净土法门：“遇到闹鬼”怎么办？如何与鬼神相处之道（综合整理）－－学佛网
&净土法门：“遇到闹鬼”怎么办？如何与鬼神相处之道（综合整理）
发布：南无阿弥陀佛&［ &］&& 日期: 9:16:00&&
　　净土法门：“遇到闹鬼”怎么办?“如何与鬼神相处之道”【综合整理】”　　◎【鬼神遇到我们，我们要教他一招】　　现在这个世间很乱，妖魔鬼怪很多。鬼神，要知道即使是天神，还是凡夫，他的烦恼习气跟我们没有两样，只是福报比我们大，他升到天上享天福去了。　　这些天神鬼神，现在在世间很多，我遇到的就不少，决定不能被他骗了。你要被他欺骗，你是走鬼神路，不是走佛菩萨的道路，你将来死了以后，就入鬼神道，亏吃大了。　　你入鬼神道，鬼神瞧不起你;我们走菩萨道、走佛道，鬼神尊敬你，鬼神拥护你，这是一定的道理。　　所以有些同学来问我，为什么?他们经常跟这些灵媒接触。灵媒也是六道里头的众生，虽然有时候他这个能力比我们强，也有看错的时候。　　中国有灵媒，外国也有灵媒，美国有几个灵媒是国际上承认的，他们知道许许多多我们人间不知道的事情，但是他们没有解决的方法。　　这就是“知其然，不知其所以然”，解决的方法还是要到佛门当中来找。所以鬼神来找我的很多，我给他们做三皈依，他有疑难杂症的时候，我替他解决。　　确实有很多鬼神很聪明，跟他一说他就明白了，他就懂了。所以千万不要被鬼神骗了，人被人骗还情有可原，被鬼神骗了，不能原谅，太愚痴了!　　所以鬼神遇到我们，我们要教他一招，我们是他的老师，这些道理跟事实都要通达、都要明了。　　◎【有关迷信通灵附体之说明】　　尊敬的网络、电视机前诸位同学，大家好!　　近闻许多同学迷于通灵、超度附体者，几近失去理智，忘失学佛初衷，殊为可叹!　　净空于讲席中多次向大家报告，佛陀教育之宗旨，乃教人破除迷信，建立大智、大觉、积极奋发的人生观。六道轮回，本为古印度婆罗门教之说，佛与认可;以今日科学观察，则为各种不同维次空间之众生，的为事实。　　昔章嘉大师示余，凡通灵附体、驾乩扶鸾等，均应仔细观察，若所说合情、合理、合法，则可作为参考;然解决之道，必依佛陀教诲为根据。若其所说不合情理法，则应尽量回避，不予采信。晚清慈禧太后迷惑颠倒，事事听从驾乩扶鸾之说，故致生灵涂炭。学佛者以此为戒，更应明智，慎勿随波逐流，免遭鬼神戏弄，破坏佛法形象。　　佛法教人解决种种问题之道，均以彻底放下妄想、分别、执着为总纲，深信因果、至诚忏悔、断恶修善、一心念佛为原则。果真力行实践，亦时有殊胜感应。真修行者，于诸感应唯以平常心对待，凡有所着，佛境则成魔境;如如不动，魔境亦成佛境。不必问人，无须印证，专求依教奉行，至诚真修实干，则不负此生得闻佛法之稀有因缘。　　印祖毕生特别重视因果教育，实由伦理道德教育失之已久，若非深信因果者，即学习伦理道德教育，亦容易流于形式，未能透彻。安士先生云：人人不信因果，天下大乱之道也;人人深明因果，天下大治之道也。敬与诸位同学共勉。　　敬祝诸恶莫作，时时吉祥众善奉行，年年如意!释净空 二○○九年四月二十日　　◎【鬼神爱听《地藏经》】　　新加坡佛教居士林老林长去年往生，我们培训班的同学们都参加助念送他往生，种种瑞相大家亲眼所见，亲耳所闻。往生之后他的冤亲债主很多很多，冤亲债主跟着法师们到居士林念佛堂，附在杜居士的身上，说话了。　　他说他们看到老林长往生，非常欢喜，非常赞叹，他说：「我们是他的冤亲债主，居士林的护法神准许我们进来，我们没有恶意，我们是来求皈依的，是来求闻法的。」说了很长的时间。　　那时候我正在香港讲经，同学们马上打电话给我，说老林长的冤亲债主附身提出要求。我说：「好，你们立刻给他做皈依，做完皈依的时候，请他们来听经。」　　他又说了，讲堂法师的光太强，他们受不了。然后我们跟他谈判，开放二楼我们的餐厅、一楼餐厅，用电视机播放讲经的录像带。他同意了，他要听什么经?指定《地藏菩萨本愿经》，鬼神特别喜欢这部经，我们就二十四小时播放。　　现在我不知道有没有在播放，如果是利益鬼神就是一部《地藏经》永远不断在那里播放，他们得无量无边的利益，二十四小时不中断，鬼神欢喜，诸位如果明白这个道理。　　我们《地藏菩萨本愿经》流通的光盘很广，你在家里面可以播放，不要怕鬼上门，那些鬼都是好鬼，不是恶鬼，来护法的，恶鬼不会听这个经的，听这个经都是修行的鬼，将来他们都能够往生，他感你的恩。　　晚上睡觉你就放在你的客厅里面去放，声音开小一点，不妨碍你的睡眠。他们在用功，我们在懈怠，要生惭愧心，常常要想到他们、关怀他们、尊重他们、帮助他们，我们每一个人都有责任。　　――《大乘无量寿经/(第一三二卷)》新加坡净宗学会 n名：2-34-132 转载自 费城净宗学会网站　　◎【念佛机不断，幽冥鬼神也得好处，他会报恩】　　我们佛堂里，二六时中，一年到头，佛号决定不中断的。我们讲经的时候，把佛号放到最小;不讲经的时候，佛号稍微开大一点，日夜都不断。　　为什么佛号不能断?我们知道名号功德不可思议。念佛机坏掉一个再接一个，何况一个念佛机用好几个月都不会坏。　　从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛，一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛。我们今天用随身听，用念佛机(用耳机)听佛号，不干扰别人，不亚于古时候的道场。　　念佛机打开，二十四小时佛号不中断，跟古时候那个念佛堂就没有什么两样!今人有这个福报，这是古人梦寐也不敢希求的。今人虽然有这个福报，他会不会用?他会不会享这个福?　　说实在话，今天真正用功，还不如在自己家里。现在修学环境不如从前，但是说到方便，比从前又要殊胜。现在我们可以利用随身听、念佛机，把佛号提起来，不使它中断，这是从前没有的。　　我们现在用念佛机，佛号二十四个小时都可以不间断，我们要请个法师帮助我们念佛，二十四小时人家还做不到。　　念佛机确实可以日夜不中断，用这个非常好，日夜提醒自己，使佛号不中断，这对于真正发心求生净土，有很大的帮助。　　家里念佛机二十四小时不中断，许许多多幽冥界的众生都会跟着你念佛。“这样一来，我不是把鬼都找上门来了?那还得了?”你不要怕，没错，鬼会很多很多，都在你家里，都是你的护法神，为什么?他受你的恩德，知恩报恩。　　◎【人为什么见不到鬼神，我们的空间不一样】　　《华严经》是释迦牟尼佛为四十一位法身大士所讲的。我们世间人看到释迦牟尼佛在菩提树底下打坐，一动也没动，谁知道释迦牟尼佛在定中讲《华严经》，热闹非凡!你看《华严经》多热闹，我们凡夫看都看不见。　　我们今天的《华严经》，是释迦牟尼佛灭度之后六百年，龙树菩萨在龙宫里面取得的。我们讲龙宫，现在人说没有，为什么?我们现在的潜水艇几乎连南北极底下都去过，没有发现龙宫。　　月亮里面有月宫、有宫殿、有嫦娥，现在登陆月球也没看到。到底有没有?给诸位说，是真有，我们凡夫见不到。你不是佛菩萨境界，你见不到。　　现在有许许多多人相信鬼，连外国人都相信这世界上有鬼，因为他们亲眼见到。这是很平常的事情，一点都不稀奇，你跟鬼有缘，你就能见到。我们中国人讲鬼，讲得更多。　　其实，凡是有人住的地方，就有鬼住。人见不到鬼，鬼也见不到人，人不妨碍鬼，鬼也不妨碍人。可能我们人的房子跟鬼的房子就在一起，这两个房子重叠。我们的墙挡不住鬼，鬼的墙挡不住人;我们看鬼穿墙而过，鬼也看到我们人穿墙而过。　　这要用现代话来解释，我们的空间不一样。空间是无限的度数，我们生活在三度空间、四度空间，他们可能是五度、六度，所以就见不到了。　　我们见不到佛，佛能见到我们。高层次的人有能力接触下面，下面没有能力接触高层次的。佛见到我们，但是佛要跟我们往来，佛一定要变成人，降生在我们这个世间。　　就像释迦牟尼佛，他示现人身，才能跟人在一起;示现畜生身，才能跟畜生在一起;示现饿鬼身，才能跟饿鬼在一起，这叫“随类化身”。应以什么身得度，就示现什么身。　　◎【决定不要跟他们打交道】　　有些人他懂得一点经教，会讲一些东西，就到处对人说“我是菩萨再来的”，“我是什么罗汉再来的”，这个不得了!这个造无量无边的罪业。　　我初学佛时，请教章嘉大师有关扶鸾的事情。章嘉大师告诉我：“那是灵鬼假借佛菩萨的名义，那不是真的佛菩萨。”　　他也做一点好事，他也劝人断恶修善，用他自己的身份，没人相信，所以他就假借冒充佛菩萨名义，大家就相信了。可是我们一定要知道，那不是真的佛菩萨!　　灵鬼有一点小神通，小的事情，很近的事情，他会说得很准确;如果是大事情，多少年以后的事情，你去问他，他就胡造谣言，就骗人。反正他不负责任，你也找不到他。那个鬼走了之后，你到哪去找他?你找不到，所以往往他就不负责任，就欺骗人，所以决定不要跟他们打交道。　　章嘉大师还告诉我，满清亡国就亡在乩坛上。慈禧太后虽然是佛教徒，也是皈依三宝，说老实话，她不信佛，她相信扶鸾，相信这些东西。因为慈禧太后相信，国家的决策不敢自己作主，取决于扶鸾，所以扶鸾，把满清政府给扶掉了。　　实在这一桩事情，中国在春秋时候，《左传》里面就有记载。“国之将兴”，一个国家要兴旺，“听于民”，听老百姓的话;“国之将亡，听于神”，搞那些鬼神，由鬼神来做主宰的时候，国家就要亡了，所以满清亡国，我们想想《左传》里面记载的这些话没错，所以千万不要搞这些东西!　　如果你自己一切要是听驾乩扶鸾，将来自己身败名裂;一家听于神，你家庭要衰;一国主持政治的人要听于神，会亡国。孔老夫子教给我们的态度就很好，“敬鬼神而远之”，“远”是不听他胡造谣言，我们对他恭敬，决定不能听他的话!　　所以诸位一定要有理智，不要相信鬼神这些东西，纵然讲得很准确，你要晓得他的准确度很有限，并不是样样都准确，十桩事情有个三、五桩准确，还有一大半不准确，所以不能完全相信。　　◎【鬼神遇到我们，我们要教他一招】　　现在这个世间很乱，妖魔鬼怪很多。鬼神，要知道即使是天神，还是凡夫，他的烦恼习气跟我们没有两样，只是福报比我们大，他升到天上享天福去了。　　这些天神鬼神，现在在世间很多，我遇到的就不少，决定不能被他骗了。你要被他欺骗，你是走鬼神路，不是走佛菩萨的道路，你将来死了以后，就入鬼神道，亏吃大了。　　你入鬼神道，鬼神瞧不起你;我们走菩萨道、走佛道，鬼神尊敬你，鬼神拥护你，这是一定的道理。　　所以有些同学来问我，为什么?他们经常跟这些灵媒接触。灵媒也是六道里头的众生，虽然有时候他这个能力比我们强，也有看错的时候。　　中国有灵媒，外国也有灵媒，美国有几个灵媒是国际上承认的，他们知道许许多多我们人间不知道的事情，但是他们没有解决的方法。　　这就是“知其然，不知其所以然”，解决的方法还是要到佛门当中来找。所以鬼神来找我的很多，我给他们做三皈依，他有疑难杂症的时候，我替他解决。　　确实有很多鬼神很聪明，跟他一说他就明白了，他就懂了。所以千万不要被鬼神骗了，人被人骗还情有可原，被鬼神骗了，不能原谅，太愚痴了!　　所以鬼神遇到我们，我们要教他一招，我们是他的老师，这些道理跟事实都要通达、都要明了。　　◎【遇到疾病和困难时，找灵媒有没有用处?】　　许多学佛人平时听经、念佛，但遇到疾病和困难时，就去求神、算卦、看风水、找灵媒、求感应，有没有用处?这些人是不是真有功夫?有问题。　　算命算得那么好，他为什么不算他自己?为什么天天摆个小摊子讨生活?看风水看得那么好，为什么不为自己看看?多想想，你就明白了。　　求感应，感应是求得的吗?不是求得的。灵媒现在社会上很多，我们也接触得很多，你得有智慧!他说的如理如法，可以做参考;如果不如理不如法，他是来骗你的。　　有没有灵媒骗过我?我也曾经遇过。他胡乱地来要求，我就很不客气，“你们统统各归本位，赶快走”，他真的就走了，以后再不找我了。　　一定要晓得，佛是以教学帮助一切众生，接引一切众生;妖魔鬼怪虽有神通，教学他不行，所以佛绝不用神通感应，佛用正规的教学，“身语意”三业的教学。　　我们在经典里面，认真地去学习，佛讲的理论我们晓得，一点疑惑都没有，佛教我们放下妄想分别执着，我们一切时、一切处、一切境界之中，心里只有阿弥陀佛，这就对了。　　你放不下，佛千经万论给你讲这些道理，慢慢地你道理听明白了，你就会放下。放下，你才能契入境界，什么境界?回归自性。　　你一回头，一回归，你比这些神灵就高明得太多了，他没有出六道，他连阿罗汉都比不上，这些神灵也是六道众生，你劝他念佛，劝他往生西方净土，他会很感激你。　　◎【扶乩】　　自古以来，在中国有扶鸾，在外国也有。扶鸾也叫扶乩，我小时候，福建扶乩的风气很盛，几乎是每一条街、每一条巷子，都有好几个坛场。　　我小时候在福建念书，十一、二岁，常常看扶乩。那个乩盘是两个人托着的，这两个人是什么人?大概都是临时在街上找卖柴的、挑水的、拉黄包车的，都是些不识字的苦力。　　他们在沙盘上写的字都很工整，没有草字，一个小时才写几十个字，我们在旁边的小朋友都认识，因为他们都不识字，他们是随着鬼神的力量，在那里摆动，所以我觉得那是真的，不是骗人的。　　但是到台湾来看的时候，我觉得这个里头，欺骗人的味道很浓厚，为什么?他是职业的，换了别人就不行了，而且是他一个人扶。　　他在沙盘里面动得很快，他口里念，旁边两、三个人在记，不到半个小时，已经写了几千字，那些字我一个都没看出来，所以我对那个很怀疑，觉得那是骗人的。　　我非常怀疑，我不相信，所以我就向章嘉大师提出这个问题，他就告诉我：“这个不是真的，凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临，都是假的，都是骗人的。”　　这些鬼神假借佛菩萨、神仙的名义，也来做一点好事。他有灵，小事他知道，说得很准;大事胡说八道，胡造谣言，不负责任。　　清朝末年，慈禧太后与王公大臣，国家大事，自己都不能做主，都是请乩，完全听鬼神的话，结果一败涂地，国破家亡。　　◎【菩萨会不会附身?】　　(一)、　　有人问我，菩萨会不会附身?会，不管什么菩萨都会附身，但是你要有能力辨别。　　有很多附身的，是鬼神冒充佛菩萨，不是真的佛菩萨来的，你要有能力辨别。你要把假的当作真的，那你就上当了。　　怎么辨别法?他附身来跟你谈话，他讲的很有道理，跟经上讲的没有两样，这是真的;他讲的跟经上讲的不一样，胡说八道，那是假的。　　经典就是标准!如果他批评经典、毁谤经典，甚至还要改造经典，那些都是妖魔鬼怪，我们要认清楚，不能上他的当。　　纵然他说他是什么佛再来，佛再来也不会改经，为什么?佛佛道同，佛的见解完全相同。如果他说哪个佛说得不对，那他一定是妖魔鬼怪。　　佛佛道同!古佛、今佛，此界佛、他界佛所讲的，都是一样的，诸法实相是一样的，他怎么会讲成两样?讲成两样，那就是没开悟，没有见到真相，胡说八道，妖言惑众。　　再给诸位说，诸佛菩萨肯定是慈悲，你要真正跟他接触，你心地清净、智慧增长，身上什么习气毛病都会去掉。　　如果你跟他接触，你还是有病痛，你还是有贪嗔痴慢的习气，那肯定是妖魔鬼怪!哪里是佛菩萨?起贪嗔痴慢是造罪业，佛菩萨没有贪嗔痴慢，这种道理我们要明了。　　(二)、　　1 佛菩萨附身，这种事情很少。佛菩萨附身的时候，决定是说法，决定是度众生!　　2 佛菩萨附身完了之后，决定离开，不会再来;若是时常附身，决定是魔不是佛菩萨。　　3 佛在《楞严经》给我们说过，境界现前，无论是佛境还是魔境，都不要去理会;也就是说，不要把它放在心上，这叫好境界。如果把这些事情放在心上，这就着魔了，佛来也是着魔。　　4 大乘经里面，佛告诉我们：无佛亦无魔。佛跟魔是从什么地方区别?着相就是魔，离相就是佛。如果你一切都不执着，魔也是佛;你若执着，佛也是魔。　　没有缘他不敢附体　　身体虚弱是灵鬼附身的缘，灵鬼附身就找这种人。你身体强壮，阳气很盛，灵鬼看到你都躲三分，不敢接近你。所以，我们对于身体的照顾很重要。　　我们的身体与精神有密切的关系，精神跟思想又有密切的关系，常常提得起正念、善念，我们的阳气就很盛。　　如果妄念很多，杂念很多，身体很虚弱，鬼神往往就找到你。但是找到你还是跟你有缘，没有缘他不敢附体。　　他附体好像也需要鬼神的上司批准，跟他没有缘的话，上司不同意。由此可知，鬼神附体还是有缘分的。　　◎【临终看到的已故亲人，多半是冤亲债主，恶鬼恶神】　　有同修跟我讲，他说他到殡仪馆去助念，我说那不是助念，那是去超度。殡仪馆是做超度佛事，不是助念，我们必须要辨别清楚。助念是病人还没有断气，这个时候是关键时刻，我们在旁边照顾他，不让他失掉正念。所谓“正念”，就是一心跟着大家念佛，一心一意求生净土。　　人在临终的时候，他一生所造的善恶业，统统会在这个时候现前。所以我们看到许许多多病人，在弥留状况之下，也就是在临终前三、五天，或者是一个星期，看到许许多多过世的家亲眷属。　　这些家亲眷属是不是真的?诸位念念《地藏经》就晓得，不是真的，是冤亲债主变化的。他们变成他的家亲眷属来诱惑他，来把他带去，带去之后就报复他。　　我们今天冤结太多了，要怎样把冤结解开?《观经直指》告诉我们，念佛求生西方是解冤释结的秘诀、超生脱死之良方。所以，我们一心一意念佛、念经，所有冤亲债主自然都得利益，这才是真正解冤释结的办法。自己没有德行，没有功夫，以为请几个法师来念经超度就能解决问题，这个不一定有效，这个靠不住!　　◎【杀生祭祀要不得】　　世间人在喜庆的时候，一般做寿的时候，许多值得庆幸的节日，许多人杀生祭神，造作无量无边的罪业，自己不能够觉知。　　佛在经上说得很清楚，自己喜庆之日应当答谢鬼神;答谢鬼神，决不能够杀生祭祀。杀生祭祀，说老实话，善神、善鬼都远离，不愿意承担这个罪过;你是为他而杀的，这个罪过他要承当。唯有一些恶神凶刹，他才毫无忌惮，接受血食的供养，人与鬼神都因此而堕落。人道造作恶业，来生堕地狱;鬼神造作罪业，来生也堕地狱，在六道轮转。所以一切喜庆之日，决定不可以杀生。　　(你)把佛菩萨当作神明来看待，以这些来祭拜鬼神、祭拜佛菩萨，这是贿赂。对佛菩萨、对鬼神行贿赂，而希望佛菩萨、鬼神会降福给他，哪有这种道理?由此可知，这些人对佛法是一无所知，完全是迷信。　　社会有许多人，在佛菩萨、在鬼神那个地方去许愿，自己有所希求去许愿，到还愿的时候就杀生祭祀，这种愿是恶愿。(如果)你所求的愿，果然你得到了：你想升官，果然升官了;你想发财，果然发财了。实际上，这不是你许的愿，佛菩萨满你的愿，鬼神满你的愿，不是的，是你命里头注定的，与佛菩萨、与鬼神根本就没有关系。但是你许的恶愿，你造的恶业，果报一定在后面，不在后生，就在来生。后生是讲我们这一生的晚年，你要遭这个恶报，因缘果报，丝毫不爽。――《太上感应篇讲记》　　◎【运衰神鬼欺，医院多见鬼】　　六道里头，现在我们很清楚、很明了，一切众生不外乎报恩报怨、讨债还债，真的是冤冤相报没完没了。　　你果然明白、清楚了，你就晓得人生在世间，没有吃亏的，没有上当的，也没有占便宜的。我前生占别人便宜，这一生他占我的便宜，还掉了。　　你要了解事实真相，你吃了亏，上了当，当做还债想，这债就了了，这个好;如果你吃了亏，上了当，不甘心，要想办法报复，这事情就麻烦。　　你要不觉悟，果报就是生生世世冤冤相报，这一定要到哪一生哪一世，这当中有一个人觉悟回头了，这帐才能了。　　如果他心里头这结放不下，他不肯饶你，这就是我们看到许许多多人，在临终之前一、两个星期或一、两个月，病得很重，你仔细观察，他是被冤亲债主缠缚着。　　你活的时候，你的气很盛，一般人讲阳气还足，冤亲债主不敢贴你的身;到病重的时候，病危的时候，阳气衰了，阴境现前，这现象很普遍。　　他还能说话，他告诉身边的人，某人来了，在门口，在那里站着，他所讲的全是他的冤亲债主，已经过世的。这事情不是发生在一个人身上，几乎每一个病危的人都是这样的。　　另有一种人，病重的时候，他见到那些讨债的人，他有恐惧，他的气太衰了，说不出话，他的神情不安，从表情上我们能明了，是他的这些冤亲债主找上门来了。　　念佛的人临终见到佛菩萨他很安详，见到冤亲债主神情不安，只要稍稍留意，你都能看得出来。特别是医院里面的医生护士，他们常见，他们看得出来。　　一般人不相信有鬼，不相信有果报，你给他讲，他还说你迷信!他不晓得，凡是有人住的地方就有鬼住，到哪一天他见到了，后悔就来不及了!　　早年我在台湾，我有一个同学，中学时候的同学，他在荣民总医院服务，他管行政，住院组的组长。我问过他：“你相不相信有鬼?”他说他相信，什么原因?医院里头，医生、护士这些职员常常见到。　　他们告诉我，人临走的前两、三天，这病房门口会有鬼出现，无常大鬼，我们常讲的白无常、黑无常。只要这鬼在他门口出现，这病人不会超过三天，就一定走。这是医院里头的医生、护士告诉我的，他们常常见，他们知道这事情是真的，不是假的。　　他们还告诉我，病人的冤亲债主多，他的气很衰，他住的那个病房磁场就很不好，我们一般讲有一股阴气，人在里面感觉得很不舒服。如果这病人生病，他病会好，这病房里头决定没有这现象。一家医院如是，我想许许多多的医院都不例外。　　我们住在这个世间，冤亲债主是没办法避免的，所谓不是冤家不聚头，这个很麻烦!你想成就，他来扰乱，他不让你成就。　　你过去曾经破坏他，今天他要来报复、要来破坏你。他总是障碍你，障碍你学佛、障碍你念佛，甚至他障碍你往生，这个事情麻烦大了。　　当你往生那一刹那，你这些冤亲债主统统来了，这个哭一把，那个流眼泪，这个再叫你，好了，把你一扰乱，阿弥陀佛也气跑掉了，你这一次往生的机会就失掉，这不得了!这个事情麻烦大。　　这些冤亲债主是谁?可能就是你自己的父母妻子儿女，家亲眷属。所以，人与人之间不可以结怨。这些怨结，在菩提道上就叫做魔障，生生世世都是麻烦，你要受很多折磨。　　所以佛教我们忍辱，教我们修定，教我们心地要清净平等、要慈悲忍让，这样自己修行才比较顺利一点，三宝威神加持也能产生效力，否则的话，你业障重，佛菩萨也没办法保佑你!　　◎【一周三天同一梦，太太托梦来借钱】　　有一些不信佛的，或者是初接触佛法的，遇到、梦到鬼神来找他。　　我在早年有一个同事，朋友他的太太，在一个星期当中连续做三次梦，所以她就很怀疑。梦到什么?　　梦到邻居那个太太，过世没多久，大概过世不到半年。三次作梦，问她要钱，求她帮助;她说她生活非常困难。她在梦中的时候，也没有想到她已经死了。她就奇怪，她说：「你生活苦，不应该找我，你要问你先生。」她就说：「我先生没有钱，求你帮助。」一个星期梦到三次，她就来找我，我跟她也很熟，跟那边都很熟。　　喔!我就想到，我说：「她们是基督教徒，是没钱。」基督教徒不烧纸钱;我说：「没事情，你烧一点纸钱给她。」她果然就想通了，烧一点纸钱之后再也没有作梦。　　基督教不烧纸钱，她在鬼道，鬼道烧纸钱还真管用。　　所以烧纸钱这桩事情，印光老法师在《文钞》里面讲过，他对於这桩事情是既不赞成也不反对，为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。　　可是不反对，人死了之后轮回有六个地方去，纸钱只有鬼道能够受用得到，其他道都受用不到。如果他落到鬼道，人家烧纸钱，你不叫他烧，不是把人家财路堵绝了吗?这个东西也是麻烦事情，他对你就起_恚心，所以也不反对。　　我们学老法师这个态度就很好，不提倡但是也不反对。这是民间的风俗习惯，跟佛法不相干，真正学佛，那就不用这些。――《地藏菩萨本愿经/净空法师》　　◎[附录]：【印光大师开示：是否可以“烧纸钱”】　　(一)、　　佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。(《印光大师文钞续编卷上?复海门蔡锡鼎居士书三》)　　(二)、　　锡箔亦不可废，亦不必一定要烧多少。须知此济孤所用，佛菩萨，及往生之人，了无所用。亦当以佛力，法力，心力，变少成多。若人各得一，纵数千万万，也不能遍及，以孤魂与鬼神，遍满虚空故也。若知变少成多之义，则济孤之心亦尽，而且无暴殄之过。是在人各至诚以将，则心力周遍，冥资亦随之而周遍矣。(《印光大师文钞续编卷上?与李慧澄居士论焚化经灰及往生钱书》)　　(三)、　　锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。《法苑珠林》有二三页说锡箔(此即金银)及焚化衣物(此即布帛)等事，其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事，其人彷佛是眭仁`，初不信佛，及与鬼神，后由与此鬼官相契，遂相信，并令岑文本为之设食，遍供彼及诸随从。　　眭问冥间与阳间，何物可相通?彼云：金银布帛可通，然真者不如假者，即令以锡箔贴于纸上，及以纸作绸缎等，便可作金及衣服用，此十余年前看者，今不记其在何卷何篇，傥详看，当可见之，其时在隋之初，以此时岑文本尚在读书，至唐则为中书令矣。　　汝之性情，过于自是。古农所说，虽未知其出处，然于天理人情，颇相符合。汝尚不以为然，便欲全国之人废除此事，傥真提倡，或受鬼击。　　世有愚人，不知以物表心，专以多烧为事亦不可。当以法力心力加持，令其变少成多，以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。若供佛菩萨则非所宜。然佛菩萨岂无所受用尚需世人之供养乎?但世人若不以饮食香花等表其诚心，则将无以作感佛菩萨之诚，愚人无知，纵用此以供佛，于一念诚心上论，亦有功德，喻如小儿供佛以沙，(阿育王前身事)尚得铁轮王报。　　若愚人不知求生西方，用许多金钱买锡箔烧之寄库，实则痴心妄想，以自私自利之心，欲作永远做鬼之计。　　恰逢不问是非只期有佛事得经资之俗僧，便随彼意行之，故破地狱、破血湖、还寿生者，实繁有徒。然君子思不出其位，但可以此理自守，及为明理之人陈说，若固执不化之人，亦不得攻击，以致招人怨恨，则于己于人于法皆无利益也。(《印光大师文钞三编卷二?复金振卿居士书》)　　◎【烧纸钱】　　佛教里头没有烧纸钱，佛教是佛陀的教育，没有这个。但是佛门同修有不少也烧这个，也做这个事情。　　大家都晓得有六道轮回，烧纸钱只有饿鬼道有用处，到其他的道都用不上。人死了之后轮回，有六个地方去，如果他到人道，又变成小孩了，他怎么用得上?　　对于烧纸钱这桩事情，印光老法师在《文钞》里面讲过，他是既不赞成也不反对，为什么不赞成?佛法里头没有。佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。　　为什么不反对?假如他的家亲眷属真的到饿鬼道，你要说不可以，你把人家的财路断掉，这也是麻烦事情!　　贪心是饿鬼道的因，我们一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也不无道理。确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多，为什么?你看看哪个人没有贪心?　　学佛了还贪佛法，学得再好，将来果报还是在饿鬼道。不过贪图佛法，可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王。　　像土地公、山神，很多都是学佛的，学佛贪心没有断，就受这种果报，这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。　　没有学佛，贪世间的名闻利养，贪五欲六尘;学了佛之后，那个放下了，要贪佛法，那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开，这个道理要懂。　　纸钱烧得再多，反而对他有害　　有些作儿女的，觉得老人死了去作鬼，给他多烧一点纸钱、多烧一点房子，让他在阴间可以享受，诸位想想，他能不能享受得到?未必。什么原因?这要看他有没有福报。　　阴间跟阳世差不多，诸位总要明白这个道理：你有福，你总归有得享受;你没有福，人家把财产送给你，你还是享受不了。　　纸钱烧得再多，他要是没有福报，不但对他没有好处，反而对他有害处。为什么?鬼里头也有谋财害命的，也有强盗土匪，你没有钱，他不来找你;你有钱的时候，他专门来找你。　　由此可知，没有福报的人，业障深重，走到哪里，身心都不自在，你明白这个道理，这一生中一定要抓住机会，及时修福，很认真努力地修福。　　◎【怎样超度他们离苦?】　　佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。　　不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他;如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。　　《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。　　你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》;不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了!　　◎【梦见已过世的亲人，是他来求你帮助】　　《地藏经》告诉我们：「梦见已过世的亲人，都是他对你有所希求，来求你帮助。」要如何帮助她?诵经、念佛回向给她。你要报母亲的恩，自己应当在佛前发愿，我念一百部或念三、五百部《弥陀经》及念佛回向，这个功德非常之大。念完之后再念佛回向，祈求她发心求生净土超度已故的亡人及冤亲债主。　　慈云灌顶法师在《&观无量寿佛经&批注》说：「世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的，最后还有一门能够超度，就是念『阿弥陀佛』回向。」这是念佛功德不可思议，超出所有一切法门，你去读这本书就知道了。因此，超度用什么方法最有利，没有比「阿弥陀佛」更殊胜的了!　　你要念经，就念《阿弥陀经》，不念经就念这一句佛号，为他回向，但是要真诚恳切。譬如你要念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声，这是专为他念的。而且你要在一段时间之内把这个功课做圆满，这个力量不可思议。　　◎【被人下了“降头”怎么办?】(问答汇集)　　(一)、　　问：“在佛法里面有没有所谓的降头存在?如果一个人被人下了降头，他应该怎么办?”　　答：“降头”是一种邪术，在中国许多地方都有，名称不一样，实际上大致是相同的。我过去小时候在贵州念书，贵州一带有放蛊，苗族人放蛊跟此地的降头差不多类似的。总而言之，心正、行正，自然有善神保佑，特别是念佛人，决定有诸佛护念，不会遇到这些邪术。纵然遇到邪术也不要恐惧，只要把生死看得很淡，决不贪生怕死。要发菩提心，念念为一切众生，我这个身体活在这世间是为众生活的、为佛法活的，所有一切邪神魔外都会远离而去。为什么?你有护法正神保护，你有诸佛护念。凡是遭遇到这些事情，实在讲也都是冤冤相报。冤冤相报的事情是没完没了的，我们决定不做这些傻事。所以佛在《十善业道经》教得好，菩萨昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善夹杂，这些魔障全都消除了。(净空法师《学佛问答》21-90-13)　　(二)、　　问：“弟子在今年一月的时候，由于一位好友有跳楼的意念，所以在一天晚上我就陪伴他。由于他也是被人下降头，在半夜的时候，我被一批众生干扰，过后我感觉有六只众生从我的脚底进入我的体内。当我在念佛、绕佛之时，就有无形的众生一直跟着我。在家里的时候，无论是白天或者晚上，都一直围绕着我。至今我都有念佛回向，问题都无法解决。现在无论是在白天或者是晚上，都能见到白色的影像或来或去。敬请老和尚为我讲解。”　　答：这些事情过去有，现在这个社会许多地区都发生这样的事情。这也是证实世尊在楞严会上所讲的，“末法时期”，也就讲我们这个时代，“邪师说法，如恒河沙。”这是妖魔鬼怪趁着正法衰微的时候，都出现在世间。当然直接的因素，是众生共业所感。　　根据过去我们所经历过这些事情，凡是有这些鬼神附身，也不是偶然的，绝对不是无缘无故的。换句话说，我们在今生，或者在过去生，或者是在久远劫之前，跟这些众生有过过节。这一生当中因缘聚会，他来报复;如果一向跟他没有关系，他决定不能够上身来扰乱你。所以我们一定要懂得这个道理，了解事实真相。　　方法能不能救?答案是肯定的，决定能救。怎样挽救?首先要有真诚的忏悔心。如果没有真诚的忏悔心，这个事情就难。实在说，如果真正修行人，恶鬼缠身也未必是坏事。往年我在旧金山，旧金山有一位居士，他在政府机关上班，租了一个房子住。这个房子租得很便宜，没有想到那是个鬼屋。每天晚上十二点钟的时候，鬼就出现了，这个鬼非常凶恶，气味很难闻，他就看到鬼靠到边上来了。那个鬼告诉他，前世跟他有怨，他来报复的。这一位居士就合掌念阿弥陀佛，面对着他念阿弥陀佛，大概距离，他告诉我，三、四盏木嗬耄筒荒茉倏拷;佛号停下来，他又靠近一点了。就用这句佛号把他抗拒住，让他在三、四站嗬胝飧龅胤健Ｒ恢钡教炜炝粒妥吡恕Ｃ刻焱砩隙际钦庵窒窒蟆　　他来跟我说这个情形，我说：“那你还不搬家?”他说：“不必了。”他说，“我觉得也不错，这样子逼着我非用功不可。我不念，他就要害我了。”这位居士听说现在已经出家了，修行功夫相当好，非常难得。他是真有胆量，在一般人就是没有法子。他说：“这个样子非常难看，气味是其臭无比。”他说：“他是我的善知识，是我一个好增上缘。天天跟他对立着，就是一心念阿弥陀佛。”　　所以你真诚心将念佛功德回向给他，他一定会离开。诸佛菩萨护念善人，龙天鬼神拥护善人，冤家债主也会尊敬善人。由此可知，凡是有这种情形，一定要反省，要改过自新。认真忏悔、改过自新、断恶修善，他就是你的善知识。所以也不可以说一定不好，完全看我们自己用什么样的态度、我们如何修学，真的是自他两利。他来警惕我们、勉励我们，我们自己用功向上，救自己也超度他。(净空法师《学佛问答》)　　(三)、　　问：“关于降头，以佛法来说，又何解释?以佛法来说，又如何处置?”　　答：“降头”我们也曾经听说过，这是一种巫术，能够妨害人。以佛法眼光来看，这世间邪恶的鬼神很多，如果常常跟他们打交道，你要想害某个人，你就找他，他有时候也能够帮你忙。总而言之，鬼神帮你忙去害一个人，这个人也是运气不好的时候，如果这个人正大光明，鬼神见他也都尊敬，大概这个人也是常常作恶多端，所以鬼神可以欺负他。所以正直君子，如果真正学佛的人，这些鬼神不能接近。真正学佛，佛在戒经里面告诉我们，皈依三宝的人就有三十六位护法神日夜拥护，邪鬼怎么能够靠得近!问题在哪里?就怕皈依是形式上的皈依，那就没有效果。　　形式上的皈依得不到护法神的保佑，因为你是假的，你不是真的。皈依，真正发心就是放弃自己的烦恼、习气，对于一切人事物的想法、看法，要放弃自己的想法、看法，要依靠佛在经论上的教诲，这叫真正皈依，那才有护法神保佑;如果还是随顺自己烦恼，这得不到护法神保佑的。像受五戒来说，经教里讲每一条戒有五位护戒神，问题是你受了戒，你是不是真做到?不杀生做到没有?蚊虫叮你一下，一巴掌打死了，你没有受戒，你不杀生戒没有，所以没有护戒神保护你。不偷盗，纵然没有行为，你还有没有盗心?凡是想占别人便宜的念头就是盗心，你还有这个念头，也没有护戒神保佑你，这总得要知道。佛法样样要讲真的，不能讲假的。真正学佛的佛弟子，这些降头对他不发生效果，用不着处置。(净空法师《学佛问答》21-90-13)　　(四)、　　问：请问哪种佛咒能破降头术?哪种佛咒能破蛊惑术?　　答：你要真正懂得这些原理原则，一句阿弥陀佛就够了。这是灌顶法师讲的，我们不能不相信。什么样的方法都没有效果，最后这句阿弥陀佛有效。就怕你念得不诚心，你念得对它怀疑，那就没法子，你要相信决定有效果。在藏传里面，他们念观世音菩萨六字大明咒，一样有效果，“嘛呢叭咪恕保馐撬翘焯炷畹模颐悄罘鹨谎Ｄ鞘悄罟凼酪羝腥埠苡懈杏Γ椭灰痪洌虻ヒ埠苋菀住(《答香港参学同修》)　　(按：《观世音菩萨普门品》：“咒诅诸毒药，所欲害身者;念彼观音力，还著于本人。)　　◎【傲慢心起，护法神走了，太太的冤魂罩住了他】　　谛闲老和尚有一个徒弟，参禅的徒弟，他没有功夫的时候，没有名闻，也没有利养，是个很有道心的出家人;可是等他有了一点成就，名闻利养来了，他就贡高我慢，所以就堕落了。　　谛闲老和尚这个徒弟，在江苏金山寺禅堂里面修得很不错，他在这个道场，从清众一直被方丈和尚提升到首座，可见得他的德行很受人尊敬。　　可是当了首座和尚，他的傲慢心就生起来，就觉得自己很了不起!傲慢心一生起来，他的护法神就走了，冤家债主就来了。　　冤家债主是什么人?是他没有出家之前的太太。他要出家，太太不肯，不让他出家，他一定要出家，太太跳河自杀，变成了冤鬼。　　那个冤鬼始终缠绕着他，但是他修行有功夫，有护法神保佑他，所以这个冤鬼没有办法贴近。到他傲慢心起来，护法神走了，他太太的冤魂罩住他，也逼着他，他就糊里糊涂地也跳水死了。　　死了以后，他当土地公去了。总算还修得有点功夫，他到饿鬼道里去作土地公，他太太就作土地婆。他死后，谛闲老和尚还去祭他，所以你才晓得，一念傲慢心生起，修行功夫就失掉了。　　所以，修行人在名闻利养来的时候，要懂得转变，要怎么转变?在起心动念时，就要马上警觉，决定不能有贪嗔痴慢的念头。我们六根对着外面六尘境界，你喜欢的境界就起贪心，不喜欢的境界就起嗔恚心，念头才一动，立刻就要知道堕落了。　　一念贪心动，你已经落在饿鬼道;一念嗔心动，你已经落在地狱道;一念愚痴，你已经是畜生!一个修行人，一切时、一切处，要提起高度的警觉，这才行!要知道，这个傲慢是大烦恼，只要你生起一念傲慢心，你所有一切的功德就会全都丧失，这是我们不能不警觉的!　　◎[附录]：　　【虚法师开示的相关原文】　　谛闲法师有个徒弟。他自己发心出家，当然很诚心，家也不要了，太太也没商量好就先出家了。女儿才几岁，寄托在兄弟家，他太太想不开就投江死了。他也不管，吵死弄活的也不管，他去修行，参禅。　　谛老法师于是送他到金山禅堂修行。他修行很认真，修行有十多年了，修禅修得很有点名誉，还收了不少徒弟，当了首座。有徒弟，有人供养，吃的、穿的、住的那样也不缺，心里就生起贪心。有吃的，有住的，又有人供敬，心里就有点自满，洋洋得意。　　岂不知他一出家时，他内人的鬼魂就跟著他，有几十年了。他内人不同意，不愿意他出家，鬼魂就跟著他，想扰乱他。他参禅修行真有功夫，就有护法神保佑，鬼魂不能够靠近迷惑他。他一打妄想，一贪，一得意，道行就退失了。护法神走了，鬼魂就得手，一下就扑到他身上，迷著他要投江。　　金山寺四周都是水，他身不由主的投到江里。有人看见了，就把他救上来。过了几天他又投江了，又让人救上来了。金山方丈和尚说：‘这不好!首座著魔了，他不懂水性，可别淹死了!赶快给他师父谛老法师报信，请谛老接他回去。’谛老法师想想他是自己的徒弟，别人去还不行，谛老法师只有亲身去一趟金山寺。让他来他还不来，叫他走也不走。其实他就是给鬼魂扑到身上了，糊涂了。　　谛老说：‘走吧!你别搅和了，人家都是修行人，你这左投回江，右投回江，跟我走吧!’那时候轮船是平底的，在江里走。在轮船里有两个睡铺，底下一个，上面一个。谛老法师就睡在下面，他睡上面，人好好地，平安无事，坐船回到宁波观宗寺。　　因为他在金山寺十几年，是有身份的人，是首座，当然有一间寮房。就送到寮房去安住，就在那里修行吧!这也没事了。有一天早晨吃饭时，他没去吃饭。谛老法师惦著他常迷糊，请查房找他。它屋里没人，后面窗户开著。谛老法师说：‘坏了!不好!这房门都是关好的，他从窗户出去，这不好了!这可能去投江，投河了。’　　这时候叫寺里大众分头去找，寺庙附近有护城，水也很深，帆船可以进来。先在寺内找，没人，大众就顺河边找，大约找了半里路。发现他已经在河里淹死了。没办法，就捞上来，抬回寺里，给他念经超度，埋葬就算了。　　就在这时候，他出家时的小女儿，哭著来了，告诉谛老，说晚上做了个梦，父母今天上任。谛老问上什么任?她说父亲在土地庙当土地爷爷，她母亲当土地奶奶。　　于是谛老忽然大悟，明了其中原因。正好寺外不远处最近新建一个土地庙，这时候同修大伙给他念念经，他女儿哭哭啼啼。谛老说：‘你今天当上土地公，我们来超度你，你也得显显灵给我们看看吧!’这时来了一阵旋风，大得很，转了半天，谛老说这必是他显灵了。―― 《影尘回忆录/虚法师》　　◎【找替身、屋内闹鬼是怎么回事?】　　问：他说人被撞死了不就是成鬼，堕到鬼道去了，怎么还在马路上等找替身?或吊死在房间里面，有些还在屋内闹鬼，怎么不随业到鬼道去?这个跟佛学上所提到的人鬼空间，是因为重叠而混淆乱了?是否如同世俗去找法师做路祭来引魂就好，有没有其他更好的办法?　　净空法师答：这个事情真有，中国、外国都有，我们也遇到不少这种情形。可是这个地方有一点要特别注意，人死了之后不见得就到鬼道，你不能称他为鬼，人死了就成鬼，这是你对于六道状况不了解。人死了之后还没有到哪一道去，这个中间称为中阴身，中阴身在我们中国俗话称为灵魂，他还没有去投胎;到鬼道，那是入了一道，他还没去。所以凡是横死的、自杀的，都很麻烦，这个佛经上都讲得很清楚。为什么?他要找替身，在找替身的时候他都是中阴身，我们讲鬼魂、魂魄，他不是鬼道。他找到替身之后，要按他自己的行业他到哪一道去，他到了鬼道，他就不会跟人往来了。所以这是中阴身，有的很短，在一般讲大多数四十九天，他就投胎去了，到哪一道就不晓得了。　　但是要是仔细观察他在世间的行业，他的造作，可以能够判断。佛在经上告诉我们，贪心重的会到鬼道去;_恚重的到　　地狱去;愚痴重的，愚痴就是是非、善恶搞不清楚，多半到畜生道;人心地很善良，五戒十善，人道;上品十善，慈悲喜舍，天道。你从这些地方去观察，大致上能够判断他到哪一道。在他临终的时候你看他的瑞相，临终时候身体柔软，面貌很好看，都是善道，都不会是恶道;人死的时候身上很僵硬，面貌很难看，那都是去恶道，这是我们一些常识。　　所以，我们在怎么样艰难困苦之下，千万不要有自杀的念头，自杀不能解决问题;自杀能解决问题，佛都会劝我们自杀，只有把问题搞更糟，更麻烦。你看你这一生到世间来，来是来受报的，就是受苦也是受苦报。你这个苦报没有受完，好了，你自杀了，来世得到人身还要受这个苦报，所以它不是解决问题的方法。解决问题的方法是断恶修善，忏悔业障，才能够改善，我们可以把自己的业转过来。如果佛法教学做不到这点那就没有意义了，我学佛还有什么用处?真的，转贫贱为富贵，这是世间人所求的，转愚痴为智慧，但是最高的是转凡成圣。你明白这个道理，了解事实真相，懂得转变的方法，你好好的学，那你的前途一片光明。虽然眼前苦，不怕!人最怕的是晚年，晚年苦是真苦。年轻苦算不了什么，晚年能够活的幸福，把自己业障消除，晚年就有福报了。(净空法师?答香港参学同修之十一 )　　◎【念了几声佛号，鬼就跑掉了】　　我们一天到晚待人接物，这个心常常保持平静，这是念佛的秘诀。　　你要不懂这个道理，纵然一天到晚佛号不间断，心里面还是喜怒哀乐时时起现行，这个佛号没有用处，念得再多伏不住烦恼，伏不住烦恼就不能往生。　　诸位要知道，以清净的心念这一句佛号，诸佛护念、护法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身边。　　民国初年，丁福保居士记载的有一桩事情，这是真的事情。有两个人是好朋友，一同出门，有一个在路上死了，一个回来了。回来之后给他家里送信，他那太太就怀疑这个朋友把他先生害死了，这个疑团始终解不开。　　这个先生死了之后变成鬼，这个鬼很灵，还来找朋友聊天，他说：“我家里对你怀疑，你把我太太带来，我当面给她解释，这个怀疑就可以消失了。”　　他听了这个话，就念了一声阿弥陀佛。他这阿弥陀佛一念，这个鬼就叫起来，说：“你不能念!你念的时候，你一身都放光，我受这个刺激受不了。”他听了这个话，就又念了几声，鬼就跑掉了。　　于是他就晓得了，念这一句阿弥陀佛有这样不可思议的力量。他也不去给那个朋友太太解释，从此以后他就出家，一心念阿弥陀佛。　　念佛法门实在是难信之法，不但释迦牟尼佛自己说是难信之法，十方诸佛异口同音都说这个法门是难信之法。你能信得过，那是大善根、大福德、大因缘，真正是不可思议的功德，自己一定要珍惜!　　◎【净空法师关于“仙家”的开示】　　(一)、　　问：我念佛求往生，但家里有供奉仙堂(保家仙)，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生?　　答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供?情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。我们供养的这些天仙、鬼神，可以请他做护法神，将他供养在佛像两旁，每天让他跟我们一起做早晚课，不必把他请走。所以，你做早晚课一定要很认真，否则他会生气，会惩罚你;很认真的做，自利利他，自他两利。　　有不少同修家里供祖先牌位，这是诸佛菩萨所赞叹的。祖先牌位也供在佛像两旁，我们拜佛也拜祖先，敬佛也敬祖先。敬佛是尊师，敬祖先是孝道，这都是很如法的，值得提倡。我们在新加坡的讲堂里面，供奉两个总牌位，一个是中华民族百姓祖先，一个是新加坡共和国的祖先。佛教导我们孝养父母，奉事师长，我们念念不忘，这是遵守佛陀的教诲。(净空法师《学佛问答》21-90-08)　　(二)、　　问：弟子是学佛的，可是家里还供养着保家仙，是祖上传下来的。这对学佛和家庭是否有影响?　　答：东北我去的比较少，但是我曾经听很多北方的朋友同修说，北方人喜欢供胡仙(狐仙)，这个是很平常的一个现象。学佛之后，我们就明了，胡仙也是众生。既然供奉了，跟家里有这么一段因缘了，我们现在学佛了，也劝他们学佛，一起共修不是很好吗。我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边，请他们作家里的护法，不是很好吗，不必把他们请走。我相信他们会接受，他们也会很欢喜，一起听经，一起念佛，一起求生西方极乐世界，作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。(出处同上2004.7香港佛陀教育协会)　　(三)、　　问：家中过去曾经供养保家仙，现在送不走。(大概请的是仙，仙种类很多，在中国北方听说狐仙很多，很多人供养狐仙保护家庭。)现在送不走，第一个，请问会影响主人往生吗?第二个，不立牌位，而播放讲经光碟给他们听，可以吗?　　答：其实那也是众生，你既然过去请他来保佑你一家，现在学佛要把他赶走，这不通人情，应该是继续留住他们做你家的护法神。所以把他的牌位放在佛像的旁边，这样就对了，他也欢喜。替他皈依，也替他受五戒，让他护持佛法，护持你家庭，这不是很好吗?为什么要赶他走?(净空法师?答香港参学同修之三十一 )　　树神寄居在那里，那是他的家　　在佛法里面讲，你们念《地藏经》就晓得，花草树木都有鬼神居住在那个地方，所以有树神、花神。　　树神住在那里久了，他执着那是他的家。愈是年代久的树，那个神要是住得久，就变成树精。成了精，有时候他也会现形。　　古时候，出家人修行，都住在山上人迹罕至之处，环境比较清净。就地取材，砍几棵树搭个架子，自己盖个小茅蓬。出家人要砍树，他一定先给树神打个招呼。　　佛在《戒经》上说得很清楚，一棵树的高度有一个人高，就有鬼神寄居在那里，那是他的家。要砍这棵树，三天之前要去通知他，要去给他诵经、念咒，请这个树神搬家。　　我们对树神有礼貌，他也会很合作，因为他看到你在山上修行，他也很欢喜。你提前通知他，他会跟你配合，他会搬走。　　如果你没有去祭祀，没有去给他通知，那就结了冤仇。你把他的家破坏了，虽然他没有受到伤害，他会离开，但是他会很怨恨!怨恨的念头有，总是结了不善的缘，所以一定要晓得，三天之前要去通知他。　　我们在澳洲，澳洲人诸位晓得，因为他们地广人稀，生活非常悠闲。你看香港人走路是跑步，他们走路是大摇大摆、慢吞吞;他们干什么事情都慢，鬼神大概也是这个习气，也慢!　　我们在那边的小山上，有栋房子拆了之后重建。前面门口有四棵树，我们依照佛法去做，三天之前通知树神要砍树。以后这个树神托梦，他说：“请你们以后在七天以前通知我们，三天来不及搬。”我们这才了解这个状况。　　◎【没有办法，诱惑不动】　　长春百国兴隆寺的常慧法师，她没念过书，不认识字，十二岁出家，是个老修行，德行非常好。　　有一天，她在关房里面，有一个人拿钱来供养她。那个人先送一张五块钱的人民币，她不理;然后又送一张十块的，她又不理;再送一张一百块的，她还是不理;结果那个人把一百块的钞票在她身边到处撒，她还是不理。见她不理，那个人只好走了。　　临走前那个人说：“没有办法，诱惑不动。”过后有人进她这个关房，看到满地钞票，把它捡起来数一数，六千多块钱!钱让常住收去了，常慧法师没有动心。　　常慧法师功夫何以得力?名闻利养、财色名食睡摆在她面前，她没有动心，所以人家功夫得力。　　◎【原来是五个鬼，赶着去投胎】　　天目山齐居士给我们讲一个故事，她的亲戚在晚上开拖拉机，路上遇到五个人，说有急事，请他快点把他们送到另外一个村庄。他趁机敲竹杠，说：“行，我送你们去，一个人二十块，五个人要一百块。”　　到了目的地，他们给了他一百块，他高兴得不得了。回来之后，一看是纸钱，认为自己上当被骗了，一晚没有睡好。第二天天还没亮，他就开了拖垃机到那个地方去找人算帐。　　人家说他们家里昨晚没人来，他说：“我明明看到五个人走进你家里，付钱给我的那个人，头上还戴顶白帽子，你怎么说没有人来?”那个家的主人告诉他：“哪有五个人来?我们家里老母猪昨晚生了五只小猪，其中一只头上有几根白毛，像顶白帽子，这倒是真的。”　　他觉得奇怪，便跟着主人去看。一看之下，五只小猪当中，果然有一只小猪头上有几根白毛，他看了不禁毛骨悚然!他这才知道，他昨晚载的那五个是鬼，不是人!他们是赶来这个家投胎，投猪胎。　　◎【神运之殿】　　杭州东天目山的齐居士，赤手空拳，居然在短短四年内，把东天目山道场恢复起来。这个道场是梁武帝时代，宝志公开山建立的。大家都晓得，宝志公是观音菩萨化身再来的，所以这个道场是观音菩萨道场。　　齐居士跟这个道场有缘。这个道场有四十多年没人住，殿堂都倒塌了，都成了废墟。她上山之后，看到这个样子大哭一场，发心要把它恢复起来。建道场需要钱，不错，有些人出了一点儿钱;需要木材，当地管山林的不肯给她。她无法可想，在观音菩萨面前痛哭：“道场是你的，没有木材怎么办?”　　那天晚上，忽然刮起大风、下起大雨，房子外面声音很大、很响，一夜没停。第二天早晨，她开门的时候，看到许许多多的大树躺在门前，不知道从哪里吹来的?而她自己房子旁边的树，一棵都没有损坏。其他地方的大树，连根拔起，吹到她那里，送给她盖大殿，这真正是不可思议!　　齐居士念念为众生，念念为佛法，没有一丝毫私心，所以感动诸佛菩萨加持，帮她建立道场。如果不是诸佛菩萨护念，龙天善神拥护，要护持一个道场，谈何容易!听说现在这个山上，除了有佛菩萨、罗汉，连鬼神、畜生，都在那儿认真修行!　　◎【在这个道场，不真修，被鬼神赶走】　　杭州东天目山的齐居士，把道场恢复后，总希望有出家人常住在山上修行，所以只要是出家人，她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养，感动了鬼神来护卫，山上念佛的，有不少老太太、老阿公，个个都平安无事，住得非常好。　　有一天，鬼神附在一个人的身上。这鬼神也还不错，山上那些修行人，他不附，鬼神附在人身上，人的体力的消耗太大，身体弱的人吃不消，他附在一个年轻力壮的人身上。这个人齐居士也认识，但是那一天他脸色苍白，非常难看，一进门来，就把屋子里头的人统统赶走，然后把门关起来，对齐居士说：“我有话，要对你一个人说。”　　他说：“我刚刚从地狱出来。本来你上山，我不同意你来，可是看到你心很真诚，念念为佛法、为众生，不为自己，所以我们护持你。”他也告诉她：“山上那些出家人，都没有道心，你不要待他们太恭敬，我恨不得赶他们走!”果然过了不久，那些出家人一个一个被他赶走了。真的是举头三尺有神明!　　她这个道场，是真正修行的道场，你要不是真心修行，到这个山上去住，顶多住两、三个月就要走，少的住三、四天就要下山。大白天，打坐的坐在那里，鬼神把他推下座位，跌得一身伤痕;半夜，青面獠牙的鬼出现，那些没有道心的出家人，吓得赶快卷铺盖溜下山。　　◎【她被一百多个灵附体】　　我曾经遇到一个同修，是个女孩子，有一百多个灵附在她身上，苦不堪言!她的头脑是一片混乱，因为每个灵都干涉她的脑波。　　她来找我，我就劝请附体的那些灵离开，劝他们念佛往生极乐世界，为什么?灵附在人身上，人痛苦，他也痛苦，彼此都痛苦。　　但是这些灵说“我进入她身体之后，她很紧张，我离不开”，听了这信息，我们就明白了，她在紧张的时候、痛苦的时候，灵离不开。　　那么要怎么样做，这些灵才能离开?心要清净，身要放松，附体的灵才能离开。　　所以就劝她念佛，把身体放松，果然过了不久，灵就离开了。一百多个，大多数都离开了，最后好像有六个不肯离开，什么原因?跟她有深仇大恨，过去生中结的冤仇，他要讨命。　　我们再给他谈条件，给他做佛事，给他超度，谈了很多条件，搞了好几天，他也同意了，同意就离开了，她就恢复正常了。这些事情外国也有，没有两样。　　总而言之，你不要有妄想分别执着，外面什么样恩爱也好、怨恨也好，只要你不放在心上，那些灵就附不了你的身，为什么?他没有机会。　　你没有妄念，只有正念，他进不来!为什么会有附身?因为你的妄念太多，杂念太多，这就给这些冤亲债主机会，他很容易进来。　　◎【地狱只有两种人见得到】　　我初学佛时，朱镜宙老居士对我的帮助很大。我学佛的时候，他老人家已经七十岁了，他是活了很大的年岁，九十六岁往生的。　　他告诉我许多奇奇怪怪的事情，是他亲身经历的，那不是假的。他本身是个学科学的，他早年从来不相信鬼神这个事情，当然佛法就更不容易接受了。　　他的岳父章太炎，是民国初年的国学大师，非常有名望的一个人。章太炎在世时，得罪了袁世凯，袁世凯那个时候作大总统，怎么得罪他的呢?就是不肯骂他。　　袁世凯很坏，人家都骂他，他不骂。人家问他为什么不骂?他说不值得一骂。这个话传到袁世凯耳里，袁世凯听了非常生气，也没有什么罪名，就把他抓去，监牢狱里面关他一个月。　　他从监狱出来之后，遇到了鬼，作了东岳大帝的判官。东岳大帝是鬼王，管五个省。那个判官就像我们现在讲的秘书长，地位很高的，东岳大帝底下那就是他了，五个省里面这些生生死死，他都管。　　他说，每到晚上，就有小鬼抬了个轿子，来送他去上班;到第二天早晨天快亮的时候，我们大陆上讲鸡叫的时候，这两个小鬼又把他抬回来。晚上要到阴曹地府上班，日夜都不能休息，他很辛苦。　　这个事情是真的，那个时候，朱镜宙老居士说，他岳父晚上睡觉，就跟死人一样，摇都摇不醒。普通一般人你叫他的时候，他会醒过来;他不会醒的，一定要到第二天早晨他才会醒过来，确实他是上班去了。　　他上了一个多月，有一天想想，太累了，便写个假条，试试看能不能请假?他用黄纸写，写了之后在门口烧掉，果然那天晚上，小鬼不来接他。　　他做了一个多月的判官，见到阴间许许多多的事情，他常常把这些事情跟他的朋友们讲。大致上来讲，阴间跟我们阳世很相似，不过唯一一个现象，就是阴间里面看不到太阳，也见不到月亮、星星，天气永远是阴天。　　他在阴间，看到鬼的寿命比人长。他见到唐朝时候的人、宋朝时候的人，他曾经读过这些人的文章，所以见面的时候，感觉特别地亲切，他还跟他们讨论文章，由此可见，鬼道的寿命比人间长。　　他有一次想到，地狱里面有一种刑罚叫炮烙，他觉得炮烙这个刑罚太残酷了。炮烙是什么?就是把铁柱烧得红红的，叫受刑的人去抱。　　他是个虔诚的佛教徒，觉得这个刑罚非常残酷，他就发了个慈悲心，给那个东岳大帝建议：能不能把这个刑罚废除?东岳大帝听了也不答话，就跟他说：“你到现场去看看。”于是，东岳大帝派了两个小鬼带他到现场去。　　走了很远，小鬼告诉他到了，可是他什么也看不见，他这才明了，东岳大帝根本就没有设这些刑罚，那个刑罚是你自己的恶业变现出来的。他这个时候才恍然大悟，原来都是自作自受。　　因为他自己本身没有这个业，所以见不到，他这才明了，地狱里面所有的刑罚，都是自己业力变现出来的，没有人在那里设立的。　　所以，《地藏经》上讲得很清楚，地狱只有两种人见得到。一种人是有业力去受罪的，你没有这个业力，地狱在面前也看不到。　　第二种是菩萨，菩萨要到地狱里面度众生，他能见到地狱，普通的人决定见不到。　　从这个事就晓得，不但是地狱道，六道、十法界都是自性变现的境界;真的像《华严》所说的，“应观法界性，一切唯心造”。　　大乘经上常讲，十法界依正庄严从哪里来的?“唯心所现，唯识所变”。这是佛把宇宙的来源，一句话给我们交代地很清楚、很明白。　　这个女人，只有上身，没有下身　　佛法讲的钝根利智，绝不是说你受过高等教育，念过很多书，你就算利根，不见得!根性的利钝是讲一个人的智愚，不在乎他念书多少，不在乎他拿什么学位。　　过去我初学佛的时候，我认识了朱镜宙老居士，那时候他已将近七十岁了。这个老人受过西方教育，抗战期间他作四川、西康两省的税务局长，抗战胜利之后，回到家乡作浙江省的财政厅长。我们是在台湾认识的。　　他是个虔诚的佛弟子，他怎么学佛的?中国过去家里老人都学佛，但是对他没有影响，他受西方教育，不相信这些神道，虽然也读过佛经，跟佛教有些人接触，绝对不相信!他说他有一天，那时在重庆，晚上跟朋友们打麻将打得很晚，大概两、三点钟才回去。　　抗战期间，没有像现在交通这么方便，走路。路灯虽然有，那个路灯，我们这个年龄，在抗战期间过那个日子晓得，间隔距离很大，路灯的灯泡只有二十烛光，若有若无。他散场之后回去，回去走路大概走半个小时。他走在路上，也没有在意他前面有个女子。她在前面走，他就在后面走，距离不太远。　　原先没有在意，走了很久的时间，忽然想起来，这半夜了，怎么会一个女人出来走?这念头一起就寒毛直竖，仔细再看，前面这个女人有上身，没有下身，他吓死了!他从这里学了佛。朱老居士说：“如果不是我亲眼看到，我怎么都不会相信佛法。”他是这么一个因缘而入佛门的。　　入佛门之后，他跟我说，那个女人一定是观世音菩萨化身来启发他的善根的!他的这个想法、说法能讲得通。佛菩萨是应机说法，你的机缘成熟，他就来帮助你恢复你的善根、启发你的信心。　　由此可知，佛经里面讲的钝识利智，不是我们平常讲，某人受过高等教育就是属于利智，不是的。我们在历史上看到，禅宗六祖惠能大师没念过书，一个字不认识，他是利智，他不是钝根。他一听人家读经，他就开悟了。　　根性的利钝，我们从这个地方能稍稍体会得。利根的人，烦恼轻，智慧长，这是利根;钝根的人，“妄想多，烦恼多，智慧少”，必须要亲见到不可思议的境界，他才会相信。　　◎【小孩看到过世的祖父】　　有一个同修告诉我，他有个小孩，还不到两岁，会说话，很灵巧，清明带他去上坟。　　这位同修，带了一些供菜去上坟，祭拜过世的父母，在那边烧了一点纸钱。　　在坟墓旁边，这小孩告诉他父母，他看到有人在那里吃饭，那个人的样子怎样，穿什么衣服。他父母听了，当场吓呆了。　　小孩出世时，他祖父早已过世了，他没跟祖父见过面，没看过祖父的相片，他根本不认识祖父，可是他所讲的，就是他的祖父。　　为什么这个小孩能够见到过世的祖父?佛告诉我们，虚空法界一切不同的众生，跟我们生活在不同空间维次。空间虽然重叠，但是空间频道不一样，所以我们见不到他们，他们也见不到我们。　　佛又告诉我们，不同空间维次是从妄想、分别、执着变现出来的。每一个人的妄想、分别、执着不同，所以空间的维次就无量无边。　　我们常说突破时空维次，怎么突破?你能把妄想、分别、执着统统放下，不用心意识，时空就没有了，马上就突破了。　　这个小孩，他的心清净，还没被污染，有一些频道对他没有障碍，所以他能够突破时空维次，看到他过世的祖父。一般人听到这样的事，觉得很稀奇，很不可思议;你了解之后，这是很平常的事，一点都不稀奇。　　◎【郊外拍夜景，剧组碰见鬼】　　我们这个世间，凡是有人住的地方就有鬼，人鬼杂居。由于我们的空间不一样，我们见不到他，他也见不到我们，但是偶尔会见到。　　香港影剧界的同修，他们告诉我，有一个深夜，他们在郊区拍外景，拍完之后，已经是凌晨两点，大家肚子饿了，想吃点东西，就到附近的一个小店去吃。吃了以后大家就困了，就开车回去。　　回去之后，大家都拉肚子、呕吐，吐出来的，都是那些蚯蚓、泥巴、小草这一类的东西，到底怎么回事情?再开车到原路去看，结果看的是坟地，大家这才恍然大悟，原来是碰见了鬼。　　再想想，吃东西付钱时有找钱，拿出来一看，都是些纸钱。他们告诉我，这是真的，这是他们亲身遇到的，绝不是假的。　　这些事情，中国笔记小说里面记载得很多，所以那些东西不一定是神话，可能都是事实，像这些演艺人员他们所遇到的。　　你要问，为什么有的人遇到，有的人遇不到?缘分不一样，那些人正好跟他们有这个缘分。可是要晓得，看到未必是好事，不看到也未必是坏事，“凡所有相，皆是虚妄”，你总得记住这个原则。　　这些不同维次空间，从哪里来的?科学家不知道，佛法知道。佛告诉我们，不同维次空间，是妄想、分别、执着造成的。　　妄想无量无边，分别无量无边，执着无量无边，不同维次空间就无量无边，怎么突破?你能把妄想、分别、执着统统放下，就突破了。所以，我们要突破鬼神空间，是很容易的，心地稍微清净一点，就能突破。　　◎【他被鬼揍了一顿】　　十年前，新加坡居士林陈光别林长往生。他的冤亲债主很多，跟着我们助念的法师，到居士林四楼念佛堂来。　　这些灵鬼，不是来找麻烦的，他们没有恶意，他们是来求受三皈，所以居士林的护法神没有障碍他，让他们进来。　　在念佛堂里面，灵鬼附在杜美璇居士的身上，跟大家讲了一个多钟点。他给我们证明老林长往生西方极乐世界，这些灵鬼说他们看到了很欢喜，所以来居士林求皈依，求听经。　　鬼神现在都在学佛，这是许多人亲眼所见，亲耳所闻，不是假的!所以，杜美璇居士跟她的兄弟们讲：“你们要不发心听经，连鬼都不如!”　　可是，她的弟弟不相信，说她学佛是迷信，胡造谣言，谁知道，第二天他就被鬼打了。他在路上遇到八个“人”，他们把他狠狠揍了一顿，然后把他推进水沟里;过后，有人把他拉起来，送到医院。　　他到警察局去告状，说被人欺负，被人打伤。警察来到现场调查，附近的人都说没这回事，是他自己掉到水沟里去的。　　鬼打他，他自己知道很多人打他，附近的人都没看到。他们看到他好像是喝醉了酒，东倒西歪，没一会儿，他就跌入阴沟里去了。　　亲身经历了这个事情，她弟弟也信佛了。被鬼揍了一顿，他信佛了，也念佛了。这是我们这么多人亲眼看到的，亲耳听闻的，这是作证转，给我们做证明。　　◎【屏幕里面，出现许多鬼魂】　　一年前，有个同修给我打个电话。他们的道场在山上，山上有好多个念佛堂，总共大概有四、五百人。每个念佛堂都装有闭路电视，念佛堂的一切活动，在控制室里头都能够看到。　　他说，昨天念佛堂发生一个很奇怪的事情：屏幕里面，出现许多鬼魂。那些鬼魂不是走动，而是飘来飘去。那些鬼魂，面目都很难看，很恐怖，数不清。　　他打电话问我，是怎么回事情?我跟他说：“这是好事情!你们在念佛，有许多灵鬼来共修，这种情形，国内、国外都有。有些鬼魂虽没有显现，我们能感觉到。现在他现相给你们看，是叫你们要认真念佛。”　　说实在地，现在灵鬼念佛往生的，真有!现在修行人不如鬼，为什么?鬼知道苦，知道有灾难;人是迷惑颠倒，醉生梦死，不知道苦，不晓得有灾难。他的示现，是给我们提出警告，我们看到不能不认真，不能不努力。　　大家都认真努力念佛，我常常在讲席里说，这个世间的灾难就能化解。灾难怎么来的?是众生不善的念头造成的，不善的行为感得的。所以我常常讲，西方极乐世界跟我们这个世界有什么差别?没有差别。　　那个世界，人心好，个个都是上品十善，我们叫佛国土。回过头来看看我们这个世间，我们世间人起心动念、言语造作，上品十恶。佛说“一切法从心想生”、“境随心转”，这些道理，不知讲了多少遍，我们要有警觉。　　我们的心善、行善，我们居住的环境就善!现在这个世间真是这样的，你心善、行善，你居住的环境有善神守护;你的心行都不善，你居住的环境里面，就有这些恶鬼在那里等待机会，等待什么?等待你运衰的时候，他们来算帐，来报复。　　冤亲债主来报复，这个事情我们遇到的太多了!早年我在美国、在加拿大、在澳洲、在新加坡、在马来西亚统统遇到过，真的到处都有。冤亲债主，他来要命，“欠命的还命，欠债的还钱”，真实的事情摆在面前，你能不信吗?　　◎【人有三分怕鬼，鬼有七分怕人】　　中国古老的谚语常讲：“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。”鬼怕我们，甚过我们怕他，我们如果不怕他，他就吓走了;你要是怕鬼，被他吓住，可见得你很可怜!　　我们这个世间，是人鬼杂居!说实在话，凡是有人居住的地方，就有鬼居住。我们是生活在两个不同的空间，人见不到鬼，鬼也见不到人，彼此没有妨碍。　　可是，有些人常常会遇到鬼，那是什么?他的磁场弱。我们磁场特别强的时候，鬼会避开，他不会靠近，为什么?靠近他会不舒服。　　每个人磁场都不一样，我们居住的房屋都有磁场。如果自己有真修、有实证，那个磁场的力量就特别强。如果我们磁场力量大，就不会受到鬼的干扰。　　经上常常讲，一个修行人，真正修行功夫得力，四十里范围之内，这一些恶鬼、恶神都会避开，为什么?你磁场太强，他进来会很不舒服，所以他会避开。　　你是修行人，如果还碰到鬼，换句话说，你的修行功夫太差了!鬼都欺负你、都笑话你，你那个修行功夫是假的，不是真的!表面上做个样子，心里面还是贪嗔痴慢，所以鬼也瞧不起你，就是这么个道理。　　人怕鬼，鬼更怕人，岂不闻“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”?很多人怕鬼，那就奇怪了!应当鬼怕人才对，人怎么能怕鬼?鬼尊敬好人，你心地正直、清净、慈悲，鬼都回避你三分，他怎么敢伤害你!　　我们跟诸佛菩萨感应道交，我们跟一切众生也是感应道交，“善与善感应，恶与恶感应”，我们的心善、行善，感得诸佛护念，善神拥护;我们的心恶、行恶，你所感得的是妖魔鬼怪，这是我们一定要牢牢地记住!　　◎【鬼有五通】　　我们这个世间判案子有法律做根据，阴曹地府没有法律，但是阎罗王、判官所判的决定正确，一点都不会冤枉人。没有法律，为什么判断这么正确?鬼有五通，他有天眼、天耳、他心、宿命、神足，所以对于世间人一生所造作的了如指掌。　　你造的善，他可以一桩一桩说出来，你自己忘记了，他一说出来，提醒你;你造作的罪业，一桩一桩也能说得出来，一桩事情都不漏。鬼神有这个能力，天神的能力比鬼神更强;换句话说，他看得更深，看得更广。　　天神跟鬼神五通的能力是报得的，因为这些鬼神、这些天神他们是化生。我们为什么记不得前生的事情?我们是胎生。胎生、卵生都很苦，受罪!受这极大苦难的时候，过去的事情都忘掉了。　　这个说法我们能够理解，我们曾经见过，这世间有一些很聪明的人，很活泼的人，害了一场大病之后，记忆力没有了，人就变成痴痴呆呆的，一场病能够造成这个现象。佛说生死之苦，比病苦不知道要增加多少倍!　　人投胎在母亲子宫里面，佛说那十个月叫胎狱，这十个月的感受，跟堕落在地狱里头没有两样。母亲喝一杯水，胎儿的感受就像在八热地狱，喝一杯凉水感觉就像在寒冰地狱。我们不晓得这情形，佛知道。我们受这么大的苦难，所以把前世的事情忘得干干净净。　　现在也有方法能够叫你记忆，可是虽记忆，自己并不知道。现在用的是催眠术，催眠状况之中，前生、前一世、再前一世，甚至于五、六世以前的事情，你都能说得出来。　　现在西方人很喜欢搞这个，例子非常之多，我在美国的时候，听说就有几万件这种例子。所以他们承认，人真的有轮回，真的有过去世。　　他们根据催眠说出来的去调查，他的前世是什么人，叫什么名字，住在什么地方，做哪个行业。这个地方他从来没去过，甚至于语言他根本就不懂，催眠之中都能说出来。找老档案调查，确有其事，确有这个记载，所以现在佛家讲的因果轮回，西方人逐渐接受并证明了。　　◎【城隍搬家】　　我在小时候遇到一桩事情，我记得非常清楚。我的家乡是一个很小的城市，但是是座古城，汉朝时候建立的，到现在已经有二千年的历史。我是住在乡下，距离城里有二十五里路，那个时候进城是走路，大概要走两个多小时，也不算太远。我住在外婆家里，大概隔两户人家，有一个人生病，病得很重，他说城隍要拉他去当差。　　人家问他：「当什么差?」　　他说：「去挑东西。」　　问说：「为什么要挑东西?」　　他说：「城隍老爷要搬家，抓很多人去作挑夫，也要抓我。」　　问他：「那怎么办?」　　他说：「你们可以给我烧纸钱，我去雇人，那我就不要去了。」　　所以家里人就给他烧纸的马、纸人、纸钱，烧了很多。大概他雇了人，以后他的病就好了，回来了。　　我们大家听了都觉得很奇怪，城隍爷要搬家?三天之后城隍庙被军队占领，军队拿城隍庙当营房，里面一些神像都被毁坏，这才恍然大悟。城隍庙被军队占领，城隍老爷三天前就搬走了，这是我亲眼看见的事实。　　所谓「举头三尺有神明」，不管你信不信，你信有，不信还是有。现在人不读圣贤书，不相信忠实的劝导，我亲眼看到的事情很多，对于古人记载的这些典籍，我都深信不疑。这些神话小说，像《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》这一类的，绝大多数都是事实，不是凭空捏造的，不是寓言。　　◎【一万个警察不如一个城隍庙】　　《诸经佛说地狱集要》，你看到这本书，《大藏经》里面所说的地狱全都在里面。希望将来有人依照这个再画一幅画，那就非常好了，所以这是非常有价值。　　现在我们印出来，城隍要求，他说法师(净空法师)，希望全世界的佛教道场每个道场都供养一张。所以我们也印了好几千张，有大的，有小的。城隍这个建议很好，所以我就采纳它了。　　我跟傅大主教，你们北京天主教的大主教傅铁山先生，我去看他的时候我送了一张给他，地狱变相图送一张给他。我说一个城隍庙至少能够敌得过一万名警察，他听了马上点头，「真的，真的」。　　人都不做坏事了，一万个警察不如一个城隍庙。真的可以叫人常常去看了之后，能够回心向善，不敢起恶念，不敢做坏事，那国家省了多少事情。现在城隍庙没有了，你警察增加多少?犯罪率上升，防不胜防，哪有城隍庙好?　　我相信将来城隍庙一定还会恢复，恢复城隍庙，国家警备可以减少，大幅度的减少。　　◎【你无法欺骗鬼神】　　我们心里起个念头，凡夫看不见，如果那个人有相当深的定功，他看得见。　　你要是不动心，他看不见;你一起念头，他马上就看见。为什么?起念就有相。　　从前禅宗有个公案，金碧峰禅师定功很高，他自己晓得寿命到了，阎罗王派小鬼来抓他，怎么办?入定。因为他入了定，他就不现相了。　　小鬼很着急，没办法，抓不到人不能交差!他打听到，金碧峰禅师的钵是宝钵，是他最心爱的。　　有人告诉小鬼，你把那个钵一敲，他马上出定了，为什么?他很喜欢那个，怕丢掉了。小鬼就敲那个钵，一敲他就出定了，马上把他抓去了。这一抓去之后，他才晓得上当了。　　结果他心里一想，这个钵不能要，东西没有舍得干净，心不清净。好，你抓去不怕，他这个链子刚刚一锁，他又入定了，结果小鬼又抓不到，再敲那个钵，他还是不出定。他不现形，小鬼就抓不到他了。　　你心里只要起念头就现相，你现相，鬼神就找到你，有定功的人也能看到你，只有肉眼凡夫不知道。所以，你不能够欺骗鬼神，不能够欺骗有甚深禅定的人。　　往往定功深的人，你跟他两个对坐，你心里起心动念，他都知道，他看得清清楚楚;换句话说，你晚上睡觉做梦，他也看得很清楚，为什么?有相!没有相，他就看不到了。　　◎【死去的爸爸附在他身上】　　天目山齐居士的孙子生下来才几天，就得坏血症死了，尸体放在太平间。她的儿子把这个事情向她报告，她听了非常难过。她说：“我学佛，我这个孙子才出世就死掉了，我劝人学佛，人家还能相信吗?”　　她非常悲痛地恳求观音菩萨帮助，第二天，他这个孙子竟从太平间里活过来了，这是她学佛的第一桩奇迹。　　第二桩事情，讲的是鬼附身。有一天，她第三个儿子出了问题，她的先生去找她，他说：“你学佛，你看看，你的儿子得神经病了!”她便赶回家去。小儿子一看到她，便抓着她的手，叫她“女儿”。她先生就打他两个耳光，她的大哥也打他。　　齐居士听到这个声音不大对，便说：“你们不要打，冷静一点，要细心来观察。”她就问这个附身的鬼：“你到底是鬼，还是神?”他就说：“我是鬼。”她就问他：“你是谁?”那个鬼说：“我是你爸爸。”齐居士仔细听，这个声音果然是有点像。　　结果再证实，她说：“你既然是我的爸爸，我大哥的小名叫什么?”他说出来了，果然没错!她说她大哥的小名没有人知道，所以证实确实是她爸爸来附身的。　　她爸爸死了已经有二、三十年，问他死后的状况?他说他堕在地狱，承蒙这个孝顺女儿修行有成就，他沾光才从地狱里出来，而且说她的母亲也出来了。他对齐居士说：“你一定要告诉大家，地狱太苦了!地狱是真的，不是假的!”　　齐居士问他：“你是什么原因堕地狱的?”他说：“在世做人，心行不善，吃喝嫖赌，尽干坏事，连家庭也不顾，让老婆到外面讨饭养活子女。以后晚年回来之后，习性不改，还是虐待家人，我是因为这个业因堕地狱的。地狱里所有的刑罚，我都受过了，真的是苦不堪言!　　然后告诉她，他要去投胎，这是从地狱里又到人道来了。他到人道来投胎，这就说明六道轮回是真的，所以现在她的先生也学佛了。以前先生障碍她，她说现在学佛没有障碍了，现在全家都得度了，全家都学佛了!　　◎【跟鬼往来不是好事】　　印度婆罗门，他们都是修禅定的。在甚深禅定之中，突破了时空的界限，二十八层天他见到了，饿鬼、畜生、地狱他都看到了，这是定中的境界。如果你有相当的定功，你也能见到。　　人跟鬼交往不需要大定，小小的定功就行。我过去有一个同参道友，明演法师，这个人很诚实，也非常地发心。我在台中跟李老师学教，他就很不以为然，他说：“你学讲经，虽然是苦口婆心，怎么样去劝人，人家不信你还是枉然。”　　我说：“那怎么办?”“那要有神通，我一现神通人家就相信了。”学了神通怎么样?弘法。他喜欢神通、喜欢感应，所以他就到大溪斋明寺去跟屈上师学密。　　他修学非常认真，大概十个月的时间，他就跟鬼往来了。他说：“下午五、六点钟，那是他们的早晨，街上就有鬼出现了，很少!到晚上八、九点，热闹得不得了;晚上十点钟之后，满街都是鬼，人鬼杂居;到天快亮的时候，逐渐逐渐就没有了。”　　常常跟鬼往来，他跟鬼做了朋友。在鬼道里面，他还找到他前世的朋友、前世的家亲眷属，所以六道不是胡思乱想想出来的，是事实真相。　　六道轮回，为什么大家都说人死了变鬼，说这个话不无道理。佛跟我们说贪心变饿鬼，试问问：“哪一个人没有贪心?”　　明演法师常常跟鬼往来，我对他说：“你神通没有得到，得了个鬼通。你说的是鬼话，人家反而说你妖言惑众，‘你看到了，我没看到’，你还是度不了众生!”　　以后我把这个事情向台中李炳南老居士报告，李老师摇摇头说：“不是好事情!”我看也不是好事情，为什么?他的身体虚胖，气色很不好。他常常与鬼打交道，搞了一脸阴气，以后不到一年，他就过世了。　　◎【鬼打电话求超度】　　我们在《地藏经》看到儿女为父母发愿，能够收到不可思议的效果。同理，父母为儿女发大誓愿，功德也是无量无边。即使小孩的生命保不住，他来这个世间时间虽然短促，他度了父母，也度了一家人。　　有一年，农历年正月初一，早晨八点钟，韩馆长接到电话，听到一个小女孩哭着要求帮助，说自己死得很凄惨。正月初一第一通电话遇到这种事情，馆长心里很不高兴，她想这是谁恶作剧，就把电话挂断了。过了几分钟，电话铃又响，是她儿子接的。她儿子一听，跟馆长讲：「不对!这是小孩的声音，好像是个十一、二岁的小孩。」馆长就注意到这个事情。事后，馆长到了图书馆，有一位居士已经在那里等候。他说：「我的女儿车祸死了，要求超度。」以台北景美华藏图书馆的规矩，过年期间不做超度佛事。馆长立刻就想起刚才那个小女孩，这才知道电话是鬼打的，不是人打的。　　馆长问我：「她为什么要打电话给我?」我说：「是馆长，有权，她找别人没有用处，只有找!」馆长立刻帮助她，为她设立牌位，并为她诵经超度。因为这件事情，他们全家都学佛了，这是来度家人的。这都是过去生中的善知识，她来示现，由于她的过世，全家人、邻居、朋友都学佛，连老师、同学们也学佛，这是佛法讲的「善友」。这是一个真实的故事。(节录自「学佛问答」21-90-51)　　◎【鬼屋】　　在这些年当中，有一些事情我们亲眼所见，亲耳所闻，许多不可思议的现象，不是科学能够解释的。这些灵鬼的事情，中国有很多，外国也不少。我们在美国接触得很多，往年达拉斯佛教会的会长葛光明，他告诉我他的岳父住在洛杉矶的那个房子就是鬼屋。大概是很便宜买下来的，原来也不知道它是鬼屋，买来之后才晓得。他的岳父、岳母住在那个地方，每天晚上电灯会突然熄灭，在没有人的时候，门窗开了，晚上客厅里有人走路的声音，非常恐怖。有一天好像是下午，他的岳父在洗澡，听到有人讲话，他就知道是鬼现形了。他就问他：「你叫什么名字?」那个鬼居然把名字告诉他。他这一吓，身上没有穿衣服就往外面跑。这些都是真的，不是假的。他的岳父、岳母现在都不在了，这些人我都见过。美国这些鬼屋很多，有些房子就是没有人敢住，所以卖得很便宜，有些是卖了许多年也卖不出去。　　因此，不能说不合科学的东西就没有。实在讲，科学的范围还是有限的，科学不能解释的东西还很多，科学不是万能，我们总得清楚。所以，存心绝不得罪一切众生，要与一切众生和睦相处，平等对待。(节录自「净宗学院培训的目标」21-112-09)　　◎【念佛时鬼不能近】　　往年，我们在美国住了很多年，美国的许多大城市都有鬼屋，这是真的，我们亲眼所见、亲耳所闻。有一位甘贵穗居士住在旧金山，是一位女众，修持功夫不错，过去上班时就住在一个鬼屋里。她说每天晚上大概将近十二点的时候，鬼就出现了。出现的时候，那个气味很难闻。然后鬼出现了，青面獠牙非常难看，靠近她，这是她的冤家债主，要她的命。她看到鬼接近，就拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动，大概只有三、四盏木嗬搿２荒罘鹗保砭涂拷庖痪浒⒚滞臃鸢压碇棺≡谀歉龅胤健Ｒ恢蹦畹教炝粒砭妥吡恕Ｌ焯焱砩隙颊庋皇且惶臁Ｋ嬗械!我就问她：「为什么不搬家?」她说：「也好!逼着我用功念佛;要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘了。」这个很不容易，决定不是假话。类似这些事情，我们在美国见得很多。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-09)　　◎【一心念佛，冤鬼决定会离开】　　二十多年前，有个同修来找我，说他魔障现前，有冤鬼跟着他。他着了魔，精神恍惚、坐立不安。　　来找我之前，他曾经求过很多法师，跑过很多道场，每个法师教给他一个方法。有的法师教他念《地藏经》，有的教他去拜《梁皇忏》，有的教他念楞严咒，有的教他念大悲咒，他头都大了。　　他来给我说这个情形，我说：“我知道了，你永远不会好的，你这个毛病会一天比一天严重，到最后无药可救。”什么原因?过分的散乱。散乱就坏了，那就错了!　　他求我救他，我说：“救是能救，你听不听话?”他说：“什么方法?”我说：“从现在起，所有一切经咒都不要念，所有一切道场都不要跑，回家去老实念佛。”　　他说：“那我要不要到这个道场来?”我说不必。他说他要出点钱做功德，我说：“我不要你来，也不要你出钱，你回去老老实实念佛，念半年你的病就会好了。”　　他又担心，说：“那个法师叫我念《地藏经》，我不念行吗?那个又叫我拜《梁皇忏》，我不拜不是得罪了他?”　　看他没完没了，我对他说：“你怕得罪法师，好了，那你佛也念不成了!”　　要晓得，佛门消除魔障的方法有八万四千，其中最方便、最有效的，就是这一句阿弥陀佛。念佛能得度，但是他不信，那就没法子!如果真正相信，一心念佛，这个冤鬼决定会离开的。　　◎【极少数附体冤魂，不接受调解，那怎么办?】　　我们每个人，不只这一生，我们有过去，有未来。想到冤亲债主，我们自己反省一下，我想每个人不是这一生，生生世世无量劫来，你跟多少人结了怨，跟多少人结下了仇恨。这些人牢记在心头，没有把你放过，你走运的时候他不惹你，他在那里慢慢等，你的好运走完，他就来了，就来找麻烦，障碍你修行。　　听经，障碍你开悟;念佛，障碍你往生。为什么?他要报仇，他要报怨，你说这个事情多麻烦!　　如果你认真修行，真正忏悔，发愿往生，我生到极乐世界我再回头来度他们，这个大愿能感动许多冤亲债主，不是深仇大恨，一般都可以放过你，看到你修行成就。　　可是有极少数，那深仇大恨很麻烦，他不愿意接受，那怎么办?　　求三宝加持，真诚忏悔。要知道老祖宗讲的人性本善，鬼神亦复如此，他的性是本善的。我们没有办法感动他，那是我们的真诚心不够，真诚到极处一定能感动他。　　为什么?这要跟他讲清楚，冤冤相报没完没了，双方都痛苦。闻到佛法之后才了解事实真相，我们忏除业障，依教修行，自他同时成就。　　每天这些冤亲债主在那里督促你，你不能不认真，你不认真他就来找麻烦。你认真，他在旁边赞叹，欢喜接受;你搞假的，欺骗他，他不会饶过你。所谓「人同此心，心同此理」，我们要了解这些因果的事实真相。　　◎【印光大师开示：常出事的地方，怎样避免再出事?】　　问：常淹死人的地方，怎样避免再淹死人?　　印光法师答：　　然溺人之处，常有人溺，即所谓求“替死鬼”者。　　当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻“南无阿弥陀佛”六字。　　字要大，要看得远，要能经久，可息此祸。　　以刻此字之人之慈心，感佛之慈光加被，以后决保无有此祸。即此可见佛慈悲力，不可思议!　　――《}