烟供法仪轨 (完整版)
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烟供法仪轨 (完整版)
完整版 烟供法仪轨
【上师许可无须口传皆可修持】
末学看到很多人欲习烟供法固公开完整版给予需要者
皈依发心:祈请十方法界,当成就未成就之一切众生,皈依佛,皈依法,皈依僧(三遍) 皈依佛境,皈依法境,皈依僧境(三遍) 皈依佛两足尊不堕地狱 皈依法离欲尊不堕恶鬼 皈依僧众中尊不堕畜牲(三遍) 诸佛正法圣僧众,直至菩提我皈依 愿我所修诸功德,为利众生愿成佛(三遍)
曩,央,康,嗡,阿,吽(三遍) 嗡班杂阿咪哩达滚杂哩哈那哈那吽呸
嗡梭巴瓦,悉大 萨而瓦 打尔玛 梭巴瓦 悉多 杭
化空后于空性中现完整版烟供法(烟供具资法)(ㄓㄨㄣˋ)字,剎那变大容器,自然具足五妙欲
持咒& 观想
嗡 阿 吽(三遍)
念诵时以振动胸腔为主,感觉是从全身八万四千个毛细孔发出声,其声遍满十方虚空.
1.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养南无本师释迦摩尼佛,南无阿弥佗佛,十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨~(观想诸佛菩萨遍满虚空)
2.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养天帝,诸天天王,天人众,天仙众,天龙八部等 (观想护法,勇父,空行,天人众等遍满虚空)
3.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养人道之一切有情众生(观想前方遍满无量无数人类)
4.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养阿修罗道之一切有情众生(观想前方遍满阿修罗)
5.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养畜牲道之一切有情众生(观想前方遍满畜牲道众生)
6.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养城隍,土地神,山神,龙神,水神,树神,风神,雷神,诸神众以及一切护法善神众和魔鬼道之一切有情众生(观想前方遍满魔鬼道)
7.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养畜牲道之一切有情众生(观想前方遍满畜牲道众生)
8.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养地狱道之一切有情众生(观想下方遍满地狱众生)
此具五妙欲烟供,食香天王诈杜噶,紧那罗王与眷属,五仅食香王与众,尤其尽所有众生,已弃前身未投胎,处于中阴过度中,居于苦恼一切众,愿得妙欲圆满供,中阴如是当认知,由恐惧痛苦解脱,佛陀圆满报用身,愿速现证正觉位,纵无此力依是行,亦舍无瑕生善趣,无上正法愿行持
六字大明咒
嗡 玛 尼 呗 美 吽(108遍或越多越好)~持咒时观想自身为四臂观音
愿以所修诸功德,悉皆供养三宝尊,愿佛圣法普昌隆,功德回向诸众生,怨亲近疏恩仇等,永离四苦三毒害,解脱生死轮回海,得证佛果不退转(诵念三次)
金刚萨埵心咒
嗡 班杂 萨埵吽&&& (一口气七遍连续三次共21遍)
如此修供完毕& (圆满上供十方诸佛菩萨,天人.护法等,下施一切六道有情众生)
此法全名:烟供聚资法(积聚福德资粮)
由藏密第十三世大宝法王(葛玛巴杜都多杰)所传,为方便行者修持,经汉译整理广为普传,以利人天.
行者将因诚心精进修法之功德,而获诸佛.菩萨加持.天龙八部拥护,尤其是人世间的诸恶因缘,可得轻转.息灭,所求诸事满愿成就.
行者即使一生只修一次(烟供法),其功德将永存留于法界而不灭,如此当知修持烟供~其利益不可思议!!!!!
此为特许显密行者~无须上师口传,人人皆可修持之大利益功德圆满烟供完整修持法
馆藏&10007
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烟供聚资法& 第十三世大宝法王
噶玛巴杜都多杰
烟供聚资法(积聚福德资粮)
第十三世大宝法王
噶玛巴杜都多杰
烟供聚资法是由藏密第十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰所传，为方便行者修持，经汉译整理广为普传，以利人天，行者将因诚心精进修法之功德，而获诸佛、菩萨加持，天龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘，可得转轻、息灭，所求诸事满愿成就。行者即使一生只修一次烟供法，其功德将永存于法界而不灭，如此当知修持烟供，其利益不可思议。
焚香的意义
许多人烧了一辈子香，却不知道烧香的真正意义，更不知道在烧香的时侯也可以修法除障、聚财、增福。这种运用烧香来修行的方法，就叫做烟供聚资法，顾名思义即是运用烧香的供养来聚集福德资粮的一种方法。
佛法的修行，无非是透过外在有形的种种动作，用来启发内在每个人本身就具足的佛性。而这种烧香供养聚集福德资粮的方法，乃是藉由修行者每天烧香时，特别再赋予观照思量和持咒发心的方法，使烧香的立意更趋于圆满和丰富，并日渐具足成就的资粮，减少修行过程的障碍，可说是一种自利利地，极称方便和有益的最佳法门。《维摩经》有云：上方有众香世界，众生闻香入律，自然止恶生善。虽然这是指众香世界的行者闻香而令行止有戒律，并且息灭恶念而生出善法，对于我们这个娑婆世界也可适用。因为好的香，自然会让闻者生出喜悦，这种喜悦对平素有修持的行者，马上会转换般若性智，对没有任何修持的众生，也可因此获摄受，暂时止息恶念，进而生出向佛的善念。尤其重要的是六道众生当中，有诸多众生尚会觉知病痛和饥饿，这些众生全靠佛教寺庙每天午供、药食等布施，才能稍解饥渴，其它的宗教均付之阙如。而身为一个佛教徒，应该分担这些如来家业，每天在家中修习烟供，普令一切六道众生闻香而食，满足六道众生的饥渴，如此结缘，日积月累，将是修行者成就的最佳资粮。
烟供所使用的香，必需具足(上供下施)的功能，否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨，下施即是布施六道众生。坊间一般的俗香皆未如法制作，故皆不具(上供下施)的功用。供养诸佛菩萨可用五香、五宝、五谷、五药、五甘露，这些是娑婆世界最好的东西，而布施六道众生则必需另加舍利、甘露丸、经咒，使六道众生得以摄受而获益。
烟供法的由来
相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国，在中国建立了第一座佛教的寺庙--白马寺(经书由白马驮运而来)。而佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。
当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法，但是事出意外莲师来到当地；收集了许多香树木、松树等，以及一些好吃的食物、好看的物品；等到晚上，将这些一切美好的事物烧起来，同时配合上经咒，供养这些妖魔鬼怪，此时的妖魔们深受感动之余，便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工，这座寺庙反而提早完工，而这座寺庙便是西藏的第一座寺庙－桑耶寺；莲花生大士便成为藏土的精神指标；而这种供养的方法便是烟供法的由来。
一般我们在家自行做的烟供，有桑和餗二种。早上做的称为【桑】，傍晚做的称为【餗】。桑及餗二种，都含有"上供和下施"。(上供和下施是在一起的，不是分开的)
【桑】主要是清净及消除碍障。【餗】主要是回向、给予众生。
烟供的材料：修《桑》时可以用一些干净的树、草，最好的是松树或柏树的材料，可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。主要修的时间在早上。在修《桑》的时候，藏文里有一段提到供养一些我们没有听说过的佛菩萨、冤亲债主、我们六道众生、障碍我们的众生、夺取我们寿命的众生、弱小的众生、三界里的一切众生。
修《桑》主要是清净、并可帮助我们的运气、减低障碍。修《桑》的材料，"不可有熏食"或不净物。
修《餗》的话，有分『白供』及『红供』。供素食的名为白供，而可供荤食名为红供。若供白供的话，供品中"不可有荤的食物"(在家居士不宜使用红供---昆桑仁波切开示)
修《餗》主要可帮助中阴身的众生、或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主、能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物。
《餗》的烟供，又称"嗅供"，因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。
烟供的功德：二种烟供，里面皆包含了供养上师、本尊、护法三根本，供养了佛菩萨、六道众生、一切众生。
供养上师~可获得上师赐予加持；供养本尊~可获得本尊赐予的二种成就：(a)不共同成就~亦称胜义成就，指成就佛道上的成就
(b)共同成就~指事间上的财富、权力、消除病苦、消除障碍；供养护法~可完成息、增、怀、诛四种事业并也可消灭修持佛法上的碍障。修桑或束的烟供，皆可说明地狱道的众生远离热、冷等诸苦；可帮助饿鬼道的众生、远离饥饿等诸苦；可帮助畜牲道的众生远离互相残杀、被杀的痛苦及帮助其消除投生畜牲道之根；可帮助修罗道的众生远离斗争等诸苦；可帮助人道的众生远离人道中的痛苦；可帮助天道的众生远离堕落的痛苦；并可帮助中阴身的众生消除恐惧、烧着等一切痛苦。借着烟供的布施，可使众生离开痛苦。
烟供的供器：若是全供素食或清净的材料，修【桑】或【餗】的容器可以用同一个。若是在修《束》的烟供时，是以供红供的方式，有供到熏食、或饼干内有熏食的话，不可以用同一个供器、必需分开(比方说虾味鲜、虾饼、牛排口味的洋芋片、有用到动物油的饼干等等的话、就算是红供，必需分开供器。
烟供的时间：【桑】是在早上，当然下午也可，不过早上较好(一般修《桑》烟供时，都是在早上，最好的时间在清晨天亮太阳出来时是最好。)
而修【餗】，最好在下午傍晚时，晚上亦可，因为有些众生常在下午傍晚过后出没。
烟供聚资法(积聚福德资粮)-- 完整版烟供法仪轨(普传版)
藏密第十三世大宝法王—噶玛巴杜都多杰所传
祈请十方法界,当成就未成就之一切众生,
皈依佛,皈依法,皈依僧(三遍)&
皈依佛境,皈依法境,皈依僧境(三遍)
皈依佛，两足尊，不堕地狱。
皈依法，离欲尊，不堕恶鬼。
皈依僧，众中尊，不堕畜牲。(三遍)&
诸佛正法圣僧众,直至菩提我皈依，
愿我所修诸功德,为利众生愿成佛。(三遍)
曩,央,康,嗡,阿,吽(三遍)
嗡班杂阿咪哩达滚杂哩哈那哈那吽呸
嗡 梭巴瓦,悉大& 萨而瓦 打尔玛
梭巴瓦 悉多 杭
化空后于空性中现(ㄓㄨㄣˋ)字,剎那变大容器,自然具足五妙欲
阿&& 吽(三遍)
念诵时以振动胸腔为主,感觉是从全身八万四千个毛细孔发出声,其声遍满十方虚空
1.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养南无本师释迦摩尼佛,南无阿弥佗佛,
十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨！
（观想诸佛菩萨遍满虚空)
2.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养天帝,诸天天王,天人众,天仙众,天龙八部等。
(观想护法,勇父,空行,天人众等遍满虚空)
3.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养人道之一切有情众生。
(观想前方遍满无量无数人类)
4.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养阿修罗道之一切有情众生
(观想前方遍满阿修罗)
5.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养城隍,土地神,山神,龙神,水神,树神,风神,雷神,
诸神众以及一切护法善神众和魔鬼道之一切有情众生。
(观想前方遍满魔鬼道)
6.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养地狱道之一切有情众生
(观想下方遍满地狱众生)
7.嗡 啊诈第 苏路 普巴耶 梭哈
供养畜牲道之一切有情众生
(观想前方遍满畜牲道众生)
此具五妙欲烟供,食香天王诈杜噶,
紧那罗王与眷属,五仅食香王与众,
尤其尽所有众生,已弃前身未投胎,
处于中阴过度中,居于苦恼一切众,
愿得妙欲圆满供,中阴如是当认知,
由恐惧痛苦解脱,佛陀圆满报用身,
愿速现证正觉位,纵无此力依是行,
亦舍无瑕生善趣,无上正法愿行持
六字大明咒
嗡 玛 尼 呗 美 吽(108遍或越多越好)
（持咒时观想自身为四臂观音）
愿以所修诸功德,悉皆供养三宝尊,
愿佛圣法普昌隆,功德回向诸众生,
怨亲近疏恩仇等,永离四苦三毒害,
解脱生死轮回海,得证佛果不退转。(诵念三次)
金刚萨埵心咒
嗡 班杂萨埵吽~一口气七遍连续三次共21遍
如此修供完毕~圆满上供十方诸佛菩萨,天人.护法等,下施一切六道有情众生。
此法全名:烟供聚资法(积聚福德资粮)~由藏密第十三世大宝法王(噶玛巴杜都多杰)所传,为方便行者修持,经汉译整理广为普传,以利人天,行者将因诚心精进修法之功德,而获诸佛.菩萨加持.天龙八部拥护,尤其是人世间的诸恶因缘,可得轻转.息灭,所求诸事满愿成就,行者即使一生只修一次(烟供法),其功德将永存留于法界而不灭,如此当知修持烟供~其利益不可思议!!!!!
此为特许显密行者~无须上师口传,人人皆可修持之大利益功德圆满烟供完整修持法
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※梅按：此仪轨祝祷文和中华印经协会仪轨祝祷文几乎一模一样，但有少许字句，望仁者修习能相互比对一下。阿弥陀佛！
编者按：出自网络。
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