求助,武术打假最新消息徐小冬的具体地理位置

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被打成徐冬冬
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阿西吧思密达
见过泰迪主动去日藏獒吗?
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徐胖子是开拳馆糊口的,你以为他是靠搏击挣钱的?
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开拳馆赚钱的足以灭掉整个武林了,打假为主,干嘛要去打播求?
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开拳馆赚钱的足以灭掉整个武林了,打假为主,干嘛要去打播求?引用自#4楼:小满哥哥(panmei)说不定播求和泰森也是假的
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播求和一龙的那场肯定是假的,一龙也只能打打不知名的,跟这种地球最强打起来就是渣呀。不过应该打的过虚胖子
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Von-Friedr
信不信被播求打成球?
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播求和一龙的那场肯定是假的,一龙也只能打打不知名的,跟这种地球最强打起来就是渣呀。不过应该打的过虚胖子引用自#6楼:小满哥哥(panmei)播求手下留情希望小胜即可想不到被主办方裁判秒杀活该啊后来另外一个泰国拳手一脚爆头一龙干干脆脆
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他也怕被人打,柿子吃起来舒服?
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播求和一龙的那场肯定是假的,一龙也只能打打不知名的,跟这种地球最强打起来就是渣呀。不过应该打的过虚胖子引用自#6楼:小满哥哥(panmei)播求手下留情希望小胜即可想不到被主办方裁判秒杀活该啊后来另外一个泰国拳手一脚爆头一龙干干脆脆引用自#8楼:大叔吉他(dashujita)什么手下留情,播求明显来拉米的,假拳妥妥的,估计只用了半程功力
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人家的旗号是破除中华武术迷信,去打泰拳干什么?
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旁友嗨威额
播求是真功夫,****只能打假
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那还不被打成狗?再说了他是去打假不是去打架。
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人家泰拳真功夫又不忽悠,徐胖子打的都是借武术之名敛财的!闫芳之流真该有人打打了!
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他是打假不是打真
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播求是只会吹牛逼的大师伐
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徐胖子是打假大师,又没说自己是世界最强,也就是个退役选手
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爱死寂寞人
他是打假不是打真引用自#15楼:隔壁大叔(Kissmybigass)+1,徐又没有说打真的,他是打假,神叨叨的传统武术
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职业电灯泡
挑战中国传统武术
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深度探究传统武术乱象之谜 不要污名化中国武术
马文国 资料图
  一场恶作剧般的江湖约架,居然让中国的传统武术“躺枪”,实在令人心寒——这是马文国,中国为数不多的武学博士以及古典武艺专家对于此次风波的定义。
  昨日,被圈内人称之为“传统武术忠诚捍卫者”,同时也是陕西省武术协会副主席、西安体院武术系主任,对传统武术有着精深研究的马博士接受了华商报记者的专访,在他看来,这次事件折射出大众,甚至武术圈内对什么是传统武术,传统武术的原貌有着不小的误解,他认为,真正意义上的传统武术已经很难在当下社会中被找到,面对叫嚣的狂徒和看客心态,当代传统武术需要去除本身的虚无主义气质,向实用性全面地进行“技术复原”。
  &&谈传统武术现状
  继承出现问题需要技术复原
  华商报:从另一个维度看,这次所谓的约战有一定的积极意义,就是唤起大家关注中国的传统武术,还中国传统武术一个本来面目,比如,目前的传统武术的发展到底处于一个什么现状?严重阻碍传统武术发展的因素又有哪些?
  马文国:传统武术目前的问题不是向前走,而是回头看,连继承都谈不上,何谈发展?我们现在把继承的很多东西都已经丢掉了。我认为,传统武术面临的最大问题是技术修复和技术复原问题。
  不可否认的是,我们的历史上出现过很多很厉害的武术大师,中国人总是喜欢怀疑和否定甚至戏谑自己的英雄人物,这一点很不好。对武术大师也是一样,在国术馆时期(全称中央国术馆体育传习所,建于1933年,以“泛学博通”为教学原则,广设武术技术课,所培养造就的一批技术全面的武术人才,成为后来发展武术的骨干),我们有很多散打冠军,现在谁知道这些人呢?大家不去关注这些事情,民国时期的武术比现在厉害很多,而今天我们不管是散打、套路或者别的什么武术里面会有人盲目自大,认为现在的功夫最厉害,这绝对是错误的。我经常说,我们在武术上永远超不过古人,因为你缺乏时代背景,所以注定无法超越,此时,你只能肃然起敬,甚至虔诚卑微地去继承和传承。我做了一生的努力,一直是复原、修复,去试图靠近古人的境界,可永远也不可能达到。
  我们现代人有时候喜欢厚今薄古,现代运动员的身体素质是很好,但我们也能通过历史资料认识历史人物的身体素质,比如一些明代的将军,戚继光的战将和过去武状元的身体素质现在人也很难达到。所以,对于传统武术,我们不能再夜郎自大,需要精心呵护,然后技术修复和技术复原。
  &&谈闹剧影响
  我和徐晓冬比棍 保送他进省医院
  华商报:那么,你说的这种“技术修复、复原”是一个怎样的过程呢?结合这次的闹剧,你认为如何在目前这种充满武术乱象的时代去实践?
  马文国:这个过程中,会有一个盛世乱象,我们的传承人们,一天能花几个小时去练拳练武?谁又会去下功夫练体能,孙禄堂(中国近代著名武术家)的儿子做了老师傅教徒弟,都是让徒弟先跑三年步,然后再教拳。通过跑步练习体能,因为奔跑是一切武学的基础,这样的话,我们说回这次闹剧,如果被徐晓冬击倒的雷雷能一口气跑20公里,他一定可以扛一分钟没有问题。我昨天下午还和巴特尔(全运会散打冠军)交流了一下这个事,我说我肯定是打不过你的,但我和你打坚持一分钟没有问题,不会仅仅坚持20秒。也有记者问我能不能和徐晓冬约,我想说的是,徒手的话,谁输谁赢不一定,但我敢保证我不会像雷雷那样输那么惨。其次,如果你说要和传统武术挑战,上兵器也是传统武术,这样,咱们都拿棍,你可以拿长棍我只拿短棍,戴上护具,我一定把你送到对面的省人民医院(西安体院对面),我有这个自信。
  雷雷就更有意思了,他有三个问题,第一,严重的不会打,自己把自己绊倒了;第二,缺乏力量,没有防御机制;第三,一上去就乱了。这事情就是两个水货携带了一大批水军,然后卷起了一股污浊的洪流,泼向传统武术,让传统武术受伤了。当然,传统武术有很多问题和瑕疵,但我认为应该采取包容,这不是重点。
  华商报:很多人在讨论这次约战的形式问题,我想知道在古代有这种约战吗?
  马文国:大宋王朝严禁私人械斗,泱泱中华,在太平盛世做这种龌龊的事,这是法制社会所不允许的,这在依法治国的社会中就是一种流氓行为。这种事件可以掀起一定的波澜,也完全不能动摇中国的传统武术。
  &&谈武术误传
  武术进入虚无主义 很多人房中造拳
  华商报:你所谓的传统武术的很多问题是指什么?是不是缺乏实战导致的?
  马文国:武艺中有很多误传,过去很多人说练习武术要先扎马步,其实扎马步和格斗没有任何关系,我们可以看看泰拳这种世界上最好的站立格斗,它不扎马步、不蹲杠铃,但他们每天跑十公里,跳半个小时,这样可以锻炼肺活量、肌肉耐力、弹性和收缩力度。这就是我们传统武术中缺乏的,可以说,我们目前的传统武术是精华与糟粕并存的。甚至也可以说三分之二是糟粕的。古人其实非常强调实战的,戚继光当年就曾引进倭刀,他希望士兵多学各门类武艺,博采众家之长,这也是一种包容的胸怀。当年是这样的训练模式,后世呢,我们的武术进入了一种虚无主义,很多人在屋子里造拳。
  传统武术在当代很不好的一点就是严重的套路化,很多人一辈子不打一次沙袋,这是传统武术目前最大的悲哀,这也是传统武术自身发展的问题,首先是传统武术出现了一种严重的技术异化,因为它远离了格斗,甚至是一种假想式的格斗。传统武术在发展中被中国文化绑架了,变得不实用,远离实战。变化出一些无意义的招数,比如所谓的见招拆招,其实呢,武术很简单,没有那么复杂,在简单中蕴含着一些玄机。其实,原来的传统武术也有很多类似的两人对战训练、练习等等,但后来的传统武术发展中将其彻底虚无化了。
  华商报:有没有思想和价值观上异化和误解的问题?
  马文国:在指导思想上也严重偏离,过去传统武术有对练模式,通过招式之间的不断对抗产生条件反射,后来这一块就忽视了,还有价值取向上,现在的传统武术谬误太多。有些人现在练习太极有点体会禅意的意思,但当初太极拳的创始人,想的可不是这些。武术开始的目的就是要把人训练成一名武士。不是把人训练成一个君子,必须是先有杀人术再讲武德。传统武术本源的价值现在也丢失了,很多人不愿意在健身房挥汗如雨,觉得那都是笨人,陷入了仙侠式的幻想中,这都是大家对传统武术价值的误解,中国传统的天人合一的哲学其实和武术没有任何关系,说俗一点,你能把人打倒就是天人合一,这也是一种对武术的绑架。传统武术的所有训练其实都是围绕着如何打造速度、硬度和摧毁力来进行的。而今天,我们看了太多软拳表演。
  也有不少人会拿所谓的传统武术的健身性说事,这其实是很多人不愿意吃苦,向往一直舒服优雅的练功方式,向武术真谛前进必须流汗留血。
  &&谈武术继承
  所谓绝招是几万次练习加胆气
  华商报:怎么样才能把传统武术继承好?怎么看待这个继承问题?
  马文国:首先要还它一个真面目,就好像现在的京剧、秦腔,只是在表演背景上有所升级,但表演方法的训练上都是传统模式。我们现在最重要的是,很多传统武术的训练方法没有了。很多原始的古老的训练方法没有人愿意去坚持。要了解技术原貌,要有耐心。
  华商报:那么传统武术是不是有很多绝技绝招都失传了?
  马文国:绝招就是每天都跑十公里!现在很多人迷恋绝招,绝招就是把一个动作练习几万次,就是绝招了,还有胆气。没有什么绝招,就是经年累月的苦练。
  华商报:这场约战会不会真的伤害到中国武术?中国武术所谓的“打假”时代或者说重新整合洗牌的时代是不是真的来了?
  马文国:说实话,传统武术已经是一位耄耋老人,经不起折腾了,这么多年已经被竞技体育和竞技武术围剿的成了现在这么一个可怜角色,一方面要反思,但也要给传统武术营造一个很好的土壤。可以宽容一些乱象,这一百多年(传统武术)一直被折腾个不停,和中医的遭遇有点像。当印度推动瑜伽申请并已经进入了联合国人类非物质文化遗产代表作名录的时候,我们还在这里折腾传统武术。因此,这个事件我觉得需要给公众一点反思:传统武术到底怎么了?呼吁人们以更加友善、宽容、带着热爱走近传统武术。
  &&谈如何反击
  用格斗找回传统武术之真实
  华商报:经历了这样一次对于传统武术的抹黑、震荡后,传统武术作为一个体系该如何反击?
  马文国:其实,这次事件和传统武术实际上没有关系,传统武术是躺着中枪。首先,什么是传统武术的本质?本质是一种杀伐之术,虽然经过了体育化的包装,但还是需找到本质。这次事件本身就是一次闹剧,应该坚决予以取缔。其次,传统武术要正视传承问题,传统武术似乎一夜之间被裹挟进了现代化的洪流之中。我们太自大了,应该接纳传统,这样会走得更好。对于传统武术的修复,一个指导思想就是格斗。还以它本来的面貌。第三,要好好练功,还原本质。我曾经按照我自己理解的传统武术的原貌去表演过刀、剑和棍术,看过的很多人都说没有见过,杀气太重,跟疯子一样。今天的传统武术已经被艺术化、玄虚化了,这就是技术修复的意义。第四呢,在400年前,中国传统武术的鼎盛时代,留下很多武术典籍,我们需要好好学习揣摩这些东西。
  华商报:现在存世的主流拳种,是不是都有杀人技?
  马文国:这样说,一个拳种里面能打的技术只有三分之一,甚至不到三分之一,另外三分之二是理论和练功,但后面的都是为实战而服务的,这是中国的感性文化造成的。
  华商报:中国传统的武术大师,谁交手比较强,就是所谓的可以实战搏击?
  马文国:杨露禅是搬运工出身,他和他儿子就可以、霍元甲也可以,郭云深、李书文都可以。在那个时代,还有很多人水平也很高,但归根到底属性是一个文化人,他不愿意和别人死战。这种实战搏击还要看一个人的意愿、性格和经历,同样的功夫,一个经常打架的肯定能战胜不爱打架的。可惜的是,传统武术到现在正是缺乏了这种实战的气质和精气神。(突然想起来)当然,还有郭长生这个人,冯玉祥还为他送过宝剑。而在散打探索开始前,这些实战型武术家人都去世了,也就失去了和过去传统武术实战的历史对接点。
  还有一点要注意,不要觉得传统武术对战了,就会像是接近散打或拳击了,其实看着像主要是因为在格斗平台上,各种武术实战的效果差别不大,而只有在训练理念、技法上有细微差别。最后说一点,武术的内涵很简单,是激发一个人格斗的本能,让你的一些身体本能更强大。本版稿件由华商报记者 赵蔚林 采写&&
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格斗嘴炮KO太极大师尴尬了谁 搏击蹭热点风险大
徐晓冬做事风格极具争议
  每逢佳节,国人出海购物往往会发现高价血拼来的爆款却是Made in China,久而久之,这种出口转内销的黑色幽默总被演绎成各种恶俗段子。而在刚刚过去的这个2017年五一假期期间,中国搏击界也发生了一件“出口转内销”式闹剧,大家齐齐被各大媒体的一则“MMA教父10秒KO太极大师”的新闻所刷屏。标题如此抓人眼球,自然忍不住打开新闻,却发现这场“巅峰对决”的竞技水准甚至不如街头醉汉寻衅斗殴来的激烈精彩,再仔细一看,这个所谓的“MMA教父”、“中国MMA第一人”其实是位熟人,他确切的身份只是一位压根没打过职业比赛、勉强称得上准专业选手的格斗爱好者。
  这位仁兄叫徐晓冬,真正的绰号名为“格斗狂人”,早年曾在什刹海体校学过拳击、散打。因为平素语言粗鄙,有借助语言暴力攻击搏击明星进行自我炒作之嫌,所以现今搏击界不少人都对其很是鄙夷不屑,私下里皆称其为“格斗嘴炮”。换言之,这位仁兄之所以被称之为“格斗狂人”主要得益于其狂野粗鄙的“嘴炮”而非狂野的战斗力。可就是这么一位在搏击界论硬实力压根不入流的“嘴炮达人”,为何此番却被各大媒体追捧呢?
  “MMA教父10秒KO太极大师”这件事其实发生在4月27日晚,和徐晓冬对垒的这位头衔同样十分醒目,他就是所谓的“雷公太极”创始人魏雷。两人通过微博约战,结果徐晓冬用了10秒左右的时间就将后者打得脸部溅血、倒地不起。经咨询太极学者,这位魏雷其实在太极界的地位和徐晓冬在搏击界倒也相仿,同样口碑不佳,被指喜欢故作高深,平日做事玄而又玄,一副典型的“当代大师”风范。但其真正被认可的太极专业学习经历也不过是早年曾在什刹海体校学过杨氏太极,所谓自创的“雷公太极”更是没有得到太极界的广泛认可。
雷公太极创始人魏雷
  这两位的底线其实一点就透,但就是这位两位实力并不突出、在业内屡遭鄙夷的准专业人士,因为微博约架并经过社会媒体多番渲染、被扣上“综合格斗VS中国太极”的大帽子,从而迅速爆红,反倒是中国搏击界和太极界后知后觉,继而在知悉内情后也只能错愕叹息不已。在爆红后,徐晓冬将平素就令人侧目的嘴炮功力发挥到了极致,先是放言要挑战武林各大掌门,随后又宣称“勇士的荣耀”将拿出120万奖金来主办这场活动,此后又放话要挑战拳王邹市明并微博@王思聪,一副要将跨界约战进行到底的姿态。
魏雷遭遇极速KO,被揍的满脸是血
  客观而言,徐晓冬貌似粗鄙实则精明之极,近年来持续放出极端言论,尤其是针对中国传统武术(以下简称“传武”)的“狂言”更是引发争议,此番爆红实属量变引发质变、水到渠成。更重要的是,他眼光确实犀利,早已看穿传武丧失技击特性、沦为花式体操的致命软肋,所以多次在微博扬言约战,此番约战成功后更是一击即中。在对于传武人而言,此番被徐晓冬戳中软肋后,整个传武界必须反思,武术究竟是从何时沦为“武艺”?为什么在传承过程中会丢掉最不该丢弃的技击属性而沦为花拳绣腿?中国武术想要入奥是否应该从大方向上调整策略?而此番因为徐晓冬才得以被吃瓜群众所了解的MMA(综合格斗)运动和借机炒作的中国搏击格斗赛事也该反思,为什么MMA多年推广不力,最终只能靠闹剧式的约战炒作才能广为人知?此番有赛事要蹭热点承办徐晓冬与武林各大掌门的约战活动,是否略显无节操?徐晓冬的个人炒作固然充满争议,但折射出的却是中国传武和中国搏击格斗这两大流派生存现状的尴尬。
  徐晓冬其人:看似粗鄙实则擅长自我包装 MMA第一人系误传
  徐晓冬此番通过微博约战意外爆红看似出人意外,实则在情理之中。虽然很多搏击大咖事后对这种炒作方式极为不满,甚至认为这场对决根本不具备竞技专业性,有抹黑MMA运动之嫌,但抛开对徐晓冬做人做事的争议风格,需要认识到其多年自我包装的那些付出和努力。
徐晓冬根本不是什么MMA中国第一人、MMA教父
  徐晓冬出生于1979年,曾在北京什刹海体校学习过拳击、散打,但并没有取得很突出的专业成绩,后来曾从个人兴趣角度出发学习过MMA(Mixed Martial Arts,综合格斗),还曾与英雄榜创始人安迪(中文名毕思安)以玩票的形式打过一场MMA闭门教学课(结果是徐晓冬被降伏),后来则成为一名MMA教练,其学员以草根爱好者为主。2004年河南卫视《武林风》初创时因为缺乏足够多的专业选手,曾开设百姓擂台,试图从草根选手中发掘出明星(后来的“中华英雄”王洪祥就是通过在百姓擂台上连续不败从而逐渐走红)。而在最初两期录制时,徐晓冬就曾参与其中,他带领其麾下的几名学员来出战百姓擂台。虽然这些年徐晓冬没有通过MMA挣到什么大钱,但作为教练员,他却以极大的热情坚持了下来。一路走来,他坚持以中国MMA推广人自居,直到近年来开设有自己的拳馆、参与创建一个格斗APP和主创一个视频节目《冬哥辣评》。
  客观来说,在新世纪之初的彼时,中国缺少MMA专业人才,徐晓冬入门较早,对这项运动确实也起到了一定的推广作用,这也是某些人近年来在各种贴吧散布其是“中国MMA第一人”、“MMA教父”的来源。但客观来说,徐晓冬自始至终从未参加过职业比赛,自然称不上职业选手,从专业水准角度来看,对他更确切的定位是资深MMA爱好者。所以,所谓的“MMA教父”、“中国MMA第一人”等头衔自然与他无关。放眼全球,MMA是随着1993年UFC这项赛事的创立才逐渐被确认为是一项正规运动,在中国,MMA推广历史更为浅薄,如果非要公推一个所谓的“中国MMA第一人”,那也应该是中国征战UFC第一人张铁泉,或者是“综合搏击不败之王”敖海林。
  徐晓冬其人虽看似粗鄙低劣,三句话必爆脏口,写微博每十字至少有一个错别字,但实则心思缜密,眼光敏锐,做事非常注重商业逻辑和自我品牌推销。一个常被业内当作笑话谈论的事件就是徐晓冬非常注重个人品牌包装,他曾把个人姓名、绰号等多个名称均注册成为商标。
  徐晓冬之所以非常在意自己的品牌,一个主要原因就是他在业内早已出名。但确切地说,他能够出名,不在于他作为教练培养了多少草根学员,也不在于他是中国MMA资深票友,而是他非常毒舌,酷爱用各种粗鄙的言辞来批评攻击那些知名的搏击格斗选手,出言成脏甚至涉嫌人身攻击的表达方式让很多人对其怒不可遏但又不愿拉低身份与之对骂。这些年,被其多次攻击过的有一龙、杨建平、张立鹏、李景亮等多位搏击格斗巨星,后来他干脆把批评范围扩大到中国传武界,咏春拳创始人叶问、当代太极拳的知名人物王占军、功夫巨星李小龙等人皆曾被其贬得一文不值。
中国UFC第一人张铁泉曾批评徐晓冬没素质没口德
  从一开始,很多搏击人士就认定这位仁兄是故意借助骂名人来进行自我炒作。比如被徐晓冬攻击过的一位MMA明星就曾告诉记者:“没有人愿意跟他对骂,太跌份。毕竟狗咬人很正常,但你见过人会去咬狗吗?他巴不得你去跟他对骂,唯有这样他才能刷存在感,最好的办法就是见怪不怪。”另一位搏击明星持同样态度:“他天天骂这个骂那个,这已经成了他的正式工作,他就是个无底线的嘴炮。大家都明白他这么做就是为了自己炒作。他要是真的有本事,敢上台跟选手切磋一下吗?”
徐晓冬念念不忘希望能够与一龙打一场
  或许正是因为前些年持续打嘴炮无果后,徐晓冬也改变策略,称希望通过实战证明自己。最近这些年,搏击界以《武林风》走出的搏击明星一龙最具知名度,徐晓冬则多次宣称要跟一龙来一场大战,并称对方是“死秃驴”、“假秃驴”,对一龙极尽攻击之能事。在2016年创立《冬哥辣评》这个视频栏目后,徐晓冬更是多次在节目中喊话希望能跟一龙大战一场,希望搏击网友能够一起捐出50万邀请一龙跟自己对打,还曾委托《勇士的荣耀》创始人郭晨冬代为邀请一龙出席《冬哥辣评》的直播,但一龙自始至终都没有搭理这茬。但徐晓冬确实一直都很在乎一龙,此番他和魏雷约战的视频走红后,他还专门发微博宣称“没想到,一龙也来了。。。直播间,中国所有的武林大佬都在关注”,文字中不乏自鸣得意之意。
徐晓冬专门发微博强调一龙也看了约战视频
  有位搏击赛事创始人曾在朋友圈用葛优的经典电影《大腕》的短视频点评过徐晓冬的这种骂名人博名的心态:网站就得拿钱砸,舍不得孩子套不着狼。先高薪聘几个骂人的枪手,再找几个文化名人当靶子,谁火就灭谁。网站靠什么呀?靠的就是点击率。”另一位格斗明星则直接点评道:“一龙再被诟病,那也是跟播求打过两次的硬汉,一龙跟他徐晓冬打,赢了背上胜之不武的名声,万一赢得不漂亮,还会被人诟病。徐晓冬事后倒是可以四处吹牛皮说他跟一龙打过,那一龙该怎么说:‘我赢了徐晓冬。’大家都会问:‘谁TMD是徐晓冬?’”
  徐晓冬授人话柄的地方有很多,比如此番因为约战走红后,他就曾一时脑热宣称要跟中国拳王邹市明打一场拳击,这当然会被指责是在借机炒作。毕竟拳击要靠体重来给选手配对,而两人体重相差30公斤,再则,徐晓冬的拳击水准只能算是业余爱好者,而邹市明是世界金腰带获得者,从竞技角度来看,无论如何两人也不可能打比赛。唯一的解释就是徐晓冬想借助邹市明进一步提升自己的热度。邹市明团队自然对徐晓冬的动机心知肚明,随后轻描淡写地回应称专业选手不会跟业余选手对打。据说,徐晓冬对此很失望。事实上,这些年,但凡是知名选手都没有正面回应过他,他应该早已失望习惯才对。
  搏击蹭热点凸显生存尴尬现状 阴谋论浮现拷问武者道德底线
  众所周知,近年来中国搏击赛事日益火热,截止到2016年年底,一度涌现出了多达60个各种名目的搏击赛事。但客观而言,这些赛事基本都在亏损。即使是知名度颇高的昆仑决和迅速崛起的《勇士的荣耀》也都没有探索出值得推敲的盈利模式。搏击赛事不赚钱,归根结底还在于搏击格斗属于小众项目,不具备全民影响力。也正是受众范围相对较小,大多数搏击赛事在电视台播出不仅拿不到版权收入,反而需要支付不菲的占频费。这么一来,目前几乎所有赛事的唯一收入来源就是赞助招商。
除了《武林风》这个老牌赛事外,大多数搏击赛事都处于亏损状态
  中国搏击赛事多如牛毛却影响力不佳,各方赛事也曾想过多种包装模式。比如《中国散打王》创始人之一的徐睿曾推出《格斗女神》,试图从美女选手的角度来吸引观众。而在这之前,《武林风》曾借助“武僧”这一颇具武侠文化想象力的头衔包装出一龙这位搏击明星。但整体来看,中国搏击在全民影响力方面缺乏一个爆点。谁也没想到,如今这个爆点突然降临,而且居然还来自于被很多搏击人鄙视的“嘴炮”徐晓冬。
  徐晓冬近年来除了怒喷各路自由搏击和综合格斗明星外,还跨界怒喷中国传武界,尤其是太极拳,称其是中国历史的一大骗局,并放言要跟各地的太极高手切磋。客观来说,徐晓冬眼光很犀利,炒作思维很清晰。他很清楚,中国传武界目前的最大软肋就是丢掉了技击属性,沦为了欧美人所说的“中国花式体操”。用现代搏击技术来对抗丧失技击属性的“花式体操”,再加上挑战的掌门都是上了一定岁数的名宿耆老,这种挑战可谓是稳操胜券。至于这些年他喷了大量搏击明星但都没有引起预期的关注度,是因为专业搏击界受众范围略显狭小,而且很多搏击人士都明白他是在自我炒作,根本不愿意配合他。但此番喷全民都会关注的国粹太极,这种影响力自然要大过喷一龙。
  所以,徐晓冬此前就曾多次在微博和《冬哥辣评》节目中攻击太极拳是骗局,并公布各种约战信息,试图当面教训一下太极名家们,直到此番他与所谓的“雷公太极”创始人魏雷成功约战。不过谁也没想到,这位曾上过央视节目、表演过太极绝技“鸟不飞”的魏雷大师居然实战能力接近为零,10秒左右就火速被KO。并且这一幕被全程手机直播,随后通过成都当地媒体的报道迅速引起各大门户广泛关注,进而升级成为社会热点话题,反倒是专业搏击媒体后知后觉,从专业角度看完忍不住哑然失笑。
魏雷曾在央视节目中表演太极“鸟不飞”绝技
  客观来说,任何比赛都需要遵循基本的对垒规则,综合格斗和太极拳这两大风格迥异的流派根本不可能也不应该同台竞技,最重要的是,徐、魏两人展现出的竞技水准和身法基本功,犹如街头醉汉寻衅斗殴,丝毫不具备高手过招的风范,俨然是一场闹剧。外行人看看约战斗殴的热闹也就罢了,但没想到一群社会媒体将这抬高到了现代搏击战胜中国传统武术的高度,这随即升级为全民关注的社会热点现象,徐晓冬的微博粉丝此后几天迅速从数千人迅速增至25万人。
  徐晓冬随即趁热打铁,宣称要向整个武林各派的掌门人宣战,这再度被媒体包装成为“六大门派围攻光明顶”的段子。眼见此事热度越来越高,不少搏击人也放弃了此前不屑一顾的态度,转而开始疯狂蹭热点,此后《昆仑决》和《勇士的荣耀》这两大赛事均表示有意让徐晓冬PK各路掌门的演出在自己的平台上举行,最终《勇士的荣耀》开出了120万的奖金并赢得了这一机会。
  乍一看,这的确是扩大中国搏击赛事的一次机会,因为中国搏击赛事根本没有享受被主流社会媒体追踪报道过的待遇,很多搏击赛事想上门户网站的体育页面都得付费,这次被全社会围观确实是数年难遇的自我包装良机。但从竞技的基本规则来看,这种跨界对决却是场不合情理的闹剧。谁能说清楚双方究竟是按照什么标准来比赛?难道真的是要打街头混混们惯用的王八拳?那这还算是比赛吗?而且中国传武早已丧失了基本的技击属性,徒有虚名,在实战中根本不堪一击。这种武林盛会与其说是比赛,不如说是公然网络约架、寻衅斗殴,而承办方若公然宣传斗殴行为,更属违法。
  诚然,短期内,承办方固然可以借此赢得足够的关注度,但一旦炒作过头,观众觉醒,意识到法治社会的底线所在,必然会产生反效果。而赛事方的这种不职业不专业的行为也会引发专业搏击粉丝的反感,多年苦心经营的赛事品牌甚至可能因此毁于一旦。所以,中国搏击赛事们一定要从长远角度来看待此事,蹭热点有风险。做赛事要有匠人之心,精雕细作赛事本身的水准方可厚积薄发,培养出顶级选手去击败世界级名将方可赢得尊重。如果一味蹭热点,只会让原有的专业粉丝大失所望。最终你会发现,热点过后,旧有的粉丝已失望而去,随热点而来的粉丝自然也会随热点而去,这种粉丝很难留存下来。
魏雷被当众胖揍后贴着创可贴仍不忘大秀太极功夫,不知道是脸皮太厚还是真的宠辱不惊
  事情发展到这种地步,徐晓冬和魏雷的约架也被怀疑有联合炒作的成分。有知情人称,徐晓冬和魏雷两人有很多相似之处,两人年龄相仿(一个38岁,一个41岁),均是北京人,均曾在北京什刹海体校学习,不排除早就认识的可能。魏雷败退后十分镇静,还专门带着创可贴继续秀自己的太极功夫和大师风范,如此宠辱不惊,除了脸皮超厚之外,还说明事先应早已心里有底。而此番成功炒作,后续经济利益巨大,徐、魏二人都是主要受益者。不过,这一说法并未得到证实。
  中国传武唐宋时期弱化技击属性 入奥无望沦为中国花式体操
  每每一提及中国传统武术,博大精深四字必定如影随形,尤其是近年来随着国家崛起,传统武术被视为中华民族对外文化输出的一大特色软实力。具体到竞技层面,国人也一直都希望中国武术能够成为奥运项目,这种情结可以追溯到1936年奥运会。当时以郑怀贤、张文广、温敬铭、刘玉华(女)为代表的中国国术选手曾随中国奥运代表团在柏林亮相,甫一表演国术绝技,随即在国际上引发广泛好评,也就是从那时起,不少国人就梦想着武术能够有一天成为奥运项目。
2008年,武术被列入奥运会特设项目
  随着1984年新中国首次参加奥运会,国人对武术入奥的渴望越发强烈。从某种意义上讲,武术入奥已成为国人近百年的夙愿。为了让武术顺利进入奥运会,中国武术从大层面分为武术套路和武术散打,前者注重表演,具有固定的演练套路,后者则是实战,强调踢打摔三大技法,但无固定招式,国际武术联合会和中国武协则一直主张将表演属性更强的武术套路送进奥运会。可惜,武术套路入奥一途坎坷颇多,即使各方在2008年奥运会前极力推动,最终武术也只能作为北京奥运会特设项目而已。而与之相对应的是,日本的柔道(男子)、韩国的跆拳道分别在1964年和2000年就已成功入奥,而在2016年,日本的空手道也成功被列为2020年东京奥运会正式项目。
  客观而言,中国武术短期内无法成为奥运项目。根据《国际奥林匹克宪章》规定,一项运动想要成为夏季奥运会项目,最基本的前提是至少在全世界四大洲75个国家和地区的男性以及三大洲40个国家和地区的女性中广泛开展,运动小项也起码要至少举办过两次以上的洲际锦标赛。当然,这些都是最基本条件,武术在这一层面早已满足条件。真正难以实现的是那句比较模糊含混的条件:“必须在参加人数上和地域范围上具有公认的国际地位”。
国际奥委会主席巴赫在南京青奥会演练武术器械
  简而言之,由于欧美在国际奥委会占据绝对话语权,所以“公认的国际地位”其实就是一项运动在欧美地区是否获得认可。从某种意义上,这也是中国武术最大的短板。因为在欧美地区,人们是否热衷练习一项体育技能的关键是看其的实用性,具体到武术这种徒手搏击项目则看重的就是技击属性,在这方面,无论是韩国的跆拳道,日本的空手道,都具备极强的技击属性,而中国的武术套路也只有表演的艺术性,却丧失了赖以生存的技击属性,自然难以进入奥运会。那么,为什么中国武术会丧失最核心的属性呢?
  回顾历史,武术最早是人民从捕猎和战斗中创造出来的,因而武术从一开始就具备极强的技击属性。在枪炮尚未发明和传入中国以前,也就是冷兵器时代,中国传统武术还具备有不俗的技击属性。但历朝历代,“儒以文乱法,侠以武犯禁”,只要进入和平年代,武术的技击性注定会被抑制。
  在和平时代,为了便于武术的流传和接受官方的管理,武术开始逐渐出现武术套路。武术大师将武术编排成系统的套路,在保留部分技击属性的同时尽可能保证其具备艺术性,以取悦和取信当权者,甚至干脆成为宫廷表演项目。比如杜甫曾写过《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》,“霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”,这么精妙壮观的剑术在唐代却已经沦为宫廷舞蹈,诞生于杀伐行伍间的武术也进而蜕变为注重表演性的武艺。从术到艺,一字之易,已相去甚远。
公孙大娘舞剑图
  于是,在官方,武术套路最早的形式是“武舞”,当初一般是在战斗胜利归来时进行的助兴表演,后来套路发展到民间,并形成了各自的风格,发展到现在源流有序的拳派。武术界也有“为便于记忆将技击动作组合成套路”的说法,不可否认武术套路动作前后连贯,在传承武术技法中发挥不可忽视的重要作用,但在电光石火的实战中,这种套路其实不具备发挥空间。
  众所周知,宋代赵匡胤立朝于陈桥兵变、黄袍加身,此后杯酒释兵权,长期重文抑武,这一时期的武术套路为了生存,自然越发讲究艺术性和养生性,尤其是官宦之家,非常看重武艺的表演功能。但与此同时,宋代的武术套路临阵杀敌实用性最差,不知道北宋、南宋屡战屡败是否与此也有关系。在这一时期,据传抗金名将岳飞针对这种弊端独创了岳氏散手,总共只有9招,招无定法,虽然不符合审美,但足够实用,而这也被视为当代武术散打可以追溯到的一个起源。
  由于历朝历代在和平时期都希望把武术当作一种赏析性的艺术表演,这导致实战“套路”向演练套路进一步转变,从而使套路练习与对抗性练习逐渐分离。再加之,中华民族历来就有“崇德轻力”的传统,于是武术越来越看重的是武术蕴含的表演和文化色彩,而戾气十足的击属性则进一步被摒弃。
  在传统武术理论中,有一句“起于易、成于医、附于兵、扬于艺”是对武术套路在唐宋以来发展历程的高度概括。“起于易、成于医”点明了武术套路的文化属性、健身属性,最后这个“扬于艺”,则重点突出了武术套路能够源远流长的根本原因是它蜕变成了一项表演性极强的艺术。即使是清代最知名的太极拳师杨露禅,曾打遍京师无敌手、出手必见红,但也曾因多年客居王府位居西席,其传授给王公贵族的太极拳也多以健身和柔美而闻名。
杨露禅雕像
  在民国时期,由于冷兵器时代彻底结束、武术神话彻底破灭,武术界彻底从唯技击论式的单向度追求朝着兼顾技击、健身、养生、审美、修性等多功能层面转变。如近世习武练艺中普遍存在的“舌抵上腭”要求,显然兼有着养生功能的诉求。这一时期西洋拳传入中国,国人因频遭外辱欺凌,故背上“东亚病夫”的骂名,大侠霍元甲虽然曾扬威沪上,但也绝非只靠家传的迷踪拳,而是靠博采众长、融会贯通、以简化繁重新改造了迷踪拳,这显然是在尽可能增强家传绝学的技击属性。此后,霍元甲创立国术馆时明确表示,中华武术“以无法为有法,以无限为有限”,这其实是武术散打的技术宗旨。
  发展到建国初期,一度有人提议,武术应该最大程度张扬其艺术性,武术套路应该与中国书法、京剧、民族舞蹈一道被列为四大国粹并进行艺术层面的提炼萃取。此后,中国武术正式被主管部门划分为武术套路和武术散打,但因为散打是中国独有的特色项目,而非奥运项目,只能关门自娱自乐,自然不受重视。所以表演性强、具备健身、表演属性的武术套路成为中国武术的主流。比如在这一时期,上海女士杨文娣在吸收太极拳和舞蹈元素的基础上创立了木兰花架拳,随后成为上世纪70年代沪上公园健身的热门活动,堪称是当时最流行的广场舞,进而形成了王、卓、应、凌等流派,但即使最顽固的武术家也都必须承认,木兰拳从诞生之初就是一种健身舞蹈,完全没有任何技击属性。
木兰拳是公认的健身广场舞,没有丝毫的技击属性
  而在这之前,1954年,香港的两位国术大师吴氏太极吴公仪和白鹤门掌门人陈克夫曾因为私怨决定在澳门摆下擂台比武。这两位武术宗师的对决被当时各路媒体大肆炒作,被视为武林盛事,结果没想到这两位大宗师在实战中根本无暇展现出应有的本门拳法,而是犹如街头无赖般互相推搡挥拳,毫无章法,陈克夫更是被揍的鼻血长流,这让事前抱有美好期待的各路看客大跌眼镜,最终这场比赛匆匆被宣判平手而结束,为了保护这两大拳派的后续招生能力,比赛录像也一度被封锁。
  多说一句,如果说这场闹剧真的还蕴含什么正能量,那就是当时的两个年轻报社记者梁羽生和查良镛趁着这场比武闹剧的热度开始从事武侠小说写作,当然,武侠小说中的神妙武功与太极、白鹤没有丝毫相似之处。
  具体到此番被徐晓冬点名要打假的太极拳,这些年下来,太极拳的确是丧失技击属性的典型。如前文所述,清代的杨露禅曾深入河南陈家沟学习陈氏太极,此后扬名京师,大小数十仗无一败绩,于是被称为“杨无敌”,他此后开宗立派,他的太极拳被称为杨氏太极,这也是如今京津冀等地区流传最广的太极拳,可见当时太极拳也具备一定的技击属性。杨露禅后来被聘为王府教席,传授王公贵族时,自然更强调太极拳的养生和表演属性。
  此后,历代就沿着这个路子发展,尤其是在建国后,为了推广群众健身运动,太极拳进一步被简化。例如《简化太极拳》就是在杨氏太极拳的基础上融合各家太极拳之长创编的,简单易练,深受广大人民的喜爱,成为人们锻炼养生的首选运动。但自此之后,太极彻底与技击属性告别。笔者相信,当今的太极拳练习者中仍然具备有高超战斗力者,但可以百分百肯定的是,他们临场实战时,绝对不会以太极的招式应敌,而是改用散打。
《简化太极拳》的主要属性是健身
  在回顾了中国武术逐步丧失技击属性的经历后,你才能明白,中国武术套路如今被国外耻笑为中国花式体操,纯属历代国情使然。此番被徐晓冬这位不入流的综合格斗爱好者公然挑衅,归根解读也是源于自身存在不可弥补的死穴,所以也别怪徐晓冬故意找中国传武这个软柿子捏。当然,笔者也相信高手在民间,或许中国传武界仍然存在技击属性超强的武术套路,但想要把程式化明显的套路练出实战效果,没有数十年持之以恒的肌肉记忆力,绝不可能临场实战时得心应手。所以,客观来说,中国武术的技击性大多只存在武术散打中,至于传统的武术套路发展至今,已然基本完全摒弃了技击属性,只适合表演、养生、修性。
  中国传统武术套路的年轻受众群体规模在缩小,大家更喜欢泰拳、跆拳道、空手道、合气道等技击属性显著的徒手项目
  作为技击性运动的根源,中国武术曾经一度在国际上处于领先地位,比如日本的空手道就曾源于中国,最早曾被叫作唐手。但在这种“崇德轻力”、“形意双修”的民族病态审美观的摧残下,中国武术总是需要从最基本的技击属性向表演属性倾斜,最终逐步导致武术套路越发精致美观,但戾气十足的技击属性则荡然无存。国人的这种病态审美观其实无处不在。中国本是四大发明的古国,但最终均摒弃了这些发明背后的原始属性,转而一味赋予其独特的民族文化特色,进而误入歧途。所以鲁迅先生也曾说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国人却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。同是一种东西,而中外用法之不同有如此,善不但电气而已。”
李小龙雕像
  回到徐晓冬挑战整个中华武林的这一噱头上来。徐晓冬固然有炒作之嫌,而且刚爆红就露出了毫无涵养、打假是假求名是真的真实名目,但他确实击中了中国传武的致命软肋,中国传武应该反思并尽快修补软肋,否则武术套路未来的入奥希望仍非常渺茫。至于搏击赛事,如果只想一味靠徐晓冬炒作而不是厚积薄发,那么迟早会和徐晓冬一起遭遇起更多的质疑甚至是舆论反噬。(付政浩 中篮产业说)
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