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清代老坑翡翠翎管
清代老坑翡翠翎管编号：SD1874891
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年代：清朝玉料及产地：翡翠表现形式：珠管环串
此件翎管的材质为老坑玻璃种阳绿翡翠，晶莹剔透，翠色阳绿，包浆自然、使用痕迹明显，孔内有明显的掰根痕迹，老旧感很强。翎管的尺寸较大，十分罕见，长9.2厘米，大头直径1.34厘米-1.44厘米，小头直径1.05厘米-1.44厘米。重量36.8克。
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7天无理由退货，购物无忧中山大学 硕士学位论文 清代翡翠玉文化的形成和传播研究 姓名：杨萍 申请学位级别：硕士 专业：矿物学、岩石学、矿床学 指导教师：丘志力
中山大学硕士学位论文摘要玉文化是中华民族的特色文化之一。明末清初之前，中国古代玉文化的核心 载体以和田玉（软玉）为主导，可称为和田玉文化或软玉文化。明术清初，翡翠 传入我国，并在短时间内得到了迅速的发展。清代中晚期以后，翡翠文化大成气 候，分享了和田玉在国人心中的至尊地位。自此之后，和田玉文化与翡翠玉文化 并驾齐驱，共同构成了璀璨的中国玉文化体系。清代翡翠玉文化是如何形成及快 速传播和发展并在中国玉文化体系中占有重要的地位是个存在争议话题，这个问 题的探索对我们了解早期的翡翠加工、贸易历史以及我国不同区域之间的文化交 流、经济发展水平以及推动广东文化大省的建设（广东是中国现代翡翠产业的龙 头）有积极的作用。本文在总结前人研究成果的基础上，根据考古资料及文献记 载，结合自然科学和社会科学的研究方法，系统探讨了影响清代翡翠玉文化形成 和传播的因素、清代翡翠玉器市场的形成发展；同时，通过对博物馆馆藏清代翡 翠进行上手观察，分析筛选了清代翡翠玉器的拍卖资料，对清代时期翡翠玉器的 材质及使用状况、清代翡翠玉器当今的市场价值评估以及清代翡翠玉器的投资收藏等问题进行了讨论。研究结果显示，清代翡翠玉文化的形成受到了社会政治、经济、文化及民俗 等多方面因素的影响，翡翠玉文化与传统的和田玉文化在形成和传播模式以及其 本质特征上都有着明显的不同，虽然皇室的力量在推动翡翠文化形成和发展过程 中发挥过重要的作用，但其传播模式是从民间一宫廷一民问的。新的证据显示，翡 翠除通过传统所知的云南口岸输入外，在清代后期，广东取代云南成为清代翡翠贸易最重要的口岸；我国广东和云南现今的翡翠贸易加工中心是在清代贸易加工中心的基础上发展形成。清代翡翠玉器市场价值主要受当代翡翠评价标准的影响。关键词：清代，翡翠，玉文化、形成和传播，评估，粤海关清代翡翠玉文化的形成和传播ＡＢＳＴＲＡＣ丁Ｊａｄｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｉＳｏｎｅｏｆ ｔｈｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｎａｔｉｏｎ．Ｂｅｆｏｒｅ ｔｈｅ ｌａｔｅ ＣｈｉｎｅｓｅＭｉｎｇａｎｄ ｅａｒｌｙ ｌａｔｅＱｉｎｇ，ｔｈｅ Ｍｉｎｇｊａｄｅｃｕｌｔｕｒｅｃａｎｂｅ ｄｅｓｃｒｉｂｅｄａｓｎｅｐｈｒｉｔｅｊａｄｅｃｕｌｔｕｒｅ．Ａｔａｎｄ ｅａｒｌｙＱｉｎｇ，ｊａｄｅｉｔｅ ｊａｄｅｃａｍｅ ｉｎｔｏ Ｃｈｉｎａ ａｎｄ 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ｏｆ ｔｈｅａｒｅＱｉｎｇＱｉｎｇＤｙｎａｓｔｙｊａｄｅ“ｅ ｊａｄｅｓｍａｉｎｌｙｉｍｐａｃｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｍｏｄｅｍ ｅｖａｌｕａｔｉｏｎ ｃｒｉｔｅｒｉａ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｑ崦Ｄｙｎａｓｔｙ，ＪａｄｅｉｔｅＡｐｐｒａｉｓａｌ，Ｇｕａｎｇｚｈｏｕ ＣｕｓｔｏｍｓＪａｄｅ，Ｊａｄｅ Ｃｕｌｔｕｒｅ，Ｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｏｎ，Ⅱｌ论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的硕士学位论文，是本人在导师的指导下，独立进 行研究工作所取得成果。论文中除已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人 或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集 体，均已在文中以明确的方式标明。本人完全意识到本声明的法律责任，结果由本人承担。学位论文作者签名：爿乏芝军Ｉ＞矿呷年厶月莎日｜学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保 留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版，有权将 学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被 查阅，有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索，可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。篡嚣纛带 醐吁细日Ｉ导 日巾山大学硕十学位论文第１章前言中国玉文化在世界上独树一帜，源远流长，是东方文明的象征（杨伯达，１９９６； 殷志强，２０００）。玉文化是中国文化史中不可或缺的一部分。自距今８０００年的新 石器时代始，玉文化伴随着中华文明的诞生发展一脉相承，承载了炎黄子孙的思 想、文化和礼仪的精髓。玉器的发展也随着朝代更迭和社会变迁而几经兴衰。 明末清初之ｆｊｉ『，和田玉一直占据着中国古代制玉用料的核心地位，可称此期 的玉文化为“和田玉文化”或“软玉文化＂。明术清初时期，翡翠丌始以“随风 潜入夜，润物细无声”的方式悄然传入我国，娇艳妩媚的翡翠以其后起之秀的姿 态直追温文尔雅的和田玉，在短时间内得到了出人意料的迅速发展。到清代中晚 期以后，翡翠文化真正形成，并以完全不同于软玉文化的文化式样，分享了和田 玉文化在国人心中的至尊地位。至此以后，和田玉文化与翡翠文化并驾齐驱，共 同构成了璀璨的中国玉文化体系。１．１研究目的及意义自晚清之后，玉学逐渐发展成为一门独立的学科（王永波，２００１）。２０世纪 ８０年代以来，随着社会经济文化的发展和考古发掘的展开，关于中国古代玉器 的专著和研究论文成果丰硕。但已有的成果多数是对和田玉的研究，关于明末清 初才传入我国并得到迅速发展的翡翠的研究却较少。我国并没有翡翠矿源，但我国市场上的却流通着大量翡翠，毋庸置疑，我国市场上的翡翠是源于国外。已有的关于古代翡翠的研究成果主要是关于“翡翠”的定义以及翡翠最早传入我国时 间的讨论，而由于各种原因，以上问题也尚未有定论（王春云，２００３；张仁山， ２００３；丘志力等，２００７）。而关于我国古代翡翠究竟来源于何处？翡翠是何时开 始由地处边疆的勐拱地区传入内地以及都邑地区的？翡翠交易的渠道以及翡翠 文化的传播等问题的研究更为薄弱。零星的研究成果显示，翡翠玉文化很可能与 和田玉文化有完全不同的发展路径。 翡翠文化是在我国清代中晚期真正形成的（丘志力，２００７；杨伯达，２００５）， 是清代文化的重要组成部分，是这一时期社会发展的特定产物，并与其他文化有清代翡翠玉文化的形成和传播着千丝万缕的联系。因此，对清代翡翠文化的研究可以从另一个侧面了解清中晚期的社会政治、经济发展状况，对研究清代的其他相关文化也具有一定的学术意 义。广东目的是全国乃至整个亚洲的翡翠加工及贸易中心，近代有大量关于清代广东翡翠加工的零星记载（汤耀翔，１９９３；汤耀翔，瑁泽，１９９８；王春云，２００３；牛秉越，１９９４），但广东在我国清代翡翠贸易中的历史地位及在翡翠玉器文化发 展传播过程中的作用一直不清楚。譬如：翡翠从国外进入广东的时间和途径、广 东在清代的翡翠贸易、加工、市场发展状况、翡翠在广东的地位以及广东的翡翠 文化对全国翡翠文化发展传播的影响等问题均没有答案。这些问题的解决对于我 们了解翡翠早期的加工生产及贸易情况，地域间的文化传播与交融、清代商品的 交换与流通以及发掘广东的地方历史和特色文化，进一步丰满广东文化大省的形象有明显的作用和意义。此外，从市场角度来看，近年来，翡翠价格一路攀升，明清玉器更成为投资 收藏者的宠爱。在这种情况下，对清代翡翠加工工艺、文化传播等进行分析研究， 可以为传世清代翡翠的真伪鉴定和评估提供重要的依据，对提高人们的文化鉴赏 修养以及规范收藏市场也都具有现实意义。１．２研究现状章鸿钊先生（１９２１，１９３０）是考证翡翠名称和翡翠传入中国时间最早的近代学者，他认为翡翠在汉代就已经传入京城，翡翠制品自汉至宋一直被人们沿用。 英国科学史学家李约瑟（１９５９）认为，在１８世纪之后，硬玉才从缅甸产地经云 南输入中国。夏湘蓉等（１９８０）则不赞同李约瑟的说法，并根据明末《徐霞客游 记》的记述，认为将翡翠大量输入中国的时间下限定在明朝的认识是较为可靠的。 而这也得到了后来很多学者的认同（马罗刚和蔡汉伦，１９９９；马罗矶和马罗刚； ２００１；杨伯达；２０００；刘宁和齐童，２０００；曾卫胜，２００２；王春云，２００２、２００３； 邹怀强，２００５；丘志力，２００７）。但也有人认为，翡翠传入我国的时间要早于明 代，甚至有认为可从东汉追溯到新石器时代（张竹邦，１９９４；李贞昆，１９９７；马 宝忠，１９９８；牛秉钺，１９９４）。而张庆麟（１９９３）、汤耀翔（１９９３）、马允久和陈２中山大学硕士学位论文键（１９９８）、周经纶（１９９９）则认为宋朝以前翡翠输入中国的观点都是值得怀疑 的。对于“翡翠’’名称何时开始真正特指现代的“缅甸玉＂或翡翠玉，在已有的成果中以牛秉钺（１９９４），王春云（２００２、２００３），杨伯达（２００２、２００５）的工作 较为详尽综合。王春云（２００２ａ，２００２ｂ、２００３ａ、２００３ｂ、２００７）通过对中国古籍中几个关键“翡翠＂概念、民间传说和古代玉符理论几个方面所作出诠释和探讨得 出，直到清代，“翡翠＂才在中国历史上第一次被用来明确作为专指缅甸“翠绿 色硬玉”玉石专用名称的结论。王春云（２００３ｃ）还特别提出，清朝以前古代文献 中有关“翡翠＂的记录绝大部分是指鸟类或与鸟类有关的器物，即便是自北宋时 “翡翠’’概念开始明确指称玉石，也绝非是指称缅甸翡翠玉类。刘宁和齐童（２０００）推测，宋和宋以前的翡翠是指南阳玉，而非硬玉，翡翠专指缅甸传入的硬玉是近三四百年的事。张仁山（２００３）认为宋朝时期的“翡举”是指“青金石”，且在 １５９３年之前，现代珠宝“翡翠＂的概念是不存在的；杨伯达（２００２、２００５）依据档案文献认为，明代时期，内地人都称翡翠为碧玉，云南人称翡翠为翠生石。清朝时期，内廷官吏称云南玉为翡翠，但滇省地方官吏习惯的将翡翠成为永昌碧 玉、云南玉、滇玉等等。总的来说，现大多学者基本上认同“翡翠＂一词在北宋 之前仍非指今天的“翡翠玉＂的观点；基于缺乏明朝及明朝以前确切的“翡翠玉’’ 交易的实物或文史记载，认为翡翠至迟到明代己传入我国的论点是较为可靠的 （杨伯达，２００２；丘志力，２００７）。但“翡翠＂一词何时开始真正特指现代的翡翠玉，何时开始传入我国仍存在着分歧。据现有的考古发现和地质勘探工作，全世界产出具有审美和商业性价值的翡翠的国家除了缅甸，还有日本（白桦，１９８５；伊东美奈子，２００５；袁心强，２００４）、 危地马拉（吴正龙译，１９８７；Ｇ．Ｅ．Ｈａｒｌｏｗ ｅｔｃ．，１９８７：Ａ．ＭｃＢｉｒｎｅｙ．ｅｔｃ．，１９６７）、欧洲的意大利、俄罗斯的西萨彦岭（欧阳秋眉，１９９９）等。据考古发现，临近中 国的日本和欧洲是历史上使用翡翠最早的国家。日本的绳文人早在绳文时代的 中、后期前叶（公元前３０００－－－１５００年）已广泛使用翡翠大珠（王春云，１９９４），欧 洲大陆翡翠斧头的考古年龄大约在公元前两千多年（王春云，１９９５，Ｃａｍｐｂｅｌｌ， １９６３，１９６５；Ｆｏｓｈａｇ，１９５７）。而我国与上述两地的交往也早于明清，我国的翡 翠是否有可能来源于缅甸之外的地区尚不可知？根据至今为止，我国尚未见有明 朝以前与日本及欧洲进行翡翠贸易的记录，丘志力（２００７）推断，我国明清时期清代翡翠禾文化的形成和传播的翡翠来源于缅甸。而这些推断都是在没有对古今实物进行对比研究的前提下得 出的。就目前的研究成果来看，缅甸翡翠和其他国家具有商业价值的翡翠究竟有何异同还没有确切的结论。我国的翡翠是否就是来源于缅甸尚需进一步的工作。在明术以前，缅甸勐拱曾是“滇省藩篱”，由腾越州管辖。腾冲由于其优越 的地理位置，成为早期翡翠输入中国的最重要的关口。缅甸北部的翡翠原料可以 通过马帮从古西南丝绸之路进入腾冲（杨伯达，２００５；毛麒瑞，１９９６；刘昌辉， ２００２；蓝勇，１９９２）。随着缅甸玉石输入腾冲，随之也带动了腾冲玉石加工业的 兴起和发展，早期缅甸输入的翡翠都是在腾冲加工之后，才输入中国内地。因此有人认为腾冲是我国翡翠加工的发祥地（董廷森，１９９４；邹怀强，２００５）。腾冲因政治、经济及地理条件的便利逐渐发展成为著名的玉石集散地。据《民国腾冲 县志稿》对云南海关翡翠进口数据的记载和当时腾冲翡翠行业规模的记载可以看 出，云南在清朝中缅翡翠贸易中确实占有重要的地位。腾冲也因为经营、加工和 销售翡翠而形成了具有地方特色的翡翠文化。较多的学者认为，滇西翡翠文化形 成于明代，鼎盛于清代（段加开，２００５；董廷森，１９９４，毛麒瑞，１９９４，张竹邦， １９９４），而王春云（２００３）根据徐霞客的记载认为滇西早在明朝就已存在高度成 熟而且发达的翡翠文化，因此滇西地区的翡翠文化的成长期应该早至元代，而其 萌芽期则有可能比元代还要早，但是马宝忠等（２００４），刘宁和齐童（２０００）在 云南明代墓葬出土文物中基本没有发现翡翠的事实不支持上述观点。到目前为 止，关于翡翠何时输入云南，以及云南翡翠业何时发展起来及翡翠文化何时真正 形成也存在着争议。４中山大学硕士学位论文１．３工作量统计工作内容 工作量调研或实习地点南京博物院、故宫博物院、首 都博物馆、国家博物馆、广东博物馆观察１个月省博物馆 翡翠集散地观察访问 查阅文献资料１个月 ３个月平洲玉器街、广州玉器街 广东省档案馆、广州图书馆、中山大学图书馆、国家图书馆实习４个月北京博观困际拍卖有限公司５清代翡翠玉文化的形成和传播第２章“翡翠”与翡翠玉２．１历史上关于“翡翠＂的记载及其含义“翡翠”，原指一种美丽的鸟，其色彩艳丽的羽毛被古人用于制作装饰品，而 后，色泽神韵、艳丽如翡翠鸟羽毛一般的硬玉被发现，“翡翠＂一词被用于借代 于这类美玉的爱称。对于“翡翠”一词何时开始指代今天的“缅甸玉＂或翡翠玉， 学术界从考古学、训诂学、历史学、文博学和地质学等不同角度进行研究，但仍 众说纷纭。２．１．１宋朝以前的“翡翠＂最早的有关翡翠的文字记载可追溯到春秋时期师旷《禽经》的记载（“背有 彩羽日翡翠＂）。对其中“翡翠＂的解释，为此书作注的晋代学者张华道：“状如 鹩鹊，而色正碧，鲜缛可爱，饮啄于澄澜洄渊之侧，尤惜其羽，日濯于水中， 今王公之家以为妇人首饰，其羽值千金＂。显而易见，此处的翡翠指代的是一种 鸟。战国时期《淮南子?人间训》记载：“又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑＂， 为《淮南子》作注的东汉学者高诱解释其中的“翡翠＂日“翡，赤雀，翠，青雀”。 可见，翡翠在此处也是指鸟类的羽毛；而且，“犀角’’、“象齿＂、“珠玑＂都是动 物类的饰品，“翡翠＂在此处与其相提并论，也可以推断出“翡翠”一词在这里 也是指代动物类饰品。王春云（２００２）认为，同理可以得出，晋代学者常璩《华 阳国志?南中志?永昌郡》所记云南永昌及属县产物众多，有“黄金、光珠、琥 珀、翡翠、蚕桑、猩猩’’等，这旱的“翡翠＂也是指鸟类。 东汉班固《西都赋》中“翡翠火齐，含耀流英＂和张衡的《西京赋》中“翡 翠火齐，络以美玉。’’两处关于翡翠的记载都是与“火齐”、“琉璃’’、“美玉’’等 并举，鉴于“火齐＂“美玉”都是指代当时的宝石珠，也因此引起了很多争论。 很多学者认为这里的“翡翠”所指的就是今天的翡翠玉（缅甸玉）（章鸿钊，１９２１， １９３０；汤耀翔，１９９３；牛秉钺，１９９４；马允久和陈键，１９９８；刘宁等，２０００；奥 岩，２００１）；但也有学者认为并非缅甸玉，而是软玉中的碧玉（刘宁等，２０００）。６中山大学硕＋学位论文王春云（２００２）根据与班固和张衡基本同时代的东汉大学者、经学家和史学家许 慎在《说文解字》中注释“翡～‘翠＂二词为“翡，赤羽雀也，出郁林。翠，青 羽雀也，出郁林＂推断，《西都赋》和《西京赋》中的“翡翠’’仍然指代鸟类， 并借古代后来学者的研究得到证实：为《后汉书?班固传》作注释的古代学者根据《异物志》所作的注释对“翡翠＂的解释为“翠雀形如燕，赤而雄日翡，青而雌日翠，其羽可以饰纬帐”；对《文选?西都赋》有关翡翠的记载，唐代学者李 善注引张揖《上林赋》日：“翡翠大小如爵，雄赤日翡雌青日翠。＂不仅如此，李善对于《文选》所记“翡翠”，都是一律解释为翡翠鸟。《晋书?舆服志》记载：“后汉以来……魏明帝子好妇人之饰……冕饰以翡 翠、珊瑚杂珠＂，对此，牛秉越（１９９４）认为，这罩的翡翠必然是用玉石制作的： 而王春云（２００２）根据“诸爵兽皆以翡翠为毛利，金题白珠趟绕以翡翠为华＂中对“翡翠＂的理解认为，同一书中两处“翡翠＂的意义如没有特别指出，应指代 同一事物，而从后一处的记载来看，很明显，此书中的“翡翠’’指的也是翡翠鸟。南梁徐陵《玉台新咏?序》：“琉璃砚匣，终日随身，翡翠笔床，无时离手。’’ 明代姜绍书的《韵石斋笔谈》也谈到：“余家藏翡翠砚与此杯（指碧玉杯）同色，磨 之以金，霏霏成屑，如砚中墨沉＂。显然，这两处“翡翠砚”和“翡翠笔床＂有 着相同的性质，似乎不再是指鸟的羽毛，也因此，学术界对此处“翡翠”的含义产生了很多分歧。很多学者根据魏晋南北朝时期用玉石作文房用具是十分常见的现象这一史实和笔床不可能用鸟的羽毛来制作这一事实认为，这罩的“翡翠＂指 代的就是一种玉石，但是否就是今天的缅甸玉仍有疑问（章鸿钊，１９２１；张庆麟， ２００８）。但王春云（２００２）根据《艺文类聚》卷五十八?杂文部四的记载：“传子 日：汉末，一笔之押，雕以黄金，饰以和璧，缀以随珠，发以翡翠，此笔非文 犀之植，必象齿之管，丰狐之柱，秋兔之翰，用之者必被朱绣之衣，践雕玉之 履矣。＂认为，此处的“翡翠砚＂和“翡翠笔床＂指的是用来搁置翡翠羽毛笔的 笔床，此处的“翡翠＂仍然是鸟的代称。 唐代欧阳询和裴矩、陈叔达等同修的《艺文类聚》记载：“日南运至翡翠，备 宝玩。＂此处的“翡翠＂，可以通过本书的其他地方有关翡翠的记载推出其解释。 卷二十四?人部：“楚宋玉讽赋日：以其翡翠之钗，挂臣冠缨＂；卷四十一?乐部： “梁刘孝威钓竿篇日：金辖茱萸网，银钩翡翠竿＂，由此可见，该书中记载的“翡７清代翡翠玉文化的形成和传播翠”都是指具有绿色羽毛的翡翠鸟类（王春云，２００２）。显然，关于宋朝以前“翡 翠＂名称指代研究的学术争议仍存在，由于没有更多的文献发现，我个人认同王 春云博士的观点，即宋朝以前的“翡翠”指的是鸟类，而不是今天的翡翠玉。 ２．１．２宋朝及以后的“翡翠＂ 宋朝到清朝之前“翡翠＂的含义学术界分歧更大，主要的争论点集中在宋代 所记录的“翡翠＂是否指缅甸玉。有学者认为此时的“翡翠＂仍指鸟类，而有学 者则认为已经指代今天的翡翠玉，还有学者认为即使指代玉石，也并非指缅甸玉。至于清代的“翡翠＂指代缅甸玉的观点学术界已无异议。宋代欧阳修《归田录》中记载：“余家有一玉婴，形制甚古而精巧。始得之， 梅圣俞以为碧玉。在颖州时．尝以示僚属。坐有兵马铃辖邓保吉者，真宗朝老内 臣也，识之日：此宝器也，谓之翡翠，云禁中宝物，皆藏宜圣库。库中有翡翠簪 一只，所以识也。＂此书的记载应为当事人耳闻或目睹之事物的札记，再根据当时的政治背景―嘈缅甸产翡翠之地尽归南诏所有，应足以相信，此处的翡翠就是指代缅甸玉（杨伯达，２００２：王春云，２００２ａ；张庆麟，２００８）；但也有人认为 其并非今天的缅甸玉。唐荣祚认为：“欧阳修家之翠罂力能屑金，而今日之翡翠 既经琢磨光滑细腻，实不能磨屑五金，然则尔时所谓呼翡翠之宝玉似非今同所称 之翡翠尔”；刘齐等（２０００）根据其硬度和颜色以及我国玉石开矿的历史推断可 能为我国所产之独山玉或者南阳玉；也有学者认为是指软玉中的碧玉（刘奇等， ２０００）。显然，目前为止也难以确定宋代的“翡翠＂就是指今天的缅甸玉。 《元史》中无翡翠的记载。至明代，张瀚《松窗梦语》道：“翡翠珠冠，龙 凤服饰，惟皇后王妃始为服＂以及李清照所著《金石录后序》中记载：“始谋食 去重肉衣去重采，首无明珠翡翠之饰＂中的“翡翠＂也争论不一。翡翠于明代 是否已经进入内廷，迄今尚未找到文献或实物的证据，但至清，翡翠确已进入内 廷。清宫档案中，翡翠之名始见于乾隆三十六年二十七日《杂录档》，此时，“翡 翠＂已专指缅甸玉（杨伯达，２００２）。晚清时期，尽管翡翠已进入宫廷且身价不 菲，并且逐渐被社会各阶层的人士所追求，但是仍然有为数不少的文人收藏家重 和田玉而轻翡翠，其中咸丰初年尚健在的陈性在《玉纪》（道光十九年，１８３９年） 中论玉之“出产＂时还认为：“翡翠石亦出西南陬，形虽似玉实非真玉也”，他的８中山大学硕＋学位论文文字可以代表晚清嘉道年问文人收藏家对翡翠的一般看法。而直至１９４０年出版 的《古玉辨》中，刘大同仍称“翡翠出缅、滇，其形似玉，实非玉也＂。 翡翠在不同的时候有着不同的含义，综合各学者的研究成果来看，我认同宋 代以前的“翡翠”指代的是鸟类，而非缅甸玉；宋以后清以前的指代则有待进一 步的文献及出土文物的考证；但毫无疑问，清代中后期一般所言的“翡翠＂已和当今的“缅甸玉＂相类。２．２关于中国最早的翡翠玉器的争论，翡翠何时传入中国？我国并没有翡翠矿源，目前在我国市场上出现的翡翠都来源于异国是毫无疑问的。清朝时期，翡翠在我国已被大量使用这一观点也无可厚非，但翡翠何时最 早见于我国这一问题仍然是现在玉学界争论的一大焦点。考证翡翠最早输入我国的时间主要从两个方面入手。其一，文献考究――翡翠玉名称的最早记录。因翡翠非我国所产，故翡翠玉的名称的最早记录能从一定 程度上证明至少此时已经有翡翠玉，甚至有可能推出其最早传入我过的时间（如前所述）。其二，考古发现。出土文物尤其是带有铭文或者具有明显的时代特征 的出土文物是确定物品出现时代的最好证据。但因为古代翡翠的出土文物极少， 因此，现在的工作主要还是集中于对古文献的研究考证上。 英国历史学家李约瑟在《中国科学技术史》中认为：“在１８世纪之前，中国 人并不知道硬玉这种东西，以后，硬玉才从缅甸产地经云南输入中国＂。日本学 者茅原一也也认为“大概在１７００年前后在北缅发现翡翠。翡翠（硬玉）由缅甸 运进中国是１７８４年（清朝中期）……而翡翠（硬玉）文化最多也只有２００年的历史。”（茅原一也／邓聪，１９９８（东亚玉器）），国内也有部分学者认为翡翠自清朝，才从缅甸通过第二条丝绸之路运入中国，并肯定其源在清，流传不过百年（刘宁，２０００）。但是，基本的事实是清代翡翠已经在我国市场上大量流通，一 件事物的发现到广泛被人们接受肯定需要一个发展成熟的过程，因此，可以认为， 清朝不可能是翡翠最早发现和传入我国的时间。 明代时期翡翠大量输入中国的观点已被大多数学者提及（夏湘蓉，１９８０；马 罗刚，蔡汉伦，１９９８；马宝忠，１９９８；马罗矾，马罗刚，２００１；杨伯达，２０００；９清代翡翠玉文化的形成和传播刘宁，２０００；曾卫胜，２００２；王春云，２００３；丘志力，２００７）。其主要证据之一 是基于明朝著名的地理学家徐霞客的游记。《徐霞客游记》中记载了他游历至滇 西永昌时，曾亲眼目睹过来自外地的翡翠，“观永昌贾人宝石、琥珀、翠生石诸 物，亦无佳者。”据徐霞客所记，翠生石有两种，一是白地绿斑的，二是通体都 是绿的，这Ｊ下符合了翡翠玉中的白地青和满绿两个品种。因此，相信徐霞客笔下 的“翠生石＂就是翡翠玉。此外，徐霞客曾云：“潘生一桂虽青衿而走缅甸，家 多缅货。时倪按君命承差来觅碧玉，潘苦之，屡屡避客。’’这里所说的碧玉只要 从地域性以及作者徐霞客的知识方面来推测就可知其并非指代我国传统的产于 新疆的和田或者玛纳斯的绿色玉料，也不会是其他的宝石。考虑到云南距产翡翠 之地的缅甸距离甚近，因此有理由推测，此处的“碧玉’’应为翡翠。其证据之二， １９９５年腾冲县城在兴建开发区是发现了一座有碑碣的墓葬，其中就发现有翡翠 手镯。镯子的造型和现代的近似，唯抛光稍显粗糙。碑碣的碑文是“李老孺人墓”， 署“崇祯十九年立”，由于清兵进入滇西年代较迟，所以当地仍沿用崇祯年号。 杨伯达（２００５）据此推测此手镯应为明万历中期之物（杨伯达，２００５）。另１９９６ 年，在城东南郊中绮罗村的一片竹林中出土了是个翡翠头饰佛像，通过对一同出 土的瓷器的鉴定，推断出这批文物属明朝中期作品（马罗刚，１９９８）。以上二例 为最迟在明朝输入翡翠提供了更有力的物证。此外，腾冲华侨先辈尹子章、尹子 鉴先生合著的《芸草合编》载：“缅甸玉石于１４４３年为当地土人从被冲刷的河床 中发现，后来华侨也发现几处玉矿，遂取之拿到三亚拱（现密支那）与腾边越民 交易。’’（董廷森，１９９４）这也进一步说明明朝时期翡翠己传入我国。 不少学者认为翡翠在明代之前就已输入我国，但具体可以早至何时，则各有 各的见解。早于明代的观点主要有“史前说＂（张竹邦，１９９４；马宝忠，１９９８）； “元代说＂（张竹邦，２００２；马宝忠，１９９８）、“宋代说＂、“汉代说＂（章鸿钊，１９２７； 奥岩，２００１）。 史前说主要一些学者根据有关考古发现所作出的推论。张竹邦（１９９４）凭借 亲眼见到隆林、腾冲地区出土有翡翠制的雷曳子（新时期时代的石斧）认为，翡 翠在新时期时代已被用作各类石器的原料，并随着古人类的迁徙而传入国内。但 上述的雷曳子是否就是翡翠所制，并未有科学的鉴定报告，其真实性还有待考证。 但云南隆林史前遗址出土的据称是新石器时代的翡翠中四件玉斧后经鉴定结果１０中山大学硕士学位论文为蓝晶石（马宝忠，１９９８）。１９７６年夏和１９７６年秋吉林省永吉县星星哨新石器时代墓葬中出土２件翡翠坠，还采集到１件类似的翡翠坠；１９７４年大安县渔场 秦汉墓葬出土的翡翠饰，但都未见详细的地质检测报告，是否就是翡翠，还有待 进一步的研究（牛秉钺，１９９４；杨伯达，２００５）。首先提出西汉时期翡翠已传入京的学者是我国科学地质学、矿物学奠基人之一的章鸿钊先生，其权威地位让这一观点得到了很多人的认同（毛麒瑞，１９９６）。 汉代说的支持者大多从文献记载中的“翡翠”二字以及史实的推测来研究，但根 据前面对“翡翠＂名称的讨论可知，汉代的“翡翠＂并非指代今天的翡翠玉。因 此，仅靠翡翠名称的研究推测出汉代翡翠就传入我国的观点应该不成立。有一部分声称是出土的“翡翠”制品后来也被科学鉴定结果推翻，如１９６８年河北满城汉墓中山靖王刘胜墓出土一件铜镀金翡翠饰品后经经验丰富的学者鉴定认为是 和田玉（杨伯达，２００５）。我国正史中也无记载西南少数民族进贡翡翠的史实， 因此，汉代是否就是翡翠传入我国的最早时间还有待考古学的发现。 宋代说主要基于三个证据。宋代学者欧阳修的《归田录》中记载的两件翡翠器；与南诏相邻的蒲甘王国第一代君王阿奴律陀与北阿拉甘和战后得到的碧玉佛像；大理国于熙宁九年、政和七年两次进贡的碧开山。据杨伯达（２００５）引经据 典推测出，碧玉佛像和碧歼山都有可能是今天所见的翡翠玉，将三个证据联系起来考虑，可以推测出宋代是从南诏国、大理国得到翡翠罂、盏和碧开山，南诏还赠蒲甘以“碧玉’’（翡翠）佛像。这足以说明南诏、大理官方已注意采集翡翠制 造器物。但至于翡翠原料怎样流入宋境，现仍不得而知。奇怪的是，如果宋代就 有翡翠传入我国，而且如上所说已得到官方的注意，那么在元代肯定就有翡翠的 流传或者记载，但事实相反，元代并无翡翠的记载和考古发现。有学者认为，《归 田录》中的“翡翠＂并非指代今天的翡翠玉，而是其他的玉石（刘宁，２０００）。 综上所述，“宋代说＂也有待进一步考证。 元代说主要是根据英国伯琅氏的记载：“勐拱（今翡翠著名产地）所产之玉 石，实为１３世纪中，为云南驮夫所发现所产玉石，大半由陆路运往中国销售， 为中印缅甸商的重要商品＂。但我国元代文献记载和考古发掘两方面都没有任何 线索，同样可以认为，元代翡翠输入我国的可能性非常小。 综上所述，翡翠除了在明朝时期传入我国是比较肯定的以外，其他的说法均清代翡翠玉文化的形成和传播不确定。因此，翡翠大量输入中国的时间下限也只到明代，其时间比“翡翠＂名 称特指翡翠玉稍早。１２中山大学硕士学位论文第３章翡翠玉料的来源及其产地特征３．１历史上翡翠产地来源研究现代科学研究显示翡翠玉是以硬玉为主、由多种细小矿物组成的集合体，翡 翠中可以存在由硬玉一透辉石一钠铬辉石一霓石组成的广泛的不完全的类质同像系列。其化学成分为ＮａＡｌＳｉ：０６，并含有少量Ｃａ，Ｍｇ，Ｆｅ，Ｃｒ，Ｍｎ，Ｔｉ等（王春云，１９９２：亓利剑等，１９９８：施加辛等，２００１；谢星等，２００３；欧阳秋眉等，２００４； 张蓓莉，２００６）。至于什么样的组合才能确定为翡翠，目前宝玉石学术界还有不 同的意见。定义翡翠玉不应只是机械细分矿物组合，而需根据质感、物理常数结合矿物组成，即只要具有硬玉和其它辉石矿物组成，具有玉的致密和润泽，物理常数与硬玉基本一致的玉石均可鉴定为翡翠（Ｇ．Ｅ．Ｈａｒｌｏｗ力，２００８）。ｅｔａｌ，２００１；丘志缅甸翡翠在清代就有开采，这已是不争的事实。近年来，随着考古文博的不断发展，我们发现除了缅甸，历史上使用过翡翠的国家还有很多，出产翡翠的国家也还有日本、危地马拉等。除了缅甸、危地马拉、日本外，根据ＧｅｏｒｇｅＥ．Ｈａｒｌｏｗ等的工作，目前全球已发现的重要翡翠（硬玉岩）产地还包括俄罗斯、哈萨克斯 坦、美国等共１４处（表１）（邓燕华，１９９１；ＡｄａｍｏＧｅｏｒｇｅ Ｅ．Ｈａｒｌｏｗ，ｅｔ Ｉ ｅｔ ａｌ，２００６；Ｈｏｗａｒｄ Ｋ Ｂ，２００７；ａｌ，２００７）。在一定程度上，他们表现出相同的地质特征，如形成的大地构造环境与俯冲或碰撞有关，都产在板块构造俯冲带内；都呈脉 状、透镜状或扁豆状产在蛇纹石化的超基性岩中；翡翠矿体各带都具有相似的矿 物组合；超基性岩的周围出现蓝片岩等（崔文元等，２０００）。但各产地的具体地质 成矿条件又有所不同，使得不同产地的翡翠也呈现出各自的特征。表３―１世界重要翡翠产地（据Ｇｅｏｒｇｅ 翡翠矿区Ｂａｕｅｒ Ｅ．Ｈａｒｌｏｗ，ｅｔａ１．，２００７整理） 文献１８９５，Ｎｏｅｔｌ ｉｎｇ １８９６，Ｂｌｅｅｃｋ１９０７，缅甸南部卡钦邦帕橄――度冒区１９０８，Ｌａｃｒｏｉｘ １９３０，Ｃｈｈｉｂｂｅｒ １９３４，Ｂｅｎｄｅｒ １９８３，Ｔｈｉｎ １９８５，Ｈｕｇｈｅｓ ｅｔ ａ１．２０００，Ｓｈｉ１３清代翡翠玉文化的形成和传播＆Ｃｕｉ ２００４，Ｓｈｉ ２００５ａ，ｂ，Ｙｕ ｅｔｅｔａ１．２００１，２００３，ａ１．２００６Ａｖ６一Ｌａｌｌｅｍａｎｔ ｅｔ ａ１．２０００．Ｈｕｇｈｅｓ ｅｔ ａ１．缅甸北部实皆断裂区的Ｎａｎｓｉｂｏｎ２０００，Ｋａｎｅ Ｎｔａｒｌｏｗ２００６危地马拉北部Ｍｏｔａｇｕａ峡谷，Ｇｒａｎａｄｏｓ到 Ｚａｃａｐａ地带ＭｃＢｉｒｎｅｙ ｅｔ ａ１．１９６７，Ｓｉ ｌｖａ １９６７，１９７０， Ｈａｒｌｏｗ １９９４，１９９５，Ｈａｒｌｏｗ ｅｔ ａ１．２００６ａ，ｂ． Ｓｅｉｔｚ ｅｔ ａ１．２００１，Ｈａｒｌｏｗ ｅｔ ａ１．２００３ｂ，危地马拉南部Ｚａｃａｐａ和Ｊａｌａｐａ地带２００４，２００６ａ，ｂ俄罗斯极地鸟拉尔山脉，Ｐａｙ―Ｙｅｒ山丘 Ｋｅｔｃｈｐｅｌ河流附近Ｍｏｒｋｏｖｋｉｎａ１９６０．Ｄｏｂｒｅｔｓｏｖ＆Ｐｏｎｏｍａｒｅｖａ １９８１．１９６５．Ｋｏｖａｌｅｎｋｏ＆ＳｖｉｒｉｄｅｎｋｏＤｏｂｒｅｔｓｏｖ１９６３．Ｄｏｂｒｅｔｓｏｖ＆Ｔａｔａｒｉｎｏｖ俄罗斯西萨彦岭的Ｋｈａｋａｓｓｉａ１９８３，Ｄｏｂｒｅｔｓｏｖｌ９８４，Ｈｕｇｈｅｓ＆Ｋｕｚｎｅｔｓｏｖ ２０００ Ｍｏｓｋａｌｅｖａ １９６２，Ｄｏｂｒｅｔｓｏｖ＆Ｐｏｎｏｍａｒｅｖａ哈萨克斯坦Ｂａｌｋｈａｓｈ湖附近的Ｉｔｍｕｒｕｎｄｙ１９６５，Ｋｏｖａｌｅｎｋｏ＆Ｓｖｉｒｉｄｅｎｋｏ Ｅｒｍｏｌｏｖ＆Ｋｏｔｅｌｎｉｋｏｖ １９９１１９８１，Ｋａｗａｎｏ １９３９，Ｏｍｏｒｉ １９３９，１ｗａｏ １９５３，Ｓｈｉｄ５日本新舄Ｉｔｏｉｇａｗａ地区的Ｏｍｉ和Ｋｏｔａｋｉ流域 以及Ｈａｐｐｏ地区１９５８，Ｃｈｉｈａｒａ１９７１，Ｋｏｍａｔｓｕ＆Ｙａｍａｓａｋｉ１９８１，Ｋｏｍａｔｓｕ １９８７，Ｋｕｎｕｇｉｚａ ｅｔ ａ１．２００２， Ｍｏｒｉｓｈｉｔａ ２００５ Ｍａｓｕｔｏｍｉ１９７１，Ｔａｚａｋｉ＆Ｉｓｈｉｕｃｈｉ１９７６，Ｋｏｂａｙａｓｈｉ ｅｔ ａ１．１９８７，Ｓｈｏｊｉ＆Ｋｏｂａｙａｓｈｉ．１９８８，Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ １９９７，１９９８，２００２ａ，日本的Ｗａｋａｓａ，Ｏｙａ，Ｏｓａｙ鲫ａ蛇绿岩套Ｔｓｕｊ ｉｍｏｒｉ＆ＩＹａｍａｄａｔａｙａ１９９９，Ｓｈｉｍｏｂａｙａｓｈｉ＆２００３，Ｓｈｉｍｏｂａｙａｓｈｉ ２００４，Ｔｓｕｊ２００５ｉｍｏｒｉ＆Ｌｉｏｕ２００４，Ｔｓｕｊ ｉｍｏｒｉｅｔａ１．日本九州的Ｎｉｓｈｉｓｏｎｏｇｉ半岛 加利福尼亚新Ｉｄｒｉａ蛇纹岩中的Ｃｌｅａｒ１４Ｎｉ ｓｈｉｙａｍａ １９７８，１９８９，Ｓｈｉｇｅｎｏ ｅｔ ａ１．２００５ Ｃｒｅｅｋ Ｃｏｌｅｍａｎ１９６１，Ｔｓｕｊ ｉｍｏｒｉｅｔａ１．２００７中山大学硕士学位论文Ｄｉｘｏｎ＆Ｒｉｄｌｅｙ １９８Ｌ Ｂｒ６ｃｋｅｒ＆Ｅｎｄｅｒｓ希腊基克迪拉群岛的ＫａⅢｐｏｓ＆Ｔｉｎｏｓｍ６ｌａｎｇｅ，Ｓｙｒｏｓ １９９９，２００１，６１６ｃｋｅｒ＆Ｋｅａｓｌｉｎｇ ２００６意大利阿尔卑斯山㈣ｏｎｖｉｓｏ蛇鼓岩Ｐｕｎｔａ Ｒａｓｃｉａｓｓａ区Ｃｏｍｐａｇｎｏａｉ＆Ｒｏｌｆｏ ２００３Ｏｋａｙ＆Ｋｅｌｌｙ １９９４，Ｏｋａｙ １９９７，２００２士耳其安娜托利噩西部布尔萨南部６０ｋａ处的Ｍａｒａ；ａｔｌａｒ（ａｐｐｅａｒｓｔＯｂｅ ａｊａｄｅｉｔｅ曲ｉｔｅｓｃｈｔｓｔｊａｄｅｉｔｌｔｅ）ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ３．Ｌ１缅甸翡翠 缅甸使用翡翠的历史悠久，在 Ｂｅｉｋｔｈａｎｏ时期（公元ｌ～４世纪） 的缅甸古物中就发现有翡翠制品。 缅甸翡翠的大规模开发是在ＢＲｄｏｎ 王朝（１７８２～１８１９年）（ｕＮｙａｎＴｈｉｎｋ，２００２）。自１９９５年缅甸政府 调整翡翠禁采政策，允许民间开采 以来，缅甸翡翠矿床研究开始受到 重视。目前，对缅甸翡翠矿床的地 质特征和成因以及缅甸翡翠的特征 研究的成果已有很多。 缅甸的翡翠矿区位于缅甸北部强※ｉｉ※※戮磁瓣滋巍 ………ｏ……ｘｘ…ｘ……圈３－ｌ缅甸翡翠矿示意脚据ＧＥＨａｒｌ俩，２０｛）７的克钦邦西端，矿区西缘与缅北的实皆省相邻，在行政区划上属克钦邦的甘马因 管辖。翡翠的次生矿为砂矿矿山，主要位于帕橄（Ｈｐａｋａｎ）和下游无名地。原生矿 矿山设在隆肯西北的度冒（Ｔａｗｍａｗ）地区，多是私人或集团开采的翡翠采矿点。隆 肯东距密支那１７０公里，东南离孟拱（Ｍｏｇａｕｎｇ）１２２公里。盂拱是翡翠矿石的中转 站，用火车运抵仰光和曼德勒加工、销售。翡翠开采矿山主要分布钦敦江支流乌尤河的冲积层中，从南到北可以分为３个矿带，后江―雷打矿带、帕檄一度冒矿清代翡翠玉文化的形成和传播带和南奇矿区，其中最大最著名的是帕橄一度冒矿带，以及由此形成的冲积砂矿 矿床。（Ｃｈｈｉｂｂｅｒ，１９３４；Ｂｅｎｄｅｒ，１９８３；Ｇｏｆｆ６２０００；Ｓｈｉ ｅｔｅｔ ａ１．，２０００；Ｈｕｇｈｅｓ ｅｔ ａ１．，ａ１．，２００１，２００５ａ，ｂ；袁心强，２００４；奥岩，１９９８；郭颖等，２０００）。缅甸翡翠矿床有四种类型：（１）原生翡翠矿床，（２）第四纪砾岩层中的翡翠矿床， （３）残坡积层的翡翠矿床，（４）现代河床的冲积矿床（Ｃｈｈｉｂｂｅｒ，１９３４；Ｔｈｉｎ，１９８５；Ｈｕｇｈｅｓ ｅｔ ａ１．２０００；Ｓｈｉ ｅｔａ１．２００１：Ｈａｒｌｏｗ＆Ｓｏｒｅｎｓｅｎ，２００５；奥岩，１９９８；袁心强，２００４）。缅甸原生矿体成脉状分布在第三纪的蛇纹石化橄榄岩中，位于度冒一缅冒一 带。含矿橄榄岩体成北东走向，侵入于结晶片岩中，岩体已蛇纹石化或部分蛇纹 石化，４条矿脉平行或近平行产出，翡翠矿脉的延伸方向与含矿橄榄岩体中剪裂 带的方向一直。矿体具有对称的条带状构造，条带由硬玉岩、钠长石与角闪石岩 组成。矿体的中心为单矿物硬玉岩带，朝脉壁方向逐渐变为钠长石一硬玉岩，再 向外过渡为钠长岩及绿泥石片岩剪切带，最外层是强蛇纹石化的橄榄岩（邓燕华， １９９１；奥岩，１９９８）。变质围岩主要有蓝片岩、榴闪岩、钠长岩、榴辉岩、大理岩和石英岩（Ｇｏｆｆ６ｅｔａ１．２０００；Ｓｈｉ ｅｔａ１．２００１；郭颖等，２０００）。缅甸度冒一帕橄矿区翡翠的主要矿物组成为硬玉、绿辉石、钠铬铁矿闪石、 宇宙氯辉石、锆石、石墨；次要矿物为长石、方沸石、钡钠长石、钡铝沸石、钡铝沸石（ＧＥＨａｒｌｏｗ，２００７；崔文元等，１９９８，２０００；邹天人等，１９９９；亓利剑等，１９９９；欧阳秋眉，１９９９，２００２，２００４）。在不同的地质条件下，组成翡翠的矿物 组合也会有所不同，根据矿物的组合及含量比例不同，可以将翡翠分为不同的类 型，目前缅甸翡翠矿床中产出的翡翠类型主要有：翡翠、含绿辉石翡翠、含钠长 石翡翠、含角闪石翡翠、绿辉石、钠铬辉石玉和钠铬钠长石玉。（欧阳秋眉，１９９４、 １９９７；袁心强，２００４）。 缅甸翡翠颜色丰富，主要有有绿色、紫色、白色、黄色、红色及灰色、黑色 等。其中以绿色最为珍贵，绿色的变化也最多。颜色按成因可以分为原生色和次 生色。原生色主要包括翡翠成岩过程中形成的各种绿色、紫色和黑色等。硬玉矿 物若几乎不含其他杂质元素则呈白色；Ｆｅ、Ｍｎ等元素的存在是紫色翡翠呈色的主 要原因，但也有认为是由Ｆｅ或Ｆｅ、Ｃｒ共同致色；绿色主要是由Ｃｒ３＋引起，绿色的 不同程度还受ＮＦｅ２＋、Ｆｅ３＋的影响，此外还与ｃａ２＋，Ｍ９２＋有关。一般来说，Ｃｒ３＋含量１６中山大学硕十学位论文越高，颜色就越绿，Ｆｅ３＋越多，颜色就会变深、变暗；红色和黄色主要是因为Ｆｅ２＋ 含量高而致色；黑色翡翠的致色有两种原因：一是由硬玉颗粒间的黑色次生矿物 致色；一是本身的矿物组成为绿辉石，其黑色由绿辉石引起。翡翠的次生色主要 是由一些类质同像矿物引起。如钙铁辉石为暗绿、黑绿色及褐绿色，霓石为暗绿 色至绿黑色，钠铬辉石为暗绿色，这些类质同像组分局部集中时，就会使得硬玉 颜色不均匀。（奥岩，１９９７；陈炳辉等，１９９９；丘志力，２０００；谢星，２０００；欧 阳秋眉，２００１：谢意红等，２００３；袁心强，２００３） 翡翠形成于特定的地质条件下，形成过程中发生了一系列的过程，具有一定 的结构构造特征，这些结构构造特征对翡翠的质量和品种的变化也有着重要的影 响。缅甸翡翠比较常见的构造类型为脉状构造，翡翠的绿色多以脉状形式出现在 白色或浅色的基质之中。此外还有块状构造、角粒状构造、弱片理化构造、似晶 簇构造、条带状构造和褶皱构造等。翡翠常见的结构类型为柱状镶嵌结构、纤维状结构、不等粒变晶结构、碎裂结构和交代结构等。翡翠的结构和质地之间存在着一定的对应关系。一般来说，硬玉晶粒细、结构致密（如纤维状结构或微粒状 紧密镶嵌结构）的翡翠透明度会比较高，这也是优质翡翠具有的结构基础；反之，晶粒粗、结构疏松（如不等粒镶嵌结构、细一中粒柱状镶嵌结构等）的翡翠透明度就会低；在结构特征相同时，矿物成分较单一的翡翠，质地相对会较好～些。（欧阳秋眉，１９９２；奥岩，１９９８；黄凤鸣等，２０００；袁心强，２００４；崔文元，２０００；李斌等，２０００；刘养杰，２００７）缅甸的翡翠成因是学术界争论的焦点之一。过去普遍认为缅甸翡翠形成的大 地质背景为约３５００万年以前（相当于第三纪）的印度板块与欧亚板块的碰撞，而具体的源岩成因观点主要有以下几种：１．翡翠是岩浆在高压条件下侵入到超基 性岩中的残余花岗岩浆的脱硅产物，或是来源于地幔的含水的硬玉质硅酸盐熔融体直接结晶而成，结晶压力低限为Ｐ＞Ｉ．５ ＧＰａ，温度变化范围在６５０～８００℃之间， 或是围岩超基性岩浆结晶演化后期分异出的富钠碱性岩浆在后期构造应力作用下侵位于早先形成的蛇纹岩化超基性岩中并逐步结晶演化而形成。三者都为岩浆 说；２．翡翠是在区域变质作用时原生钠长石分解为硬玉和二氧化硅而形成的，此 为变质说；３．翡翠是花岗岩类岩脉和淡色辉长岩类岩脉，在１．２×１０９－－一１．４× １０９Ｐａ压力下，在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代作用而形成的，此为１７滑代籍翠玉文化的形成和传播热液交代说（郭颖等，２０００；崔文元等。２０００；旋加辛，２００２）。但ｓｈｉｅｔ ａｌ（２００６）对翡翠岩中锆石，丘志力等（２００８）对翡翠玉器中的锆石进行微量元素组成、ｕ―Ｐｂ 年龄和Ｈｆ同位素的原位测试的最新研究成果表明，缅甸翡翠锆石的的形成年龄为 １５８Ｍａ左右，确定缅甸翡翠的形成时间为晚侏罗纪，成因与印度和欧亚板块的陆一 陆无关，而是早期大洋板块俯冲情形下释放出的流体与地幔楔相互作用的产物。 大多学者都赞同缅甸翡翠是经历了多期多阶段的复杂过程才形成的，后期的改造 作用对翡翠的质地和颜色有着重要的影响（郭颖等，２０００；杨尽等，２００１；胡楚 雁等，２００２：张良钜，２００４）。 ３．１．２危地马拉翡翠 危地马拉位于中美洲，是古代印第安人玛雅文化中心之一。在玛雅文化的出 上物中，出土了大量扁圆形的制品。在西班牙统治之前，中美洲的土著印第安人 就已经开发和使用翡翠了，用翡翠建立了一个堪与中国古代的玉文化相媲美的同 样高度发达的翡翠文化。在公元前１５００年的奥尔麦克文明，以及此后的第一玛 雅帝国、萨吧特克文明，新玛雅帝国、托儿特克、阿芝台克文明中，几乎都使用 过翡翠，用翡翠制作仪礼品和装饰品。他们是公元前约１３００年到１６世纪西班牙 人侵为止近３０００年中美洲高度发 达的古代文明的见证（王春云，１９９４：ＧｅｌＤ＆Ｇｅｍｏｌｏｇｙ．ｓｕｍ．１９９０）。然而，在西班牙入侵之后，中美 洲的翡翠开采不仅限于停顿和消 亡，而且产地的位置也再无人知晓。．”三致图３．２ Ｈｏｔｏｇｕａ北部翡翠矿示意图 据Ｇ Ｅ Ｈａｒｌｏｗ，２００７直到１９５５年Ｌ。８ｌｉ。和 Ｆｏｓｈａｙ在危地马拉Ｅ１Ｐｒｏｇｒｅｓｏ地区Ｍａｎｚａｎａｌ小镇附近的 Ｍｏｔｏｇｕａ河流中发现翡翠砾石的碎块，ＭｃＢｉｒｎｅｙ（１９６３）也在河流上游７０ｂ的 地方发现翡翠的砾石。１９６７年又在离Ｍａｎｚａｎａ］镇的高速公路入口处１００ｋｍ的地 方找到翡翠砾石冲积层，其中翡翠砾石的大小和特征，显示了原生矿床就在附近。中山大学硕上学位论文１９７４年，考古专家Ｍ．Ｌ．Ｒｉｄｉｎｇｅｒ终于在Ｍａｎｚａｎａｌ小镇以东ｌＯｋｍ的Ｍｏｔｏｇｕａ河谷的深处发现了翡翠原生矿体（袁心强，２００４）。 危地马拉的翡翠矿床主要是分布在Ｅ１ Ｐｒｏｇｒｅｓｏ地区Ｍａｎｚａｎａｌ小镇附近，产于北美板块与加勒比板块的碰撞带内，Ｍｏｔｏｇｕａ河深大断裂（ＭＦＺ）的中生代蛇纹岩中，断裂带除有巨大的超级性岩体外，还广泛分布着蓝闪石――硬柱石、绿辉 石――石榴石、榴辉岩和角闪石岩、硬柱石――白云母片麻岩、阳起石片岩等变质岩（袁心强，２００４：崔文元，不同产地硬玉岩的共性和个性，地学前缘；Ｈａｒｌｏｗ，１９９４）。该地翡翠为新世界翡翠的重要来源。翡翠矿体东西长达ｌＯＯｋｍ（Ｈａｒｌｏｗ ｅｔａ１．２００６ｂ）。含翡翠的蛇纹岩因受到明显的动力作用，会发生强烈的片理化，翡翠脉体成透镜状与钠长石共生，两侧伴有以钠长石为主的岩石。翡翠矿叉具有不均一粒状和极细粒结构，并且可以过渡为硬玉一钠长石岩。（袁心强，２００４；Ｇ Ｅ Ｈａｒｌｏｗ，２００７）过去十年，在ＭＦＺ南部也发现了硬玉岩矿床（Ｓｍｉｔｈｅｔａｎｄ Ｇｅｎｄｒｏｎ，１９９７，Ｓｅｉｔｚａ１．２００１，Ｈａｒｌｏｗ ｅｔａ１．２００３ｂ，２００６ｂ）。这一地区的硬玉岩是蛇纹岩一混杂岩的构造体，大小比ＭＦＺ北部的硬玉岩体要小得多（方圆只有１５ｋｍ）。该矿体没有钠长石化，也没有钠长岩和黝帘石一云母一钠长石岩体伴生。在部分岩体中，可 发现后期的石英脉中或有或无少量钠长石。在最南端，Ｃａｒｒｉｚａｌ Ｇｒａｎｄｅ地区， 硬玉岩以独立的大的块体形式出现，含有大量的多硅白云母或硬柱石，同时还分 布有硬柱榴辉岩、蓝片岩、石榴石一石英一多硅白云母片岩和含石墨的石英一云母片岩（Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉｅｔａ１．２００６ｂ）。在中南部的Ｌａ Ｃｅｉｂａ附近的硬玉岩大多呈暗绿或深绿色，并且具有很多裂纹。周围岩体主要为绿辉一蓝闪片岩和绿帘闪岩。 在远北地区Ｌａ Ｅｎｓｅｎａｄａ附近，东西走向的干谷峡谷内外都零星的分布着≤３ｍ宽的硬玉岩体，这是一种细粒结构的硬玉一绿纤岩，绿色、蓝色、橙色、紫红色 成条带状或斑点状分布在硬玉岩上，这种翡翠曾以“彩虹玉＂的名字在市场流通。 它主要以层状分布在灰褐色的ｃｈｌｏｒｉｔｉｔｅ中，围岩为硬柱石蓝片岩。（Ｈａｒｌｏｗ，２００７）危地马拉翡翠的矿物组成在不同的矿区由于地质条件的差异有着各自的特点。具体见下表：１９清代翡翠玉文化的形成和传播表３―２危地马拉不同矿区翡翠矿物组成（据ＧｅｏｒｇｅＥ．Ｈａｒｌｏｗ，ｅｔａｌ，２００７整理）矿物组成 矿区 主要矿物 硬玉、绿辉石、钠长石、方 方沸石、钠长石、霞石、绿 沸石？，钠云母、多硅云母、 ＭＦＺ北部 铝钠云母、锆石、金红石、 （Ｍａｙａ Ｂｌｏｃｋ） 榍石、黝帘石、褐帘石、磷 斜绿泥石 灰石、石墨、黄铁矿 硬玉、绿辉石、多硅白云母、 ＭＦＺ南部 石英、硬柱石、绿纤石、针Ｃａｒｒｉｚａｌ次要矿物铁闪石、榍石、钡钠长石、 钡铝沸石、钡长石、钾长石、钠长石、黝帘石、符山石、Ｇｒａｎｄｅ（Ｃｈｏｒｔｉｓ 钠钙石、锆石、金红石、榍 Ｂｌｏｃｋ） 石、磷灰石、褐帘石 硬玉、绿辉石、多硅白云母、石英、透闪石、透辉石、钡铝沸石钠长石、符山石、针钠钙石、石英、榍石、阳起石、微斜‘ 长石ＭＦＺ南部：ＬａＣｅｉｂａ褐帘矿、石英、榍石、锆石、 磷灰石 硬玉、绿辉石、绿纤石、富ＭＦＺ南部：ＬａＥｎｓｅｎａｄａ钡多硅白云母、榍石、金红 石、锆石、金云母钠长石、绿泥石、钡长石从上表中可以看到，危地马拉硬玉岩的矿物组合主要为硬玉＋绿辉石＋多硅白 云母＋榍石等，石榴石在翡翠中出现的几率很小。但在ＭＦＺ北部和南部的翡翠矿 床中都可以同时含有硬玉和石榴石（铁铝榴石或钙铝榴石）的岩体，这些石榴石与当地的榴闪岩或榴辉岩并没有成分上的关系。石英在翡翠中也是少见的，但在危地马拉ＭＦＺ南部的Ｃａｒｒｉｚａｌ Ｇｒａｎｄｅ和Ｌａ Ｃｅｉｂａ矿床中都可以见到石英或以 石英脉形式出现，或以包裹体形式存在于较纯的硬玉岩中（Ｈａｒｌｏｗｅｔａｌ，２００６ｂ）。与缅甸翡翠往往仅由单一的矿物集合体不同的是，危地马拉翡翠常常是多种矿物成分的集合体，如苹果绿色翡翠的主要成分为硬玉和钠长石，且硬玉一般只占 ５０％。翡翠中组成矿物的粒度变化很大，从０．５ｍｍ至６ｍｍ甚至更大都有（袁心强，２０中山大学硕士学位论文２００４）。危地马拉翡翠具有各种外观，有些是缅甸翡翠中所没有的。目前市场上见到 的品种有绿色、紫色、蓝色、黑色和彩虹系列的翡翠。此外，该地还发现一种同 时可见到银、镍、黄铁矿和黄金、白金包体的独特的银河黄金玉“ＧａｌａｃｔｉｃＧｏｌｄ”的黑色品种。与缅甸翡翠相比，危地马拉翡翠的结晶颗粒较粗，结构也较为松散， 透明度较差，由于该地翡翠全部天然，没有Ｂ货和Ｃ货等改善处理的品种，因而 受到欧美市场的认同，开始成为缅甸翡翠强有力的竞争者。３．１．３日本翡翠日本在远古时代就已经使用过翡翠。考古发现，从石器时代（距今３０００年） 开始日本人就以翡翠制作了勾玉、枣玉与管玉等仪礼用玉。这种传统经过绳文时代（距今２５００年）、到古坟时代（距今２０００年）、一直延续到弥生时代（距今１８００ 年）。直到近代的奈良时代，翡翠文化才稍衰落。 日本可称得上具有最古老的翡翠文明，与欧洲的翡翠文明几乎同时出现 （Ｃｈｉｈａｒａ，１９９９）。但日本的翡翠很少被人关注，但事实上日本拥有各种颜色 和质量的翡翠资源（Ｃｈｉｈａｒａ，１９９１）。自１９３９年在新舄（Ｎｉ ｉｇａｔａ）的Ｋｏｔａｋｉ地区发现了翡翠矿藏以来，日本学者作了大量的翡翠地质、矿床成因以及考古方 面的研究，结果发现日本国有一系列翡翠矿床，主要分布在新舄Ｉｔｏｉｇａｗａ地区 的Ｏｍｉ和Ｋｏｔａｋｉ流域（Ｃｈｉｈａｒａ，１９７１，Ｋｏｍａｔｓｕ，１９８７）、九州岛Ｎｉｓｈｉｓｏｎｏｇｉ 半岛Ｎｉｓｈｉｓｏｎｏｇｉ变质带（Ｎｉｓｈｉｙａｍａ１９７８，１９８９，Ｓｈｉｇｅｎｏ ｅｔｅｔａ１．２００５）、西南部的Ｏｓａｙａｍａ、Ｔｏｔｔｏｒｉ和Ｏｋａｙｍａ地区（Ｋｏｂａｙａｓｈｉａ１．１９８７，Ｃｈｉｈａｒａ，１９９９，Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ＆Ｉｔａｙａ １９９９，Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ，２００２ａ，Ｍｏｒｉｓｈｉｔａ ２００５，Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉｅｔａ１．２００５）。其中以Ｋｏｔａｋｉ的翡翠矿床最大，相对质量最好，也最为著名，矿区附近并发现了古代玉作遗迹。这些都充分证明了日本翡翠文化的制作原料来源于日本本土，而非外来引进的。鉴于朝鲜迄今只发现有软玉矿床（汉城附近的 春川），因此朝鲜翡翠文化的制作原料有可能是通过人口迁移和贸易、交流而从 日本传入的（王春云，１９９４）。 在本州西南部Ｈｉｄａ和Ｃｈｏｇｕｋｏ地区的Ｓａｎｇｕｎ变质带中，翡翠就分布在 Ｉｔｏｉｇａｗａ―Ｋｏｔａｋｉ―Ｏｍｉ，Ｈａｐｐｏ，Ｏｙａ，Ｗａｋａｓａ和Ｏｓａｙａｍａ地区，其原岩为位于２１清代翡翠玉文化的形成和传播Ｒｅｎｇｅ带上的蛇纹混杂岩，４０Ａｒ／３９Ａｒ得出其形成年龄为３３０―２８０Ｍａ，但是锆石的ＳＨＲＩＭＰ Ｕ―Ｐｂ测年得到的年龄为４７２Ｍａ（Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉｅｔａ１．，２００５）。翡翠的主要产区靠近新舄Ｉｔｏｉｇａｗａ地区，处于Ｓａｎｇｕｎ（Ｒｅｎｇｅ）和Ｈｉｄａ变质岩层间，也叫Ｈｉｄａ―Ｍａｒｇｉｎａｌ（Ｈｉｄａ―Ｇａｉｅｎ）带或者Ｒｅｎｇｅ片岩组，与Ｉｔｏｉｇａｗａ―Ｓｈｉｚｕｏｋａ 构造带相邻（Ｋｏｍａｔｓｕ，１９８７；Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉｅｔａ１．，２００６ａ）。在Ｋｏｔａｋｉ地区，来自剪切蛇纹岩中的硬玉岩、钠长石一硬玉岩和钠长岩以卵石形式出现Ｋｏｔａｋｉ和Ｏｍｉｇａｗａ的河流和Ｏｍｉ的海滩上（Ｋａｗａｎｏ，１９３９；Ｏｍｏｒｉ，１９３９；１ｗａｏ，１９５３；ｅｔＳｈｉｄ５，１９５８；Ｃｈｉｈａｒａ，１９７１；Ｋｕｎｕｇｉｚａａ１．，２００２）。硬玉岩的直径大小可达４ｍ。早期的研究认为该地区的分带模式由中心到外围依次为：’１ｍ的钠长岩（±石英）――硬玉岩（由中心向外逐渐边绿）Ｊ１０ｃｍ的硬玉一阳起石±金云母岩和围岩接触带（主要成分为阳起石、绿泥石、葡萄石）。硬玉岩和钠长岩 中有硬硅钙石、针钠钙石及其他次生矿物侵入。但也有认为中心并不是钠长石岩， 而是硬玉岩的交代变质产物（Ｔ．Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ，２００３）。ｋｏｔａｋｉ地区很少见到其他 的高压类岩石，但在翡翠产地附近发现含冻蓝闪石的镁铁质片岩和榴闪岩（Ｔ． Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ，２００１）。Ｏｍｉ地区分布着蓝闪石片岩和蓝闪石榴辉岩（Ｂａｎｎｏ，１９５８；Ｍａｔｓｕｍｏｔｏ，１９８０：Ｎａｋａｍｉｚｕ ｅｔ ａ１．，１９８９；Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ ｅｔａ１．，２０００：Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ，２００２ｂ）。Ｈａｐｐｏ矿点在Ｏｍｉ南部３５ｋｍ处，其地质背景为蛇纹岩山丘上面覆盖着 一层薄的蛇纹石混杂岩（Ｋｏｍａｔｓｕ，１９８７）。混杂岩为硬玉一钠长岩（Ｔ．Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ， ２００６），与Ｏｍｉ－Ｋｏｔａｋｉ地区的混杂岩相似，含有大量的绿帘石蓝片岩到绿帘石闪 岩级的变质泥岩以及少量的高镁铁质岩石。在鸟取县（Ｔｏｔｔｏｒｉ）东南部Ｃｈｕｇｏｋｕ山的Ｗａｋａｓａ地区，硬玉岩可以以卵石或块体形式出现在Ｏｅｙａｍａ蛇绿岩（蛇纹石 化超基性岩，辉长岩和辉绿岩）和Ｒｅｎｇｅ变质岩的边界上。主要由硬玉、绿纤岩 组成，并被含绿纤岩、ｉｔｏｉｇａｗａｉｔｅ、ｎｉ ｉｇａｔａｉｔｅ和蓝色含钛的硬玉组成的矿脉切割。高压围岩主要为绿纤片岩、蓝闪岩（青铝闪石）一绿帘闪石，以及石榴石 泥质片岩（Ｍａｓｕｔｏｍｉ，１９７１；Ｓｈｉｍｏｂａｙａｓｈｉ＆Ｙａｍａｄａ，２００３：ｈｉｍｏｂａｙａｓｈｉ，２００４，；Ｉｓｈｉｗａｔａｒｉ＆Ｈａｙａｓａｋａ，１９９２）。同位于Ｃｈｕｎｇｏｋｕ山的Ｏｋａ矿区处于Ｗａｋａｓａ以东２５ｍ，与Ｗａｋａｓａ矿区的地质背景相似，硬玉岩被钠长石化，使得钠长岩中含 有硬玉和钠云母（Ｔａｚａｋｉ＆Ｉｓｈｉｕｃｈｉ，１９７６）。Ｏｋａｙａｍａ的Ｍｔ．Ｏｏｓａ地区的Ｏｅｙａｍａ 蛇绿岩和Ｒｅｎｇｅ变质岩的接触带上分布着５米宽的硬玉岩脉体分布。脉体具有分中山大学硕士学位论文带现象，中心主要为白色一淡绿色一蓝色的以硬玉为主，并含少量钙铝榴石和微量 的金红石、锆石以及次生粒间矿物，而近边界处主要由钙铝榴石、绿泥石、符山 石和锆石组成（（Ｋｏｂａｙａｓｈｉｅｔａ１．，１９８７；Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉ，１９９８１ Ｔｓｕｊｉｍｏｒｉｅｔ ａｌ，２００５）。围岩除蛇纹岩外，还有绿辉岩、钠长岩、蓝片岩相片岩以及透闪石带和微闪长岩。九少ＨＮａｇａｓａｋｉ地区Ｎｉｓｈｉｓｏｎｏｇｉ变质带中也有两处硬玉岩产出地。Ｎｉｓｈｉｓｏｎｏｇｉ变质带是晚白垩纪高Ｐ／Ｔ下消减一碰撞复合作用的产物（Ｈａｔｔｏｒｉ，Ｓｈｉｂａｔａ，１９８２），是由变质泥岩、粗粒碎属岩和基性片岩以及没有蛇纹石化的准 基性岩构成的混杂岩体（Ｎｉｓｈｉｙａｍａ，１９８９，１９９０；Ｓｈｉｇｅｎｏｅｔａ１．，２００５）。Ｍｉｅ地区的硬玉岩砾石沿海岸分布于变辉长岩、绿辉岩、钠长岩、黝帘石岩和附近的蓝片岩之中（Ｎｉｓｈｉｙａｍａ，１９７８；Ｏｇａｗａｅｔａ１．，１９９２）。硬玉岩位于含硬玉的变辉长岩的夹层中。该地区绿色的硬玉岩主要由纯的硬玉矿物组成，边缘环绕着绿 辉石和少量的钠长石、绿帘石、多硅白云母、钠云母、绿泥石、阳起石和方解石。 Ｔｏｎｅ地区的硬玉岩砾石分布于钠长岩、斜黝帘石一白云母岩和蛇纹岩中（Ｓｈｉｇｅｎｏｅｔ ａ１．，２００５）。硬玉岩由硬玉、多硅白云母、钠云母、金云母、斜黝帘石、钠长石和方沸石组成。 Ｃｈｉｈａｒａ（１９９９）将日本翡翠划分为三种形式：１）Ｋｏｔａｋｉ型，规则带状分布， 从外到内分别是钠长石（含或不含石英），外部为白色或绿色硬玉岩； ２）Ｏｍｉ型，具有明显层状结构，多带紫色调；３）Ｔｓｕｇａｉｋｅ型，是一种白色较复杂硬玉具有 粗晶粒棱镜式纹理。日本的翡翠矿床主要为原生矿，较多是粗粒结晶的硬玉集合 体，颜色以绿色、白色为主，质地较干。翡翠多为白色，绿色较少，此外还产出一种具有特殊蓝色调、紫色调的翡翠。这种紫色翡翠属钛元素致色。斑团状分布的紫色浓集区含有大量榍石包体（Ｃｈｉｈａｒａ，１９９９）。日本不同矿区的翡翠矿物组成详细情况如下表：表３―３日本不同矿区翡翠矿物组成（据ＧＥＨａｒｌｏｗ。２００７整理） 矿物组成矿区 主要矿物次要矿物方沸石、钠沸右、闪叶石、硬玉、绿辉石、钠长石、氟Ｋｏｔａｋｉ＆Ｏｍｉ，镁钠闪石一冻蓝闪石一绿铁闪黝帘石（锰黝帘石）、硬硅钙清代翡翠玉文化的形成和传播石、葡萄石、针钠钙石、钡 长石、富钡钾长石、榍石、 金红石、锆石、阳起石、斜 绿泥石、石英？石、针钠钙石、锶长石、锶钛矿、硅钛铈矿（ｒｅｎｇｅｉｔｅ）、松原石（ｍａｔｓｕｂａｒａｉｔｅ）、 鱼川石（ｉｔｏｉｇａｗａｉｒｅ）、Ｓｒ 磷灰石 钠长石、方沸石、鱼川石Ｗａｋａｓａ＆Ｏｙａ．Ｏｅｙａｍａｂｅｌ ｔ硬玉、绿纤石（ｉｔｏｉｇａｗａｉｔｅ）、新泻石（ｎｉｉｇａｔａｉｔｅ）绿辉石、方沸石、钙铝榴石、 针钠钙石、锶钠长石、葡萄Ｏｓａｙａｍａ，Ｏｅｙａｍａ ｂｅ ｌ ｔ硬玉、钙铝榴石？锆石石、符山石、杆沸石、钠沸 石、金云母、水蛇纹石、榍 石硬玉、绿辉右、多硅白云母、 钠长石、方沸石、±绿辉石、ＭｉｅａｎｄＴｏｎｅ，Ｎｉ ｓｈｉ ｓｏｎｏｇｉ ｂｅｌｔ钠云母、金云母、斜黝帘石／ ±绿泥石、±阳起石、±方绿帘石、榍石、锆石、磷灰解石 石、±石英、±独居石日本列岛地质构造活动非常强烈，是现代洋底板块与大陆板块的结合部，洋 底板块沿日本海沟俯冲到大陆板块的下面，由此导致日本列岛上发育有高压变质 带，有硬柱石一蓝闪石片岩组成，同本的翡翠或硬玉就分布在高压变质岩带中（袁心强，２００４）。日本翡翠的质量参差不齐，组成矿物的成分也比较多样，有时还会带有围岩 成分。质量好的翡翠也可具有较鲜艳的绿色，但透明度较差，结构较粗。 ３．１．４其他地区的翡翠 欧洲文明也与古老的中华文明一样，对“上帝之石”翡翠和玉也是珍爱有 加的。在欧洲大陆，包括荷兰、法国、德国、波兰、比利时、瑞士、芬兰以及 为英吉利海峡所隔的英伦三岛等国的新石器时代遗址中都曾出土过软玉和翡２４中山大学硕士学位论文翠的工艺品（Ｆｏｓｈａｇ，１９５７；Ｏｖｅｒｗｅｅｌ，１９８３；Ｃａｍｐｂｅｌｌ，１９６３、１９６５，引自王春云１９９５），说明这里很早就有过翡翠文化。但也似乎就在新石器时代比较 盛行，随后该地的翡翠文化也就衰落了。虽然与瑞士、法国和意大利接壤的阿 尔卑斯山脉及土耳其曾发现众多的矿点，但在最近的几百年时间，欧洲翡翠产 地并无开采的记录，二十一世纪以后，在意大利北部Ｐｏ山谷发现了绿辉石型 的翡翠产地，其质感也颇为细润。欧洲所产的翡翠大部分矿物组成和缅甸翡翠有一定差别（ＨｏｗａｒｄＫ Ｂ，２００７；Ｉｌａｒｉａ Ａｄａｍｏ ｅｔ ｌｕｉｓａｌ，２００６）。美国加利福里亚州的Ｍｅｎｄｏｃｉｎｏ、Ｔｒｉｎｉｔｙ、ＳａｎＯｂｉｓｎｏ和Ｓｏｎｏｍａ（Ｃｏｌｅｍａｎ，１９６１）、ｔ哈萨克斯坦巴尔喀什北部（Ｂａｌｋａｓｈ）的伊特穆隆达附近（Ｉｍｕｒｕｎｂｙ）、俄罗斯极地乌拉尔Ｐａｙ―Ｙｅｒ山丘Ｋｅｔｃｈｐｅｌ河流附近和西萨彦岭（Ｗｅｓｔ Ｓａｙａｎ） 的Ｋｈａｋａｓｓｉａ也都发现有翡翠玉料产出，但矿物组合、主要矿物馒玉的化学成分以及结构都与缅甸翡翠存在一定的差异，且矿床都于二十世纪五十年代左右 才被发现（欧阳秋眉，１９９９；狄敬如等，２０００；袁心强，２００４），考虑到与本 文相关的历史因素，从目前的历史考古研究结果来看，我国清代时期的翡翠来源与这些地方几乎不会有关系，本文在此不予详述。 综上所述，世界上有着翡翠玉使用历史并且有翡翠玉矿产出的国家主要有缅甸、日本和危地马拉。考虑到我国早在汉代就开始与国外有着物质文化的交 流，那么到经济繁荣、外交活动频繁的清代才在我国流行的翡翠到底来源于何地呢？３．２我国清代翡翠的来源《云南通志?食货志》据《滇黔纪游》记载，日：“腾冲出碧玉”；乾隆《腾 越州志》卷三日：“盖大金江（伊洛瓦底江，笔者注）内外，万宝鳞萃…皆从 腾越进＂，据此，似乎在我国云南有翡翠产出，但追踪当时的政治背景可发现， 在明清时期，缅甸出产翡翠玉石的部分曾经受云南腾越州管辖，因此才有“腾 冲出碧玉＂一说。（翡翠在清代民间被俗称为碧玉（杨伯达，２００２））（奥岩 等，２００２；邹怀强，２００５）。到目前为止，中国尚未找到可靠或拥有探明储量 的翡翠产地，仅在云南澜沧江和盈江（罗万林和洪雨，１９８６；）、华北苏鲁大别２５清代翡翠玉文化的形成和传播山（翟明国等，１９９２；刘晓春等，１９９３；ＯｋａｙａｎｄＳｅｎｇｏｒ，１９９３；杨周奇和余发文，１９９ｌ；赵松龄和陈康德，１９９２；）、湖北桐柏（王彤，１９９０）、青海祁 连山北部和柴达木盆地西北缘（赵松龄和陈康德，１９９２：吴昭谦，１９８８）、四川巴塘县绒角西山的音都牛场、龙心洞、得荣县徐麦、白玉县那笋山、德格县麦宿开工、理塘县夏坝、宝兴县邓池沟等地（王春云，１９９４）等地发现有硬玉 或与硬玉类似的玉石或其矿化现象，但并未发现具有商业价值的翡翠玉料产地 （栾秉墩，１９８９；刘宁等，２０００：王春云，１９９４；袁心强，２００４）。因此，可 以确切地说目前中国市场上的翡翠玉料是从国外输入的。但翡翠究竟从何地输 入中国一直未有定论，丘志力等（２００８）对此做了比较详细可靠的评述。 翡翠至迟到明代末已经传入我国，因此，与我国清代翡翠来源有关的国家 或地区必定是在明末之前就已经有翡翠产出。综合上文，欧洲和日本是最早使 用翡翠玉料的区域，危地马拉也有很长的翡翠使用历史。欧洲在公元前５０００ 年就已有翡翠使用的考古记录，而且在阿尔卑斯山脉及土耳其也曾发现众多的 矿点，但在最近的几百年时间，欧洲翡翠产地缺乏开采的记录；再者，我国和 欧洲交往最多的明朝墓葬和流传中均极少发现有翡翠玉器，加上欧洲所产的翡 翠大部分矿物组成和出现在我国的翡翠有一定差别（Ｌｅｆｅｖｒｅａｎｄ ｍｉｃｈａｒｄ，１９６５：Ｃｏｍｐａｇｎｏｎｉ ａｎｄ Ｍａｆｆｅｏ，１９７３；Ｓａｌｉｏｔ，１９７９：Ｏｋａｙ，１９８４：Ｄ’Ａｍｉｃｏｅｔａｌ．，１９９５，以上文献转引自ＨｏｗａｒｄＫ Ｂ，２００７，Ｉｌａｒｉａ Ａｄａｍｏ ｅｔ ａｌ，２００６），可以认为我国清朝翡翠来自欧洲的可能性不大。日本最早使用翡翠的考古汜录 可以追溯到距今５０００年的绳文时代（栾秉墩，１９８４；余平，１９９５；茅原一也，１９９８：伊东美奈子，２００５，ＨｏｗａｒｄＫＢ，２００７），且在日本新舄Ｉｔｏｉｇａｗａ、九州Ｎｉｓｈｉｓｏｎｏｇｉ半岛以及西南部的Ｏｓａｙａｍａ、Ｔｏｔｔｏｒｉ和Ｏｋａｙｍａ地区都有翡翠产出，再加上中日之间的大规模交流时间至少可以上溯到唐代，我国翡翠来源于 日本似乎有据可依。但我国至今没有发现和日本进行翡翠玉石（器）交流的历 史文献记载。虽然Ｙ．Ｓｅｋｉ ｅｔａｌ（１９６０）报道同本九州地区翡翠的产状及矿物组 合和缅甸翡翠有一定相似性，但其纯硬玉的脉体很细，一般不超过５厘米，而 且杂质矿物成分很多（袁心强，２００４：周国平，１９８９），与出现在我国的翡翠 质量也并不相同，因此，我国清代的翡翠玉料来自日本的可能性也不大。危地 马拉古代翡翠器物的发现至少也有３０００年以上，南美地区早在公元前就己大中山大学硕士学位论文量开采使用翡翠玉料。近年来，有资料显示中美洲的翡翠产量颇大，危地马拉也有高质量的“帝皇玉”翡翠产出。但实际上当１７世纪西班牙人征服南美洲 后，古老的危地马拉翡翠产地已无从知晓（珠宝，１９９１：袁心强，２００４，ＨｏｗａｒｄＫＢ，２００７）。直到１９５５年Ｌｅｓｌｉｅ和Ｆｏｓｈａｙ在危地马拉的Ｍｏｔｏｇｕａ河流中重新发现翡翠砾石的碎块，１９７４年Ｍ．Ｌ．Ｒｉｄｉｎｇｅｒ又在Ｍｏｔｏｇｕａ河谷发现了翡翠 原生矿及古人开采翡翠的工具后，该地的翡翠才重新受到重视，显然，１６３６－１９１ １年间我国清代的翡翠玉器来自后来才重新开发的危地马拉翡翠矿山的可能性也很小。美国加利福里亚州、哈萨克斯坦巴尔喀什北部（Ｂａｌｋａｓｈ） 的伊特穆隆达、俄罗斯西彦岭都有翡翠产出，但这些矿床都是在２０世纪才发 现的，因此，我国清代翡翠不可能来源于这些地方（丘志力，２００８）。 从地缘方面考虑，缅甸产翡翠的地区与中国云南边境地区一衣带水、唇齿 相依，历史以来两地并无明显的地缘分割。上缅甸地区在明朝时隶属于中国云 南永昌府管辖；在清朝时，也臣属于中央王朝政府（王春云，１９９４）；因此，在中国深厚的玉文化背景下，具有玉质的翡翠从缅甸传入我国应是情理之中的事情。 夏光甫《中印缅交通史》的记载“出关互市岁不下千百人，缅人以珠玉宝 石岁易铜斤数十万＂，“明正统后的一百数十年间，统治阶级直接控制＿歼采经营 玉石厂，大批华侨进入勐拱开采挖掘，使腾越边区玉石业兴起＂；《腾越州志》 载： “今商客之贾于腾越者，上则珠宝，次则棉花，宝以璞来，棉以包载，骡驮马运，充路塞通。今省会解玉坊甚伙，砻沙之声昼夜不歇，皆自腾越至者……。 附外夷物产谓、蛮暮所产日白玉、翠玉、黑玉……”（屠述濂，１９６７；张竹邦， １９９２）；《永昌府志》记载“明代滇缅之问往来贸易商品，在缅甸主要有棉花……琥珀、水晶、彩玉、墨玉、催生石（“催”通“翠”，云南人称翡翠为翠生石，杨伯达，２００２）……’’（罗纶等，１９９８），魏源《擎武就》载：乾隆年间中缅战争和禁止通商以来，“其土产木棉、象牙、苏木、翡翠、碧霞及海口洋货、波 鼋厂铜，恃云南官商采买者，皆闭关罢市’’（冯立军，２００５）；腾冲人尹子章、尹梓鉴兄弟于１９４３年合写的《芸草合编》中认为“老山玉发现于何时无人可以确定，然以新掘形势论，当在五百年以前；新山玉仅六十年＂、云南腾冲人寸玉家族的翡翠故事及其家谱记载（马罗刚等，１９９８；邹怀强，２００５）；中国清代翡翠玉文化的形成和传播明代著名的地理和旅游学者徐霞客记载的云南腾冲玉石交易的事实、明人张机 《南金沙江源流考》记载“江流至此彝人方名其为金沙江。江中产绿玉、黄金”（绿玉在清代被认为是与现代之“翡翠玉＂相类似的词（王春云，２００３））；清乾隆二十六年进士（１７６１年）云南省禄劝县知事檀萃《滇海虞衡志?金石》中的“玉出南金沙江，江昔为腾越所属，距州二千余里。中多玉，夷人采之，搬出江岸，各成堆，……解之，见翡翠，平地暴富矣；……然珍者解开成白石，贱者解开反出翡翠’’（栾秉墩，１９８４；牛秉钺，１９９４）……上述历史记载都不 同程度地说明了在明朝时期，缅甸的翡翠矿已被开采或大量开采，并与云南有 着翡翠的贸易活动；华人在缅甸翡翠开采和贸易中担任了非常重要的角色。这 就更加有力地证明了清代我国翡翠主要是来源于缅甸。此外，当时大英帝国派 往驻中国腾冲领事馆工作的精通汉语的Ｗ．Ｗａｒｒｙ领事在１８８８年的报告中提到（后被缅甸记者Ｈｅｒｔｚ（１９１２）转引）“１７８４年，乾隆皇帝收服北缅甸后，翡翠矿随后也被中国人发现。１８世纪末，缅甸翡翠大量输入北京及其他玉雕基地。 翡翠在缅甸受到显著的重视是在Ｂａｄｏｎ王朝（１７８２－１８１９），其时缅甸翡翠基本 上是由中国人垄断开采的。１８３１－１９４０期间每年至少有８００个中国人和３００个 掸族人在缅甸开采翡翠玉石，其中大部分的玉石商人来自广东”（Ｈｕｇｈｅｓ，１９９９；ＵＮｙａｎ，２００２）、“缅甸翡翠作为贡品于１７８４年首次送达了中央朝廷” （Ｌａｕｆｅｒ，１９１２；Ｇｏｅｔｔｅ，１９３６；Ｃｈｉｋａｙａｍａ，１９８８，转引自王春云，２００３）以及清《养心殿造办处成做活计清档》中关于云南进贡翡翠的记载（杨伯达，２００２）， 更进一步说明了我国清代翡翠确实来源于缅甸。综上所述，虽然目前还缺乏不同产地的翡翠玉料标型特征的详细科学分析，但如果世界各翡翠产地关于翡翠的发现及开采历史没有更多新的发现，同 时参考我国考古发现、史料记载、确切的清代流传翡翠的基本特征（杨伯达， ２０００，２００３）以及清代以后出现在我国市场上的翡翠玉主要来源于缅甸，我们 有理由相信，至今为止，我国的翡翠主要来源于缅甸。２８中山大学硕士学位论文第４章清代翡翠玉文化的形成和发展翡翠何时由缅甸开始传入我国的时间尚无法定论，但至少可以确定的是， 至迟在明朝末年，翡翠已经在我国云南边境地区被广泛使用。从《徐霞客游记》 和李老孺人墓出土的翠镯可知，明朝末年翡翠在滇西地区存在翡翠的加工和贸 易。但此时，徐霞客称之为“翠生石”，可见，当时的翡翠作为玉的价值并未被 认识，只是作为一种普通的商品在民间流传。清宫档案中至今也尚未发现翡翠 作为贡品在明朝时期进入宫廷的记录（杨伯达，２００２），由此更说明了翡翠在明 朝末年虽然已经在民间流传，但未被皇室重视，其地位与玉相差甚远，翡翠玉 文化在此时无从谈起。至清代，翡翠确已进入内廷，这一史实不容置疑。在清《养心殿造办处各作成做活计清档》（以下简称《清档》）中确有关于云南进贡翡翠的记载，最早的档案记录是雍正十一年云南巡抚张允隋向雍正皂帝进贡永昌碧玉一具、青绿石盘四面、云石珠四十盘，雍正帝看后传旨，交与常保收下。由内廷称翡翠为 碧玉可看出，此时的翡翠地位已由徐霞客所称的“石＂上升到了“玉”。从乾隆 二十八年（１７６３年）至乾隆三十六年（１７７１年），云南玉及其器物在宫中档案中三 次出现，说明到乾隆中期翡翠及其工艺己被宫廷所接受。在清宫档案乾隆三十 六年（１７７１年）三月二十七日《杂录档》中，翡翠之名开始出现。乾隆三十六 年之后，开始有了非云南的地方官吏向朝廷进贡翡翠器物的记录（杨伯达，２００２）。此外，乾隆六十年福建总督伍拉那贪污犯罪被查抄的物品有“翡翠炉瓶三事＂一份给出了乾隆年官员开始使用翡翠的记录；而清嘉庆包世臣《吴安四 种》之（ｕ－－］盥项琐赋》记叙了乾隆年间已有俏做的翡翠锁片，“刻翠为水草，刻 翡为捧洗美人”；大概在乾隆晚期，翡翠开始逐步为人所认识，其中最重要的物证是在乾隆年中进士，曾任湖广总督，酷爱文物，对玉石有颇佳的鉴赏眼力的 毕沅（生于雍正八年（１７３０），卒于嘉庆二年（１７９７））墓中出土的两串晶莹剔 透的翡翠朝珠（殷志强，２０００）。由此可见，乾隆中晚期以后，翡翠在全国范围 内已经被认识，并得到了皇权贵族、达官贵人所认可。清代纪昀的《姑妄听之》关于乾隆晚期至嘉庆初期京城翡翠上扬的情况更说明了这一点。文中提到“盖清代翡翠玉文化的形成和传播物之轻重，各以其时之好尚，无定准也。记余幼时……云南翡翠玉，当时不以 玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。＂（［清］ 纪筠，１９８０，《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之一》）。显然，翡翠从明朝开始在云南边境就已经有了交易、加工的记录，但由于政治、经济的因素限制，并未发展起来，也主要在民间流传，没有引起皇家的 重视；那么从何时开始翡翠文化才正真开始登上大雅之堂，又因何原因与和田 玉文化分道扬镳？４．１翡翠玉文化发生的时代背景４．１．１国内社会背景 明朝自万历中后期以降，封建王朝内部积弊深重，封建统治同趋腐败；外部 民族矛盾异常尖锐，战争频仍。崇祯帝即位之后虽励精图治，然“事事皆亡国之相”，疲于应付已成燎原之势的农民起义和满清劲旅的强势进攻，明王朝在一片哀声中走向灭亡。明末清初动荡的社会环境，人尚且无法生存，更何况是艺术行 业和手工业。因此，这一时期的翡翠也只能继续散落在民间。 满族统治者统一全国，使中国获得了一个稳定发展的时期，于是出现了中国 历史上的康乾盛世。这是清朝历史上最辉煌的时期，也是中国封建社会最后一个 发展的高峰期。明木清初的长期战乱，使社会生产力遭到了很大的破坏。清王朝 建立初期，维护和巩固政权是其中心任务，因此，基础薄弱，尚需创造更加充裕 的条件才能有所进展的玉器行业并没有得等到很好的发展。之后，清政府花了半 个多世纪的时间，采取一系列重要的政治、军事措施，巩固了诞生于连绵战火之 中的封建政权。与此同时，针对战后土地严重荒芜，人口大量流亡的状况，实行 了减轻赋税、招民垦荒、安置流民、兴修水利、推广高产作物等措施，迅速恢复 生产，使社会经济回复到正常的发展轨道上来。包括农业、工商业在内的社会生 产，也顺利地渡过了复苏阶段，进入起飞发展时期（陈桦，２００７）。部分经济史的 研究者认为，清代早期中国社会经济发达的程度甚至可以与当时正在完成现代工 业革命的英国相提并论（方行，２００３）。 在“更名田”、“摊丁入亩＂等政策的刺激下，传统经济达到顶峰，各生产部中山人学硕七学位论文门技术水平空前提高，商业贸易颇为繁荣。乾隆时期，中国商品经济的发展及工 商业的繁荣达到了史无前例的高度，最突出的表现为市镇的大量出现。不仅市镇 数量大幅增长，而且其地域分布也出现了诸多变化。与此同时，许多市镇的功能 和定位发生变化，开始向专门从事某一类商品生产及交易的专业市镇转化，此外，还形成了全国性商业网，四方流通联系更加密切，改变了以往地区间封闭状态的封建生产方式，促进了社会经济的发展。各地土特产、手工业产品及生产原料， 也形成了较为固定的物流路线，流通量不断增大，密切了地区间经济往来（陈桦，２００７）。随着商品经济的发展，城市也更加繁荣，如北京、苏州、扬州、杭州等，关 于各城市的繁荣景象在清代，尤其是乾隆时期的绘画中有着形象的反映。伴随着经济的发展，Ａ然产生了不少财力雄厚的富尚，如山西的票号，两淮的盐商，广 东的行商和各地的粮商、布商等。此外，康熙以后，匠籍制度被废除，这样，匠户不但在事实上而且在法律上 也摆脱了封建政府的人身奴役，工艺技艺得以复兴发展，从而为手工业的发展创造了有力的条件。政治的稳定、经济的繁荣以及工艺的完善为工艺美术行业的发展提供了广阔 的空间，蓄势待发的翡翠玉文化在这样的社会背景下，在其他因素的诱导下终于破茧而出。４．１．２文化背景 翡翠玉文化能够在这么短的时间内形成和发展起来，基本上是基于中华民族 几千年来对玉的无比崇拜和热爱和清代中后期和田玉的匮乏。“君子比德于玉”、 “玉有十一德”……玉文化充溢着自新石器时代以来的每一个历史时期，不同时 期都赋予了不同的文化内涵。在翡翠玉文化形成}