【财富管理】家族财富传承核心问题：传的到底是什么？_新浪新闻
“当前各种传统金融机构和工具，主要是解决家族金融资产的传承这一个问题。而真正家族传承其实包括四个维度：管理权传承(标志是CEO/总裁的传承)、治理权传承(标志是董事长的传承)、股权传承(标志是控股股权的传承)和财富传承(标志是家族金融资产的传承)。”研究家族企业已经10年的清华大学五道口金融学院全球家族企业研究中心主任高皓对记者说。“然而，并不是建立了完善的传承体系就可以‘高枕无忧’了，家族传承不只是有形财富的传承，更深层次地涉及到价值观、文化和理念的传承。”高皓补充道。就拿曾经的世界首富阿斯特家族案例来说，尤其让人唏嘘。1784年，约翰·雅各布·阿斯特一世(下称“老阿斯特”)以贸易起家，一度垄断美国、加拿大和英国之间的皮毛贸易。发家后，他因地产投资而富甲美国，被称为“纽约地主”。1848年，老阿斯特去世时，留下了市值2000万美元的遗产，相当于美国当年GDP的107%，其中大部分是曼哈顿的房产和土地。按曼哈顿如今的地价来算，老阿斯特留下的这些土地价值将轻松超过百亿美元。老阿斯特对身后财富传承可以说做了几近完美的规划：首先要求儿媳签署婚前协议，放弃丈夫的遗产分配权，但能得到一笔固定的金钱。这在此后成为阿斯特家族的传统条约。再次，他为后辈设立了美国历史上第一个家族信托，他还对出售、赠与土地和房产等行为做了诸多限制，希望后代不要因为一时头脑发热而卖掉祖传的土地。最后，他在遗嘱中为后代立下了财富传承的“家规”：集中传承，传男不传女，传内不传外。可惜，人算不如天算。1912年，时年47岁的阿斯特四世作为当时的世界首富登上了泰坦地尼克号，还没来得及安排好身后的一切，就与泰坦尼克号一同沉入海底。他的儿子阿斯特五世将祖训“除非是为了增加其他地产的价值，否则不要卖掉你手中的地产”忘得一干二净，逐渐卖掉了总共价值4000万美元的土地，比如纽约时代广场卖了237万美元，帝国大厦的土地卖了756万美元(去年已价值30亿美元)。自此，阿斯特家族逐渐没落。孟子云：“君子之泽，五世而斩”，曾经富可敌国的阿斯特家族不正是这句话的写照吗?老阿斯特对财富传承的规划不可谓不严格细致且富有远见，但仍未改变衰落的结局。这个跌宕的故事让每一个家族企业都要正视一个核心问题：家族财富传承，到底传的是什么?高皓走访和调研过不少国内和国外知名企业，考察他们的家族财富传承现状。家族企业的传承实际上是一个相当复杂的系统工程。“不只是有形财富的传承，更深层次地涉及到价值观、文化和理念的传承，这是更重要的传承。”高皓认为，在价值观传承上，家族宪法是一个较好的工具。如何制定家族宪法?首先要定义谁是家族成员。很多家族的结构非常复杂，包括直系血亲、姻亲、收养的孩子，继子女，由于婚姻变动，可能还存在二婚、三婚甚至非婚生子女，到底哪些被定义为家族成员，这是首先应该解决的问题。此外，家族宪法要制定一些重要规则。“每一个家族成员因为所在的位置不一样，所以视角、利益、对企业未来发展战略的看法、立场等都不一样。有些家族成员同时也是企业股东，关系到分红、出售股权、并购、购买新的企业、企业上市、接受外部投资者、企业分红多少去投资、怎样投资家族未来的人资资本、第三代的教育等问题。这些都应该在家族宪法中作出规定，以期寻求达成共识。”高皓认为，怎样塑造子孙后辈正确的价值观、良好的理念和能力，这种投资带来的回报比任何财富传承都重要。而欧美有些家族的做法非常值得中国学习，他们用很多制度设计固化优良传统和理念，使其变成家族的DNA，“比如，有些家族从来没有想过个人利益可以凌驾在家族利益之上，想都不会想，更加不会去做。”他非常推崇的一个案例是爱马仕。爱马仕家族已传承到第七代，家族强大的价值观这充分体现在LVMH与爱马仕历时4年的股权纷争中。2010年10月，欧洲首富LVMH集团突然宣布持有17.1%的爱马仕股份，成为爱马仕家族继承人以外的最大股东。当时，爱马仕家族继承人共持有70%多的股份，分散在六七十位家族成员手里。据悉，当时LVMH集团提出以3倍价格收购这些家族成员的股份。但是爱马仕的家族成员选择了集体利益。在2010年12月初，爱马仕家族60多名股东就收购事件开会商讨应对方式，宣布将集合爱马仕家族继承人超过50%的股份成立一家控股公司，该公司对家族持有的股份拥有优先购买权。这一行动最终终止了LVMH对爱马仕的敌意收购。虽然中国的家族企业对财富传承的思考和实践远未如欧美这样发达，但可喜的是，近年来，已经有越来越多的家族企业在思考，甚至实践这个问题。高皓考察众多民营企业家族后，印象深刻的是立白集团的案例。立白集团由陈凯旋和陈凯臣两兄弟创业而来，2007年，陈氏家族首次编制完成陈氏家庭宪法，到2016年已更新至第五版。陈氏家族宪法借鉴了英美宪法，同时参考了方太、李锦记的家族治理方法，为此还曾登门请教。除制定“家庭宪法”外，陈氏家族还成立了以家庭成员为主的治理机构，包括家族理事会、家族委员会和传承委员会，有着严谨的投票机制、晋升机制，每三年进行一次选举。家族成员们不仅要对公司述职、讲工作得失，还要对家族述职。家族设置了“家庭贡献奖”、“自我牺牲奖”等奖励，鼓励包括家族传承、照顾家人在内的行为。“家族会议每个月要召开一次，不仅仅是谈业务，也谈家族如何治理、家族下一代怎样培养教育。这个家族的第二代已经在企业中扮演重要角色，因为有这种制度化的东西存在，一代和二代在理念上存在的分歧都可以公开地得到讨论和沟通，成效很显著，树立了家族文化，降低了家族成员的沟通成本。”高皓说。
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没有石油的生活，可能比如今这种依赖石油的生活更加有趣和充实。家族财富传承四大模式的优劣解析
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家族传承到底传的是什么？
家族传承传的是什么？大家观点各不相同，有的说传家族文化，有的说传家族精神，有的说传家族财富（特指物质财富，下同），有的说传人的血脉，都非常有道理。传人的血脉这一点大家应该没有争议，如果一个家族连后代都没有了，也就没有讨论传承的必要了，所以关于人的血脉传承在本文中不作讨论。
单从家族文化、家族精神与家族财富来看，谁更重要，一直是仁者见仁、智者见智，在业界多年来也是争论不休，难分上下。不过在笔者看来，家族财富的传承比家族文化、家族精神的传承更加重要，它们二者就是皮与毛的关系，皮之不存，毛之焉附呢？
笔者在不同场合做过多次现场测试，当要现场听众说出他们父亲或祖父的名字时，几乎百分之百的人都能说得出来；当要他们说出祖父的祖父的名字时，则几乎无人能够说的出；但当问到假如他们祖父的祖父留了一大笔钱给他们时，他们能记得住他的名字吗？大家都会心地笑了，有的说，不仅能记得住他的名字，还要把他的画像挂在家里。经济基础决定上层建筑，真是颠扑不破的真理！
随着社会、经济的发展，出现了更多创造财富和发展事业的机会，这些原本团结一致的家族成员就会慢慢选择离开原先的家族，去寻找更容易赚取的财富，而这些对家族成员不再具有吸引力的家族就会逐步解体。它的家族文化、家族精神并未根本改变，仅仅是因为家族财富不再具有吸引力，原来的凝聚力就变成了离心力，家族成员纷纷选择了离开，可能不出三代，这些家族成员的后人们就会成为陌路。
所以，家族财富对于一个家族来说，是最核心的要素，当然，这里说的家族财富不仅包括已经取得的财富，还包括创造财富的能力，而家族精神与家族文化，则是保持家族健康必不可少的要素。
家族财富传承的四大模式
纵观古今中外，家族财富传承的模式虽说在细节上各有不同，但从整体上来看，笔者认为可以归纳为四大模式，即：自由式、教会式、王朝式和孵化器式，下面就对上述四大家族财富传承模式的特点和应用进行详细解读。
『自由式家族传承模式』
自由式家族传承是最常见的家族财富传承模式，是指财富传承人对于身后财富不作任何特别安排，而是由后人自行决定对父辈留下的财富分还是不分，以及如何分。这可能缘于传承人对后人的了解和信任，相信他们会比自己处理得更好；也有可能是因传承人还没有来得及思考和安排，就突然离世。如果属于前者，通常能够得到妥善安排；但如果属于后者，难免会有争产大战发生。
自由式是绝大部分家族选择的传承模式，因为不需要作任何事先安排，对传承人来说，最为简单。也有的传承人虽然想提前进行安排，但因为不懂如何安排，加上家族成员较多，情况比较复杂，一旦作出任何安排，都可能造成家族关系的紧张，索性放任不管，一切等身后再说。
自由式家族传承中，传承人虽然省心，但却给后人留下了很多麻烦，除非大家都通情达理，互谦互让，否则很容易产生争产纠纷，造成家庭不和，甚至大打出手，家丑外扬。
就算没有争产纠纷发生，在自由式家族传承模式下，只能做到将父辈留下的财富在各继承人之间妥善分割完毕，然后各过各的生活，各做各的打算，无论是赠送他人、投资创业，还是赌博挥霍，均无人进行干涉，因此，所谓家族也不复存在。对于想得通、看得开、开明豁达的传承人来说，顺其自然本来就是一种境界，所以他们比较适合自由式家族传承模式。
自由式家族传承模式的传承人常说的一句话就是：“儿孙自有儿孙福！”
『教会式家族传承模式』
教会式家族传承模式是指传承人对子女有着平等和无限的疼爱，手心手背都是肉，希望他们能够共同管理家族事业，平等分享家族财富，相亲相爱，携手共进，有福同享，有难同当，永远不分开。无论子女个人有什么想法，传承人绝不允许分家，现在不允许，他去世后更不允许！
教会式家族传承模式传承人强调的是家人同心，共生共荣。对于儿女关系和谐、能够形成互补之势的，这种模式当然没有问题。但如果儿女之间本来就难以共处，甚至存在矛盾，这种硬绑一起的做法将会存在很大的危机。退一步讲，就算子女之间能够和谐相处，那也只能说是暂时情况，因为当家族财富传承到孙辈时，能否继续和谐下去，将很难保证。
虽然通过适当的家族信托法律架构，可以将传承人要求子孙的相守相依意愿在身后贯彻下去，但如果儿女及后人并不适合一起经营家业，势必会矛盾激增、形成内斗，同时还容易形成吃大锅饭现象，使家族的竞争力下降。
香港新鸿基集团创始人郭德胜先生，将生前持有的香港新地集团股权尽数放入家族信托基金，由夫人邝女士及三个儿子作为受益人，并要求三个儿子同心同力，不得分家。2008年，三兄弟反目开始内战，最后由老母亲邝女士出马，取消了大儿子郭炳湘的受益人资格，虽暂时平息了纠纷，但整个家族也因此事产生很多负面影响。其根源就在于传承人郭德胜先生选择了教会式传承模式。
教会式家族传承模式的传承人常说的一句话就是：“一根筷子容易折,一把筷子难折断！”
『王朝式家族传承模式』
王朝式家族传承模式就是指传承人对家族企业怀有极深的感情，只要家族企业能够做大做强，其他都可以为它让路，甚至可以因此牺牲子女的婚姻幸福和个人兴趣。传承人通常会选择一位最能干的子女作为家族企业接班人，重点培养，而其他那些不能为家族企业做出贡献的子女，则被其疏远。在其离世时，家族企业等主要财产都会被传给选定的接班人，而对其他子女只给予适当的经济补偿。
随着时间的推移，继承和控制家族企业的子女将会越来越强大，而其他子女则在家族中逐步被边缘化。王朝式家族传承模式虽然在表面上让家业得到了传承，甚至发扬光大了，但对于创一代来说整个家族并没有平衡发展，并没有让每一位子女平等享受到家族的资源，这本身就是存在缺憾的。所以，这不是真正的家族传承，充其量只能算一种家族企业传承或家族企业品牌传承。
国内有些老字号家族，选择的就是王朝式家族传承模式。虽然已经传承了三代以上，但只是家族企业品牌得到了传承罢了。
王朝式家族传承模式传承人常说的一句话就是：“没有公司哪有我们的今天？！”
『孵化器式家族传承模式』
孵化器式传承模式是指传承人通过合理的传承规划设计，既考虑到家族事业的发扬光大，又考虑到每一位子女的个人兴趣和能力。通过家族孵化器，为每一位子孙后代提供适当的成长和创业支持，不仅能够保持家族的持续凝聚和团结以及每一位家族成员的个性化发展，还能够实现家族精神与家族文化的传承，可谓尽善尽美。
真正的家族传承不仅要考虑第二代的安排，还要考虑对第三代、第四代及后面多代的安排，让身后每一代子孙都能得到家族的帮助和支持。孵化器家族传承模式就能够做到这一点。
孵化器式传承模式最大的特点就是并不把财富全部分给子女，而是保留一部分家族公共资产，通过家族信托成立一个家族基金，该家族基金是给未来子孙后代准备的，独立管理，并通过第三方信用机构进行理财投资增值。
当该家族未来具有血缘关系的新成员出现时，家族信托基金就会按照约定的分配规则，向该新成员提供一定金额的成长、教育、健康和婚嫁经费，在该新成员达到创业年龄并具备创业条件时，家族基金再向其支付一笔可观的创业基金。
至于该新成员想发展什么事业，完全凭借自己的兴趣，只要通过家族信托基金的审核委托会的审核即可，当然不能违反家族信托委托人当初规定的负面清单。同时，对于发生重大困难的家族成员，还能得到家族基金给予的生活保障和再创业支持。
该家族信托基金相当于家族新成员成长与创业的孵化器，让每一个家族新成员都能够在成长和创业时得到家族信托基金的支持，他们并不需要强迫自己去接班不感兴趣的父母创造的事业，而是可以根据自己的兴趣和能力，利用家族信托基金的支持，做自己最想做的事。兴趣是最好的老师，也是持续的动力，因此也更容易获得事业上的成功。
传统的传承模式就是把子女后代都强行捆绑在一棵大树上，如果这一棵大树倒了，这个家族必将回归平庸。而孵化器式传承模式则不仅考虑到了传统的家族企业传承需求，尽可能地保留住了创一代这棵大树，还通过设立家族信托基金的方式对每一位家族新成员进行持续支持，让更多的家族成员成长为新的大树。
其他传承模式下，当家族成员可能还在为一棵大树进行争执的时候，孵化器式传承模式已经打造出了一片树林，真正做到了家族兴旺，基业长青。
家族信托基金不仅仅有对家族成员提供成长创业资金支持的功能，还会承担全家族的教育、健康、文化、慈善、娱乐等功能支出，它就是全家族成员心中共同的家。家族成员无论传了多少代，离得多么远，都可以通过一系列的家族活动把大家重新联系在一起，享受家族带来的荣耀和自豪。
李嘉诚先生的做法就很有代表性，他把家族企业主要传给了保守型的长子李泽钜，但同时动用同等价值的资金和资源帮助次子李泽楷创办了自己的电信数码王国，使两个儿子都按照自己的个性得到了最好的安排。同时还设了一个家族信托基金，持有相当比例的家族共同财富，用于家族的共同需求。中国古代的祠堂文化也有类孵化器家族传承模式的性质。
孵化器式家族传承模式传承人常说的一句话就是：“家永远是最温暖的港湾！”
中国大陆随着越来越多的创一代到了或超过退休年龄，加上遗产税的逼近，交班传承已经成为很多家族正在考虑的问题。
创一代作为家族财富的缔造者，在家族中的权威肯定无人敢于挑战，但创一代对于家族未来的规划及身后的安排，如果不能在身后得到贯彻执行，一切努力都将付诸东流。
因此，家族在安排传承时，要学会对法律的运用，特别是家族信托的使用。家族信托是全球成功人士和富裕家族普遍使用的财富保护与传承工具，是全球众多名门望族如洛克菲勒家族、肯尼迪家族、欧莱雅家族、诺贝尔家族等实现富过三代、多代传承的秘密武器。
家族传承，传的不仅是财富、文化和精神，更是责任与爱。无论选择哪一种模式进行传承，都要精心规划，并确保传承人的意志能够得到彻底、持续和忠诚的贯彻执行，这就是成功的家族传承。
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今日搜狐热点家族财富传承核心问题：传的到底是什么？
“当前各种传统金融机构和工具，主要是解决家族金融资产的传承这一个问题。而真正家族传承其实包括四个维度：管理权传承(标志是CEO/总裁的传承)、治理权传承(标志是董事长的传承)、股权传承(标志是控股股权的传承)和财富传承(标志是家族金融资产的传承)。”研究家族企业已经10年的清华大学五道口金融学院全球家族企业研究中心主任高皓说。
（图片来源：视觉中国）
&当前各种传统金融机构和工具，主要是解决家族金融资产的传承这一个问题。而真正家族传承其实包括四个维度：管理权传承(标志是CEO/总裁的传承)、治理权传承(标志是董事长的传承)、股权传承(标志是控股股权的传承)和财富传承(标志是家族金融资产的传承)。&研究家族企业已经10年的清华大学五道口金融学院全球家族企业研究中心主任高皓说。
&然而，并不是建立了完善的传承体系就可以&高枕无忧&了，家族传承不只是有形财富的传承，更深层次地涉及到价值观、文化和理念的传承。&高皓补充道。
就拿曾经的世界首富阿斯特家族案例来说，尤其让人唏嘘。
1784年，约翰&雅各布&阿斯特一世(下称&老阿斯特&)以贸易起家，一度垄断美国、加拿大和英国之间的皮毛贸易。发家后，他因地产投资而富甲美国，被称为&纽约地主&。1848年，老阿斯特去世时，留下了市值2000万美元的遗产，相当于美国当年GDP的107%，其中大部分是曼哈顿的房产和土地。按曼哈顿如今的地价来算，老阿斯特留下的这些土地价值将轻松超过百亿美元。
老阿斯特对身后财富传承可以说做了几近完美的规划：首先要求儿媳签署婚前协议，放弃丈夫的遗产分配权，但能得到一笔固定的金钱。这在此后成为阿斯特家族的传统条约。再次，他为后辈设立了美国历史上第一个家族信托，他还对出售、赠与土地和房产等行为做了诸多限制，希望后代不要因为一时头脑发热而卖掉祖传的土地。最后，他在遗嘱中为后代立下了财富传承的&家规&：集中传承，传男不传女，传内不传外。
可惜，人算不如天算。1912年，时年47岁的阿斯特四世作为当时的世界首富登上了泰坦地尼克号，还没来得及安排好身后的一切，就与泰坦尼克号一同沉入海底。他的儿子阿斯特五世将祖训&除非是为了增加其他地产的价值，否则不要卖掉你手中的地产&忘得一干二净，逐渐卖掉了总共价值4000万美元的土地，比如纽约时代广场卖了237万美元，帝国大厦的土地卖了756万美元(去年已价值30亿美元)。自此，阿斯特家族逐渐没落。
孟子云：&君子之泽，五世而斩&，曾经富可敌国的阿斯特家族不正是这句话的写照吗?老阿斯特对财富传承的规划不可谓不严格细致且富有远见，但仍未改变衰落的结局。这个跌宕的故事让每一个家族企业都要正视一个核心问题：家族财富传承，到底传的是什么?
高皓走访和调研过不少国内和国外知名企业，考察他们的家族财富传承现状。家族企业的传承实际上是一个相当复杂的系统工程。&不只是有形财富的传承，更深层次地涉及到价值观、文化和理念的传承，这是更重要的传承。&高皓认为，在价值观传承上，家族宪法是一个较好的工具。
如何制定家族宪法?首先要定义谁是家族成员。很多家族的结构非常复杂，包括直系血亲、姻亲、收养的孩子，继子女，由于婚姻变动，可能还存在二婚、三婚甚至非婚生子女，到底哪些被定义为家族成员，这是首先应该解决的问题。
此外，家族宪法要制定一些重要规则。&每一个家族成员因为所在的位置不一样，所以视角、利益、对企业未来发展战略的看法、立场等都不一样。有些家族成员同时也是企业股东，关系到分红、出售股权、并购、购买新的企业、企业上市、接受外部投资者、企业分红多少去投资、怎样投资家族未来的人资资本、第三代的教育等问题。这些都应该在家族宪法中作出规定，以期寻求达成共识。&
高皓认为，怎样塑造子孙后辈正确的价值观、良好的理念和能力，这种投资带来的回报比任何财富传承都重要。而欧美有些家族的做法非常值得中国学习，他们用很多制度设计固化优良传统和理念，使其变成家族的DNA，&比如，有些家族从来没有想过个人利益可以凌驾在家族利益之上，想都不会想，更加不会去做。&
他非常推崇的一个案例是爱马仕。爱马仕家族已传承到第七代，家族强大的价值观这充分体现在LVMH与爱马仕历时4年的股权纷争中。
2010年10月，欧洲首富LVMH集团突然宣布持有17.1%的爱马仕股份，成为爱马仕家族继承人以外的最大股东。当时，爱马仕家族继承人共持有70%多的股份，分散在六七十位家族成员手里。据悉，当时LVMH集团提出以3倍价格收购这些家族成员的股份。但是爱马仕的家族成员选择了集体利益。在2010年12月初，爱马仕家族60多名股东就收购事件开会商讨应对方式，宣布将集合爱马仕家族继承人超过50%的股份成立一家控股公司，该公司对家族持有的股份拥有优先购买权。这一行动最终终止了LVMH对爱马仕的敌意收购。
虽然中国的家族企业对财富传承的思考和实践远未如欧美这样发达，但可喜的是，近年来，已经有越来越多的家族企业在思考，甚至实践这个问题。
高皓考察众多民营企业家族后，印象深刻的是立白集团的案例。立白集团由陈凯旋和陈凯臣两兄弟创业而来，2007年，陈氏家族首次编制完成陈氏家庭宪法，到2016年已更新至第五版。陈氏家族宪法借鉴了英美宪法，同时参考了方太、李锦记的家族治理方法，为此还曾登门请教。
除制定&家庭宪法&外，陈氏家族还成立了以家庭成员为主的治理机构，包括家族理事会、家族委员会和传承委员会，有着严谨的投票机制、晋升机制，每三年进行一次选举。家族成员们不仅要对公司述职、讲工作得失，还要对家族述职。家族设置了&家庭贡献奖&、&自我牺牲奖&等奖励，鼓励包括家族传承、照顾家人在内的行为。
&家族会议每个月要召开一次，不仅仅是谈业务，也谈家族如何治理、家族下一代怎样培养教育。这个家族的第二代已经在企业中扮演重要角色，因为有这种制度化的东西存在，一代和二代在理念上存在的分歧都可以公开地得到讨论和沟通，成效很显著，树立了家族文化，降低了家族成员的沟通成本。&高皓说。
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家族基金会对家族财富传承的价值何在？
一个家族基金会的建立能够为家族注入一种精神，让家族的后人把家族的荣誉看成是自己的生命，不断地追求卓越，从而使家族从富一代变成创二代、善二代、善百代。”讲到家族基金会，要把现代慈善和中国的传统文化做一个联系。中国在传统文化当中有非常强的慈善基因，在《易经·坤卦》当中就提到了“积善之家，必有余庆”。孔子说：己所不欲，勿施于人，这句话在红十字总部和《圣经》、《古兰经》的经义一起挂在大厅里。讲到仁者爱人，孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”管子说，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。春秋时期，还有一位范蠡，三次创业成功，三次散财做慈善。这是中国传统文化当中的榜样。另外，《弟子规》里说：凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。佛教讲慈悲为怀，而且佛教说“自他二利，人人成佛”。现在很多人在研究慈善的时候，说中国慈善不行，因为中国缺少宗教的文化传统。实际上，孔子、孟子、管子，他们比耶稣早出生了500多年，已经有很好的慈善文化的传承了。家族慈善、家族基金会对于家族的传承价值有哪些？一个家族基金会的建立能够让家族的后人把家族的荣誉看成是自己的生命，会继承先人的光荣和梦想，不断地追求卓越，创造新的辉煌。所以，家族基金会在世界的慈善领域是引领潮流的。家族基金会、家族慈善能够让家族更和谐，让后人更幸福。我拜访过美国一个不大的家族基金会，我问他们为什么美国人喜欢做家族基金会，他们告诉我，父亲留下一笔财富，建了一个不大的家族基金会，因为有了这个基金会，几个兄弟姐妹每年都要在一起开会，讨论家族慈善怎么做，而且现在正在选后人接班，让后人选择最幸福的道路。光是财富的传承可能富不过三代，或者只有财富而没有精神的话，财富的传承是很困难的。慈善将给财富的传承注入一种精神，这样一种精神能够使家族从富一代变成创二代、善二代、善百代，可以说，家族基金会、家族慈善是家族财富和精神传承的不二之选。来看看世界几个古老的家族基金会。成立于500年前的德国富格尔基金会，这个家族建的老人社区现在还保留着61栋建筑。这个家族最有意思的是，500年前建立了这样一个老人社区，现在还在运行，租金500年来一直没变。而且有一个传统，入住的老人一定在道德方面比较好。法师温泉是日本一个有着1300年传承的企业，这个家族传承了46代，为当地村民谋福利。中国的财富从现在起可以讨论成就百年基业，建百年老店。过去所有的财富都毁掉了，这件事情我们要深刻反思。在国外，我们看到很多财富家族不光是为家族留下东西，给人类也留下了很多有价值的东西。财富多了干什么？要办教育，办文化，办艺术。现在很多博物馆都是财富家族留下来的。希望在中国再也不要发生毁灭财富的事情。家族基金会对于社会有什么价值？首先，家族基金会和公司基金会相比，它没有市场利益的诉求，更加纯粹。家族基金会有财产的独立性，可以为社会创新承担风险，比尔·盖茨发明的风险慈善就是这个意思。比尔·盖茨基金会现在搞的是艾滋病和其他疾病药物的研发，药厂不愿意做，政府不会做，家族基金会来做。他可以自己决定钱往哪里投，如果有风险自己承担，这是基金会在推动社会创新方面的价值，所以慈善的财富是可以改变世界的。说到家族基金会，有些人误解，家族搞慈善，腐败了怎么办？什么叫腐败？腐败是把别人的钱拿到自己口袋里，家族自己拿钱做慈善，自己再拿回去，你会干这种事儿吗？这是不合逻辑的。所以家族基金会一定是腐败率最低的，几乎是不会有腐败的。《基金会管理条例》已经给家族基金会做了铺垫，在基金会的理事当中可以有1/3是家族成员。我想提美国的几个慈善家族。RRDonnelley 1864年在芝加哥创立了印刷公司，1871年时，芝加哥发生大火，家族企业完全烧掉了，付之一炬。RR Donnelley提出，工人一个不辞退，共度难关，不要政府一分钱救助，因为政府也很困难。这个故事被传为美谈，后来有一次RR Donnelley到JP摩根借钱，JP摩根听说他来借钱，马上无条件借给他100万美元，不要任何条件。现在这个家族传承到第四代。这就是这个家族能够兴旺的原因，因为他们有这么好的文化基因、社会责任感。说到洛克菲勒基金会，这个慈善王国在改变世界。他们家族有72家公益机构，在洛克菲勒基金会于1913年成立时一共做了10个项目，其中9个在中国，包括协和医院。我很吃惊，我问他们，为什么会这样做呢？他们回答，因为洛克菲勒当时认为中国是一个最重要的国家。更了不得的是，在这100多年里，洛克菲勒家族慈善为人类创造了112个诺贝尔奖——成立于1891年的芝加哥大学获得87个诺贝尔奖，成立于1901年的洛克菲勒大学，主要在生物工程学类获得24个诺贝尔奖。另外洛克菲勒基金会推动绿色革命，被诺贝尔奖委员会称为拯救了10亿人的生命。福特基金会由家族基金会发展为现在的独立基金会，在社会创新领域有无数的丰碑。他们在70年代发现了孟加拉的尤努斯，尤努斯颠覆了扶贫的理念，过去扶贫只是给钱，从他开始实验小额贷款，穷人拿到贷款不仅要还本还要付息。现在孟加拉有900万家庭受惠于尤努斯的小额贷款。比尔·盖茨基金会特别突出的有两点。一是做风险慈善，通过创新来解决社会问题。美国和英国的研究机构在研究了百年慈善之后，得出了一个结论：过去那些给钱式的慈善是浪费钱，对改变社会一点帮助都没有。那种滥行布施的慈善，不仅不是功劳，甚至是罪恶，因为实际上你在养懒穷人。现在进入到创新时代，要用创新的方式来解决社会问题。比尔·盖茨在风险慈善的第一线，不断地投入，他可能失败，但是只要成功就会改变人类的命运。第二个是比尔·盖茨建立了双治理结构。比尔·盖茨基金会没有钱，它得到的捐款全在比尔·盖茨信托，通过比尔·盖茨信托赚钱，再把钱的收益返到比尔·盖茨基金会，基金会仅仅是花钱的机构。这种模式中国的一些企业家也正在学习。曹德旺，几年前捐出35亿福耀玻璃的股权，以他父亲的名字命名——河仁基金会，因为财产的转移涉及到税的问题，现在还欠国家6.72亿元。陈发树，承诺捐赠83亿股权，因为涉及到税的问题，还没有实现转移。但是陈发树已经投资5亿建立了新华都商学院。怎么解决这个问题？有待于公益信托，通过信托的方式，资产不要马上转移，但是可以锁定这个资产用于慈善。卢德之，注册2亿成立了华民慈善基金会，他宣布要建立百亿级基金会，现在由于制度的原因，资产不能顺利地实现转移。王健林，承诺将捐出万达公司90%的个人财富，成立王健林基金会。牛根生，于90年代初研究慈善，2011年捐出14.2亿港币，建立了慈善信托。这个信托资产已经增值到40多亿，每年有几个亿的收益捐到老牛基金会，主要用于生态保护和建立儿童博物馆等等。老牛家族要原汁原味地学习洛克菲勒家族，所以他的儿子和女儿成立了老牛兄妹基金会。马云，马云已经采取了基金会 公益信托的模式，基金会已经在浙江注册，去年在新加坡设立了公益信托基金，以后的收入捐赠到马云基金会。马云基金会的目标是成为亚洲最大的家族基金会。何巧女，何巧女刚刚宣布捐赠30亿的东方园林的股权给巧女基金会，这是一个家族基金会，以公益信托的模式，或者逐步把捐赠的股权收益转移到基金会。她提出要和比尔·盖茨及另外几个企业家捐资设立中国公益慈善学院，推动中国的公益慈善教育。宗庆后，2011年我们一起开了家族基金会的国际研讨会，这个会上宗庆后宣布会建立家族基金会，这个基金会将来要设立像诺贝尔奖这样的奖项。当年比尔·盖茨到中国劝富人捐款时，宗庆后没有参加，他说我现在还要做企业，要把企业做大，特别是在贫困地区建企业，解决那里的就业问题，给当地带来税收，这实际上也是在做慈善。我非常认同他的观点。比尔·盖茨提出到中国劝捐的当天我写了一篇文章，我说“中国富人不急于学美国富人捐财产，中国企业家应该先做好企业家，再做慈善家”。中国企业家现在做出来的东西还让我们不放心，还存在那么大的食品安全问题，马上成为慈善家，恐怕是拔苗助长，是不现实的。今天，中国的财富已经到了传承的阶段，很多富人会选择做慈善，这是一个自然的过程。（来源：《中国慈善家》，作者：安平,文字实录来源：“希望工程”创始人徐永光）
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