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猜你喜欢：女性吃三七：内调外养，变化惊人！女性吃三七：内调外养，变化惊人！和风百家号女人的上半身——脸。女人的下半身——子宫。这两个同等重要，并且子宫的健康关乎着脸面的好坏！如何养好脸和子宫，看似是个高难度的技术活，其实总结下来无非就是“内调外养”四个字。那么如何内调外养？三七就能帮你做到！女人的上半身——面子在这个“颜值即正义”的时代，没有哪个女人不在乎自己的脸面。如何变美是现代女性最热衷的话题，没有之一。一白遮百丑，所以当务之急要白白白！◆◆
◆怎么白？还是纯天然无刺激的好。三七中含有多种人体必需的氨基酸和蛋白质。氨基酸可促进皮肤的新陈代谢，消除各种瑕疵，再与蛋白质配合，给新生肌肤提供充足营养，先清后养，一举多得。再来一道“下斑令”，就真的白里无暇了！◆◆
◆大多数色斑是由血瘀引起的。血液循环不畅，血液中的色素无法完全代谢就会沉淀下来，堆积在皮肤上，就会形成色斑。三七能促进血液循环，清除血液中的沉积物，对于各种色斑如黄褐斑、雀斑、老年斑、妊娠斑、蝴蝶斑都有很好的治疗作用。和痘痘说再见！◆◆
◆三七粉具有化瘀活血的作用，能够促进肌肤血液循环，促进色素和毒素的清除，舒缓暗疮再生，可以很好的治疗面部色素沉着如痘印、色斑，是女性天然的美容护肤品。此外，三七花性味甘凉，具有清热去火、疏肝理气之功效，对于上火、肝火过旺导致的痘痘有比较明显的治疗效果。三七如何养护脸面？◆◆
◆美白、祛斑、战痘，只需每日2次，每次2-3克三七粉用温水冲服，这是内调；再取3~5克三七粉混合牛奶或蛋清做个面膜，这是外养。内调外养，粉嫩嫩，白滑滑的皮肤就有了。提到妇科圣药，人们最常想起的就是当归、益母草、阿胶，却不知三七更是名副其实的“妇女之宝”。三七因其显著的活血化瘀功效，临床常用来治疗妇科的瘀血病症，并且三七还可以生血补血、祛斑养颜，使女性气血充盈，光彩照人。下面就针对现代女性易发的疾病和健康隐患，细列三七的保健治病功效。女人的下半身——子宫。坚持服用三七！向妇科病说 “NO”！◆◆
◆1子宫肌瘤、卵巢囊肿、附件囊肿这3类是目前妇女最常见的肿瘤，患者多数为中年女性，常见年龄为30—50岁之间。子宫肌瘤、卵巢囊肿、附件囊肿属中医“癥积”范畴，瘀血内停是其主要病因，因而，临床大都采用行气导滞、活血化瘀、软坚散结等方法治疗。三七是活血第一圣药，在配合其它治疗或药物时，可以选用三七粉，对辅助治疗子宫肌瘤、卵巢囊肿、附件囊肿有良好疗效。服用方法：每日一次，每次三克，早饭后服，将三七粉三克放入常温的矿泉水（或凉白开或常温牛奶）中搅匀后吃下。2痛经痛经，是女性最常见的妇科症状之一。每次来月经前往往有下腹阵阵疼痛、腰膝酸软、全身倦怠乏力等不适感，严重者可痛至昏厥。大多数人的痛经都是血瘀引起的，三七是活血止痛、止血化瘀的圣品，临床上可用于治疗血瘀而致的月经不调、闭经、痛经、小腹瘀滞疼痛等。痛经的女性常吃三七粉可以活血、疏通经络，促进经期血液循环、缓解经期疼痛。服用方法：1、1-2g三七粉用温水或、蜂蜜、牛奶冲服，每日1-2次2、红糖、当归熬汤，待当归熟后放入酒酿，打入两个鸡蛋，待鸡蛋熟后放入三七粉后起锅即食。3产后出血产后出血是妇女分娩期的严重并发症。是由于产妇身体虚弱，或因产时失血耗气，或因产程过长，疲劳过度，损伤元气，气虚冲任不固，血失统摄，则致出血。中医认为，产后出血汤药可选活血化瘀、理血归经类药物。三七乃此类病症克星，具有活血祛瘀、理血归经、养血生新之效。服用方法：煮好的红糖鸡蛋中放入3克三七粉食用，可化瘀止血，养血活血，活络止痛。此方重在化淤而止血，故对淤血内停所致的妇女产后出血甚为适宜。4盆腔炎盆腔炎是一种妇科常见病，盆腔炎常并发不孕症、宫外孕等。中医认为可在辨证基础上配伍三七使用，增强清热解毒、消炎的功效，以此提高盆腔炎治愈率。服用方法：生三七5克，仔鸡1只，把鸡褪毛开膛后洗净，与三七一起炖煮，加入葱、姜、食盐调味，吃鸡喝汤；也可以每次用鸡汤冲服2克三七粉，每日2—3次。此方法适用于产后血瘀引起的慢性盆腔炎。5崩漏是指妇女不在行经期间阴道突然大量出血，或淋漓下血不断者，称为“崩漏”，前者称为“崩中”，后者称为“漏下”。因为三七具有止血、活血化瘀的功效，正好对应崩漏无周期性阴道出血的特点。所以临床治疗上采用“急则治其标，缓则治其本”的原则，灵活发挥三七的作用。服用方法：1、三七粉温水送服，每次1-1.5g。每日1-3次。2、如果患病已久，失血时间较长，可将三七粉同红糖、当归、鸡蛋等食用，取其滋补强壮、抗疲劳、提高机体免疫功能等作用。6血虚、贫血女性经、孕、产、乳四期，都存在耗血和失血，因此很多女性都有贫血的病症，面色暗淡、苍白憔悴，轻则头晕眼花，重则心力衰竭。血虚、贫血的女性可以长期使用熟三七粉，具有显著的生血补血功效。服用方法：1、熟三七粉可直接用温水冲服，可加入蜂蜜、牛奶等调味，一次3-5克，每日2次，也可在吃饭时用鸡汤或排骨汤兑服。2、女性痛经、手术后等妇科病：红糖、当归熬汤，待当归熟后放入酒酿，打入两个鸡蛋，待鸡蛋熟后放入熟三七粉3-5克后起锅即食。长期吃三七，不再失眠了，三七调节神经衰弱；长期吃三七，色斑淡了气色好了，三七活血补血；长期吃三七，血管堵不了，三七可软化血管，预防动脉硬化等；长期吃三七，不容易生病了，三七总皂甙可显著提高免疫力；长期吃三七，恢复血压调控机制，修复基因缺陷，血压、血糖平稳。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。和风百家号最近更新：简介:养生等于长寿，预防胜于治疗作者最新文章相关文章您的访问出错了 | 列表网
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再叠台江（清·范咸）　　　押虞韵题注：瀰茫辟，横洋计不迂。，藉此区。好系木，谁传图①。千树红似火，直欲拟②。　　 其二（清·范咸）　　　押尤韵，还裹头①。远瞻沙马矶边石②，近眺澄台楼③。④随我住，鲲⑤鲕未辨悔空游。剧怜目，觅⑥。　　 其三（清·范咸）　　　押歌韵小寺礼①，伪郑蹉②。铜炮动③，过④。虎鲨夜集贪牵罟⑤，鹦武朝游寄负螺⑥。称，空嗤多⑦。　　 其四（清·范咸）　　　押灰韵开，回①。两条浪②，作③。凭帆疾，摧人藉。经，血溅堆④。　　 其五（清·范咸）　　　押青韵朝潮视，厅①。独添白②，秋山木冈青③。皆，半粤伶。愁日远，夜凉星④。　　 其六（清·范咸）　　　谁谓工①，兆②。深矛还自刺，尤怜未能缝③。但测水④，全资风。此日远，不⑤。　　 其七（清·范咸）　　　押庚韵不粪便①，未识名②。似秋夏，皆穫半年耕。人非翻成庶，食有馀粮盈。却恨成，窃女③。　　 其八（清·范咸）　　　押先韵篇，缘①。唱②，蓂稀便③。④那可到，硫井⑤转。最奇暗澳花如海，才至天⑥。　　 其九（清·范咸）　　　押真韵有①，还疑似②。山上成③，烂④。渐已除荒埔⑤，蟒甲度⑥。室，仅分夜⑦。　　 其十（清·范咸）　　　押东韵是深红①，无香谢晓风。终嫌与物异②，却似向人同③。蛋烟怜猫女④，狐带鹈衣怪⑤。赖有足，处醉⑥。　　 其十一（清·范咸）　　　押阳韵间白瓤①，连林檨子共分尝②。香醉舌③，情多肠。辟瘴定须藏，缚槺榔④。能成锦⑤，定种桑⑥。　　 其十二（清·范咸）　　　押灰韵佳葩绣如堆，诗欲成时景又催。绛羽频自舞①，忽飞来②。溪外好③，中作。敢誇犹未竭，还鼓回④。
亦作“ 杂咏 ”。
谓随事吟咏。常用作诗题。 清
：“古体如《杂咏》云：‘日出群动作，日入群动息。’”《诗刊》1977年第9期：“冬夜杂咏赞品德，要学红叶透底红。”分类：和他人诗词时，称所和诗词的韵为原韵。 清
陈廷焯 卷四：“ 迦陵 （ 陈其年 ）词，惟《江南春·和倪云林原韵》一章，最为和厚。”分类：诗体名。每首八句，每句七字，平仄、对仗及用韵，都有一定格律。 宋
《沧浪诗话·诗评》：“唐人七言律诗，当以 崔颢 《黄鹤楼》为第一。”第三七回：“将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。”亦省作“ 七言律 ”。 元
《诗法家数·律诗要法》：“五言律难于七言律，七言下字较粗实，五言下字较细嫩。”第四八回：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首 老杜 的七言律。”分类：指同一诗题、内容互相联系的几首诗。 朱东润 《杜甫叙论》第九章：“组诗这个名词是近代开始运用的，古代并没有这个名词。” 朱东润 《杜甫叙论》第十章：“从诗体的各方面看，今体乐府、五言长律、七绝语体、七律拗体、七言拗体长律、七律组诗、五言长篇叙事诗， 杜甫 在哪方面没有创造，在哪方面没有独特的成就？”分类：十分之七。：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋
《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”使馆。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月二十六日》：“新使署在 法郎培侯锐街 十号， 许竹筼 星使已驻于此。” 清
《〈人境庐诗草〉自序》：“有之曰：‘虽不能至，心向往之。’聊书于此，以俟他日。 光绪 十七年六月在 伦敦 使署， 公度 自序。”分类：汉光武帝 的省称。 唐
诗：“ 赤眉 立 盆子 ， 白水 兴 汉光 。” 唐
诗之三：“ 汉光 得天下，祚永固有开。”塞外，边外。：“人有告 邓通 盗出徼外铸钱。”：“其徼外诸国，自 武帝 以来皆朝贡。” 宋
：“ 汉 令班 南海 ，蛮兵避 郁林 ，天涯柱分界，徼外贡输金。” 清 俞正燮 ：“收复诸土司，又收……新土司徼外地四、五千里入版图。”分类：亦作“ 穷涂 ”。
(1).绝路。比喻处于极为困苦的境地。 南朝
宋 鲍照 ：“穷途悔短计，晚志重长生。” 宋
诗之二：“穷涂不择友，过眼如乱云。” 元
诗之二：“萧条异域年初换，坎轲穷途腊已残。” 明
《梦怀长公郭侍御五竺崔舍人》诗：“穷途知己谁青眼，歧路伤心已白头。”(2).指处于困境的人。 汉
赵晔 ：“ 子胥 默然，遂行至 吴 ，疾于中道，乞食 溧阳 ……曰：‘夫人赈穷途少饭，亦何嫌哉！’” 蒋光慈 《少年飘泊者》十二：“只因柔意怜穷途，遂将温情把我许。”(3).路的尽头。比喻没落衰亡的境地。 唐
之五四：“ 晋 风日以颓，穷途方恸哭。” 明
诗：“ 阮籍 哭穷途， 墨翟 哭素丝。” 鲁迅 《两地书·致许广平二》：“其二便是‘穷途’了，听说 阮籍 先生也大哭而回，我却也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。”(4).长途；远路。《再生缘》第七回：“ 尹氏 夫人忙打点，要差公子走穷途。”分类：在上空越过。：“北来诸军，乃飞渡 江 也。” 明 包捷 《吊方正学先生祠》诗：“革除青史人长在，飞渡金川路未明。”
诗：“莽莽 洞庭湖 ，五日两飞渡。”分类：水深广无涯貌。 汉
《七发》：“浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。”《淮南子·览冥训》：“潦水不泄，瀇瀁极望。” 南朝
《七召》：“拟 昆
阆 之郁岪，侔沧溟之瀇瀁。”分类：由来；历来。：“ 叔 出 季 处，有自来矣。”：“夫俗之薄也，有自来矣。”：“使左副元帅 志宁 移牒 宋 枢密使 张浚 ，其略曰：‘可还所侵本朝内地，各守自来画定疆界，凡事一依 皇统 以来旧约，帅府亦当解严。’” 陈毅 《广东》诗：“ 百粤 自来形胜地，人民建设更生光。”分类：两个国家交界的地方没有划定界限的区域(1).屏风和藩篱。：“价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。” 郑玄 笺：“王当用公卿诸侯及宗室之贵者为屏藩垣翰，为辅弼，无疏远之。”后用“屏藩”比喻卫国的重臣。 清 陈康祺 卷一：“朋奸害正，摧我屏藩。”(2).比喻四周的疆土或防御设施。 清
诗之一：“囊括 苏
松 储陆海，襟提 闽
浙 壮屏藩。” 清 薛福成 《笠山宏远炮台铭》：“隔阂岛夷，为 越 屏藩。”捍蔽，保护。 清
卷三：“朕世世为天子，尔等亦世世为王，屏藩百世。”分类：(1).供弹弓发射用的泥丸、石丸、铁丸、。也指子弹弹头。《韩诗外传》卷十：“黄雀方欲食螳螂，不知童挟弹丸在下，迎而欲弹之。” 宋
文莹 《湘山野录》卷上：“明珠自有千金价，肯与游人作弹丸。”《水浒传》第五四回：“ 李逵 接过瓜锤，如弄弹丸一般。”《中国歌谣资料·军中歌》：“弹丸激雨刀旋风，血溅征衣红。”(2).形状、大小如弹丸之物。 宋
《归田录》卷一：“ 天寿院 风药黑神丸，常人所服不过一弹丸，公常以五七两为一大剂，夹以胡饼而顿食之。”(3).喻指圆转流畅的诗文。语出：“ 谢朓 常见语云，‘好诗圆美流转如弹丸。’” 宋
诗：“文章要须到 屈
宋 ，万仞青霄下鸾凤。区区圆美非绝伦，弹丸之评方娱人。”(4).比喻地方狭小。：“诚知 秦 力之不至，此弹丸之地犹不予也。”：“奈何以弹丸地困全 蜀 太平之人哉！” 清
诗：“弹丸馀小邑，固守作东藩。” 郁达夫 《出奔》：“虽只弹丸似的一区小市，但从军事上、政治上说来，在一九二七年的前后，要取 浙江 ，这 兰溪县 倒也是 钱塘江 上游不得不先夺取的第一军事要港。”发射弹丸。用以喻轻易、随便。 汉
桓宽 ：“昔 商鞅 之任 秦 也，刑人若刈菅芳，用师若弹丸。”分类：亦作“ 灵查 ”。
(1).能乘往天河的船筏。典出 晋
《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。” 隋
：“会逐灵槎上，还归天汉边。” 宋
词：“灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“人间空指泛灵槎，道我卜穷星斗。”(2).指船。 唐
《喜晴》：“ 汉 阴有 鹿门 ，沧海有灵查。” 仇兆鳌 注：“引 鹿门 海槎，愧避世之已迟。” 明
《〈冰槎集〉引》：“﹝余﹞浮踪浪迹，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“何须指日比 长安 ，春水灵槎会岂难？”分类：(1).神话中的树名。：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”卷九五五引旧题 晋
郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。” 唐
《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”(2).传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。” 王逸 注：“日出，下浴于 汤谷 ，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。” 晋
：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。” 逯钦立 校注：“扶桑，传说日出的地方。这里代指太阳。” 明
《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。” 清
诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。”(3).东方古国名。后亦代称 日本 。：“东夷海外， 碣石 、 扶桑 。”：“ 扶桑 在 大汉国 东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。” 宋
：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 诗：“上人住近 扶桑国 ，我家亦在 蓬莱 丘。”
：“ 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”(4).植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花，为著名的观赏植物。 明 李时珍 ：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。” 明
诗之一：“忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下：“扶桑花， 粤 中处处有之，叶似桑而略小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。”(5).乐名。：“ 伏羲 以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。”参见“ 扶来 ”。分类：(1).红色的石头。《神异经·中荒经》：“西北裔外有 大夏山 ，有宫，以金为墙。南方裔外 冈明山 ，有宫，以赤石为墙。”(2).指丹砂。“厉砥砮丹” 唐
颜师古 注：“丹，赤石也，所谓丹砂者也。”分类：大海。 汉 王充 ：“九州之外，更有瀛海。” 宋
词：“楼平迭巘。瞰瀛海、波三面。”《辛亥革命前十年间时论选集·与同志书》：“自别以来，忽忽月馀日矣，涉江湖，泛瀛海，离乡去国，留学他邦。”(1).树名。亦称海桐、山芙蓉。落叶乔木。花、叶可供观赏，枝干间有圆锥形棘刺，故名。原产 印度 、 马来亚 等地，我国 广东 一带亦多栽培。旧时多入诗。亦以指刺桐之花。 唐
诗：“好倚青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。” 唐
诗：“经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。” 前蜀 李珣 词之十：“相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。” 宋
诗：“记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。” 清
《论诗》诗：“纸作牡丹工剪刻，何如阶下刺桐花。”(2).今 福建省
泉州市 的别称。 唐 时环城皆种植刺桐，故称。亦名 桐城 。 宋
元 时代伊斯兰旅行家东来，常以 刺桐 一名记入其行纪。《马可波罗行纪》中亦以 刺桐 称 泉州 。分类：见“ 锦官城 ”。城名。故址在今 四川
成都 南。 成都 旧有大城、少城。少城古为掌织锦官员之官署，因称“锦官城”。后用作 成都 的别称。 唐
诗：“晓看红湿处，花重 锦官城 。” 明
《明珠记·会内》：“但愿平安下三 蜀 ，春风依旧 锦官城 。” 张素 诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”亦省称“ 锦官 ”、“ 锦城 ”。 晋 常璩 ：“其道西城，故 锦官 也。”卷二七引 晋
任豫 《益州记》：“ 锦城 在 益州 南 笮桥 东 流江 南岸， 蜀 时故 锦官 也。” 北周
《奉和赵五途中五韵》：“ 锦城 遥可望，回鞍念此时。” 唐
《蜀道难》：“ 锦城 虽云乐，不如早还家。” 清
《陈丈朴庵招赏牡丹同人即席分赋得明字》：“ 金谷 何如 蜀
锦城 ， 放翁 旧谱阅《天彭》。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“ 锦城 荣乐，且住为佳。”中国四川省省会和西南地区经济、文化、交通中心之一。位于四川盆地西北部,成都平原中心。面积3861平方公里。人口401万(1982)分类：(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋
词：“空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。” 清
：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期于九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋
《七命》：“过 汗漫 之所不游，蹑 章亥 之所未迹。” 唐
：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”(3).漫无标准；不着边际。：“因以谓按其声病，可以为有司之责，舍是则汗漫而无所守。”：“内外百官所司不同，比应诏言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈说，莫能详尽。” 明
胡道 《〈归田诗话〉序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估〈学衡〉》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”(4).形容漫游之远。 唐
：“汗漫东游黄鹤雏， 缙云 仙子住清都。” 明
诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹒跚。” 清
《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。分类：(1).真是；实是。 唐
诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竖子。” 唐
：“真成物外奇稀物，实是人间断绝人。”(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐
诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋
诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”分类：(1).比喻自由而无所牵挂。：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。” 唐
诗之一：“岂无平生志，拘牵不自由。一朝归 渭 上，泛如不系舟。” 宋
词：“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮。”(2).比喻漂泊无定。 唐
诗：“ 宛溪 霜夜听猿愁，去国长如不系舟。” 唐
：“去去无程客，行行不系舟。”分类：桅杆相连。形容船多。 晋
《江赋》：“舳舻相属，万里连樯。” 唐
诗：“结缆排鱼网，连樯并米船。” 清
《盐筴》诗：“连樯大艑来，探丸冲波起。”分类：孤舟；一只船。 唐
：“片帆在 桂水 ，落日天涯时。” 宋
之五：“片帆忽逐秋风起，聊试人间万里途。” 明
《浣纱记·放归》：“ 钱塘 云水连。见片帆东渡，顺流如箭。”《人民日报》：“若不退出 虎门 ，自有千百烧船妙法，烧尔片帆不返。”分类：(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居于海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党锢，隐于海上，又南遁 汉 滨。” 明
《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”(2).指湖滨。：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引：“ 匈奴 乃徙 苏武
北海 上无人处。”(3).海面上。：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝
《夕行闻夜鹤》诗：“悯海上之惊凫，伤云閒之离鹤。” 唐
：“意超海上鹰，运局辕下驹。”(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭
章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既赓续此报，复求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”分类：(1).云和日。 南朝
谢灵运 诗：“江山共开旷，云日相照媚。”(2).有时偏指日光。 唐
诗：“云日虽回照，森沉犹自寒。”(3).偏指太阳。 宋
诗：“徘徊云日晚，归意念城市。”(4).时光。 唐
：“佳人不再得，云日几千年。”(5).借指高空。 三国
诗之二：“修坂造云日，我马玄以黄。” 赵幼文 校注：“造，至也。云日形容高峻。” 晋
：“和鸣栖庭树，徘徊云日间。” 南朝
《司空章昭达墓志铭》：“若夫鸣蛇之洞，深谷隐于苍天；飞猿之岭，乔树参于云日。” 宋
词：“云日空濛里，玉鹤任西东。”(6).对封建帝王的美称。“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国
吴 韦昭 《吴书》：“ 渊 表 权 曰：‘仰此天命，将有眷顾，私从一隅，永瞻云日。’” 南朝
《萧骠骑让封第二表》：“誓守愚衷，重扣云日，如蒙恩宥，实生之幸。” 唐
《为安平公谢除兖海观察使表》：“忽拥隼旟，竟辞龙阙。犹赖云日未远，关城不遥。”(7).鸩鸟的别名。 晋
：“渴者之资口于云日之酒，饥者之取饱于郁肉漏脯也。”分类：(1).有情感。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 卫洗马 初欲渡 江 ，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！’” 唐
：“衰兰送客 咸阳 道，天若有情天亦老。”(2).有交情；有情义。 南朝
刘义庆 ：“君在中朝，与 和长舆 齐名，那与佞人 刁协 有情！” 南朝
刘义庆 ：“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后遇 袁悦 之间，遂致疑隙。”卷十二：“ 严蕊 见此人满面戚容，问知为着丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。”(3).指男女间互相有爱恋之情。 元
《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。”卷三：“那 权翰林 自遇 桂娘 两下交口之后，时常相遇，便眉来眼去，彼此有情。”(4).有情致。 唐
张彦远 ：“动笔形似，画外有情。”(5).佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。 唐
《坛经·行由品》：“善自护念，广度有情。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“证得菩提归净土，又起慈悲化有情。” 许地山 《愿》：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情；愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。”分类：春季发生的瘴疠。 宋
：“ 江 南无雪春瘴生，为散冰花除热恼。”分类：(1).沉湎于某项爱好或某种事物的人。 晋
：“骋鹰犬于原兽，好博戏而无已者，迷人也。”(2).俗人；糊涂人。卷八六二载：“拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。” 明
《狮吼记·住锡》：“日把慈航浮法海，普渡迷人。” 明
：“千古以来，成败昭然。如何迷人尚不觉悟，真是可哀。”(3).迷惑人；使人分辨不清。 唐
：“白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。” 清 王有光 ：“或曰：鬼物最善迷人，适会天师，乘其不备，从而迷之。”：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。”(4).使人昏迷。 清
：“加以本年四五月间，有拐匪用药迷人之事；适于其时，堂中死人过多，由是浮言大起。”《六部成语注解·刑部》：“以药迷人：以药毒人而骗其财也。”(5).使人迷恋；使人陶醉。 巴金 《灭亡》第九章：“一对迷人的大眼含笑地望着他。” 峻青 《秋色赋》：“好一派迷人的秋色啊！” 艾青 《写在彩色的纸条上》诗：“秋天多么美，秋天的夜晚更迷人。”分类：犹美梦。 宋
诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋
诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清
：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ 支那 人的清梦！”分类：(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”(2).从何处，从哪儿。 三国
《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉于足下，何从便得之也？” 金
《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”(3).犹何尝，何曾。：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”分类：1.古代分 中国 为九州。说法不一。作 冀 、 兖 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋
诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清
之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。分类：(1).我国古代对 印度 的通称。 印度 古称 天竺 ，因在 中国 之西，故称。 唐
《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。” 宋
诗：“王侯旧物人今得，更写西天贝叶书。”(2).佛教语。一般净土宗信仰者，指《阿弥陀经》所说的西方极乐世界。《三宝太监西洋记通俗演义》第六回：“这个 非幻 化身虽在东土，心神已自飞度在西天之上了。”(3).今称死为“上西天”。 洪深 《赵阎王》第一幕：“咱们白刀子进去，红刀子出来，送他妈的一条混蛋狗命上西天。”分类：亦作“ 弥陁 ”。
阿弥陀佛 的省称。意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。与 释迦 、 药师 并称三尊。 北齐 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“愿西遇 弥陀 ，上征 兜率 。” 宋
之一：“市区收罢豚鱼税，来与 弥陀 共一龛。” 明
《昙花记·法眷聚会》：“断迷习，消尘障， 弥陁 本性原无恙。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六论“文人相轻”－－二卖》：“其实呢，罪过并不在‘老’，而在于‘卖’的，假使他在叉麻酱，念 弥陀 ，一字不写，就决不会惹青年作家的口诛笔伐。”分类：由藤本或树枝或由攀缘灌木或藤本覆盖的格子细工构成的亭子;有荫的隐蔽处(1).每天渐进。：“名之曰日渐之德不成，而况大德乎！” 成玄英 疏：“日将渐积之德，尚不能成，况乎鸿范圣明，如何可望也！” 北魏
宗钦 之六：“山降则谦，含柔为信。林崇日渐，明升斯进。”(2).一天一天慢慢地；逐渐。：“ 虎臣 初时并不阻当，行了数日，嫌他行李太重，担误行期，将他童仆辈日渐赶逐。” 明
《传习录》卷上：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。” 曹禺 《北京人》第一幕：“在 曾皓 日渐衰颓的暮年里， 愫方 是他眼前必不可少的慰藉。”分类：(1).风和雷。：“风雷，益。” 宋
诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清
：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”(2).形容响声巨大。 唐 方干 诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋
诗：“山水自相激，夜声转风雷。”(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清
之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽回？” 分类：(1).金饰的铠甲。 汉 蔡琰 ：“ 卓 众来东下，金甲耀日光。” 唐
《胡无人》诗：“天兵照雪下 玉关 ，虏箭如沙射金甲。” 宋
徐国华 ， 宣和 间，将入太学，梦高楼中悬大金钟，有金甲人立钟傍。” 清
《茶香室续钞·天门三将军》：“其天门有三人守卫之，皆金甲。”(2).借指兵事。 宋
《郭子仪单骑见虏赋》：“谓令公尚临于金甲，想可汗未厌于寰瀛。”分类：(1).鲸的俗称。：“ 老子 曰：鲸鱼失水，则制于蝼蚁。” 唐
之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。” 明
诗之三：“翠笼鹦鹉空愁思，碧海鲸鱼几岁年。” 曹禺 《日出》第二幕：“﹝ 顾八奶奶 ﹞走起路来，小鲸鱼似的。”(2).指形状如鲸鱼的撞钟杵。：“于是发鲸鱼，铿华钟。” 李善 注：“ 薛综 《西京赋》注曰：‘海中有大鱼曰鲸。’海边又有兽，名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上。所以撞之者，为鲸鱼。”按，引此文， 李贤 注曰：“鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也。” 汉
《东京赋》：“天子乃抚玉辂，时乘六龙，发鲸鱼，铿华钟。” 分类：(1).帽子与腰带。：“冠带垢，和灰请漱。” 宋
诗：“归来褫冠带，杖履行东园。” 明 沈鲸 《双珠记·弃官寻父》：“今日解了冠带，扮做常人。轻囊健步，有何不可？”《老残游记》第三回：“只画了一个人，仿佛 列子 御风的形状，衣服冠带均被风吹起。”(2).戴帽子束腰带。：“ 秦王 闻而走之，冠带不相及。” 三国
诗：“沐猴而冠带，知小而谋彊。” 唐
《送石处士序》：“﹝先生﹞冠带出，见客，拜受书礼于门内。”第六二回：“ 宝玉 清晨起来，梳洗已毕，便冠带了。”(3).指装束，打扮。《秦并六国平话》卷中：“ 楚 阵 韩员 打扮虎皮磕碯……此人如何这般冠带？名呼做 杀虎壮士 。”(4).本指服制，引申为礼仪、教化。：“兵四布于天下，威行于冠带之国。” 宋
：“ 宋 受天命，然后七 闽 、二 浙 与 江 之西东，冠带诗书，翕然大肆。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章引《宣布满清皇室罪状檄》：“山河依旧，先人之庐墓可亲；冠带奚存，九世之仇雠宜复。”(5).谓使习礼仪。：“膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。” 明
《拟唐回鹘率众内附贺表》：“冠带 月支 ，旅应驺牙之瑞，梯航日出，咸输象齿之珍。”(6).比喻封爵，官职。：“且夫 魏 一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为 秦 之强足以为与也。”：“遇赦复冠带，卒。”(7).指官吏、士绅。：“冠带交错，方辕接轸。” 薛综 注：“冠带，犹搢绅，谓吏人也。” 北齐
：“ 晋朝 南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下尚书郎中书舍人已上，典掌机要。” 宋
《北村记》：“相为市者，皆鱼虾之友，菱芡之朋，而冠带车马之来绝矣。” 明
《祭延平王文》：“中原冠带，夹道壶浆。”(8).指男子。 清
吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》：“盈盈弱女，僭称冠带之雄。渺渺丈夫，反袭裙钗之饰。”分类：海口。内河通海之处。 唐
：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋
词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·〈重阳前四日山响楼凭眺书感〉诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。”分类：可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”分类：(1).举竿；持竿。：“若规规然，若丧父母，揭竿而求诸海也。” 成玄英 疏：“似儋揭竿木，寻求大海，欲测深底，其可得乎！” 汉
《过秦论上》：“﹝ 陈涉 ﹞斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。”(2).特指武装暴动。：“ 李氏 之失驭也……狐鸣鸱啸，瓦解土崩。带 河 砺岳之门，寂无 琨
逖 ；奋挺揭竿之类，唯效 敦
玄 。” 清
昭梿 ：“公尝入陛见，其署篆者暴虐，激变营兵，乱军 蒲大芳 揭竿而起。” 陈毅 《满江红·黄金海岸》词：“独立 非洲 西北始，揭竿而起相踵接。”(3).竖立旗竿。引 明
王世贞 《觚不觚录》：“士子乡会试得隽，郡县始揭竿于门，悬捷旗。”分类：(1).指 清
康熙 年间 台湾 农民起义领袖 朱一贵 。 朱 原为 福建
长泰 人。 明 亡后迁居 台湾 。以养鸭为业。因知府 王珍 贪污残暴， 康熙 六十年(公元1721年)夏率众起义，曾占领全 台 。 清
：“其人悚然具服，曰：‘实与某氏有积雠，拟手刃其一门，使无遗种，而跳身以从 鸭母 。’”原注：“ 康熙 末， 台湾 逆寇 朱一贵 结党煽乱。 一贵 以养鸭为业。 闽 人皆呼为 鸭母 云。”(2).指鸭母船。参见“ 鸭母船 ”。分类：(1).四海之外，泛指边远之地。今特指国外。：“相土烈烈，海外有截。” 郑玄 笺：“四海之外率服。”：“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外之所不能睹。” 宋
《送江任序》：“或中州之人，用于荒边侧境山区海聚之间，蛮夷异域之处；或 燕 、 荆 、 越 、 蜀 ，海外万里之人，用于中州，以至四遐之乡相易而往。” 巴金 《中国人》：“他远离祖国三十多年，已经在海外成家立业。”(2).方言。谓放肆、神气。《官场现形记》第九回：“他再来逼你，叫他提防，我要出他的花样。 上海 地方还轮不着他海外哩。”《海上花列传》第十七回：“我看仔 双玉 倒讨气，耐不过多仔几个局，一歇海外得来，拿 双宝 来要打要骂。”(3).方言。极言其多。《海上花列传》第五九回：“耐生意海外得来，故是成日成夜，出来进去。”(4).方言。表示程度相当高。如：他客气得海外。分类：汉 时我国西南地区古国名。在今 贵州省 西北部及 云南 、 四川 二省部分地区。 汉
《难蜀父老》：“今罢三郡之士，通 夜郎 之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡。” 唐
诗：“杨花落尽子规啼，闻道 龙标 过 五溪 。我寄愁心与明月，随风直到 夜郎 西。” 明
诗：“作赋投 湘水 ，题书寄 夜郎 。”参阅、、。分类：(1).“哭而无泪”的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本：“密云不雨。” 北齐
：“有王子侯， 梁武帝 弟，出为东郡，与 武帝 别，帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以恻怆。’数行泪下。侯遂密云，赧然而出。”卷四八九引 晋
裴启 ：“有人诣 谢公 别， 谢公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密云。’ 谢公 曰：‘非徒密云，乃自旱雷。’”(2).密布的浓云。：“顷雨泽不沾，密云复散，傥或在兹。” 晋
：“密云翳阳景，霖潦淹庭除。” 许地山 《你为什么不来》：“在密云不飞，急雨如注的时候，谁不愿在深闺中等她心爱的人前来细谈呢？”分类：大声吼叫。 郭沫若 《沸羹集·序我的诗》：“它在群山中间开辟道路，好像时常在冲锋陷阵一样，不断地狂吼。” 茅盾 《子夜》十五：“‘追呀，捉呀！见一个，捉一个！’ 桂长林 狂吼着。”分类：(1).多少时候。 汉武帝 《秋风辞》：“少壮几时兮，奈老何！” 唐
《祭十二郎文》：“死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。”《水浒传》第四四回：“ 杨林 问道：‘二位兄弟在此聚义几时了？’”(2).指不长的一段时间。卷十四：“﹝小童对 赵县君 ﹞说：‘他这几时只在下处，再不到外边去。’” 清
《凰求凤·酸报》：“这等说起来，又有几时耽搁了。”(3).什么时候。 唐
诗：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 宋
诗之二：“荔枝几时熟，花头今已繁。”《西游记》第八回：“大仙道：‘取经人几时方到？’”分类：亦作“ 鼍鼓 ”。
(1).用鼍皮蒙的鼓。其声亦如鼍鸣。：“鼍鼓逢逢。” 陆玑 疏：“﹝鼍﹞其皮坚，可以冒鼓也。” 唐
：“鼍鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起。” 明 沈鲸 《双珠记·遇赦调边》：“鸡竿鼍鼓，制出金门传唱，特与人间解网。” 清
《龙衣舟行》：“逢逢鼍鼓溪边过，百尺楼船万钧柁。”(2).鼍鸣声。 唐
诗：“湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。” 金
诗：“蜃楼春作市，鼍鼓暮催衙。”分类：(1).象声词。常形容鼓声。：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。” 唐
：“ 蚩尤 死，鼓逢逢。” 宋
《渔家傲》词：“病枕逢逢惊晓鼓，那堪送客江头路。” 清 和邦额 《夜谭随录·额都司》：“案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。” 张素 诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”(2).盛多貌。：“逢逢白云，一南一北，一西一东。” 孙诒让 间诂：“逢，蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云：‘蓬蓬，盛貌。’云：‘蓬蓬然起于 北海 。’” 清
王又旦 《古鼎篇》：“夜坐金景流房栊，一南一北云逢逢。”《花月痕》第四八回：“穴内一股一股热气香气，逢逢冲出。”分类：在月球和太阳引力的作用下，海洋水面周期性的涨落现象。在白昼的称潮，夜间的称汐，总称“潮汐”。一般每日涨落两次，也有涨落一次的。外海潮波沿江河上溯，又使江河下游发生潮汐。 北齐
：“潮汐去还，谁所节度？” 宋
：“门前石岸立精铁，潮汐洗尽莓苔昏。” 明
之七：“坤灵不放厚地裂，应有潮汐通 扶桑 。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人，市嚣乃如潮汐。”分类：亦作“ 沙线 ”。
地图上表明航道上暗滩的虚线。因亦指航线上的暗滩。 清
薛福成 《代李伯相致徐部郎唐观察朱观察书》：“所用柁水人等更属驽下，并沙线暗礁，亦不谛认，一味省钱，经营日拙。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“有一位管带，也不知道他是甚么出身，莫说风涛沙线一些不懂，只怕连东西南北他还没有分得清楚呢。” 梁启超 《变法通议·学校总论》：“今之深谙海战，能任水弁者，几何人矣！久历风涛，熟悉沙线，堪胜船主大副二副者，几何人矣！”见“ 沙线 ”。分类：翻白眼。病危状。 唐
薛用弱 《集异记·狄梁公》：“于是两眼为赘所缒，目睛翻白，痛楚危亟，顷刻将绝。”分类：发生在 太平洋 西部海洋和 南海 海上的热带空气旋涡，是一种极猛烈的风暴，风力常达十级以上，同时有暴雨。今多称为热带风暴，夏秋两季常侵袭我国。篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，复 文
武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明
《大哀赋》：“于是竿木群兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之锐。”分类：(1).指梅子成熟的季节。 隋
诗：“长廊连紫殿，细雨应黄梅。” 唐
诗：“梦云期紫阁，厌雨别黄梅。”(2).指黄梅天。《海上花列传》第十二回：“今年阿是二月里就交仔黄梅哉。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“做黄梅真讨厌，又潮又闷，人也闷死啦！”(3).黄熟的梅子。 唐
诗：“ 南京
犀浦 道，四月熟黄梅。” 唐
诗：“林果黄梅尽，山苗半夏新。”(4).指蜡梅。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引 明
王世懋 《学圃馀蔬》：“考蜡梅原名黄梅，故 王安国
熙宁 间，尚咏黄梅，至 元祐 间 苏
黄 命为蜡梅。人言腊时开，故名腊梅。非也，为色正似黄蜡耳。” 清
之三○七：“黄梅淡冶山矾靓，犹及双清好到家。” 清
词：“等到岁寒时候，折黄梅簪髻。”(5).山名。在 湖北省
黄梅县 西北。 五代
诗：“当时六祖在 黄梅 ，五百人中眼独开。”(6).佛教禅宗五祖 弘忍 (公元602－675)， 蕲州
黄梅 人，七岁依 道信 (公元580－651)出家，尽传其禅法，人以 黄梅 称之。 元
德异 《六祖大师法宝坛经序》：“西传四七至 菩提达磨 ，东来此土，直指人心，见性成佛，有 可大师 者，首于言下悟入，末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗，三传而至 黄梅 。”(7).县名。在 湖北省 东端、 长江 北岸，邻接 安徽 、 江西 两省。 南朝
齐 置 永兴县 ， 隋 改 黄梅县 。 唐
《曹成王碑》：“舰步二万人，以与贼遌，嘬锋 蔡山 ，踣之，剜 蕲 之 黄梅 ，大鞣 长平 。”第二二回：“当日南宗六祖 惠能 初寻师至 韶州 ，闻五祖 宏忍 在 黄梅 ，他便充作火头僧。”分类：亦作“ 楼船 ”。
(1).有楼的大船。古代多用作战船。亦代指水军。：“是时 越 欲与 汉 用船战逐，乃大修 昆明池 ，列观环之。治楼船，高十馀丈，旗帜加其上，甚壮。”：“﹝ 南海王 ﹞后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半。” 唐
诗：“ 西晋 楼船下 益州 ， 金陵 王气黯然收。” 西晋 ，一本作“ 王浚 ”。 清
《桃花扇·截矶》：“只剩咱一营江上守，正防着战马北来骤，忽报楼船入 浦口 。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第三章第二节：“平地或多马的地方多骑军，叫做‘车骑’；近水的地方多训练水军，叫做‘楼船’。”(2).指有楼饰的游船。 唐
诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。” 明
《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“楼船几日下 钱塘 ？胜地临江绮席张。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事》：“ 秦淮 游舫，不施窗幕，彼姝鲜乘舟者，竞渡则有楼船。”分类：(1).水自内出。 汉
王充 ：“ 伊尹 且生之时，其母梦人谓己曰：‘臼出水，疾东走。勿顾。’明旦视臼出水，即东走十里，顾其乡皆为水矣。”(2).出自水中。 唐
诗：“照梁初日光相似，出水新莲艳不如。” 明
《盆荷》诗：“无心出水真如画，有意凭栏笑欲然。”(3).指战争中失利的一方，从被围困的城中或阵地突围出走。 姚雪垠 《长夜》二十：“拥挤在草棚内外的蹚将们嗡一声乱起来，开始出水。”(4).指出去的道路。 梁斌 《播火记》第一卷十八：“今天天气好，先去看看市面，走走道路，看看出水，好办事情。”(5).旧指妓女脱籍从良。分类：(1).犀牛皮制的铠甲。犀皮不常有，或用牛皮，亦称犀甲。：“操 吴 戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。” 唐
诗：“犀甲 吴 兵斗弓弩，蛇矛 燕 骑驰锋铓。” 郑泽 《王寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲 吴 戈悲 战国 ，女萝山鬼怨灵修。”(2).借指军队。 清
《文信国祠》诗：“犀甲逃荒谷，龙舆落海湾。”参阅 宋
程大昌 。分类：亦作“ 将材 ”。
见“ 将才 ”。亦作“ 将材 ”。
将帅之才。亦指有此才具的人。 明
：“余所见 俞大猷 、 戚继光 ，所闻有 周尚文 、 郭琥 ，皆具将材。”《老残游记》第七回：“因为我二十几岁的时候，看天下将来一定有大乱，所以极力留心将才，谈兵的朋友颇多。”分类：(1).因失意或失望而伤感、懊恼。：“廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。” 晋
：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。” 唐
《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。” 宋
：“落英满地君不见，惆怅春光又一年。” 明
《怀香记·缄书愈疾》：“心惆怅，把佳期翻为灾瘴。” 巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”(2).惊叹。 唐
：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。” 仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太仆皆惆怅’，讶其画之似真耳，非妒其赐金也。” 明
：“不须对此更惆怅，会观瀑布青天上。”(3).轻率。《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆怅莫交外人闻。”(4).仓猝。《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆怅归家，问母来由，要知虚实。”《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊辔断，惆怅无人遮烂（拦）。” 蒋礼鸿 通释：“这个‘惆怅’就是仓猝的意思。”分类：即鲛室。 明
诗：“渔翁稳作船头睡，梦入鲛宫白渺茫。” 清
《归舟和培山见答韵》：“初疑俯鲛宫，恍惚失庭径。” 清
《秦淮灯船引》：“泉客鲛宫万游戏， 汉 佩 湘 珠千出没。”参见“ 鲛室 ”。谓鲛人水中居室。 唐
《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“俗异邻鲛室，朋来坐马鞯。” 明
诗之二：“移向海傍堪望处，错疑鲛室挂寒绡。”第七六回：“只见天上一轮皓月，池中一个月影，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。”分类：多次作战。《吴子·料敌》：“三军匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半击倍，百战不怠。”：“大小百战， 綝 手擒贼帅 李羌 。” 唐
诗之六九：“几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。” 宋
诗：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。” 清 昭梿 ：“王阵擒贼首二，皆百战渠魁，贼帅 小策零 堕骑，裸身跨白驼遁。”忠于君主的官吏。：“﹝ 吴王 ﹞信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨。” 唐
诗：“忠臣词愤激，烈士涕飘零。” 明 郎瑛 ：“吾夫为国死，为忠臣；吾子为父死，为孝子。天下妇人好夫好子，无出我右。” 洪深 《赵阎王》第一节第一幕：“咱这去，本也不是做忠臣充孝子去的！”分类：(1).白色沙砾。：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”：“ 元康 中， 京洛 童谣曰：‘南风起，吹白沙，遥望 鲁国 何嵯峨？千岁髑髅生齿牙。’” 唐
诗：“六月南风吹白沙， 吴 牛喘月气成霞。”(2).即白鲨。 明
李时珍 ：“古曰鲛，今曰沙，是一类而有数种也……其背有珠文，如鹿而坚彊者，曰鹿沙，亦曰白沙。”分类：(1).伸屈；进退。：“进退、盈缩、变化，圣人之常道也。”《淮南子·俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。”：“﹝太白辰星﹞或盈缩成钩，或偃蹇不禁。” 李贤 注：“盈缩，犹进退。” 唐
诗：“盈缩理无馀，今往何必忧。”：“旧所用三差法，俱从句股平行定者，于天体未合，即各盈缩损益之数，未得其真。”(2).指潮水涨落。 北魏 郦道元 ：“县南有 朝夕塘 ，水出 东山 西南，有水从山下注塘，一日再增再减，盈缩以时，未尝愆期，同于潮水，因名此塘。” 唐
《贺圣体平复表》：“臣闻两曜有晦明，所以成其不已；四渎有盈缩，所以成其不竭。” 明
诗：“潮水有盈缩，人心无古今。”(3).多少；长短。：“呜呼！福善祸淫徒虚言耳，岂非否泰相倾、盈缩递运而汩之以人。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘孟春始嬴，孟秋始缩。’ 高诱 曰：‘嬴，长也；缩，短也。’”(4).指寿夭。 三国
：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”分类：(1).相传 帝尧 阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见卷上。 唐
诗：“休采古书探 禹 穴，自刊新历斗 尧 蓂。” 宋
词：“ 尧 蓂随月欲团圆，真驭降荷兰。”(2).指时序、光阴。 明
：“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《长安新秋感怀七言律诗》云：‘鳷鹊楼高灏气横， 尧 蓂商律又敷荣。’”分类：木名。常绿大乔木。树干分枝多，覆盖面广，有气根。叶子互生，椭圆形或卵形；花黄色或淡红色；果实倒卵形，黄色或赤褐色。生长在热带地方。木材褐红色，可制器具，果可食；根、叶、树汁均可作药用。 晋
《南方草木状·榕》：“榕树， 南海
桂林 多植之，叶如木麻，实如冬青，树干拳曲……其荫十亩，故人以为息焉。而又枝条既繁，叶又茂细，软条如藤，垂下渐渐及地，藤梢入土，便生根节。” 清
《子夜歌·代友人答闽妓》之三：“榕树参天长，郎栖在何处。”分类：低垂的枝条。 汉
《上林赋》：“垂条扶疏，落英幡纚。” 南朝
诗：“垂条逐絮转，落蕊散花丛。” 茅盾 《子夜》十八：“他们这小船现在穿过一排柳树的垂条，船舷刮着什么芦苇一类的叶子，索索地响。”分类：古代官名。原为朝廷所派督察地方之官，后沿为地方官职名称。 汉武帝 时，分全国为十三部(州)，部置刺史。 成帝 改称州牧， 哀帝 时复称刺史。 魏
晋 于要州置都督兼领刺史，职权益重。 隋炀帝 、 唐玄宗 两度改州为郡，改称刺史为太守。后又改郡为州，称刺史，此后太守与刺史互名。 宋 于州置知州，而无刺史职任，刺史之名仅为武臣升迁之阶。 元
明 废名， 清 仅用为知州之别称。：“ 武帝
元封 五年初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人。” 唐
《论变盐法事宜状》：“其馀观察及诸州刺史、县令、录事、参军多至每月五十千。” 清
：“ 汉 之刺史犹今之巡按御史； 魏
晋 以下之刺史，犹今之总督； 隋 以后之刺史，犹今之知府及 直隶 知州也。”分类：(1).春天的雨。：“春雨日时，草木怒生。” 唐
诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明
诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”(2).用以比喻恩泽。 明
《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”(3).曲名。 苏曼殊 ：“《春雨》楼头尺八箫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”分类：细铁丝。 明
沈榜 《宛署杂记·经费上》：“铁线四十二斤，每斤银四分五厘。”分类：(1).没有过失。：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”：“我何罪于天，无过而死乎？”：“诗发乎情者也，而情之所发，其辞不能无过。”(2).没有超过。：“夫挟彊 秦 之势以内劫其主，罪无过此者。”卷七：“何者最苦，一人言天下之苦无过淫欲。”：“所以承天，无过乎质。天其祐之，惟精惟一。”(3).不外乎，只不过。 唐
诗：“不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。” 元
《冯玉兰》第一折：“你把那行装整顿，无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五：“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解铺里上些帐目，管些收钱举债的勾当。”(4).犹不如，比不上。 明
《牡丹亭·劝农》：“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃，扛酒去前坡。”分类：(1).依琴瑟而咏歌。：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。” 郑玄 注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”：“三百五篇， 孔子 皆弦歌之。” 宋
之二：“斋酿如渑涨绿波，公诗句句可弦歌。” 元
卷一：“古三百五篇，皆可声之琴瑟。咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读诗皆然。” 郭沫若 《洪波曲》第四章三：“差不多整天都有弦歌之声在浩荡地激扬着。我们的门禁并不森严，外来群众是可以随意出入的。”(2).指礼乐教化。：“ 子 之 武城 ，闻弦歌之声， 夫子 莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀。’ 子游 对曰：‘昔者 偃 也闻。’诸 夫子 曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’ 子 曰：‘二三子， 偃 之言是也，前言戏之耳。’”：“及 高皇帝 诛 项籍 ，举兵围 鲁 ， 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？” 唐
《国学新修五经壁记》：“俾我学徒，弦歌以时。” 明
《九桥书屋为京学陈教授作》诗：“犹有弦歌遗业在，误疑家塾是黉宫。” 清
《问政书院记》：“弦歌以和其心，诵读以探其义。”(3).记 孔子 学生 子游 任 武城 宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。：“谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？’执事者闻之，以为 彭泽令 。” 唐
诗：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”弦歌：同“ 弦歌 ”。 1.古代传授学，圴配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因指礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。”《孔子家语·在厄》：“ 孔子 不得行。绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。 孔子 愈慷慨讲诵，弦歌不衰。” 宋
词：“ 洙 泗 上，弦歌地，亦膻腥。” 元
卷一：“古三百五篇，皆可声之琴瑟。口咏其辞，而以琴瑟和之，所谓弦歌也。古人读者皆然。” 清
《寄答李厚庵百韵》：“比屋闻弦歌，童叟朴以庄。”参见“ 弦歌 ”。(2).依琴瑟而咏歌。《西京杂记》卷一：“ 高帝 戚夫人 善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌。” 南朝 宋 鲍照 诗之二：“兰膏消耗夜转多，乱筵杂坐更弦歌。” 唐
《冥音录》：“ 崔氏 性酷嗜音，虽贫苦求活，常以弦歌自娱。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女，亲生者少，皆买自贫家，或得诸他舟，教习弦歌。”参见“ 弦歌 ”。分类：(1).家家户户。：“无私之泽，乃播均于兆庶；如阜如山，可月积于比户矣。” 五代
诗：“九霄恩复降，比户意皆忻。” 清
《奈何天·助边》：“祇为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。” 康有为 《大同书》己部第一章：“试游于都会，入于闾井，听乡谣，比户可忧焉：老妇隆冬无被，乃典衣而疗子孙之疾；老翁白首无裤，乃力作而偿子孙之负。”(2).形容人多而普遍。 清
：“何以效 苏
陆 者比户，谈 王
李 者塞途也？”(3).一户挨着一户。 清 唐甄 ：“比户延烧，必罪失火之主。” 清
：“邻里乡党，比户而居。”分类：南方少数民族的言语。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 郝隆 为 桓公 南蛮参军，三月三日会作诗，不能者罚酒三升， 隆 初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’ 桓 问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’ 桓公 曰：‘作诗何以作蛮语？’ 隆 曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也。’” 唐
诗：“ 楚 歌催晚醉，蛮语入新诗。” 明
《曲藻》：“不可作者：俗语、蛮语、谑语、嗑语、市语、方语、书生语、讥诮语。” 林景行 《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗：“昏灯且校篇，蛮语待强记。”分类：(1). 春秋
楚国 著名优人。常谈笑讽谕，曾谏止 楚庄王 以大夫礼葬马；又善模仿，着 楚 相 孙叔敖 衣冠见 楚王 ， 楚王 不能辨。事见。 南朝
刘协 ：“及 优旃 之讽漆城， 优孟 之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。” 明 许自昌 《水浒记·谋成》：“佯为估客，似 优孟 权将 叔敖 相效。” 清
《书影》卷三：“工者不免 优孟 抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”(2).泛称演戏艺人。 清 张三礼 《〈空谷香传奇〉序》：“史家传志之文学，士大夫或艰涉猎，及播诸管弦，托于优孟，转令天下后世观场者，若古来忠孝贤奸凛然在目。” 清
卷九：“始则盲翁传唱，继则优孟登场。”(3).谓一味模仿，没有创造性。 清
《题李静庵印谱》诗：“我思艺文中，优孟最所忌。独于篆刻家，惟恐不貌似。” 严复 《救亡决论》：“ 唐 祖 李 、 杜
宋 祢 苏 、 黄 。七子优孟，六家鼓吹。”参见“ 优孟衣冠 ”。分类：谷物收割后运到场上。借指收获完毕。 隋
：“子艺黍登场，岁不过数石。” 唐
诗：“日暮麦登场，天晴蚕拆簇。” 元 王晔 《桃花女》第一折：“俺则见四野田畴，禾苗丰茂，登场后，鼓腹歌讴。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“﹝农民们﹞或则出了四分五分的利息，向人家借了现钱去缴租……清偿期是明年新谷登场的时候。”(1).进考场(应试)。 唐
《上大理崔大卿应制举不敏启》：“登场应对，剌缪经旨，不可以言乎学。”(2).泛指进入某种场地。《元典章新集·刑部·检验》：“检验不许閒杂人登场。”《说唐》第十二回：“又有一二十处抛球场……不论膏粱子弟，军民人等，皆愿登场，踢过彩门。”(3).犹当场。《水浒传》第十二回：“差两员相官带了仵作、行人，监押 杨志 并众邻舍一干人犯，都来 天汉州 桥边登场检验了，叠成文案。”《水浒传》第二二回：“便唤当地方仵作、行人，并地厢、里正、邻佑一干人等，来到 阎婆 家，开了门，取尸首登场检验了。”(4).上台。第一回：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。” 清
《论诗》诗：“词客争新角短长，迭开风气递登场。”(5).特指剧中人登上舞台。 清
《九牛坝观抵戏记》：“方登场时，观者见其险，咸为股栗。” 清
《茶香室三钞·胡梅》：“以狐旦登场，四坐叫绝。” 夏衍 《秋瑾传》序幕：“戴着红缨帽的 阿桂 手里拿了藤条，气吼吼地登场。”(6).喻反面人物公开露面或登上政治舞台。 茅盾 《子夜》十五：“接着吹起警笛来了……草棚区域立刻起了一个恐怖的旋涡。大约十分钟后，这旋涡也平息了，笑脸的女管车们登场，挨家挨户告诫那些惊惶的‘小姊妹们’道：‘不要瞎担心！是共产党才要捉！’” 叶圣陶 《倪焕之》四：“他说有昏聩的 袁世凯 ，有捧 袁世凯 的那班无耻的东西，帝制的滑稽戏当然就登场了。”分类：(1).希望，盼望。 宋
《论衙前札子》：“臣愚欲望圣慈特降指挥，下诸路州县相度上件里正衙前与乡户衙前，各具利害奏闻。” 宋
《清波别志》卷下：“伏睹中天广内端门曰 宣德 ，与京官名相犯，欲望选美名而更之。” 宋
《乞出师札》：“臣愚欲望陛下假臣日月，勿复拘臣淹速，使敌莫测臣之举措，万一得便可入。”(2).想得到某种东西或达到某种目的的要求。 巴金 《复仇集·哑了的三角琴》：“似乎有一种快乐的欲望鼓舞着他。”分类：(1).古都城名。 汉高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 东汉
献帝 初、 西晋
悯帝 、 前赵 、 前秦 、 后秦 、 西魏 、 北周 、 隋 、 唐 皆于此定都。 西汉 末绿林、赤眉， 唐 末 黄巢 领导的农民起义军也曾建都于此。故城有二： 汉 城筑于 惠帝 时，在今 西安市 西北。 隋 城筑于 文帝 时，号 大兴城 ，故址包有今 西安城 和城东、南、西一带。 唐 末就旧城北部改筑新城，即今 西安城 。(2). 唐 以后诗文中常用作都城的通称。 唐
诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。” 宋
：“雪却甚好，但恐 长安 有贫者。” 清
《同年冯文江索诗赠行》：“ 冯君 才大行孔修，少年挟策 长安 游。”分类：犹徘徊；逡巡。：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。” 王逸 注：“彷徨东西，意愁愤也。” 三国
：“于是 洛灵 感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 南朝
宋 刘义庆 ：“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与并榻， 王 徙倚不坐。” 宋
《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“徙倚绿树荫，摩挲苍石棱。” 清
：“生被逐，徙倚无所归，母恐其折挫行死，令独居而给之食。” 郭沫若 《海涛集·南昌之一夜》：“我们走在江边上往复徙倚着，足足有一个钟头。”分类：亦作“ 大微 ”。
(1).古代星官名。三垣之一。位于北斗之南，轸、翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作屏藩状。：“召丰隆使先导兮，问大微之所居。” 王逸 注：“博访天庭在何处也。大，一作太。”：“衡，太微，三光之廷。匡卫十二星，藩臣：西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；门左右，掖门。”古以为天庭。 清
《美人风筝》诗之二：“步虚仙子脱尘鞿，身驾春风上太微。”(2).用指朝廷或帝皇之居。 宋
《谢两府三启》：“抱椠怀铅，出入乎承明之署；荷囊持橐，上下乎太微之廷。”分类：即蜮。古代传说中一种害人的怪物。因其能在水中含沙射影，使人致病，故又称为含沙。 宋
诗：“长驱连山烧，一扫含沙毒。” 清
：“济恶以才，妒同醉骨；射人于暗，奸类含沙。”参见“ 含沙射影 ”。分类：(1).古官名。掌射法以习射仪。：“若有国事，则掌其戒令，诏相其事。掌其治达；以射法治射仪。” 郑玄 注：“射法，王射之礼；治射仪，谓肆之也。” 孙诒让 正义谓肆、肄字通，“此治射仪，亦谓习肄其礼仪也。”《仪礼·大射礼》：“射人戒诸公卿大夫射。”(2).猎人。 唐
李复言 《续玄怪录·临海射人》：“射人闻之甚怖，便欲走。”分类：渡过海洋或江河登上陆地。特指作战的军队由水面登上敌方的陆地。 唐
诗：“登陆寻 天台 ，顺流下 吴
会 。”：“ 柘林
倭 亦为官兵所击沉二十馀舟，馀贼退登陆。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“新抚台舍舟登陆，坐了八抬绿呢大轿，到行辕里去。” 杨朔 《中国人民的心》：“一九五三年二月，正是敌人妄想从我们战线后方登陆作战时， 史元厚 跟着队伍到了 朝鲜 。”分类：事机萌动未发之时。：“自以体含德厚，识鉴机先，迷涂遂深，罔知革悟。”：“昔 董卓 之乱，神器播越， 卓 已诛禽，部曲无赦，故事穷变生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在机先。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第二一节：“﹝ 加富尔 ﹞乃决派重兵向 罗马 制机先，以防 加里波的 之运动。”分类：住在海边的老人。典出：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。” 唐
《大仓箴》：“海翁无机，鸥故不飞；海翁易虑，鸥乃飞去。” 明
《五湖游》：“海翁自是忘机者，头白昏昏只醉眠。”分类：俗称刁钻撒泼、横蛮无耻的人。《新五代史·南平世家·高从诲》：“俚俗语谓夺攘苟得无愧耻者为赖子，犹言无赖也。” 元
《谢金吾》第二折：“都是这两赖子调度的军马。”分类：(1).一尺布，极言其少。：“一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。籍而以为得尺布，其不能煖天下之寒者。”
：“尺布不掩体，皮肤枯剧桑。”(2).见“ 尺布斗粟 ”。分类：(1).犹天意。：“克享天心，受天明命。”：“宜修 孝文 时政，示以俭约宽和，顺天心，说民意，年岁宜应。”卷二八：“至于因此一事，那 赵大 久无对证的人命，一并发觉，越见得天心巧处。”(2).君主的心意。 唐 郭湜 《高力士传》：“顷缘风疾所侵，遂使言辞舛谬，今所尘黩，不称天心，合当万死。” 宋
诗：“捧诏出 荆州 ，天心寄远忧。”(3).本性，本心。：“圣人初作乐也，以归神杜淫，反其天心。” 元
诗：“世路羊肠剧险艰，天心应厌著儒冠。”(4).天空中央。 唐
：“白日当天心，照之可以事明主。”《三国演义》第四五回：“至晚点上灯火，照得天心水面通红。” 胶东 民歌《抗日五更》：“三呀三更里，月儿挂天心。”分类：(1).深和浅。：“意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。” 南朝
梁 刘协 ：“虽浅深不同，详略各异，其褒德显荣，典章一也。” 宋
《学士院试孔子从先进论》：“其志不同，故其术有浅深，而其成功有巨细。” 郭沫若 《羽书集·由“有感”说到气节》：“悲歌 燕
赵 已消沉，沦落何须计浅深？”(2).深厚。 宋
《启事上奉宁军陈侍郎》：“自尔家事细微，必为赒给，使举族免于流转，得专孝思，其为惠浅深，以此可见。”(1).对农业生产有利的土地条件。：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 南朝
《劝农访民所疾苦诏》：“相亩辟畴，广开地利。” 梁启超 《〈史记·货殖列传〉今义》：“ 中国 数千年未辟之地利，蕴积以俟今日。”(2).地理优势。：“天时不如地利，地利不如人和。” 赵岐 注：“地利，险阻。城池之固也。”：“处既形便，势有地利，奋翼鼓翅，方三千里，则 秦 未可得独招而夜射也。” 杨朔 《三千里江山》第十八段：“这一场战斗， 吴天宝 凭着勇敢，凭着机智，利用他所能掌握的天时地利，终于把敌人打败，打的粉碎。”分类：(1).顺正与邪逆。：“循其祖德，辩其顺逆，推育贤人，谗慝不作。” 唐
：“人生半哀乐，天地有顺逆。” 明
《浣纱记·交战》：“但要知兵众之强弱，须察理势之顺逆，何不反邪归正，弃暗投明。” 子虚子 《湘事记》：“ 谭延闿 更派 龙璋 领兵一标为西路巡按使， 龙 至 常 ，各营以数月未给饷，辄发官钱局银四万元分给之，晓以顺逆，兵弁大悦。”(2).指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为“顺行”，朝西运动称为“逆行”。：“察日、月行以揆岁星顺逆。”：“金、水承阳，先后日下，速则先日，迟而后留，留而后逆，逆与日违，违而后速，速与日竞，竞又先日，迟速顺逆，晨夕生焉。”参见“ 顺行 ”。(3).指风向或水流与行进方向相同或相反。 宋
《夷坚支志丁·南康神惠庙碑》：“久之，语曰：‘吾今修行，子行归矣，当以顺风奉送。’又曰：‘风之顺逆，亦非可私，特世人弗知之耳。’” 元
《高邮阻风》诗：“长风破浪我亦曾，顺逆偶尔非人能。”分类：封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 晋
《陈情事表》：“逮奉圣期，沐浴清化。” 唐
诗：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。” 明
诗：“ 秦 日 长城 号塞垣， 汉 时故郡称 天水 ，圣朝扫荡无烽烟，射猎之地为桑田。” 清
《江宁府学记》：“今兵革已息，学校新立，更相与讲明此义，上以佐圣朝匡直之教，下以辟异端而迪吉士。”分类：声威教化。：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉
《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。” 唐
诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”分类：(1).指军队和军人的礼仪法度、风纪阵威和武器装备。《司马法·天子之义》：“古者，国容不入军，军容不入国。”：“军容蓄用，器械兼储。” 刘逵 注：“军容，军之容表，言矛剑等也。” 唐
诗：“军容雄朔漠，公望冠岩廊。” 清
《太仆寺少卿史弼授中宪大夫制》：“矧乃职在庶蕃，何难整军容于牧马。”(2).官名。军职。 南北朝 时已有。中 唐 后为观军容使的简称。：“ 宋
大明 中，随 太祖 为军容。”：“阴阳不和，五谷踊贵，皆军容事，宰相何与哉！” 五代
王定保 ：“卑吏面奉军容处分， 裴秀才 非状元，请侍郎不放。”分类：：“日臣之使于 楚 也， 子重 问 晋国 之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“整暇”形容既严谨而又从容不迫。 宋
《岁寒堂诗话》卷上：“‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’，以‘萧萧’‘悠悠’字，而出师整暇之情状，宛在目前。” 明
《答蓟镇吴环洲料虏虚报诳赏书》：“顷仆闻 蓟 报，即戒彼中以镇静持重，务以整暇，勿致张皇。” 王国维 《乐庵写书图序》：“夫以世之苟且而惨促也如彼，君之精勤而整暇也如此。设以 悔庵居士 处此，未识能为 乐庵 之所为否也。”分类：(1).弦拉紧的弓。《仪礼·乡射礼》：“遂命胜者执张弓，不胜者执弛弓。”(2).拉弓。：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。”：“﹝盗贼﹞浸浸日多，道路张弓拔刃，然后敢行，其乱如此。” 唐
诗：“夜深不敢使人知，偷将大石锤折臂。张弓簸旗俱不堪，从此始免征 云南 。” 鲁迅 《集外集·爱之神》：“一个小娃子，展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓，不知怎么一下一箭射着前胸。”分类：土地；田地。：“王命 召伯 ，彻 申伯 土田。” 唐
《封建论》：“ 周 有天下，裂土田而瓜分之。” 清 唐甄 ：“司徒之职，重农功，籍土田，审肥硗。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“我自己曾经从 周 代的青铜器铭文中找到了不少以奴隶和土田为赏赐品的记载。”生长繁茂。 汉
《归田赋》：“于是仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。” 三国
《登台赋》：“临 漳水 之长流兮，望园果之滋荣。” 宋
《薤山谢雨文》：“乃戊辰云起西北，至夕大雨，达于甲戌，四境告足，麦则滋荣，稻可播种。” 李大钊 《危险思想与言论自由》：“你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他、他便怎样生存、发展、传播、滋荣，因为思想的性质力量，本来如此。”分类：谷类的总称。百，举成数而言，谓众多。：“帝曰： 弃 ，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”：“亟其乘屋，其始播百谷。” 唐
：“百谷斯登，万箱攸荐。” 清
《乙丙之际塾议第十六》：“凡民以有易无，使市官平之，皆以稻、麦、百谷、竹、木……笔楮使相当。”指众谷之水。：“遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。” 李善 注：“百谷者，众谷杂水至山之下。” 唐
诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三 茅 。”分类：(1).听从教导。：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”(2).指信教的人；教徒。 清
夏燮 ：“ 罗 至 抚州 中途，憩息于从教 陈 姓之宅。”(3).指胁从、受教唆的人。 清
《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 于 华
渭 ，禽馀匪于 宁羌
城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”(4).从此使得；从而使。 唐
诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清
卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”(5).听任；任凭。 宋
词：“白发不须量，从教千丈长。” 明
《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清
《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”分类：(1).一场雨。 汉 桓宽 ：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐
诗：“如彼旱天云，一雨百谷滋。” 宋
《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐
诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”分类：(1).三恶人。指 蚩尤 、 五观 、 殷纣 。：“诸正敬功，尔颂审三节。” 孔晁 注：“三节， 蚩尤 、 五观 、 殷纣 也。” 五观 ， 夏
启 之子。(2).三镇节度使。 清
：“ 开平 四年， 镠 （ 钱镠 ）游衣银军，作还乡歌曰：‘三节还乡兮挂锦衣。’三节者， 镠 在 唐 已领 镇海
镇东 两军节度，入 梁 又兼 淮南 也。”(3).三段。 宋
：“ 唐 时漕运，大率三节， 江
淮 是一节， 河南 是一节， 陕西 到 长安 是一节。”(4).旧俗称端午、中秋、春节为三节。旧时工商界多于三节结算账目。 老舍 《骆驼祥子》四：“车租，他的比别家的大，可是到三节他比别家多放着两天的份儿。”分类：(1).四季。：“四时变化而能久成。”：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀
诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋
卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”(2).指一年四季的农时。：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”(3).指一日的朝、昼、夕、夜。：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”(4).乐舞名。 汉文帝 作。：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝
刘协 ：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广于 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。分类：指世世代代居住在本地的人：土著守旧者日贫。分类：处处，各处。 唐
诗：“有时三点两点雨，到处十枝五枝花。” 宋
诗：“到处皆诗境，随时有物华。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 为选中了乘龙佳婿，到处夸扬。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“小麦也都淹没在野草里，到处都是攀地龙和野苇子。”分类：亦作“ 摴蒱 ”。
古代博戏名。 汉 代即有之， 晋 时尤盛行。以掷骰决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，视掷出的骰色而定。其术久废。后为掷骰的泛称。 三国
：“小弟虽无官爵……但当在王侯殿上，快独摴蒲、六博，对坐弹棋。”：“帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。” 宋
《菩萨蛮·戏林推》词：“小鬟解事高烧烛，群花围绕摴蒲局。” 明
《五杂俎·人部二》：“今之摴蒲， 朱窝 云：‘起自 宋
朱河 《除红谱》，一云 杨廉夫 所作。’然其用有五子、四子、三子之异，视古法弥简矣。” 清
《履园丛话·园林·拙政园》：“ 明
嘉靖 中御史 王献臣 筑， 文待诏 有记。御史殁后，其子好摴蒱，一夕失之，归于 徐氏 。”参阅 唐
李肇 《唐国史补》卷下、 宋
程大昌 卷六。分类：犹痼疾。 明
杨珽 《龙膏记·诉因》：“仗仙膏顿蠲夙疾，唤起娇娃。”分类：流行于 青海 、 宁夏 、 甘肃 一带的一种民间歌曲。是当地 汉 、 回 、 土 、 撒拉 、 东乡 、 保安 等族的口头文学形式之一。在 青海 又称“少年”，对其中的词称“花儿”，演唱称“漫少年”。分类：讲男女相爱弄情的话(1).不相信。：“尔无不信，朕不食言。” 孔颖达 疏：“汝无得不信我语。” 宋
之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。” 元
《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”(2).不诚实；不信实。：“慎尔言也，谓尔不信。”：“夫 三晋 之相与也， 秦 之深雠也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”(3).犹言难道。《水浒传》第六回：“胡说！这等一个大去处，不信没斋粮？”分类：的十五《国风》之一。共计七篇二十七章，都是 西周 时代的诗歌。 清
张英 《拟古田家诗》之二：“昔爱诵《豳风》，亦常歌《小雅》。”分类：亦作“螅蟀”。
(1).昆虫名。黑褐色，触角很长，后腿粗大，善于跳跃。雄的善鸣，好斗。也叫促织。：“十月蟋蟀入我床下。”：“螅蟀居辟。” 朱右曾 校释：“螅蟀生土中，有翼而未能飞，但居壁上。辟、壁同。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“风也不起，蟋蟀也不叫，花间小虫跳跃的微声也没有。”(2).篇名。小序谓刺 晋僖公 “俭不中礼”。：“ 印段 赋《蟋蟀》。 赵孟 曰：‘善哉，保家之主也！吾有望矣。’”：“独俭啬以龌龊，忘《蟋蟀》之谓何。” 薛综 注：“《蟋蟀》，《唐》诗刺俭也，言独为节爱，不念《唐》诗所刺邪！” 唐
韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗：“地失嘉禾处，《风》存《蟋蟀》辞。”(3).象声词。 清
采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“同伴中但闻楼板蟋蟀声，如相拥而行者。”分类：(1).雪和霜。：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐
诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋
词：“周遭松竹，任是雪霜长绿。”(2).比喻一尘不染。 南朝
《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。”(3).比喻白色。 唐 刘禹锡 诗：“肌肤销尽雪霜色，罗绮点成苔藓斑。” 唐
诗：“春来烟渚上，几净雪霜毫。”(4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐
：“雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。” 宋
：“糟曲有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐
诗：“十亩馀芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋
《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’”分类：下雪前或下雪时降落的白色小冰粒。 唐
之二：“万里云沙涨，平原冰霰涩。” 清
《寄刘处士大来》诗：“忆昨出门初，朔风洒冰霰。”分类：全无；毫无。 晋
：“空有疲困之劳，了无锱铢之益也。” 唐
《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清
：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”分类：一种潮来即啼的鸡。又名伺潮鸡、石鸡。 南朝
《舆地志》：“ 移风县 有鸡，雄鸣，长且清，如吹角，每潮至则鸣，故呼为潮鸡。” 唐
诗：“五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。” 明
《艺林伐山·潮鸡》：“石鸡，即潮鸡也。”(1).半夜。：“醉而送之，夜半而遣之。”：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变名姓以出 关 。夜半至 函谷关 。” 唐
：“七月七日长生殿，夜半无人私语时：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。’” 清
：“一日，宿 孙村 马铺中，风电阴黑，夜半有急叩门者。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏，回来已过夜半，又是大风雨，他醉着，却偏要到船舷上去小解。大家劝阻他，也不听，自己说是不会掉下去的。”(2).古代十二时之一。相当于后来的子时。《素问·三部九候论》：“病水者，以夜半死。”参见“ 十二时 ”。分类：从前；先前(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐
诗：“疏帘留月魄，珍簟接烟波。” 元
诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔捣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。”(2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。分类：(1).农历每月初七或初八，太阳跟地球的联线和地球跟月亮的联线成直角时，在地球上看到的月相呈“D”字形，称“上弦”。 北周
诗：“上弦如半璧，初魄似蛾眉。”“如月之恒” 唐
孔颖达 疏：“八日九日，大率月体正半，昏而中，似弓之张而弦直，谓上弦也。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。”(2).指上眼皮。﹝附方﹞引 宋
洪迈 云：“﹝ 老妪 ﹞以皂纱蒙眼，滴汁渍下弦。转盼间虫从纱上出，数日下弦干。复如法滴上弦，又得虫数十而愈。”按，上弦，今本作“上缘”。(1).谓箭扣弓弦。 明
《浣纱记·别施》：“群臣奋未敢前，待先行便上弦，你风花队里去收飞箭。”(2).给钟表等上发条，旧称上弦。 清
《西清笔记·职志》：“西间钟一座，高大如之，蹑梯而上，启钥上弦，一月后再启之，积数十年无少差。声远 乾清门 外。 文襄 每闻午正钟，必呼同直曰：表可上弦矣。” 清
《茶香室三钞》卷二七：“又开钟开表，谓之上弦。”分类：藏金之窟。喻豪富之家。：“ 况 ( 郭况 )迁大鸿胪，帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号 况 家为金穴。” 唐
《虚室赋》：“朱门金穴，恃满矜隆。” 清
《春夜招乡人饮》诗：“金穴百丈深，求取用不竭。”后亦用以代指外戚家。 清
《怀塞外友人》诗：“岂期飞语传金穴，竟挂弹章出 玉门 。”分类：(1).古代传说中的仙山。：“又西三百五十里，曰 玉山 ，是 西王母 所居也。” 郭璞 注：“此山多玉石，因以名云。谓之 群玉之山 。” 唐
诗：“ 玉山 高与 阆风 齐，玉水清流不贮泥。” 清
《长生殿·偷曲》：“珠辉翠映，凤翥鸾停， 玉山 蓬顶， 上元 挥袂引 双成 ， 上元 挥袂引 双成 ， 萼绿 回肩招 许琼 。” 徐朔方 注：“ 玉山 ， 西王母 住的仙山。”(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐
《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”(3).对秀丽山峰的美称。 唐
诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”(4).比喻色白如山状之物。 唐
：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐
：“银阙双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋
诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。(5).：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周
《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐
诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明
《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉婵娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清
《贺人婚序》：“临琪树于 崔生 ，照玉山于 裴叔 。”(6).山名。即 蓝田山 。 唐
诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安
蓝田县 东南。”分类：温泉。 汉
《东京赋》：“温液汤泉，黑丹石缁。” 宋
：“郁攸火山裂，觱沸汤泉注。” 清
《闲居感怀》诗之二：“温当如汤泉，男女浴其中。”分类：煎熬；折磨。 唐
诗：“一生能几时，百虑来相煎。” 唐
诗：“老叹才渐少，闲苦病相煎。” 金 元好问 诗之三：“郁郁围城度两年，愁肠饥火日相煎。”分类：(1).初秋。卷三引 南朝
：“高轩扬丽藻，即是赋新秋。” 唐
：“赤县新秋近，文人藻思催。” 清
《月夜感怀》诗：“新秋澄爽气，何事障微阴。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“ 杭州 天气已如新秋，可羡。”(2).指今秋。 北周
之十八：“残月如初月，新秋似旧秋。”分类：(1).傍晚，太阳快落山的时候。：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”：“城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。” 唐
诗之五：“清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“从北大三院出来后，天色已经薄暮，故都街上的人流像沸水般涌流着。”(2).比喻人之将老，暮年。：“前路既已多，后涂随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。” 李善 注：“景之薄暮，喻人之将老也。”：“愿君广末光，照妾薄暮年。”分类：(1).孤独无依貌。：“臣婴生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相长。” 唐
之三：“一身既零丁，头鬓白纷纷。” 蒋光慈 《少年飘泊者》六：“他俩既死了，有谁个顾及一个零丁的孤子。”(2).瘦弱貌。}