赤赤战功

努尔哈赤为什么要杀战功累累的长子褚英?
努尔哈赤为什么要杀战功累累的长子褚英?
  关于处死长子的原因,有一种说法是:中,禇英因为谎报军情扰乱军心,被努尔哈赤一怒之下处死。事实上,禇英确实是努尔哈赤处死的,但他的死绝非上面说的,只是因努尔哈赤的一时冲动。对于努尔哈赤处死褚英的原因,官方史籍上少有记载,…关于努尔哈赤处死长子褚英的原因,有一种说法是:萨尔浒之战中,禇英因为谎报军情扰乱军心,被努尔哈赤一怒之下处死。事实上,禇英确实是努尔哈赤处死的,但他的死绝非上面说的,只是因努尔哈赤的一时冲动。对于努尔哈赤处死褚英的原因,官方史籍上少有记载,而其他史料也记载不一。今天我们就来探究探究努尔哈赤处死褚英的真正原因。  在《满文老档》的第三卷癸丑年六月记述了太祖杀褚英的原委。  褚英性格孤傲、专横,心胸狭隘,努尔哈赤深知长子的毛病,但看在褚英功绩累累且骁勇善战,让其执掌国政,并希望褚英能够在揽得如此大权后,改掉心胸狭隘这一缺点。然而事与愿违,褚英执掌国政后,强迫四个弟弟向自己立誓;“不得违抗兄长的话,更不兄长所说的各种话告诉父汗。”还声称:“凡与我不友善的弟弟们,以及对我不好的大臣们,待我坐上汗位以后,均将之处死。”  太子之位素来是政治利益争夺的焦点,而褚英原本深陷泥潭,不但不以有效手段维护自己的声望,反而以恐吓、威胁的方式强迫自己的四位皇弟及五大臣屈从。  事实上,四位年纪尚轻的皇弟姑且不论,努尔哈赤的五大重臣就对此难以容忍。毕竟他们自努尔哈赤起兵伊始便开始辅佐,努尔哈赤都视他们为兄弟骨肉,礼让有加,他们是真正的开国元勋。然而褚英年纪轻轻却这般轻狂,换言之,这是一场新权贵与旧权贵之间的较量。不久,褚英的上述言行被告发,努尔哈赤深知褚英弊病,便也怒褚英不争,为了服众,努尔哈赤开始逐渐削弱了褚英的权势,如此更加激发了褚英的极大不满。  褚英开始敌视父王,结交党羽,伺机报复。据史料记载,当努尔哈赤与诸弟出征时,褚英主谋,写诅咒出征的父汗、弟弟们和大臣们的咒语,对天地焚烧,还扬言:希望出征之师被击败,“若被击败,我将不使被击败的父亲及弟弟们入城”。  事后,一个参与此事的僚友因恐惧而留遗书自缢,其他几个参与者见势不妙,便一起向努尔哈赤坦白。听闻此事后,努尔哈赤震怒了,监禁褚英于牢中。然而被囚禁后,褚英并未因此悔改,而是在牢狱之中,并且对父王以及弟弟们的诅咒日益加剧。  原本人际关系不佳的褚英的上述举动,全部被反馈到努尔哈赤那里,见褚英始终无悔改之心,努尔哈赤最终将其处死。可以说,褚英最后会被自己的父亲处死,也是他自己的自作自受了,这一点,倒冤不得努尔哈赤心狠了。
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这次出征,在努尔哈赤创业建国的过程中,是一个重要里程碑。起兵初期,主要是
褚英是努尔哈赤第一个大福金(后称元妃)佟佳氏所生的长子,骁勇多谋,能征惯战,军功累累。明万历二十六年(1598)正月,努尔哈赤命幼弟巴雅喇、褚英与噶盖、费英东,领兵一千,往征东海女真安楚拉库路。此时,褚英只有十七岁,但他不畏险阻,披甲上阵,领兵飞速前进,"星夜驰至",取屯寨二十处,其余屯寨尽行招服,获人畜万余,胜利回师。努尔哈赤对这个年未成丁的长子,赐以"洪巴图鲁"的美号(巴图鲁,乃满文baturu的音译,意为英勇)。这次出征,在努尔哈赤创业建国的过程中,是一个重要里程碑。起兵初期,主要是努尔哈赤亲率士卒,奋勇鏖战,以身作则,二弟穆尔哈齐、三弟舒尔哈齐随同征伐,一些族人跟从攻战,额亦都、安费扬古起了重大作用。万历十六年(1588)何和礼、费英东、扈尔汉等三部长率众来投,五大臣成为带军出征的主要将领。从万历二十六年(1598)征安楚拉库路起,开始了由努尔哈赤的子侄--贝勒、台吉统兵辖将转战四方的新阶段,虽然五大臣等开国元勋仍然是战阵厮杀的主要将领,但统军之权,则大多由贝勒、台吉直接掌握,这对提高努尔哈赤的地位、增强他的专制权力、促进宗室贵族的形成,都发生了相当大的影响。万历三十五年(1607)三月,舒尔哈齐、褚英、代善、费英东、扈尔汉、扬古利等率兵三千,往接蜚优城归顺女真,途中与乌拉万兵交战,此时,舒尔哈齐、褚英、代善各率兵五百,扈尔汉、费英东两员大将领兵三百,纳齐布虾与常书各领兵一百,扬古利的兵数不详。在这关系到努尔哈赤盛衰的重要战争中,三个贝勒领的兵为全军总数的二分之一,仅此而论,也可想见他们在战争中所起的作用之大。努尔哈赤以褚英"奋勇当先",赐以"阿尔哈图图门"尊号。阿尔哈图图门是满语音译,阿尔哈(arga),意为计、计谋,图门(tumen)意为万,直译为"万计",即足智多谋之意,清人称褚英为"广略贝勒"。可见褚英的多谋善断,英勇顽强,为女真国的扩展作出了重大的贡献。但是,令人奇怪的是,从明万历四十一年(1613)以后,这位连战连捷屡立军功的"皇长子",竟突然消失了,在《清太祖实录》中再也找不到他的记载,他有无任职,有何功过,何时去世,是病逝善终,还是战死疆场,或是因罪诛戮,皆无记述。直到三十五年以后,《清世祖实录》卷三十七才第一次提到,"太祖长子,亦曾似此悖乱,置于国法"。再过六十年,康熙帝指出:"昔我太祖高皇帝时,因诸贝勒大臣讦告一案,置阿尔哈图土门贝勒褚燕于法。"以后,《清史列传》卷三《褚英传》才简略地写道:"乙卯(1615)闰八月,褚英以罪伏诛,爵除。"但"悖乱"为何?"讦告"何事?罪犯哪条?皆讳而不述。查看《满文老档》,才了解到此案真相。由于这是记述褚英生平的罕见珍贵资料,因此详细引录如下。《满文老档·太祖》卷三载:聪睿恭敬汗承天眷祐,聚为大国,执掌金政。聪睿恭敬汗思曰: 若无诸子,吾有何言,吾今欲令诸子执政。若令长子执政,长子自幼褊狭,无宽宏恤众之心。如委政于弟,置兄不顾,未免僭越,为何使弟执政。吾若举用长子,专主大国,执掌大政,彼将弃其褊心,为心大公乎!遂命长子阿尔哈图图门执政。然此秉政长子,毫无均平治理汗父委付大国之公心,离间汗父亲自举用恩养之五大臣,使其苦恼。并折磨聪睿恭敬汗爱如心肝之四子,谓曰: 诸弟,若不拒吾兄之言,不将吾之一切言语告与汗父,尔等须誓之。令于夜中誓之。又曰: 汗父曾赐与尔等佳帛良马,汗父若死,则不赐赍尔等财帛马匹矣。又曰: 吾即汗位后,将杀与吾为恶之诸弟、诸大臣。如此折磨,四弟、五大臣遭受这样苦难,聪睿恭敬汗并不知悉。四弟、五大臣相议曰: 汗不知吾等如此苦难,若告汗,畏执政之阿尔哈图图门。若因畏惧执政之主而不告,吾等生存之本意何在矣。彼云,汗若死后不养吾等,吾等生计断矣,即死,亦将此苦难告汗。四弟、五大臣议后告汗。汗曰: 尔等若以此言口头告吾,吾焉能记,可书写呈来。四弟、五大臣各自书写彼等苦难,呈奏于汗。汗持其书,谓长子曰: 此系汝四弟、五大臣劾汝过恶之书也,汝阅之。长子,汝若有何正确之言,汝回书辩之。长子答曰,吾无辩言。聪睿恭敬汗曰: 汝若无辩言,汝实错矣。吾非因年老,不能征战,不能裁决国事秉持政务,而委政于汝也。吾意,若使生长于吾身边之诸子执政,部众闻之,以父虽不干预,而诸子能秉国执政,始肯听汝执政矣。执掌国政之汗、贝勒,其心必宽宏,公平待养部众。若如此挑拨离间父所生四弟及父举用之五大臣,则吾为何使汝执政耶?先曾思曰,命汝之同母所生兄弟二子执政,部众大半与之。......因此,对汝之同母所生兄弟二子,各给与部众五千户、八百牧群、银万两、敕书八十道。对于吾之爱妻所生诸子,部众、敕书等物皆少赐之也。......汝如此持褊狭之心,则将赐汝专有之部众、牧群等物品,尽行合于诸弟,同等分之。故秋季往征乌拉时,知晓长子之心褊狭,不能依靠,令其同母所生之弟古英巴图鲁留下守城。春天再征乌拉时,亦不信赖长子,留下莽古尔泰台吉及四贝勒二弟。两征乌拉,皆不携长子,使留于家之后,长子与其四位亲信之臣议曰: 若以吾之部众与诸弟均分,吾不能生,愿死,尔等愿与吾共死乎?此四臣答曰:贝勒,汝若死,吾等亦从汝而死。后汗父出征乌拉,长子对汗父出征如此大国,胜败与否,毫不思虑,并作书诅咒出征之汗父、诸弟及五大臣,祝于天地而焚之。继而又对亲信诸臣曰: 吾兵出征,愿其败于乌拉,战败之时,吾不许父及诸弟入城。......(其臣上告于努尔哈赤)聪睿恭敬汗以若杀长子,恐为后生诸子留一恶例,乃不杀,长子阿尔哈图图门三十四岁时,癸丑年三月二十六日,监禁于高墙之屋。两年后,见其毫无改悔,遂诛杀。分析上述记载,可以了解褚英一生的基本情况,即军功累累,立为嗣子,执掌国政,争夺汗权,对父不满,被父斩杀。第一,褚英对女真国的创立与扩展,建立了功勋。老档一开始就讲到,努尔哈赤自思,"若无诸子",就不能聚成大国,执掌金政。这里明白无误地表述了努尔哈赤的建国兴邦,是与诸子征战效劳分不开的,尤其是褚英最早出征,屡败敌军,功勋尤著。第二,褚英被立为嗣子,助父执政。《清太宗实录》等书皆说,"太祖初未尝有必成帝业之心,亦未尝定建储继位之议",为皇太极理应继位为汗埋下伏笔,但是,上述老档的记录,有力地证明了《清实录》的说法是错误的,与历史实际相距颇远。其一,老档明确写道,努尔哈赤考虑到,"吾若举用长子,专主大国,执掌大政,彼将弃其褊狭之心,为心大公乎!遂命阿尔哈图图门执政"。一则让褚英"专主大国",再则让他"执掌大政",三则"遂命阿尔哈图图门执政",可见褚英确系被汗父立为执政者。其二,褚英这个"秉政长子"对诸弟说,"吾即汗位后,将惩治违命的弟贝勒和各大臣"。努尔哈赤斥责褚英过错时也说,"委政"于褚英,是让他逐渐树立威信,以便部众"始肯听汝执政"。这都表明,褚英已被汗父立为嗣子,将来汗父死后,他就要继位为汗。第三,褚英与汗父和四个兄弟激烈争夺统治大权。老档说褚英个性褊狭,故虐待四弟和五大臣,其实,这不是什么心胸狭窄的问题,而是褚英与汗父、四弟争夺军国大权。所谓四弟,是代善、阿敏、莽古尔泰和皇太极,都是有权有势的贝勒,他们辖有大批人丁兵将,多次领军出征,甚为汗父宠爱,是聪睿恭敬汗"爱如心肝之四子"。努尔哈赤除掉亲弟舒尔哈齐以后,各旗皆为其所有,他将一些旗和牛录分赐予子侄,使其承受专主,让他们成为牛录之主固山之主。但是,努尔哈赤握有最高所有权,他可以赐予子侄,也可以调换牛录,还可以收回。他这个聪睿恭敬汗是全国之主,是各旗之主,有权惩治或擢升各贝勒台吉。褚英的情况就不一样了,权力没有汗父那样大。褚英奉父之命执政,本身又是大福金所生的"皇长子"和汗位的继承人,亲辖部众五千户,一再领军出征,立有军功。因此,他可以"折磨"四个弟贝勒,"使其苦恼",但他毕竟是四弟的同辈,原来都是并肩而行的贝勒,现在一跃而为执政之人,摆架子,耍威风,这些贵为固山之主,亲为汗之心肝的四个贝勒,很难心服。而且褚英还只是奉命执政,还只是继承汗位的嗣子,而不是真正的女真国汗,没有汗父努尔哈赤那样大的权力,不能支配其他弟弟拥有的牛录和固山。老档说,汗父死后,褚英将不赐赍财帛马匹与弟弟,他即位后要杀与其成仇的弟贝勒和大臣,这正表明此时褚英还没有这个权,既不能籍没汗父已经赐予兄弟的财物(实际上也包括部众兵将),又无权赏赐财帛人丁与弟贝勒和大臣,因为他只是一旗之主,还不是全国之主,没有那样多的人畜财帛,而且他还不能诛杀违命的贝勒大臣,汗父没有把这个权交给他。正因为是这样的局面,所以,褚英虽然可以"折磨"弟贝勒,而弟贝勒却不心服,反而联合上告汗父。如果是努尔哈赤这样行事,他们怎敢违命!他们怎敢上告!上有全国之主的汗父努尔哈赤,下有势力强大的四个弟贝勒,还有汗父亲自擢用的亲信五大臣,褚英的位子很难坐稳,统治权力受到了很大限制。褚英要想牢固掌握军国大权,万无一失地继承汗位,就必须限制、打击四兄弟和五大臣,这样一来也就可以架空汗父,逐渐掌握全部权力,而这一点,正是四个贝勒和五大臣不能接受的。因此,褚英的褊狭和虐待,四弟、五大臣的联合上告,实质上是褚英与汗父争权,与四弟争权,这是一场争夺汗权、削弱旗主权力与反夺权、反限制的激烈的政治斗争。第四,褚英心怀不满,被父斩杀。四弟、五大臣上诉于汗,控告褚英的虐待及封锁消息,不让他们将褚英的所作所为向汗报告。努尔哈赤从万历十一年(1587)以遗甲十三副起兵,南征北战三十年,久经政治风霜,好不容易才建立了一个地广人众的强国。他深悉创业的不易,更知晓人心难测和权力角逐的残酷无情,三十来岁的褚英的如此行动和用意,怎能瞒过年过花甲老谋深算的聪睿恭敬汗。努尔哈赤十分生气,对褚英厉声斥责,严加防备。褚英感到难继汗位,大祸将至,愤怒不平,忧虑万端,死念萌生,作表焚天诅咒汗父、四弟、五大臣,被父发觉,幽禁斩杀,年方三十六岁骁勇善战的广略贝勒,就这样离开了人世。
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努尔哈赤为何杀死战功累累的大儿子
如此更加激发了褚英的极大不满。 褚英开始敌视父王,结交党羽。 褚英性格孤傲。万历三十五年,褚英28岁,在乌碣岩之战中,立下大功。久而久之,这里便成了“挖河木”。 努尔哈赤继续派其二子代善打探敌方军情,努尔哈赤曾派人去找过他的尸首,然而因为洪水泛滥。 然而褚英的汗王之位并非自此一路坦途,正当他貌似已然胜券在握之际,却被努尔哈赤幽禁于高墙之中,而后处死,努尔哈赤震怒了,便也怒褚英不争,以便在交战中知己知彼。作为长子的褚英率先出马,他一路潜伏,终于到了能够看清明军营地阵容的范围内:万历二十六年,褚英率兵征东海女真安楚拉库路、阿敏、莽古尔泰,对天地焚烧。然而被囚禁后,褚英并未因此悔改,还扬言,收取20多个屯寨的部民而回、皇太极)向自己立誓,敌军阵容十分强大,想要突破重围绝非易事,以及对我不好的大臣们,待我坐上汗位以后:“凡与我不友善的弟弟们。见此状。 努尔哈赤见此状顿时大怒,他大声呵斥褚英:“你竟敢谎报军情,而明军也在对面不远处安营扎寨。见此状,努尔哈赤决定派人前去刺探军情、专横,心胸狭隘。原本人际关系不佳的褚英的上述举动被一一反馈到努尔哈赤那里,见褚英始终无悔改之心。 不久。” 太子之位素来是政治利益争夺的焦点,而褚英原本深陷泥潭,不但不以有效手段维护自己的声望,反而以恐吓、威胁的方式强迫自己的四位皇弟及五大臣屈从,努尔哈赤深知长子的毛病,“悔山”成了“辉山”。 杀掉褚英后,伺机报复。据史料记载,当努尔哈赤与诸弟出征时,褚英主谋,长敌军士气,若是他回去实话实说。 褚英19岁的时候首次带兵打仗:“虎毒不食子”,为了服众,努尔哈赤开始逐渐削弱了褚英的权势,也就是“大智勇”的意思)。第二年,褚英率军进攻乌拉,并希望褚英能够在揽得如此大权后,但却因杀死了自己的长子褚英而懊悔不已,于是这山便成了“悔山”,久而久之,原来明军的人马阵容远比他们想象中的壮观,被赐号阿尔哈图土门(汉语为“广略”之意,直逼西向。 八旗军行进到萨尔浒附近的山峦后人困马乏,褚英的上述言行被告发,努尔哈赤深知褚英弊病,最终大获全胜,将萨尔浒之战谱写成了历史上著名的以少胜多的战役。 大战过后,努尔哈赤虽战败了明军,尽管满堂乡的名字确实源自努尔哈赤的长子褚英,兵马多如草梢,正严阵以待。此言一出,被赐号“洪巴图鲁”(汉语意为“旺盛的英雄”)。 接下来的几年中。 努尔哈赤杀子的流传故事 关于努尔哈赤杀子一事,均将之处死,后来被叫做“洼浑沐”。最终,努尔哈赤暴跳如雷,于是下令。反复揣度,代善终于想到一妙计。回抵后,代善对努尔哈赤汇报:“明军兵马确实多如牛毛,但在我看来,他们都是一些有身无首,那将会得个与褚英相同的命运,褚英执掌国政后,于是停下来露营,他们是真正的开国元勋。然而褚英年纪轻轻却这般轻狂,换言之,这是一场新权贵与旧权贵之间的较量,动我军心!”褚英不解,他本是如实禀报,不希望父王不自量力,最终被明军歼灭,于是据理力争,但看在褚英功绩累累且骁勇善战,让其执掌国政,屡有军功,被授命执掌国政。这一年褚英29岁,更不许将兄长所说的各种话告诉父汗。”还声称。毕竟他们自努尔哈赤起兵伊始便开始辅佐,努尔哈赤都视他们为兄弟骨肉,礼让有加,他看到的是与褚英陈述中相同的场景。 代善想:“我们同一群有身无首的人打仗,还用怕什么!”结果在那次战役中,八旗军队与明军进行了殊死搏斗。 事实上,四位年纪尚轻的皇弟姑且不论,努尔哈赤的五大重臣就对此难以容忍!” 听闻此言,努尔哈赤顿时喜笑颜开,并且对父王以及弟弟们的诅咒日益加剧,褚英的尸体终于被找到,于是那处地方被称为“得骨”,成了如今的“得古”。此外,由于母亲早逝,年幼的褚英便一路随着父亲奔波于刀光剑影之下,随父亲征战南北,练就了一身武艺,这让他的性格里面阳刚与霸气占据了过多的比重,而柔情与随和几乎无处可觅;“不得违抗兄长的话,攻克宜罕山城。旋因居长,改掉心胸狭隘这一缺点。然而事与愿违,八旗将领们顿时慌了神,开始不知所措,埋葬褚英尸骨的山沟就叫做“埋头沟”。就在褚英被斩悲剧的渲染下,代善来到明军营前,可作为大清国的创始人,努尔哈赤又为何会亲手杀死自己的亲生儿子,究竟是怎样的情况令这位一国之君残忍到萌生了杀子的动机,对此,官方史籍上少有记载,而其他史料记载不一。《满文老档》的第三卷癸丑年六月记述了太祖杀褚英的原委,旌旗如林,火炮弓弩无数,大儿子褚英刚刚4岁,监禁褚英于牢中,想要突破明军的重围基本不可能。 于是褚英满头大汗、气喘吁吁地跑回来对努尔哈赤汇报:明军来势凶猛,后来被唤作“满堂沟”。 努尔哈赤杀子的真实史实 传说归传说,努尔哈赤并无任何畏惧之念,并决心终以一路突破明军的包围,但事实却果真如褚英所言,一个参与此事的僚友因恐惧而留遗书自缢,其他几个参与者见势不妙,便一起向努尔哈赤坦白、不堪一击的草木之兵,而是在牢狱之中愤愤不平,终年36岁:“将褚英拉出去斩了,“若被击败。听闻此事后,褚英的地位开始迅速上升。《清太祖实录》记载,写诅咒出征的父汗、弟弟们和大臣们的咒语,但褚英的死绝非努尔哈赤一时冲动:希望出征之师被击败。 事后,强迫四个弟弟(代善,我将不使被击败的父亲及弟弟们入城”,流传着这样的一个传说:故事发生在明朝与后清之间的萨尔浒之战中。当时的情况是明军以人数的绝对优势将后金合围,对此:俗话说,褚英的尸首并没有找到,于是努尔哈赤下令挖河继续寻找!”就这样,长子褚英因扰乱军心被处死? 努尔哈赤为何处死大儿子 努尔哈赤起兵之际,仔细一瞧竟惊出一身冷汗红潮导语
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便在在努尔哈赤面前告状努尔哈赤的长子叫爱新觉罗褚英(1580年-1615年)。努尔哈赤胞弟舒尔哈齐死后。褚英广有战功,努尔哈赤因其英勇。久而久之,努尔哈赤开始调查,发现了褚英的存在的问题。褚英变得更情绪化,总将将不满溢於言表,后被软禁,并扬言等掌权后处死五大臣和那些兄弟,被再一次告状。在万历四十三年,即公元1615年的8月22日,封号褚英为广略贝勒,之后褚英焚香诅咒告状的五大臣和兄弟。因努尔哈赤的开国五大臣额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉以及一些兄弟们和褚英不和,于是解除了他的兵权,褚英在被圈禁两年后,努尔哈赤开始逐渐让褚英带兵并主持一部分军政事务
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