为什么有的老九宫八卦牌鉴别上最外圈没有神兽???

今日头条 | 史上最全九宫八卦牌知识贴,看完不怕被人忽悠!
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今日头条 | 史上最全九宫八卦牌知识贴,看完不怕被人忽悠!
最近很多朋友咨询“九宫牌”的相关问题,我也答应大家写一些关于“九宫”的文章,本文将为您详解“九宫八卦牌”。九宫八卦牌,不但涵盖多方的文化,而且从工艺来说还涉及材质与磨具,所以有不到或错误的地方欢迎大家斧正,共同进步!什么是九宫八卦牌“九宫八卦牌”源于“九宫八卦咒轮图形”,是“文殊九宫八卦”的一部分,(大家不要以为九宫八卦咒轮就是全部的九宫八卦图)九宫八卦图聚集梵、藏、汉三地能破除各种凶煞镇宅安居妙宝所成。佩戴此咒牌,可防范因人,事,物,风水、地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,解恶缘而无灾祸,回避一切太岁,岁破,劫杀等。九宫八卦咒轮图形:最初“九宫八卦图形”是以唐卡的形式所体现的,是斯巴霍的精髓集合。但唐卡受材质的限制只能悬挂于室内,渐渐的出现了即可佩戴又可悬挂的“九宫八卦牌”。九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽,藏语称其为“兹巴扎”,也有人称为太岁星君。牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖。中国人每个人都有自己的属相,我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集,当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖,无论遇到任何属相都会事事顺利,这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。中圈为后天八卦图案。后天八卦从上开始顺时针旋转,依次为:离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽,分别代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因,无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌,后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致,主要发生变化的卦位,在:震卦、巽卦、坤卦和兑卦。内圈则是按龟背的九格,与汉地“戴九履一,二四为肩,六八为足,左三右七”一致,第一宫为白色,坎卦;第二宫黑色,坤卦,第三宫绿色,震卦;第四宫碧色,巽卦;第五宫黄色,太极点;第六宫白色,乾卦;第七宫赤色,兑卦;第八宫白色,艮卦;第九宫红色,离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。通过上述文章您应该大致了解了“九宫八卦牌”一些最基础的知识,如果有兴趣想仔细的研究,大家可以去网上搜一搜藏于北京雍和宫莲花生大士所设计的“文殊九宫八卦唐卡”,或是看一些复刻的九宫八卦牌(因为图案比较清晰)。九宫八卦牌的款式与材质九宫八卦牌的形制九宫牌的形制大体分为两种:圆形和方形,其中以单个挂环最为常见,也有多个挂环的牌子。1圆形九宫八卦牌2方形九宫八卦牌3单挂环4多挂环九宫八卦牌的主流图案九宫八卦牌的主题图案基本上是不变的,有变化的是“兹巴扎”。1“雄霸”这款牌子的“兹巴扎”神态庄严,表情严肃,看似孔武有力,被大家成为“雄霸”,也是最为常见的款式。2“蛙嘴”这款牌子“兹巴扎”的嘴外张,像极了青蛙的嘴,所以大家形象的称其为“蛙嘴”。3“猪鼻子”此款牌子“兹巴扎”的鼻子上翘,活脱的一只“小猪”。4“朝天吼”此款牌子“兹巴扎”几乎看不到其他五官,只能看见一张大嘴像似向上吼叫,故此称为“朝天吼”。5“莲花”此牌上部不像兽首,形却如莲花,故取名为“莲花”。可能由于造型比较抽象,故存世量很少。九宫八卦牌的形制与图案大体就是这些,都比较形象且通俗易懂,感兴趣的朋友不妨记下,为收藏打好基础,也多了些收藏知识。九宫八卦牌的材质“九宫八卦牌”的材质有着极强的时代和地域的特征,而且纷繁复杂,在这里我讲的可能比较片面,确实也是个人学识不足,如果有错误或不到的地方希望大家予以斧正!关于九宫牌的材质我们经常会听到“利玛铜”这个词,“利玛”源于藏文,是指一种合金。在清代就有多达十二种关于“利玛”的记载。由于过于复杂这里咱们就不详细讲述了,就说说关于九宫牌的“利玛”。*利玛铜实物的颜色与照片有一些出入,我尽量提供准确的照片供大家参考。1黄利玛,呈黄色,最为常见。2白利玛,呈白色,整体给人感觉非常干净。3红利玛,呈红色,也称为“自生铜”。4紫利玛,正常光线下呈紫色,但随着光线的变化,颜色也随之变化。5花利玛,呈彩虹色,是由多种颜色合金构成。本人并没有见过花利玛九宫牌实物,下图源于网络,供大家参考。除以上五种材质以外还有“青铜”、“姜铜”、“钟铜”、“匝那卡西玛”,这里我们就不在过多赘述了,对材质感兴趣的朋友可以自己深挖。说完“利玛”,咱们说说大家最感兴趣的的“托甲”。*下图与实物色彩有些许出入(还原本色非常困难,望大家谅解)。“托”是雷的意思,“甲”是铁的意思,大概就是说“雷击到地面长出的铁”,也有不少人美名为“雷降天铁”。“托甲”材质极为细腻用“触之如肤”形容一点都不为过,有点像形容上乘紫檀那种“婴儿屁股”的感觉。这种材质没有“利玛”那些光鲜的颜色,但从骨子里透出了一种庄重沉稳,非常迷人。其声音与其他材质不同,敲击起来没有它们的那种清脆,而是给人一种非常“闷”的感觉。托甲九宫牌的皮壳就是令无数九宫爱好者神往的,传说中的——“黑漆古”!九宫牌的材质固然非常重要,但大家不要陷入材质是唯一衡量九宫价值的误区。同样的材质,也有“精”、“糙”之分。藏传法器的材质是一门可以用一生去研究的学问,老癫儿的能力只能说是“在门口看了一眼”,连“入门”都不敢妄称,如果这片文章激发了您对“材质”的兴趣,希望您能腾出时间进行深入的研究!九宫常见问题最后统一解答一下大家的关于九宫的一些问题,希望能对您有所帮助。一、老九宫怎么看?这个问题太复杂了,绝非三言两语能说的清,但却是大家提的最多的问题。我在这里说几个挑选老九宫容易陷进的误区,其余更多的鉴定方法和能力要靠您自己锻炼了。1、包边的就是老的这是一个新手比较容易犯的错误,一看见牌子包了银、包了金又是镶嵌宝石、钻石的就容易犯晕。其实包边最开始是因为牌子的挂环断了没办法,所以只能包个边,一来可以佩戴悬挂,二来也可以保护九宫同时又很美观。但我们在鉴赏老牌的时候要有能“托边”的眼力,牌子新老与否跟有没有包边无半点关系。2、挂环磨损就是老的挂环磨损程度与否确实是鉴定老九宫的一个办法之一,但有一些朋友认为“挂环都要断了那牌子肯定是老的”。这是一个非常严重的错误!在市面上我们可以看到很多挂环有很高的磨损,但牌子却嘎嘣嘎嘣的新,您说这可能是老的么?可能,但出现这种情况的几率非常小。3、牌子有磨损就是老的老牌子有些磨损非常正常,有的因为材质,有的因为是多次“模”,加之年份比较久,所以出现大磨损很正常。但也有很多“头模”牌子不但“大年份”并且图案非常清晰。古玩行不有个说法叫“真赛假”么,说的就是这个道理。通过磨损看新老有很多技巧,也要注意很多细节和常规的逻辑问题,大家千万不要以为只要有磨损就是有年份!二、老牌要清理么?老牌有的很干净有的确实非常“脏”,有些朋友可能比较爱干净拿到老牌后,又是洗涤灵又是牙膏的一通刷,更有甚者用钢丝刷,结果导致牌子品相被严重的损坏!其实这大可不必,如果从卫生的角度叫您用消毒纸巾擦擦就可以了。要提醒大家的是如果收到做旧的牌子,您可以清理清理,因为很多人为的做旧都是有毒有害的。但如果您确实收到了老牌子我个人认为稍微清洁一下就好,还是尽量保持原有的风貌。三、新牌子有玩的意义么?这个问题也是很多朋友的疑问,确实喜欢老牌子,但老牌子价格都不低,那么新牌子有没有玩的价值呢?我的回答是“有”,从宗教信仰的角度看,九宫八卦牌是很殊胜的,哪怕是新的或者说复刻的精品牌子都有它的价值和意义,但这确实跟存世的老牌子不在一个档次里。例如现在我国也有很多瓷器工艺大师,价格也很高,但终究不能和古玩相提并论。大家要特别注意,像下图这种极为粗略并且图案都是臆造的牌子没有玩的意义,更何况有不少商家还拿这种破烂来欺骗玩友!好了,“老癫儿说九宫”系列暂时先告一段落,希望这些入门的知识能为您在学习九宫的路上提供一些帮助。九宫八卦牌历史深远,涉及知识复杂,鉴定新老更是有一些难度,如果您真的喜欢九宫八卦牌那就踏实下来认真学习,多和广大玩家交流!
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我想问下懂风水的师兄佩戴莲师九宫八卦牌镜图或者经咒之类可以改运么
经咒之类的
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呵呵,要有福报啊
风水师看佛门的东西有没有效果,我告诉你一定有啊~
根本就不在一个层次的,佛学是至高无上的科学,多做善事,就会增长福报,做事情就顺利(利益他人之事)
一命二运三风水。可以看出命,运的排名都要比风水靠前。现如今有缘接触到佛法,只要如法的去修行,连命都能改,为什么还要去研究虚渺的风水呢?
kele412 发表于
经咒之类的佩带会有消除恶业的作用,增加吉祥。& & 八卦图啊,,,,或其它的风水的用品可以说没一点用。这 ...
很有道理!南无大愿地藏王菩萨!
Powered by绿松石九宫八卦牌的介绍,你了解多少?
绿松石雕件造型丰富多样,很多玩友难以抉择,不知选哪款为好,今天禅悦绿松石小悦(cycp1919)为各位玩友介绍一款造型独特,却极富深意的雕刻制品——绿松石九宫八卦牌。
绿松石九宫八卦牌的图案
绿松石九宫八卦牌最外圈有一位怒目、獠牙、四手的神兽,藏语称其为“兹巴扎”,也称为太岁星君,是十二生肖的守护神。
牌子的正中间有三圈图案。最外圈的为十二生肖,中国人每个人都有自己的属相,我们在日常生活中会与形形色色的人接触产生交集,当然会遇到属相相克的问题。如果能携带九宫八卦牌就等同于拥有了十二生肖,无论遇到任何属相都会事事顺利,这个源于宇宙中所有事物都是相生相合的道理。中圈为后天八卦图案。最内圈则是按龟背的九宫格。
绿松石九宫八卦牌的寓意
绿松石九宫八卦牌可以佩戴身上,也可以悬挂在家门上,是阳宅风水中常用的吉祥物,可以化煞,除太岁,保百事顺利,心想事成,令宅内合家大小平安,百事皆宜,吉祥如意,有辟邪、镇宅、安居、保平安之用。
绿松石九宫八卦牌的搭配
在绿松石的众多饰物中,九宫八卦牌也属于百搭款。除了中规中矩的传统款式,最为常见的九宫八卦牌可用作吊坠、挂坠、腰挂居多,可用一条做工精致的挂绳,串上几颗简单的配饰珠,清丽雅致,以祈福平安吉祥;还可以用作背云、DIY配饰,搭配不同材质的文玩手串使用,适宜佩戴于胸前,舒适,养眼,令人眼前一亮。
九宫八卦牌是密宗的吉祥物,历经数百年来,广被使用,流传至今,密宗的神秘力量融合中国的易经智慧、道统数术而组合出的吉祥物。绿松石九宫八卦牌符合更多人的喜好,所以,小悦(cycp1919)觉得喜欢绿松石坠饰的朋友,九宫八卦牌也是个不错的选择。
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今日搜狐热点明永乐宫廷铜镀金九宫八卦牌欣赏明永乐宫廷铜镀金九宫八卦牌欣赏历史安放百家号在明代宫廷制作的佛教艺术作品中,我们可以经常看到一些佛像、唐卡和法器等作品,它们大都是一些体量较大的艺术作品,具有明显的供奉的功用。现在我们看到的这件雕刻有九宫八卦图案的铜镀金挂牌,与现知的明代宫廷佛教艺术作品有着明显的不同,它不仅在体量上较一般宫廷作品要小,而尤为不同的是它是用于悬挂的佛教圣物,主要用以保护家宅和身体不受任何伤害,趋吉避凶,且使自身气运吉祥兴旺。它是现知明代宫廷佛教艺术中稀有的艺术品种,对于研究明代宫廷佛教艺术具有特别重要的意义。九宫八卦牌,又称九宫八卦护牌、九宫八卦咒牌、斯巴霍牌,是一种流行于我国藏族地区的护身安宅的铜牌,深受藏族人民喜爱。相传,它最初由西藏密宗开山祖师莲花生大师创制,是莲花生大师为众生免受时空、方位等不吉祥所生的诸种障难,特别吸收梵、藏、汉三地文化而设计制作的。而据今人研究,它的产生年代最早可追溯到吐蕃时期,与汉藏文化交流密切相关,其中咒牌的核心——九宫与十二地支被认为是文成公主从汉地带入西藏的。其用途可以悬挂于门上或屋内,也可佩带在身上,起到护身或避邪的作用。藏族人民普遍认为,将此咒牌悬挂在大门上或安放于屋内,可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福,百无禁忌;于宅内安居者,不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等,皆能增善缘,减恶缘,息疾病,添寿命,回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星,阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞,令宅内合家大小平安体健,家运兴旺,加宫进爵,招财进宝,福寿绵长,百事皆宜,吉祥如意。如挂于腰间,同样亦可防范因人、事、物、风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福,不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能如愿实现,且能回遮一切太岁、岁破、劫杀等煞星。这块铜镀金咒牌完全符合藏传佛教经典关于九宫八卦咒轮的描述。铜牌整体呈椭圆形,正面雕刻有九宫、八卦、十二生肖及金龟怪兽等图案,从内到外共分为四层。其中,最内层为九宫圆轮,划分成九格,每格均雕刻有一个简写藏文数字,从上至下、从左至右依次为4、9、2、3、5、7、8、1、6,与汉地九宫历算的排列完全一致;其外为圆轮,内刻汉地八卦图案,从上部正中按顺时针方向旋转,依次为离卦、坤卦、兑卦、干卦、坎卦、艮卦、震卦、巽卦,八卦位置和最内层九宫排列一一对应,分毫不差;再外为十二朵莲瓣组成的圆轮,每个莲瓣中雕有十二生肖中的一种动物,十二生肖形象生动,刻画细腻,充分展现了每种动物的代表性姿态,极富写实意趣;最外层为金龟神兽。此金龟藏语称“兹巴扎”,又有称之为“罗睺”和“太岁星君”的。金龟双目圆睁,呲牙咧嘴,面容狰狞,表情忿怒,充分表现了它降伏邪魔、护持众生的宗教功用。其身体由前三层咒轮组成,四爪持有被刺穿的青蛙,青蛙既代表了降伏四方的“年”神,也代表着地、火、水、风四大元素,刺穿的状态则表示稳定和束缚,金龟尾部则以金刚杵头形象代表。在金龟神兽的头上有朵朵祥云,身侧燃烧着熊熊烈焰,外边以联珠纹饰包裹,这些特征既具宗教寓意,又有装饰意味。铜牌的背面光素无纹,仅阴刻有“大明永乐年施”六字楷书款识,标示出铜牌的制作时代和出处。作为明代宫廷艺术作品,此件护身铜牌无论材质还是工艺都表现出明代宫廷艺术的鲜明特点。铜牌繁复规整的布局、自然灵动的造型、耀眼绚丽的金装、繁复细腻的工艺等,无不彰显出明代宫廷藏传雕塑的美学魅力。铜牌上十二生肖写实生动的姿态、金龟狰狞怖畏的造型、仿如如意般祥云的外在形态以及娴熟洗练的雕刻手法,也与明代宫廷藏传造像艺术一脉相承,反映出明代宫廷藏传雕塑艺术的杰出成就。铜牌下部边缘的联珠纹圆润饱满,富有内在张力,其艺术表现也与明代宫廷藏传造像十分类似,远非清代程式化的生硬表现所能比拟。而最为难得的是,此块铜牌的背面,刻有“大明永乐年施”的楷书款识,字体雅致疏朗,线条流畅有力,款识的细节特点也与永宣宫廷藏传造像上的楷书款识非常一致,为此块铜牌的制作时代和雕刻地点提供了最为有力的判断依据。明代宫廷佛教雕塑作品主要由当时宫廷专设的造像机构——御用监“佛作”具体承办,这些御制雕塑主要用于赏赐藏区上层僧侣和贵族,为明代中央政权推行的“多封众建”宗教怀柔政策服务。此件铜牌在题材和宗教功用上都体现了浓郁的藏民族宗教信仰特色,无疑属于明代宫廷御用监制品,是永乐皇帝赏赐给西藏某一上层人士的护身法物。如此来看,在藏区大量流行的九宫八卦铜牌中,此件铜牌无疑具有无可比拟的王者地位,它以高贵的出身、精良的材质、亮丽的金装、精细的雕工和完美品相,承载着丰厚的文化内涵,展现着汉藏文化的交融,见证着汉藏民族的友谊,烙印着永乐皇帝对藏族同胞的深情厚意------这些历史、文化、艺术、工艺、宗教等种种艺术表现和价值无不彰显著其卓尔不凡的王者风范。备注:日17:00,香港四季酒店——香港翰海2016年秋季拍卖会:我佛慈悲II lOT114,明永乐九宫八卦牌,尺寸:长6cm,宽4.7cm,拍卖成交:480万港元,约合人民币413.7574万元。文:黄春和本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。历史安放百家号最近更新:简介:人的每一步行动都在书写自己的历史作者最新文章相关文章反面有符号的九宫八卦牌有谁知道吗?_百度知道
反面有符号的九宫八卦牌有谁知道吗?
背后有个特别奇怪的符号,像是拉丁文~~~正面和普通九宫八卦牌差不多哪位有学识的朋友帮一下忙?
附:直径约3cm
我有更好的答案
  可以供养或收藏,但是不可考虑所谓的升值空间,不可有贩卖心。贩卖三宝法物的果报是非常重的。切记!如果您仅是看好市场价值和空间,建议换一个收藏爱好。  如果是请佛菩萨加持,恭敬诚心即可!无论什么材质,你看到之后,心生欢喜,即是有缘!  因为无为用,有为利。  那些会了法术,敛财作恶淫邪的,都是自己害了自己,因为不合道,所以自己就遭了业力果报。
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