【图文】灵魂不灭的幻想_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
灵魂不灭的幻想
&&民俗学ppt
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢　　前两天，朋友家里有丧事，灵堂前有两盏长明灯，灭了一盏，当时是下午2点左右。应该是有风吹的。然后他们家一个亲戚又给点上了。但是好像都说长明灯灭了不好，有人说是凶兆，请问下各位高人，到底意味什么，怎么能化解呢？谢谢了！　　还有，他家亲人去世的当天晚上半夜，卧室里的电灯也莫名其妙的坏了，第二天拿灯去检查一下说是有一个电路接触不好，然后换了个灯管按上了。请问下大家，有人去世的时候会出现灯坏了这种巧合的事情么？　　请各位高人指教，谢谢！！
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　巧合吧……
　　民间传说这是死者死的不甘心，所以短期内还会找个家人去那边陪他。
　　哇，照楼上说的还真是有点下人啊，那么，两盏灭一盏，是什么意思，然后又给点上了。有什么化解的方法呢？谢谢了！！
　　呵呵，二楼说的是没错，这两盏灯是让他灵魂短暂留在此地的，然后指引他去阴间的。灭一盏，他心不想死，家里要千万小心了
　　谢谢楼上各位高人了，这样的话，那请问要怎么化解呢？
　　既然只灭一盏，他未成形。加我qq教你吧
　　谢谢了，这种事真不知道该不该信，既然是朋友的事，替他问一下吧，　　楼上高人说“未成形”，听起来怪吓人的，哪位高人给详细说说啊，谢谢了！！！
　　不是好事　　　　　　　　　　　　　　　　一般都会做好防护措施的
或者在屋里
根本不可能灭　　　　　　　　　　　　　　　　　　做什么事情的时候 或者出门
等任何事情
如果自己举棋不定的时候
灯泡灭了 或者炸了
多半是祖先在告诉你这事不要去做　　　　　　　　　　
　　没事！勿生妄念！
　　最近天热，当时是开窗户的，有过堂风，这一盏这边风比另外一边风大一些，所以灯油烧的也多一些，但也真是算巧啊
　　信则有 不信则无
　　谢谢洛云！！听了这话心里好踏实，谢谢！
　　谢谢洛云！听了这话心里好踏实。
　　谢谢洛云！！听了这话心里好踏实。
　　楼主多虑了，我们这里是人间，不要什么事都往鬼神上套。　　传统习俗中，那油灯叫引魂灯，是为了防止初死者魂魄四处游荡，不能回到宿体用的。一般用在出殡指路前，遇到熄灭的情况马上点燃即可。
　　谢谢 天笑无为 ，原来是这样，学习了，谢谢！　　祝各位好人一生平安！
　　人死如灯灭　　还有那个啥　　人走茶凉　　施主节哀　　哎呀哎呀
<span class="count" title="万
<span class="count" title="
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)长明灯息灭了，是不是说明灵魂不能安息了_百度知道
长明灯息灭了，是不是说明灵魂不能安息了
我有更好的答案
没有这样的说法，长明灯是形式，凭借这样的形式来寓意生命长生不死，因为古人常说“人死如灯灭”，是个美好的愿望。灵魂是否能够安息，跟逝者本身一生的善恶和临终前、去时所受的祈福仪式及僧人道士的开示有关，和灯没有关系的。
和灯有关系的案例以诸葛亮点灯延寿时被魏延冲进来熄灭了几盏而使得诸葛亮无法延寿为代表，但这个案例里面，灯熄灭只不过是个形式，关键是仪轨被冲断了的缘故。
这长明灯是祈福灯吗
可以这样理解
那祈福灯灭了，说明逝者不能安息
确切的说会不会灵魂不安
确切的说会不会灵魂不安
一般不会的
有可能会？
有可能会？
为您推荐：
&#xe675;换一换
回答问题，赢新手礼包&#xe6b9;
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。风水师不得不知的丧葬文化 - 美篇
/&&&&风水师不得不知的丧葬文化
扫码分享到微信
风水师不得不知的丧葬文化
全真项静道《虚灵子》
国学研究，道医诊病. 温馨微信号:xiaotugeliaowu QQ:
丧葬习俗与操办流程丧葬习俗主要延续旧时的方法，有停灵，戴孝，入殓，出殡，下葬，圆坟，头七。五七，百日，周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下。一、 停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）首先亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要用带子系紧，表示带子，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋，在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。之后亲属要马上把尸体移到灵床上，初终，首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）。两脚穿上装老鞋，用线绳拌好。整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好。确定死后，长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南大路光明大道，三条大道，走中间那条。在灵铺前，应放倒头饭，（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛，点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内。如是信佛的，二十四小时不能动，供素食，有佛家弟子，诵经（金刚经，弥陀经，脚尾经等，十二小时）。丧葬习俗（二）一、 戴孝停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎 腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。戴孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西方极乐世界。下面介绍一下灵幡的制作方法，（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。2、灵幡中间飘带的中间，要“男剪圆形、女剪方形”。取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。男单女双。比如故父名叫王占和，终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”。幡字必须落到生字上。3、怎样写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。比如下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。用此法差下联，最后占生字。灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺。如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个宝字，“既引魂保幡”女占旺妨此。新葬，用白纸，既生葬。起坟既熟葬，用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打。东北的丧葬习俗（三）一、挂孝在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天地，最上一条，最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天，最下一张代表地，这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时。二、报丧亡人咽气以后，丧家要给不知道的亲戚朋友报信，报信人要来去急速，亲属接到报信后，立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路，丧家的儿孙跪迎，扣头还礼，这时不讲辈份，有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人不能戴孝去，进人家门，要扣头，然后说明情况。三、报庙报庙也叫送浆水，丧家在出灵前，每次吃饭前，都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶，里面放三勺氺，放一点米饭或干粮都可以，灯一个，找一个年岁大一点的，给拎壶提灯在前边带路，后面跟着戴孝的人，按辈分大小排列，辈份大的在前,辈份小的在后边，每人手拿一根香，一手拿三张纸，乐队在后边跟着，去庙上，如没有庙用三块砖立个庙（在村外，东北和西南方向上），来到庙前，要左转三圈，右转三圈，将浆氺饭倒在庙前，将灯放在庙上，把个人手里的纸放庙前，将香都扔里点火烧，烧完拎壶将灯再拿回，以便下次再用。报庙时，亡人女儿去时，要哭道。乐队奏乐，回来就不用了。四、每天晚上，一切完事，要烧关门纸，以是一天的结束。丧葬习俗（四）一、守灵在大殓和出殡之前，丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右，看守着长明灯，不让熄灭，上香，使香火不断，为接续香烟之意，在灵前烧纸，以祭奠哀思，同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避免亡人借气。大殓之后需要在家停棺，一般要停七天，现在多数是第三天出殡，（从死后那天算起）。大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意。叫做“守灵”。其亲友可在室内搞些活动，叫“坐夜”。通常情况下，凡停灵在家的，都要搭灵棚，要在寿材头摆放祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗。二、灵堂在农村办葬事，都要搭建灵棚，也叫灵堂。灵堂的布置要根据条件而定，一般情况是首先要大帐篷，设灯光，乐台在左边，（放上桌椅以备乐队放音响之用。祭品、遗像、横额、挽联。横额写法：如黄家亡母，应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡男，应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十二个字。灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联，灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方。还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天。寿越七旬含笑九泉，精神不灭风范永存。美名留千古忠魂上九霄，寿终德望再身去音容存。横批可按男女年岁大小，如驾鹤西游、尊灵西去。东北的丧葬习俗（五）一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板组成。盖属主板称为天，棺材底称为地，左右称为日月墙，即左为日右为月，头为龟头，尾为龟尾，没装死人为棺，死人入殓后为柩，棺材是有讲究的，通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是说，日月墙三寸厚，天五寸厚。其余类推。三、开明堂要求是亡男写单字，亡女写字双字，比如故去的是母亲，应写：“故母王桂兰之灵位”，或写：“慈母王桂兰之灵位，”此是八个字，属双，比如故去的是父亲，可写：“故先父李文亮之灵位”，此是九个字属单。
东北的丧葬习俗（五）一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板组成。盖属主板称为天，棺材底称为地，左右称为日月墙，即左为日右为月，头为龟头，尾为龟尾，没装死人为棺，死人入殓后为柩，棺材是有讲究的，通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是说，日月墙三寸厚，天五寸厚。其余类推。三、开明堂要求是亡男写单字，亡女写字双字，比如故去的是母亲，应写：“故母王桂兰之灵位”，或写：“慈母王桂兰之灵位，”此是八个字，属双，比如故去的是父亲，可写：“故先父李文亮之灵位”，此是九个字属单。东北的丧葬习俗（六）一、入殓入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服，大殓是指收尸入棺。（由长子捧头，次子捧脚，众人帮忙放入棺内，）通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓，入殓时儿女们都在亡人身边，有的子孙要亲自为之，具体物件有：棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星，放上三根高粱杆，以示为炕洞，然后放褥子，亡人入棺，上放被子，枕头两边放金银纸，有的用棉花掩头，也有的用香、书掩头，用纸掩身的，以示书香门第，脚踏莲花，两边放金银纸。有的地方是走马入殓，何为走马入殓？就是人在咽气前放入棺材里，直到咽气，这就是走马入殓，有条件的在外面搭灵棚，大部分农村是走马入殓，说死后不犯毛病，走马入殓的，灵柩首先放到搭好的灵棚里，在出灵前开光。但冬季天寒不宜走马入殓，只能停灵堂屋了。不是走马入殓的，在二十四小时内，择吉时开光，入殓。入殓时，要念入殓咒，咒曰：离了旧房住新房，祖祖辈辈大吉祥。二、开光首先让所有戴孝的人来到灵前，不戴孝的人要忌属相，由子女开光，有的地方习惯让女儿开光，有的地方亡男由长子来开光，亡女由长女来开光。开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍，蘸白酒，象征性的，随风水师说。给亡人 开光歌：开眼光，观明堂。开鼻光，闻供香。开嘴光，吃牛羊。开耳光，听八方。开心光，亮堂堂。开手光，抓钱粮。开脚光，上天堂。给佛家弟子开光时念的开光歌：开眼光，观西方。开鼻光，闻戒香。开嘴光，吃斋香。开耳光，听十方。开心光，亮堂堂。开手光，手握经书奔西方。开脚光，脚踏莲花上天堂。开光后，取下掩口钱，拌脚丝，让亲人看最后一眼，开光完毕封棺。三、入棺出灵禁忌正、四、七、十月，忌属虎、猴、蛇、猪。二 、 五、八、十一月，忌属鼠、马、鸡、兔。三、六、九、十二月，忌属龙、狗、牛、羊。丧葬习俗（七）一、封棺在开光，移尸过程中，一定要用遮光布当光情况下进行，四人扯着白布或青布或被单四角，把尸首遮上，避免阳光照射。入殓后，开始封棺，其子女、亲属、晚辈等，跪在棺材前，木匠开始钉钉，斧头把用红布包上，包点零钱，要露出半截，是木匠封钉的赏钱，封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉，众人跪在棺头方向喊：“* *呀，往右躲钉”，木匠在右边钉，众人喊：“* *呀，往左躲钉，待棺封好后，木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好后，把咽口钱挂在钉上。盖棺封钉口诀：日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财钉。手执金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一钉添丁及进财，二钉福禄自天来，三定三元及第早，四钉子孙满庭街，子孙万代大发财，天官赐福，地府安康。二、托魂托魂也叫送行（俗称送大纸)送路引。是在出灵的头一天晚上，要把纸活、如牛马、钱库、过头纸，所带衣物等，送到庙上去烧，还有灵前的供品一起带去，除花圈之外，花圈要带到坟地，如火化，要在火化厂烧掉，准备工作：亡人穿过的衣服一件，要倒披在老牛背上，是给老牛看的，而不是给老牛穿的，老牛只认衣服不认人，凳子一个，扁担一把，斧子一把，把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个，毛巾一条，小镜一个，梳子一把，都放盆内。如没女儿，侄女外甥女都可代替，，拎壶提灯在前边带路，长子扛着埽梳在后跟着，两个人在两边搀扶，其他人在后跟随，在亡人棺旁，左转三圈，右转三圈，口念亡人，上瑶池路，带着摇钱树，认然后上庙，长子在前，牛马在后，其他人，手拿香跟随，乐队在后，所有戴孝之人，叫其亡人称呼，上瑶池路，走光明大道。在庙上，左转三圈，右转三圈，将牛或马放庙前，头朝西南，将其它纸活都摆放好，长子指明路，风水师念路引，念牛马照，由女儿给亡人梳头、洗脸、开光，然后烧纸连牛马一起烧。丧葬习俗（八）一、开路引托魂后，在庙上，由风水先生念路引。牛马照，给亡人、牛马开光、开牛马拌。1、路引南瞻部洲中华人民共和国，× ××省××市××县××乡××村居民××世故，生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头），牵马（牛）童一位，使唤得用，沿途各关卡，庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫，掠夺，扣押，一律放行。特勒令××××年××月××日2、路引的另一种写法南瞻部洲中华人民共和国，× ××省××市××县××乡××村居民××，生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁，卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有勒索，禀告城隍，律有明条，法有定章，各宜谨尊，勿视言妄，须至路引者，一律放行。中华人民共和国××××年××月××日开给路引。3、牛马照离开阳世上天堂，黄泉路上任君行，女儿送牛喝脏水，天上人间用太平。上叩牧业真君，今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位，享年52岁寿终正寝，女儿送去黄牛一头，牛童随从一名，望各路关卡给予方行，不得有误，吾奉太上老君急急如律令。中华人民共和国××××年××月××日呈上二、在庙上，给亡人梳头、洗脸、开光给亡人梳头、洗脸、开光，由女儿将脸盆放在埽梳边上，把毛巾搭在埽梳中间，左手拿镜子，右手拿梳子往埽梳上梳。风水先生咒曰：老亡人你要听真，给你洗脸水尚温，梳头洗脸净了面，西方路上不脏身。开牛拌，用斧子将牛拌砍开。给牛开光，所有程序结束后，将牛照放在，亡人衣服兜里，将路引在庙上烧了，烧纸咒曰：土地老爷本姓韩，不住东北住西南，如今了却生前愿，从今以后永无灾。开始烧纸，将火引向纸活，牛马、埽梳一起烧了，烧完后，让戴孝人在东北向西南跪着，喊亡人，去西南大路，最后有风水师喊：一叩首，送亡人逍遥西去。二叩首，送亡人路上得安。三叩首，送亡人成仙得道。结束回家。丧葬习俗（九）一、起灵在起灵时，风水先生，拿起斧头，将倒头饭碗砸碎，念起灵文。今日起灵，家宅安宁，万事吉昌，大吉大利。喜丧起灵文：“头顶金盆跪尘埃，宾朋好友两边排，孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台。念完起灵咒，风水先生喊一声起灵，由长子摔碎丧盆，起灵前行，此时灵车起动，缓缓而行，儿女在灵前叩头前行到村外或坟地，亲友在后边送行，来到坟地。出殡一定要择吉日吉时，七不出，八不埋，尤其是十七，十八更不能下葬，俗有忌双日下葬，遇到特殊情况，风水师有时也则不出好日子，时间拖长了又违入土为安之大理，硬要下葬呢！又恐死者不安，活着遭祸，在这种情况下，可采用趋吉避凶之法，最好的方法是“壤镇重丧法”。用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置函内，放在棺上，同出大吉，如怕风刮跑，可以拿着，在下葬时同棺材一起埋或火化。朱书四字的规则是：1，2，6，9，12月，朱书：“六更天刑”；3月，朱书：“六辛天刑”；4月，朱书：“六壬天刑”；5月，朱书：“六癸天刑”；7月，朱书：“六甲天福”；8月，朱书：“六乙天德”；10月，朱书：“六丙天成”；11月，朱书：“六丁天明。”二，补遗1、起灵后，长子扛灵幡前行，其他子女在前面边走边叩头。2、有姑爷子的，拿五谷粮囤、下水罐、长明灯，倒头饭等下葬物品，没姑爷子的，由儿子拿。3、烧的纸灰带到坟地烧纸时一起烧掉。4、每逢过桥、路口都要扔纸钱（也叫引路钱）到坟地时要把引路钱全部扔完。有的过桥时压黄纸。5、引路钱分生葬、熟葬；生葬用黄纸剪、熟葬用红纸剪，亡男钱孔剪圆孔，亡女剪方孔。以区别男女。丧葬习俗（十）一、安葬1、打墓子在没起灵之前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好。取义为“宝墓”在打墓破土前，由风水师画出城，（首先风水师下罗盘，定山向，定分金，用风水尺画城）。城画好后，由风水师读破土文：2、破土文当庄山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州，中华人民共和国×××省××市××乡××村××屯居民×××世故显考×××府君赴阴司冥界，安阴宅于×县×乡×村×山沟之贵方宝地，多有打扰，冒犯众位神灵，望岂恕罪海涵。特此令××市 、县冥府××××年××月××日3、破土、风水师念完破土文后，家人烧纸，用公鸡冠上血，滴在锹尖上，或镐上，将鸡放开，鸡要叫，说明此地为凤鸣之地，大吉大利，再由长子先在中间挖一锹土放在旁边，三天圆坟用。另外在四角各挖一锹土放在一起，搁在一边，准备下葬封棺用。4、 墓子打好后，由风水师择吉时下葬，灵车来到坟地，由儿子下到穴中，用锹打二道土楞。楞上放四个馒头。此项工作进行完，开始落棺，风水师用罗盘定向，儿女在坟头上香烧纸，姑爷放五谷粮囤、点长明灯、放下水罐。如果合葬，由姑爷放搭桥布，一般的搭桥布是三尺六寸红布，代表一年三百六十五天，红筷子一双，放在两棺之间。在放搭桥布时，如果亡人是母亲，儿女喊：“妈呀，开门那，我爸爸来啦。这项工作完毕，接着是孝子用灵幡在棺天盖上，别人放一锹土，往上提一下，一次比一次高，第三次举过头顶，此为孝子三提。5、封棺在破土时，四角的四锹土，由儿女及死者的亲戚朋友，没人用手捧土，在棺材四周撒一圈。为亲人捧土封棺，封棺后，别人才能用锹挖土埋坟。结束。6、净宅死者死在家中，需除殃净宅，以保证活人的安康，出殡后，风水师让一名家人负责打开所有的门窗，风水师用五谷粮扔打落殃处，同时念“洒五谷粮咒”，“净宅护身咒”。
办理丧事习俗与流程！一.临终病人临终时，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，谓之“搬铺”。成年人，有配偶且有子嗣的，均谓之寿终。依据旧俗，男性应移至正寝，女性应移至内寝。即男性移至厅之上方，女性移至厅之下方。移至正厅是认为亡者能在家中最好的地方死得安定。未成年者，虽不能移至正厅，但也要移至床前地上。家中有长者的，亦不能移至正厅，而要移至侧屋。旧俗认为，亡者在床上死，冥魂将被吊在床上，不能超度，且在死后是不能过梁的。在确认病人确实没有生命的迹象后，可以找一位有一定阅历和经验的亲友来帮忙。因为像这种事，较为突然，况且比较繁杂，多数人又没有过多的经历。当时，大多数人的脑子都是一片空白。有亲友来帮忙，避免因慌忙乱了手脚而出错。因为有些环节出了错，以后很难挽回和弥补，还会被外人嗤笑，而显得自家缺乏礼节和涵养。要把家中供奉的神明都遮盖起来，门上要斜贴白纸，意在遮盖门神。祖先的牌位也要收起来，待丧事结束后，再恢复原状。这时，要在门外燃放一挂鞭炮。以告天地神鬼。家中的猫狗等宠物、家禽、牲口都要栓（圈）起来，以限制其活动范围，杜绝与亡者接触。接下来，就要为亡者净身穿衣了。先用热毛巾擦拭亡者的全身，然后把衣服分上下身套好，先穿下身，后穿上身。穿好之后，再用麻绳把亡者的袖口，裤脚都系好。还要在亡者口中放一枚咬口钱，让其用牙咬住。穿戴好后，就把亡者在正厅灵好。头外脚内，以免诈尸。从这时起，家属还应注意，绝对不能把自己悲伤的眼泪滴洒到亡者的身上。在亡者的头前放一张小方桌，摆放供品：圆形蒸馍十个、肉一块、面条一碗用一双筷子插在中间。供果不限。两边各放白蜡烛一支，要准备足够的白蜡烛，因为要一直点燃到出殡。准备亡者的黑白遗像，供奉在中央。前面供放一个香炉，点燃三炷香。购买一个瓦盆，俗称“老盆”。亡者家属用利器在其底部钻孔。每人钻一个孔，孔越多越好。钻好后，把老盆放在供桌前，开始在里面燃烧火纸。把火纸对折点燃，放入老盆内即可。亡者出殡前，在家燃烧的火纸，不用打钱。亡者的儿女子孙，均要戴孝。亡者的儿女，头部要戴孝布，腰间缠麻绳。俗称“披麻戴孝”。孙子辈只戴孝不披麻。但要在头巾的正前方加一小块红布，外孙加一小块绿布。重孙们则是加一小块红布和一小块绿布。从这时起，亡者身边就不可离人了。要有亲属守在身边，注意香、蜡烛的燃烧情况，要不断地续上，不能断灭。这是意在续香火，让其后辈人丁兴旺。还要在老盆里燃烧火纸。这些俗称“守灵”。二.报丧以上安排好后就要报丧了。先从亡者最亲近、最显贵的眷属做起。比如舅父、姨夫，然后是姑夫等老亲旧眷，长辈之后是平辈，接着是晚辈和其他的同事朋友等。如果是国家正规单位人员，还要通知单位领导，以证明其死亡事实，并开具死亡证明。无单位的由居委会出示。重要的亲属，应有长子亲自前去报丧，以表示其尊重。见面后，应先跪下，待长者搀扶起来后，遂说明事情的缘由。如为病者，应讲明何时何病复发，经过怎样的抢救无效而亡；如为突发事件，也应讲明何时何事引起，经过怎样的补救措施无效而亡。其他的普通亲属朋友，可根据情况，有其他人员前去，或者打电话通知即可。同时还要请吹鼓手来家中吹奏乐器。三.接待报丧之后，老亲旧眷和同事朋友们就陆续来到家中吊孝。这时，就要安排自己比较熟识的亲属或朋友，帮忙接待客人。首先，要安排与亡者家属关系亲近、较为信任的二人，代收礼金和书写礼簿。会计、出纳分工明确，收入、支出账目清晰，以备事后算账和还礼。还要安排年轻人，在大门外守候，看到有人来吊孝，即燃放一小挂鞭炮，一是通知孝子们，要有所准备，迎接客人；二是通知吹鼓手，有人前来吊孝，开始吹奏乐器。吊孝之人到屋后，即向亡者行礼。孝子们也要同时陪同。礼毕，可简单阐述亡者的死亡情况，同时双手递上孝布。女婿除了头上戴孝外，腰间也要系孝布，在偏处打结。安排好后，让客人就坐，安排其他人陪同客人。接待期间，要有专人负责发放接待物品（如烟、茶等），以免怠慢客人。有的客人离家较远的，还要安排好食宿。
四. 计划和安排等重要亲属来了之后，就要商量以后出殡和安葬的事情。这时，还要邀请一位资深的阴阳先生来家中，在批算亡者的八字之后，可确定出殡、入葬的具体时间和其它事宜等。如果没有墓地的，还要请阴阳先生去选择吉利的墓地。在商议这些事时，孝子们、舅父等重要人均需在场，经大家商议都无异议后，就可确定下来，以便往下进行。如有人当时不在场，亦要随后告之，征得其同意方可。随后，要联系殡仪馆，约好时间、地点和车型等事宜，还要确定好出殡当天所使用的其它车辆及相关事宜等。再一件事即是联系好出殡当天宴客的酒店及相关事宜等。五.报庙和送程在一切安排妥当之后，事情就进入重要阶段了。出殡的前一天晚上，晚饭后，等户外活动的人们少了的时候，就可以准备报庙了。应有长子跪下，先对亡者说明出殡和安葬等事情操办的具体时间、路线和其它具体事宜等。大家准备好后，就可以开始出发了。首先要有一位帮忙主事之人，从大的方面、总体负责。吹鼓手走在队伍的前面，如果有两班乐器，则是前面一班，后面一班。接着有两个人，各持一个火把，（火把是用两节手腕粗的麻杆，交叉接起来，接头用火纸包住捆好。火把通身每隔2寸用绳子扎起来，以免燃烧太快而不够用。）站在队伍的两边。紧接着是拿小灰的、拎泔水的、放鞭炮的、点火纸的、撒纸钱的。孝子和亲属们都要戴孝，长子先给亡者三叩首，然后身披亡者的一件旧衣服，背扛幡，有人搀扶着，（一般是舅父，如果舅父年岁大，或是已经去世的，则有舅家老表代劳。如果没有舅家亲戚，则有姨家代替。如果还没有，则由其他亲朋好友帮忙，可灵活掌握。）哭着喊着走出大门，跪在外边。次子等依次三叩首后，有人搀扶着，哭着喊着走出大门，跪在长子后面。孝子之后是其他的亲朋好友，与亡者同辈者则不用下跪。除长子外的其他人，每人手拿一根哀杖。人齐之后，吹鼓手们吹吹打打，开始向十字口出发，共分十次。每次都是先撒小灰，然后围着小灰用泔水画一个圆圈，把点燃的火纸放在圆圈内，燃放鞭炮，撒纸钱。孝子和亲属们都跪下来三叩首。走的时候，大家要保持一定的距离，以免叩头时因距离太近还要后退。最后一次到十字路口，程序同前，只是要用泔水画一个大的圆圈，燃放一大挂鞭炮，孝子和亲朋好友们要面向来时的方向三叩首。礼毕，起身即回。回去之时，吹鼓手停止吹奏，孝子们要把头上的孝布挽在头上。到家之后，放下哀杖，对亡者三叩首。仪式结束。注：购买或制作幡和哀杖时，要讲明亡者的年龄和家中有几辈人。因为幡的制作，是根据家中有几辈人，做几层；亡者几十岁，下面的穗子就做几个。哀杖同理。送程是要安排一部分人，每人都拿一些火纸，从家出发，第一个人拿一张火纸，把它卷起来，点燃后，向外走，在快燃尽前，第二个人同样用自己手中的火纸，去引燃后，继续向前走。就这样，像接力赛一样，一个接一个，一直到火纸燃完，就可打道回府了。现今大多都把报庙和送程合二为一了。到这里，前一天晚上的重大活动就结束了。有主事者向大家交代明天出殡的具体时间和其他事宜等，随后亲友们就陆续散去。孝子们安排好门户后，就要守灵。人多的话，可以排班，大家轮流休息一下，以免第二天体力不支。六.出殡早上，人员、车辆到达之后，安排往车辆上挂白花、挽联，把花圈集中在工具车上。安排好后，准备出发。集中亲友，从长子开始，依次瞻仰亡者的遗容。完毕之后，安排一人（远亲或好友）手拿两个拍子，其中一个上面放个大烙馍，站在亡者的头前，把烙馍从这个拍子上，扣放到另一个拍子上，同时喊道：“翻过来没有？”众孝子回答：“翻过来了！”然后再在亡者的腰间、脚头处，同前复之。接着由长子把亡者袖口、裤脚上的麻绳解开，取出亡者口中的咬口钱，走到门外，背对房屋把钱扔向房顶。长子回屋向亡者三叩首，身披亡者的旧衣服一件，手捧遗像，背扛幡，有人搀扶着（同前），哭着喊着走出大门，面向灵车，跪在灵车的前面。次子等也向亡者三叩首，由人搀扶着，哭着喊着走出门去，跪在长子的后面。其他亲属依据关系的远近和长幼，依次向亡者三叩首，出门去，跪在其后。其他的亲朋好友跟随其后。再有身体强健的四名壮年人，把殡仪馆的担架拿到正厅，先从亡者的头部，慢慢把亡者托起，一人把担架抽放在亡者的身下，放好后，一同抬起向外走。这时，还应有四人撑起一块红布，大小以盖住亡者为宜，以免让亡者暴晒于天日之下。撑红布的四人一直要送亡者上灵车。同时有亡者的外甥，站在门边，手拿菜刀，等到亡者抬到门口时，此人用刀背猛撞门的上面，并喊道：“舅（舅母），过门口了！”依次岀房屋门、大门。外面燃放大挂鞭炮，吹鼓手吹奏乐器。四位好汉把亡者抬出来后，慢慢放在殡仪馆的车上。这时，则有舅父摔老盆。在灵车前的地上放一块砖头，要一下摔碎，且越碎越好，老盆摔完之后，就像是号令，众人才可出发。如果没有舅父，则有舅家老表代劳；如还无，则由母亲娘家其他亲戚来做。如全无，则是放在地上，由灵车碾压过去即可。长子手捧遗像，扛着幡，站在头一部汽车的前中央。如果是兄弟几人，其他人应站在兄长的两边。吹鼓手也坐第一部车，上面还要安排一路上燃放鞭炮的、烧火纸的、撒纸钱的。如果有两班乐队，则安排一班在最后一辆上。至亲女家属则坐在殡仪馆的车上。供桌上的供品也应收起来带上，到墓地还要用。这时，还应检查一下，此次丧事中，所购置而没有用完的其它冥品等物，均应带走烧掉。火纸则应留下一些，称为“引纸”。在亡者去世后的前三年，家人去祭奠时，应把家中留下的引纸拿一些，再买一些，一起去焚烧。其他的亲友依次上车，队伍陆续出发。路上不要行驶过快，以免半路因车多、红路灯等问题，引起走散、掉队的现象。家中留下的亲属，等到大家走了之后，就要打扫卫生，把屋内的杂物都扫到门口，点燃起来，但不可燃烧岀明火，只能怄。还有其他大的遗物、丧葬用品等，可找其他人把它扔掉。家中的亲属，还要把烙馍斜着切成小块，等待送葬的亲朋好友回来之后吃了压灾。七.火化到达殡仪馆，如果开追悼会，可在殡仪馆礼仪人员的安排下进行。如果不开追悼会，即可直接进入火化车间进行火化。需要注意的是：在殡仪馆内，因不可能是一家去火化，要杜绝与其他的人家走个对面。即指亡者的遗像和骨灰，不能与别的亡者之遗像和骨灰走个头碰头。火化之后，出殡仪馆大门，再在车前燃放鞭炮一挂，就可以出发前往墓地安葬了。路上，要有抱骨灰者，特别是走到十字路口、丁字口等、过桥时，都要喊亡者的灵魂，告之行走的路线，到达的位置，意在让亡灵随其一同前去墓地。以免被隔过去而到不了墓地，那就非常麻烦了。八.安葬到达墓地之后，先与陵园办公室联系。让其工作人员准备好工具等，前往墓穴。然后有孝子们手捧亡者的遗像、骨灰、供品、冥品等，与亲友们一起前往墓穴。到达墓穴后，有主事者和阴阳先生紧密配合来完成下葬事宜。先有陵园工作人员清理好墓穴，亡者的长子把七枚古铜钱放在墓穴内，形状如“北斗七星”，然后把亡者的骨灰放入墓穴中，由阴阳先生用罗盘定好方位后，方有工作人员盖好墓穴，立好墓碑。完毕之后，摆上供品，上香，燃烧冥品，燃放鞭炮，吹奏乐器。这时还是从长子开始，亲友们依次三叩首。礼毕，收拾好，到焚化炉燃烧大量的冥品、亡者生前的衣物等。汽车上的花圈、挽联，车前的白花等，均要焚烧掉。孝子们亦可解下孝布、麻绳。长子手捧亡者的遗像，画面向里，不说话，不回头。杜绝别人打岔、说话等。一切妥当后，就可启程回家了。九.安神到家后，大家依次从门口的火堆上走过。长子把遗像放在供桌上，依次向遗像三叩首，都要去吃过压灾馍后，方可自由活动。十.酒席安排亲朋好友们到酒店用餐，答谢诸位。十一.谢孝谢孝是在出殡后隔一天，由孝子带礼物去看望舅父，以表示感谢。十二.过七头七，自亡者去世当天算起，第6天即为头七。以后每七天，即为一个七。每个七的最后一天都应去墓地祭奠。如果逢上“7、8”这两天，均为“犯7、犯8”。犯7，应做7面彩旗（红绿二色）；犯8，则做8面彩旗。还要做一个纸犁耙（形如梯子）和一把纸雨伞。到墓地后，把伞插起来，把犁耙搭在伞上，彩旗别在旁边。亲属围着墓地，正转三圈、倒转三圈，走着说着“逢七不逢八，逢八上狼牙。阎王小鬼打你了，躲到伞底下。”五七即是头七的6天，加上2、3、4三个七的21天（为27天）后的第二天即为进入第5个七。就为过“五七”，即是四七尾、五七头。五七实际就是自亡者死亡当日算起第28天。十三.百天自亡者死亡当日算起第100天，也应去墓地祭奠。十四.扫墓以后每逢亡者周年、清明前、阴历“十一”后、除夕等，亲属均应去墓地祭奠。亡者的女儿只宜在一周年、三周年，去祭奠两次。其他时间也可去祭拜，但不可烧火纸，以免引起娘家嫂子不必要的误会。如果亡者没有儿子的则不忌。十五.过春节家中有老人后，三年内，过春节时不能过油、贴春联，以表示哀思。亡者出嫁过的女儿婆家则不忌。以上内容，为总结性资料。各位善男信女还应根据自己的实际情况，配合地方风俗、民族习俗、村规民约、家庭背景、个人信仰和生活习惯等实际情况具体而定。
丧事办理的基本流程及注意事项现如今，中国每年的死亡人口都在幅度增加，殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。那办理丧事时，需要做些什么？有什么需要注意的，以下希望能对您有所帮助。一：开具证明：开具《死亡医学证明书》和《居民死亡殡葬证》1、在家病逝的。须取得卫生部门（就近卫生院或就医医院）的《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。2、在医院病逝的。由医院开具《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证再到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。二：联系殡仪、净身穿衣：让逝者干净整洁的走完最后一程了解殡葬所涉及的流程，服务项目及殡葬商品。了解有关遗体处置的搬运、保存、化妆、入殓和火化等服务细节；关于殡殓仪式的仪式规范、礼厅布置等服务细节。商定服务项目，确定服务项目和殡葬用品。通知殡仪服务接运遗体。三：悼念仪式：布置祭奠灵堂，选择丧葬用品，通知殡仪遗体接运遗体接收、冷藏保存：遗体进厅堂时，记载时间、检查遗体状况是否存在腐变、损伤，并向丧户确定逝者相关信息，存放冷藏馆，根据遗体状况和季节温差调节温度，每天保持4次温度检查并做记录。告别厅布置：礼厅的布置根据需求进行安排，一般保持规范庄重，整洁卫生的规格要求。其他附属服务：播放哀乐、打开空调、提供热开水、休息室、娱乐室等丧属其他服务需求，并联系社会上业余演出活动队。四：举行告别仪式：对厅内冷藏柜、音响、话筒等设备进行检查，并有专人负责服务。火化、寄存骨灰：领取骨灰、《骨灰寄存证》和火化证明确定火化日期：日期确定后及时通知参加追悼的人员。按照丧俗，遗体应存放3天后方能火化安葬。这个天数指的是虚数，不是实际上的足日（24小时x3天）。接待洽谈：检查骨灰装具，检查时文明服务，查验是否符合存放条件的骨灰装具，装具内不应放置贵重物品、易腐、易烂物品及易燃易爆等危险物品。办理寄存手续：填写寄存证的相关内容和备查登记卡，要求内容一致并编号。骨灰收存：核对骨灰装具上标注的逝者姓名及相关手续。五：购买墓地、落葬：根据客户需求，选择自己满意的公墓或是殡仪馆，骨灰罐上贴遗像及留字，以备日后领取。骨灰可以落葬与经营性公墓，也可以择吉日安葬。家人去世以后去找殡葬车，然后在人不行之前去买寿衣，殡葬的人来了以后会帮你的亲人穿衣服，在这之前你可以擦拭家人的遗体，穿好寿衣之后，将实体抬入纸棺中，送往殡仪馆寄存，在此说好火化日期，一般3天，按照时间来算午夜12点以前都算一天，之后算新的一天，安置好遗体以后，回家布置灵堂，一般殡葬的会告诉你准备的东西，2糕点3水果一般，长明灯，还有油灯，香，乌盆，金山银山，童男童女，男马女牛身上需要盖死者的衣服，纽扣领子算剪掉，丧乐盒，需要包灰，留着给死者当衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕头出殡那天找个老头烧掉，之后就等朋友亲属少来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的，然后3天以后出殡尤长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭，然后就是头七上旺，3七送花，5七送粮，七7送船，在之后就是百天周年了。附：丧事问答（一问）：孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴时间多长？有何禁忌？答：孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，女子系于右手臂，同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。（二问）：“装老衣服”即寿衣、寿鞋、绊手丝、绊脚丝等何时给先人穿着？答：最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。（三问）：“善单”即蒙尸布选用什么颜色？答：“善单”分红黄两种颜色，长七尺，宽二尺四至二尺七不等。世寿60虚岁之前的先人用红布，世寿60虚岁之后，含世寿60虚岁的先人黄布。（四问）：“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用？答：在先人遗体尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，如果有特殊宗教信仰的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。
（五问）：给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？答：给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。六问）：先人灵前贡菜有哪些？答：主贡：上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。（七问）：先人在咽气前后大小便失禁该如何办理？有何禁忌？答：先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的最常见表现。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。（八问）：先人尸身遗体不全该如何办理？有何禁忌？答：先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体器官，或身体器官的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体器官，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体器官的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。（九问）：先人尸身遗体有血迹该如何办理？有何禁忌？答：先人尸身遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净，用水是很难清洗掉的。先人的尸身遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。（十问）：先人尸身遗体出现“面目狰狞”、“死不瞑目”、“双手攥拳”、“双脚歪曲”该如何办理？有何禁忌？答：出现这种情况时，多数都是先人有未了心愿，不肯离去之兆。更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候，务必要找信得过的师傅，查清原因后，妥善处理，确保先人遗体尸身平静、无恙。如若处理的不好，仓促下葬，活人定出横灾。（十一问）：葬礼纸活、花圈等如何摆放？答：各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。（十二问）：在家操办葬礼时，停尸板、垫棺木、灵棚的高度各是多少，有何禁忌？答：在家操办葬礼时，停尸板和垫棺木的高度均不可以超过活人床铺和炕铺的高度，灵棚的高度不可以超过房门的高度。棺材的大头要正冲门外摆放，不可大头朝里。（十三问）：在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？答：在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。（十四问）：在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？答：“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。（十五问）：白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？答：白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗孀是不可以送殡的，要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩或流产，有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的棺材子，多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡，必须用九尺红布包裹好，用麻绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。（十六问）：新人结婚未出100天，家中有先人去世，参加葬礼时有何禁忌？答：新人结婚未出100天，若逢家中先人去世，所带孝布，要用白布和红布双层等量缝制，白布向外，红布向内，佩戴即可。（十七问）：先人去世未出三年，后嗣子女可以操办婚礼吗？答：女儿的婚期不受先人三年孝期影响。儿子的婚期可于先人百日内操办，不犯禁忌，如若百天以内操办不了，那么必须要过了三年孝期之后才可操办。葬礼的丧宴有何禁忌？答：葬礼的丧宴菜品，必须是单数，如若是超过60虚岁的葬礼丧宴，含60虚岁的葬礼丧宴，且先人的配偶也已去世满三年，那么丧宴菜品可双数，属喜丧。（十九问）：先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌？答：如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的魂魄回归家乡故土后，先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压顶。（二十问）：先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。缘主您好，欢迎结缘“一明师傅”每天为大家带来实用的风水命理知识。《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环，命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，知命改运！要正确认识风水作用，不懂的人如看天书，懂的人如获至宝。一明师傅诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，八字批测让您可了解自身财运事业、婚姻等情况。在您的人生中做一盏指路明灯。如果我的文章能帮助到各位缘主，可收藏并转发，功德无量！
<ads :show-footer='true' :recommend-ads='{"type":1,"js":"}