新水浒里武功最高的竟然是智真长老——周侗【圣斗士吧】_百度贴吧
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新水浒里武功最高的竟然是智真长老——周侗
，，，，，岳飞的师父。。
简介&&&& （约1040年—1119年）陕西华州人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，少年习武相传为三国的传人，后拜武师谭正芳为师，得真传，且文武全才。成年后得到当时地位显赫的赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊，和朝中名将宗泽交好，谭正芳最小的徒弟，后来梁山好汉就是得周侗引荐给宗泽，担任了兵马都监。他还有一个师弟，就是的武术教师，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。&&&&& 因为在朝政上主张抗辽抗金，周侗政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪，发展自少林的，以及周侗棍等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟，一个是豹子头，卢俊义广有田产，不作官，林冲则继承了周侗的地位，继续担任宋军中的八十万禁军教头。
徒弟&&&& 另有一徒名，后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷，弓马娴熟，武功盖世，其间一直垂涎的枪马和。在中用射死，后被卢俊义活擒。 徒弟&&&& 期间还有一个记名徒弟，就是。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀，拳打，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友，也成了施恩的看家功夫。&&&&& 另外根据广西民间戏曲“拜师”；鲁达有两位师傅，一个是林教头，另一个就是周侗，是在遇到周侗的，得其传授一套，后来在步军数第一；这点在2010版新水浒中得以体现。 晚年经历&&&& 年老后辞官，在幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“”以及“关中”真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。&&&&& 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才，在以上几位徒弟相继遇难后，悲痛万分，四处游荡，发现一爱国青年——岳飞，便收其作为义子，穷囊传授，后来岳飞成为一代名将，可惜天不愿，唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁，白发送黑发，对朝廷彻底失望，发誓不在为朝廷中人传授武艺。
108好汉里武功最好的是--！
回复：4楼新水浒里太牛了~带着下山喝酒，62斤的水磨也是他让打的，还教了鲁智深一套禅杖武功~62斤的水磨禅杖他耍的和玩似的，所以鲁智深之后能成为步军第一大将，网上一查，说新水浒里的智真长老是的化身
我草，还说了，几个徒弟中，马上本领无敌，他教了后，鲁智深步战第一了。。晕，既然马上本领无敌，那他是怎么被卢俊义挑了的
喜欢扈三娘！
是黄老邪的师傅难道大家不知么？其实岳飞黄老邪都是同门
这百科编的.....约1040年—1119年，最后又说已年过百岁
回复：6楼不是单挑被挑了，是被设计埋伏后被挑了。如果一对一单挑，不是对手。弓马娴熟，插腰，使一手，骑一匹夜照狮子玉。这整个三国装备，无敌呀！当然，单论梁山好汉来说，最牛！
回复：6楼是夜照玉狮子
被的冤魂缠绕 被砍了马腿
然后被给生擒滴
北宋武术家&&&& 红云大师爱徒，北宋武学奇才，有“王不过霸，将不过李，拳不过金”之说，是传说中中国武学第一人，号称武功古今天下第一。&&&&& 金台曾经支持王安石变法，传授过内功，中《金台三打》等有过具体记载，金台是还的老师，而周侗又是、、和岳飞等人的老师。&&&&& 盛年的金台与书童如月客居、相依为命。之妹“神仙姐姐”从家里负气出走后遍游名山大川，这一日前来挑战少林寺，并以大、小无相功无上神力挫败少林诸多大师；当时客居嵩山的金台出面打平武学奇才李沧海，解了少林之围，但之前心如止水的金台却因此战如那般，深深爱上了这翩若惊鸿的大地诗篇李沧海。&&&&& 金台狠心丢下5岁的可爱书童如月，追随李沧海去往那遥远的北国，“又把行藏付海山”。&&&&& 后来，书童如月自习武功成长为一代大师——周侗周如岳，并与陈希真、张开等北宋武学名家齐名。&&&&& 多年以后，金台孤身一人悄然回到少林寺，成为藏经阁前一名普通的扫地僧。
这百科编得。。
我终于明白为什么说新水浒的编剧连水浒的小人书都没看过了，因为总策划是！
回复：16楼。怎么见过几个帖子得知的剧情那么2呢，不像宁得水平啊
水浒里面倒没有提到那么多事情来着。。。
回复：17楼那是因为宁财神擅长的是把原著打碎了再加点料拼起来。你可以看看他写的一本以朱贵为主角的剧本。
回复：19楼还是喜欢原创地
我看过“金台三打少林寺”他的徒弟周侗很有名
回复：21楼你这个头像挺搞
看的时候感觉很奇怪，周侗这时出家，莫非后来遇到岳飞时又还俗了？不过电视剧嘛，这么编也挺有意思的，况且周侗是否真的确有其人，也值得考证。 另外一直觉得梁山最厉害的是，毕竟是武圣人后代（虽说“武圣”是康熙朝时定的）。很厉害，但恐怕一人也挑不了几十回合吧。
另外祖师爷是，姜维比起，要按来讲，差了不少。
的生卒年不可能是，应该是.
是那个“小霸王”？
点击率真是高啊
鲁智深那段真胡扯，那老和尚神神叨叨的，怎么可能是中原教头 老周那么大岁数，还要还俗去教育岳鹏举！！真可怜
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维基翻译，周同
周同（Zhou Tong 威氏拼音Chou T'ung 粤语发音 Jow Tong ，文学作品中又作）（死于西元1121年左右）是宋朝的一名弓术教师及著名将领岳飞的第二位师傅。
他还有一个著名的徒弟——。而的师父是金台（拳不过金）
他是一位出身河北西路的大侠，在岳飞的枪法超过其师后，周同被聘请教导弓术。除了这位未来的大将外，周同还收了其他少年为徒，将技艺倾囊相授，并把自己最喜爱的两张弓送给最出色的弟子岳飞。周同去世后，岳飞每两个月便去扫一次他的墓并用逾越应对师傅所用的祭礼规格去祭奠。岳飞还将从周同处学到的技艺传授给士兵使他们在战争中得以获胜。
而在一部大约成书于西元1684年的则塑造了一个与历史记载截然不同的。不仅是他的出身变为陕西，还成了岳飞的义父及一名精通十八般兵器的高手，他的名字也发生了变化，与原来的音同形近意不同。小说还将其描绘成一个老鳏夫以及中的与的师傅。而民国年间的一位说书人则把也加入了其徒行列，并让周同成了最强的剑侠。故事赋予了他一个绰号「铁臂膀」，与《水浒传》中的外号相同，成了他的结拜兄弟。而因为他与梁山有关系之故，人们常将他和「」相混淆。
武侠小说与民间故事进一步赋予了他诸多及超人般的能力，如大师级的弓术、配合武当的枪法甚至透视眼。此外还有、五步十三枪和，这大概是因为他和岳飞的联系而被当成这些流派的宗师。并且由于和的缘故，他还和有关系。则描绘他精通「醉八仙」，然而在最早的记载中，仅仅提到他曾教过岳飞弓术，并无提到他教过其他流派的武术。
周同在诸多媒体如、漫画及影视剧中出现。他在西元20世纪一本名叫《铁臂金刀周侗传》的书中出现，该书被认为是为《说岳》写的前传因为它讲述了周同在收岳飞为徒前的冒险经历，后来被改编成十卷连环画《周侗传奇》。他还有在关于他那虚构的师兄弟的小说中登场。而在西元20世纪四十至六十年代的电影中，三位知名演员都在有关岳飞的电影中饰演过他，特别是时年十岁的饰演岳飞的那片。而曾在的中饰演的老武打演员于承惠在西元2005年的采访中表示有机会要去饰演周侗。
历史形象（）在中被提到的部分岳飞三子岳霖（生于西元1130年）在临终前交代其子，一位诗人及史学家（生于西元1183年，死于约西元1204年）去完成岳飞的传记，这分上下两卷的传记完成于西元1203年，大约是在岳飞被处死六十年后。但迟至西元1234年才得以出版，在西元1345年时被删改后收入了蒙元编篡的《宋史·岳飞传》中。在岳飞所写的传记中，只是被稍稍提了一下。「」【原文找过来。】历史教授爱德华·卡普兰认为是一个「当地的豪侠」【Local Hao】他解释说「豪」可翻译为「」，或者意为专业的大力士或贴身保镖。这意味着周同是一个来自河北西路的豪侠。（和岳飞同一故乡。）历史学家及学者最初将其名写作「同」，而民间故事与虚构文学中则不同，意思也相差甚远，因而「」代表着这历史上的弓手。
训练岳飞受到的文化教育可以使他称为士人，但年轻的他选择从军，因为他的家庭没有任何儒学传统。他彻夜阅读军事著作，以「武圣」为榜样，然而岳家贫困无法供他上学，因此他的外祖母杨氏请了一位名叫陈广的武师指导十一岁的岳飞枪法。但他吃惊地发现孙子用了两年的时间便精通了。于是被请来教他弓术。卡普兰教授认为周同是两位师傅中最重要的。在《金佗续编》及所写的传记下卷中描写了的一节弓术课，并显示了他还收了其他弟子。「
」【找原文。】选文中的最后一段和民国年间的《大宋岳鄂王年谱》的一部分相同，但区别在于后者中没有他教他们他个人的技巧，这说明岳飞将从处学来技艺交给了士兵并使得他们在战场上获胜。逝世一直在教导少年们直到去世，时间是在岳飞成年之前。随着他的去世，岳飞开始变得意志消沉，因为周同对他的影响很大。岳飞隔一段时间便来扫墓并每月十五用酒与肉做祭品，再用师傅所赠的弓连射三箭（这里未提及其他弟子是否来过。）卡普兰博士认为这些祭品和方式「超过了一位学生该对老师该用的规格。」汉学家威廉·赫尔穆特则认为即使这些表达悲痛的仪式是可信的，这也只是为了彰显他那英雄般的品质以及令他在公众眼中受认可，岳飞的父亲尾随而至并目睹了儿子的行为后与之起了争执，甚至动手打了儿子。在对峙时，岳飞坦白：「」【找原文】，卡普兰博士认为此事件早于岳飞入伍以及标示他「成为一个负责任的男人。」《岳武穆年谱》列出的时间线显示墓的事件发生在西元1121年，岳飞十九岁时，但他在十八岁时便已从军，这大概是因为用了计岁法。周同死后不久岳飞便开始了戎马生涯，自此后的人生轨迹便十分清晰，西元1122年早些时候，宋廷命令士兵伐辽以响应「海上之盟」，岳飞亦在其中。这显示周同死于此之前，至少是在岳飞被动员前。
艺术形象（）的艺术形象及虚构的人生故事一般出自两处；以及《铁臂金刀周侗传》。《说岳》虚构了岳飞的一生：早年生活、令人激动的戎马生涯以及被冤杀。此书由浙江仁和钱彩所写，其人生活在满清康熙至乾隆年间，这部书成书于西元1684年，但由于被认为会对满清统治造成威胁而遭禁毁。在中，周侗被塑造成一个老鳏夫以及岳飞唯一的师傅，陈广没有被提到过。关于他的内容在第二至第五章，关于教导岳飞及其结拜兄弟武艺，中，钱彩将其改名为「侗」，意为淳朴或粗鲁的。【按：现代汉语词典：幼稚、无知.....】因而「」带编者与历史上截然不同的艺术形象。这一名字影响到后来的诸多武术书籍。而于西元1986年出版的，由汪云衡与筱云龙所著《铁臂金刀周侗传》中则虚构了周侗的个人经历，讲述了周侗收岳飞为徒前的故事，因而被认为是《说岳》的前传。包括当禁军教头、参与对辽、夏的战争以及教导中的几个梁山好汉武艺。而最后的章节则是与《说岳》中的四章相重合。在西元1987年时被改编为十卷长的连环画《周侗传奇》。
早年及成人后生于陕西并在年轻时练武，成为少林大师谭正芳之徒，学习并成为文武双全之人。谭正芳的徒弟还包括未来的将军金台和宗泽、「」和将来在为教头的。作为一个优秀的年轻人，周侗吸引了的注意得以入伍为军官。在他帮助金台取得了对辽战争的胜利后，他受到上级赏识并被提拔为禁军教头，夺得了「天、地、人」三个称号中的天字一级。他利用职务之便以及宗泽的交情引荐孙立为军提辖。在他年纪大了后，越发对朝政不满，因为他们选择与辽议和并讨好而不是交战。他便将自己全身心投入钻研中，并创立了诸多为官方所用的套路招式，如「五步十三枪」这发展自少林的以及「棍」。他将自己的武术在禁军中传播并收了二徒：「」和「」，后者在周侗卸任后接手。期间还有一个不记名徒弟，就是。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀，拳打，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友，也成了施恩的看家功夫。退休后成了的，因帮了的人而被通缉而逃亡，与此同时，他得知金台大限将至便立刻赶到去看望他。（金台在家人被害后于此地剃发为僧）。作为谭正芳的大弟子，金台命令周侗去找一个有天赋的年轻人继承他的本领。然而尾随而至的官兵打断了会面，他不得不逃进酒春山并隐居了一段时间，后受老友王明之邀前往麒麟庄。
晚年及逝世一日，周侗令人意外地让孩子们进行了一次书法考试，自己则到教室外与来访者谈话。的儿子王贵骗女佣的儿子岳飞让他帮他们完成任务，而几人则出去玩了。岳飞轻松地完成了任务后在墙上写了首抒发雄心壮志的诗并署名。在得知周侗要回来后王贵跑回教室告诉岳飞快走以来避开可能的麻烦。
周侗最终发现了真相并为岳飞的即兴创作而惊叹，他让岳飞去请其母姚氏参加一个重要的会议。在王家人到齐后，他询问姚氏是否同意让他收岳飞为义子和学生，姚氏同意了，于是岳飞在第二天有了自己的座位。出于对他家境贫寒的考虑，周侗担心其他学生会歧视他，便让他们四人结拜。而他开始教岳飞武艺。
六年后，周侗带着弟子去见老友，一位在沥泉山上的庙中的方丈。十三岁的岳飞闲逛到了后山发现了沥泉洞，在洞中有一条大妖蛇。妖蛇猛扑向岳飞，但被他闪过并用超人般的力量抓住蛇尾不断拉甩，最终它死去化为一柄十五尺长（约5.5米），闪着金光的，其名「沥泉」。在回到家后，周侗开始教所有徒弟练习十八般兵器、弓术以及搏斗技。三年后，周侗带着他们参加了的一个比赛，时年十六的岳飞在射箭一项中以九箭连中两百步开外的靶心而夺魁。赛后，周侗的老友及担任裁判的汤阴治安官（官名是？）李春询问岳飞是否娶其女为妻，在做出回复后，众人回去了，
不久，李春写了一封婚书送至麒麟庄。周侗和岳飞收到后立刻在黄昏时分动身前往汤阴感谢李春的慷慨与仁厚。李春摆了一桌宴席，不过大多数给了仆人，周侗说他们随二人跋山涉水来辛苦了。【贴原文，或者找下小说这段】李春随后让岳飞从他养的百匹马中挑一匹，因为一名武人必须要有一匹强壮的坐骑。宴会结束后二人再次感谢并回家。路上，周侗提议测试一下马力，岳飞快马加鞭一下子超过了周侗使之只能追上去，回村后，周侗到了自己的书房，因为太热而脱了外裳，但却因此染疾并在床上躺了七天，之后书上描写了他的逝世和葬礼「」【原文】岳飞在在其幕旁搭了一个窝棚并自冬季起守灵至明年三月，他的结拜兄弟来拆了他的窝棚敦促他回去照顾自己的母亲。小说中周侗逝世的日期不可信，不仅因为书中内容为虚构，而且宣和年号（西元1119年~西元1125年）只用了七年而非十七年【按：不许作者笔误？】。尽管书中周侗死于岳飞婚前，实际上是婚后。
家庭根据《说岳》可知，周侗有一个儿子，但他表示妻儿都已死在和卢俊义参加的一场战争中。《周侗传奇》中其妻名孟翠英，其子名周云清。他在比武招亲的擂台上娶到她，之后两人又击败石佛寺中的贼人。而其子与张雪莲联姻，和取了邈川关。周云清出场时是一个勇猛冲动的年轻人形象，拍马舞枪杀入敌军大营，最终战死在宋夏战争中，周侗在其子死后相国寺隐居了一段时间，之后收了父亲被洪水淹死的七岁少年岳飞为义子。「」【原文】然而，在将《说岳》等虚构文学中的事件相比较以及根据西元16世纪的《大宋中兴岳王传》中的解释，文学评论家C.T.夏认为：「岳父并非死在大洪水中，尽管岳飞对周同（非侗）有许多尊敬如父的回忆，但他终究没有当过他的义父。」《岳王传》是最早的「四大历史小说」中的一本关于岳飞的，虽然增加了许多受欢迎的传说故事，但作者熊大木（约西元1552年）写故事时很大程度上以史料为主，包括参考朱熹的《资治通鉴纲目》，岳珂所写的传记以及《宋史·岳飞传》。因此《说岳》可以说是第一部成熟的以虚构小说的形式来叙述收养岳飞一事。
外表及声音周侗常被描写成一位身材高大，带着雄浑有利声音的人。而现代人的印象则多出于扬州评话人王少堂（西元1889年~西元1968年），他被民间故事收集者薇毕克·鲍达尔称为「当世无双之大师」，王少堂是如此描绘的：「」【原文】英雄人物及宗教高人总是有异于常人之处，这是中国民间传说中反复出现中的主题。比如武松便被说成是身高九尺，而《说岳》中岳飞与两名军士比试时，一名身高九尺，一名身高八尺。而道教天师张道陵据称有七尺。周侗在扬州评话中说着「方口官白」，这是武侠英雄应有的特质，特别是受高度尊重的人物或者有时候是小部分会被当成英雄人物的小人物。「方口官白」是一种混合了两种对白方式而成的语言。方口语句整齐，富有节奏感，这大概受北方戏剧的影响。而官白则是用令人印象深刻的独白或是对白，这种混合风格意味着周侗被视为一个受尊敬的英雄。在对扬州评话进行分析后，鲍达尔认为在关于周侗和武松的民间故事中，对二人使用了不同的描写方式，武松使用方口但说着官话，无入声（短喉音），而周侗相反。因此她相信「方口」对白至少该分为两种，一种为无入声的武松体，而一种则为有入声的周侗体。
弟子《水浒传》中的林冲和卢俊义在《说岳》中作为周侗的徒弟被提到，不过他们没有在主要情节中出场并且在周侗受王家邀请前被害。
周侗被说成是他们师傅一事是中国传统文学中反复出现的元素。唐宋传奇中的英雄们被说成是仙人指点，一般都是道教神话人物并在他们习武前。C.T.夏认为这种写作方式源于鬼谷子，东周时期的军略家孙膑与庞涓之师，出自《七国春秋后集》。
岳飞小说中岳飞在文武方面都很有天赋，甚至超过了林、卢二人。在得到沥泉枪后，周侗教四人十八般兵器，不过各有专长。岳飞和汤怀善使枪，张显是钩镰枪，王贵则为偃月刀，弓术则是每人都掌握。这些少年在岳珂的传记中被提到为祖父童年好友，但从未为过周侗弟子。现代武术家或书籍所说与历史资料或者学者的推论截然不同，例如武术家杨俊敏便说周侗是一个学者，曾在少林寺学武，后收在韩琦为佃户的岳飞为徒，在这段时日，他学到了诸般兵器的作用，骑术以及搏斗技。岳飞由此开创了形意拳及鹰爪功，被认为得益于周侗的教导。
然而历史学家夏维明指出这种武术是晚明时发展自少林派，他依据姬家的传记以及满清时期的记载得出结论，形意拳是在岳飞冤死数百年后由一名叫姬际可（约西元1651年）的枪法高手所创。此外，故事中的韩琦已于三十年前去世，历史上的岳飞在其父逝世后到韩琦后人家当佃户及家丁，在此前他已从周侗处学到本领。
鹰爪功大师岑永芳（Leung Shum）及莉莉·刘相信周侗是一个于少林带岳飞练武的僧人，他教了他许多与手部有关的武术，使得岳飞得以创立鹰拳。梁寿愚说峨眉大鹏轻功派的人认为周侗自幼便随周侗练武，并在多年后成为中国第一高手。【卧槽】他们所传承的故事中说周侗曾带着岳飞隐居并授以轻功。而螳螂拳大师袁满凯（Yuen ManKai）则说岳飞与梁山好汉系出同门，皆为周侗徒。而岳飞还成了螳螂拳「黑虎掏心」一式的开创者。尽管武术史学家丹利·亨宁认为岳飞的人生经历并无任何关于搏斗技的一段，但「几乎可以肯定的是他曾修炼过一些空手技」为器械训练打基础，不过他不认为他开创了什么。
武术：没有充足历史证据证明周侗除了弓术外还会其他武技，同时代的所有文献均未提到他有教过岳飞搏斗技。尽管如此，武侠小说和民间故事仍赋予了他诸多武技及超人的能力，包括大师级弓术、使双剑、结合武当硬气功的枪法，五步十三枪戳脚甚至透视眼。而在王少堂的故事中他还是醉八仙大师。
周侗也因历史上或虚构的弟子的缘故而与其他武术产生联系，如鹰爪功、戳脚和形意拳，因其与岳飞的关系而被奉为诸派宗师。袁满凯相信林冲与岳飞同出一派，后融合了其他十七派的精华创立了螳螂拳。在一本西元18世纪的武术书中收集了十八位，其中最早可追溯至宋朝的少林派大师的武功林冲与燕青也在其中，这意味着鸳鸯腿和滚地斗式（Ground Fight）被认为分属两派并非为一同门。但可信的是螳螂拳创于明朝并吸收了自宋起的十八派精华。袁满凯还说卢俊义教了燕青他从周侗处学来的东西。
很少有书籍提到周侗师从何人，《周侗传奇》中则说他师从少林大师谭正芳。戳脚派则说他从此流派创始人，一个叫邓良的宋朝道士处学会。Geok家拳则认为源于岳飞，他是从陕西大侠Han De处学到的。
大众文化周侗出现在诸多媒体如小说、漫画以及影视剧中。《说岳》《铁臂金刀周侗传》中，他的出场是因其师兄金台之故。最近一部插画小说《说岳》中则删除了所有神话元素并尽可能贴近史实。书中并无周侗河北—湖广之旅，而是从陕西至汴京拜访已为将军的老友。他在首都看到朝廷大兴土木，掌权的蔡京、王黼等挥霍无度，听说宦官们依靠身居高位而富可敌国。在找到老友后，他难过地发现老友被关在狱中将被押送流放到蛮荒之地。他得知老友得罪了权贵因而被判刑。由于缺钱的缘故他只得去拜访湖广（不是河北）的好友王明。
另一个不同点在于岳飞战妖蛇一处。此故事中岳飞在周侗拜访方丈时寸步不离，倒是结拜兄弟们出去闲逛了。周侗观看了方丈对岳飞的测验：移动一个自汉时便在此的重达三百斤的铜炉。方丈随后送了一本军事著作并告诉岳飞他当年在对辽、夏战争中的英勇事迹，但在议和后选择了剃度为僧，为自己取法名并教附近的少年武术，因他后继无人，便打算传授给岳飞他的独门枪法以及教导如何使用兵器。周侗先是婉拒，但之后同意以作为友谊的见证。
孔博兄神选题！
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千古武学宗师宋朝周侗，岳飞林冲武松鲁智深等人的师傅
宋公元1040年，一个姓周的男孩出生陕西潼关，其父母为其取名周侗字光祖。周侗是三国名将姜维之后，后来入了少林寺，做了谭正芳的徒弟。谭正芳是正宗少林武师，周侗认真学习，发扬少林武功为少林功夫做出了很大的贡献。周侗聪慧好学，是个文武双全的人才。
周侗成年后遇到了包拯，包拯赏识周侗的文武，在包拯的引荐下周侗步入了官场中，在军队中当军官，后来周侗当起了老师，这个老师的工种不是教人们读书识字的，是教人们武功的。周侗任职于御拳馆，周侗的地位很高，是天地人三个位置中天字级别的老师。周侗深受人们的尊敬，和宗泽和金台也是好朋友，宗泽北宋朝廷中鼎鼎有名的大将。
周侗有想法但是没有人支持一直都没有实现，周侗主张北宋在朝政上要采取抵抗的政策抗辽抗金，但是久久没有实现。不得志的周侗索性就把所有精力放在了武学上，周侗专心研究结合自己的教学生涯和学习生涯，创立了自己的武功套路。周侗棍，枪戳脚等都是周侗武学上的代表作。
周侗24岁时发明了以自己名字命名的周侗拳。什么是周侗拳?周侗拳结合五行拳和动物十二形拳，取其精华剔除糟糠中的精华。周侗熟练运用这套拳法，把它发挥到了最大的价值，没有人能战胜周侗拳这套拳法。
周侗不仅对拳法精通，对射箭也有一套技术，百发百中来形容周侗的箭术一点也不夸张。所以人们称他为武术宗师。《宋史·岳飞列传》有“（岳飞）学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢”语。现代武侠小说《铁臂金刀周侗传》中说，周侗是陕西独角村人，有一妻一子。妻子早亡，儿子周云清随卢俊义征辽时战死。《说岳全传》中说周侗收岳飞为养子，八十万禁军教头是从前周侗的职务，传给了豹子头林冲。
周侗(约1040年—1119年)陕西华州潼关人,人称“陕西大侠铁臂膀周侗”,少年习武相传，周侗除了铁臂金刀绰号外,还叫镇八方忠义大侠，周侗是宋朝历史上武学宗师，许多梁山好汉都是他的徒弟。他在武术史上非常重要，周侗的第一个徒弟是孙立，孙立通过周侗认识了宗泽，当上了大官，绰号病尉迟。
周侗的第二个徒弟是铁棒栾延玉，
第三个弟子名字玉麒麟卢俊义，两人相识在周侗教学的御拳馆，
周侗的第四个徒弟是豹子头林冲，林冲的工作和周侗的第一份工作八十万禁军教头一样，在军中担任老师，人们称之为教头。林冲当时担任教头教的是八十万的大军，林冲应该说是周侗的好好学生。
周侗的第五个徒弟是史文恭，史文恭和周侗的师生关系比较浅，史文恭是个坏学生后来被周侗开除，最后被师兄卢俊义擒拿了。
周侗的第六个徒弟是不记名徒弟行者武松，周侗传授武松独臂刀法这个典故被广为传颂。武松和周侗的师生关系只有短短两个月，周侗结识武松，对武松的拳法表达了自己的看法，武松因为没有经过专门的训练所以得到了周侗的帮助提升很大。不记名徒弟武松
武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。另外根据广西民间戏曲“鲁达拜师”；鲁达有两位师傅，一个是林教头，另一个就是周侗，鲁智深是在五台山遇到周侗的，得其传授一套禅杖，后来在步军数第一；这点在2010版新水浒中得以体现。鲁智深和徐宁也得过老先生传授！
周侗的第七个徒弟是关门弟子义子岳飞，周侗上了年纪后就辞官养老，后来在汤阴县和岳飞称为师徒。岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传，并加以发展，启发开创鹰爪翻子门.鹰爪八闪翻周侗是创始人。还传了岳飞枪术，岳飞后来脱枪为拳，创立心意六合拳。晚年在王明家中遇到了岳飞，见岳飞家境贫困，仍在岳母的教导下，在沙画上学写字，颇为感动。故将岳飞收为义子，将自己的毕生所学传授与岳鹏举，包括排兵布阵之法。《宋史·岳飞列传》记“（岳飞）学射于周侗，尽其术。”周侗是武学大宗师，师承少林派武师谭正芳，精通多门武功，尤其对枪法，人称“枪神”。据说至今还流传有“周侗拳”，和奉岳飞为祖师的形意拳相似。
根据裴锡荣、李英昂所著《河南正宗形意拳》，戴龙邦大师“于乾隆十五年为‘六合拳’作序云：‘岳飞当童子时，受业于周侗师，精通枪法，以枪为拳，立法以教将佐，名曰意拳。
周侗在武学上奉献了一生，为武术界做出了很大的贡献。周侗于1119年死去，周侗为人师表培养了很多优秀的学生，发扬了武术，被称为武术宗师。
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遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
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