仙家道行中的顿是出马仙什么仙最厉害意思

仙家修行中的磨难
天劫一般来说也叫雷劫。是修真者,修佛者,修魔者飞升前必须要经历的上天降下的考验,它们和在修炼中随时会出现的心劫不同,是以天雷纯粹地力量来考验应劫者是否有飞升的资格。同时天劫地威力一般是没什么太大的变化的。
而修炼者因无法度过天劫而转修散仙,散佛,散魔后,则要经历九次天雷劫,以及一次飞升雷劫的考验才能成为真正的仙,佛。魔。和普通雷劫中的天雷相比,散仙的雷劫威力非常地强大。因为总共要度十次雷劫,因此雷劫的力量也是一次比一次强,同时前九次雷劫每次都要接八十一道天雷,而最后的一次雷劫更是要接下千道天雷才能度过。
另外,兽类修炼有成飞升时也会遇到和普通修炼者相同的天劫,唯一不同的就是兽类的天劫是根据实力而变化的,不同种族兽类飞升。天劫的威力也不相同。
至于仙人则只有修炼到玄仙后期快要飞升神界才需要度劫,他们所度的神劫就是寂灭仙劫。
寂灭仙劫也叫寂灭九重劫,是一种十分可怕地天劫,顾名思意就是共有九重天劫的意思,而每重天劫又分九次降临。每次的力量都要比上一次强上一倍。这也就是说第九次地威力远比第一次要强上百倍。
第一重天劫名为天风劫,其仔细的说来就是让修炼者抵抗一种名为天煞罡风的可怕风煞。威力十分的强大。
第二重天劫名为天火劫,修炼者必须度过普通天火的考验,这种天火相比三大火焰要弱了不少,可要比三味真火和九味灵火要强的多。
第三重天劫名为天水劫。修炼者必须要经受住玄水的考验,同样的,玄水可是修真界的普通水元力可以相比的。
第四重天劫名为天雷劫。想当然就是让修炼者经受天雷的考验,由于天雷中蕴淋着少许可怕的紫极天火,因此要比前三重要厉害的多,更不是普通的雷劫可以相比的。
而从第五重开始的天劫才是寂灭仙劫里真正可怕的天劫。
第五重天劫名为浩然雷劫,虽然也是雷劫,却远比前四重可怕,因为它充满了浩然正气,是一种专门考验修炼者心性的雷劫,只要修炼者心术正又或者意志不够坚强,则必定无法安然度过此劫,毁于劫雷之下。
第六重天劫名为玄阴雷劫,其想当然的要比浩然雷劫更加的厉害,它是一种蕴涵了天下至寒之气形成的雷劫,而这种至寒之气就是可怕的蕴澜玄气。度劫之人稍不注意,就会玄气入体,冻成冰块之后被天雷击碎。
第七重天劫名为玄阳雷劫,是由非常可怕的炫殛天火形成的雷劫,它的威力虽然和玄阴雷劫相差不大,可却是九重天劫中时间最长的一重,想要挺过去可不是那么容易的,稍有不慎就会被烧的灰飞湮灭。
第八重天劫名为混沌雷劫,是由宇宙中一种神秘的无的力量形成的可怕雷劫,同是也是玄仙真正考验的开始,许多玄仙都是止步于这重雷劫上没有度劫成功。
第九重天劫名为寂灭雷劫,这是九重天劫中最神秘的一重,并不是所有玄仙都能碰上的。一般来说玄仙只要度过了第八重雷劫就可以顺利的飞升神界,而寂灭雷劫则是只有一些能力超级强大,还没度劫就具有接近神人神通的玄仙才会碰上的天劫。度过了寂灭雷劫的神人一般都会成为神界有名的高手
  第五节
出马仙规矩细谈
一.相同的规矩,就是我们平时常说的“天条”,总共是六重条十八轻条:
(一) 六重罪
1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。
2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。
3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。
5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。
6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
(二) 十八轻罪
1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。
2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。
3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。
4. 空无因缘降灾常人者折损道行。
5. 依仗道法私自上天者天灭道行。
6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。
7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。
8. 游戏依附常人身上者折损道行。
9. 私自盗取上方仙丹者贬降无道。
10. 妄说自证实无所得者折损道行。
11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
12. 为报私仇互相施毒者折损道行。
13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。
14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。
15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。
16. 损害常人利益自己者折损道行。
17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。
18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。
这是天条的六重罪十八轻罪,除了重罪的要雷诛以外,剩下的都是轻微的,比如折损道行就是看轻重来定夺。灭道就是把他的所以道行都废掉,重新开始修炼。这些都有些太笼统了,因为仙的种类不同,作用也就不一样,所以就会出现一些漏洞,继而胡三太爷才会合集其他的众仙,一起对这些规矩章法在原基础上做了补充,这就是一直延续到现在的仙家规矩。
这个有些不同,有比较繁琐,主要是针对不同种类的仙制定的,总共是三章三十六条:
正仙章共计十二条即:
1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食,但是不可浪费,满足之后立即放手。
2. 得道仙位之后要戒杀,尤其是胡家兵马。
3. 若是与人远近无忧冤仇者,不可做祸为难于人。
4. 事事不许心存贪念。
5. 戒掉嗔恨习气,尤其是胡家兵马。
6. 应该做佛道的护法,非常容易增加自身的道行。
7. 对于一切的仙堂都应该尊重,不可欺犯。
8. 应礼敬一切圣贤,无论人或仙神。
9. 对于正法不怀疑,时时熏修,自可正果。
10.尽自己所能教化众生,不可误导。
11.不可纵容弟子为恶为非。
12.凡事应以和为贵。
散仙章共计十二条既:
1. 无事不居烟火之地,勿妨碍常人生活。
2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。
3. 一切时刻应心中常生上进心。
4. 勿要攀比福报多寡。
5. 莫与同道争锋火并。
6. 修道之时常怀利人之心。
7. 对于善人长相拥护,对于恶人长相远离。
8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。
9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。
10.应以修道正果济世利人为先,名利放于其后。
11.勿应随时显像,以免常人生烦恼而横加诽谤。
12.应常接近佛道观庙,广听僧道说法。
对于以上条目如有不遵守者破坏者,皆不为我仙门弟子,不受先师护佑,久后必遭雷击天谴。如若谨记在心,遵守不忘者,必有善神护佑先师提携,不久则归仙谱,即刻正果。望后世子孙永记在心。
这些细条文都是胡三太爷为后世子孙立的。以免道业荒废,遭天雷所遣。上面对于有益和无益的都加以说明,也就是说凡是成仙的修仙的都做了系统的规范,防止这些修仙的弟子们损折道行。
此外,根据这些规矩还有另外一章,这是根据这些仙需要出马或是立庙而规范的,主要讲就怎么收香童,怎么折磨人,怎么可以要人命等等,这些都是天条允许的,没有罪过的。
法外章共计十二条即;
1. 有侵犯我等修仙之地者,可以报应。
2. 有伤我身体者,可以报应。
3. 有害我性命者,可以报应。
4. 无辜损坏我等小庙者,可以报应。
5. 凡是与我等结下任何缘分者,可以收为香童。
6. 凡人身上长有邪骨者,可以收为香童。
7. 凡人心善无恶迹,仙缘浓厚者,可以收为香童。
8. 恶心损害我身体者,可以折磨。
9. 恶心杀害我等而不知忏悔者,可以夺人生命(但要有分寸)。
10.对我等不恭敬而有恶言恶行者,可以折磨。
11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者,恶报其人。
12.有恩与我等无论是何人者,皆应厚报其人并其子孙。
从这一章我们可以看出来,仙家也是非常的讲道理的,并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分,而且有着很严格的规矩约束他们,所以告诫同修,不要扰乱他们的修行,免得引起不必要的麻烦。
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发表于:12-12-25 12:34
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发表于:12-12-25 20:06
真是开眼界了
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仙家出马原因及过程
仙家出马原因及过程 东北萨满文化传承仙家出马原因及过程现今社会有一个比较玄妙的话题;出马仙‘那么有人要问什么是出马仙?为什么要出马立堂?在这里给大家讲述一下:一.出马仙源于唐代初始,唐二祖皇封胡黄两教,红门以里修正果。真武大帝千山练道收下蛇蟒仙。燕王扫北胡黄二次受皇封,一并封下鬼主清风。金花教主收下五路兵马还有外五行,五路兵马分别为狐、黄、蛇、蟒、清风。外五行也叫花三仙,也就是天上飞的,地下跑的,水里游的动物得道成仙。出马仙就是由五路人马组合的团体,缺一不可都不算是真正的出马仙。至于外五行仙家不是每个出马弟子都有这个缘分。二.出马立堂始于明末清初,仙家立堂出马是为了救苦救难,不只是为了吃喝供品受香火,四大家族的胡黄蛇蟒是动物得道成仙,鬼主清风和胡黄蛇蟒境界还不够,还尚未达到真正的上方神仙境界,也就是地下一个草仙,当然摆脱不了生老病死六道轮回。所以仙家找有缘慈悲弟子出马立堂,仙家目的是借助弟子身体,利用自身道行搭救苦难而积功德,当功德积累达到某个标准,在经历某个劫数,这时也就是仙家功德圆满之时,直至飞升至上方神仙界,达到不死不灭永生境界。例如说;上方神仙界二十八星宿就都是动物得道成仙,现在玉皇大帝旗下当差。三.仙家为什么要磨人?这个话题是好多人疑问所在,有人要问?仙家为了救苦救难而来,结果把人磨得浑身病痛,家里不顺老少不安,遭损钱财生活艰难,这是为什么?你可以用逆向思维方式想一想,假如说你生活很安逸,身体健康要风得风要雨得雨,你还会找人算卦看事吗?回答肯定是不会。这就是说只有你在身体、家庭、事业、财运等等方面出现诸多问题,你才会找人算卦看事,这时仙家出马立堂的问题也就浮出水面了,你才知道原因所在,才能面对问题而去解决问题。四.出马仙缘从何处来?在这里讲述一下:老辈仙堂传承:一般来讲有出马仙缘分的弟子,老辈都有立堂出马已故之人,也就是说是老辈人仙堂的传承缘分。这种仙缘比例很高,能达到百分之九十五以上。仙家报恩:家里某人曾经搭救过胡黄蛇蟒等性命攸关的事情,若干年后他练好道行了会回来报答你,因此善缘带来一堂仙家,这种仙缘比例也就是百分之一。意外缘分;例如:有很多仙堂弟子去世之后,后人会把曾经仙堂用过的物品送走,有的送到山上,有的送到庙里等等,有的人看到了,误动了曾经别人仙堂物品,甚至有的直接结缘拿回家,这个仙缘也就结下了,意外缘分有很多形式,总之概括的说”就是曾动过与仙家有关的事物造成的,这种仙缘比例很小,也就几千分之一。仇仙报仇:仇仙立堂出马必须在特定的情况下才可以,只有此人就有出马仙缘,有一堂仙家正等待立堂出马的情况才可以,立堂时顺便解决化解恶缘仇仙问题。仇仙顺便上仙堂,或者是达到满足仇仙目的。因恶缘而起的仇仙是不能立堂出马的。例如说'家人曾伤及胡黄等,他的亲人会报复你,纯粹单独的仇仙恶缘不能立堂,可以用其他方法化解。五.出马立堂必备的两个条件:1.五路兵马齐整,四梁八柱齐全。2.窜七窍:这里说的七窍跟医学七窍不同,就在这简介七窍包括如下;灵,眼,耳,鼻,口,心,体。七窍窜开了便于仙家附体沟通说话。六.寻找有缘安堂师,什么叫有缘安堂师?只有安堂师给你看出这堂仙家的来源,看出清风碑王出处,给你看对了才算真正有缘,假如说;安堂师给你看的胡黄蛇蟒仙如何如何,这不算真本事,因为每一家仙堂的胡黄仙名字都一样,你求证不了对或者错,只有看出清风碑王出处你才知道对错,因为清风曾经是你去世的亲人,也只有这种方法能够验证对错及安堂师的能力。七.立堂过程,由于地方差异,出马仙有好多种叫法,有的叫出马,出道,出壳,出山,安桌等等,在这里虽叫法不同,但是仙家还是以五路兵马为基础立堂,缺一不可,这一点很重要。现今好多地方萨满已经失去传承,所以百花齐放各不相同,下面给大家讲述一下老萨满出马立堂流程:1.上香:安堂师安炉上香,目的通知自己仙家下山办事。2.请仙到位:有二神提鼓唱神调,请安堂师仙家及新堂仙家下山,接进三关以里,吃喝供品接受香烟。两堂仙家相互商谈具体立堂事宜。3.查事;由安堂师请仙查事,说出新堂仙家来龙去脉。4.搬杆子;搬杆子就是请新堂仙下山附体说话,把由事先用纸剪好的花杆,交到新堂弟子手上,在用红布蒙在头上坐好,之后进入请仙程序,由二神提鼓唱神调开始请仙附体,请仙这个时间长短是不一定的,直至仙家真正附体说话开始报名。胡、黄、蛇、蟒、清风、五路兵马分别下山报名,缺一不可。仙家下山附体说话有文有武,文仙比较稳当,从形态看不出太大变化,基本与常人无异。武仙比较威风,哆哆嗦嗦,摇头晃脑等等。报名过程不允许任何人提示仙家名字,否则报上来的也是屡杆爬的假名字,立堂之后也不会好。5.把关:安堂师在仙家报名之时来把关,观察有没有冒充,有很多就请上来一位仙家,结果报了一堂子仙家名字,这都属于冒充,有时就是一个清风冤魂报了一堂仙家,这就是所说的鬼堂子。万一立上鬼堂子就糟糕了。正常得每一路兵马下山一次,由教主来点兵报名。另外还有仙家冒充教主碑王等等,这都需要安堂师的能力来把关。6.写堂单:把已经报好的仙家名字写在堂单上,把各路教主及四梁八柱写清楚,写堂单规矩有四种,用三尺三寸红布黑笔书写即可,按照从上至下书写:堂头:左边XXX,金花教主,右边XXX第1.顺序是胡、黄、清风、蛇、蟒。第2.顺序是胡、黄、蛇、蟒、清风。上述两种书写方式都可以。第3写清堂子,也就男仙与女仙分开马道两边书写。第4.混堂子,混堂子就是男女仙混合按照先来后到顺序书写。至于立堂质量好坏,不取决于如何书写堂单。只在于几个教主及碑王安排的对否,还有四梁八柱也很关键。上述讲的是出马仙来源及立堂流程,在这里在次重申,不论叫出马仙还是叫出道仙都无所谓,只是一个名词而已,仙堂构成还是以五路兵马组成,(胡、黄、蛇、蟒、清风)缺一不可,另外必须附体说话自己报名,才是真正的真实的仙家。若是立堂时提示仙家名字,或直接给写仙家名字,这种仙堂立上也是空堂子,都是有其名无其实,都是虚假姓名。河宽水深,谨慎小心。愿您动动发财的手,转发分享到的朋友圈,让萨满的正能量传递下去。东北萨满文化传承_敬请关注传播萨满的正能量_打开视野点击播放GIF/1K 点击展开全文
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喜欢该文的人也喜欢找出马仙给我看事,说我仙家道行比他高,不和他沟通怎么回事?很好奇?按道理说都是仙家该可以对话啊?求_百度宝宝知道更多关于“”的文章拒绝访问 | www.wenzhangba.com | 百度云加速
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