龙王传说5大实战高手排行：帝天垫底、唐舞麟未上榜，第一太强！龙王传说5大实战高手排行：帝天垫底、唐舞麟未上榜，第一太强！老王说杂史百家号五、帝天帝天，斗罗大陆第二部绝世唐门出现的角色，是整个星斗大森林的统治者。关于帝天相信大家一定十分清楚，作为魂兽曾经的代言人，他在绝世唐门的就属于最顶尖的存在。到了龙王传说中虽然有更多强者出现，但作为80万年的凶兽依旧是超级强悍的存在，属于半神级别的高手。四、圣灵教主圣灵教主，龙王传说中最神秘的存在，也是到目前为止即将出现的选手。在唐舞麟等人拿到12级定装魂导炮弹之后，接下来的极北之地必然会有他的踪迹。关于圣灵教教主的实力我们无从得知，但通过云冥和他手下的交手可以推断出他最少也是准神级别的存在。三、云冥云冥，龙王传说中上一任史莱克院长以及海神阁阁主，是准神级别的存在。云冥的实力可以说是神邸之下第一人，斗罗大陆所有极限斗罗对于他的评价就是如果能够找到神界必然成神。在面对12级定装魂导炮弹依旧可以守护住学院的大多数学生，最后还可以保留自己的灵魂十分的厉害。二、深渊圣君深渊圣君，目前已知的除去唐三之外的神邸。关于深渊圣君小说中并没有描绘太多，但通过深渊战斗以及之后的延续之中我们可以推测出深渊圣君的实力，是大概一级神邸与神王之间的样子。圣灵教与他们知道的勾结究竟是什么，相信在未来的2册中必然会有答案。一、古月娜古月娜，银龙王的化身，通过最新实体书中的描述我们可以推测她已经回复了全部实力，是帝天都不敢违抗的存在。关于古月娜相信大家一定十分清楚，作为龙神的分身，她可以说是有着完全不弱于神王的实力，至于为何依旧蛰伏，相信她的所图不仅仅是斗罗大陆这一个星球。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。老王说杂史百家号最近更新：简介:上至神话正史，下至小说野史，痛快聊畅快谈作者最新文章相关文章查看: 10378|回复: 22
幸福路海龙王洗浴中心丢失iphone 6 ,有缘人捡到加q
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大家好，值此春节之际先向大家拜个年，祝猴年吉祥，万事如意！是这样的，本人于2月2日在幸福路海龙王洗浴中心，大概夜里10点多男洗澡堂洗澡时，丢失一部苹果6，imei号码为354，屏幕壁纸男性就是本人，现已报警，有缘人捡到请加我qq . 2000元作为酬谢，价格可谈。
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足疗女给拿去吗？{:7_592:}
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在包厢还是大厅丢失的，
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走一生的路 发表于
足疗女给拿去吗？
哈哈哈，那晚跟朋友喝多了，我也记不清了，应该是洗澡时脱衣服放在沙发上的。
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哈哈哈，那晚跟朋友喝多了，我也记不清了，应该是洗澡时脱衣服放在沙发上的。
噢，这比较麻烦了，
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你没有定位，
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定位了，丢失模式下显示离线，关键是他不开机，开机的话我就能查iccid知道他号码跟他协商了。手机激活锁也打开了，就算他刷机又没法用，不知道这人想干嘛，手机资料全在里面，现在的人，没法说。
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所以我就发个贴寻求希望，也算安慰一下自己。如果他能看到，我愿意出2000元赎回，要是被捡到的，看到的人也可联系我，2000元可加。手机可以再买，最主要是联系人都没了，孩子照片都没了。
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TA的每日心情开心 18:17签到天数: 142 天[LV.7]常住居民III
不知道位置。
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不知道位置。
现在显示离线，无法定位，那人肯定是关机了。
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所以我就发个贴寻求希望，也算安慰一下自己。如果他能看到，我愿意出2000元赎回，要是被捡到的，看到的人 ...
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定位了，丢失模式下显示离线，关键是他不开机，开机的话我就能查iccid知道他号码跟他协商了。手机激活锁 ...
是的，见财起意，
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定位了，丢失模式下显示离线，关键是他不开机，开机的话我就能查iccid知道他号码跟他协商了。手机激活锁 ...
但愿早日找到，
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还报警，公安局你家开的，还帮你找手机，早扔河里了，
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TA的每日心情难过9&小时前签到天数: 922 天[LV.10]以坛为家III
苹果，高级，不是说可以锁机的，定位的？
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增值电信许可证:[转载]龙王简供次第：烧供和回向诸天与五爷，五爷两次托梦指点，事业蒸蒸日上
五台山五爷广济龙王
今天是二月初二，传说是土地神生日，称“土地诞”。土地神主管风调雨顺、人畜平安，因而受到人们的敬仰。
在这一天，有些地方会举行大规模的祭拜土地神活动，以祈求土地神护佑全面五谷丰登。
这一天也是龙抬头日。民间传说，每逢这天，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多，这天又叫“春龙节”。我国北方广泛地流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。
农历二月初二，春回大地，正是作物播种的时节，大地渴求雨水的滋润。龙在中国文化里是主宰风雨的祥瑞之物，俗语里有“龙不抬头，天不雨”一说，因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。
民俗里，人们选择在这一天剃头，以期许鸿运当头的吉祥预兆。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。
关于土地神的供养修持方法，我前些日子已经发布了供养五方土地神之法，在今天，可以与坚牢地神、大吉祥天女等诸天合供。
今天主要谈的是龙族的修法，龙族是佛教中的八部护法神之一，一直以来，护持着佛陀正法的流传，护持着修持佛法的佛弟子，法验增上，衣食健康具足，趋向悉地。
据唐朝华严宗三祖贤首国师法藏大师的《华严经传记》等资料所载，龙树菩萨在学完当时所有已知的佛经之后，认为释迦牟尼佛所说的法并不圆满。
这时龙王邀请他到龙宫阅读海龙所收藏的佛经，龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》，由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比圆满的智慧。
因为上本与中本数量巨大、涵义深奥，非一般世间人所能理解，于是他只把下本《华严经》从龙宫带出，并使之在世间流通。
此即是十万偈四十八品（或谓三十八品）之《华严经》，而实际上流传的经本只是下本的略本，唐译八十华严也只有四万五千偈。
又据多罗那他的史传所载，龙树菩萨修孔雀明王证悉地，不畏龙毒之害而入于龙宫，得见隐秘之佛经。龙树菩萨还以作明佛母之咒力，勾召德叉迦龙王等龙族现身，成办诸世间事业。
龙树菩萨是八宗共祖，唐密史传云，龙树菩萨以芥子打开南天铁塔，从金刚萨埵处得受金胎二藏等密法，后传与龙智阿阇梨。
龙智阿阇梨得长寿持明，过700多年后，传授善无畏和金刚智，两者后传不空三藏。
结合藏传佛教的资料，不难发现，唐密的开元三大士，并未完全获得龙树菩萨的密法传承。藏传有龙树菩萨传下来的无上瑜伽教法，如密集金刚，而在唐密、东密，这些教法并不存在。
龙树菩萨初生不久，有相士说他活不过七岁。
当龙树菩萨七岁的时候，其母由于不忍心看到儿子死在家中，就派遣仆人陪伴龙树去远游。
主仆二人漫无边际的走着。有一天，他们来到了当时在印度最富有盛名的佛教学府——那兰陀寺，巧遇了被后来称为“印度八十四大成就者”之一的“萨惹哈”大师。
由于大师具神通知道龙树将不久于人世，就跟他说：“你很难活过七岁，不过如果出家为僧的话，我有办法让你挣脱死神的枷锁。”
然后设立“无量寿摧伏死主坛城”，为龙树灌顶，传授密咒以及观修方法。经过修持，龙树果然躲过了寿难，因此在大师座前出家。
随后跟随大师学习了密集金刚等很多密法以及诸多经论，并接受了出家僧人的比丘大戒，成为一位佛教僧人。
八十四成就者之一的萨惹哈大师，是大手印最胜悉地的大成就者，也被认为是噶玛巴尊者的过去转世之一。
按照大乘显教的说法，龙树菩萨是一位证得“初地”的菩萨，按照无上密法的说法，龙树菩萨通过修持“密集金刚”法，已经证得双运金刚持——佛陀的果位。
在其诸多著作中，《密集金刚五次第》是非常著名的一部论典。
显密之说法不同也很正常，因为这些无不是龙树菩萨的示现，不同的显现而已。从金刚乘的传承说法，他修密集金刚成就佛果，这个说法是可靠的。
龙树菩萨一生著作等身，在菩提道次第方面的著作有《宝鬘论》，在密法方面的著作有《密集成就法略论》、《成就法与经合论》、《圆满次第五次第论》以及四部密续许多本尊成就法等论著。
而这些论著，并未在唐密等汉传体系中被发现。可能是遵循密法之规矩，在印度-藏传佛教中，遵循师师相传的原则。
前面说到华严经和龙王，在古代的华严经感应中，有一则故事：
晋。佛度跋陀罗。初于道场寺译经。堂前池中。每二青衣童子从池中出。捧以香花。举众皆见。以此经久在龙宫。龙王庆感传通。故为给侍。
佛驮跋陀罗，佛教高僧，佛经翻译家，梵名Buddhabhadra，意译“觉贤”，北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。他是六十华严的翻译者，曾携弟子到庐山拜访净土宗初祖慧远大师。
又据《嘉靖惟扬志》记载，佛驮跋陀罗通晓汉语，翻译《华严经》时，席地而坐，常有两个青衣童子为他洒水扫地，焚香换水。
每到晚上佛驮跋陀罗收拾经卷的时候，青衣童子就不见了。日复一日，一直持续到佛驮译完经卷，最终再也不见了两个青衣童子。
这两个童子来自龙宫，是龙王派来侍奉佛驮跋陀罗，以助华严经的弘扬流通。我留意到“捧以香花，举众皆见。”就是两位童子从龙宫出来的时候，大众肉眼是可以看到的。
华严经是经中之王，直宣佛之境界，为三界所供养。受持、研究、弘扬华严经的古代大师，常为诸天神所供养赞叹。
唐朝的河北沧州人李通玄，又称李长者，是菩萨化身，他在朝拜五台时，亲得文殊菩萨指授华严秘旨。
他携带新译的八十《华严经》到太原盂县西南同颖乡大贤村高山奴家，造论阐明经义。三年足不出户，据说每天早晨只食枣十颗、柏叶饼一枚，由此世称枣柏大士。
他后来携带论稿移居神福山原下的土龛（即太原寿阳方山土龛）继续撰述，经过五年告成，这就是《新华严经论》四十卷。继而又作《略释新华严经修行次第决疑论》四卷。
李长者在创作《华严合论》时，有两位天女，天天来帮长者研墨、烧香、做饭，把饭食做好了等李长者食用，然后两人又消失。
传记云两位女子“容华绝世”，就是容颜倾国倾城，毕竟是天女。
通过以上的案例，可知，天人、龙神等，常以作为佛教护法神的身份出现。他们是以护持佛法流通和弘扬的身份出现。
比如李长者，一个人隐居，天女为侍，造了惊世之作《华严合论》，将华严的解读推向了一个独特的高峰，这不是普通人所能做到的。
他的生活起居和洗衣做饭这些，就由天女来料理。李长者本身是大菩萨，故天女侍奉也正常。
他写完之后，到村里去告诉村民们，大家好好生活，我要走了。当时村民举行宴会，以为长者要回老家河北沧州，恋恋不舍，希望长者不要走。长者说，即使我留到百年，终须一别。
那时民风淳朴，对于真正修持佛法的僧人和居士，都是非常恭敬的。
没想到第二天大家一起去看望长者，发现他已经圆寂了。他是任务完成了，就回到华严法界。
附近的居民，不约而同地为长者穿孝服，悼念一位华严行者的圆寂，一位大菩萨的离去，虽然他们也读不懂华严奥义。
在长者的屋子外面，有一只大蛇缠绕，众人不能近。于是他们一起祈祷，说要收长者的法体安葬，于是蛇隐去不见了。这只是，很可能是龙族的护法神。
李长者隐居12年创作《华严合论》之地，足不出户，日日造论，容华绝世之天女为侍。
下面再讲一个故事，关于观世音菩萨、龙王的故事，出自《印度佛教史》。
那时南方地区出现一位修观世音而得成就的迦摩罗瞿弥。南方的一座庙中住着一位三藏比丘，修大乘禅定，他的侍者即是迦摩罗瞿弥居士。
迦摩罗瞿弥以前尚未归入佛教，不知业果时，一次在一座庙的门前得到一个写有文字的银片。他随意取来给予当地的娼女。
后来自己的阿阇梨那位比丘早晨把以前化来的斋用完，即闭在门内，过午门还不开。一次这位居士请问：“从早晨直到午后闭户不出，为什么？”
阿阇梨说：“孩子，问这个干吗？”迦摩罗瞿弥请求：“凡是阿阇梨所行的瑜伽，我也领受而观修。”
阿阇梨说：“孩子，我并没有行其他瑜伽，我到普陀罗山从圣观世音听法，然后回到这里再开门。”他请求；“那末也领着我去。”阿阇梨说：“问问圣者再来。”
次日清晨阿阇梨返回时他去询问，阿阇梨有些生气，说：”孩子为了你我也成了罪人的使者。”问：“为什么？”
阿阇梨说：我向圣者请问时，圣者说：你不要带来这样罪人的信息。他毁坏了银制的《圣般若般若密多》的经卷。因此你没有往普陀罗的缘分！
由此知道就是以前自己得到的写着文字的那个银片，对于罪业异常恐惧，说：那末请阿阇梨向圣者询问净除罪恶的方法。
次日早晨阿阇梨请问圣者，观世音给予一个甚深的修法，阿阇梨又给予这位居士。他也就在一个寂静树林中专一修持。
大约过了十二年时，一只乌鸦打算在树上吃的一把米饭堕在迦摩瞿弥的面前。由于过去十二年不大吃人食，就想吃那个米饭，吃了之后，对于米饭生起强烈贪爱之心，就到城里去乞化，凑巧几天之内没得到。
之后稍有所得，放在一个陶片里带到林丛中，对它的自性仔细观察，看到贪爱米饭的心没有自性，明证真如。圣观世音偕同眷属，光明炽燃，现于自己面前。
立即将盛着米饭的陶片扣地，大地动摇。陶片中一米屑落于婆苏枳龙王顶上。
龙王观察以后知道是如此，婆苏枳龙王之女偕同五百眷属持各种上妙食品前来供养。然而因为已经断了对食物的贪爱，背向而坐。
以后为教化诸龙而至龙处。在人间对众生也多作利乐以后，最后也到普陀罗山。
这位居士，他观察米饭的无自性而开悟，那时观世音菩萨主眷现身。因为他成就了，龙王观察知道后，和五百眷属持各种上妙饮食来供养他。
龙王作为护法神，他可以提供丰富的饮食和财富，以助道业。如果一个人获得大龙王的护持，他的财富受用等是不缺乏的。
大智度论所载：未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清淨妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有。
是时阴云普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。
我最近在读《华严经》，见到经中龙王行云布雨，在不同的时空，他们的所雨是不一样的。
比如在我们这个南阎浮提世界，我们见到的是雨水，可是在忉利天、兜率天等，却是雨珍宝、天花等，在阿修罗界则雨兵器。我们很难想象，在天空的云朵中，降下七宝、无数璎珞、花朵。
在古代的金刚经感应录中，有一个人到过龙宫。
任自信，唐朝嘉州人，时常持诵金刚经。贞元十五年，他因事前往湖南，船经洞庭湖，突然有一个云状的异物浮到船上，顷刻消散，没想到自信却不见了。
自信随着波浪到达龙宫进谒龙王，龙王请他升殿念诵金刚径，并赠他珠宝几十件，然后有两位和尚送他离开龙宫。
临行时，一位和尚拿着一封信，托他带给衡岳观音台的绍真法师。然后自信去南岳观音台，果然见到了绍真法师，法师告诉他说：“那位托你带信的和尚已经圆寂五六年了。”
天龙八部，对于大乘经典，特别恭敬，任自信进入龙宫，龙王请他念金刚经，然后送他珠宝。
从以上的案例中，不难发现，龙王和珠宝钱财有很大的关系。龙王主掌财富，还主权势、官职、职位、眷属等，还可以求婚姻、寿命。因为龙宫有很多仙药。
在萨迦三祖札巴坚赞的传记中，有他降伏乌孜宁玛黑龙的故事。
尊者在修建乌孜宁玛时，那里住着一条名叫肯的凶猛黑龙，彼地还有许多红色的巨大磐石，无法移动到其他地方。
于是，尊者对龙说道：我要在此处修建寺庙，你迁走吧！
龙倍感痛苦，说：不要说我的其他财宝，仅黄金一样，也没有搬完的时候。
尊者说：不需要搬很远，只要不损害共同和特别的有情就行，并敕令黑龙发下誓言。
之后，弟子拿着宝瓶水在前面引路，尊者持金刚铃杵从后面驱赶，不仅龙迁走了，连那里的磐石也如同赶山羊般，迅速移走。这些石头即现在拉丈夏（萨迦北寺）背后的那些红色磐岩。
自此，诸凶恶的魔鬼们一点也不敢违背尊者的教命。
龙说，仅黄金一样，他也没有搬完的时候，可见龙族之富有。
对于世间、出世间的龙族护法神，密法中是怎么修持的呢？有两个方式：
1、通过本尊来的明咒来摄持龙王。
2、念诵龙王的心咒仪轨，祈求龙王办事。
在藏传的传承中，上师特别提到供龙王不能带有麝香，否则容易激怒龙族。龙王的心咒、仪轨等，藏传也有专门的传授。
在汉传密教，供养龙王的不共物品是龙花和牛奶。龙花难以找到，而牛奶却是龙族喜爱之物。故若是烧供时，可以加上牛奶粉。
而说到摄持龙王，藏传有金刚手菩萨摄持龙族之修法，汉传密教，则是以不空罥索诸咒、文殊密法来摄持。这方面的运用，在不空罥索法中非常普遍。
在《不空罥索神变真言经》里云：
“若加持龙华白芥子散龙湫里。召请龙王一切眷属来护命使。”
念诵不空大可畏明王的咒语加持龙花、白芥子，投入有龙的池水中、海中，可以召请龙王和眷属来听你的调遣。
一切诸天和龙神等是不空罥索观音的护法神，如经云：
“从于东方空中声来赞言。善哉善哉清净者。持真言者闻声之时。诵持母陀罗尼真言秘密心真言。证获不空罥索心王母陀罗尼真言三昧耶。身心轻适人民恭敬。
大梵天帝释天那罗延天大自在天。四天王天水天风天火天。日天月天乃至诸天。焰摩王娑伽罗龙王难陀龙王优婆难陀龙王。一切诸龙皆尽祐护。一切人民赞悆供养。”
不空罥索心王陀罗尼，就是不空罥索神咒，修这个法系，会获得三相神，大自在天、毗湿奴、梵王、帝释天、四大天王、阎罗王、日月天等十二诸天，以及难陀龙王等一切诸龙的护佑。
不空罥索法系所修的事业法之方式，是以不空罥索诸咒来摄持诸天，就是通过观世音菩萨这一个环节来请诸天帮你办事。因为诸天皆曾在不空罥索观音前发誓护法，也是坛城眷属之一。
这和你直接求诸天办事，是有所不同的。就像你通过一个人的领导来请他办事。这么一个次第，核心在于誓言，观世音菩萨有赐予众生悉地的誓言，诸天龙族有守护不空罥索法的誓言。
这和世间说的签合同有些类似，诸天护法神和观世音菩萨存在着三昧耶契约，故你通过不空罥索观音法来求诸天，他们会看在领导的面子上帮你办事。
不空罥索法系，并不要求直接去念大自在天、梵王、难陀龙王等护法的心咒，而是通过“不空罥索诸咒+护法神名号”的方式来达成。
《不空罥索神变真言经》云：诵此最胜明王真言。称难陀龙王名跋难陀龙王名者。须雨即雨须止即止。
供养真言遍遍后，称娑伽罗龙王名
或称难陀龙王名，优钵难香龙王名
或婆修吉龙王名，或德叉迦龙王名
或绀亩啰龙王名，或婆噜拏龙王名
或摩那斯龙王名，翳逻钵怛啰龙王
参曼多跛哩迦啰，掣怛啰龙王名号
此诸龙名随称一，是真言者每先称
如是诸龙名字等，高声白言我今为
赡部洲界众生类，溥遍乞请大甘雨
愿诸龙王领眷属，赡部洲降大甘雨
在不空摩尼供养真言的后面，加上龙王的名字，和咒语一起念诵，然后最后大声祈请：请诸龙王领眷属，普降大雨。
这种修法方式，可以用于供养我们的汉地龙王中，汉地著名的龙王，当是四海龙王、五爷广济龙王。
如果你想祈请龙王办事，汉地的龙王是不可忽略的，相对于印度的龙王，特别是出世间龙王，我们汉地的诸龙王更易相应，毕竟是就近原则，有地域的优势。
比如五爷广济龙王，相传他是文殊菩萨的化身，掌管财富，灵感无数。而且，他就在汉地，是我们本土的龙王，求他感应迅速。
以前在看到的案例：
“一年听说我一个当医生的老哥清晨进了五爷庙，跟着烧第一炷香的人们进了寺，还被主持喇嘛甘露灌顶，真是奇哉。回北京后没几天，忽然发现困扰他多年满身的神经性皮炎居然好了！”
又在知乎上的一个案例：
有个女子在五爷庙祈愿：早日了却一身孽缘，早遇婚姻正缘善缘。不敢妄求更改命里，只求早日得见。
因为她在此之前受三位法师指点过，婚姻之事不宜过急，一切随缘，自由善果。再有婚姻应在32岁之后可成。
后来她在15年正月，梦到自己回到五台山，就在当时许愿的那个位置跪下听五爷教导，非常清楚地知道五爷对她说了些什么。
之后的每天晚上就会做梦，梦到一个男性在前面走，她在后面追，每次追他的场景都不一样，每次她都没追到他。自己越追越难受，越想哭。后来终于梦见不追了，蹲在地下库，特别累，特别委屈。
再后来，她遇到一个男子，即前男友，交往三个月之后分手。
她求五爷之后，可谓法验立杆见影，五爷迅速在梦境中指导，她真的了却了自己的一段因缘，非正缘。
下面，是一位师兄给我的留言，五爷对她们家的指点和帮助。
师兄：我从阅读了您的文章后，也开始烧供文昌帝君和文曲星君（我儿的本命星君）。
结果发现他突然对学习有兴趣了，非常努力学习，以前在班上中下，现在中上了，最主要是很自觉努力的学习！我也轻松多了！感谢您了！
注：欲求孩子学业进步的师兄可以仿照此法。
师兄好！刚才看到朋友圈的信息，看到那么多人对学佛快失去信心了，觉得学佛了为什么还这么不幸，痛苦万分。
痛苦我也经历了快40年了，但是我还是坚定信念一定要坚持到底，不管遇到什么样的困难不会退失道心。
愿力越大阻力越大，苦难都是来成就我的。您说得对，学佛从心改，不外求！
我从小与佛有缘，没人教我就知道拜佛，喜欢听师父诵经，几岁就跟着姥爷姥姥吃花斋，吃长素也快6年了。
我两岁父母离异，跟着父亲生活几年中，他有气向我发。全身经常被打烂，经常在独自在家没人管，只能到邻居家要饭吃，他可以出去玩几天才回来。
实在不行了让我母亲拿钱买回去，上小学一年级的时候就跟着我母亲，姥爷姥姥对我很好，经常教我拜佛、念佛，告诉我要孝顺父母，不管生父养父都要孝顺他们。
随后母亲改嫁给现在的继父，与继父最初生活的时候他对我还好。但是只有一年左右时间，整个人变了，经常骂我赶我走，在家我从不敢说话，不准给我吃好饭菜，打我骂我甚至侮辱我。
那时不敢单独与他在家，放学也不敢回家，中学时在惊恐中度过。虽然成绩很不错，都不想在家待，只想早点离开家选择去远方学习。
对我来说最幸福的时候那阶段，中专毕业就到外地打工赚钱照顾我母亲。母亲因为长期的生气所以身体不好，我赚的钱除了吃饭就给我妈买药了。
日子过得太难了，十几岁的人别人想怎么吃和玩，但是我想的是人生的无奈和无常（我十六岁看周星驰大话西游的感悟）。
我就是苦水里长大的人，从小看到的分离、背叛、贫穷、疾病、仇恨、抱怨、争吵、诅咒。只有姥爷教我要宽容一切！
师兄：冬至节安康！最近家人生病的多点，没时间写。
今天在家诵金刚经，突然想起一事，前段时间因为看了你的博文，也烧供缘起图和元宝给土地和城隍、坚牢地神菩萨。
因为我喜欢诵金刚经，每天诵完就回向给他们，有一天中午刚睡着，就梦到两位菩萨叫我和他们共修，还说已经到了三位就差我一个人了，让我快点。
我说今天共修诵什么经，其中一位打开手中用锦布包裹的书，非常精美的金刚经（字是繁写体）。他们对经书非常恭敬，由此看来他们也很喜欢金刚经的！
一个机缘巧合之下看到了莲池师兄的微博，了解烧供土地、城隍、五爷、文曲星君、文昌帝君各位护法龙天的事宜。
去年8、9月份开始每月烧供，不忙时每天诵金刚经和不空绢索神咒、心经、文殊心咒回向给他们，所求之事，都匀慢慢实现。
首先最明显的是我儿子的学习情况，儿子从小英语成绩非常差，26个字母都搞不清楚，期末考试能够达到70分，就算好成绩了。
结果有一天儿子回家说妈妈我想好好学习，英语也有点感觉了，每天回家不用催促他写作业，自己就做了。
上学期期末考试英语考了98分，还说考差了，应该满分，当时我高兴坏了，很激动！儿子变了，今年小升初，参加了市里的最好中学的考试时，也在第一次通过了，非常难考的！
感恩文曲星君、文昌帝君的加持！
其次就是先生的生意有起色，我们做建筑材料的，最近被工程拖欠了不少的材料款，并且欠别人的钱也还不了，日子过得非常难。
我和先生都很善良，也不愿逼迫别人，所以自己过得艰辛。于是我就求五台山五爷，五爷两次托梦。
第一次是教育我要闭嘴，不要抱怨别人，很严厉地批评我！
第二次梦里告诉我先生的生意在什么时间会好，现在处境怎样，是何因缘，讲得很清楚。
现在先生的生意越来越顺，而且非常大，有贵人相助！
我儿子去年底做个小手术，手术前一晚，不知道是哪位神仙告诉我，孩子明天的手术情况如何，与医生第二天告诉我的一样，并且手术的情形也相符。
说真的，我学佛十几年从没想到过供养身边离我们最近的神灵，他们真的太善良了，让我自觉惭愧，感应太快太多了！我以后会经常供养他们的！感恩师兄的分享！
倾莲池：这位师兄之所以所求都慢慢实现，得诸天护法神的护佑，想必也和她的心性有关，如她很孝顺母亲。
她从小一直受各种苦，如前面她的自述。她获得诸天神帮助的方式，是不断地与他们结缘：
1.念诵金刚经和不空罥索神咒、心经、文殊心咒等回向。
2.不断烧供。
以前我听说过有位女师兄，烧供五爷缘起图，五爷梦中指点她，与现实相符，灵验非常。
所以我在想，这么灵验的原因，是不是因为五爷就在华夏大地，我们作为中国人，有这地域的优势，护法神是有地域区分的。你发心要供养他的时候，他就知道了。
当然，在国外也可以供养，以五爷的威神力，不论在地球上何处，他的加持力无远弗届。
五台山五爷庙里的五爷主眷圣像
今天是龙抬头日，大家可以供养诸大天、地神、城隍土地，还有特别供养四海龙王和五爷。还有，如果想平常在家供养五爷，可以如是修持：
可以打印五爷的图片进行供养，或者红纸写：五爷广济龙王之位。然后烧香，供灯、奶糖、水、水果、牛奶、黄色花、缘起图、元宝。可将心愿写于红纸上。
敬礼观世音菩萨
敬礼文殊师利菩萨
敬礼五爷广济龙王
不空罥索神咒1/3遍
文殊心咒（或白文殊心咒）108/1080遍
不空摩尼供养真言+五爷广济龙王+斯哇哈 108/1080遍
嗡 阿摩嘎 布佳 嘛尼 巴德嘛 瓦吉类 达他嘎达 V洛gi-dei 萨曼达 巴啦萨拉
吽&五爷广济龙王 斯哇哈
观修细节：
五爷对文殊菩萨有不共之三昧耶誓言，故念诵文殊心咒时，要观想自己为文殊菩萨，心中放光到五台山的五爷庙迎请五爷亲临。
念诵不空摩尼供养真言加五爷名号时，观想五爷在你的前上方，你心中化现供品，眼前的供品也一起呈供给五爷。
观五爷欢喜纳受你的供品，你心中对他祈愿，他欢喜允诺，并于心中放光加持于你，赐予所愿。可将所愿说出来。
心经7遍或者念诵金刚经1遍
光明真言21/108遍
此时，可以将祈愿纸、缘起图、元宝、奶粉、花等放入火中燃烧。供品越丰盛越好。
愿以此功德，回向五爷和眷属圣众，福德威力悉增明，众善普臻证菩提！愿五爷加持我……
如果你家里供有五爷，可观想五爷进入像中或者牌位中，若是不供，观想五爷离去，返回五台山。
如果你写的牌位，并不长期供养五爷，可以和缘起图和五爷等，一起烧给五爷。
五爷是具有汉地色彩的佛教大护法，是我们本土化现的一位护法神，可以常定期供养，对于求财、事业、姻缘、求子、治病、官职等，都有迅猛之加持。
如果还想供四海龙王，可以在五爷的前面，加上四海龙王的念诵，也是不空摩尼供养真言+名号+斯哇哈。
切记：供品不要吃，可以拿到河流、树下、干净的草地上，或者无人践踏之地放置。或者装入干净的塑料袋扔掉。愿吉祥！
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