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新文化运动时期.李大钊发表文章.认为孔子是“数千年前之残骸枯骨 .为“历代帝王专制之护符 .是“保护君主政治之偶像 .其本质目的在于说明 [ ]A .儒家思想是封建社会的理论基础B .孔子是历代专制统治的标志C .孔子提出了封建专制主义中央集权理论D .中国几千年的封建统治是“吃人 的历史 题目和参考答案——精英家教网——
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新文化运动时期,李大钊发表文章,认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”,为“历代帝王专制之护符”,是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明
[&&&& ]A .儒家思想是封建社会的理论基础B .孔子是历代专制统治的标志C .孔子提出了封建专制主义中央集权理论D .中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
练习册系列答案
科目:高中历史
以下是孔子像和孔府、孔庙图。对于齐鲁文化的典型代表和中国古代伟大的思想家,可从思想观点切入,通过补充材料进行全方位、多角度命题。 补充材料: 材料一:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古今之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ———朱熹《行宫便殿奏札》 材料二:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ———李贽《藏书》 请回答: (1)从三幅图中,你获得了哪些信息?
(2)根据材料一、二分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题? (3)北洋军阀统治时期,袁世凯大搞“尊孔复古”,其真实用意何在?新文化运动中提出“打倒孔家店”有何积极意义和局限性?
科目:高中历史
来源:学年江苏无锡高三第一学期期末考试历史卷(解析版)
题型:综合题
阅读下列材料:材料一&新安理学从南宋前期到清乾隆年间维系了600多年,对徽州社会经济文化都有很大的影响。新安理学的核心是伦理纲常,倡导“天理为义,人欲为利”,“正其义不谋其化之中,教育读书人廉洁自律,做“忠臣”、“孝子”,新安理学的观念在徽州女人身上留下的印迹是最为深刻的,徽州土地上的每一座贞节牌坊,都是封建礼教压迫妇女的历史存照。材料二&明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不问的历史范畴。——张岱年、方克立《中国文化概沦》材料三&扔弃传统(以儒学为代表的旧文化旧道德)、打碎偶像(孔子)、全盘西化、民主启蒙,都仍然是为了使中国富强起来,使中国社会进步起来,使中国不再受欺侮受压迫,使广大人民生活得更好一些……所有这些就并不是为了争个人的“天赋权力”……所以,当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时,却不自觉地遇上自己本来就有的上述集体主义的意识和无意识,遇上了这种仍然异常关怀国事民瘼的社会政治的意识和无意识传统。在如此严峻、艰苦、长期的政治军事斗争中,在所谓你死我活的阶级、民族大搏斗中,它要求的当然不是自由民主等启蒙宣传,也不会鼓励或提倡个人自由人格尊严之类的思想,相反,它突出的是一切服从于反帝的革命斗争,是钢铁的纪律、统一的意志和集体的力量。任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严,等等,相形之下,都变得渺小而不切实际。个体的我在这里是渺小的,它消失了。——李泽厚《中国现代思想史论》材料四&马勇认为:“当中国社会经济尚未达到陈独秀所期望的‘现代’标准时,理论观念的提前转变势必导致社会秩序的混乱和失范。从这个意义上说,近代以来不是中国旧有的观念阻碍了社会的进步与发展,而是社会经济状况的变化滞后于意识形态的变迁。换言之。包括五四在内的近代国人在精神上的追求远远超过社会的实际承受能力,遂使意识形态不是为社会的稳定与有序服务,而是加剧了社会秩序的混乱和失范。”——丁守各《中国近代启蒙思潮》(中)请回答:(1)据材料-和所学知识,简要评价新安理学的历史作用。(2分)(2)材料二明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同?如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”?(3分)(3)在材料四中,李泽厚是否认为新文化运动达到了思想解放的目的?为什么?(3分)(4)根据材料五概括马勇的观点。(2分)(5)综合上述材料,你从中国思想发展历程中得到哪些启示?(2分)&
科目:高中历史
题型:阅读理解
思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。 1.在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是 A.文艺复兴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.新航路的开辟 C.宗教改革&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.启蒙运动 2.意大利建筑师布鲁内莱斯基在年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进&&&&&&&&& B.欧洲已告别专制迎来新的曙光 C.新宗教理念开始支配人类行为&&&&&&&&& D.人类摆脱束缚奔向自由的精神 3.1778年,伏尔泰因病逝世,巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话:“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是 A.他发展了洛克分权学说,明确提出三权分立学说 B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说 C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖,影响深远 D.编撰了《百科全书》,使启蒙思想深入人心 4.一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 5.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国遭涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张 A.民主共和&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.改良维新 C.暴力革命&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.君主专制 6.陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将,巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛,为了抬高自己,曾向别人夸耀说,北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是 A.蔡元培提出“思想自由,兼容并包”的办学方针 B.陈独秀创办《新青年》杂志,新文化运动兴起 C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈 D.胡适主张文学改革,提倡白话文、反对文言文 7.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮” ②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A.①②③④&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.①④②③ C.①②④③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.①③②④
科目:高中历史
题型:阅读理解
思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。
在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是 A.文艺复兴& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&B.新航路的开辟 C.宗教改革&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.启蒙运动 意大利建筑师布鲁内莱斯基在年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进&&&&&&&&& B.欧洲已告别专制迎来新的曙光 C.新宗教理念开始支配人类行为&&&&&&&&& D.人类摆脱束缚奔向自由的精神 1778年,伏尔泰因病逝世,巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话:“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是 A.他发展了洛克分权学说,明确提出三权分立学说 B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说 C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖,影响深远 D.编撰了《百科全书》,使启蒙思想深入人心 一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国遭涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张 A.民主共和&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.改良维新 C.暴力革命&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.君主专制 陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将,巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛,为了抬高自己,曾向别人夸耀说,北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是 A.蔡元培提出“思想自由,兼容并包”的办学方针 B.陈独秀创办《新青年》杂志,新文化运动兴起 C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈 D.胡适主张文学改革,提倡白话文、反对文言文
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮” ②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A.①②③④&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&B.①④②③ C.①②④③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.①③②④
科目:高中历史
题型:阅读理解
思想解放推动了社会的发展与进步。回答下面试题。 在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是 A.文艺复兴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.新航路的开辟 C.宗教改革&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.启蒙运动 意大利建筑师布鲁内莱斯基在年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出 A.启蒙运动的光辉照耀人们前进&&&&&&&&& B.欧洲已告别专制迎来新的曙光 C.新宗教理念开始支配人类行为&&&&&&&&& D.人类摆脱束缚奔向自由的精神 1778年,伏尔泰因病逝世,巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话:“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是 A.他发展了洛克分权学说,明确提出三权分立学说 B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说 C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖,影响深远 D.编撰了《百科全书》,使启蒙思想深入人心 一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国遭涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张 A.民主共和&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.改良维新 C.暴力革命&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&D.君主专制 陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将,巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛,为了抬高自己,曾向别人夸耀说,北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是 A.蔡元培提出“思想自由,兼容并包”的办学方针 B.陈独秀创办《新青年》杂志,新文化运动兴起 C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈 D.胡适主张文学改革,提倡白话文、反对文言文 下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 ①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮” ②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重” A.①②③④&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B.①④②③ C.①②④③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D.①③②④
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1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也:宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也”李大钊咋此强调的是 A.批判封建皇权&&&&&&&&&&&&&&&&& B.反对尊孔复古 C.捍卫《临时约法》&&&&&&&&&&&&& D.倡导科学精神
B 解析: 从材料中的“以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法”,可以看出李大钊反对尊孔复古。
练习册系列答案
科目:高中历史
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齐齐哈尔“8·4”事件,引出了罪恶之源———日本关东军“516”部队。 据《齐齐哈尔军事史》记载,在1931年以后,齐齐哈尔市的东郊八里岗,曾经驻扎着一支与“731”部队肩负同样任务的防化部队,这就是侵华日军关东军陆军化学研究所,代号“516”。这支部队当年极其隐蔽,打着科学研究的旗号,从事化学武器研究、试验和制造,用中国老百姓活身体做试验,犯下的罪行遗留到今天。由于“516”部队藏匿较深,目前记载它的史料甚少。当年,这支部队共有250多人,下设5个课,主要从事化学武器研究、开发、教育训练和化学战的试验。 日,日本投降后,这支部队的许多机密资料被带回日本,而大部分装备和毒剂弹遗留在中国。(据新华社) 请回答: (1)上述图片和材料说明了什么?反映了什么问题? (2)综合上述材料,从中得到什么启示?
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1917年,李大钊撰文指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也:宪法者,现代国民自由之证券也;专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子,入于自由证券之宪法,则其宪法将为萌芽专制之宪法,非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
[&&&& ]A.批判封建皇权B.反对尊孔复古C.捍卫《临时约法》D.倡导科学精神
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科目:高中历史
来源:广东省期末题
题型:材料题
阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一 1823年,第一个来华新教传教士马礼逊在其出版的首部中文英语语法书——《英国文语凡例传》里,就已将汉语中没有字与“She”相对应的困境凸显了出来。&
——黄兴涛《“她”字的故事》材料二 中国第三人称代名词没有性的分别,狠(同“很”)觉不便。(刘)半农想造一个“她”字,和“他”字并用,这原是极好。&
——周作人《改革》(《新青年》1918年)材料三 本刊对于女性第三称的代名词,用“伊”字,而拒绝用“她”字,因为女性第三身用“她”,男性第三身用“他”,对象第三身用“牠”,以“人旁”、“女”旁、“牛”旁相比衬,男性是“人”,女性是“女”,对象是“牛”,岂非是含着点女性非“人”的意思吗?&
——《本刊拒用“她”字启示》(《妇女共鸣》1935年)材料四 五四以后,“他”、“她”和“牠”三字体现了中国文字在文法上更进一步接近严密的努力。而且人旁、女旁原没有什么重男轻女的意思,“她”字的造出,也谈不上“有辱女性”。
——柳湜《拒用“她”字》(《读书生活》1935年)请回答:(1)“她”字最迟发明于哪一年?是谁发明的?为什么要发明这个字? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)民国期间,人们对“她”字的使用展开了激烈的辩论,双方的观点是什么? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)“她”字从无到有再到普遍使用,可以折射出近代中国哪些方面的变化?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
科目:高中历史
来源:山东省期中题
题型:单选题
陈独秀说:“儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原……曰忠、日孝、曰节,皆非推己及人之主人道德,而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了
[&&&& ]A.儒家思想第一次遭到严厉的批判B.20世纪初新旧道德观念的冲突C.新文化运动弘扬传统文化的精华D.向西方学习中资产阶级的困惑
科目:高中历史
来源:山东省模拟题
题型:单选题
史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于
[&&&& ]A、洋务运动时期 B、维新变法时期 C、辛亥革命时期 D、新文化运动时期
科目:高中历史
来源:江苏模拟题
题型:单选题
陈独秀因有人指责《新青年》而发表了《本志罪案之答辩书》,为“Democracy an dScience”辩护。这里的“Democracy and Science”指
[&&&& ]A.科学与技术B.民主与共和C.自由与平等D.民主与科学
科目:高中历史
来源:0115 模拟题
题型:单选题
“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”引起道学先生对社会变迁不满的历史事件是
[&&&& ]A.鸦片战争B.维新变法C.义和团运动D.新文化运动
科目:高中历史
来源:专项题
题型:单选题
对下图所反映的事件说法正确的是
[&&&& ]A.是一场资产阶级反封建的思想文化运动B.无产阶级知识分子在运动中起了领导作用C.马克思主义开始成为中国的主流思想D.十月革命对整个新文化运动产生了重大影响
科目:高中历史
来源:专项题
题型:单选题
一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物,发刊词有这样的两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”作者“求变”主要针对
[&&&& ]A.思想观念B.军事技术C.经济组织D.教育制度
科目:高中历史
来源:专项题
题型:单选题
陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:“要帝制不再发生,民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是
[&&&& ]A.动摇了传统礼教的思想统治地位 B.推翻了封建专制政体 C.推动民主共和思想深入人心D.促进马克思主义在中国的传播
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