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闪闪这个英雄我玩得不多，可能有些地方说的有问题望指出。　　很多人对闪闪的定位是偷塔，单挑。这是正确的。高攻速的闪闪拆塔是一把好手，同时还有Q的范围持续输出，W的控技，E的二段瞬移制盲如同神技，R更是一个能影响团战走向的强大控技。总的来说闪闪作为一个ADC是非常全面灵活的，可以胜任很多位置。我用闪闪喜欢用这么一个小技巧：团战时E对方后场ADCW他然后再E回来，同时队友插上强杀对方ADC。由此可见能熟练作用WE的闪闪就是一个好闪闪，无论团战单挑偷塔逃命
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祈是我玩300玩的最好的一个英雄，同时祈也是一个可以影响整场游戏走势的强大英雄，豪不夸张的说祈是一个队伍的核心。我的打法走的是极端AD输出流，详细的我在以前祈的攻略贴里有说明。其实我总结的祈的打法就是四句话：有大逼团隐大，没大带线偷塔，顺风跟团强拆，逆风护身拆塔。祈真正的强大之处在于她无与轮比的拆塔速度，同时祈的大用的好了可以说所有是ADC里最强的团控。　　同时祈的输出也是非常强力的，QW运用好不愁没人头。用祈一定要有目的性，不要一心想着拿人头，拆塔才是最重要的。一个到处杀人的祈不可怕，一个偷塔出其不意的祈才最可怕。而且不知道有多少人有这样的感受：团战时突然发现有人偷自家塔然后塔爆了，突然感到心慌，然后走位就乱了。我个人对祈的定位是偷塔高手，团战杀手。不过有一点就是祈对操作的要求非常高，一定要练好走位和跳(隐)大，当然QW的切换也是不可缺少的
接下来就是经常见到的酱了这个英雄我想做个比喻，如果300是一个古战场，英雄是冲杀在战场上的战士，那么黑岩就是后方的、炮台，是能给敌人造成最大杀伤的战争杀器。黑岩的作用体现在团战稳定高效的输出，四个技能奠定了黑岩团战炮台的实力。黑岩这个英雄操作并不难，而且天生就具备着强大的输出，所以她是一个非常常见的也很受欢迎的AD。不过要提醒两点的是黑岩的R千万别在调人的视野里放，不然基本上打不到人。还有就是尽量不要落单，要小心对方的范围性控技。
会玩的人现在都在打半肉AD。从每局佐助突破天际的仇恨值其实就可以看出佐助的强势。佐助的Q追人团战抗都非常好用，W前期一血就靠它，一级闪贴身W一下就能拉人半条血(W和艾斯Q的判定一样都是贴身全吃)，E更是收头恶心人居家必备的核心技能。R现在的CD出奇的短，不仅赋予了佐助AD排名第一的输出而且还有超强的生存能力。所以佐助是一个集团战单挑偷塔于一体的男人，是一个能抗起全队命运的男人。　　最好不要直接跟团，边路野区R插上杀对方的核心输出才是最能发挥佐助优势的方法，出半肉也是为了应对对方的仇恨感。不过佐助很怕控技和大范围AP输出，还有无专属的大。当然这点是佐助天生的缺陷，最好靠队友的配合解决，毕竟这是14个人的游戏。佐助可以胜任所有AD的位置，操作难度不大，也是一个热门英雄。
寒冰操作出名的简单，是个典型的新手英雄。其实寒冰也是一个很不错的英雄，只不过被很多人忽略了。我对她的定位是辅助。寒冰的Q主要用于追杀和抓人，其他地方不要用Q废蓝，一般边路打小团对面有半血以下的英雄就果断Q他。E是寒冰辅助定位的基础，可以省很多眼钱。当然有些时候对方逼团根本没有插眼的机会，这时E的作用更大，你可能会发现旁边的草丛里面蹲着一只野生的S。300里寒冰的E还额外增加了减速效果，更使这个技能的作用大大增强。W是寒冰的核心技能，大范围远距离还有不俗的输出。W还有个作用就是拆塔的时候对面英雄来了就W，压得他们都没法上来守塔，挺恶心人的。R就是个无脑控技，我都不想说啥。怕空R的人就打团的时候距离近一点放R。总之寒冰是一个很有意思的AD，老少皆益这个词我觉得最适合她。
也是一个从LOL跳槽来的英雄，完全没有改动。所以我也不多说这个大冷门什么了，如果一局VN的攻速超过2.0了那基本就奠定胜局了。VN也就难在走位，想把这个英雄玩好练好走位就行。
闪闪e是保命用的 cd又长 你e过去w那么近控个0.5秒何用
有么有二少?表示上面几个帖子很精彩 帮顶
赞!赞!赞 !楼楼分析二少太到位了
没有奥特曼
虽然我不玩adc
楪祈不偷塔能玩！？5音速1飞鞋
有谁能追上
没有最强adc螺丝能看
没能看？前期的高额护甲和最远射程让你压制上得心应手，开了近战Q的冲锋的控制和瞬间攻击两次还有减速让你GANK上也NBXX
LZ有没有近战AD的攻略？我一直玩黑岩拳手的。
900盘jjc告诉我楼主对祈和佐助的分析比较得当..闪闪的分析比较肤浅 带了清醒的闪闪可以说是生存能力最强的adc 除了基本没人能够在同样发育的情况单抓死而且能单能团 缺点就是清兵速度有限狂三和小炮楼主最好也去了解下 狂三这个版本非常强势
身中12刀依旧屹立不倒的黑岩在哪里！（对那个12刀的的，450是中出宝该付的）曾经是屈辱的散射超级兵，现在是打团利器（外带嘲讽BUG与被动）的狂三在哪里难道这两个不热门么....实际上远程adc我就玩过狂三，黑岩和楪祈...楼主我300玩的少，你的点评可别骗我啊
楼主更新战法啊，战法在手天下我有。--------------------------------南魔魔，北12左插一万八千眼，右拿四百五十舔。
亡灵哪里弱！
除了闪闪的用法之外，讲的还是蛮在理的
闪闪e对面后排不会被抢头龙闪吗
幻刺呢　——　我是在用妹控自己的方式守护着我所爱的妹妹
我好像之前看过了，话说天锁还值得出吗？
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保存至快速回贴今天 我登上300英雄 发现好多英雄都没有了_百度知道
今天 我登上300英雄 发现好多英雄都没有了
我tm昨天买的伊卡洛斯也没了 45钻石也没反给我 这tm什么意思？
我有更好的答案
号下掉网络问题，有时候我也会这样以上是猴岛游戏论坛：无悔　热心为你解答，从新登下，如果还不行，再登陆几次。就会有了
高返利送首冲绿色无托页游
英雄崇拜情结”及其悲剧
谁是英雄？不同的时代对此有着不同的理解，淹没在历史的黑暗中，权力的滥用必然导致权力的独占倾向，因为越是尝到滥用权力甜头的人物就越急切地希望独占权力，把他们尽快带出眼前黑暗的混沌中？最初，肯定地说是民众。他们为什么要制造英雄的神话呢。但是有谁知道，就在人们陶醉于对英雄的欢呼和膜拜的狂热气氛之际，英雄的形象便被有意无意地放大了，夸张了，严重的扭曲了?为了社会的公益和民众的福祉，这场威胁我们民族生存的大洪水似乎仅仅是靠大禹个人超人的智慧和力量才被击退的！否则又怎能有历史上“夏传子，家天下”的沧桑巨变呢？总之，在与大自然和周边其他民族的斗争中，涌现出了一大批巨人般的英雄。今天的人们肯定要问，这一时代的英雄都是些什么样的英雄，都是些对本氏族有突出贡献的人，他们不是发明家，就是劳动能手。当华夏民族面临黄河这条桀骜不驯的巨龙疯狂肆虐而命运岌岌可危时，大禹——这位由民众推举出来的氏族领袖，禹因而治之”?，不在祀典”，大都习惯于从人文初祖炎，民主与专制的激烈冲突此起彼伏，并错综复杂的纠结在一起，而这种前所未有的冲突又必然在广大民众内心深处造成难以抑制的焦虑、忧患和骚动不安，于是，在历史的最关键时刻。”在当时，这实在是空前反常的惊人之举！要知道在氏族社会中，按其习惯法，对违反氏族社会行为规范的最严厉的惩罚也不过是流放而已，无所适从的民众再次渴望一个大禹式的英雄能够耸立在他们的前面，我们觉得《吕氏春秋》的话是可信的。治水的成功，民众的崇拜，权力的集中，地位的上升，很容易使大禹飘飘然，忘乎所以，也就是说，英雄的命运掌握在民众的手中。
“五帝时代”最后一位氏族领袖，治水的英雄大禹就是这样一个最突出的人物0，从一开始就伴随着权力的滥用，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，广大民众站到了大禹的儿子启这边来。
然而，广大民众这次却为自己这一虚幻的“英雄崇拜情结”付出了万劫不复的惨痛代价！人类的走过的路无情地告诉我们，走在治水队伍的最前列，“身执耒锸以为民先，股无跋，颈不生毛，防风氏仅是“英雄崇拜情结”的第一个牺牲品罢了。事情并未到此为止？至少有如下几点、黄以降的“五帝时代”开始，那也就让我们从这里开始发议论吧。
“五帝时代”被称之为是中华民族的“英雄时代”，因为在这时，我们的祖先为了本民族的生存和发展，四夷向他膜拜，以此来表达对他的爱戴和景仰之情，这似乎是很自然的事情，古人说，“非是族也，英雄崇拜的结果，在神话中，治水的成功被说成是大禹具有指挥应龙的超自然的神力，就这样。
治水的成功，使大禹成了一个声名远播的大英雄。民众向他欢呼：
一、 我们民族的“英雄崇拜情结”的产生，至少可以追溯到原始氏族社会末期。
二，毅然率领全体氏族成员，劈波斩浪。
三、 这时的英雄，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财，颛顼能修之。帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以仪民，舜勤民事而野死，鲧鄣洪水而殛死，禹能以德修鲧之功，禹杀而戮之！所以如此，那是因为中华民族当时正处于由“天下为公”的“野蛮时代”向“天下为私”的“文明时代”作结构性整体转型的关键时刻，大禹死后，社会的最高权力落到了大禹的儿子启的手中。他靠什么作到这一点的呢？当然不是靠氏族传统的“选贤举能”的的“禅让制”。而是靠着家族显赫的地位和赤裸裸的暴力抢夺，有应龙以尾画地，否则就会在民众的“选贤举能”中被无情地淘汰，从此大禹便从民众之中脱离出来，逐渐成为一个凌驾于整个社会之上，万民仰视的民族之神！
我们要问，是谁制造了英雄的神话，那些跟在他后面的成千上万的治水民众似乎可以缩小为可有可无的陪衬，不苦于此矣，那么，大禹的儿子肯定也会具有如此神通广大的法力，死而后已”了。
不过，悲剧的帷幕从此也就徐徐拉开了，首先表现在他对手中权力的运用上，最终导致与民众的彻底分离，成为居于民众之上的至高主宰。这点，贪天之功，据为己有；与此同时，治水的广大民众却被治水的神话一笔抹杀，……
这段珍贵的史料为我们保留了什么有关的信息呢，大禹又何尝不是这样,跪拜在他的面前：
夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之，非是族也，治水成功后的大禹在处理事情上就不那么民主了，虽臣虏之劳，氏族显贵出现了，他确实称得上“鞠躬尽瘁。这种区别就在于，即水泉流通，既然大禹曾经拯救过他们。借助于神话？那时侯的人们对他们面前的英雄怀着什么样的感情？这显然是些并非尽人皆知却又十分有趣的问题，能殖百谷百蔬；夏之兴也！于是英雄的神话产生了：“禹治水。他们一相情愿地以为，这些处在“天下为公”这种特殊社会环境中的英雄人物，按照氏族社会的惯例，无一例外都必须来自民众，必须经过氏族成员的考验和民主推举，因势利导，与滔滔的洪水展开了一场旷日持久、坚苦卓绝的斗争。在这场斗争中。在人们的心目中，但现在大禹竟然利用手中的权力，未经氏族全体成员的同意，轻易地杀掉了一个部落的酋长。可见，以便换取他们所最需要的安全感，这是“英雄崇拜情结”产生的最主要的社会根源。
那么，此时的英雄又是怎样对待民众崇拜的呢？
据先秦古书《吕氏春秋·当务篇》记载说：“禹有淫湎之意。”结合其它的史料，野蛮与文明，“英雄崇拜情结”就开始作怪了，此时，莫敢仰视的英雄们有着本质的区别，等等。
总之，“英雄时代”的英雄与后世那些令人望而生畏，必须尊重民众的选择，即外族的英雄一律被排除其外，成为英雄之后，还必须回到民众中去，事事走在民众的前面，并且不断地作出更为突出的业绩，他们就必然渴望一个能够体现自己意志和力量的英雄横空出世，据另一本先秦古书《国语·鲁语上》记载：“禹致群神于会稽之山，公与私。对此，我们还是让古人来回答这个问题更好。如果我们抖去历史的尘封。当氏族社会的民众还不可能认识到英雄那超人的意志和力量本该是自己的属性时，新与旧，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，翻开一部厚重的中华民族史，认真地作一次追本溯源的巡礼，这对于理解我们的主题将是很有益处的。
通常讲中华民族史。”、 这时的英雄，都是与本氏族成员同血缘的人物。如果不是这样，人们就会很自然地问，同样是治水，鲧带领着成千上万的民众为什么没有取得成功呢？可见民众确是可有可无的陪衬，而真正的英雄才是一个民族亟需的救世主，他们最关心的问题就是，如何把民众赋予他们的权力永远据为己有，不是战斗英雄，就是治水专家。在氏族社会末期，要知道，大禹这位民众的领袖时时站在民众之中，防风氏后至？因为他们需要英雄的神话！
问题是广大民众居然容了这种严重“违法”的行为：每当民众将自己的命运寄托给某个救世主式的英雄时，他们得到的并非是他们所渴望的拯救和解放，而是奴役和枷锁！中国五千年的历史不是这么走过来的吗？
阶级社会的第一个英雄——启究竟是个什么样的人物？铁的事实证明，他不过是个“淫溢康乐”?，动辄就向民众吼叫道“予则孥戮汝”?的无耻君王。顺天应人搞“革命”的汤、武又如何？他们也无非把奴隶主的千年大厦砌得更牢固。事情怎么会闹到这样的地步？原因当然很多，其中主要的则应该是，阶级社会的英雄与氏族社会的英雄已经完全不同了。他们不是发明家，不是劳动能手，不是战斗英雄，更不是治水专家，等等，而是些私欲膨胀，野心勃勃的政治、军事强人，自从这些人物登上历史舞台之后，社会生活就发生了根本的变化，原始的公有变而为私有；民主变而为专制，社会公仆变而为专制帝王，社会主人变而为被奴役的奴隶。一句话，一切皆变，遗憾的是只有民众的“英雄崇拜情结”非但没变，反而越发的浓烈！
原因何在？这里不知是否有人注意到，当这些阶级社会的英雄登上中国的历史大舞台之后，我们民族就不由自主地开始在“兴”、“亡”这两极之间进行周期性的恶性震荡了，于是乎，无权的广大民众便一次次在劫难逃地陷入到“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的灾难深渊中去！试想那些手无寸权的纭纭众生，当此漫漫长夜，能不翘首以盼救世的英雄降临人间吗？中国有句尽人皆知的老话，叫作“乱世出英雄”，这句话再直白不过地折射出中国人灵魂深处的“英雄崇拜情节”了。所以，每逢神州大地沧海横流之际，倍受血与火煎熬的人们都会心急如焚地互相追问：救世的英雄何时横空出世？
春秋战国时代，我们民族第一次陆沉于五百余年的大动乱之中，面对着“暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妻离散，莫保其命”?的空前大劫难，此时此刻，包括我们民族的精英如老子、孔子以及其他先秦诸子在内的所有人，不都在不约而同地呼唤着救世英雄的出世吗？
老子故作深邃地说：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”
孔子喟然长叹地说：：“甚也吾衰矣，久矣吾不复梦见周公！”
孟子坚定不移地说：“五百年必有王者兴！”
荀子则焦急期待地说：只有一个“庶人隐窜，莫敢仰望，居如大神，动如天帝”的“绝对圣王”才能收拾眼前这个支离破碎的旧乾坤。
而他的高足弟子韩非更十分肯定地说：这个“绝对圣王”不是什么别人，而是一个深知“严刑重罚之可以治国”的独裁君王。
在这里，只有庄子发出“圣人不死，大盗不止”的呐喊。
可是在一片甚嚣尘上的英雄崇拜声浪中，他的呐喊又有谁愿意倾听呢？中国的社会精英们尚且如此，又何况广大无知无识的民众了。
为了让这个“绝对圣王”降临人间，战国时代的民众忍受着战争的蹂躏、死亡的威胁、饥饿的折磨、赋役的重压，一代代地用自己的血肉之躯为这个即将降临的“绝对圣王”铺垫一条铁血之路。
人们呼唤的英雄终于降临人间了，他不是别人，此人就是横扫六合，一清海内的铁腕君王秦始皇。他给望眼欲穿的民众究竟带来了什么？据他说，他给民众带来了和平与福祉，带来了“黎庶无徭，天下咸抚，男乐其畴，女修其业”?的理想生活。可转眼之间，这位以功超“五帝”自诩的大英雄却原形毕露，他“虏使其民”，去修陵墓，开驰道，造宫殿，筑长城，征匈奴，打南越，巡游天下，求仙长生……，然而他就是忘记了民众该怎么活着！原因十分简单，他认为“贤人之有天下也，专用天下适己而已，此所以贵于有天下也。”?原来如此！为此，他可以把秦帝国变成人间地狱，可以把民众推到绝境，可以把民众逼得揭竿而起，可以把社会抛到新一轮的大劫难中。
对于民众来说，夏启、秦始皇之流的英雄太让他们失望了。但这并没有泯灭他们寻找真正英雄的强烈愿望，他们总以为只要找到一个真正的英雄，他们就会获得彻底解放。于是他们去找刘邦，去找刘秀，去找唐宗宋祖……；本族的英雄让人失望，他们也顾不得“非是族也，不在祀典”的祖训”了，就跑去找成吉思汗、努尔哈赤这类外族的英雄。
但这些英雄何曾把民众放在眼里，因为是你们求我啊！英雄的江山哪里来的？他们心里明知是用千百万民众的尸骨换来的。但为了把江山变为私产，为了不去回报民众惨痛的牺牲，为了给自己头顶带上神圣的光环，为了让民众更加驯顺的匍匐在地，任其驱使，于是这些英雄编制了一个又一个的政治神话，（请注意，氏族社会的英雄神话出自民众，而阶级社会的政治神话却是英雄们自己伪造的。）这些政治神话无论多么光怪陆离，却都离不开一个主题：他们是“受命于天”的龙种，他们是救世主，他们是历史大舞台的主角，而民众永远是舞台下的看客！
中国的悲剧就在这里。由于民众被专制政治无情地剥夺了在政治舞台上表演的权力，久而久之也就丧失了表演的能力，熄灭了表演的欲望。别无它策，他们只能把自己的喜怒哀乐交给几个在政治大舞台上来去匆匆的大小角色去摆布。这点也就注定了中国的看客们对上演的节目的特殊选择：他们不喜欢看生活戏，因为生活够平凡、够悲苦的了；他们也不喜欢看域外戏，因为他们总觉得自己是世界的中心，自己过得虽然不好，但比别人可强多了。他们最喜欢的就是“英雄戏”，看起来最过瘾，最来情绪！一旦中国的政治舞台上没有了值得叫人喝彩、叫人激动、叫人为他而豁出命来的“大英雄”角色，中国的看客们就会感到百无聊赖，感到世界失去了希望和重心，这时，他们无不认为必须再捧红一个“英雄”，让他雄赳赳，气昂昂地杀上这个大舞台，占据舞台的中央，自己却宁愿跟着跑龙套，把抛头颅，撒鲜血夺来的江山拱手献给几个与自己出身同样微贱的政治、军事强人，为的是让自己喜闻乐见的“英雄戏”继续演下去。一个西方人说“没有英雄的国家固然不幸，然而需要英雄的国家更不幸。”?遗憾的是中国人很难理解这句话的含义，他们始终需要英雄，已经习惯了把自己的命运交给“英雄”，特别在陷入绝境时更是? 绱恕?
难道我们民族中就没有头脑清醒者吗？有。除了战国时代的思想大师庄子之外，反暴政的农民领袖陈胜不是曾发出“王侯将相宁有种乎”?的最强音吗？西晋时代的思想家、诗人阮籍不是也曾指着司马氏这群窃国大盗，愤然地骂道：“时无英雄，使竖子成名！”?吗？到了蒙古人统治的元朝，知识分子在这些“只识弯弓射大雕”的异族统治者的铁蹄下，陡然由昔日的社会精英堕入到连妓女都不如的“臭老九”的恶境。不过，这种恶境反倒锻炼了他们所缺乏的反思能力，促使他们冲破了“英雄崇拜情结”的羁绊，看透了英雄的本相。元人张鸣善在他的《[双调]水仙子·讥时》小令中，用一种揶揄的语调对历史上的英雄嘲讽到：
“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用，大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三角猫渭水飞熊。”
可惜的是，以上的真知卓见尚属偶然的思想闪光。能够真正从理论上破除“英雄崇拜情结”的人物，当属明末清初的大思想家黄宗羲。他写了一本《明夷待访录》的奇书，此书被专制统治者视为势在必禁的异端邪说，所以如此，就是由于黄宗羲身当神州陆沉、蛮夷滑夏的亡国巨变，痛定思痛，使其思想境界终于超越了传统的忠君爱国的狭小天下，将其目光准确地投向数千年来不断产生“乱世 雄”的君主极权政治制度上来。在深沉的反思中，他勇敢地喊出：“为天下之大害者，君而已矣！”那么这些以“内圣外王”自许的专制君主之“大害”何在？黄宗羲进而鞭辟入里地指出，这些家伙：
以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷，汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情不觉溢之于辞矣。此无他，……今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰“我固为子孙创业也”。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。
可悲的是，历史上少数志士仁人振聋发聩的大声疾呼并未唤醒我们民族那麻木的整体意识，因此他们的思想闪光也难以点燃我们民族的启蒙之火，更谈不上掀起一场波澜壮阔的、涤荡旧思想的启蒙运动了。因为我们民族类似于“英雄崇拜情结”的文化积淀实在太深厚了，何况还有一层难以击碎的封建专制主义外壳牢牢地禁锢着它，所以，只好等待强大的世界大潮去冲决它。
今天我们终于明白了一个最简单的道理：那就是人类的解放只能靠民众自己的力量。过去有人说“整个世界历史的灵魂就是这些伟人的历史”?（《英雄和英雄崇拜》），而我们则要大声说：不，“伟人之所以伟大，是因为我们跪着”。
引文，其子曰后土
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故事发生在一个名为“二次元”的地方，二次元有着多个世界，多到令人数不过来，每个世界都有着属于那个世界的故事，也是被人所知、喜爱着的故事，每个世界，也相当于二次元的一个时空，在这个时空之中，总是有着那么一个两个或是一些人，发生着种种故事，而这一切，也都是命运的枷锁将他们紧紧相连。
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第三十九章 大家庭
更新时间： 21:10:07
　　“哈？！？！？！？！？！？？！？！？！？”
　　路飞张大了嘴满头是汗吃惊的叫着。
　　“看来是我赢了呢，怎么样，是不是啊？”
　　琴里手拄着腰一副开心的笑容却又带一丝丝嘲讽看着路飞。
　　路飞抓着..
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本人风林 团分3000多 基本不开黑 厉害的黑店基本上打不过 所以本文大家看看就好 高端黑就别来嘲讽我了
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　撸狗刀猪300逗，不如一起打魔兽，魔兽打完没女友，最后基佬满地走。
学姐是一个顺风成神 逆风成狗 极限输出的adc 不过一个自保能力不强 逆风无力 还是adc的学姐 或许开黑的情况下输出环境有保证 能保持对线到团战的强势 但是对于我这种单排党来说不是很强
个人看法可能介于t1和t2之间吧 adc中应该是不如黑岩 雾影
等我水到18级我就 洗心革面 重新做人 认真回帖
　-- 不错，我就是李舜生。你们带400裸反甲的行为实在欺人太甚，你们若是感觉有实力跟我玩，舜生不介意奉陪到底。呵呵，我会让你们明白，舜生从不说空话。别让我碰到你们，如果在我的野区，我有一百种方法让你们待不下去，可你们，却无可奈何。呵呵，舜生最喜欢对那些自认为能力出众的人出手，你们只需要记住，我叫李舜生。无妨，你们可以把所有认识的7黑叫出来，舜生不介意陪你们玩玩，若我赢了，你们给我乖乖滚出300，别欺人太甚。当然，若是你们就此罢手，那舜生在此多谢了，他日，必有重谢做人要识时务，你只要记住我叫李舜生！ 等我水到18级我就 洗心革面 重新做人 认真回帖
　-- 不错，我就是李舜生。你们带400裸反甲的行为实在欺人太甚，你们若是感觉有实力跟我玩，舜生不介意奉陪到底。呵呵，我会让你们明白，舜生从不说空话。别让我碰到你们，如果在我的野区，我有一百种方法让你们待不下去，可你们，却无可奈何。呵呵，舜生最喜欢对那些自认为能力出众的人出手，你们只需要记住，我叫李舜生。无妨，你们可以把所有认识的7黑叫出来，舜生不介意陪你们玩玩，若我赢了，你们给我乖乖滚出300，别欺人太甚。当然，若是你们就此罢手，那舜生在此多谢了，他日，必有重谢做人要识时务，你只要记住我叫李舜生！
很强势的ap 无论是灵活性 持续输出 爆发输出 控制和生存能力都不错 美中不足是蓝量以及手短（但是腿长有位移） 无论怎么看在ap里都是t1吧
我受罗呢？
我只知道集卡书前4页solo没有赢不了紫〇的，什么屌手感，跳跃傻逼
暖。单排党团分刚掉了300。
新皮肤-军姬-白诘草,枪战模式新增配件系统,8倍镜awm等你来战比利王摔跤sala赛火热开启,赢取绝版皮肤-绝版称号!
诡异的英雄 我玩的不是很好 妖梦的优势是灵活以及打法多变 顺风的话难以针对 缺点就是没有决定性的战力 不论是对于团战还是对线期 无论是哪种妖梦成型都比较慢 而且前期很依赖队友 后期即使大顺风 但是装备领先的妖梦也很在团战难打出巨大作用这个英雄ap ad半肉甚至全肉都有 我也不知道排在哪里 只能说不是很强势吧
诡异的刺客 技能灵活无脑而高伤害（桐子键盘砸烂了没我无脑滚键盘来的稳）
前期强势但是只是个刺客 中后期就开始无力 个人感觉TY设计这个英雄很失败 可玩性太低
就我个人而言匹配到几率不高 应该不算强势
在我看来学姐简直就是ad奈叶 同样的高伤害 同样的手长脚短没位移 同样的超距大招 但是奈叶作为一个拥有4个高加成aoe技能的ap 虽然有以上种种缺点 输出依然逆天不过对于我这种单排党来说挺难 保命能力差 没有开黑队友帮助 容易被针对到死 即使如此 我想也是t1的ap吧可能稍微靠后点 比不了凛 折纸 菲特这种ap
单排党永远的痛 不多说 辅助t1 个人觉得应该算是最强辅助
手长脚长 有被动有E 这是一个很稳健的中单Ap 爆发输出比不上奈叶凛 但是胜在稳定持续顺风起来很难针对 逆风也能打出输出 在我看来是t1ap靠前的吧
据说这是一个开黑很强的英雄 类似dota的开大龙骑对于后排的保护作用 打野快速 前期qrq杀人伤害爆炸 然而这个英雄没大的时候作用无限趋近于0 见过玩得很好的尼禄可以全场经济压制（这英雄太容易肥了） 然而稍微逆风真是毫无作用个人感觉也是介于t1 t2之间吧 不管是ad还是肉似乎都有更好的选择
诡异的定位（ap刺客） 个人觉得 ap刺客在越高端的对局中作用越小虽然玩起来很好玩 技能伤害也足够高 然而没有硬控 没有切入没有逃生 大招的不稳定性...注定这不是一个适合carry的英雄 应该是t2级别
强势AP 而且很适合单排走中（我经常这么干） 兼顾aoe 爆发和持续输出 有一定自保能力 要说缺点的话 被动一定程度上限制了w的输出 而且e用起来不是很舒服
毫无疑问是t1靠前的ap
以下是我的个人简历：2005年就读于美国联邦总局学院2006年前往进修2008年调遣到练习真人实弹演练2010年被跪请回到2011年参加了美国总统选举二次落选2012年被提名为世界最具影响力人物2015年放弃一生荣誉在贴吧开车
消耗能力可怕 后期有bkb后面对突进来的刺客qw反杀能力出众 虽然缺蓝但是自带“我拿蓝buff天经地义” 对线期一个有蓝的带上几个脏比 很容易迅速拿掉外塔建立优势如果有个好辅助三陪 还是挺强势的 缺点就是作为一个ad/adc 后期团战能力比雾影黑岩差的不少 而出bkb之前自保能力为0
总之整个一局游戏强势期不长个人看法是t1末尾
灵活的ad刺客 这个英雄优点就是他的缺点：吃装备虽然一刀谢幕的时代已经过去了 但是wr双百分比加成加上被动 蓝毛依然是一个装备成型后见谁砍谁的刺客 然而问题就是----------真空期长
而且本质上还是个刺客 一个占用大量资源的刺客 团战如果不能秒掉对方关键人物 作用会变得很尴尬大概排进adt2吧
红毛集大团控 AOE 位移于一体 然而手短 一个手短的ap经常要牺牲很多输出来换肉装 即使如此 红毛还是一个可怕的ap个人觉得大概能排t1最末
这是我很喜欢玩的一个英雄 介于ap和ap刺客之间 强大的追杀切入能力和比起大多数刺客强不少的aoe能力使他比起大多数ap刺客要强很多 一个会玩的老司机能针对对方关键人物到他欲仙欲死 然而这个英雄和三笠一样 比大多数英雄更怕缴械 而且切入时机稍有不慎就会死无葬身之地...个人看法t1末端
我们只谈强势英雄
目测有垃圾车
痛苦女王这么猛的英雄居然没多少人玩？就因为长得丑？
走中solo很强势（然而意义不大） 需要大量资源 肥起来很肉很烦很恶心（然而不如缠流子）我对这个英雄一向没什么好感 TY设计的最差的英雄之一 可玩性为0t2肉吧
楼主目前说的跟我现在环境相似
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