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新质战斗力（国防知识）
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（原标题：新质战斗力（国防知识））
新质战斗力这个词越来越被叫响，新质战斗力到底指的是什么？
新质战斗力是基于信息系统的体系作战能力，是集综合感知、实时指控、精确打击、全维防护、聚焦保障于一体的信息化条件下战斗力的基本形态。
信息系统是体系作战能力建设的重要支撑，信息系统使参战诸军兵种力量共享信息，达成自主适应、自主协同，成倍增长和提升作战效能。以信息系统融合作战能力。综合感知、实时指控、精确打击、全维防护、聚集保障于一体的整体作战能力，是通过信息系统的融合而形成的。
新质战斗力生成模式的核心，是以提高信息能力为主线，遵循信息作用原理，在战斗力生成各个领域注入信息元素，打造适应信息化战场需要的新型战斗力体系。其大致要求有：在思维方式上，以信息为思维重心，更新思想观念，确立系统思维、关联思维、非线性思维等方式；在武器装备上，注重单件的信息化改造和整体上的综合集成，尤其是加强信息手段与方法的融合，提高信息的亲和能力；在编制体制上，利于信息的快速流动与分配共享，加强模块化、标准化部队建设；在作战理论上，强调发挥信息优势，变革作战方式、指挥方式和保障方式等。
更为重要的是，在战斗力生成过程中，应采用以信息为基础的策略，最大程度地挖掘信息在提高战斗力生成能力中的附加值。
（张方洲整理）
本文来源：人民网-人民日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈　　国军很典型的组织模式，一个圆心是团长，烦了等几个死党围绕团长这个圆心，形成一个小圈子，这是核心圆。然后由每个死党向外延伸，也就是团长说的：每个人带几个没打过仗的，在核心圆之外，就形成一个较大的圈子，这是骨干圆。　　那些没跟上死党的，但假如炮灰团时间较长，基本稳定的人员在骨干圆之外，形成一个更大的圆，这是基本圆。新入伙的又在基本圆之外形成一个炮灰圆。国军大都是这种同心圆结构。　　这种同心圆结构最理想的作战模式是逐层消耗，先消耗炮灰圆，他们是炮灰中的炮灰，然后消耗基本圆，他们也是炮灰，接着再消耗骨干圆，他们是炮灰团的基本战力，国军打过的漂亮仗大都是这么打出来的。　　这种同心圆模式最大的问题是：对手未必按你设想好的逐级消耗的模式来打。居于圆心位置的团长有点意外，整个团有可能突然死亡，或者死党中有几个被干掉，整个团不瘫痪也战力大减。剧中团长对虞师长的话：虞师的兵龙精虎猛，可以听到虞师座殉国的谣言也就溃了。其实炮灰团也一样。　　战争是双方打的，对手不可能完全按你的设想来打，那么战场上有意外就是大概率事件。国军很多部队都有过本来打的好好的，突然就崩溃了，或者本来挺好的部队，某几个人甚至某个人的离开，战斗力突然就不行了。这些情况很多是这种同心圆结构造成的。
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　　这个分析不错
　　而我看 可以称为（近代兄弟会结构）
　　没有伟大的毛泽东思，没有践行这一思想的伟大人民和伟大的人民军队。这就是国民党失败的主要原因。
　　这其实也是中国传统军队模式。明未军队打仗靠的就是将领和他的家丁，外围都是炮灰。也就是说国军不过是披着现代军队外皮的封建军队
　　国军的战力并不全都差，傅作义的35军也是国军，战力就不差。桂系7军也是国军，战力也不差。
　　其实楼主说的这种结构的弊端还是其次的，更主要的是，这种结构能够组织起来的人口数量太少了，当时中国有四亿人口
　　第一，不知道为什么打战，也就是没有信仰。第二，军队的党组织结构没有，没有一个坚强的核心。第三，上层建筑腐败透顶，这个腐败一直传导到军队下层。第四，战略战术不如对手。国军有这个几条必败无疑。
　　这只是很小一部分，最与现代军事不适应的是，一、中下层军官受专业培训的少，士兵的训练不够，文化水平也不高。二、当兵为吃饭不是我们现在看到的玩笑，是你不当兵死的更快，因为没饭吃。参军的目的与保家卫国无法共鸣。三、没有国家级的组织形式和后备体系，国军核心就那一个军校，五、省财政，其它全是收编而来，和一个工业国家打了好几年，才开始搞全民动员。六、军工体系崩盘了，全是多国造（买来的嘛），一个班的武器都五花八门。七、说国军，其实很难有人把国军的成份说清楚，相互间还不止是扯后腿这么点事，连最高指挥都反，相互间还杀的血淋淋的。就以比较大支的国共来说，不止军队，党内还搞过大清洗，在抗战时期。　　中国没亡国，是日本只是中等国家，中国体量太大造成的。我一向不吹不黑的说，还是美苏起的关键作用，特别是美国在太平洋上发动的攻势。日本最多的钱、最多的物资、最精税的军人，而且还不断从中国抽走精锐，就这么被美国用无数的钢铁和炸药给填海里了。而留在中国做总预备队的精英，被远东苏军钉在了北部，日本也不敢动啊，这只一南下，苏军只要一切，整个南方与日本经营了多年的东北和
就脱离了，虽然从根本上来说，苏军也不想两线开战。
　　关键的问题是国军在对外战争时还内斗，有依靠外部力量清除不和谐人物的传统。中共对外斗争都是一致的。内部争斗靠整风运动。中共能打就是因为对外齐心协力。国军不能打就是对外的同时还得防着内部。军力50%都发挥不出来。
　　木妞灵魂的军队就是僵尸队伍
　　现在当兵为了什么？　　
　　老家都在土改，你能安心打仗？
　　共军不是以某个人为圆心组建的，而是建立在共同的意识形态，或共同的根本利益之上的，这是一种现代化的建军模式，比国军的同心圆强多了。李云龙被调离新一团，丁伟接手，新一团的战力并未减弱，李云龙接手孔捷的独立团，独立团的战力不但未减弱，还增强了。　　新一团独立团这些部队始终是党的，不是团长个人的。叫李云龙交出新一团，他就得交出来，叫孔捷交出独立团，他也得交出来。相对而言，要是没有军饷，物资等物质因素牵制着，谁能保证炮灰团始终听党国的？　　独立团和炮灰团交手，李云龙被干掉，赵刚或邢副团长立刻能接手指挥，全团也能听从指挥，最多是指挥水平有差距，但部队可以发挥基本战力。反之，要是龙文章被干掉呢？你能指望全团听孟烦了或阿译的指挥？别闹了，这两个人连死党圈都指挥不了。最后只能全团崩溃。　　李云龙和龙文章都保留，独立团这边的赵刚，邢副团长，和尚，段鹏，张大彪等部队骨干被干掉一些，这丝毫不影响李云龙的指挥，也不影响其他人继续作战，那些骨干的位子找人顶上就是了。　　炮灰团那边的阿译，孟烦了，米龙，克虏伯，董刀等死党被干掉一部分，那损失可就大了。因为这些死党是连接作为圆心的团长和外层骨干圈的节点，这些节点每被打掉了，这个节点所联系的那几个骨干也就散掉了，这种影响还会通过骨干圈向外传导，这会造成团长指挥失灵。这种损失短时间还没法修复，让不辣去管迷龙或阿译带的那几个骨干，人家还不见得听他的。
　　这是一位网友以《我的团长我的团》和《亮剑》为例，对国军和共军组织模式的分析。
　　一边是血战8年，人死了一茬又一茬，侥幸没死的也早就受不了一场又一场的苦战，只想着抗战早点胜利，可以回家　　另一边则是“敌进我转进”，从不打硬仗守土地，只挑好打的仗锻炼，只想着抗战早点结束，可以大显身手　　最后打内战如猛虎下山也就不奇怪了
　　@pitea
13:09:47　　这是一位网友以《我的团长我的团》和《亮剑》为例，对国军和共军组织模式的分析。　　-----------------------------　　楼主这个世代卖淫的呆逼！！　　国军战力差吗？！　　你还好意思说《我的团长我的团》？　　《我的团长我的团》原型部队是第8军，第8军在内战中，以不足4万的1个军，在数十万共军环伺中独撑危局！战力差吗？！　　更有在临朐战役中，第8军在头号主力荣1师等缺席的情况下，仅以半个军1万7千人，就击破粟裕5个军的进攻！　　国军统帅差，不等于国军部队战力差！
　　@skytechtpc
13:22:03　　一边是血战8年，人死了一茬又一茬，侥幸没死的也早就受不了一场又一场的苦战，只想着抗战早点胜利，可以回家　　另一边则是“敌进我转进”，从不打硬仗守土地，只挑好打的仗锻炼，只想着抗战早点结束，可以大显身手　　最后打内战如猛虎下山也就不奇怪了　　-----------------------------　　你这就是双重标准了。　　共军就没血战8年？反清乡，反扫荡，地道战，地雷战，也都是残酷的斗争。　　不打硬仗，恶仗，部队是锤炼不出来的，对共军这种由文盲和半文盲组成，受过正规军事教育的人员极少的部队，更是如此。
　　@skytechtpc
13:22:03　　一边是血战8年，人死了一茬又一茬，侥幸没死的也早就受不了一场又一场的苦战，只想着抗战早点胜利，可以回家　　另一边则是“敌进我转进”，从不打硬仗守土地，只挑好打的仗锻炼，只想着抗战早点结束，可以大显身手　　最后打内战如猛虎下山也就不奇怪了　　-----------------------------　　一派胡言！　　不说五大主力！　　就说71军，第8军，若无松山龙陵等苦战，焉能在内战中多次以寡击众，屡胜共军？？！！　　一支部队，只要不遭受歼灭性打击，有后援补充，是不会越打越弱的！　　没有抗战，第8军，54军这些都排不上号!
　　@pitea
13:09:47　　这是一位网友以《我的团长我的团》和《亮剑》为例，对国军和共军组织模式的分析。　　-----------------------------　　@中国老病人
13:38:38　　楼主这个世代卖淫的呆逼！！　　国军战力差吗？！　　你还好意思说《我的团长我的团》？　　《我的团长我的团》原型部队是第8军，第8军在内战中，以不足4万的1个军，在数十万共军环伺中独撑危局！战力差吗？！　　更有在临朐战役中，第8军在头号主力荣1师等缺席的情况下，仅以半个军1万7千人，就击破粟裕5个军的进攻！　　国军统帅差，不等于国军部队战力差！　　-----------------------------　　首先，按照团迷的考证，极少有人认为《团》的原型部队是第8军，该军来源比较正规，兵员素质较高，而《团》中的虞师只是一个连正式番号都没有的师，虞师和炮灰团的兵员杂乱，不会是第8军的部队。　　而且按原著，这个部队在后来和共军交手时，出现多个团级单位整建制投降，也与第8军不相符。　　这些早就被团迷考证过的。　　其次，谁都有打胜仗的时候，也有打败仗的时候，但最终的胜负早已盖棺定论。你嘴里的第8军再牛，比五大主力如何？　　最后，国军的问题是系统性，是很多方面都有问题，是多因单果。老蒋对国军最后的失败是有责任，很大的责任，但把全部责任都扣在他一个人的头上，也不公道。
　　-----------------------------　　@pitea
13:56:25　　首先，按照团迷的考证，极少有人认为《团》的原型部队是第8军，该军来源比较正规，兵员素质较高，而《团》中的虞师只是一个连正式番号都没有的师，虞师和炮灰团的兵员杂乱，不会是第8军的部队。　　而且按原著，这个部队在后来和共军交手时，出现多个团级单位整建制投降，也与第8军不相符。　　这些早就被团迷考证过的。　　其次，谁都有打胜仗的时候，也有打败仗的时候，但最终的胜负早已盖棺定论。你嘴里的第8军再牛，......　　-----------------------------　　你所谓的“”团迷就是团迷，连军迷都够不上！　　打松山的头号主力是第8军，最终攻克松山也是第8军！　　第8军本身就是一只拼凑起来的杂牌军!　　主力系黔军！其中103师是合之众部队，荣1师也主要是湘军伤员组成的。能成为13个美械之一，纯属自身表现出众。　　比五大主力么！　　野战或不及74师，但守明显强于74和11，这个数据是秃子头上的虱子！！　　最后，国军的问题是系统性，是很多方面都有问题，是多因单果。老蒋对国军最后的失败是有责任，很大的责任，但把全部责任都扣在他一个人的头上，也不公道。　　-------------------------------　　我没有说是老蒋一个人的问题！　　国军的失败，抛开政治问题来说！　　军事上，首先是战略失误，这是最高层的问题。。　　其次是统帅问题，从战区统帅到战区兵团统帅都有问题！军和军以下倒是指挥上有些亮点。　　三四个军也么么还凑合!七八个军章法就乱了！
　　对于薛岳，小败就撤换了！对于王耀武，范汉杰这种能摆弄几个军的人，又不让其任野战指挥官。　　这些责任都应该蒋介石负。
　　黄金十年干嘛去了？　　
　　@pitea
13:08:00　　共军不是以某个人为圆心组建的，而是建立在共同的意识形态，或共同的根本利益之上的，这是一种现代化的建军模式，比国军的同心圆强多了。李云龙被调离新一团，丁伟接手，新一团的战力并未减弱，李云龙接手孔捷的独立团，独立团的战力不但未减弱，还增强了。 　　新一团独立团这些部队始终是党的，不是团长个人的。叫李云龙交出新一团，他就得交出来，叫孔捷交出独立团，他也得交出来。相对而言，要是没有军饷，物资等物质因素牵制...　　—————————————————　　赞　　
　　-----------------------------　　@pitea
13:56:25　　首先，按照团迷的考证，极少有人认为《团》的原型部队是第8军，该军来源比较正规，兵员素质较高，而《团》中的虞师只是一个连正式番号都没有的师，虞师和炮灰团的兵员杂乱，不会是第8军的部队。　　而且按原著，这个部队在后来和共军交手时，出现多个团级单位整建制投降，也与第8军不相符。　　这些早就被团迷考证过的。　　其次，谁都有打胜仗的时候，也有打败仗的时候，但最终的胜负早已盖棺定论。你嘴里的第8军再牛，......　　-----------------------------　　你所谓的“”团迷就是团迷，连军迷都够不上！　　打松山的头号主力是第8军，最终攻克松山也是第8军！　　第8军本身就是一只拼凑起来的杂牌军!　　主力系黔军！其中103师是合之众部队，荣1师也主要是湘军伤员组成的。能成为13个美械之一，纯属自身表现出众。　　比五大主力么！　　野战或不及74师，但守明显强于74和11，这个数据是秃子头上的虱子！！　　最后，国军的问题是系统性，是很多方面都有问题，是多因单果。老蒋对国军最后的失败是有责任，很大的责任，但把全部责任都扣在他一个人的头上，也不公道。　　-------------------------------　　@中国老病人
14:08:17　　你所谓的“”团迷就是团迷，连军迷都够不上！　　打松山的头号主力是第8军，最终攻克松山也是第8军！　　第8军本身就是一只拼凑起来的杂牌军!　　主力系黔军！其中103师是合之众部队，荣1师也主要是湘军伤员组成的。能成为13个美械之一，纯属自身表现出众。　　比五大主力么！　　野战或不及74师，但守明显强于74和11，这个数据是秃子头上的虱子！！　　-----------------------------　　团迷或许不是军迷，但人家对原著的考证可是很清楚的，还直接对作者进行过访谈，你总不能比作者还清楚吧。　　要是南天门代表松山的话，虞师主力就没参与对松山的总攻，以炮灰团为主组建的那个突击队，最后被上级定性为火力侦察。　　按原著，虞师和炮灰团都是在第一次远征作战后成立的，来源是各路溃兵。　　第8军的下属各师来源是较为统一的，要么是黔军旧部，要么是湘军旧部。　　按原著，该部在后来的内战中，多个团级单位整建制投降。　　第8军根本就没出过这种事。　　实在不明白你为啥死咬着第8军不放。　　数据既然是秃子头上的虱子，哪咋没把第8军排进五大主力？
　　从抗战国军与共军的积极性也能看出问题。国军的组织形式是消耗自己的人财物因此战略战术都是消极防御。共军是为了赶跑侵略者，消灭对方壮大自己。　　
　　-----------------------------　　@pitea
13:56:25　　首先，按照团迷的考证，极少有人认为《团》的原型部队是第8军，该军来源比较正规，兵员素质较高，而《团》中的虞师只是一个连正式番号都没有的师，虞师和炮灰团的兵员杂乱，不会是第8军的部队。　　而且按原著，这个部队在后来和共军交手时，出现多个团级单位整建制投降，也与第8军不相符。　　这些早就被团迷考证过的。　　其次，谁都有打胜仗的时候，也有打败仗的时候，但最终的胜负早已盖棺定论。你嘴里的第8军再牛，......　　-----------------------------　　你所谓的“”团迷就是团迷，连军迷都够不上！　　打松山的头号主力是第8军，最终攻克松山也是第8军！　　第8军本身就是一只拼凑起来的杂牌军!　　主力系黔军！其中103师是合之众部队，荣1师也主要是湘军伤员组成的。能成为13个美械之一，纯属自身表现出众。　　比五大主力么！　　野战或不及74师，但守明显强于74和11，这个数据是秃子头上的虱子！！　　最后，国军的问题是系统性，是很多方面都有问题，是多因单果。老蒋对国军最后的失败是有责任，很大的责任，但把全部责任都扣在他一个人的头上，也不公道。　　-------------------------------　　@中国老病人
14:08:17　　最后，国军的问题是系统性，是很多方面都有问题，是多因单果。老蒋对国军最后的失败是有责任，很大的责任，但把全部责任都扣在他一个人的头上，也不公道。　　-------------------------------　　我没有说是老蒋一个人的问题！　　国军的失败，抛开政治问题来说！　　军事上，首先是战略失误，这是最高层的问题。。　　其次是统帅问题，从战区统帅到战区兵团统帅都有问题！军和军以下倒是指挥上有些亮点。　　三四个军也么么还凑合!七八个军章法就乱了！　　-----------------------------　　战略失误，统帅问题，这说的还是老蒋哦。
　　@casketer
06:01:05　　没有伟大的毛泽东思，没有践行这一思想的伟大人民和伟大的人民军队。这就是国民党失败的主要原因。　　-----------------------------　　那美国也没有毛泽东思想，怎么打赢了太平洋战争？　　项羽也没有毛泽东思想，怎么消灭了秦朝30万主力军队？　　朱元璋也没有毛泽东思想，怎么推翻了元朝？　　李世民也没有毛泽东思想，怎么建立了唐朝？
　　@skytechtpc
13:22:03 　　一边是血战8年，人死了一茬又一茬，侥幸没死的也早就受不了一场又一场的苦战，只想着抗战早点胜利，可以回家 　　另一边则是“敌进我转进”，从不打硬仗守土地，只挑好打的仗锻炼，只想着抗战早点结束，可以大显身手 　　最后打内战如猛虎下山也就不奇怪了 　　—————————————————　　@pitea
13:38:00　　你这就是双重标准了。 　　共军就没血战8年？反清乡，反扫荡，地道战，地雷战，也都是残酷的斗争。 　　不打硬仗，恶仗，部队是锤炼不出来的，对共军这种由文盲和半文盲组成，受过正规军事教育的人员极少的部队，更是如此。　　—————————————————　　共军转进转进都在鬼子眼皮底下，不像层主说的一转转了大半个中国出去。这没法比呀！　　
　　-----------------------------　　@pitea
14:29:31　　团迷或许不是军迷，但人家对原著的考证可是很清楚的，还直接对作者进行过访谈，你总不能比作者还清楚吧。　　要是南天门代表松山的话，虞师主力就没参与对松山的总攻，以炮灰团为主组建的那个突击队，最后被上级定性为火力侦察。　　按原著，虞师和炮灰团都是在第一次远征作战后成立的，来源是各路溃兵。　　第8军的下属各师来源是较为统一的，要么是黔军旧部，要么是湘军旧部。　　按原著，该部在后来的内战中，多个团......　　-----------------------------　　第8军正是来源复杂，残兵不少，但装备却不差！　　一派胡言，最后关头！李弥的兵团部都投降了！只是李弥本人未降！　　李弥最后是鼓动部属投降的，不想看到部下死伤过多！　　只是本人忠于党国，不做贰臣！
　　@casketer
06:01:05　　没有伟大的毛泽东思，没有践行这一思想的伟大人民和伟大的人民军队。这就是国民党失败的主要原因。　　-----------------------------　　@ZXC-06 14:32:12　　那美国也没有毛泽东思想，怎么打赢了太平洋战争？　　项羽也没有毛泽东思想，怎么消灭了秦朝30万主力军队？　　朱元璋也没有毛泽东思想，怎么推翻了元朝？　　李世民也没有毛泽东思想，怎么建立了唐朝？　　-----------------------------　　项羽也没有系统的项羽思想，虽然消灭了秦朝30万主力军队，最后还是自刎乌江！　　朱元璋有朱元璋东思想，推翻了元朝！推平了诸雄！　　李世民有李世民思想，建立了唐朝！推平了诸雄！　　朱元璋，李世民的敌人主要不是前一个王朝,而是诸雄！
　　我没有说是老蒋一个人的问题！　　国军的失败，抛开政治问题来说！　　军事上，首先是战略失误，这是最高层的问题。。　　其次是统帅问题，从战区统帅到战区兵团统帅都有问题！军和军以下倒是指挥上有些亮点。　　三四个军也么么还凑合!七八个军章法就乱了！　　-----------------------------　　@pitea
14:31:00　　战略失误，统帅问题，这说的还是老蒋哦。　　-----------------------------　　本来根子就是这样。　　统帅包括，最高统帅，方面军统帅和大兵团统帅（6个军以上），小兵团统帅！5以下　　对于嫡系将领的任命问题，蒋介石自然应当负全责。　　有些属于军阀问题，蒋介石不负全责。
　　-----------------------------　　@pitea
14:29:31　　团迷或许不是军迷，但人家对原著的考证可是很清楚的，还直接对作者进行过访谈，你总不能比作者还清楚吧。　　要是南天门代表松山的话，虞师主力就没参与对松山的总攻，以炮灰团为主组建的那个突击队，最后被上级定性为火力侦察。　　按原著，虞师和炮灰团都是在第一次远征作战后成立的，来源是各路溃兵。　　第8军的下属各师来源是较为统一的，要么是黔军旧部，要么是湘军旧部。　　按原著，该部在后来的内战中，多个团......　　-----------------------------　　@中国老病人
14:39:21　　第8军正是来源复杂，残兵不少，但装备却不差！　　一派胡言，最后关头！李弥的兵团部都投降了！只是李弥本人未降！　　李弥最后是鼓动部属投降的，不想看到部下死伤过多！　　只是本人忠于党国，不做贰臣！　　-----------------------------　　你前面一口一个黔军，一口一个湘军的，这里又成了来源复杂了。　　装备不差的事也正好相反，虞师的装备并不好，炮灰团的装备更垃圾。　　原著里说的很清楚，那些整建制投降的团级单位，根本不是在最后关头的投降的，而是在不同时期投降的。在投降时也没神马兵团长官和军长之类的鼓动，是自己决定投降的。　　你根本就没看过原著，在这里张开嘴胡扯蛋有意思吗？　　人家团迷都对原作者进行过不止一次的访谈，你咋会认为你比原作者还清楚呢？
　　我没有说是老蒋一个人的问题！　　国军的失败，抛开政治问题来说！　　军事上，首先是战略失误，这是最高层的问题。。　　其次是统帅问题，从战区统帅到战区兵团统帅都有问题！军和军以下倒是指挥上有些亮点。　　三四个军也么么还凑合!七八个军章法就乱了！　　-----------------------------　　@pitea
14:31:00　　战略失误，统帅问题，这说的还是老蒋哦。　　-----------------------------　　@中国老病人
14:47:32　　本来根子就是这样。　　统帅包括，最高统帅，方面军统帅和大兵团统帅（6个军以上），小兵团统帅！5以下　　对于嫡系将领的任命问题，蒋介石自然应当负全责。　　有些属于军阀问题，蒋介石不负全责。　　-----------------------------　　呵呵，万方有罪，罪在朕躬，老蒋身上的锅看来在你那里是甩不掉了哦。
　　你前面一口一个黔军，一口一个湘军的，这里又成了来源复杂了。　　装备不差的事也正好相反，虞师的装备并不好，炮灰团的装备更垃圾。　　原著里说的很清楚，那些整建制投降的团级单位，根本不是在最后关头的投降的，而是在不同时期投降的。在投降时也没神马兵团长官和军长之类的鼓动，是自己决定投降的。　　你根本就没看过原著，在这里张开嘴胡扯蛋有意思吗？　　人家团迷都对原作者进行过不止一次的访谈，你咋会认为......　　-----------------------------　　不是松山是柏山？？！！！　　文学更重要还是史实更重要？！　　好好看看扫盲基础资料《淮海战役资料选》
　　@pitea
14:58:16　　你前面一口一个黔军，一口一个湘军的，这里又成了来源复杂了。　　装备不差的事也正好相反，虞师的装备并不好，炮灰团的装备更垃圾。　　原著里说的很清楚，那些整建制投降的团级单位，根本不是在最后关头的投降的，而是在不同时期投降的。在投降时也没神马兵团长官和军长之类的鼓动，是自己决定投降的。　　你根本就没看过原著，在这里张开嘴胡扯蛋有意思吗？　　人家团迷都对原作者进行过不止一次的访谈，你咋会认为......　　-----------------------------　　再跟你说一句，在那个方向上的作战军，不管来源怎么样，哪个也不含糊！
　　你前面一口一个黔军，一口一个湘军的，这里又成了来源复杂了。　　装备不差的事也正好相反，虞师的装备并不好，炮灰团的装备更垃圾。　　原著里说的很清楚，那些整建制投降的团级单位，根本不是在最后关头的投降的，而是在不同时期投降的。在投降时也没神马兵团长官和军长之类的鼓动，是自己决定投降的。　　你根本就没看过原著，在这里张开嘴胡扯蛋有意思吗？　　人家团迷都对原作者进行过不止一次的访谈，你咋会认为......　　-----------------------------　　@中国老病人
15:12:13　　不是松山是柏山？？！！！　　文学更重要还是史实更重要？！　　好好看看扫盲基础资料《淮海战役资料选》　　再跟你说一句，在那个方向上的作战军，不管来源怎么样，哪个也不含糊！　　-----------------------------　　人家原作者在接受团迷访谈时，就说没什么第8军的事，是你非要用第8军的史实，取卡人家的文学小说呢？这既不是文学的问题，也不是史实的问题，而是你大脑的问题。
　　@pitea
15:22:00　　人家原作者在接受团迷访谈时，就说没什么第8军的事，是你非要用第8军的史实，取卡人家的文学小说呢？这既不是文学的问题，也不是史实的问题，而是你大脑的问题。　　-----------------------------　　你在开文学帖子？！！　　谈点史实你草鸡了？！！
　　@pitea
15:22:00　　人家原作者在接受团迷访谈时，就说没什么第8军的事，是你非要用第8军的史实，取卡人家的文学小说呢？这既不是文学的问题，也不是史实的问题，而是你大脑的问题。　　-----------------------------　　@中国老病人
15:23:18　　你在开文学帖子？！！　　谈点史实你草鸡了？！！　　-----------------------------　　是你先说《团》剧就是第8军，但第8军的史实又和《团》剧对不上，还和原作者的访谈对不上，你这生搬硬套的永远不会草鸡，你嘴硬啊。　　人家原作者都说没第8军的事，你非咬着吊说就是第8军，还有比你的嘴更硬的吗？
　　兵熊熊一个，将熊熊一窝！　　
　　军饷军粮都被蒋介石和宋美龄贪污了　　
　　光头手下的军队被日本人打的丢盔卸甲，同样的武器差距，同样还是这批士兵，在土鳖手下和美帝打个棋逢对手。
　　楼主用团长做例子不准确，我的团长我的团
其实应该叫 我的连长我的连
　　一个亲手消灭自己基层组织的政党的军队要战斗力干什么？
　　谈国民党，怎么扯这么远?
　　为什么国民党不敢发动人民群众　　我们从政治经济学中可以知道一个明白的道理，那就是什么样的经济基础决定什么样的上层建筑。反过来，什么样的上层建筑就将维护什么样的经济基础。　　试想一下，国民党的政权组成，他是在推翻旧的封建军阀的基础上建立起来的。虽从历史的进程看，他是进步的，但他的基本性质是资本主义。他要保护少数资本家和地主的利益。因为这不到总人口5%的资本家和地主占有90%以上的生产资料。而这部分人也不可能主动将这些生产资料交与广大的人民群众（无产阶级），所以从根本上已经形成了对立的两大阶级。　　我们再从国民党统治期间他对人民的行政来看：苛捐、杂税、摊派、无度的抽丁。本应养民生息，杜绝内乱，可在八年抗战后，又挑起内战。将人民带入水深火热之中！可想而之，这样独夫统治下的政党会否得到人民的支持。（这是那个年月所造就的不可更改的史实）。　　经济上的对立，政治上的对立，再加上当时顺天应时的共产党的为民请命，国民党可能是想过发动群众，但他们也定然知道那只是奢望，兀想而已！　　根本原因是因为国民党代表的是地主富农以及资本家等阶级...　　可以参考《建国大业》里一段话“反则亡党，不反则亡国”，发动群众则亡党，不发动群众则亡国。　　因为国家有法律。　　财主、地主和资本家在当时都是守法的，他们并没有犯法，当时农民分他们的财产，是犯法的。国民党是当时的执政党，不是土匪，他们不能这样干，如果干了，肯定能得到“人民的拥护”，也就是你这里所谓的“发动人民群众”。　　可是当时的共产党那样干了，也成功了，原因是当时穷人太多了。　　如果当今社会再有人和解放前那样闹革命，可以完全无理由将国内那些煤老板、房地产商等亿万富富的家产平分给老百姓，这样就能得到老百姓的拥护，也就是你所谓的“发动人民群众”。但是我们现在的执政党，也就是共产党，不能这样干，就像当年的国民党不能那样干一样。　　因为这样是犯法的。　　但是现在我国条件还不具备出现这样的革命团体，因为现在穷人还不是很多，起码老百姓的生活能过得了。　　但是社会存在这样的发展规律。　　所以我们的
总理，已经热切关注农民问题了，他们对这个道理非常明白的，他们是英明的领袖。　　贫富差距越大，社会动乱的可能性也就越大。经济学上有个“基尼系数”的概念，就是衡量社会贫富差距的指标，这个系数是0-1之间的一个小数，接近0，表示社会劳果成果是平均分配的，接近1，表示社会劳动成果分配极不公平。国际上认为基尼系数为0.4是警戒线，超过0.4，社会就有动乱的可能，中国2008年基尼系数是0.49，居世界前列，美国是0.41。
　　蒋介石与中国传统文化　　【内容提要】蒋介石的思想受传统文化的影响甚巨。作者从透视蒋介石与传统文化关系的角度，探讨了蒋介石对儒家文化的理解与其推崇儒家文化的现实动机。　　【正 文】　　中国传统文化是一个博大精深的思想体系。关于蒋氏与中国传统文化的关系，学术界多有记述。本文仅就蒋氏与中国传统文化尤其儒家文化的关系略作阐述。　　一　　蒋氏一生对中国传统儒家文化的推崇，在他的论著、演讲、书信、谈话等文稿中随处可见，可谓崇尚有加，其中《科学的学庸》是蒋氏对《大学》、《中庸》的解读，最能代表蒋氏对中国传统文化的理解。《科学的学庸》，为蒋氏1959年在台北订正。其内容共分三部分：一、大学之道上篇、大学之道下篇；二、中庸要旨；三、政治的道理。并附朱熹的“大学章句”、“中庸章句”。　　《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》，通称“四书五经”，是我国古代儒家的经典著作，堪称中国文化学术的宝藏。其中《大学》和《中庸》本是《礼记》的两篇，后人把《大学》、《中庸》从《礼记》中提出加以解说阐发，尤其是南宋大思想家朱熹为《大学》、《中庸》写了“章句”，为《论语》、《孟子》写了“集注”，合为一书，称为《四书章句集注》。该书汇集了历代对四书的注释，加上朱熹的训诂、解释、阐述，形成了完整的理学思想体系，成为正宗的儒学传统。　　蒋氏指出：“大学这部书，将一切做人做事的道理，都包罗无遗，发挥尽致。所谓‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’，就是大学的三大纲领。所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下’，就是大学的八项条目。由内在的道智之修养，到外发的事业之完成，为一贯不断进取开展的过程，可说是本末兼赅，体用合一，修己治人，明体达用之道。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版，第85页。）　　其中关于《中庸》，蒋氏指出：它是“我国四千年来一贯的传统哲学”，是“自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子以来最精微而亦最实际的人生哲学”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版，第98页。）。　　对于《大学》、《中庸》，理学家程朱认为是“初学入德之门”，是“孔门传授心法”。蒋氏亦附会程朱解，逐句对《大学》、《中庸》作了解释与发挥。如关于“中庸要旨”，他说：“研究中庸时，第一点我们应该知道大学、中庸二书是不可分的，一般所谓学庸，便是指这两部书互相贯通的要旨而言。程子谓：‘大学者，孔氏之遗书，而初学入德之门也。’又言：‘中庸乃孔门传授心法……子思笔之于书，以授孟子。’我们再看两书的要点，大学以格致诚意为本，而中庸一书，亦以慎独存诚的‘诚’字为体，所谓‘自诚明谓之性，自明诚谓之教’，这就意可以看出中庸是‘本体论’，而大学则是‘方法论’，乃是我们中华民族四千年来古圣昔贤递相传习的‘道统’。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部，1984年出版，第99页。）　　关于研究中庸的次序，蒋说：“无论阅读何种书籍，最要是看他的序文，或是绪言，这就能得到全书纲要之所在，而后再读全书，才能得到明体达用的结果。现在就中庸这一书来说，照朱子章句，全篇共分三十三章，而以第一章为全书的总纲。这一章就是‘子思述所传之意以立言’，‘所谓一篇之体要’是也。而第一章之前，还有朱子传述程子的一段绪言，以及第一章后面朱子所附录的一段说明，也是必须首先阅读研究的。我们研究中庸，不仅要读其各章正文，还要细看其传注的解释，最好是先看绪言及第一章附录之说明，然后再看第一章本文以及通观以后三十二章，读完全书之后，再来将诸言及第一章彻底精讨。这样必能得其所谓‘大义微言’之要旨，而后乃能豁然贯通了。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部，1984年出版，第98—100页。）　　关于所谓中庸之纲要“天命之谓性，率性之谓道，修道之为教”三句，蒋氏逐句作了解释，他说：“这三句是一气相承的，乃是中庸全书之纲要”。　　至于“‘天命之谓性’的‘天’是什么？大家应知，这里所指的‘天’，并不是一般所指的头上天空之天，而乃是指‘天然’、‘天理’自然之天。就是阳明所说：‘良知即天也’。又说‘天即在我心中，而并不要在此心之外去别求一个天’。学者必先了解这个‘天’的意义，而后才可以研究中庸而无误”。　　关于“率性之谓道”，蒋氏的解释是：“‘率性之谓道’一句为承接上下两句之枢纽。‘率性’不应作任性解，而率是循的意思，率性就是循其性，亦就是顺应天性”。“依照朱子序文所说‘率性之谓道’的‘道’字，就是阐明‘人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允（信也）执厥中’尧以传之舜、舜以传之禹的中国历圣一贯相传之‘道’，我以为这四语，实在就是中国道统所传授的心法中之要诀。乃可名之为‘道统四语诀’”。　　“盖人道天道，本是一体，即人即道，道与人之间本没有丝毫间隔，所以说，‘反求诸身而自得之’，就是说道即在你本身的内心。只要你能自反于心，其道就能自得了。至于自得的方法，只要将被外物所诱，物欲所蔽，自私自利的私心祛除掉了，则本然天性之善，就彰明显著，充沛自在。可知一个人只要能‘存天理、去人欲’，即可‘参天地，赞化育’，与天合为一体，只要你真能‘存心养性’、‘慎独存诚’，很自然地就可以达到‘天地与我并存，万物与我为一’的‘天人合一’的境界。　　”关于“修道之谓教”，蒋氏首先说明“道”与“理”的关系，然后阐明这一个本乎天性的道理，就是“修道”，就是“教”。他说：“所谓修道，实在即求合乎自然之理。无论何事何物必有理存乎其间，能研究此理而求合之，一切事业未有不成功的，大学所谓即物穷理的工夫……尤其是中庸所讲天命天道与人性一致之理，我们如能真实领悟，便可成为合乎天理、应乎人情、堂堂正正、俯仰无愧的一个人。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部，1984年出版，第101—103页。）　　以上仅是蒋氏“中庸要旨”中，对所谓中庸全书之纲“天命之谓性、率性之谓道，修道之谓教”三句的解释，就可表明蒋氏对于诸子之学的理解与钟情。　　正如蒋氏自谓：8岁时读大学中庸，9岁读毕四子之书。在18岁的时候，大学中庸，不知道念过多少遍，但是并不知道其中道理的重要，甚至因为革命思想发达，以为这些陈腐的东西，完全无用。直到28岁的时候，听到总理说大学中庸的重点，自己还不甚注意。到了38岁，自己一切阅历经验增加了，再拿这部书来研究，才觉得真是重要，差不多一切做人做事的实践道理，统统在内。以后至少每年看一遍，愈看愈觉得其中有无限的道理，无穷的奥蕴。直到48岁……自己深觉有得于心，可以自信（注：王觉源：《力行哲学引义》，第132—133页，（台）正中书局，1986年版。）。　　又说：“中国有很好的伦理哲学，政治哲学，中国不能用，所以中国国家如此衰弱，民族如此堕落，几乎在世界中成了一个落伍者。如果我们把中国大学、中庸之道整理提倡起来，世界中没有那一个哲学能够比得上我们的”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版（以下同），第665页。）。　　“我们最要紧的，是将中国固有的德性，即从古遗传给我们最紧要的东西，不要忘掉”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版（以下同），第627页。）。
　　二　　对儒学人物，蒋氏一生最推崇的莫过明儒王阳明。蒋氏说：“王阳明‘知行合一’的哲学，我是自18岁，从读顾葆性先生时候起就开始研究的；以后五十年来，更曾经读了再读，研究了再研究，他的《传习录》与《大学问》这两个小册子，真是使得我百读不倦，心向神驰，不知其乐之所止。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版（以下同），第2378页。）　　又说，对他曾产生重大影响的有三本书（注：第一本书是邹容的《革命军》；第二本书是王阳明的《传习录》；第三本书是黄梨州的《明夷待访录》。），其中之一便是王阳明的《传习录》，他说：“我最初就很得益于王阳明‘知行合一’哲学的心传”，王阳明的《传习录》“阐明‘致良知’的道理，奠定了我求学做事的根本”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版（以下同），第1535页。）。　　王阳明，即明代王守仁，字伯安，浙江余姚人（今浙江绍兴）。他曾筑室故乡阳明洞，又创办过阳明书院，故号阳明山人。王阳明是儒学大师，心学代表人物。　　《传习录》是阳明心学的总汇，它继承了陆九渊“心学”思想，并对“心学”体系进行了加工论证。王阳明在《传习录》中提出了“心外无物”、“心外无理”的命题，认为“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”（注：《传习录》上，《王文成公全书》卷一。）。又说：“心之体，性也，性即理”（注：《传习录》上，《王文成公全书》卷二。）。　　尤其是《传习录》中提出的“致良知”、“知行合一”学说，形成他的心学思想体系。王阳明的“致良知”和“知行合一”学说是哲学中的本体论和认识论问题，又是道德修养的标准和道德实践的方法，所以又是一种道德哲学。王阳明的所谓“良知”，即等于“心”，是万物的本原和主宰，就是“天理”。这天理就是人心中的先天具有的道德观念；“致良知”就是道德修养、实践的过程。同时，王阳明认为知和行不应该分为两截，“知是行之始，行是知之成”，即“知行合一”。　　王阳明可以说是宋明理学唯心论思想的集大成者，他的“心学”思想对后世思想影响至深至巨，被封建统治阶级来所颂扬。他的“心学”也浸透了蒋介石的心田，成为蒋氏“求学做事的根本”，以及他“力行哲学”的基础。这在蒋氏的《哲学与教育对于青年的关系》、《总理‘知难行易’学说与阳明‘知行合一’哲学之综合研究》、《革命哲学的重要》、《自述研究革命哲学经过的阶段》、《今后军事教育的方针》、《革命军人的哲学提要》、《中国的立国精神》、《进德修业与革命之途径》、《军事教育与军事教育制度之提示》、《革命教育的基础》、《今后军校教育的方针》等文中，均有阐述。　　如1932年5月，蒋氏在一次讲演中称王阳明心学为中国的立国精神。他说：“要知道日本所以致强的原因，不是得力于欧美的科学，而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道，而儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾馀，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。我们中国人自己忘了自己的立国精神，抛弃了自己固有最良的武器……以后我们要复兴中国，抵抗日本，完成革命……就是要把复兴中国，抵抗日本的紧要武器，拿住在我们手里。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版（以下同），第628—629页。）　　蒋氏还将孙中山的“知难行易”思想与王阳明哲学作了附会比较，得出就“行”的哲学意义上是完全一致的结论。如1950年7月，他在《总理‘知难行易’学说与阳明‘知行合一’哲学之综合研究》演讲词中，他从五个方面阐述了二者的一致性：　　“一，总理注重实行的精神，与阳明学说的本质，在行的意义上，并无出入。　　二，王阳明所讲‘良知’的知，是良心上的知觉，不待外求；而总理所讲‘知难’的知，是指一切学问、知识之‘知’，不易强求；而且这种知识的‘知’，亦不必人人去求，只要人人去行。　　三，阳明所谓致良知与知行合一之‘知’，是属于‘生而知之’的一面；总理所谓知难行易之‘知’是属于‘学而知之’或‘困而知之’的一面。　　四，将阳明‘知行合一’的理论与‘致良知’学说合并研究，则与总理‘知难行易’学说的精义完全相同。　　五，总理的哲学思想，符合科学的理论；因为我们一贯的本体论，既不偏于唯心，亦不偏于唯物，而著重于人性论，所以总理的哲学，遂成为世界不朽的学说。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年版，第页。）　　上述，蒋氏用王阳明“知行合一”、“致良知”的道理，去比附和阐明孙中山“知难行易”的学说，旨在说明二者在“行”的哲学意义上的一致性，目的是强调一个“行”字。就是号召中国的老百姓，只要跟着蒋介石的国民党去“行”就是了。　　总之，关于蒋氏与中国传统儒学，在其论著、讲演、书信等文稿中多有论述，即认为“中国的经书实为民族精神、民族德艺和民族哲理所寄托”。他指出，“四书五经是我们民族文化的精髓”，“在这些经书里，是有许多‘放之天下而皆准，百世以俟圣人而不惑’的至理名言。当然里面也有很多不适合于现代需要的章句，我们如要使糟粕尽去，精义灿然，那就要把四书五经里面适合于现代需要的传记、伦理、文化、思想，以及政治、经济、军事、社会各部分，加以撷取，加以编次，加以解释，使人简切易知，都能笃信，都会实行，那才可以让往圣之学由暗而彰了”（注：蒋介石：《整理文化遗产与改进民族习性》，见蒋载宇：《蒋中正先生思想研究》，第33—34页，（台）正中书局1984年版。）。
　　三　　上述说明，蒋氏对中国传统儒家思想崇尚有加，而儒学道统也影响蒋氏一生。可以说，蒋氏思想无论在政治、经济、社会、教育、军事等方面莫不以中国道统哲学为根源，这在他的思想基础“力行哲学”中最能体现。　　蒋氏“力行哲学”重心强调一个“行”字，故称“力行哲学”。如蒋氏所说“古今来宇宙之间，只有一个行字，才能创造一切”，“人类一切真实的成就，都基于力行”。　　蒋氏“力行哲学”无论论宇宙、论人生、论认识、论方法、论历史社会等，都基于“天人合一”这一基本观念出发的。而这一基本观念来自中国的道统，其见于典籍甚多；如孔子的“天生德于予”；庄子的“天地与我并生，万物与我为一”；朱晦庵的“理也者，形而上之道也；气也者，形而下之器也，生物之具也。是故人物之生，必秉此理，然后有性；必秉此性，然后有形”；程明道的“天人本一体，何必言和”；程伊川的“在天为命……在人为性”；陆象山的“宇宙即吾心”；王阳明的“盖天地万物，与人原是一体”等等。　　蒋氏即以“天人合一”为力行哲学的基本观念，如力行哲学的宇宙论，认定宇宙的本体是心物合一的，是心物合一的本体论。他说：“天下一切事件，总不外乎精神和物质二者，因此在哲学上产生唯物论唯心论和一元论二元论等等不同的学说。”“据我研究的心得，认定精神离了物质，既无由表现，物质离了精神，亦不能致用；所以精神与物质，实为一体之两面，或者说一物之二象，相因而生，相需而成。所以无论唯心唯物，如果偏执一见，都是错的，都是不能应用于一切实际事物，而改善人生，创造福利的。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版，第948页。）　　“物质不能脱离精神而存在，精神也不能脱离物质而存在。宇宙的本体应是心物合一的，宇宙与人生都必须从心物合一论上，才能得到正确的理解。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版，第267页。）　　蒋氏进而解释说：何以说“天人合一”的思想，就是“心物一体”的根源，“要了解这个问题，必须追溯中国哲学思想中一贯相传的道统。这个哲学的最大特点，就是要从人的自然生命活动中，发现崇高的道德价值，以别于禽兽，以摄理万物。中庸说：‘唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’。孟子发挥人的良知良能，力主性善，认人只要充其本然之性，就可以感通万物。所以他说：‘君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。’到了陆象山，乃发挥孔孟的微言大义，更明白的说：‘宇宙即吾心，吾心即宇宙，宇宙内事，即己分内事，己分内事，即宇宙内事’。阳明亦剀切地说：‘夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。’又说：‘天地万物，皆俱在我的良知发用流行中，何尝一物超于良知之外，能作得障碍。’王阳明又在答复他的学生陆澄的问话中说：‘仁义礼智，也是表德，性一而已。自其形体也，谓之天。主宰也，谓之帝。流行也，谓之命。赋予人也，谓之性。主于身也，谓之心。’这几段话，他不仅将天、人、心、性、命、理的关系，说得非常著明，而且把‘天人合一’与‘心物一体’的道理，都说得透彻无遗了。所以我说，只要了解了王学的真义，就可以察知万理，兼赅万物。因为王学和中国一脉相承的道统，‘彻上彻下，只是一贯’的，他就是把人心与物理统摄起来，作为一个元素。因此我说‘天人合一’论，就是‘心物一体’的根源”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年版，第2435页。）。　　关于力行哲学的人生论，蒋氏认为就是研究人之所以为人的道理，在中国的哲学思想里，就是所谓人兽之辨，或人与“非人”之辨。进一步讲，就是说一个人如果失去了人性，那便成了“非人”，而与禽兽无异。对于人性问题，蒋氏引用孟子的话说：“‘无恻隐之心非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心非人也，无是非之心非人也’。‘恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也；人之有四端也，犹其有四体也。’”“这几句话就可说明：凡是人类必须有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，方称得之为人；否则就不能算是人，亦就是‘非人了’。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年版，第2375页。）蒋氏强调：宇宙的本体是‘心物合一’的，宇宙与人生都必须以‘心物合一’论上，才能得到正确的理解。“天地父母生了我们下来，就有一种天赋灵明的德性，这就是明德。明德本来是人生所本来具有的”，我们做人的道理，就是要躬行实践这种本性，复起本体之灵明。更进而扩充发扬之，便自然能养成我们理想的人格，达到“天人合一”的境界。以上说明中国传统的“天人合一”说，对蒋氏思想浸透之深。　　蒋氏思想以中国道统哲学为根源，主要是受传统儒学文化的影响，而道家文化与佛教文化对蒋氏影响甚微。在蒋氏的论著、讲演、书信等文稿中，对佛道两家虽有几次提及，但也仅仅是片言只语，且对佛教持排斥态度。如1953年9月他在《军事教育与军事教育制度之提示》演讲词中说：“我们以往的圣哲，给我们留下来的哲学基础，是非常广大高远的，而且都是著之于日常生活之中，虽匹夫匹妇，亦即‘可学而至’的，决非如世人所想象那样虚玄幽妙之谈。只可惜自宋代以来，就掺杂了佛学，于是陷入了清静寂灭的玄妙之境，就是所谓‘静’的哲学；而其能见之于经世济时、实践笃行者，几乎是廖若晨星”，“到了明代的王阳明，才卓然倡导‘知行合一’之学……我们先代的哲学，到这里才算有了生气”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版，第2315页。）。　　又说：“大家知道，在王阳明的时代，乃是科学尚未萌芽的时代，正是所谓汉儒考据，宋儒性理，又加之佛学空寂玄妙之说，汩没了理性的时候。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年版，第2380。）事实上，佛教虽然起源于印度，但自汉代传入我国以来，它植根、繁衍、发展、演化，并且绵延至今，成为中国传统文化的重要组成部分。宋明理学，包括王阳明的“心学”，亦是汲取了佛教文化的心性学和道家文化的思辨思想。
　　四　　蒋氏将中国道德范围内的“内治工夫叫做‘性命之学’，把知识范围外的外修工夫称为‘经世之学’，而以两者的均衡和统一即‘合内外之道’为学问的最高标准，也就是人类理性发展的最高境界”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版，第2065页。）。蒋氏一生对中国传统文化的倡导与颂扬，其政治目的是显而易见的，这就是为国民党的统治服务，为反共服务。　　蒋氏是封建传统道德的倡导者，亦是文化上的复古者。其一生，曾两次推行所谓的文化复兴运动，即30年代，蒋氏推行以“礼义廉耻”为内容的新生活运动和60—70年代在台湾提倡的中华文化复兴运动。这两次文化复兴运动与其说是复兴传统文化，不如说是为其统治和反共服务。1934年2月，蒋氏在《新文化运动之要义》讲词中说：“我们现在江西一方面要剿匪，一方面更要使江西成功一个复兴民族的基础；要达此目的，必须自江西、尤其是从江西省会所在的南昌这个地方开始，使一般人民都能除旧布新，过一种合乎礼、义、廉、耻的新生活。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第一册，中国文化大学出版部1984年出版，第810页。）蒋氏所谓的“新生活”，就是要使全体国民的全部生活（衣食住行）都合乎民族的固有道德——礼义廉耻，目的是以封建的伦理道德来整治人心，使广大人民的一言一行服从国民党的反动统治。60—70年代，蒋氏在台湾再次发起所谓的中华文化复兴运动，其目的，用蒋氏的话说：“中华文化复兴运动，不仅为三民主义革命文化之建设运动，亦为凭藉我民族传统之人本精神和伦理观念，来唤醒这一代人的理性与良知，以建立反共斗争之坚强的心理基础与精神动力……更为抑制世界赤祸，挽救世界文化危机之途径”（注：（台）《先总统蒋公全集》第三册，中国文化大学出版部1984年10月版，第3720页。）。上述，蒋氏所谓复兴民族文化的用心，昭然若揭。　　中国的哲学亦为政治哲学，中国的伦理亦为政治伦理，蒋氏亦承续了这个传统。在蒋氏所有关于传统文化的论述中，无不含有政治上的目的。如蒋氏在论述什么是哲学时说：“一国哲学之盛衰，简直是关系于其国家之兴亡，与民族的消长，我们现在要求国家独立与民族复兴，必要使哲学先能复兴和独立起来。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版，第1530页。）“我以为我们今日要复兴民族、消灭共匪，亦就先要复兴我们民族的文化。于是我们对于这个文化的基础——‘天人合一’的哲学思想问题，必须求得一个彻底的解决。”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版，第2423页。）蒋氏还强调：我们今天对共产党的斗争，乃是文化与思想的斗争，在文化上的基本政策，是恢复民族的精神，发扬人类固有的德性；在思想上，着重心性修养与公众道德之协调一贯、良知良能的启迪，与心、物、群、己关系的调和。其精义是“心物一体、知行一体，我们既不偏于唯物，也不偏于唯心，对事物的观察，是物质与精神并重；对人生的理解，是思惟与存在合一”（注：（台）《先总统蒋公全集》第二册，中国文化大学出版部1984年出版，第1894页。）。　　综上所述，不难看出，蒋氏思想主要以中国道统为根源，他与中国传统文化有着不解之缘；蒋氏又是中国封建道统的卫道者，为此，不惜殚精思虑，死而后已；蒋氏一生对中国传统文化的倡导甚力，自诩以服膺和承继中国固有道统为己任，其目的均是为其代表的国民党统治效力，为反对共产主义服务。　　【作者简介】秦英君，1949年生，首都师范大学学报编辑部，历史学教授。北京，100037　　【责任编辑】公羽　　【原文出处】史学月刊
　　不抵抗，搞免费教育？这是让文人别出声，收买一派的做法。问题这些人多数是中产阶级，还真饿不到他们，但是日军是真会杀他们的。　　这个街机分析法就很好
　　楼上又有人说王阳明心学 　　我在强调 儒家 文化核心是秩序
皇权来源于秩序　　上流生活来于秩序 小民生存也是依赖秩序　　神学方面也演变成秩序　　王阳明心学
一切问题变成 不提秩序　　跟秩序无关 　　这相当于什么　　相当于小孩可以在大人堆里撒泼　　女友可以在男友哪里撒娇　　但注定不能恒久　　不能恒久 就是咋
　　很多人对历史，对军队的认识还是很幼稚的，那好，今天本尊身体不好，闲聊一会。　　第一，我们首先要搞清楚军队的战斗力来自哪里？是武器还是兵员素质？网络上至今都是一堆唯武器论或者士兵素质论的调调。实际上，这些都是不对的。我们做个假设，假如我们站在1937年的四行仓库，告诉战斗的国军兄弟，让他们放心，我们这个民族在15年后可以打败比日本军队强悍10倍的美军！他们会信么？当然不会信，会笑话你是个疯子。但是，在此10年前的一个年轻人，他对此笃信不疑，他就是毛泽东。　　我们的国家走到今天，回首一看，取得的成绩也是把自己吓一跳。与共和国共同成长的还有我们的人民军队。给中华民族植入这颗腾飞心脏的大师，无疑是毛主席。而发端就是“三湾改编”，三湾改编确定了一个很重要的组织原则：党支部建在连上。时至今日，很多资料都将遵义会议列为关键事件（毛主席的领导地位确立）。但是，我本人认为三湾改编更为重要，因为三湾改编确立了我军，以及后来社会建设的组织形式和原则。　　三湾改编后，共产党的部队再也不是私人武装，而是具有高度组织结构的强悍暴力机器，即使他刚刚诞生时还显得羸弱不堪，但不到20年后，世界都会为之侧目。　　第二，部队的建设问题：　　1.部队的组织原则。首先要解决由谁领导的问题，是党组织还是个人。这是个极其重要的关键点（国民党直至溃败台湾也未解决这一点）。组织原则确定，部队命令贯彻执行才有不折不扣的基础，部队铁的纪律也才有养成的温床。很多时候，部队命令下达，即使是不可能完成的任务，部队都能战至最后一人！例如在东北埋葬新一军，新六军的战役中，负责黑山，塔山阻击战的部队，人数并无优势，但就靠一纸命令，就可以死死顶住国民党军队的疯狂进攻！这背后，组织的力量，纪律的力量得到充分显现。共产党的部队，你几乎看不到大部分国民党军队一触即溃的垃圾战斗意志。很多人津津乐道国民党五大主力，作为五大主力的新一军新六军被共军哪只部队歼灭的？绝大多人都回答不了。这是极其不正常的，我们的民族应该是崇敬胜利者的。　　2.部队的动员。在共产党的部队中，党员都是骨干，所有战斗都是带头冲锋（参见集结号的电影），卡号是：跟我上！不是党员想冲锋？那你得靠边站。也正是在这种动员机制下，部队战友情深，革命热情积极向上，练就强悍战斗力是早晚的事情。党的组织原则也通过这种形式，无缝隙的渗透到基层连队。对部队的掌控一流。同时，将部队的崇尚荣誉精神慢慢的培养起来！部队可以打光，但是决不能掉链子，不然生不如死！这是造就无数英雄部队的核心。在这个过程中，部队也不断成长，发展，壮大。　　反观国民党，采用了军统监视的部队控制方式（社会层面采用中统等进行控制）。简单说，就是特务机制。这个机制也说明蒋介石个人境界不过如此。刘备还知道桃园三结义呢，知道士为知己者死。使用特务，会让部队感觉蒋介石对自己心怀猜疑，总是有这样的疑虑，极端情况下会被利用并迅速放大。导致部队整建制叛国或者“起义”。这是国民党产生众多伪军的原因之一（另外的最重要原因是组织结构缺失，部队为私人控制）。　　3.部队技战术素养的提高。部队能征善战不是一朝一夕就可以练就的。老兵跟新兵的战斗力差距就是明摆着的。如何在实战中磨练部队，摔打部队，以对手为师，不断提高？共产党采用了将部队撒至广阔的敌后战场，发动群众（解决补给和兵源问题），磨练和摔打部队。今天摸个炮楼，明天截个运输队。在战斗中不断总结经验，老兵带新兵。并且要在日常工作中不断总结（开班务会就是典型的传统继承）。至1942年，全军部队，连排级的战术配合已经与日军相当（宋庄遭遇战就是证明）。整个抗战期间，共产党部队与日军的交换比大概在1.1:1，基本持平。而国民党部队可达到6:1的水平。由于部队伤亡很大，老兵阵亡率高，导致部队新兵没人带，战斗力低下。整个抗战期间，国民党部队技战术水平提高不明显，甚至是下降的。到1945年，共军干国民党部队，砍瓜切菜一样，是毫无悬念的（此时战斗力已经远超日军），但是，蒋介石这个军事外行却毫无察觉，还叫嚣三个月解决问题，真是贻笑大方。　　共军为什么喜欢吹冲锋号，喜欢死怼日军的白刃冲锋。　　抗战时，共军人员，物质都很少，军饷都没有，别说武器弹药补给了（但是，就在这种背景下，有杂碎还要求共军干死关东军，解放大东北）。日军使用三八步枪，口径小，枪管长，初速高。十分适合远距离精确射击。实际上，早先入侵中国的日军，个个射击技术一流，远距离对射是捞不着便宜的。那咋办？只能放近了打（最近往往就几十米）！先手榴弹招呼，再开枪，这样大家都不吃亏。但后果是，共军打完一匣子弹后，来不及上弹，日本鬼子就呜哩哇啦的冲上来了。所以，部队一般要求子弹打完，无撤退计划就地上刺刀，冲锋（防止被鬼子炮兵轰击）。上去干他丫的！所以，共军私下里练习拼刺很是下功夫的，估计这世界上也就共军和日军对拼刺刀如此热衷了。国军？省省吧，见了日军刺刀脚都软了，不是瞧不起你，丫吹过冲锋号？　　共军喜欢冲锋的另一个重要原因是日本的92重机和歪把子射速都很低，不能对步兵冲锋形成有效压制。但到了
，面对美军绵绵不绝的机枪火力，共军再也不轻易玩冲锋了。但榆木疙瘩的日本鬼子，从二战开始，一直冲到战败，死伤无数，不亦乐乎，也是奇葩了。77事变的参与者，日军一木支队960人登录瓜岛，半天就阵亡877人，也就是一个冲锋吧。日军有战斗力？呸！
　　今日的台湾国军并非当年在大陆被各种因素掣肘，坐贻被分化离间的国军指挥官治下的国军，而是有着相当程度凝聚力和抵抗意志，在武器先进性及密集程度上都较高的现代化军队。　　
　　@煞形苍迹
10:07:52　　1925----1927年，国军的核心是苏俄与中共联手建立起来的国共军，战力自然爆表，因此才能在一年内从两广杀到河南南部和江南，1927年4月后老蒋卸磨杀驴祸害国民党左派和中共，结果国军一夜之间从战力超强的党军变成比豆腐渣更豆腐渣的军阀军，焉能不败。　　-----------------------------　　反共没有根本性的削弱部队的战斗力！这是明摆着的！　　而且共军A军和国军A军的战斗力20年间差距是拉大了，而且是反过来，从略强，到略弱！
　　其实也米沙西de，200多年前，拿破仑就把这个公式给出来了！　　这么白的问题！！
　　@pitea
15:29:18　　是你先说《团》剧就是第8军，但第8军的史实又和《团》剧对不上，还和原作者的访谈对不上，你这生搬硬套的永远不会草鸡，你嘴硬啊。　　人家原作者都说没第8军的事，你非咬着吊说就是第8军，还有比你的嘴更硬的吗？　　-----------------------------　　鸭子熟了嘴不烂！！　　百度　　我的团长我的团松山　　是个人都会！
　　没有共军的的地雷战，地道战，敌后武工队，双枪李向阳怎可能把日本赶跑
　　日军上百万野战精锐主力，一直在国军对面的战线里　　某军面对的，只有大后方治安部队，类似城管
　　所以，日军投降时，压根就没想过向某军投降。百万日军，全部向国军投降　　他们很清楚谁才是自己一直在打的敌手
　　百团大战的严重错误，是：暴露了实力　　思考题：如果一直在打，敌人还不知道你的实力，存在暴露问题吗？
　　看看国民党现在那个德性，就知道现在的国军估计还不如解放前抗打。
　　国军再能打的将领和军队，都淹没在国军高层和党派的尔虞我诈中，连虞啸卿也不例外，连虞啸卿最忠诚的部下后来也对虞啸卿无比失望。
　　-----------------------------　　@pitea
11:52:35　　松山你妈的蛋啊。　　按你说的，第8军打下了松山。　　按原著，虞师和炮灰团并未参加松山战役的主攻，以炮灰团为主组建的那个突击队，最后被上级定性为火力侦察。　　原作者在接受团迷访谈时明确说：虞师和炮灰团并未摘取哪支国军部队为原型。　　你怎么总认为你比原作者更清楚？　　-----------------------------　　还是那句话！！　　百度　　我的团长我的团松山　　是个人都会！　　我相信不是每一个观者都像你这样傻！！
　　-----------------------------　　@pitea
11:52:35　　松山你妈的蛋啊。　　按你说的，第8军打下了松山。　　按原著，虞师和炮灰团并未参加松山战役的主攻，以炮灰团为主组建的那个突击队，最后被上级定性为火力侦察。　　原作者在接受团迷访谈时明确说：虞师和炮灰团并未摘取哪支国军部队为原型。　　你怎么总认为你比原作者更清楚？　　-----------------------------　　@中国老病人
14:17:15　　还是那句话！！　　百度　　我的团长我的团松山　　是个人都会！　　我相信不是每一个观者都像你这样傻！！　　-----------------------------　　百度你个头啊。　　按你说的，第8军是打松山的主攻。　　按《团》剧，虞师和炮灰团没参加打松山的主攻。　　人家原作者就是要以此来表现国军的内部倾轧，你还死咬着扯蛋。
　　国民党军队战术呆板，远不及共军灵活！共军的不计较一城一地的得失，保存实力消灭敌人，就是最好的方法！国民党整个战争都是拼血，拼到最后血本无归！
　　-----------------------------　　抗战爆发时中日两国兵力对比　　抗战爆发时，中日力量相差悬殊。日本是新兴的资本主义强国，中国仍是半殖民地半封建弱国，经济力、军事力、技术力以至组织力，都比日本差得多，中国许多武装力量甚至是用原始武器，与现代化的日军作战。　　日本国土面积约为37万余平方公里，自然资源非常匮乏，人口约为6000余万，连同受其控制与奴役的
、台湾在内，人口也不足1亿。但是日本科学技术水平与生产能力却比较高，1936年铁产量为309万吨，钢产量为640万吨。军火生产水平和能力很高，能制造战列舰、航空母舰、巡洋舰、战斗机、轰炸机、舰载战机、大口径火炮、坦克、装甲战车等。1937年日本飞机年生产能力已约600架、坦克约200辆，在作战中可以保障军火源源补充。　　在战争初期，日本可以动员使用的军事力量共约448万人，其中常备军约38万人、陆军17个师团、海军舰艇约190万吨、空军与海军飞机共2700余架。当时，日军用于侵华作战的师团，每个师团2.2万余人、马5800余匹、步骑枪约9500余支、轻重机枪600余挺、火炮108门、坦克24辆。　　七七卢沟桥事变前，日本“华北驻屯军”包括1个步兵旅团及骑兵、炮兵、坦克兵共约6000余人，司令部在天津。日军主力驻在本土、
、中国东北各地，处于临战状态，可以通过受其控制的北宁铁路迅速运抵中国华北，通过海运抵达中国华东沿海各地。　　中国战前人口约4.5亿人，超过日本6倍多。但当时铁的年生产量不足10万吨、钢的年生产量不足千吨，仅有很小的军火工业生产能力，可以生产少量步兵武器、小口径迫击炮、小型艇船等较小型武器装备，根本无法满足战争对武器装备的需求。大型武器装备如飞机、火炮、坦克、机动车辆、舰艇等都不能制造，完全依靠向外国购买。　　“七七事变”爆发时，掌握全国政权的国民党政府军事力量计有陆军步骑兵191个师、52个旅、海军舰艇5.9万余吨、空军飞机300余架。国民党政府的总兵力约200多万人，但内部矛盾很多。政府军每师编制1万余人、步骑枪3800余支、轻重机枪300余挺、火炮46门。　　当年驻守河北省及平、津的是第29军，军长宋哲元，非国民党中央军嫡系。29军系冯玉祥旧部，1930年冯玉祥、阎锡山与蒋介石大战中原，冯阎兵退后，由张学良收编改番号为第29军。张学良给了29军50万元大洋以后，其余的军饷、武器皆由自筹。29军的装备大都是汉阳造长枪、老毛瑟枪，根本说不上有重武器。西北军素有尚武之风，抡大刀，耍长矛，又拴上红缨，每个士兵背在背后很是英武。29军本无与日军作战的充分准备，也无确实的防御部署与计划，爱国官兵受华北人民抗日热情影响，决心与日军一战。　　70年前的7月7日夜间，驻北平丰台的日军制造了全面侵占中国的“七七事变”，29军奋起反击，中国抗日战争全面爆发。　　1937年国力对比　　日本 　　　　　　　　　　　　　　　　　中国　　铁产量309万吨 　　　　　　　　　　　不足10万吨　　钢产量640万吨 　　　　　　　　　　　不足千吨　　舰艇190万吨　　　　　　　　　　　　 5.9万余吨　　飞机2700余架 　　　　　　　　　　　　300余架　　常备军约38万人　　　　　　　　　　　 约200万人　　每个师团（师）实力　　日本 　　　　　　　　　　　　　　　　　中国　　2.2万人　　　　　　　　　　　　　　　 1万 　　步骑枪9500余支　　　　　　　　　　 步骑枪3800余支　　轻重机枪600余挺　　　　　　　　　　轻重机枪300余挺　　火炮108门 　　　　　　　　　　　　
火炮46门　　坦克24辆 　　　　　　　　　　　　　　　　0　　从现在揭秘的一些数据以及史料来看,中国想独立赢得这场战争的确实难上加难.而放在当时的世界战场上,对比美国对日本的消耗以及苏联对德的毁灭,中国的那些战绩都显得有些寒酸.　　但是,我们应该看当时是怎样的历史环境.在抗日战争之前的一百年,中国国门自从被大炮鸦片轰开以后,中国的军队几乎逢战必败,战败必被羞辱.鸦片战争,甲午战争,几万人的八国连军登陆中国可以席卷半个中华,还有在中国土地发生的给中国人民造成无数牺牲日俄战争.大家可以想象一下,两个恶霸为了谁能在中国夺取更多的利益在中国土地上大打出手,无辜国人死伤无数,更有愚弱国人为其中一方效命(在鲁迅笔下有记载).对于中国而言是何等之奇耻大辱.当时中国之贫弱,无以复加.　　所以,对于当时日本,集结百万强兵,提出三个月灭亡中国,相信决非只是一个口号,而却有其资本与理据.相信后来发生的事情大家都知道,七七事变以后,松沪会战,徐州会战,太原会战中国军团粉碎了日本三个月灭亡中国的企图.在决定中华民族命运的几个月中,中国军队表现出前所未有的决心与勇气,很多都是士兵连同将帅一起整团整师的战死,为日后转为持久战赢得了空间与时间,以至后来将战争支撑到1941,美国的加入终于赢来了转机.特别是台儿庄大捷以后,中国百年逢敌不胜的历史就此终结,那种举国欢腾的场景丝毫不逊于赢得奥运举办权。　　可以说,当时中国的军队已经创造了历史,后来开罗会议上美国也提出"第四国"这样的计划,把中国视为二战后重建世界的重要力量.可见中国军队的表现已经赢得了认同与尊重. 当然,后来发生的事情我们不提也罢。
　　老蒋私心太重
　　其实 回头看 如果是 烟西山
李宗仁等担当头号地位
　　即使所谓可能中央嫡系不服 　　但这些人更懂得正常的郑智平衡　　和利益共享　　反而会更有效　　其实 林森当时的法定国家元首也可以（国服主席
蒋的头衔的军事委员会委员长）　　蒋太多私心就完蛋了
连累整个体系彻底完蛋
　　如果共军在抗日战争中已经发展起来了，而蒋介石还声称三个月要灭共，还主动发动内战，这不说明蒋介石是SB吗？
　　蒋介石把侵占中国的日本人当作疥癣之疾，把分给农民土地赢得民心的共产党当作心腹之患。能成为心腹之患说明共产党的路线更有发展潜力，发展起来比日本更强，可蒋介石宁愿去求洋人作主，也不愿依靠本国人民。
　　因为不想打内战
　　蒋介石，查无此人
　　不知为何而战，其实国军实力很强的，100万共军两三年就400万，50年的时候6、700百万了。哪儿来的？还不是国军　　看看
战场，国军威武啊！
　　李自成用的也是这方法，大明不就了吗
　　@姓唐名吉字柯徳 借攻击国民党攻击先烈御侮的贡献与牺牲，有脸讲？　　别以为骂人家果粉就能诋毁中国。建议你有时间跳脚还不如多读读书，中国抗战是全民族的贡献，全民族的胜利，在此期间舍身取义的任何先烈都值得尊重，不能硬扯成果粉共粉两家互咬。
　　@坚持到底的人1
17:29:21　　@姓唐名吉字柯徳
借攻击国民党攻击先烈御侮的贡献与牺牲，有脸讲？　　别以为骂人家果粉就能诋毁中国。建议你有时间跳脚还不如多读读书，中国抗战是全民族的贡献，全民族的胜利，在此期间舍身取义的任何先烈都值得尊重，不能硬扯成果粉共粉两家互咬。　　-----------------------------　　读书读成果粉的都是奇葩
　　共军确实是世界军队历史的模范
　　@pitea
13:09:47　　这是一位网友以《我的团长我的团》和《亮剑》为例，对国军和共军组织模式的分析。　　-----------------------------　　有点意思
　　需要拉壮丁的队伍，，还提啥战斗力？？
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