游戏《刀剑乱舞同人游戏下载》人物设定中有哪些和历史的

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占个位置以后慢慢补&br&主要资料来自刀剑wiki,neta屋,我只是做个总结&br&知乎新人求粉?●ω●?&br&23号从后开始更,更完大狸子,姥爷…&br&为了更严谨考据参考了“百刀铭录”和“名刀幻想辞典”,所以出战经历目前大多是待补。&br&答主又添了一项日程……健身,以后周三更新&br&&br&3番 三日月宗近&br&和名物大典太太刀,数珠丸恒次,鬼丸国纲,童子切安纲并称天下五剑。&br&和其他四剑或有传说加成或战功赫赫有名的情况不同的是,三日月的战功并不足以支持他在天下五剑的位置。是因为他的刀工和刀纹太过精美所以占了一席,所以号称凭借美就可以和四剑平起平坐。&br&&br&历史:原足利将军家家传名刀,永禄之变(1565)中足利义辉被杀害,作为战利品三日月宗近归三好政康。政康将其献给丰臣秀吉,秀吉随后交给正室北政所(晚年出家法号:高台院)所持有。之后作为遗物赠予德川秀忠,便一直由德川家珍藏。太平洋战争后德川家交给了个人收藏家,1992年被寄赠东京国立博物馆收藏。&br&&br&铸成年代:平安时代 永延年间【公元987年4月5日-989年8月8日】&br&&br&出战经历:永禄之变(1565)&br&&br&足利将军家其他所藏刀: 骨喰藤四郎、药研藤四郎、五虎退,数珠丸恒次,鬼丸国纲,童子切安纲,名物大典太太刀。【非同时代所藏】&br&&br&永禄之变: 永禄之变发生在日本永禄八年5月19日(日),松永久秀和三好三人众计划拥立足利义荣,便起兵进攻二条御所,废除第13代室町幕府将军足利义辉。足利义辉被松永久秀杀死,其弟足利义昭从战乱中逃亡。&br&&br&出战相关: 传说义辉把数十把刀插在地上持刀杀敌,当手上的刀刃钝了就拔起地上的刀继续杀敌,最后敌方士兵用叠板围住义辉用刀刺杀身亡,享年30岁(满29岁)。而死前手上的刀可能就是三日月【所以三日月并没有什么赫赫战功】&br&&br&其他梗:鹤丸国永的制作者据说是三日月制作者的徒弟【…】&br&&br&曾名五阿弥切,取五阿弥佛之意,意为斩断五种苦痛。&br&&br&&br&&br&&br&5番 小狐丸&br& 是一把只存在于传说中的名刀……所以只能参考文献&br&经历: (根据《小锻冶》剧情)&br&&br&造剑师三条宗近奉一条天皇之命,在稻荷明神的加护下铸造的名刀。&br&一条天皇(980-1011)到白河天皇()时期为皇家所有&br&1156年藤原赖长佩带去石清水八幡宮参拜(近卫家)&br&1162年九条兼实佩带去春日大社参拜,兼实是藤原赖长的外甥,可能从近卫家—&九条家。&br&镰仓后期鹰司家(近卫家分支)所藏—&京都建仁寺大统庵&br&之后下落不明。&br&&br&铸成年代:平安时代&br&&br&出战经历,出战相关:无&br&&br&其他捏他:和三日月宗近同出一人之手。&br&可能在太平洋战争中遗失【同经历还有萤丸】&br&锻造时由小狐狸拿着锤子故称小狐丸。&br&&br&&br&&br&7番 石切丸&br&叫石切丸的大太刀太刀有好几把,刀剑乱舞中特指三条宗近锻造的这把大太刀。&br&是个宅刀,从出生到现在没动过地方。&br&&br&铸成年代:平安时代。&br&&br&经历:石切剑箭神社。&br&&br&出战经历,出战相关:无。&br&&br&其他捏他:该神社侍奉的神是去除肿包之神。&br&名字意义是能斩断石头【然而侍奉的是去除肿包。】&br&一千多年没动过地方。&br&和另一把小狐丸【非三条家那把】待在一起。&br&石切丸一开始是被献给太阳神的,所以可以说是这群刀里地位最高。&br&&br&&br&9番 岩融&br&传说中的名刀,可能与牟庆所持另一把太刀岩透相混淆。【可能岩融本身并不存在】&br&大三岛的大山祗神社里,有一柄据说是弁庆奉纳的薙刀,长102cm,是不是岩融本体就不得而知了。&br&&br&经历: 和主人牟庆生平经历高度重叠。&br&&br&武藏坊牟庆可考:在遇见源义经前,弁庆每晚都挥舞岩融,以狩猎千刀为目标,攻击京都的武士,五条大桥遇见了源义经,被源义经收服,跟随其一生。最后给主公殿后,挥舞岩融身中万箭,战死。&br&&br&出战经历:京都五条大桥“刀狩”,讨伐平家,奥州牟庆之死&br&&br&出战相关:经历皆取自传说,事实上正史野史上对岩融主人武藏坊牟庆相关记载太少。&br&&br&“刀狩”: 牟庆在五条大桥时,只要看上往来武士身上的太刀便要求比武,在遇到源义经之前已经收集了999把太刀,故称刀狩。&br&&br&奥州之死: 传说弁庆是身中万箭站立而死,即著名的“立往生”。&br&&br&其他捏他:按刃长102cm来算,岩融总长可能超过3m…&br&喜欢敏捷小巧,很疼爱今剑。【…】&br&因为主人是僧兵,所以岩融也是僧侣打扮。&br&&br&&br&11番 今剑&br&原本是大太刀,然后被折断-重铸为短刀。&br&195的孩子变成了30cm……&br&&br&铸造年代:平安时代 永延年间【同三日月宗近】&br&&br&经历:同岩融一样,是传说中的名刀,现存不可考。&br&出自《义经记》【比岩融详细得多】&br&原是三条宗近供奉给鞍马山,作为向神佛祈愿之用,名字是当时寺里的僧侣所取。后由鞍马寺住持东光坊莲忍赠予源义经,跟随源义经一生。&br&&br&出战经历:富士川之战, 征讨木曾义仲,一之谷奇袭,屋岛之战,坛之浦决战。【皆取自《义经传》】&br&&br&出战相关:最后义经用此刀自尽。&br&&br&其他捏他:天狗的造型是因为主人源义经曾经学艺于鞍马天狗。&br&三条家除了三日月宗近现存,其他都不可考。【指游戏內刀而言】&br&源义经即牛若丸。&br&&br&&br&&br&19番 笑面青江&br&原本是太刀的肋差,身为肋差比普通肋差要长一点。&br&&br&铸造时间: 镰仓时代 末期 南北朝时代【公元1336年-公元1392年】&br&&br&经历: 不知名武士—&柴田胜家—&其子胜敏,柴田家被丹羽长秀讨伐,此刀落入长秀之手—&其子长重—&丰臣秀吉—&丰臣秀赖—&赠予京极高次,此后为京极家珍藏直到太平洋战争期间流出。&br&现存丸龟市立资料馆。&br&有过三次被磨短的经历,刀长从72cm变成了60cm。&br&&br&出战经历:不可考。&br&&br&出战相关:斩过女鬼,和石灯一起切开。&br&&br&其他捏他: 其他青江派的刀以及同在京极家的其他艺术品都被评定为重要文化财产,但笑面青江还是重要美术品。&br&因为传说能退治怨灵,被称为守护刀。&br&&br&&br&&br&23番 鸣狐&br&栗田口国吉所作为数不多的打刀之一,国吉是藤四郎48和一期一振的刀工吉光的叔叔。&br&又是一把宅刀&br&&br&铸成年代: 镰仓时代 中期 13世纪&br&&br&经历: 馆林藩主秋元家→东京国立博物馆&br&&br&出战经历,出战相关:无&br&&br&其他捏他:刀形和同时代其他打刀有明显差别。&br&是游戏打刀中长度最短甚至不如上面的笑面青江。&br&日本旧国宝,现重要美术品。&br&&br&&br&&br&25番 一期一振&br&藤四郎48刀匠栗田口吉光所做唯一一把太刀。&br&日语中振是量词,也就是名字意思是一期一把…&br&&br&铸成时间:镰仓中期&br&&br&经历:战国时代为丰臣秀吉所持有,在秀吉持有前有三种说法&br&1、战国时代朝仓氏所有,之前情况不明,朝仓义景1573年为织田信长所败,所以应该是→织田信长→织田信孝→细川藤孝→丰臣秀吉。&br&2、毛利家所有,根据毛利家記,1590年毛利辉元将其献给丰臣秀吉,秀吉传给丰臣秀赖。。&br&3、本阿弥祐徳用银三十枚在堺买到一期一振,秀吉以金十枚换取,命其上贡。&br&&br&日大阪夏之阵,德川家击溃丰臣家攻陷大阪时,一期一振于大阪城火灾中烧身。&br&德川家康命越前康继重新锻造,此后一直由德川家所藏。&br&1863年由德川茂德献给孝明天皇,成为为皇家御物。&br&&br&出战经历:并没有什么具体的资料可以确定,姑且把大阪城之战认为是参战&br&&br&出战相关:落到秀吉手上之后,从84.9cm被磨短到69cm,目前比较可信的原因说法是为了配合身材矮小的秀吉。&br&&br&其他捏他:烧毁后重新进行再锻造,再次产生刃纹。其间刀再次受热变质,使得一期一振没有了实战价值,只能归类为美术品。而且鉴赏价值也遭到破坏,无缘国宝。&br&维基上资料较少。&br&一期一振别名一期一振藤四郎,所以也算藤四郎48中的一员。&br&大阪城中同造火难的还有鲶尾和骨喰,骨喰无伤但是毁于后来的明历大火。&br&&br&&br&&br&27番 鲶尾藤四郎&br&曾经在大阪城之战中原件被烧毁,后被初代越前康继重新锻造。&br&原来是岩融一类的薙刀,不过是小薙刀。&br&&br&铸成时间: 镰仓时代 中期&br&&br&经历:丰臣秀吉儿子丰臣秀赖爱刀,后在德川家攻陷大阪城的火灾中烧毁,被重铸后一直藏于德川家,现存爱知德川美术馆。&br&&br&出战经历:大阪城之战。&br&&br&出战相关:无。&br&&br&其他捏他:叫鲶尾是因为刀尾很像鲶鱼尾巴。&br&&br&&br&&br&29番 骨喰(can)藤四郎&br&无伤闪避大阪城火灾,却完全跪在明历大火。&br&刀长超过鸣狐,原本是鲶尾一样的小薙刀,在足利家被磨成肋差。&br&&br&铸成时间: 镰仓时代 中期&br&&br&经历: 被大友贞宗献给足利尊氏。&br&足利家将其赐予幕府重臣多贺高忠,后被足利义辉重新要回。&br&1565年足利义辉被松永久秀所杀,刀落入松永之手,被大友宗麟以三千两谢礼要回。&br&丰臣秀吉征伐岛津之时要求大友宗麟之子义统献上此刀。&br&大阪夏之阵无伤被回收,但于1657年明历大火中刀身烧毁,后经越前康继之手修补复原。&br&明治时期供奉在京都丰国神社,但现在寄存于京都国立博物馆。&br&&br&出战经历,出战相关:无。&br&&br&其他捏他:和一把短刀重名,另有两把现存的仿造刀。&br&刀表刻有俱利伽罗但和另一把大俱利伽罗无关。&br&和复活一期一振,鲶尾藤四郎的刀匠只是重名,不是同一个人。&br&&br&&br&31番 平野藤四郎&br&长度来说最中规中矩,正好符合短刀的定义【30cm】&br&曾被献给天皇,所以欧短名副其实。&br&&br&铸成年代:镰仓中期&br&&br&经历: 木村重兹向豪商平野道雪购买,献给丰臣秀吉.&br&秀吉将平野藤四郎赠给前田利家的嫡男前田利长。&br&1605年被利长当作见面礼送给德川家康嫡男德川秀忠。&br&后来秀忠访问前田家时,又把刀还给了利长之弟,也就是自己的女婿,前田利常。&br&此后一直在前田家直到明治时期献给天皇,为皇家御物。&br&&br&实战经历,实战相关:历史上作为一柄护卫刀,没有实战参考。&br&&br&其他捏他:献给丰臣秀吉之前被稍微磨短了一点点导致不足一尺。&br&在前田家待过较长时间所以和另一把前田藤四郎立绘相似。&br&&br&&br&&br&33番 厚藤四郎&br&百姓家刀,辗转多人之手不乏历史上赫赫有名之人。&br&&br&铸成年代:镰仓时代。&br&&br&经历: 足利将军家传宝刀。&br&本阿弥佑德从堺商人手中购得,转让给一柳直末(1590年被枪炮轰死)。&br&之后短时间内主人换为黑田如水,再换成丰臣秀次。&br&秀次死后,此刀交予丰臣秀吉,随后赐给毛利秀元,为毛利家所有。&br&江户时代,秀元之孙将其献给四代将军德川家纲。&br&后由一桥家珍藏,昭和初期被帝室博物馆(现东京博物馆)购入。&br&日被指定为国宝。&br&&br&出战经历,出战相关:待补。&br&&br&其他捏他:目前唯一一把国宝级别的短刀,所以欧短名副其实。【此处更正,后藤藤四郎也是国宝级】&br&刀刃很厚【1.1cm】,所以是用来破甲的短刀,在作用上更类似胁差。&br&&br&&br&&br&35番 后藤藤四郎&br&中文资料太少了啊……国宝短刀。&br&&br&铸成年代:镰仓时代&br&&br&经历: 原本为德川家光所有&br&在其长女与尾张德川家2代藩主德川光友结婚时作为礼物给了光友&br&其后一直在尾张德川家&br&在现代待在德川美术馆作为展示品&br&&br&其他捏他:名字是来自当时管理银行的家姓。&br&经历上和胁差物吉贞宗高度重合。&br&日被指定为国宝。&br&39番 前田&br&41番 秋田&br&43番 博多&br&45番 乱&br&47番 五虎退&br&49番 药研&br&55番 茶丸&br&57番 明石&br&59番 萤丸&br&61番 爱染&br&65番 枪叔&br&67番 物吉&br&73番 烛台切&br&79番 江雪&br&81番 宗三&br&83番 小夜&br&85番 加州&br&87番 大和&br&89番 歌仙&br&91番 和泉守&br&93番 陆奥&br&95番 山姥切&br&97番 山伏&br&99番 堀川&br&101番 蜂须贺&br&103番 浦岛&br&105番 长曾弥&br&107番 头发切&br&112番 膝丸&br&116番 大惧利&br&118番 压切长&br&120番 酒鬼&br&122番 狮子王&br&128番 同田貫正国&br&其实他的名字就是刀工的名字,是当时的量产刀。相当于大狸子1号,大狸子2号,大狸子3号这样的。&br&&br&铸成年代:安土桃山时代&br&&br&经历:明治19年11月10日(日)明治天皇行幸的天览试合中,被榊原鍵吉使用,成功做到兜割,因此名声大震,广为人知。&br&&br&出战相关:应该游戏里是指榊原鍵吉手中这一把,目前下落不明&br&&br&榊原鍵吉:天然理心流传人,招数十分诡异,后期开办讲武所,对剑道的中兴贡献极大。&br&&br&其他捏他:刀很实用,但是美术价值很低,为了量产就不怎么在意刀纹……&br&兜割就是斩头盔,同田貫相当锋利。&br&&br&130番 鹤丸国永&br&此刀台词说自己被人从坟墓中挖出应该是误传,当时传说中两个人是同时期人,都活蹦乱跳的,不过不擅长实战倒是实话。&br&&br&铸成年代:平安时代&br&&br&经历:平安时代平维茂(大掾维茂)所有,其子大掾繁茂出任出羽城介(即秋田城介)一职,1051年该职位被废。
&p&1218年安达景盛出任秋田城介。&/p&&p&安达贞泰持有,安达一族在1285年霜月骚动中被灭,落入北条贞时之手。&/p&&p&之后织田信长将它赐予御牧景则,景则之子信景在关原之战中落败。&/p&&p&刀辗转诸家,不知何时成为伏见藤森神社所有。&/p&&p&本阿弥光温之弟光的将其从神社取出,享保年间交给了伊达家。&/p&&p&明治34年天皇行幸仙台,伊达家将其献上,成为皇家御物。&/p&&br&&br&其他捏他:鹤丸作为战斗用刀只在镰仓时代,之后只作为装饰品展出,包括上面写的关原之战也是作为战利品辗转数人之手。&br&鹤丸又名鵺丸,鵺就是狮子王肩上那坨黑的生物,狮子王就是斩杀妖怪鵺的太刀。&br&有被本阿弥家当家从藤森神社中偷出的经历。&br&目前是看皇家心情不定时出现在展出当中。&br&三条家的刀都是他的长辈。&br&鹤丸这个名字的由来不明,据说是当初的侟上面刻着“鹤”字由此得名。不过侟已遗失不可考。&br&&br&&br&&br&132番 太郎太刀&br&历史上记载的大太刀的长度和斩杀的对象资料不全难以考察。&br&&br&铸成年代:南北朝时代&br&&br&经历:1570年,姊川合战中,代表朝仓方参战的越前国人真柄直隆所用的大太刀。&br&真柄直隆在姊川合战中独自挥舞太郎太刀,单骑对阵德川家康军,英勇狂战士。&br&但深入敌阵时,被向坂三兄弟讨死。据说死前扔掉太郎太刀自尽。&br&现在爱知县热田神宫宝物馆。&br&&br&其他捏他:太郎和次郎都有一个更大的哥哥,通称真柄大太刀,铭行光…也就是小酒鬼不动行光是太郎次郎的表弟………&br&长221.5cm,难以想象究竟是怎么被使用的……&br&&br&&br&&br&134番 次郎太刀&br&有两个同名的哥哥&br&百刀幻想名录中没有此刀…&br&&br&铸成年代:南北朝时期&br&&br&经历: 原主人真柄隆基,太郎太刀主人真柄直隆之子,朝仓氏家臣。姊川合战中战死。&br&现存爱知县热田神宫宝物馆。&br&&br&其他捏他:游戏台词不知为何很女性化……&br&&br&&br&&br&136番 日本号&br&酒鬼的设定来源于原主人将其赠送时是醉酒状态。&br&&br&铸成年代:作者不明&br&&br&经历: 原是皇家御物。&br&天皇赐予足利义昭,然后又传至织田信长和丰臣秀吉。&br&在丰臣秀吉手上的时候就叫日本号了。&br&天正18年(1590年)小田原征战的时候,被当做攻破韮山城的奖励赐给了福岛正则。&br&福岛正则打赌输给了母里太兵卫。&br&征战朝鲜的时候被当做救了自己的谢礼送给了后藤基次。&br&黑田官兵卫死后,后藤基次送给黑田家,而后转移至野村家,一直传承下去。&br&曾经被挂着出售, 结果被旧福冈藩士出身的安川敬一郎男爵用一万日元买取,送给了黑田家。&br&现存福冈市博物馆。&br&&br&其他捏他:上刻俱利迦罗(不动明王的一种化身),原为秀吉所有,后来赏给福岛正则。但是福岛在一次酒醉时打赌中输给了母里太兵卫。此时正则正当大醉,早以忘记此枪乃秀吉所赐。回到家中顿觉后悔,请求太兵卫返还,遭太兵卫拒绝。后太兵卫常持此枪出阵,“日本号”亦得“呑取之枪”的别名。&br&&br&&br&&br&138番 御手忤&br&被战火轰杀至渣,只有复制品留存。&br&&br&铸成年代:室町时代&br&&br&经历: 原下总国结城大名结城晴朝所有,结城家家宝。&br&传给养子结城秀康(生父:松平家康,就是德川家康),再传给秀康的嫡子忠直(改姓松平),之后由松平大和守(结城松平家)所藏,直到二战中烧毁。&br&&br&其他捏他:是在广岛被烧毁的…&br&身为一把枪完全没有实战过,但是是三名枪之一。&br&常用于大名的参勤交代(轮流晋谒)中,并且为了保持醒目不会脱下枪套。
占个位置以后慢慢补 主要资料来自刀剑wiki,neta屋,我只是做个总结 知乎新人求粉?●ω●? 23号从后开始更,更完大狸子,姥爷… 为了更严谨考据参考了“百刀铭录”和“名刀幻想辞典”,所以出战经历目前大多是待补。 答主又添了一项日程……健身,以…
怒答!转载时请注明出处.&br&谢谢.&br&&br&首先要提一个日本家喻户晓的传说.&br&有人问,“杜鹃不鸣,当如何?”&br&织田信长答:“杀之”&br&丰臣秀吉答:“逗其鸣”&br&德川家康答:“待其鸣”&br&&br&而结局早已被人熟知.&br&信长奠定一统天下的基础,但是被明智光秀于本能寺逼迫自杀.&br&秀吉统一了日本,进攻朝鲜,但是郁郁而终.&br&家康韬光养晦,熬到晚年,开创江户幕府.&br&&br&日本还有这样一句老话:&br&天下这块年糕,信长捣.秀吉和.家康吃.&br&&br&首先,让我们来分析一下信长.&br&&br&&br&首先信长害怕上杉谦信和武田信玄...不知道算不上是特点...( ???)?(._.`)&br&其次就是信长是个有野心的人,在他上洛成过以后天皇要赐给他官职。他都一一回拒了.摆明就是要自立门户.&br&信长喜欢女装.传说信长在街上穿着女装十分美貌,很多屌丝跟着他走...一直走到城里面.这时候大家才明白他是信长.&br&信长喜欢跳舞.最爱敦盛这首曲子.&br&信长喜欢男宠,比如森兰丸小哥.&br&好玩的事情有很多,特别!基腐!&br&森兰丸如果自称伪娘第二!无人敢称伪娘第一!&br&(●?ω?●)?&br&信长性情捉摸不透.&br&比如流放林秀贞啊,佐久间信盛父子啊.&br&(?_?。)&br&加上早年被各种亲戚盟友部下叛变.&br&渐渐被家臣所害怕.&br&最后死在本能寺里...&br&我想明智小哥一定是被逼疯了.(???) &br&&br&猴子秀吉. &br&&br&秀吉当年是个小猴子.其实本来长的也不高不高就算了长的还tm丑!...&br&(。?д?。)&br&所以秀吉骨子里就是想要出人头地.&br&所以信长赏识以后特别刻苦奋斗.&br&例如金崎殿美浓那边筑成大小战役.&br&后来清州会议,再后来贱岳之战小牧长久手等等.&br&算是比较刻苦坚韧的.一步一步升上来,很励志.&br&但是他不像家康一样会隐忍.&br&上位以后开始买茶具弄了很多侧室...&br&虽然贵为天下人骨子里还是俗气.&br&爱慕虚荣比较虚伪爱装逼(详情请见黄金茶室)&br&最后在朝鲜战争的下半场在日本郁郁而终.&br&&br&德川家康&br&老乌龟 ...&br&老乌龟是历史上最老.&br&等待时间最长.&br&的&br&接!盘!侠!&br&信长死了.&br&我等.&br&秀吉死了.&br&我该上了.&br&已经是个老头了还出来争夺天下.&br&想起曹操的那句:老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.&br&真是家康的真实写照.&br&包括早年的筑山殿暗通武田信玄白白搭上儿子信康.这件事情家康其实比较痛苦.&br&但是他还是忍住了.&br&秀吉统一天下以后,把他送到了当时经济不发达的关东地区(也就是今天东京一带)&br&家康靠着自己的能力使关东实力变强.&br&加上早年的人质时期.家康的这种大器晚成,韬光养晦,隐忍.不是一两天的事情.&br&而最后的确,正是家康这种性格.这种以柔克刚的特点.&br&让他消灭了丰臣家.&br&终开.&br&德川幕府.&br&&br&请为我点个赞.&br&mua~&br&?*。 (ˊωˋ*) ?*。
怒答!转载时请注明出处. 谢谢. 首先要提一个日本家喻户晓的传说. 有人问,“杜鹃不鸣,当如何?” 织田信长答:“杀之” 丰臣秀吉答:“逗其鸣” 德川家康答:“待其鸣” 而结局早已被人熟知. 信长奠定一统天下的基础,但是被明智光秀于本能寺逼迫自杀. 秀…
本能寺之变在日本战国史上绝对算得上是一个极具影响力的事件。对此事件的解析评说也是众说纷纭,其中有不少战国迷和史学家无不为织田信长扼腕叹息,而事件的总导演——明智光秀则成了众矢之的。
不过历史往往是不能意气用事的。表面上看,信长是死于光秀执手,当然坊间也有“朝廷阴谋说”、德川家康离间说、羽柴秀吉怂恿说(电影《大盗石川五右卫门》
采用这一说法)。这些自是一些有一定根据但无确切证据的猜测,多有史家闲话之嫌。在笔者看来,信长与其说是死在光秀刀下,倒不如说是死在自己手里。
桶狭间之战后,
织田信长取代今川义元,成为新的上洛者(上洛:即进京挟将军以令大名)。为了达到这一政治目标,信长先是与德川家康缔结清州之盟,以抵挡东边的武田氏。接
着又把自己的妹妹、“战国第一美人”织田市嫁给了上洛大道右侧的小谷城城主浅井长政;之后,在妹婿的帮助下,扫平观音寺城的六角氏,一脚踏进京都。
虽然成功上洛,可是信长的麻烦却才刚刚开始。首先是被信长拥立的幕府将军足利义昭在信长上洛后发现自己成了“儿皇帝”、“花瓶将军”,这对志在恢复室町幕
府威信的足利氏来说自然是不可接受的。而将军的名号对于那些乡下大名来说还有不小的号召力。于是,足利义昭就仿造汉献帝,玩了把日版“衣带诏”,秘密联络
京外的毛利氏、武田氏、上杉氏等大名,组成反信长包围网,意欲打倒信长。
信长要建立“天下布武”的大一统,自然要打破包围网,而京都以北的越前国朝仓氏就成了一个不错的“杀鸡儆猴”的典型。可正当信长全力攻打朝仓氏时,祖上受
过朝仓氏大恩的浅井长政果断倒戈,抛弃了自己的妻舅,从背后切断了织田大军的退路。这一回上演金崎大撤退,真真让信长九死一生。
最后,从信长上洛起,除了与德川、浅井结盟之外,信长一律推行以暴制暴的“天下布武”之策,对从伊势到越前的地方势力一律镇压,各路僧侣、忍者、土豪拼死
抵抗。而愈是抵抗,信长镇压就愈残酷。从越前到北伊势,从伊纪到北近江,整个畿内一片血雨腥风。可以说,欲除信长而后快者不计其数。
纵观信长上洛的作为,实在不够高明。首先,信长不懂利用宗教。自古以来,宗教就是让统治者又怕又爱的东西。很多统治者对宗教一般都采取拉拢和利用的方式,
比如立为国教,或是自己亲自入教,以此来争取广大信众的支持。日本战国时代更是如此,自佛教传入日本,短短几个世纪,就迅速发展出上百个教派,而这些宗教
势力拥有广大的信众,很快就割据一方,不纳粮,不受地方政府辖制,俨然一副诸侯之像。无数大名为此伤透脑经,于是更多大名倾向于采取怀柔政策,比如上杉谦
信出家,武田信玄娶宗教势力的圣女为妻。可是,这一套到织田信长面前就不管用了。打小就性行乖张的“尾张傻蛋”,自然不能体味信仰对于乱世生民的意义。信
长不信佛,自然对神佛毫无敬畏之心;而“佛光普照”下的本愿寺、一向宗等宗教势力割据一方,不称臣,不纳粮,自然不能为“天下布武”的信长所容。信长对抵
抗的佛教徒,一律采取赶尽杀绝之术,并最终火烧比叡山(日本佛教圣地),使其成为全日本佛教徒之敌。终其一生,信长都没有取得对佛教徒的彻底胜利。
其次,对待信长包围网,信长本完全可以采取外交手段,分化拉拢,即可解决。可“天不怕地不怕,眼里不揉沙”的织田上总介偏要与天下为敌。在平定畿内后,派
出六路大军,全面攻取天下。其对手包括毛利、上杉、武田在内的东西国各路大名。早在先秦时代,秦国人就知道用“连横”之策来分化敌人。而一千多年后的日
本,织田信长却走了一条成本最高的统一之路。全面出击的战略,也让畿内空虚,这也为光秀袭杀信长创造了有力的条件。
那么,话说回来。光秀为什么要反叛信长呢?在我看来,最主要的原因,在于政治理念上的分歧。
明智光秀在日本战国史上的评价是很高的。光秀能文能武,算得上一代儒将。光秀秉承着传统的价值理念,尊崇天皇,拥戴幕府,对天下统一有着热切的渴望。但是
光秀厌恶杀戮,是一个温和路线的执行者。综上,光秀才辗转几位主家,最后以足利义昭将军家家臣的身份,出仕织田信长。
在信长上洛的过程中,光秀应该说是立下了汗马功劳,甚至是牺牲了自己的母亲。而信长也拔擢光秀,让他做了大名,并任命他为经略全国六路大军之一的统帅。但
是作为外姓家臣,而非直属亲信,信长打心里瞧不起光秀。光秀母亲之死,就拜信长所赐,而织田家臣多不屑于光秀。加上织田信长在畿内一系列的暴行,让自幼饱
读诗书的光秀不忍睹目。而信长驱逐将军足利义昭,这让光秀视之为“大逆不道”。君臣之间的关系,自然不会那么和谐。矛盾也就此开始积累。
在笔者看来,虽然光秀不满信长的一系列杀戮行为,但是还没有到激起其反抗的地步。1582年,朝廷予以平定畿内的信长“征夷大将军”之职,让其建立幕府,
可是信长却推辞了。这让人无不觉得信长欲取天皇而代之。这对于存续了上千年的日本菊花王朝来说,或者说对于天下来说,都是极其大逆不道的。这也让京内不少
人士欲除信长而后快,光秀在某种程度而言,可能也有此想法。
主臣矛盾不断加深,信长在部署全国攻略的战略后,任命光秀为山阴道总指挥官,羽柴秀吉为山阳道总指挥。但之后,信长先是让光秀驰援战事不利的秀吉,做秀吉
的副官(注意:秀吉是一介平民爬升上来的),这让光秀深感大辱;之后又移封光秀到几处尚未占据的属国,这让光秀以为信长欲除之而后快;而在信长招待家康等
一系列公开场合,对光秀的侮辱,更让光秀忍无可忍。因此,光秀最终发动了叛变,袭杀了信长。
在那个以下谋上的乱世,光秀萌发出反心,其实实属正常。权利的诱惑,乱世的朝不保夕,都让人对权力和杀戮充满了饥渴感。难怪信长在听闻本能寺外吵闹时,第一反应竟是以为儿子信忠要反了。这不仅仅是光秀或是信长,也是那个乱世下世人的心态写照。
从以上诸多分析来看,信长终究不能实现统一,貌似是本能寺的偶然,其实是其人生的必然。信长不拘一格的行事方式,既为他打开了乱世的局面,也为他带来了无
尽的麻烦。他用”逆向思维“拯救了家族的命运,但是一味地对抗世俗,破坏游戏规则,为自己树敌无数,招致杀祸。信长开创了安土桃山时代,而时代也成就了信
长。但是信长终究逆时代而行,因此终为时代所抛弃。诚如山庄冈八在《德川家康》中所说:”神佛在挑选一个合适的代理人,然后不断地考察。当有一天你逆神佛
之心,那神佛自然弃你而去。“
人生五十年,如梦亦如幻。信长和光秀都倒在了这个门槛上,留下了千秋评说的话题。只是当初光秀出仕信长时,想必也是抱着殷切的期望吧。然世不我同,君臣二人刀兵相见,实属无奈。这也诚如光秀绝命诗所言:
顺逆无二门,大道彻心源;五十五年梦,觉来归一元。
本能寺之变在日本战国史上绝对算得上是一个极具影响力的事件。对此事件的解析评说也是众说纷纭,其中有不少战国迷和史学家无不为织田信长扼腕叹息,而事件的总导演——明智光秀则成了众矢之的。
不过历史往往是不能意气用事的。表面上看,信长是死于光秀…
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