想“捡漏”天珠，你不得不知道的那些事
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想“捡漏”天珠，你不得不知道的那些事
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西藏天珠主要产地在西藏,藏东,不丹,锡金,拉答克等喜马拉雅山脉,是一种稀有宝石,西藏人至今仍认为天珠是天降石.天珠为九眼石页岩,属於沉积岩之一种,颗粒约为0.0039公釐大小的薄页片状岩石,含有玉质及玛瑙成份.天珠内部结构,具有天然宇宙强烈的磁场能量,经由日本研究证实天珠之原矿为数千年前,火星陨石撞击在西藏喜马拉雅山区,强烈的撞击下产生了火星上14种元素,其中'镱Yb'元素的磁场相当的强烈,且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场,此十四种特别元素的完美组合,成就了天眼珠不可思议的神奇感应.源自西藏喜马拉雅山的天眼珠为九眼石矿,其纹路为天然形成,是稀有宝石,具有宇宙天然的强烈正性磁波能量,能吸收体内之负性磁场。 & 天珠的色泽大约可分为黑色,白色,红色,咖啡色及绿色等颜色,经仪器测定,其中以红色的磁波最强.红玉髓是属於石英的微小结晶之集合体,为玉髓之一种,一般而言,成形矿石的磁场大小与其体积是成正比的.
天珠是藏族随身携带的宝物,为什麼他们对天珠如此的拥护与尊敬呢?因为天珠磁场为水晶的三倍,矿石的硬度越高,磁场越强,而天珠是半宝石,硬度为莫氏7至8.5,除南非钻石是莫氏10硬度以外,当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠,且其含的磁场能量最为柔和,最适合於人体各部位,故对人体的血液循环及各种慢性疾病,特别具有调适功能,具有调和人体磁场,避邪,镇宅,招财...等之功效,所以藏人更视天珠为宝物.一般而言,同类矿石磁场能量,是依体积大小而定,天珠配戴者可依个人实际需求,来选择配戴适合自己的天珠. 天珠的起源常常被罩上神秘外衣。古时西藏人相信，天珠本来是「神」的饰物，只是损毁了，被「神」弃置到世上来。关于天珠来历，还有些说法：1. 据说天珠原是一种地上蠕动爬行的虫，硬化后成为我们看到的模样2. 人骑马时看到的天珠是爬动的，立即用沙洒在天珠身上，然后天珠就会「固化不动」3. 传说有好「业」的人可在高山上看见天珠，只要这些人触摸天珠，天珠就会「固化」4. 天珠来自鲁多克附近的高山。据说古时天珠流动如山泉，有一天一个邪恶的妇人用「邪眼」向天珠泉施法，此后天珠就不再流动5. 公元七世记时，曾记载天珠由当时的伊郎和阿拉伯帝国传入。当时「苯教」在两地流行，而「苯教」是西藏佛教前身，因此有人相信天珠必与「苯教」有关6.
中国古书《管窥天珠》一书中关于天珠的记载唐文成公主于唐太宗贞观十五年下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带来了一尊从印度请来的佛像作为嫁妆的一部份。据说这尊佛像送到西藏后，镶上了绿松石、红珊瑚、珍珠、琥珀，但最为珍贵的是佛像上的一百多颗各式各样的天珠，包括九眼、宝瓶、二眼、三眼等。这尊佛像至今仍在拉撒大昭寺的释迦殿供奉。天珠的制法及种类型一:在天然的黑,红玛瑙上涂上可以形成白色线条的涂料后加热. 年代久则褪色 & 1．印度镶蚀红玉髓(BC) & 2．米索布达米亚红玉髓(BC2500) & 3．印度寿珠((BC300) & 4．印度单线天珠(BC600) & 5．部分后期线珠及近代新的带眼天珠解析：BC即是公元前公元前 美索不达米亚 红玉髓[型一]制法的古珠'年代久则褪色'是引用《管窥天珠》一书对五类镶蚀玛瑙的分类中的说法.对于镶蚀红玉髓,据观察,有褪色的,也有不褪色的. &绿色圈中和黑色圈中为同时代同纹饰的印度镶蚀红玉髓珠,和年代,地域及入土,佩戴有关,个人很赞同,并有一点个人想法.据书中记载:'镶蚀红玉髓产地为:美索不达米亚,阿富汗及印度河谷'.这和当时不同地区的工匠所使用的制法及镶蚀用的材料有很大的关系.>最早的镶蚀红玉髓出现在大约公元前2500年的美索不达米亚和印度。型二:在天然玛瑙上涂上硷性化合物后加热,使之[白化],涂上加热后可以形成黑色条纹的硝酸铜,加热. 年代久远颜色不脱落. & & &1．带眼(一至九眼不等)的至纯天珠 & & &2．天地门天珠 & & &3．虎纹,马齿,莲花,宝瓶关于天珠的年代的推断,有不同的版本》 [西藏天珠]一书中天珠年代的推断:古老纯正天珠可能是古象雄王国建国前后(公元前三世纪至公元七世纪中叶),也是原始苯教后期及雍肿苯教前期的产物,年代超过两千年以上的古物.& & & &型三：在天然玛瑙上涂上加热后可形成黑色条纹的涂料,加热. 年代久则褪色.部分印度镶蚀玛瑙。型四：天然玛瑙中间涂上硷性化合物,两端不涂涂料,加热,涂上硝酸铜,二次加热. 年代久不易褪色，真品线形天珠。型五：天然玛瑙,[白化]玛瑙用的涂料和形成黑色条纹的硝酸硷一起涂上,然后加热. 年代久远容易褪色。
尽管西藏人心中天珠不是人制而是神洒落与地面的，但西方学者依据科学观点及考古角度来看，为天珠提出可能的制造方。
& & & & &天珠类型制法加热次数颜色种类型一红、黑玛瑙涂上可形成白色线条涂料加热1年代久则退色印度镶蚀红玉髓、美索不达米亚红玉髓、印度天珠部份晚期带眼天珠 型二未处理天然玛瑙涂上碱性化合物；加热使之「白化」，涂上加热后可形成黑色线条纹的硝酸铜，加热制成 2年代久远颜色亦不剥落带眼的至纯天珠，天地门天珠、虎纹、莲花、宝瓶、马齿型三天然玛瑙涂上涂上加热后可形成黑色条纹的涂料，加热制成1年代久则退色部份印度镶蚀玛瑙 型四天然玛瑙涂上碱性化合物，二段不涂涂料，加热。涂上硝酸铜，加热制成 2年代久亦不易退色真品线形天珠 型五未处理玛瑙涂上碱性化合物、硝酸铜，二段不涂涂料，加热1年代久容易退色劣等线形天珠
& & 佛法中任何修行最基本的目地是消除无始之业障，增益福德、智能二资粮，进而达到究竟的佛果位。密法中得到以上的方法不胜枚举，其中用火做上供养布施的方法做火供。 &藏传龙纹火供天珠：来自西藏古老的传承，一股不可思议的嘉持，一份从未有的法喜。 & & & 由来将上等天珠与五宝、五药、五谷、五音、五甘露放置火坛中火供，经由百位喇嘛诵经焚香加持呈现火供金龙现瑞火焰，天珠表面产生祥龙般纹路。佩带者即可得诸佛加持，总摄一切息灾、增益、敬爱、降伏、钩召等五种法益。龙纹麟爪火供天珠：在轮回中有八护方神其中的东南火天就是火神，他永远住在东南方向。修火供时，在禅定中观想，祈请火神降临。由火供福物中第十三种金、银、铜、珊瑚七宝、玛瑙、象牙、天珠所供，消除烦恼，恢复基本俱足之福德、资粮。因是由福物至纯药师珠火供后的珍稀天珠，其纹路含有火供后所残留的钙化务呈现白色代表火神，甚至有几品极品至尊龙纹麟爪火供天珠上带有代表火神的青点 天珠净化1.以清水冲洗五分钟，至午时阳光下晒约半小时2. 用檀香油擦拭（除尊龙纹麟爪火供天珠）或置于西藏除障草熏或供佛3. 请法师加持4. 赴众多天珠处调和，补充能量5. 将天珠于佛堂上供佛 天珠功能天珠因具有天然磁波能量，能改变磁场，除一切晦气、恶煞、产生祥和灵气，具避邪镇宅功效。调合人体磁场，除紧急时发挥不可思议的力量外，配戴者常有心想事成的感受。
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让人只可远观古吉天珠百家号“淳朴而略带异味的藏民，手摇转经轮，口诵佛经文，带上一瓶酥油茶”这是前不久小编和朋友到神秘而清静的西藏旅游时所感觉到的景象。天然天珠当我们到达当地一处庙宇的时候，看到一群穿着寒酸的和尚经过后，另外一位朋友就随口说了句“这些和尚怎么穿得那么寒酸啊”。结果当地的藏族朋友们听到以后，就跑过来说“别小看他们哦，他们的身价有可能是你们的几百倍哦”。小编和朋友听到这一句话，后来经过当地的藏族朋友解释，才得知藏区有许多和尚们身上都戴有一串项链，而这串项链非同小可，是由一种非常珍贵的“天珠”所组成的，而且都是真品老天珠，市场价值在好几百左右。藏地香烟袅袅的案上一直供奉着一个“圣物”——天珠，因其受众多佛教徒顶礼膜拜，而充满着神秘色彩。天然天珠是在港澳台的叫法，藏族叫“瑟”，汉族则称“九眼石”。天珠，在西藏先民眼里，是“天降石”，视为“活的宝石”，是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降而来，受到虔诚膜拜和恭敬收藏供养，世代相传。一颗神秘的天价石头天珠早年一直不为外人所知，外间对天珠的关注也只有五、六十年的历史，上个世纪中期西方探险家游历西藏，开始着录这些神秘的珠子随着不少藏人去印度、尼泊尔，一些天珠也随之被带到境外，与藏传佛教一起，天珠也流传到西方收藏家的手里。到了八、九十年代，台湾、香港很多人开始热衷天珠，收藏者也渐多。天珠具有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角形、四边形等，仿佛是转世轮回的漩涡，带给世人以净化心灵、强化气场、有益身心的能量。古吉天珠是一家专门做天然天珠的厂家，采用九眼石页岩原石打磨而出的天然天珠，品相优美，自产自销！自古以来天珠就有着美丽而神秘的传说，在古西藏的先民雕琢后的天珠成品被供奉与寺庙，沐浴佛家恩威，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，更有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。此件水莲花天珠珠体由红、白、棕三色组成，有线块状的珠砂红血脉留存。咬色清晰，亮而不贼，包浆醇厚，手感温润细腻，比老羊脂和田玉有过之而无不及，极为罕见珍贵，堪称稀世珍宝。有着独特的原始气息和完整的体貌，尽展藏密大德的无边法力。可以帮助佩戴者拥有与众不同的气质和灵动力，并从任何意外的不利因素中解脱出来，避免凶星恶曜的伤害。若超凡之人有缘获得此珠供养，则求天必应，施以福慧圆满，恩泽无限。近几年在各类拍卖会上，神秘天珠格外引人注目。像在今年北京的一次天珠拍卖会上，一件“十二眼天珠”以1840万元创下了今年天珠最高拍卖价。而在几年前，天珠就已走俏国内的艺术品拍卖市场。我们查阅相关资料发现，天珠拍卖最早可追溯到2004年，当年1月在北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”就以4.4万元的成交价轰动收藏市场。在这之后，天珠拍卖价就不断攀升屡创高价。据了解，2009年，在北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的最高价，成为名副其实的“珠中之王”。数据显示，从2004年到2009年短短5年时间，天珠拍卖价格上涨了1000余倍。天珠不只是现在价格高，在唐代时，就有一珠换五十匹战马的说法，这对于当时来说，应该也是天价了。80年代中国刚刚改革开放，经济初次大发展，这样的社会背景下，一颗两眼天珠可卖到2000元到5000元。天珠，从开始出现到今天一直是一种神秘的存在，神秘的佛教传说，虔诚的宗教信仰，给“天神遗珠”裹上一层又一层的面纱。天珠收藏，从古至今，一直都有，特别是在当代中国经济的刺激下，大批收藏家开始出现，天珠作为顶级收藏，逐渐在收藏界中崭露头角。“与古钱币收藏等相比，天珠不太可能出现大众收藏这种状况”，对于未来走向，“天珠的起步本来就高，这对于普通藏家来说不是小的数目，很多人在它的天价面前望而却步。天珠是民族性很强的东西，这种藏品与信仰关联很大，没有这种信仰的人，基本不太会关注它，这也导致它的受众不会太多。就目前来看，购买天珠的要么是做这行的行家，要么是研究与之相关专业的专家学者。目前，天珠的价格停留在一个相对合理的范围内。但是，随着媒体的不断关注，对天珠感兴趣的人不断剧增，而市场上真天珠的存量不多，这会导致小范围内的供不应求，因此，天珠未来市场的价格是绝对上升的”。欢迎到古吉天珠一起和吉吉老师交流、鉴定、保养以及共同学习探讨文玩藏品文化。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。古吉天珠百家号最近更新：简介:文玩盘的是棱角，磨的是内心，亨受的是过程作者最新文章相关文章最神秘、身价最高的老珠子——天珠-菩提心文玩最神秘、身价最高的老珠子——天珠作者：菩提心文玩 / 公众号：putixin888发表时间 ：更多文玩，藏传佛珠，请关注我们。 我们一心一意只为传承一份对藏传文化的热爱。*订阅请点击右上角“查看公众号”并选择关注。*够买需要珠子的请联系微信：putixin222今天小编和大家来谈谈天珠，至纯天珠体系复杂，讲三天三夜也讲不完，小编整理了一些简单易懂的材料与大家分享。下面我们先粗浅的了解一下天珠。天珠是从天而降的圣物，是佛之瑰宝，是藏人信仰之寄托。无人知其来历，只在高原上流传着它们美丽的传说，他们是胜者的战利品，有缘者的天赐；它们承载了最精致复杂的工艺，也寄予了最美好的祝福；它们极其稀有，可望而不可求。在每一个珠子爱好者心中，都会有一些梦寐以求的极品，西藏天珠就是其中之一。不仅是藏区和古玩市场，国内各大旅游景点也可以看到“天珠”的踪影，人人都或多或少听说过天珠的神奇传说，很多人都“请”过或近距离接触过天珠的仿制品。古老的天珠究竟存不存在？答案是肯定的。但是市场上极难找到真品天珠，而且真品价格一定很贵。可以说，天珠是世界上最昂贵的珠子，用珠子换房子，说的就是天珠。天珠很早便有了较高水平的仿品，我建议，不要抱着捡漏的心态买天珠，一边路边店里或旅游市场贩卖的各种所谓的天珠几乎全是假的，即便是精品店里要加不菲的天珠也大多是仿品。在藏人心目中，天珠是从天而降的神圣之物，具有神奇的力量，是一种拥有超能力的珍贵圣物。在藏区，最好的天珠多用以供佛，镶嵌在佛像之上。天珠神圣、崇高、神秘，在藏区代代相传，宗教和文化内涵异常丰富。收藏者将天珠“请”回家后，还会诚心地收藏供养。天珠的发现地点主要在我国的西藏以及尼泊尔、不丹、锡金、拉达克等地，上述地点全部分布在喜马拉雅两麓。但发现地主要在喜马拉雅藏区并不代表天珠就一定是藏人制作的，所以天珠究竟是谁制作的至今仍是一个谜。藏人的天珠多半是在劳动时在地表捡拾而得，又或是过去在某些古老的墓葬或遗址中发现的，由于不知道其来历，因而产生了某种美丽的传说。其中在藏区老一辈的人们中有一种说法：天珠是一种虫，有缘看到时要立即将沙子撒到虫身上，虫就会被固化成为天珠；若是动作慢的话，虫就会消失不见。2014年西藏阿里札达县曲踏墓地出土的象雄时期的虎牙措思从产生年代看，天珠究竟是何时产生的也是一个谜。对于天珠的产生年代，民间众说纷纭。下面小编在资料中整理出来一个【延伸篇】大家来看看【延伸篇】 那么，天珠究竟从何而来呢？根据藏人的传说推测，天珠很可能是舶来品。比如在藏族著名史诗《格萨尔王》中，提到格萨尔王打败阿扎玛瑙国后，得到了大量的天珠。藏人将天珠称为“dzi”。学术界根据唐代文献中有关西藏“瑟瑟珠”的记载，认为瑟是“dzi”的对音，瑟瑟珠就是天珠，因此认为天珠大约是相当于唐朝时期的产物，大约有1300年左右的历史。这可以看作天珠年代的下限，也许天珠的年代还可以上推。人们一直盼望考古工作能够发现和确定天珠的年代与制作中心。然而由于藏区极其周边其他国家没有天珠的考古实证，无法理清天珠的来龙去脉。最近的一个好消息是，2014年下半年，中国社科院考古研究所与西藏**文物 保护研究所在阿里象泉河上游地区联合开展考古发掘工作时，在曲踏墓地的一个墓葬中发现了精美的镶蚀玛瑙珠（天珠）。曲踏墓地地位于阿里地区札达县西郊的象泉河南岸，根据已知的材料，考古人员认为曲踏墓地属于古象雄国，墓葬的年代大约在1800年前，象泉河上游地区是古象雄国的核心地带。还有一种说法小编认为接近事实，天珠是在印度佛教传入藏区之前，有伊朗和阿拉伯帝国传入古象雄王国，其图案和纹饰与古代象雄人笃信的苯教有关。后来天珠成为佛教圣物。象雄古国的兴盛时期，大约相当于我国魏晋南北朝到隋末唐初时期。所以天珠的年代大致在魏晋南北朝到唐代之际。据说藏人有天珠来自伊朗的传说。象雄国兴盛时期，伊朗正处于波斯萨珊王朝时期，当时伊朗是晚期镶蚀红玉髓的制作中心。也许可以大胆猜测天珠是波斯人为象雄人专门定制的产品，其纹饰与苯教相关（苯教与波斯人的袄教起源都非常的早，西方学者认为苯教受袄教影响）。因为某种需要，天珠没有采用红色玉髓，而是选择黑色或棕色的玛瑙制作。此外，古印度地区的镶蚀黑玛瑙珠十分发达，这类珠子的年代更早，很可能与佛教有密切关系。这些珠子与天珠可能关系更为接近，甚至很可能直接影响了天珠的产生，二者或许还存在某种宗教联系。镶蚀黑白珠现在我们来谈谈天珠的族系以及如何鉴定真假天珠的初步方法。天珠的族系其实不难分辨，小编引用网上的一张分支图，大家看看。下面我们用图片举例说明。真品天珠（包括两类）：一、至纯天珠 ：二、冲系天珠（包括两类）：1.西藏冲系天珠：2.印度和其他地区冲系天珠：天珠族群（包括三类）：一、线珠：圆线珠（一线药师镶蚀珠等）：二、角型天珠（寿珠等）：三、圆形板珠（羊眼板珠等）：关于至纯天珠的鉴别小编想要说两点【风化纹】【朱砂点】1、关于【风化纹】关于珠子皮壳表面上的风化纹是鉴别至纯天珠的主要凭证。有句话说的很好，古珠是会说话的，正所谓真的假不了，假的真不了。不同的千年天珠，因其自身结构差异，保存方式不同，环境影响等，使得其表面会有不同程度的风化纹，但是这种纹理比较织染，比较温和，而强酸或者机械性破坏所产生的风化纹是非常可以用放大镜看可以看出风化纹非常的锋利。下面我们来对比下真假珠子。（注：上图为至纯千年二眼天珠表面皮壳圆滑自然，风化纹深浅不一，包浆浓厚，呈油亮润泽感觉，精光内敛温润柔和。）（注：上图为特别明显的假至纯天珠一枚，皮壳表面没有任何包浆，风化纹是人为加工形成，风化纹比较刻意，珠子表面比较干涩。）2、关于【朱砂点】有好多好多人说“只要有朱砂点珠子就对” 首先小编在这里想明确一点，看所有老物件天珠也好，天铁也罢，还有各式各样的老货。不是只参考一点就去辨别真伪，而是要参考各个方面，从整体到细节，再从细节到整体的宏微观研究。与其说是在考察寻货人的眼力，到不如说是在考察寻货人对老物件的综合素质评定。话说回来，有很多人收天珠毁在了所谓的朱砂点上，有关天珠的朱砂点，我们引用网上的一个很有趣的对比图，便可恍然大悟。天珠的朱砂点就好比火龙果里面的“芝麻”是从里到外都有。而有些假至纯所谓的朱砂就像是草莓表面的“芝麻”，做不到珠子内部去的。我们来看看。（注：至纯天珠的朱砂点用放大镜观看会发现珠子内部与表面都有朱砂点）（注：图上为假天珠，表面的红色点点根本不是朱砂点，仔细看的话而是一片一片的红色物体，乃人为。）接下来我们再看看玛瑙和天珠的朱砂点的区别，请大家认真观察注：上图为至纯天珠所产生的朱砂点注：上图为玛瑙内产生的朱砂点接下来让我们看看那些年市面上坑了无数人的假至纯注：以下全为假至纯、以下全为假至纯、以下全为假至纯关于天珠的分类，鉴别今天就讲到这，有关鉴别天珠的要点我们要从多方面去观察，小编今天讲的这两点是认为天珠鉴别要素中很重要的两点，陆续会讲其他要素与大家分享。更多文玩，藏传佛珠，请关注我们。 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