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为什么学练太极拳入门容易、深造难？
大多数拳友学习都能快速入门，但在后面的学习过程中功力却增长缓慢，无论怎么努力都不能触摸到太极拳更深层次的东西，就好像太极拳忽然之间变难了一样。遇到这种问题的拳友一定不要气馁，其实并不是太极拳变难了，而是你在学习太极拳的过程中达到了一个瓶颈。这个瓶颈究竟是什么?为什么大多数的拳友都卡在这里?主要原因就是在整个习练过程，都缺乏透彻明了的真宗道理作指导，徒在形式上下功夫。在最初的阶段大家大多接触的是太极二十四式、三十六式、四十二式等套路的练习，学会了这个套路就立即想练习另外一个套路，虽然套路练得很多，看起来也有模有样但就是缺乏点灵气，究其原因还是因为缺少了太极的神韵。无论哪种套路只练拳架都是无法习得太极拳的真功夫的，今人练拳大多执着于形体上形象上的完美，刻意追求细节的完美往往忽略了太极心法内在的练习。含胸拔背、松腰、沉肩坠肘、动中求静、内外相合在表面上看已经自然纯熟，但这些东西的“法”却未能得。“法为身心设，法出心身中，学法要舍法，迷法把己蒙”，拳架之法与心法虽同为“法”却有着质的区别，切不可把太极拳练成了外家拳。不要过于注重表面架子的造型，要一招一式的细细品味拳意，学会养神、养气、养心，不要稀里糊涂的就把拳练完了。学习太极拳一定要理论与拳架相结合，既要练力，也要练理。动，神意动，静，神意静。始终觉知，觉知就是整体，不要将注意力放在某处，否则将会失去那整体(神意)。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济;虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习。要做到这些就一定要明理，这是一个长期修心的过程，要把太极拳“理”贯彻到太极拳锻炼的始终。太极拳的拳理来源于老子的《道德经》，如果不明其根源，违反了拳谱的教导，很容易进入误区，将太极拳练成外家拳，甚至变成体操;不仅劳而无功，连继承还说不上，更不要说赶上或超过前人!自己太极拳的功力自然不能精进。手机注册或邮箱注册
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为什么学练太极拳入门容易、深造难？
编辑：王亮
大多数拳友学习太极拳都能快速入门，但在后面的学习过程中功力却增长缓慢，无论怎么努力都不能触摸到太极拳更深层次的东西，就好像太极拳忽然之间变难了一样。遇到这种问题的拳友一定不要气馁，其实并不是太极拳变难了，而是你在学习太极拳的过程中达到了一个瓶颈。这个瓶颈究竟是什么?为什么大多数的拳友都卡在这里?主要原因就是在整个习练过程，都缺乏透彻明了的真宗道理作指导，徒在形式上下功夫。在最初的阶段大家大多接触的是太极二十四式、三十六式、四十二式等套路的练习，学会了这个套路就立即想练习另外一个套路，虽然套路练得很多，看起来也有模有样但就是缺乏点灵气，究其原因还是因为缺少了太极的神韵。无论哪种套路只练拳架都是无法习得太极拳的真功夫的，今人练拳大多执着于形体上形象上的完美，刻意追求细节的完美往往忽略了太极心法内在的练习。含胸拔背、松腰、沉肩坠肘、动中求静、内外相合在表面上看已经自然纯熟，但这些东西的“法”却未能得。“法为身心设，法出心身中，学法要舍法，迷法把己蒙”，拳架之法与心法虽同为“法”却有着质的区别，切不可把太极拳练成了外家拳。不要过于注重表面架子的造型，要一招一式的细细品味拳意，学会养神、养气、养心，不要稀里糊涂的就把拳练完了。学习太极拳一定要理论与拳架相结合，既要练力，也要练理。动，神意动，静，神意静。始终觉知，觉知就是整体，不要将注意力放在某处，否则将会失去那整体(神意)。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济;虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习。要做到这些就一定要明理，这是一个长期修心的过程，要把太极拳“理”贯彻到太极拳锻炼的始终。太极拳的拳理来源于老子的《道德经》，如果不明其根源，违反了拳谱的教导，很容易进入误区，将太极拳练成外家拳，甚至变成体操;不仅劳而无功，连继承还说不上，更不要说赶上或超过前人!自己太极拳的功力自然不能精进。
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