...那三女巫真的是太恶心了...【巫师3吧】_百度贴吧
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...那三女巫真的是太恶心了...
特别是最右边脸上一堆眼珠那个，卧槽，密集恐惧症的表示好受不了啊，真想用剑把她的眼珠子一个一个挑出来。
迷幻的一生、冷若凌炫、拓跋凌炫. . . 被楼主禁言，将不能再进行回复
SFS intec合页,意大利时尚设计理念与瑞士精工制造精神的全面诠释.意大利曼代利MANDELI门窗铜把手, 古典与现代的融合,秉优持厚,尊贵传承.
对，好像还有虫子在里面蠕动，好恶心
哪有那么多眼珠子没看到?眼罩?
你会有机会杀死她们的
哈哈，我也是最受不了那个眼睛的，我媳妇说想给它全都当粉刺挤出来，看着超难受
不是悲剧结局 最后还活下来了
又黑我三老巫鸥
那是蜜蜂窝不是眼罩，特效调高才恶心，打到那我已经关闭所有特效，画质调最低了
那个不是珠子，是苍蝇洞
想问最后做杀3个老妪的任务呢喃婆跑了，怎么办？
三美人最后不是跑了个会变鸟的么。NND怎么追杀啊
不是说那三货是用了变形术的么 本人跟壁画里一样
最早35Min的视频我就领略过了。。应该是个蜂窝 没长好的残物
发张图片来让我感受一下
游戏如现实，外表漂亮的女人的很多内心也如这般肮脏
你需要找个大哥哥
我擦她妈，妈的一阵鸡皮疙瘩
我最后把她们都杀了
一个一个挑出来？还是一剑捅烂好一点吧
一堆苍蝇窝，2k分辨率清清楚楚，可恶心死我了
真话，这三个女巫超想砍
越想越受不了....
是够tm恶心的
第一次见就想杀 后来还走了 最后只希里只杀了两个 另一个跑了 这游戏里最大的遗憾
玩的时候 还没觉着啥
这特么让你一说
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巫师3血与酒，这个坏女巫杀不死怎么解决啊，杀死以后
巫师3血与酒，这个坏女巫杀不死怎么解决啊，杀死以后还在天上飞。
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林中女巫任务，如何杀掉那三个可恶的女巫？
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是不是杀掉呢喃之树的怪物不帮忙复活，男爵就不会自杀？那三个丑八怪怎么杀掉？
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后面CIRI会去杀的 不用担心
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把树救了就死一票人，男爵家毁人亡，把树杀了驼背沼泽的孩子们都不见了。。反正帮哪边都是悲催
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Stein_x 发表于
把树救了就死一票人，男爵家毁人亡，把树杀了驼背沼泽的孩子们都不见了。。反正帮哪边都是悲催 ...
救树应该是最好结局吧。黑马发誓说会救小孩的。3个巫婆出现说男爵老婆不听话放走小孩。应该被黑马救了。黑马虽然也是邪恶的东西，不过貌似没3个巫婆坏。
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男爵其实挺可怜的，他活着的话，能和她女儿和好吗？
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后面ciri杀2个，杰罗特杀完狂猎后杀最后一个
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anala_gin 发表于
后面ciri杀2个，杰罗特杀完狂猎后杀最后一个
男爵其实挺可怜的，他活着的话，能和她女儿和好吗？
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k3soft 发表于
后面CIRI会去杀的 不用担心
男爵其实挺可怜的，他活着的话，能和她女儿和好吗？
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本帖最后由 xjcsi 于
23:50 编辑
ylqt 发表于
救树应该是最好结局吧。黑马发誓说会救小孩的。3个巫婆出现说男爵老婆不听话放走小孩。应该被黑马救了。黑 ...
救树村里的人被黑马全灭男爵夫人因为私下放掉了小孩而自己被巫婆变成怪物后中咒而死
男爵失去所有念想自杀
也蛮悲剧的
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ddrddr1163 发表于
男爵其实挺可怜的，他活着的话，能和她女儿和好吗？
我打的那一段男爵是活着的啊，带老婆去治病去了
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The Unicron
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ddrddr1163 发表于
男爵其实挺可怜的，他活着的话，能和她女儿和好吗？
你杀了树心 后面去帮男爵 他们就不会死了
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xjcsi 发表于
救树村里的人被黑马全灭男爵夫人因为私下放掉了小孩而自己被巫婆变成怪物后中咒而死
男爵失去所有念想自杀 ...
不会呀·我救树·男爵抱老婆去治病了。
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兩邊都不是好的……黑馬死前是較為傳統的德魯伊，挑戰女巫失敗被殺詛咒，復活后雖然遵守承諾把泥沼村的孤兒救走了，但是還是把下瓦倫除村長外所有人都殺掉了；
那三個更不用說了。聞說ciri後面回去殺掉
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Black_Lewd_Cat 发表于
兩邊都不是好的……黑馬死前是較為傳統的德魯伊，挑戰女巫失敗被殺詛咒，復活后雖然遵守承諾把泥沼村的孤兒 ...
黑马不是德鲁依,骗你的,她是三个女巫的妈妈,你看全知的她这本书就知道,她才是真正的林中夫人,叫做仙母,是她破坏了威伦的生态系统,残酷统治着这片区域,最后她那三个女儿都受不了她,把她杀了封印起来,比较起来仙母更坏
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还有那几个小孩她不是救走,是拿去用了,跟那三个老巫婆一样
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本帖最后由 .灬ゞ缘ノ 于
22:01 编辑
.....................
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hothole 发表于
黑马不是德鲁依,骗你的,她是三个女巫的妈妈,你看全知的她这本书就知道,她才是真正的林中夫人,叫做仙母,是 ...
救仙母后 你可以從少耳朵的村長口中得知& &仙母詛咒了這個村莊&&讓小孩和父母互相殘殺
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仙母不光救了小孩 凯城战役她也有参加
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ylqt 发表于
救树应该是最好结局吧。黑马发誓说会救小孩的。3个巫婆出现说男爵老婆不听话放走小孩。应该被黑马救了。黑 ...
.........你就听3个巫婆说黑马坏你就说黑马是坏人？？？？游戏中根本没表现的..屠村是因为自卫而已，并且杀人的也是狼人，
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ylqt 发表于
救树应该是最好结局吧。黑马发誓说会救小孩的。3个巫婆出现说男爵老婆不听话放走小孩。应该被黑马救了。黑 ...
你没看那本林中夫人的书,那个树心就是那老巫婆的妈,是个大巫婆,法力无边的那种,即使被合谋杀掉了,还能靠大地来苟延残喘
虽说都不是什么好东西, 选择救人多的一方吧 等ciri为那群小孩报仇
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jilopo 发表于
你没看那本林中夫人的书,那个树心就是那老巫婆的妈,是个大巫婆,法力无边的那种,即使被合谋杀掉了,还能靠 ...
林中夫人那本书写得也并非事实，从屋子里那挂画就能看出这姐妹仨挺喜欢粉饰太平的。
那本书里讲的东西做不得数。
整个故事就是个罗生门的事情。
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我就是来看一下
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后面主线会让你杀的
杀之前还可以欣赏福利
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anala_gin 发表于
我打的那一段男爵是活着的啊，带老婆去治病去了
回去就上吊了
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殺爆那三個醜巫婆阿，簡直噁心死了，
但更噁心的是那些甘願奉獻孩子給他們的村民
一整個神經不正常
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dogiunic 发表于
殺爆那三個醜巫婆阿，簡直噁心死了，
但更噁心的是那些甘願奉獻孩子給他們的村民
村民连自己的耳朵都割给她们，把她们当保护神呢。
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hothole 发表于
黑马不是德鲁依,骗你的,她是三个女巫的妈妈,你看全知的她这本书就知道,她才是真正的林中夫人,叫做仙母,是 ...
那本书是仙母死后3个女儿，也就是现在的3女巫写的，明显美化了自己。
现在的3女巫一样吃人，而且要吃小孩
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反正那黑馬/樹心也不是甚麼好人
那三個噁心女巫都不是甚麼好人
所以我會先殺了那黑馬/樹心,之後再做任務把那三個噁心女巫給殺了
這樣全都死光了....當然村民也失去了保護,要靠自己了
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ylqt 发表于
不会呀·我救树·男爵抱老婆去治病了。
求细节，反正我是玩不出来这个结局
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仙母不光救了小孩 凯城战役她也有参加
为啥我打凯城战役的时候就没见过他，也没任务去找他
Powered by刘克威：欧洲猎巫运动女巫被杀之原因
浅析中世纪欧洲猎巫运动中女巫被杀之原因
（华东师范大学历史系&
上海& 200062）
摘要：在欧洲，对于巫术的镇压，大约从15世纪初开始，一直持续到17世纪后半叶。然而在这样的漫长镇压中，据不完全统计竟有80%左右是对女性巫师（女巫）的猎杀，为什么会有大童的女巫会道此镇压和审判呢？
关健词：欧洲；女巫；女性；猎巫运动
Brief Reasons about
the Slaughter of Witch
in the Witch一hunting
in the Europe Middle Age
（Department of
History，East-China Normal University，Shanghai，200062
Abstract：In Europe，the witch-hunting started in
the early 15 century and lasted to the late 17 century.
However，according to figures during the days of the witch-hunting.A
larger of witch were killed，among which，almost 80 percent of than
were female necromancer. Why have been kept down and taken into a
words：Europe；witch；female；witch-hunt
巫术并非来自洪荒时代的信仰，也非迷信。它是对世界无形力量的一种阐述。巫魔会（Sabbat）、黑色弥撒、宗教法庭的重大审判、火刑架，这种种情景，至今还是令人思潮起伏。这一切都已成为历史，只有翻开史页，就可以一窥它的起源和终结。
——《女巫：撒旦的情人》[1]
最初的巫术记载起源于12世纪，法国里昂商人韦尔多（Pierre
Valdo）宣扬并身体力行安贫乐道，其门徒被教皇斥以异端。只好逃到阿尔卑斯山谷隐居。巫术的神话就是在这样的背景下，与异端接触产生了。而欧洲对于巫术的镇压始于1420年到30年代，包括多菲内（Dauphine）、法瑞所属的阿尔卑斯地区（Jes
Alpes）、侏罗地区（LeJura）等法国东北区域。这些地区从13世纪以来也一直是韦尔多教徒集居之地。巫术的神话也就在宗教裁判官追捕异端分子和巫师之际逐渐形成。到15世纪末期，大肆追捕巫师的司法机构四处建立，愈来愈多的人相信巫术的存在。致使猎杀巫师这一情况一直从15世纪初持续到17世纪的后半叶。
日教皇英诺森八世颁布教皇谕令（Summis desiderantes
affectibus），[2]通常被认为标志着巫术大迫害的开始；而两年后由宗教裁判官H.英斯季里斯和J.施普林格编写的（女巫之锤》（Malleus
Maleficarum）的问世，则被看作是17世纪以前追捕、猎杀女巫的基本手册，它则更加引起了极大的灾难。[3]该书为以后对巫术的认识提供了复杂的恶魔研究模式。然而就在15至17世纪这近300年的迫害巫术的时间里，最为重要的应首推女巫的概念及猎杀女巫体系的普及程度。据苏格兰学者，克里斯蒂纳·拉娜博士根据特定罪犯档案的可靠数据统计“在德国、法国、瑞士和苏格兰这些巫术迫害的中心地区，80%的受控者是妇女。在英格兰和俄国这些边缘地区，女性比例接近95%—100%0
”[4]那么为什么会有这么多的女性巫师遭到迫害呢？本文就试图从这一角度加以说明。
首先，来自《圣经》的启示。在《圣经·创世纪》中，夏娃在蛇的唆使下引诱亚当吃了能使人有智慧的果子，进而违背了神的意志。神为了惩罚女人，就对女人说：“你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖你。[5]这就使教会裁判官们一直以来认为的女人就应被男人管；而不能比男人强；要永远听从男人的话的这一想法有据可寻。而传统陈规俗见中的巫婆也大多是独居的成年女性，她不符合男性对女性的正常行为的看法。她过分自信；她不需要爱，也不施舍爱（尽管她可以施巫）；她不服侍男人，也不养育儿童；她不关心弱者。她有咒语的力量，并靠它去保护自己和诅咒别人。除此之外，她还有其它的更加神秘的但不是取自于既定秩序的力量。为了谋生，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威；社会秩序取决于符合男性理想的女性行为的妇女。因此，识别出了一个妇女是巫士，那么，不仅是男人们，连女性和儿童也会反对她的。
惨死在火堆的巫女，一大部分是被中世纪非人的生活条件折磨得有破坏心里和病态的歇斯底里的老年寡妇和老处女，这些妇女是那些脱离了丈夫或父亲的男性直接统治的人。也就是这些无助的、与人隔绝的妇女成了一群最经常受到巫术指控的人。
同时《圣经·出埃及记》中的一条告诫：“行邪术的女人，不可容她存活。”[6]被用来作为大规模宗教迫害的论据，使搜捕处死女巫合法化。1484年，教皇英诺森八世颁布训令，坚决打击女巫与巫术。接下来的三百年间，欧洲历史上写下了最为黑暗血腥的一页。据历史资料及专家学者估计，大约有三十万人到两百万人因巫术罪而丧生，有的女巫还被株连九族，满门灭绝。有的村庄男女老少无一幸免。就是在这样的《圣经》启示下，在欧洲三百年的时间里数以万计，百万计的女巫被无情地钉在了熊熊燃烧的火刑架上。
其次，与其说疯狂的，大规模猎杀女巫的行为是受到《圣经》的启示，那么从远古至今人类对于妇女本身的恐惧也是一个重要的原因。众所周知，在史前欧洲到处都发现了一种很小的石刻的维纳斯雕像，它们有的宽臀；有的怀孕；其形态各异。同时在旧石器时代的葬礼中，我们也可以发现在尸体周围和身上把贝壳摆成阴道形状的仪式。这些都“表明具有创造生命仪式性质的葬礼与女性雕像及女神崇拜的其他象征密切相关。”[7]同时也表明了，正是在这种对女性崇拜的同时，也有着对女性的恐惧。它体现在对妇女身上的生育奇迹的敬畏和惊奇。但是随着社会和人类的逐渐发展，使人们逐步意识到了，妇女的生育能力在没有男子的参与下，是不起作用的；同时，在生产和生活中男子也起到越来越大的作用。所以对于女神或妇女的崇拜也逐渐被男权社会所代替。但是这些并不表示男人对妇女本身来自远古初民的恐惧也逐步消失了。
正是在这种情况下，为了表现男人的强大，胜过女人万倍，他们理所当然的认为女人是不祥，不洁之物，而避而远之，甚至杀之。在初民社会，“一个澳大利亚的黑人发现他妻子月经期间躺在他的毯子上，便杀了他的妻子，他自己在半个月内也因害怕而死了。因此澳大利亚的妇女在经期不许接触男人用的东西，甚至不得走在男人经常走过的道路浅析中世纪欧洲猎巫运动中女巫被杀之原因上，否则就会死人。”[8]同样，在欧洲大规模的猎巫运动中，当时的人们在恐怖中的想象力就更加特别丰富。他们认为作为上帝的敌人——撒旦，只有女巫才能成为他的情人，才能为他效力。而《女巫之锤》的作者则是更进一步论证了妇女在迷信、报复心、虚荣心、好撤谎、无廉耻上远胜男人，因此本性更容易接受巫术，是巫术的主要信奉者，并说巫女是“魔鬼与妇人交配所生，因此天生就沉湎于巫术之中”。这两位最著名的教会巫术专家说：“更为正确不是把这种异端称为巫师的异端，而是主称为巫女的异端，以使名称取自势力最大的。光荣属于使男性迄今没有这种恶习的上帝。因为他愿意作为男性为了我们诞生和受难。”
而且这种社会性的恐惧有时会导致妇女的满门灾绝。露易莎·穆拉诺以安娜·玛利亚·塞尔托拉为例，她于1675年被波斯基亚沃的宗教裁判所审判并火焚。在那之前近三年，她的母亲已被处决，很可能还有她的表姐——虽然对她判决的记录遗失，但她肯定被审判过。同年即1673年，她的一个姑姑被审判而遭流放，她的祖母也于1630年因巫术而被火焚。安娜·玛利亚一家的女字辈至少在当地宗教裁判所眼里代表了女巫王朝。[10]所以，总的来说，人类社会最大的恶行——巫术——是同妇女相关的，而人类社会最大的圣洁善行则是同男性相关的。这样，就更加表明了，在男性主导的社会里他们试图利用他们的强大外表，甚至国家机器来战胜他们内心对于女性的恐惧。
再次，医学职业的发展也可能是巫术迫害的一个原因。当人们在年老贫穷的女人或是孤居的寡妇中寻找所谓的一些灾难的罪魁祸首时，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些具有土方治病经验的妇女。她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。同时在中世纪的欧洲由于人们观念上的影响，大多数妇女宁死也不愿让男人医病，这就使大多数医者为女性，尤其是接生婆、助产妇等这样的职业。这样也就使得一些妇女掌握了不是大多数人都懂的医学道理，这也就使得她们的身份更加具有不可知的神秘性。正如威廉·珀金斯所说：“如果某人的孩子、朋友或牲畜染上了某种病痛，或者被某种鲜见的和未知道的疾病折磨时，人们所干的第一件事便是反省自己和请教一个贤人或女贤人，寻求他们的帮助。”[11]
同样，也正是由于这些人掌握了一些治疗病痛的土方，使她们在医病的同时也产生了危险。病痛者被医好了，人们则说她本身拥有邪术，同样会遭到别人的指控；而一旦医不好而使病人遭到死亡，那可想而知，则更是危险，会被说成是被诅咒的结果，那么这个行医（巫）者则将会受到更严厉的惩罚。在1692年的萨勒姆，当时部分地区流行一种类似癫痛的传染病，人们对无能为力的医生感到失望，转而求助于科顿·马瑟的祈祷。结果很快传出谣言，说这场灾难全是居心厄测的女巫造成的。于是这一年仅春夏两季就吊死了所谓女巫19人，遭到严刑拷打被迫认罪的55人。后来，因为迫害牵涉到了州长夫人及前任州长的公子，搜捕运动则最终完全平息。[12]
同时在巫术迫害中，聪慧的医病巫妇也时常受到外科医生和内科医生颇具醋意的盘问。并且，16世纪早期教会力图控制医生和助产士批准权也是教会急于镇压巫术的原因。这也就证明了巫术迫害有力的打击了女性行医者，进一步为男性主导医学领域扫清了道路。
最后，在以男性为主导的社会里，女性历来都被看作是弱势群体，这也是中世纪欧洲大规模猎杀女巫的原因之一。正如上文所提到的在捕捉女巫的过程中，她们大多是年老体衰的寡妇，孤居的老处女，或是贫穷的妇女，她们是社会上最孤独无助的阶层，因而最有可能受到指控。就连神学家也抱着希腊名医盖伦（Galien）古医学理论，大言不惭的批评女性的弱点，一口咬定她们对魔鬼的幻觉生来就比男性更为敏感。[13]在巫术审判的过程中，其中最为重要的一点就是体刑，而作为本来就贫穷、衰老、体弱的妇女在严厉刑罚过程中则更加容易达到审判官们所期望的预期效果。法官们依据经验，累积了几种屡试不爽的方法，可以证明被告是真正的女巫。例如水验法、靴刑、限致睡眠等。
这样，一旦一个女人被怀疑是女巫，就很少能获释开脱，审判时每一个回答都可能被安排成有罪的证明。耶稣会士弗里德里希·什佩仔细询问过从维尔茨堡宗教裁判所拷问室里出来的几百名巫女，他在1631年写的一篇文章中说：“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她同魔鬼来往和晚上参加狂欢会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的：良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的，因为法官认为，巫女惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；而如果她由于她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望，垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在行刑时因痛苦不堪而骨碌碌地转动眼睛，对于法官来说，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞，木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正在看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉的折磨她。如果她忍受不住，在刑罚下断了气，这意味着魔鬼让她死去，以使她不招认，不泄露秘密。”[14]这真是欲加之罪，何患无词！同时也进一步证明了，欧洲在中世纪镇压女巫过程中的黑暗、血腥。
以上就是我针对在中世纪欧洲的猎巫运动中，为什么会有大量的女巫存在，以至于被残忍送上熊熊燃烧的火刑架上所总结出的几点不成熟的见解。望史学界老师予以指正。
参考文献：
[1]《女巫——撒旦的情人》，[法]萨尔曼（Sallmann.J-M）著，马振骋译，上海书店出版社1992年12月出版。
[2]同上，英诺森八世发表诏书的全文，第140页。
[3]、[10]《宗教裁判所——异端之锤》，[英]爱德华·伯曼著，何开松译，辽宁出版社，2001年7月出版，第123页、第195页。
[4]《巫术与宗教》，克里斯蒂纳·拉那著，刘靖华、周晓慧译，今日中国出版社，1992年6月出版，第99页。
[5]《圣经研用本》（韩国），《创世纪》第3章第16节，第18页。
[6]同上，《出埃及记》第22章第18节，第108页。
[7]《圣杯与剑——男女之间的战争》，[美]理安·艾斯勒著，程志民译，社会科学文献出版社，1988年出版，第3页。
[8]《金枝》，[英]弗雷泽（Frazer J.G.）著，徐育新等译，1998年1月出版，第314页。
[9]《黑暗与愚昧的守护神——宗教裁判所》，童进泉著，浙江人民出版社，1988年出版，第144页，转引自J.施普林格和H.英斯季托里斯：《女巫之锤》，第132页。
[11]《巫术的兴衰》，[英]基思·托马斯著，芮传明译，上海人民出版社，1992年12月出版，第88页。
[12]《女巫与巫术》，[英]玛格丽特·穆礼著，黄建人译，漓江出版社，1992年9月出版，译者前言第4页。
[13]同[1]，第55页。
[14]同上[9]第151页；转引自H.斯佩兰斯基：《巫师和巫术》，第17—18、20页。
转载于《临沧教育学院学报》2003年第4期，第25—28页。
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《巫师3》凯拉约会心得 凯拉杀还是不杀
17:09:52 来源：巴哈姆特 作者：kuso9576
　　巫师3中的凯拉，达成一定条件就可以约会了，但是之后是选择杀还是不杀呢？下面为大家介绍玩家分享的巫师3凯拉约会心得，一起来看看吧。
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　　做主线寻找女巫后遇见了凯拉，完了后帮她做了灯塔任务和找物品的支线任务，然后就可以和她啪啪啪了
　　完后被凯拉用魔法昏睡了，然后她跑去塔上拿了那个男巫的研究治疗，是一种杀人病毒...杰罗特找上她的时候和她对峙了，一共有三个选择，第一种是直接杀了她，第二种是让她带着图纸去凯尔莫干，第三种是留下图纸去凯尔莫干
　　这里我读档存档选择了多次对话，仔细考虑了下选择不杀她，让她走，但留下图纸..首先她在主线里帮过杰罗特，其次她并不想杀杰罗特，只是想换个生活环境，从她对话里就可以知道，她讨厌喜欢奢侈的生活，所以只是昏睡了杰罗特..还有点就是她能卖洗点的药水瓶，而且商店的草药种类齐全，杀了简直浪费，最关键的一点是，到了凯尔莫干和她见面又可以啪啪啪
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