我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！五瑞兽你都能认出来么？我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！五瑞兽你都能认出来么？史说三国志百家号所谓&四凶&，最早指的是上古年间四位暴虐的部落首领，后来被杜撰为四种怪物。那么我们就来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！饕餮我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？传说是龙的第五个儿子，形似狼，好饮食。钟鼎仪器上多镌刻其头部形象作为装饰。这种怪兽没有身材是由于他太能吃把自己的身材吃掉，只要一个大头和一个大嘴，非常贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，末了被撑死。它是贪欲的意味，以是常用来描绘贪食或贪心的人，是一种想象中的奥秘怪兽。梼杌我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？《神异经》中描绘，西域荒原地域有一只猛兽，它的样貌像老虎，毛发像狗，面部像人脸，一嘴猪口牙，身材两尺，尾巴却有一丈八尺长。在西域反叛，被称作梼杌。传说为大禹之父鲧(gǔn)死之后的怨气所幻化而成。也有说是凶人，《左传》中说梼杌是颛顼的儿子，没有修养，为非作歹，没人能制止他，常被用来比喻顽固不化、态度凶险的人。另有以为是凶木，见《说文解字句读》：“梼杌，恶木也，主于记恶以为戒也。”《国语译注》中以为梼杌实际上是夏鲧，是远古时期部落的首脑，修炼成了黄熊。别的另有说“梼杌”是无形无貌的等等。穷奇我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？据《山海经·海内北经》所载，穷奇外貌像老虎，大小好像牛般，长有一双翅膀，喜好吃人，更会从人的头部开端进食，是一头凶险的异兽。穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差异。听说穷奇常常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；假如有人犯下恶行，穷奇会捕获野兽送给他，而且勉励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。浑沌也作“混沌”我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？是古代的凶神。传说它外形肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，固然没有五官，但是却可以通晓歌舞曲乐。另有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法闻声它，它常常咬自己的尾巴而且傻笑；假如碰到崇高的人，浑沌便会放肆施暴；假如碰到恶人，浑沌便会服从他的指挥。我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？　　貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅猛烈威武，它在天上担任的巡视工作，制止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为祥瑞,貔貅的口越大,就说挣得越多钱,肚子越圆,就装得越多钱,貔貅倍受喜好,是由于貔貅有一个极为稀有的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只要进而没有出。于是盼望能像貔貅一样“只要进而没有出”，人们才会不吝万金以求招徕无尽财运。一样平常做偏行的人都以为“貔貅”会旺偏财的，以是他们都会在公司或业务地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。但对作奸犯科者不灵，由于其为灵兽。五大瑞兽－龙我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？　　龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。由于龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸患，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比喻夫君，现在已成为华人心目中最高贵的祥瑞物代表，有神武、气力、杰出、掌财的意味。五大瑞兽－凤凰我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？　　凤凰，是“鸟中之王”，也是中国古代最闻名的祥瑞鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。而龙本来是阴性的，它是水生动物的代表。约莫到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把天子说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的意味动物。几千年来，凤凰在我国人民的心目中，不断被视为漂亮、祥瑞、善良、平静、有德、自然，顺天道、尚人文、致平静、向光明的意味。多比喻伉俪相亲相爱或祝人婚姻完满。在古籍的纪录中凤是一种漂亮的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特别灵性，而由于它是‘羽虫’之长，以是和‘鳞虫’之长的龙在传说中就徐徐成了一对，一个变化无穷，一个品德美妙，就成了民风中相辅相成的一对，更由于龙意味着至阳，而原来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就徐徐的成为纯阴的代表了。五大瑞兽－龟我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？　　龟，龟背的纹理宗密，中国人不断信赖，龟隐蔽着天地的机密，因而它也成为一种奥秘而蕴藏着富厚的文化内在的动物。同时，更是由于龟寿命极长，以是成了长命的意味，人们多用“龟龄”喻人之长命或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们信赖其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调理室内阴阳均衡和自然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，祥瑞富贵。五大瑞兽－麒麟我们来看看中国神话传说中的上古四大神兽是哪些吧！你都能认出来么？麒麟　　麒麟与貔貅(pixiu)、凤、龙、龟并称为&五灵&，麒麟为&五灵&之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。纪录最具体的是《毛诗公理》书中说：&麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---&。传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有品德的仁兽，因而，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。　　人们视麒麟为祥瑞物，传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那边的人们带来好运，故有“麒麟祥瑞”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的意味，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。实用对象：感激、交情、祝愿、德高、有为、彪炳、济世、教诲、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。史说三国志百家号最近更新：简介:关注三国故事，分享三国演艺经典作者最新文章相关文章中国神话中所有的神兽_百度知道
中国神话中所有的神兽
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酸尼），人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，相貌又很轩昂的动物，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。 螭吻，斩妖魔的 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，好鸣叫，朝天吼，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾：毕案）： 饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此 中国民间，随之吞烟吐雾。 又称金猊、灵猊。又叫宪章。相貌像虎，对于九种动物本身基本都是一样的、貔貅也列入龙子之一，传说中的龙生九子之一，嘴大，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳说、囚牛、负屃并非九子，各有不同。所谓“龙生九子”。 狴犴(拼音：Bì&#39。 在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，因此有*屃驮着北京城之说，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，龙的九个儿子分别为，受击就大声吼叫，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，好负重，一直流传着龙生九子不成龙的说法，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，形如狮，口润嗓粗而好吞，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情，龙生九子之一，平生好险；鸱吻，平生好吞。” 赑屃(拼音，于是便塑其形象在殿角、殿脊，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，有威力，性好闭、马身、麟脚。 鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。 也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，形状似狮子，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 其中一种说法。 睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一;àn)：Bìxì)。其背亦负以重物。 嘲风、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一、麒麟、朝天吼（犼）。 “龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，性喜水，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，形状像螺蚌。狻猊本是狮子的别名，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，盘绕在石碑头顶：Suānní)。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音： 有的说法还把螭首。 李东阳《怀麓堂集》中记载，总是将壳口紧合：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，今殿脊兽头是其遗像，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音，取而代之的则是：“龙生九子不成龙，各有所好。 还有说螭：牙字），这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了，最反感别人进入它的巢穴。 龙生九子，毛色灰白，会飞，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。 现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 蚣蝮，应为，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法：毕戏），又名龟趺、霸下、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，铺首衔环为其形象。 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本、屋顶之上。 另外还有说嘲风，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音，龙生九子之一，形象老虎： 囚牛，人们就将其形象置于钟上，以求安全吧：“狻猊即狮子也。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，充作洪钟提梁的兽钮。 犼，俗称为望天吼，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，传说中龙生九子之一，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。 《中国吉祥图说》中描述为、填下，龙生九子之长，貌似龟。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上。 形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，有齿，力大，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，今碑座兽是其遗像；狴犴（音。传说是龙生九子之一。 麒麟。据说蒲牢生活在海边，传说中龙生九子之一，求其声大而亮。 狻猊(拼音，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，或螭首，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 在《大千传统图案网》中解释比较详尽： *龙生九子之一·囚牛 囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 *龙生九子之二·睚眦 睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 *龙生九子之三·嘲风 嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 *龙生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 *龙生九子之五·狻猊 狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 *龙生九子之六·霸下 霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 *龙生九子之七·狴犴 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 *龙生九子之八·负屃 负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 *龙生九子之九·螭吻 螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。 另： 版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语&睚眦必报&所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 版本三： 龙生九子古时民间有&龙生九子，不成龙，各有所好&的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。 龙生九子考略 中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳：&朕闻龙生九子，九子各是何等名目？&李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语&睚眦必报&所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。：Fùxì)，出西域、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，在石碑下的石龟为其形象，让罪犯们望而生畏。 负屃(拼音，叫做饕餮纹，平生好负重，被雕成桥柱、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头我查阅到的龙生九子 睚呲是在龙泉宝剑上的
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老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú）
凤凰咋木有
上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽，这十数种神兽分别为白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、胐胐、诸犍、混沌、庆忌、青龙。出自《山海经》，《淮南子》等著作
你仔细问一下度娘
不想问了，想睡觉了，累了
就是大神兽、青龙、白虎、朱雀、玄武。望采纳
那要是把风神榜弄出来、、还有四不像呢
凤凰，白泽，鬼车，重明鸟，犼，狻猊算不算神兽呢
那只是四灵。
、凤凰比朱雀低一集
朱雀是火凤凰，凤凰有五彩
爱有什么有什么吧、、、话题不好玩。。
年兽，蚩尤，饕餮
蚩尤是神兽？
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