西汉四神瓦当_百度百科
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西汉四神瓦当
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四神瓦当，王莽四神瓦当共四块，每块大小、分量基本相等，瓦头为圆形，直径18厘米；瓦筒呈半圆形，长10厘米。在瓦头上，分别是“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武图案。“四神”在古代分别代表天上东、西、南、北四个方位的星宿。战国时期已经有了“四神”的明确记载。
西汉四神瓦当，出自西汉（公元前206年-公元8年），直径16-19厘米，边轮宽2-2.1厘米。1956年西安汉长城遗址出土 四神由来颇早。远古时期，人们对许多自然现象不理解，以为有动物能呼风唤雨，主宰宇宙，心中产生崇拜，部落奉为图腾。商代，人们把天空四方的星象组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作为方位或地域概念。到汉代，四神也被视为武力的象征，并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。四神瓦当代表东西南北四个方位，又有驱邪除恶，镇宅吉祥的含义。其造型考究，体现了工匠们的高度智慧和艺术才情。
西汉四神瓦当关于瓦当
瓦当是建筑用的一种陶制品，周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展
。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”瓦当是瓦的头端，在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。
最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种。
西汉四神瓦当历史记载
四神纹瓦当在汉代极为流行，它包括四种动物即青龙、、、，由这几种动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。四神纹在汉代应用极为广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关，它又表示季节和方位。青龙的方位是东，
代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。曹操之子曹植的《》记曰：“嘉四灵之建德，各潜位于一方，苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南方”。就是对四神的描写。
这四种动物中，玄武比较奇异，它是龟和蛇的合体。“玄武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武”。有人解释，这与古代图腾信仰有关，是氏族外婚制的反映。在瓦当形制方面，汉代瓦当的特点是中央有大圆柱，旁轮宽而齐整。早期制作分三道工序：先造瓦心，后造旁轮，最后上瓦当。西汉中期以后，瓦心与瓦轮不再分两次制作，而是一次做成，制作过程得到了简化。这些模印有青龙、、、四神的瓦当，大气磅礴，仪态生动，是新莽时期的代表作品。 　　收藏界有“”之说，秦代素有“”美喻的砖以及两汉时期的瓦当，
具有很高的收藏价值。市场上的汉代瓦当有许多伪品，收藏时应予以鉴别。真品四神瓦当一套价值元人民币左右。
西汉四神瓦当相关传说
汉代人们更深信四神与天地万物、阴阳五德关系密切，有护佑四方的神力，为此，颇为好古的王莽特以“四神”瓦当装饰其宗庙，祈望以此驱邪镇宅，保佑宗庙乃至社稷江山永固。据《汉书·王莽传》记载，地皇元年(公元20年)，王莽拆除长安城西苑中的建章宫等十余所宫殿，“取其材瓦，以起九庙”。
九庙“穷极百工之巧……功费数百钜万，卒徒死者万数”，于地皇三年(公元22年)正月完工。可惜风雨飘摇的新莽王朝好景不长，次年九月，绿林军在一路攻陷洛阳的同时，另一路已将长安城围得铁桶一般，他们掘了城外王莽妻子父祖的陵墓，“烧其棺椁”，并将长安城南的九庙、明堂、辟雍等礼制建筑付之一炬，“火照城中”。十月一日，城破；三日，被杀。由于这种“四神”瓦当为专用，历时极短，又遭到了刻意的破坏，所以其存世量相当有限。据《收藏》杂志刊文称，“拥有成套‘四神’瓦当的国有文博收藏机构亦不过陕西历史博物馆、西安博物院等数家，私人藏有‘四神’瓦当中的一二种甚至半块残瓦已足为藏友艳羡”，可见，绛县聚宝斋发现的这套“四神”瓦当弥足珍贵。它边轮宽厚，庞硕雍容，图案富丽，模印精工，火候均匀，且保存完好，无愧秦汉瓦当之翘楚。
．四神瓦当．[引用日期]
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四神之力 乌迪尔
所属英雄：兽灵行者乌迪尔
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类型：史诗
套装：黑色童话紫禁城内的四神祠供奉的是：一说是青龙、白虎、朱雀、玄武，即道教所称的四方之神；一说是风、云、雷、雨神。就亭取八方来看，似仿道教八卦，应和道教有关。
据我们这里清史专家说，紫禁城内的四神祠供奉“风、云、雷、雨神”有点不靠谱。虽然“风、云、雷、雨神”是传说的一种，但都属于“水”，古代光靠水是治不了天下的，因此确切地讲，紫禁城内的四神祠供奉的是“青龙、白虎、朱雀、玄武”。
其他答案（共5个回答）
瓦，上覆黄琉璃宝顶。抱厦卷棚歇山顶，黄琉璃瓦。梁枋绘龙锦旋子彩画，天花板绘锦纹支条缠枝莲天花。不施斗?恚?鞔坝枚垢???心，青砖槛墙。廊下设木坐凳栏杆，上用华板，色彩绚丽，造型纤秀，别具风格。
　　亭内靠南墙砌砖台，是架供案奉安神牌的地方，面北。四神为哪些神？有两种说法，...
四神祠是供奉四神的地方。建于明嘉靖十五年（1536年）。
　　四神祠由一座八角形亭子前出抱厦组成，周围出廊，八方攒尖顶黄琉璃瓦，上覆黄琉璃宝顶。抱厦卷棚歇山顶，黄琉璃瓦。梁枋绘龙锦旋子彩画，天花板绘锦纹支条缠枝莲天花。不施斗?恚?鞔坝枚垢???心，青砖槛墙。廊下设木坐凳栏杆，上用华板，色彩绚丽，造型纤秀，别具风格。
　　亭内靠南墙砌砖台，是架供案奉安神牌的地方，面北。四神为哪些神？有两种说法，一说是青龙、白虎、朱雀、玄武，即道教所称的四方之神；一说是风、云、雷、雨神。就亭取八方来看，似仿道教八卦，应和道教有关。
四神祠位于御花园内钦安殿西墙外，明嘉靖年建。祠呈八角亭式，北向，四周出廊。前接抱厦一间，抱厦前出阶，明清均为供奉四神之所。四神说法不一，或说风、云、雷、雨四神，或说青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神。今四神祠建筑完好，内部原状无存。
据《清宫述闻》云：“四神祠之名，见于《春明梦余录》于嘉靖十五年（1536）建，而不详何神。遍查《古今图书集成》群神并道观内皆无四神之目。博古图有汉四神鉴，而所图则青龙、白虎、朱雀、玄武。按此即道家所称四方之神。”也有说四神是凤、云、雷、雨的，这座建筑应当算是祠堂。祠为八角形攒尖，前出抱厦歇山顶，其建筑形制则完全是一座亭子，或取于道家的“八卦”之意。其尺度低矮与对面的高阁成鲜明的对景。
祠西侧偏南建有井亭一座。亭内架有横木两根，中间安有滑轮，这是当年用来打水的遗迹。亭的梁粉彩画相为两种式样，即在梁枯饰以花草粉心苏画的表面上，敷地仗新做“斑竹纹”彩画。祠后叠石为山，山峦蜿蜒南伸，南端建有青砖摆砌的露台一座，台上部四周环绕白石雕栏板望柱，可拾阶而登，亦可从叠山蜿蜒蹬上台巅。
四神为哪些神？有两种说法，一说是青龙、白虎、朱雀、玄武，即道教所称的四方之神；一说是风、云、雷、雨神。就亭取八方来看，似仿道教八卦，应和道教有关。
　　四神祠是供奉四神的地方。建于明嘉靖十五年（1536年）。
　　四神祠由一座八角形亭子前出抱厦组成，周围出廊，八方攒尖顶黄琉璃瓦，上覆黄琉璃宝顶。抱厦卷棚歇山顶，黄琉璃瓦。梁枋绘龙锦旋子彩画，天花板绘锦纹支条缠枝莲天花。不施斗?恚?鞔坝枚垢???心，青砖槛墙。廊下设木坐凳栏杆，上用华板，色彩绚丽，造型纤秀，别具风格。
　　亭内靠南墙砌砖台，是架供案奉安神牌的地方，面北。
资料来源：故宫博物院
据《大清会典》记载，紫禁城内曾有大缸308尊。由于历史的变迁，现还剩200余尊。这些大缸可不是用来休闲养鱼的，实际上它的作用相当于现在的消防用品。在宫殿前设置的...
紫禁城又称大内，今
称故宫，位于北京市中心，
是明清两代封建王朝的皇
宫，为我国现存最大最完
整的古代建筑群，它建于
明永乐四年至永乐十八年
北京故宫门票不需要预约,但在五一十一节日期间最好预约,人太多时会限流,不预约排队时间较长.
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同问。。。深宫，究竟是怎样的环境，人们又是怎样的状态生活在里面。。。。
2005年国庆节期间,北京地铁天安门东站,天安门西站,前门车站都是列车通过而不停车,节日期间搭乘乘地铁去天安门要提前做好打算
答: 日日升和月月升哪个好
答: 祝贺你!你应该是好孕了.不要太担心是宫外孕,别给自己这样的压力,再说你得再去医院确认是否真的怀上了,!祝你安好!
答: 我来告诉你一个娱乐休闲的好去处，来欢乐谷娱乐城【 lucky1999.com 】啊，这里有世界上最全的真人游戏，最公平的竞技平台。人气最旺了
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