权力的游戏种族势力图之间有这怎样的渊源

 怨灵起源
  千寻水漫神仙渡,万里云颓日月关。
  后人用诗句口口相传,记录下五行之战引发的大洪水:毁世的狂潮一直涨到神仙的渡口,天崩地殂,日月无光。
  面对大灾变后的残败景象,诸神在懊恼之余,决定彻底放弃人界,开始了雄心勃勃的创建“完美世界”的计划。他们
 怨灵起源
  千寻水漫神仙渡,万里云颓日月关。
  后人用诗句口口相传,记录下五行之战引发的大洪水:毁世的狂潮一直涨到神仙的渡口,天崩地殂,日月无光。
  面对大灾变后的残败景象,诸神在懊恼之余,决定彻底放弃人界,开始了雄心勃勃的创建“完美世界”的计划。他们的无上神识,不屑于再关注人界的变迁,然而很快,这个疏忽让他们付出了无法承受的代价。
  九天十地,六合八极,碧落黄泉,须弥芥子,只有一处不是神的领域。
  那就是——未来。
  未来。是一切存在的唯一意义所在;是令人瞠目的宇宙变化之道,又是“道”的源头与终结。
  连造物神盘古都无法预知未来,只能自解全身,用煌煌神躯重开后世的变局。
  当天界诸神全力创建“完美世界”的时候,大洪水造成的另一个后果在黑暗中悄然发酵:人界的绝大部分生灵都葬身在洪水中,这些消逝的生灵无辜受到众神的降灾,死不瞑目,都聚成怨念,沉入地底!
  在地底深处,无尽的怨灵与天地初开时沉入地底的至浊之气会合,获得强大的先天之力,生成“冥界”。
   大大小小的怨灵在幽冥界中相互吞噬,生成了自己的法统与秩序,浑浊的力量漫无边际的疯长。强大的怨念终于上动天听,因为结合了先天的至浊之气,众神也不敢轻擢其锋,只好在冥界与人界之间,设下反向禁制,让死去的灵魂可以奔赴地底,却不可再轻易返回人间。
  一切似已终接,一切却又才刚刚开始……
  影魅起源
  在大洪水降临之日,并不是所有死去的灵魂都愿意彻底放弃灵性,投向黑暗以获取坠落后的快感。还有一些高贵的灵魂,他们坦然的承受如此不公的天命,没有怨恨,也没有执念。与生俱来的,向往光明的本性抗拒着地底的诱惑,指引他们向上飞升。
  介于生与死之际徘徊的生魂死灵,迷失在不知名的空间不肯认命或是身已死却不自知,东飘西荡的四处游走。
  绝大部分向上的灵魂彻底暴露在阳光下,灰飞烟灭。还有一些幸运的灵魂,在月圆之夜升上水面。汲取同是纯阴之气的圆月光华,终成不灭之身,是为影魅。
  在“完美世界”正式完工时的度劫之日(又称为遗弃日),众神将人界所有具有灵力的生物都引度至完美世界。受到太阴星君(西方称之为月亮女神)眷顾的影魅们同样荣幸的成为“完美世界”的首批原住民。
在可以预见的未来是不可能开的
其他答案(共4个回答)
,,不会有新种族的
哪里能下载?歌曲白狐女声我搜索不到
新种族要在新资料片才会开放,什么时候开,只有暴雪内部人员才知道,就是九城也不知道~~
最快9月份,最慢年底吧~~
~大家都那么热闹,那我也来说说.
和这两个游戏各有千秋.
吸引我的算飞行了,以为他不受空间环境的限制我们可以凭着各个职业所拥有的飞行器到达完美大陆上的任...
你好
新浪游戏诛仙资料组为你解答
我个人觉得2008年飞剑会有的吧
                 诛仙资料组幻之京
惊爆:《诛仙》08年开放飞行?
  20...
官方消息,日中午12:00开
简单明了,给分把。
答: 治太阴(足太阴脾)病,自利,腹自痛:太阴:脾脏,自利,腹自痛:腹泻次数多,腹痛有下坠感。
说明太阴(脾土)寒症,腹痛腹泻不止!
答: 你已经在用眼镜了,按说明你的眼睛已经有近视了是吗?如果是的话,常时间地注意力集中在某一点(打游戏、看书、看电视等),那对眼睛会更加不利,所以您还是应该多注意保养...
答: 怎么会卡呢。。。我一点也不卡,也是在家上的!以前也有好多人说过。。这样会不会是你的机器配置不怎么高。。。换个把。。。双核处理器怎反正换好点的就是了。。。还有就是...
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《全面战争战锤2》种族势力之间有这怎样的渊源呢?矮人种族背景人物兵种资料详解介绍
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战锤2中有大大小小一百多个势力,这些种族势力之间又有这怎样的渊源呢?接下来小编为大家带来全面战争战锤2矮人种族背景人物兵种资料介绍,对矮人族感兴趣的玩家就一起来看看吧!
大炮、机关枪和融火炮 Cannons, Organ Guns and Flame Cannons大炮是检定工程师们手艺的第一考验,矮人工程师不信任木造运输架能提供足够的支撑力、精准度,木头制的东西是不值得信赖的二流原料。他们用钢铁输送、巩固这些致命兵器。要分辨大师与学徒间的差距在工程师间非常容易,尽管大炮是工程师普遍的技艺,但唯独顶尖工程师能融炼出经得起考验的兵器,融入大师灵魂的武器在公会中对工程师而言如同血亲一般重要,这些大师杰作一旦完工在未来数十年承担他们与天赋来的使命---捍卫王国,在千百年的改良下,大炮证明了他们在战场上的价值,用矮人的方式来说明的话,他们是值得信赖的战友。机关枪是近年工程师的新发明,此兵器是一组数个枪管组合在一起的新型武器,拥有大炮无法比拟的轻便性,相对的也牺牲了大量火力和射程,但却也拥有同时间朝复数敌人开火的特性。融火炮在工程师中以其需要精确时间控制闻名。当热油和融化的沥青混合在炮管中,工程师用工具将空气打入炮身,直到压力造成内容物达到一种喷发前的临界状态,此时此刻一名时间掌握精准的炮击手会在那正确的时间打出炮火,少一秒是威力不足,多一分则有膛炸的危险。若炮击手恰恰在那时间点击出,滚烫的热油会直接融化前方所有敌人的血肉。弩炮与仇恨投掷车Bolt Throwers & Grudge Throwers如同名字一般,弩炮其实就是一种大型的十字弓,在火药问世之后,他的地位已经大不如前,但他仍然保有一个优势,火药最大的缺陷是无法在地底使用,这会造成严重的后果,此时此刻即是弩炮派上用场的时机了。仇恨投掷器若不去理会上面投射的石头,事实上他的构造只是简单的投石车,但在复仇之役中,矮人想出了一个点子,用文字刻载他们承载的仇恨在炮弹上,尽管这些并不是真正的符文工艺,但矮人相信这些怨念文字会让那些精灵叛徒得到应有的诅咒。现代的矮人也延续着这样的传统,当工程师的家乡被摧毁后,他们会使用这类武器将自己的心头仇恨打回敌人身上。直升机The Gyrocopter在疯狂工程师不停的研发下,藉由蒸气动力引擎、动力螺旋桨和材料工业的跃进,矮人工程师终于突破极限,让飞翔两个字不再属于有翼类与法师的权力。由于不受到地形所拘束,直升机给予了生活在群山峻岭中的民族绝对的交通优势,当移动不再被二度空间所限制时,点到点的移动变的更加迅速、更加便利,矮人很快掌握这个新式交通工具的使用方式,在和平时期,直升机是最佳的邮递工具,提供各大城邦准时的邮递服务。当城邦被敌人围袭时,一台尖端技术的直升机为矮人提供了绝对安全的空中道路,让情报人员不用担心遭到偷袭,安全的递送最新战况,搭载简易火枪与装备炸药的直升机火力与地面火炮相比虽然逊色不少,但他成功扰乱敌人的能力备受嘉许,此项发明很快的成为矮人社会中不可取代的武器了。末日铁钻The Anvil of Doom末日铁钻上记载所有符文工艺技术的奥秘,它是所有符文工艺品中最为强大的一支亦是最古老的一支。要使用这强大的符文神器前必须使用特殊的符文开启此铁钻的力量,而这符文只在最强大的符文大师间流传,为避免神器能量遭到滥用,大师对秘密守口如瓶,除了自己的继任者外,绝不透漏给任何人士。铁钻打造的器具能激发矮人天生的本能,使用者的特性会变的比未持有器具前更加强烈,那些坚持战神葛林姆尼尔的得到狂怒之力,那些信奉葛朗克尼的则会更为努力,而那些崇信瓦拉雅的人被赋予强烈的荣誉感。屠夫“消灭邪恶的战斗是伟大的,而只有死在这样伟大的战斗中才是真正的伟大!”————达维克o裂锤,屠夫世界上的许多种族只是将承诺和誓言看做获取利益的手段,而矮人一族则将其视为自身最高荣誉的体现。他们所信奉的是一诺千金,千金不易。如果因为某种特殊情况,一名矮人无法履行自己立下的誓言,那么他所承受的羞耻是任何其他种族都无法想象的。无法信守承诺的矮人只会选择一条道路:站在格力摩面前,立下屠夫誓言。他们将舍弃自己的人生,在最激烈的战斗中寻求光荣的死亡,以此为自己赎罪。这样的矮人都会丢弃自己的盔甲,剃掉头发,刺上纹身,然后奔赴战场,在殊死拼杀中丢弃折磨自己内心的羞耻和悔恨。对于强悍如山岩的屠夫来说,安静地死亡绝不是他们所追求的。他们是无情而恐怖的战士,毫不犹豫地投入战斗,拼命想要寻找一个足够强大的敌人,好结束他们痛苦的人生。作为一名屠夫一名屠夫会全心专注于勇猛的进攻。随着他们心中的怒火逐渐旺盛,他们会变得越来越强大有力。但他们自身的境遇也会越来越危险。过度疲惫很可能让他们失去战斗的能力。屠夫可以通过消耗性的强力攻击暂时压制旺盛的怒火,但他们永远也不可能真正平静下来。他们的怒火很快就会再次变得炽烈无比。作为一名屠夫,必须决定是让怒火吞没自己,让自己陷入极度疯狂的状态;或者持续消耗他的怒火能量,放弃它对自身力量的加强效果;或者是谨慎地在这二者之间取得某种平衡。无论采取怎样的战斗风格,所有屠夫都是战场上必须警惕的对象。同一名屠夫作战
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Copyright (C) 2017 当下游戏系统玩法网 All rights reserved.    哥特舰队阿玛达全种族舰队起源背景介绍
时间: 18:03:11来源:作者:佚名(0)
哥特舰队阿玛达战争起源是一场十分浩大的星际大战,以最后帝国胜利告终。下面为大家带来《哥特舰队阿玛达》哥特战争背景介绍,喜欢游戏历史玩家不容错过。哥特战争/第十二次黑暗远征战争类型:持久战时期:143-151.M41位置:哥特星区结局:帝国胜利战争双方混沌 人类帝国灵族指挥官掠夺者阿巴顿 提督科尼利厄斯?冯?卢万斯伯格(Cornelius von Ravensburg)投入军队众多混沌星际战士舰队 哥特舰队卡迪亚舰队阿格里皮娜舰队(Fleet Agripinaa)灵族舰队损失战败 不明,巨大第十二次黑暗远征,亦称哥特战争,是一场吞没了整个哥特星区的作战,其由阿巴顿发动,规模庞大。该战争由数以百计的行星入侵及舰队作战构成,直至帝国援军抵达并将阿巴顿逼回虚空后,战争才告终。有数个行星以及六分之四的黑石要塞被目击遭到摧毁,数以千亿计的帝国公民死亡。战争前奏在139.M41的早期,帝国海军侦查护卫舰&主权号&收到了一条难以辨认的求救信息,发送自阿克斯(Arx)站点的老星语者。显示其遭到不明攻击者攻击,当援军在四个月后抵达时,驻扎在该星球的帝国卫队士兵已经被消灭殆尽了,而他们的尸体则被极其可怖的切成了碎块。审判庭派出了经验丰富的霍斯特审判官前去阿克斯调查此事,但在哪里并没有什么证据供他去了解到底发生了什么。[哥特舰队规则书P92]而仅仅就在阿克斯袭击的不久之后,数支侦察队在雅典娜星区有了一个可怕的发现。许多帝国商人的星舰及战舰被发现在太空中无人控制的四处飘荡着。当登舰队抵达后,才发现这些舰艇上面的乘员已经全部死亡,布满了走道的尸体上长出了可怕的病菌,有不少还留在自己的岗位上。一条流言开始在星域中的帝国海军的舰船里流传,称这些袭击是由混沌战舰瘟疫之爪(Plagueclaw)----一条将自己的躯体及灵魂献与纳垢的古老舰船所发动。审判官霍斯特开始确信混沌势力准备发动一次黑暗远征以对抗帝国。卡迪安之门周边的观察哨开始进入高度警备状态,整个萌龙星域的帝国海军战舰被调集起来保卫卡迪亚附近的空域。渐渐地,零散的关于异常现象及混沌舰船的报告变得频繁起来。[哥特舰队规则书P92]阿克斯袭击的三年之后,一场规模巨大的亚空间风暴吞没了整个哥特星区,将哥特舰队的战舰与帝国其他地区的联系切断。不论这些哥特星区的舰队将遭遇什么,现在开始他们都只能独自面对。[哥特舰队规则书P93]入侵开始处在亚空间风暴所导致的隔绝之中,在143.M41混沌势力发动了一次针对哥特星区帝国海军基地【镇守府?】的大规模袭击。战舰在船坞里遭到攻击,帝国海军根本就没有预料到这次突袭,因而蒙受了巨大的损失,许多轨道站落入混沌之手。不过,混沌也并未达成完全的胜利,在欧诺拉(Orar),由于该处的帝国军队保持着对叛乱的高度警惕,因而得以避开了混沌舰队一开始的鱼雷齐射【开幕雷击啊!】紧接着开始还击,并击退了几乎所有的混沌攻击者。[哥特舰队规则书P94]同时,混沌舰队亦在这个区域遇到了兽人掠夺者的麻烦,它们隐藏在密集的小行星带中并随意伏击靠近的舰队。[哥特舰队规则书P95]混沌初期的攻击亦针对了整个哥特星区中重要的机械神教基地及铸造世界,这些基地中有六个保有着强大的黑石要塞轨道防御站。当由二十艘混沌战舰组成的舰队淹没了雷柏星区并在一个黑石要塞的动力系统神秘失灵后将其俘获时,混沌的首要目标是这些要塞便已明确万分。对帝国而言更加灾难性的打击发生在萨瓦文(Savaven),一个帝国国教的教会世界。在那里,阿巴顿将他的终极兵器公诸于世:一条巨大的被直接称为“行星杀手”的战舰。这条战舰环绕在萨瓦文的轨道上并且依靠着它那威力巨大的主炮仅仅一次炮击便将这个世界连同上面的140亿帝国公民一起轰成了碎块,这对帝国的士气造成了毁灭性的打击[哥特舰队规则书P95]。依然在这个区域调查混沌活动的审判官霍斯特意识到,混沌是依靠数年前在哥特星区夺走的两件古代遗物:黑暗之手与暗夜之眼来运作这条战舰的。[哥特舰队规则书P96]除了这些这些灾难之外,指挥着整个哥特星区全部帝国海军舰船的冯?卢万斯伯格高阶提督还面临着更多的问题,灵族海盗从他们的藏身之地Graildark
Nebula频繁出击四处袭击帝国的航运。追踪这些高速而又难以捉摸的灵族舰只进而寻找其驻地是不可能的,卢万斯伯格对此无能为力只能交由个人战斗团体的领导去思考解决方案。除了灵族,卢万斯伯格还要面对由兽人及人类海盗造成的不断增加的掠夺行为。[哥特舰队规则书P96]因此帝国舰队事实上面临着两个敌人,混沌以及各种各样种族的海盗。帝国军队在四面八方陷入防御并蒙受着巨大的损失,人类帝国在哥特星区的情况在快速的恶化。[哥特舰队规则书P96]战争持续在行星杀手的威胁之下,次级星区一个接着一个地屈服于混沌。[哥特舰队规则书P96]在路基塔(Lukitar)星系,情况更加恶化,阿巴顿的舰队对环绕在轨道上的一个机械神教设备发动攻击以夺取另一个黑石要塞。在弗拉里斯二号(Fularis
II),那另一个黑石要塞停放的地点,阿巴顿的两个黑石要塞展露了他们的终极兵器:将二者的能源连接起来,发射一发猛烈的爆炸以将整个世界上的生命消灭殆尽。伴随着弗拉里斯二号的毁灭,阿巴顿获得了第三个黑石要塞。[哥特舰队规则书P97]在144.M41整个哥特星区都遭到了攻击,尽管帝国舰只绝望的战斗着试图击退混沌部队,但在147.M41整个利萨代斯(Lysades)次星区仍完全被混沌所控制。然而在独眼巨人区(Cyclops
Cluster)【根据lex,这是哥特星区的一个次级星区的名字,Cluster指丛,密集,再加上配图得知,这地方似乎星球分布杂乱无章】,得亏于兽人海盗袭击混沌舰船的行为,帝国才得以获得一丝苟延之地。不过,就在帝国海军与混沌军队死斗之时,舰队提督莫恩达科(Mourndark)在对抗灵族与人类海盗的作战中取得了巨大的成就,通过对巴尔巴鲁斯湾(Barbarus
Costa)海盗港口的打击,海盗被全数歼灭,帝国海军得以再一次腾出手来全力应对混沌。[哥特舰队规则书P98]阿巴顿亦派出瓦斯塔克尔?克雷(Vastakel
Khyre)【什么鬼,怎么读!】率领50名混沌他米内塔发动了一次针对克莱利亚巢都世界的进攻。部队被直接传送到了克莱利亚世界的首府帕特利修(Patricius)巢都,数千名赶来防卫帕特利修巢都的行星防卫军士兵遭到了黑色军团的他米内塔们的屠杀。而当行星防卫军的部队最终到达巢都内部时,他们才发现他米内塔早已离去。有数千人在睡梦中被杀,但帝国总督和他的贴身顾问们却和他米内塔们一道消失的无影无踪,再没有人知晓克莱利亚的帝国总督发生了什么。[CSM
4E规则书P28]帝国反击尽管混沌舰队在哥特星区的实力远比帝国舰队更加强大,但提督卢万斯伯格很清楚他们被分成了许多更小的战斗组。利用对手这一弱点,提督卢万斯伯格希望压上哥特舰队全部的实力用来对付每一个混沌舰队,从而慢慢的将其从星区中驱逐出去。在151.M41,卢万斯伯格找到了第一个可以将他的计划付诸实践的真正机会----帝国侦察兵发现了一支混沌舰队进入了克西玛尼星系【克西玛尼即耶稣被捕地点,又译受难地】。卢万斯伯格亲率17艘主力舰及20艘护航舰前往那里[哥特舰队规则书P99].在战斗中,混沌的部队被撕裂,随后异端战帅下令舰队撤退,但却发现他的后方遭到了不知从何方突然出现的灵族舰队的袭击。在两只军队的夹击之下,混沌舰队被彻底的消灭了,帝国收获了其自开战以来第一场伟大的胜利。就在帝国开始反击的同一年,围困了哥特星区近十年的亚空间风暴最终消退,得益于此,其周边星区得以派出援军。由于面临着战败的可能,阿巴顿陷入了狂暴之中,并率领着他的三个黑石要塞对塔兰蒂斯(Tarantis)星系发动了一次猛烈地进攻,阿巴顿的黑石要塞们直接射击了该星系的恒星并将其化为了一颗超新星,通过此一举击杀了数千亿的帝国公民。[哥特舰队规则书P101]【根据旧的年表,阿巴顿此举的目的应该是阻止帝国援军以此处的星炬跳跃抵达】【备注:阿巴顿的行为是干扰帝国导航者对于星炬的感应,而不是说摧毁分星炬啥的,帝国的星炬是和黄金王座绑定的只此一家绝无分店的东西(除了基里曼以前搞到的一个有类似功能的外星制品)。】然而帝国及灵族军队相信阿巴顿将会对一个仍在帝国手中的黑石要塞再度发动一次攻势。多亏了灵族侦查部队的帮助,他们得以发现掠夺者的目标是夺取环绕在辛德莱盖斯特(Schindlegeist)的黑石要塞。通过古老的灵族网道科技,帝国和灵族联合舰队快速抵达了辛德莱盖斯特星系并制定了对付接近中的混沌舰队的周密计划。尽管阿巴顿中了埋伏,但混沌军队的数量仍远超他们的对手。战斗持续了三天,两支主力舰队的战斗横跨了整个星系,但混沌舰队拼尽全力都无法击败部署完备的对手。阿巴顿决定动用他的王牌并派出了他的黑石要塞前去摧毁辛德莱盖斯特星系的恒星,就像他在塔兰蒂斯所做过的一样。但这一次,他们失败了,英勇的阿布雷达尔(Abridal)舰长率领着他的战舰一头冲入到交织在一起的能量波(converging
beams)之中。尽管他自己被烧成了灰,但这一举动也扰乱了黑石要塞的能量流导致其需要更多时间才能开火。面临着虚弱化的黑石要塞随时可能被摧毁的风险,阿巴顿拖拽着他的两个黑石要塞撤退了。帝国军队接近了第三个,攻击由两条救赎天使星际战士战团的打击巡洋舰所引导。然而当救赎天使星际战士登舰后才发现,第三个黑石要塞之中没有任何乘员的踪迹或是抵抗。更加神秘的是,这第三个黑石要塞和哥特星区中其他所有剩余的黑石要塞一道自毁了,原因至今不明。[哥特舰队规则书P101]【那上面的sm勒?】不过阿巴顿的离去并没有加速哥特战争尾声的到来。帝国及灵族军队追逐着试图逃入恐惧之眼的混沌舰队并有条不紊的摧毁了其中的许多。但也有一些小的混沌舰队决定不撤退而选择留下来劫掠那些偏远的世界或是前哨站,而一旦大量帝国舰队抵达他们便立刻逃之夭夭。在这些混沌劫掠者被解决之前,他们的掠夺持续了将近两年时间。随着混沌对哥特星区的控制被打破,帝国海军也终于得以再一次集中全力解决这一地区日益壮大的海盗势力,在此之前这些海盗及叛徒奴役了数个世界上百万计的人们。至此,持续了二十年的哥特战争终于落下了帷幕。[哥特舰队规则书P102]哥特战争是第四十一个千年的一场大型的战斗,鉴于帝国军队莫大的勇气及成就,泰拉高阶领主议会决定为其修建一座大型纪念碑以表彰其荣耀。这座有十人高的纪念碑上雕刻了每一个参与这场战争的帝国仆人之名,从冯卢万斯伯格提督到最低级的商业舰只上的船员[哥特舰队规则书P103]克西玛尼之战再附上正文里提到过的“克西玛尼之战”序幕在哥特战争的头七年帝国海军一直处于防御,并在所有的前线处于被压制之中。在151.M41,高阶提督冯?卢万斯伯格开始还击,在数次诱导混沌部队的尝试失败之后,侦察舰发现了一支正驶向克西玛尼星系的混沌主力舰队。卢万斯伯格登上&神权号&(Divine
Right)并率领着由17条主力舰(包括两条战列舰及两条战列巡洋舰)及20条辅助舰构成的部队直奔克西玛尼。[Battlefleet Gothic
Resources: 41st Millenium p99-100]【ps:估计是10年出的那个补充】战斗开始卢万斯伯格追击着混沌舰队进入了克西玛尼星系之中,他的敌人也很快意识到了自己处境危机。混沌军队试图逃离这个星系,却遭到更快的帝国舰只的追击。在长达一周的追击过后,第二支混沌舰队抵达并伏击了帝国军队。紧接着发生的交火在帝国部队撤回主力舰队之前导致了双方各付出了7艘辅助舰的代价。舰队决战在接下来的三天里,两支舰队不断玩着猫捉老鼠的游戏,直到最终一队火焰风暴护卫舰定位了处在克西玛尼二号附近的混沌舰队,卢万斯伯格迅速的发动了攻击。尽管在数量与火力上都远胜过对手,帝国舰队却并不能在正面对冲中占到什么优势。因而他们选择将混沌舰队拦腰切断,并在第一轮交火中就大破了对手四条主力舰及摧毁了十一条辅助舰。混沌战帅下令舰队撤退。灵族当混沌战舰准备从那些低速的追赶者手中逃脱之时,一支突然出现的强大灵族舰队袭击了这些撤退者。在两方势力的夹击下,混沌舰队无处可逃并最终被悉数歼灭。尾声尽管有一打的帝国舰只被大破或是摧毁,但混沌部队终究是被联军消灭了。战斗结束之后,帝国和灵族建立起一个不易的同盟以团结起来对抗混沌。灵族在这个时期解除了许多新型武器的限制,包括强大的虚空追猎者(Void
Stalker)战舰。[Battlefleet Gothic Resources: Xenos Fleets p51]这场胜利对于士气的巨大鼓舞犹如掀起了笼罩在哥特星区之上的黑暗幕布一般。就在克西玛尼之战的不久之后,将这个星区和帝国分隔开来的亚空间风暴开始消散,帝国的援军得以进入星区。生力军和一些星际战士战团涌入哥特星区参与战斗。尽管此时距离哥特星区的战争结束还有不短的时间,克西玛尼之战仍可谓是扭转了帝国的颓势。以上就是哥特舰队阿玛达战争背景和哥特舰队阿玛达战争起源。  摘 要:美国是一个多民族的国家,但在这个号称最民主和平等的国度里,各民族在国家政治、经济和文化等方面享受着不平等的权利" />
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美国黑人所受种族歧视的渊源探析
  摘 要:美国是一个多民族的国家,但在这个号称最民主和平等的国度里,各民族在国家政治、经济和文化等方面享受着不平等的权利。尤其是美国黑人,他们处于社会的底层,受到来自白人社会的极为不平等的种族歧视。美国白人对黑人的种族歧视在美国的出现并不是偶然的,它有其深刻的历史渊源、理论渊源和宗教渊源。 中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-5578780.htm  关键词:美国;黑人;种族歧视;渊源   中图分类号:K712 文献标识码:A 文章编号:(5-03   美国是一个多民族的移民国家,外来移民对美国社会的发展起着举足轻重的作用。正如卡特总统在1980年所提出的:“美国的力量就在于她的人民的内心和丰富的多元文化。”可是,美国的发展史其实就是美国众多少数民族尤其是黑人的一部心酸血泪史,黑人用自己勤劳的双手和辛勤的汗水铸造了美国的繁荣,自己却遭受到了难以置信的虐待和歧视。当然,黑人遭受到种族歧视这一现象在美国的出现并不是偶然的,它有其深刻的历史渊源、理论渊源和宗教渊源。   一、历史渊源   随着1492年哥伦布发现新大陆以后,许多欧洲白人移民纷沓而至,北美很快成为英法列强的殖民地。但是广袤的新大陆需要许许多多的劳动力去开垦。自15世纪非洲大陆遭受欧洲殖民者侵入以后,许多殖民者逐渐从事了在非洲绑架黑人并把黑人贩卖到新大陆去的丑恶贸易。许多黑人在被贩运的途中病死、饿死甚至被打死,然后被扔进茫茫的大西洋中。1619年,第一批黑人被运到当时英国在新大陆的第一个殖民地,即现在的弗吉尼亚州的詹姆斯顿城。随后,被贩卖来的黑人源源不断地涌入,黑人劳动力的增加,使得英国殖民地面积不断扩大。到美国独立战争开始的时候(1776年),美国黑人数量已达50万人,其中绝大部分是没有人身自由的奴隶;到美国内战前夕(1860年),在南方的黑奴数量就达到400万人。大量的黑奴就像牲口一样,在种植园主的皮鞭抽打下,不分白天黑夜地为奴隶主种植烟草和棉花。在美国内战爆发前,美国棉花年产量已达38亿磅。黑奴的劳动为种植园主们带来了丰厚的利润,也让他们过上了不劳而获的、天天骑马、打猎和宴会的天堂般的生活。在当时的美国南方,衡量一个白人的财富不是他有多少金钱,而是以他拥有的黑奴数量来定。可以说,黑奴就是白人奴隶主的摇钱树和印钞机。可是,黑奴们却连牲口都不如,只不过是主人一个“会说话的工具”而已。   为了让这种天堂般的生活能长久,永葆青春,那么,就必须要使当时的状态通过法律的形式确定下来,即必须使当时的奴隶制度合法化。马塞诸塞州于1641年把奴隶制合法化,成为奴隶制合法化的第一个殖民地,其它殖民地纷纷仿效,通过法律将奴隶的身份代代相传,同时规定被带到美国的非基督徒仆人终身为奴。黑奴贸易使黑人的社会地位降到最低,更加加深了人们对黑人的歧视。1808年,美国国会废除了国际奴隶贸易。尽管美国黑人高兴地庆祝他们反对奴隶制的这次胜利,但这也导致了美国国内奴隶需求的增加,许多自由的黑人,尤其是儿童被绑架并拐卖为奴隶。一旦成为奴隶,他们就很少或没有逃脱的机会。到1819年美国有11个自由州,11个蓄奴州。随着本位主义思想的膨胀及担心国会中力量不平衡,国家于1820年通过了《密苏里妥协案》,要求各州要成对地加入联邦国家,即一个自由州,一个蓄奴州。这些黑人被绑架、被贩卖、被奴役以及被法定化终身为奴等历史事实,为黑人从开始到现在都遭受到白人社会的种族歧视打上了历史的烙印。   二、理论渊源   除了历史的渊源,美国白人对黑人的种族歧视还有其理论渊源,那就是白人种族优越论。这种理论的基础源于古希腊。在那时,当政治、经济及文化都较发达的希腊人对其他民族进行征讨和掠夺时,为了让世人相信其战争的暴行是“正确”和“正义”的,统治者不得不找出一些所谓的理由,于是,一些当时有名的学者就从种族优劣的角度为其侵略行为进行辩护。如柏拉图认为希腊各城邦都源于一个祖宗,有着相同的情感和血统,所以,各城邦之间不允许发生战争,同族的任何一方都不得使另一方成为自己的奴隶,也不许相互奴役。但柏拉图却赞同希腊人对异族的发动战争,并允许把对方变成自己的奴隶。亚里斯多德从生物有机学说来论证奴隶制的合理性,认为天赋理性高的人能够发号施令,天赋理性低的人只能服从(这类似于中国古代学者认为劳心者治人、劳力者治于人之说)。这与柏拉图的思想相同,即典型的白人种族优越论。古希腊人的种族主义思想后来在欧洲社会广泛流行,再后来,这种思想和理论随着“五月花号”船飘到了北美这块新大陆。他们还认为肤色最亮的属于等级阶梯的最高级,肤色最黑的自然降到最低级,中间的是黄皮肤的蒙古人与马来人,红皮肤的美洲印地安人,以及种族混杂的拉丁美洲人。他们认为每一种肤色透视一种身体的、心志的与道德的水平。“肤色浅的是物种进化到高级阶段的标志,是高级物种,高级物种生来具有创造高度文明的生物本能,而深色人种天性愚笨,只能成为被统治的对象。”白人的文化当中一直保存着一种传统的象征主义看法:白色象征着善良、纯洁、美丽,而黑色象征着罪恶、腐朽、丑陋。1620年有一首英国诗人写的一首诗就描写非洲人是“黑色丑陋的鬼怪”,而英国人则“像上帝本人”。美国白人的种族优越感和种族主义在美国盎格鲁――萨克逊文化中由来已久,早期美国学校的地理教科书曾这样描写黑人:“他们是一个野蛮民族,外表是人,却无人道之心。”有的教科书宽容地写道:“黑人是奴隶制的受害者,凭自己的力量无法上进,也许靠白人的帮助还能受点教育,但常常却无可救药。”1900年一则报道反映出了当时白人的主流心态:“尽管用了种种努力去教育他们,许多黑人仍旧极其无知。”   所以美国白人对黑人的种族歧视是有着深厚的理论基础的。他们认为对黑人的奴役是白人与生俱来的权利,是符合教科书的,是理所当然的。凭借这种强权理论,美国白人天生就认为他们与黑人之间就是主仆关系,他们觉得这样做是在帮助黑人,要不然,他们就会无法生存,将从世界的民族之林中消失掉。在这种丑恶的理论支撑下,许多白人对对待黑人,觉得那就是一个会说话的工具而心安理得。
  三、宗教渊源   美国白人对其他人种尤其是黑人的种族歧视也跟宗教有关,即他们所信奉的基督教。根据《圣经》中有关“诺亚方舟”故事的叙述,内容大意是:当汹涌的洪水退去后,诺亚带着他的家人走出方舟。他的3个儿子分头向3个不同的方向走去。大儿子名叫闪,“他的品德使大地生辉”,他来到了亚洲,就是后来亚洲人的祖先(当时欧洲人所了解的亚洲仅限于近东、中东地区);二儿子名叫?雅,“他也品德优秀”,他去了欧洲,就是后来欧洲人的祖先;三儿子名叫含,“是最笨的一个”,他到了非洲,是非洲人的祖先。所以在美国白人基督教徒眼里,黑人是诺亚最笨的一个儿子的后裔,他们天性懒惰和愚蠢,理所当然应该受到“品德优秀”的人的后裔的奴役和歧视。而长期的被奴役、被歧视也使一些黑人形成了命该如此、逆来顺受的宿命论。可见美国的种族歧视问题,尤其是对黑人种族的歧视,可谓根深蒂固。殊不知,按照宗教的观点,他们所歧视和奴役的黑人和其他种族,都是同他们一样,发源于一个祖先,都是诺亚的后代。按照宗教血缘的关系,他们和他们所歧视和所奴役的人应该是表兄弟或堂兄弟,是一家人。不知诺亚祖先在天上看到这种情况会不会生气!   种族歧视跟宗教有关的另一个渊源是美国白人的神赋使命感。神赋使命感是早期基督教的信仰,起源于《旧约全书》,意思是以色列民族认为自己是上帝神赋的选民。后来随着西方现代文明的兴起,虽然上帝的选民在含义上没有改变,但它却转指16世纪宗教改革中的新教徒。后来英国宗教改革产生的国教――圣公会也属新教的一支。但由于英国国教仍保留着天主教的许多残余,国内的一部分表现出一种强烈的上帝选民感和使命感的教徒不满足这种不彻底的改革,他们认为宗教改革运动应当以最纯洁的形式在英国展开,英国应当成为基督教世界的模范和仰慕的榜样。而当时日益兴起的代表英国新兴资产阶级的新教徒的宗教改革要求在多方面与英国王室利益相冲突,因此,英王詹姆斯一世与后来的查理一世变本加厉地对激进的新教徒――清教徒进行残酷的镇压。1620年,一支由清教改革家威廉?布雷富德带领的追求纯洁宗教的35名清教徒,经荷兰乘坐五月花号船抵达北美,从而揭开了美国历史的第一页。宗教意义上的神赋使命感随着英裔殖民者历史进程的延伸和美国的诞生,从意义和内容上都产生了深刻的变化,即优越的美国白人作为上帝的选民,责无旁贷地有引领世界的使命。正是这种使命感,造成了美国人自高自大、俯视其他一切民族的心态。到达北美大陆的清教徒们并不都是因贫困所迫来到新大陆的,他们当中的许多人雄心勃勃,想把北美空旷荒芜而又肥沃的土地变成他们进行宗教实验的广阔天地。一代代新移民和老移民一道为了理想前仆后继进行着伟大的实验。他们欲在这片处女地建立山颠之城以昭示世界,证明他们才是时代的以色列人。他们深信上帝有意为他们选中了人类最后的伊甸园,他们才是上帝的选民。这种使命感的核心是战争无罪、掠夺有理,他们认为他们为所欲为的对其他民族掠夺、欺压和歧视是上帝赋予他们的神圣权利。   美国人的这种为我是用的宗教观是自相矛盾的。一方面,他们宣扬天下所有人都是上帝的子民,人人生来平等;一方面,他们又认为他们对其他民族的掠夺和歧视是上帝让他们这样做的。不知那个打瞌睡的上帝醒来时会对这个爱欺软凌弱、爱说谎话的家伙作何感想?会杖其屁股还是会继续听之任之?   里查德?泰丝勒曾指出:“当今美国人必须记住:人生来平等仍然是美国价值观的核心,种族平等仍然是值得人们奋斗的事业。”种族歧视是对人类尊严的凌辱,受到了国际舆论和国际组织的一再谴责。日,《联合国消除一切形式种族歧视宣言》第一次宣告,要迅速消除世界上一切种族歧视。日,联合国大会通过的《消除一切形式种族歧视国际公约》规定:在政治、经济、社会、文化或公共生活的各个方面(如交通工具、旅馆、餐馆、咖啡馆、戏院、公园等),禁止一切种族歧视。缔约国承担义务,防止、禁止并消除各种种族歧视,特别是种族分离和种族隔离,保证不分种族和民族,人人有在法律上一律平等的权利。凡传播种族优越或仇恨思想,煽动种族歧视,对任何种族或民族煽动和实施强暴行为,概为犯罪,应依法惩处。日,联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》,再次明确宣布,凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人,即为犯罪,应负国际罪责。美国社会,尤其是美国白人社会必须清醒地意识到种族歧视的罪恶性,应该从思想和宗教等根源上根除种族歧视的毒瘤,采取有力措施,让种族歧视这一人类的耻辱从这个到处指责别国人权和干涉他国内务的国家中消失。   参考文献:   〔1〕Rose, Willie Lee, A Documentary History of Slavery in North America, New York: Oxford University Press, 1976.   〔2〕Genovese, Eugene D., American Slaves and Their History,[A].in Blanche Wiesa Cook,et al..Past Imperfect: Alternative Essays in American History[C],New York: Alfred A. Knopf. 1973.   〔3〕Gutman, Herbert G.. The Black Family in Slavery and Freedom:[M], New York: Vintage Books, 1976.   〔4〕Blassingame,John W., The Slave Community: Plantation Life in the Antebellum South[M], New York: Oxford University Press,1979.   〔5〕刘绍贤.欧美政治思想史[M].杭州:浙江人民出版社,1987.   〔6〕张红菊.美国南部黑人奴隶制的形成及特点[J].广西社会科学,2005,(6).   〔7〕Richard Tessler.美国种族问题述评[J].安徽农业大学学报,2002,(9).   〔8〕王晓路.种族/族性[J].外国文学,2002,(11).
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