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<font color="#05-2018<font face="黑体" size="3" color="#12.42011.12<font color="#07.10<font face="黑体" size="3" color="#12.62013.7<font face="黑体" size="3" color="#10.8<font face="黑体" size="3" color="#09.72013.82007.8<font face="黑体" size="3" color="#10.22011.6<font face="黑体" size="3" color="#11.32013.7<font face="黑体" size="3" color="#03.92011.9
&&炎帝部落
&&①→② 9→8.5→8.0千年前,神农氏母系氏族部落从河南南部沿黄河西迁至渭水流域,形成老官台文化,大地湾遗址新石器农业时代最早年代为8.2千年前;在渭水流域,陶罐类农耕神农部落碰到了更早就生活在那一带的细石器采猎族戎狄祖先(古羌),并与之发生混合,戎狄占比约为1/4。大地湾遗址1年前的前农业时代既出土有细石器又出土有陶片,反映了早期神农部落与戎狄祖先之间的接触与混合。
&&②→③ 7→6→5.6千年前,神农氏炎帝母系氏族部落继承老官台文化发展成半坡文化,他们向东发展。稍晚,有一分支向南进入湖北、湖南,湖北随州有炎帝故里,湖南炎陵县有炎帝陵。在渭水流域,炎帝部落与黄帝部落发生融合,半坡文化逐渐被庙底沟文化取代,并向父系氏族社会过渡;
&&③→④ 5.3→4.0千年前,炎帝父系氏族部落承袭庙底沟文化,在西部、西北地区发展成马家窑文化,并为后来羌人的文化源头,羌、姜同源。
&&黄帝部落
&&⑴→⑵ 7→6.5千年前,黄帝母系氏族部落从河南西南部裴李岗文化区分出,沿黄河西迁,在山西西南端转向北,进入山西南部的运城及临汾南部地区,过程融入半坡文化因素创造了庙底沟文化,山西翼城县、垣曲县一带年代较早7~6.4千年前的仰韶文化被认为是庙底沟文化的源头,如北橄遗址、枣园遗址等。黄帝母系氏族部落的首领-始祖黄帝出生于约6420年前,出生地可能在河南西南部的裴李岗文化区。
&&⑵→⑶ 6.5→6.0千年前,黄帝母系氏族部落从山西南部向西发展,进入渭水流域,开始了黄帝母系氏族部落与炎帝母系氏族部落的融合。
&&⑶→⑷ 6→5.5千年前,黄帝母系氏族部落与炎帝母系氏族部落发生融合,同时,庙底沟文化逐渐取代半坡文化,5.6千年前完全取代,过程意味着母系氏族部落从族内通婚过渡到族外通婚,炎黄部落联盟形成。
&&⑷→⑸ 5.5→5千年前,炎黄部落联盟已从母系氏族社会过渡到父系氏族社会,并有过上规模的壮大过程。黄帝部落的一支沿山西部落故地向北发展,进一步扩大庙底沟文化区的范围,一支向东向返回河南,发展为大河村文化。4900多年前,轩辕黄帝出生于河南新郑,登帝位后灭了最后一位炎帝榆罔,华夏集团形成,后又大败两昊集团的军事首领蚩尤,开始了华夏集团对两昊集团的兼并与融合。神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜各王朝的年代划分
划分依据 (炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等开始是个具体的部落首领,后来演变成帝位或朝代)
神农母系氏族社会
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&&老官台文化(aB.P)、半坡文化(aB.P)的考古年代;母系氏族社会的结束及从典型新石器时代向铜石并用时代的转变都发生在5500年前。母系氏族社会部落首领有可能是女性。
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&&5500年前作为父权社会及铜石并用时代的开始;《春秋命历序》“炎帝传八世,五百二十岁”,《易纬稽览图》“神农五百四十年”。前期炎帝由神农氏直系担任,5200年前由少典-有f部落石年接任,往后有石年→临魁→承→明→直→来→衰→榆罔八世。庙底沟文化晚期、马家窑文化。
黄帝母系氏族社会
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&&《春秋命历序》“黄帝传十世,一千五百二十年”(东部起源,有别于神农氏,或从庙底沟文化早期6420年前算起);赵永恒、王先胜利用天文学方法推得黄帝出生于公元前日(癸酉年二月初二戊子日);母系氏族社会结束大约在5500年前。庙底沟文化早期。母系氏族社会黄帝有可能是女性。
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从母系氏族社会结束至少典-有f部落云浣尤位频鄣哪甏(aB.P)。用少典王朝表示黄帝部落父系氏族社会的早期。庙底沟文化晚期。
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&&《帝王世纪辑存》“黄帝在位百年而崩,年百一十岁矣。或传以为仙,或言寿三百岁”;《竹书纪年》“黄帝至禹为世三十”。约5200年前,少典-有f部落云浣尤位频郏频酆耪哂云洹揆y→芒昧→夷栗→柏坚→节→赫胡→封胥→依卢→启昆→轩辕十一世。庙底沟文化晚期及大河村文化晚期。
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&&《春秋命历序》“颛顼传二十世,三百五十岁”;《易纬稽览图》“颛顼五百年”;传说颛顼出身于黄帝集团,受抚育成长于少昊集团,是炎黄、两昊集团交融的象征;豫西庙底沟二期文化的年代;赵永恒、刘高潮利用天文学方法确定颛顼历法的起始日为公元前日。
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&&《春秋命历序》“帝喾传十世,四百岁”(有认为当中已包括尧);《易纬稽览图》“帝喾三百五十年”;河南龙山文化(aB.P)及山东龙山文化(aB.P)的年代。
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&&剩余至夏的年代;中原龙山文化陶寺遗址的年代;《春秋命历序》“尧治九十八年,重华(舜)治五十三年”;《易纬稽览图》“尧一百年,舜五十年”。
&&炎帝长于姜水(渭水支流),炎帝故里有陕西宝鸡、湖北随州及湖南炎陵县等,炎帝陵在湖南炎陵县或陕西宝鸡、山西高平;黄帝故里在河南新郑,黄帝长于姬水(渭水支流),建都涿鹿,黄帝陵在陕西黄陵或河北涿鹿;颛顼生于若水(古汝水,嵩县一带),长于少昊部落的穷桑(山东曲阜),最初封地高阳(河南杞县高阳乡),建都帝丘(河南濮阳),颛顼陵在河南内黄县;帝喾高辛故城在河南商丘,建都于亳(河南郾师),帝喾陵在河南商丘;尧初居陶(山东菏泽定陶县),封地古唐国(河北保定唐县),称帝后迁都平阳(山西临汾),尧陵在临汾市东北;舜生于尧墟(河南濮阳范县),后受封于虞(山西运城平陆),建都蒲阪(山西永济蒲阪镇),舜陵在湖南永州宁远。
&&2011年新的年代框架要比传统普遍晚200~300年,如庙底沟类型下限晚至3000B.C.,庙底沟二期晚期(或龙山早期)晚至2300B.C.,陶寺文化延续至1800B.C.龙山期末,大汶口文化结束和龙山文化兴起约在2300B.C.,山东龙山文化晚至1800B.C.,良渚文化的结束不晚于2300B.C.,其没进入到龙山期,据。另夏、商、周的开始年分别为1953B.C.、1517B.C.、1038B.C.。以下是个修编版。
神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧舜各王朝的年代划分(采用修编年龄)
划分依据 (炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等开始是个具体的部落首领,后来演变成帝位或朝代)
神农母系氏族社会
5900~3403(公元前)
&&老官台文化(B.C.)、半坡文化(B.C.)的考古年代;母系氏族社会的结束及从典型新石器时代向铜石并用时代的转变都发生在3400B.C.前后。母系氏族社会部落首领有可能是女性。
3403~2883(公元前)
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&&3400B.C.作为父权社会及铜石并用时代的开始;《春秋命历序》“炎帝传八世,五百二十岁”,《易纬稽览图》“神农五百四十年”。前期炎帝由神农氏直系担任,3400B.C.由少典-有f部落石年接任,往后有石年→临魁→承→明→直→来→衰→榆罔八世。庙底沟文化晚期、马家窑文化。
黄帝母系氏族社会
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&&《春秋命历序》“黄帝传十世,一千五百二十年”(东部起源,有别于神农氏,或从庙底沟文化早期4303B.C.算起);赵永恒、王先胜利用天文学方法推得黄帝出生于公元前日(癸酉年二月初二戊子日);母系氏族社会结束大约在3400B.C.。庙底沟文化早期。母系氏族社会黄帝有可能是女性。
3383~3083(公元前)
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从母系氏族社会结束至少典-有f部落云浣尤位频鄣哪甏(3383~3083B.C.)。用少典王朝表示黄帝部落父系氏族社会的早期。庙底沟文化晚期。
3083~2783(公元前)
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&&《帝王世纪辑存》“黄帝在位百年而崩,年百一十岁矣。或传以为仙,或言寿三百岁”;《竹书纪年》“黄帝至禹为世三十”。3083B.C.,少典-有f部落云浣尤位频郏频酆耪哂云洹揆y→芒昧→夷栗→柏坚→节→赫胡→封胥→依卢→启昆→轩辕十一世。庙底沟文化晚期及大河村文化晚期。
2783~2433(公元前)
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&&《春秋命历序》“颛顼传二十世,三百五十岁”;《易纬稽览图》“颛顼五百年”;传说颛顼出身于黄帝集团,受抚育成长于少昊集团,是炎黄、两昊集团交融的象征;豫西庙底沟二期文化的年代;赵永恒、刘高潮利用天文学方法确定颛顼历法的起始日为公元前日。
2433~2083(公元前)
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&&《春秋命历序》“帝喾传十世,四百岁”(有认为当中已包括尧);《易纬稽览图》“帝喾三百五十年”;河南龙山文化(B.C.)及山东龙山文化(B.C.)的年代。
2083~1953(公元前)
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&&剩余至夏的年代;中原龙山文化陶寺遗址的年代;《春秋命历序》“尧治九十八年,重华(舜)治五十三年”;《易纬稽览图》“尧一百年,舜五十年”。
&&魏兴涛《豫西晋南和关中地区仰韶文化初期遗存研究》:“分析这一地区仰韶初期遗存的来源,主要是在裴李岗文化的影响下形成的。裴李岗文化与仰韶文化之间的源流关系及仰韶文化的来源问题得以较系统阐述。这一地区仰韶初期枣园类型和零口类型的流向分别是仰韶早期的东庄类型和半坡类型,从而为厘清仰韶文化上述类型之间的关系奠定了基础。”()
&&张弛《》文摘:从现有资料分析,贾湖一期遗存偏早时段主要分布在淮河和汉水中游一带,偏晚时段往北往西分布到了豫中和豫西,已经覆盖了迄今所知裴李岗文化的分布范围。考虑到贾湖一期遗存的陶器、石器以及生业形态均与裴李岗文化有继承关系,甚至贾湖一期墓葬中死者头侧放置陶壶的习俗也是裴李岗文化中常有的现象,因此可以认为裴李岗文化乃至人群应当来自贾湖一期。贾湖一期遗存的文化因子是裴李岗文化的主要源头。
&&老官台文化(或白家文化)的年代大致相当于裴李岗文化偏晚的时期,与班村类型的年代相接,在关中地区迄今找不到文化来源,因此很可能是班村类型的后续文化。如果再扩大范围来看,山东地区的后李文化的时代与裴李岗文化相当,陶器群也是以釜、钵类为主,食物遗存中也同样有稻属植物,估计也来自与贾湖一期遗存同一时期类似的南方文化系统。可以想见,黄河中下游地区6000BC以降的新石器时代中期文化的形成主要是长江流域和淮汉一带文化及人群北进的结果。(《文物》2011年03期)
&&尹若春《》文摘:贾湖文化与淮河中下游地区的双墩文化、龙虬庄文化和大汶口文化在居址、墓葬的葬式和葬俗上有较强的趋同性,在器形、制骨工艺、制陶工艺和器物组合上也有着惊人的相似,而且纬度相当,更重要的是,还发现了相同的稻作遗存及随葬的龟甲、獐牙及犬等具有典型特征的遗物。因此,淮河中下游上述遗存很可能是贾湖先民的后代所创造的,他们很可能是贾湖文化的主要后继文化。
&&贾湖以西的下王岗仰韶一期文化与贾湖具有许多相同或者相似的因素,尤其是下王岗遗存也发现了水稻遗存,表明下王岗与贾湖具有相同的经济形式。因此,下王岗仰韶时代遗存应是贾湖文化西去的一支发展而来的,是贾湖文化的继承者之一。这也是下王岗仰韶时代遗存与大汶口文化具有随葬狗、龟、兽等诸多共同因素的原因所在。(博士学位论文)
&&李小彬《》文摘:枣园类型是指以翼城枣园H1为代表的主要分布于豫晋陕临境地区的仰韶文化早期遗存。测年数据分析结果显示,枣园类型早期的绝对年代范围大约在公元前年,晚期大约在公元前年。文化因素分析表明,枣园类型主要是在吸收并继承了裴李岗文化因素的基础上形成的,在其发展过程中又吸收了同期周边其它文化遗存的文化因素,晚期在周边其它文化的较强影响下发展成为东庄类型。(2010年硕士学位论文)
&&主冰期结束,全新世早期,南方人群大致分两期向北方迁徙:早期在大约1万年前,由于气候尚冷,他们在河南、河北、辽西等地发展成旱作农业,形成磁山文化、裴李岗早期文化、兴隆洼文化等;晚期在全新世大暖期,形成贾湖文化、匾匾洞文化、后李文化等,由于气候适宜,他们发展有稻作农业,可能与彭头山文化有联系,包含一些与凌家滩、大汶口文化相近的因素,或属类荆蛮系统。裴李岗早期主体与磁山人群应属早批,他们发展成旱作农业,稍晚又有贾湖人群及其文化融入。裴李岗文化应不是完全来源于贾湖一期文化,贾湖二、三期文化可能还受到裴李岗文化的影响,同时,大地湾文化也受磁山文化的影响。兴趣部落运营平台可以赚钱吗 兴趣部落怎么赚钱方法介绍-闽南网
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程规22)开战时间是什么,我能跟着一起开吗?联盟通过共享开战时刻表来协调统一开战实现相互配对。该时刻表属于机密,只有通过审核的联盟部落管理者有权知晓,应严防外泄导致被利用或混入,降低匹配成功率。33)开战人数如何确定?联盟内只有两种规格45人,50人局44)为什么不固定人数45人局或者50人局?联
盟是一个大的集体组织,部落各自情况不同,有的部落不能保证开战时有50人,有的部落天天爆满踢无可踢只能开50人局。我们认为解决问题的关键不是下一个
命令50人局的都踢人凑45人局或者45人局的都拉壮丁凑50人局,而是应该把部落的数量做上去。只要基数够大,不论45人还是50人都会有充足的队友足
够高的概率。而最终受益的是部落管理者拿到了自由:碰到45就开45,碰到50就开50。55)双方平局各拿40%合计80%;一方输一方赢可以拿30%100%合计130%,为什么不采取利益最大化策略?联盟建立的理念首先是减少沟通谈判成本,其次才是多拿10%的奖金。如果为了片面追求奖金的最大化,需要解决裁定胜负的问题,可能多出一套裁定体系或者人员,输的一方管理者又需要增加成本说服和安抚部落成员,管理成本激增。在联盟这样几十个部落的大团体组织,不是很现实。故只能推行2:2公约节省管理成本。66)我遵守了2:2的承诺,如果半中途对方多打该如何处理? 首
先联盟内部落因为长期合作的利益绑定,都会主动选择遵守公约。但是个别人违背管理者意志多打乱打的现象确实存在。为此,我们规定先手失误的一方应该主动让
对方赢得此局,目的是引导部落管理者加强部落内部控制,鼓励大家都主动遵守公约,进而达到联盟的根本目的节省沟通成本。77)我的部落还比较弱小, 不符合推荐配置,我可以加入联盟吗?我们建议加强部落建设达标后再寻求加入。因为配置不属于主流因为没有相似的队友,加入匹配成功概率也很低,容易打击积极性和使部落内部成员产生不满,威胁管理者威望。END原作者:阿怪经验内容仅供参考,如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域),建议您详细咨询相关领域专业人士。投票(3)已投票(3)有得(0)我有疑问(0)◆◆说说为什么给这篇经验投票吧!我为什么投票...你还可以输入500字◆◆只有签约作者及以上等级才可发有得&你还可以输入1000字◆◆如对这篇经验有疑问,可反馈给作者,经验作者会尽力为您解决!你还可以输入500字相关经验00006热门杂志第1期你不知道的iPad技巧3728次分享第1期win7电脑那些事6589次分享第2期新人玩转百度经验1393次分享第1期Win8.1实用小技巧2641次分享第1期小白装大神1896次分享◆请扫描分享到朋友圈该经验图片、文字中可能存在外站链接或电话号码等,请注意识别,谨防上当受骗!部落冲突网页版 部落冲突网页版能玩吗_乐游网
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来源: 日期: 13:42:53 作者:乐游
部落冲突网页版能玩吗?目前还没有部落冲突网页版出现。在经历了一段排名的短暂下滑后,免费下载的MMO(大型多人在线)策略游戏《部落冲突》(Clash of Clans)在8月23号又回到了苹果商店最畅销的游戏榜首。直到现在,它仍然主导着安卓(Android)和iOS的应用程序商店,而且它在智能手机和其他移动设备上的下载量丝毫没有衰退的趋势。并且受益于已经登上日程的“部落冲突嘉年华”(ClashCon)――史上第一届《部落冲突》世界大会,《部落冲突》这次很有可能在相当长的时间内一直占据榜首。就在这时,Supercell公司,这些来自芬兰的游戏开发者似乎又在另一款免费下载的手机策略游戏《海岛奇兵》(Boom Beach)上复制了他们的成功――据App Annie的数据,《海岛奇兵》现在苹果商店畅销榜上排名第五。看着《部落冲突》的巨大成功,众多手游制作商们都在思索它成功的秘诀。有许多人不禁要问:在手机游戏更新换代如此迅速的时代,为什么《部落冲突》能保持如此长久的成功?《部落冲突》的服务器程序员乔纳斯?克拉罗斯(Jonas Collaros)在最近的游戏开发者大会上说,这个手游成功的秘密其实根本不是秘密。他觉得,免费、维持高水准的可玩性和能让玩家享受,就是一款成功的好游戏。这些黄头发、大胡子的战士以及红头发的弓箭手们一直活跃在APP的排行榜上。“免费+内购”模式的成功典范乔纳斯解释说,Supercell的成功是基于公司的简单原则――让玩家免费玩游戏。免费游戏降低了玩家的下载门槛,一旦玩家开始玩,他们就停不下来了。当然,这个前提是游戏足够优秀。在最近的一次声明中,程序员乔纳斯专门辟谣说,作为芬兰支柱产业的《部落冲突》并不是为了快速赚钱 。乔纳斯承认,他们最初并没有扩展计划,因此Supercell花了几乎一年的时间才发布亡灵、野猪骑士和瓦基丽武神的更新。开发者又花了两年时间开发出“部落战模式”。“部落战模式”是指相同部落的玩家联合起来对抗其他部落的模式,联合的玩家之间可以相互捐兵增援或者提供打仗的建议。乔纳斯还表示,一些妨碍玩家享受游戏以及很多不相干的游戏功能现在都已经被淘汰。然而每个人都知道没有哪款手游是真正免费的。每个App都有IAP(译者注:In-App Purchase,软件内收费)或者软件内置收费的综合应用促销,玩家需要通过花钱购买资源来保持他们在游戏中的发展步伐。也有不选择购买游戏内置资源的玩家,他们往往会卡在游戏的某个阶段直到他们掌握了足够的游戏技巧或者克服了障碍。当然,如果他们不肯花钱,他们就无法和乔纳斯提到的花钱的玩家保持同一发展速度了。不过如果玩家并不着急于建功立业,那么这些免费玩家一样可以获得良好的游戏体验。乔纳斯也承认《部落冲突》有轻微成瘾性的说法,尤其是大多数玩家总有需求要上线看一看。乔纳斯继续说道,一旦玩家进入游戏,他们会想时常的上线看看是否能帮助他们的部落,之后就变得愈发融入游戏,愈发肯花时间。“当玩家和游戏制作者把这个游戏融入他们的日常生活,他们对游戏有种忠诚和不可分离的感觉,因而也会玩得更久。”乔纳斯提到。这种“免费+内购”模式现在当然已经有泛滥的趋势了,但为什么只有《部落冲突》依然坚挺呢?尽管其他的游戏层出不穷,但排名第一的《部落冲突》一直都是最坚挺的游戏之一。保持更新,保持进步;保持平衡,保持乐趣2012年,手机策略游戏《部落冲突》横空出世,横扫各大应用商店。从发布起,《部落冲突》一直以极其出色的表现保持着它的超高受欢迎程度和粉丝的赞赏度,许多人称它已经彻底改变了手机游戏行业。它实际上开创并发扬光大了一种手机游戏的新玩法:升级、点击采集和玩家对抗的结合。加上游戏可爱而精细的图像,以及设计合理的阶段性玩家对抗,它在短时间内就吸引了一大批忠实玩家,并将这股热情保持了下去。虽然《部落冲突》里的升级相当漫长,一般需要半年的时间才能称得上“入门”,但游戏良好的设计不会让某个阶段的玩家感到无聊。这个大型的多人在线游戏会定期进行系统的维护与更新,玩家们从来没有失去他们对游戏的兴趣,《部落冲突》的“战略家”们也在不断地分享他们的技巧、心得和计策,来用他们自己的方式享受游戏。这为这款游戏能够长久地火热下去奠定了良好基础。最近,Supercell就再次更新了《部落冲突》,这次更新带来了许多包括游戏性以及平衡性在内的变化。比如,这次更新禁止了用闪电药水打击对手的储存器来偷取资源的方式。但是,玩家依然可以用闪电来打击资源采集器或者击杀敌人援兵。跟以往不同的是,法术只需更短的时间就能造好。之前需要30分钟才能造好的治疗和闪电法术现在只要20分钟,原来需要45分钟的冰冻、狂暴和弹跳法术现在只要30分钟。这让攻击别人的玩家能有更多的机会使用法术从而增加乐趣,同时不会让被攻击的玩家损失过重。虽然升级需要的大量时间让新玩家很难和老玩家抗衡,但游戏平衡的设计让各个层次的玩家都不会丧失游戏乐趣。有趣当然是重要的部分,而游戏的平衡性也相当重要。其他的一些更新包括“十本”(10级大本营)新增的5级龙。但是,5级龙需要花费800万的圣水来升级并且要求升级实验室(到7级),所以这是为高等级玩家准备的。不过,新手玩家或者低本玩家现在也可以解锁飞龙来帮助他们对抗拥有这些必须建筑的高本玩家或者老玩家。这让游戏本身更加平衡,良好的初期体验能吸引更多的新玩家。同时,在最近的更新之前,Supercell均衡了部落冲突玩家的游戏域,从而避免故意降低奖杯数的玩家在低杯段获得优势。在之前的匹配系统中,有些玩家故意降低自己的奖杯数来匹配比自己等级低的对手,这给了他们过分的优势,就好比老兵欺负菜鸟。Supercell为此做了一个重要的更新,改变了系统中多玩家的匹配算法,以此防止或者惩罚平台上的故意“掉杯”(降低奖杯数)的做法。据Supercell的一个化名叫“Markika”的员工透露,有个声明中说游戏开发者的不变的目标是鼓励和引导玩家攻击与自己技术和等级相近的对手。《部落冲突》毋庸置疑地开创了一个至今最为成功之一的手游典范模式。做让玩家享受的游戏在今年的游戏开发者大会上,乔纳斯信心满满地表示这个游戏已经是每个玩家生活中不可或缺的一部分。乔纳斯说,这个游戏成功的秘诀在于另一个简单原则――让玩家们享受游戏。“这本身,”乔纳斯说,“也是使这个手机策略游戏成为玩家日常生活一部分的根本原因。”说起2015游戏开发者大会的参与者,这个程序员解释说,这些玩家们乐于把这个游戏融入自己的日常生活,不时地检查自己的发展或者攻击其他村庄;他们靠自己的努力不断给自己赢得地位。他还从游戏制作初始时的一无所有开始,详细描述了《部落冲突》发展的焦点是为玩家提供一个可玩性高的游戏体验。他表示Supercell在每一次进一步发展游戏的机会中都能热切地表达自己对游戏提高的想法。乔纳斯乐观地认为人们还会继续玩这个游戏好几年。作为已经为Supercell工作了两年的程序员,他信心满满地认为这个游戏将长久地存在,因为人们现在也正在寻找可以融入自己生活的游戏。他同时也号召其他游戏开发者和制作者发布更多“能够逐年持续提高的、人们愿意每天玩”的游戏。玩家们开发了各种各样的玩法――比如这个就是一个经过编程的乐高机器人,它可以自动玩《部落战争》。8月2号,这个广受好评的手机策略游戏年满三周岁;作为对广大热心玩家的回馈,Supercell发布了更新给玩家更多福利。据结果显示,粉丝们对这个年度福利无比满意和高兴。作为另一个送给广大忠实粉丝们的福利,有史以来首届部落冲突大会将在今年举办。官方名称叫做ClashCon(部落冲突嘉年华),首届活动旨在史无前例地团结世界各地的《部落冲突》玩家。赫尔辛基的游戏开发者已经承诺更有一些新的惊喜将在嘉年华上揭开其神秘面纱。
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