为什么他们逃跑前都说炉石传说 打得不错错?

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来源标题:中日非选手最帅跑姿对比 多布杰不输基普乔格!
关于跑姿的问题,一直以来都是业余跑者的难题,即便是专业选手现在也在积极钻研最先进的跑步姿势,而且日本选手现在已经在不断地将跑步技术倾向于非洲技术。
但是,即便是有专业人士的讲解和文献的参考,业余跑者也很难正确掌握一种适合自己的跑步技术。更关键的问题是,对于跑步技术,每个人的理解在细微之处都有区别。
在国外,有跑姿非常漂亮的贝克勒、大迫杰还有基普乔格等等,他们的跑步技术虽然都很漂亮,但是在细微之处仍有区别。
今天,我们来通过几组动图看看这些人的跑姿都有什么特点(技术仅针对长跑及马拉松)。
1、中国跑步技术代表
董国建和多布杰,代表了目前中国马拉松和万米最强水平,他们的跑姿自然也是无可挑剔,髋胯协调稳定向前,脚掌在身体下方自然落地。
相比较来说,董国建更偏向于中国传统的跑步技术和现代技术的融合(步频高,重心上下浮动小,上肢摆动适中)。
而多布杰则显然是在肯尼亚训练当中吸收了很多东非国家的跑步技术,将自身的肌肉系统运用的非常完美(步频稍逊董国建,但是步幅非常大),也正因为如此,他的跑姿看起来非常漂亮,可以说是目前中国长跑选手中跑姿最漂亮的选手之一。
不只是这两位选手,2017年中国马拉松最好成绩创造者全运会马拉松亚军杨定宏,也是在不断摸索学习非洲跑步技术当中不断进步的。
正如他所说:
现在的马拉松依然由非洲运动员占据统治地位,我们经常说他们天赋好,确实,他们天资是好一些,但也不是绝对的。
中国运动员的问题更多的还是在训练上,要知道,非洲选手的训练经常会受到欧洲教练的指导,而国内还保持着老一代的训练方案,训练方法上就不够先进。
所以我们还是要引进国外先进理念,不要总是用一种模式狂练。
另外,技术方面也是关键,国内很多运动员不太注重技术,就是玩命跑,其实把技术运用好,会省很多力气,一个不注重技术的运动员很可能只能发挥出70%的能力。
只有把力量练足,才能驾驭跑步技术。
现在流行的两种跑步技术就是非洲技术和亚洲技术。非洲技术讲求前脚掌着地过度到脚心,缓冲在脚踝,但是如果力量达不到无法驾驭,亚洲技术风格是后脚跟着地过渡到前脚掌,停留时间长,冲击力大,缓冲基本在于膝盖,想要尽量避免伤病只能追求小步幅快频率。
也就是说,如果身体素质基础打得不扎实,不管运用哪种跑步技术都很容易受伤,初学者应该多打基础,花一些时间在核心力量、小关节力量、传统力量的打造,再追求跑量和PB。
2、日本跑步技术
还记得百公里路跑世界纪录保持者日本选手砂田贵裕在书中提及他的腹部跑法:
人体的重心在腹部周围,而大多数运动都是在与地球引力做对抗,所以利用好重心是跑得快的重点,一边保持前倾姿势,一边以着地时的推进力前进,是跑步的运动特性。
让身体保持前倾的关键在于腹部力量,腹部力量不足会导致驼背或者骨盆前倾,在这个时候,不论再怎么前倾,也无法达到利用重力的效果,此时,重力向前的推进力更是无从谈起了。驼背会使胸廓变窄,肺部无法正常膨胀,而腰腹部一旦无力,那么相应的步幅也会减小。
所以,不论任何跑者,腰腹力量的训练都是必要的,有了良好的核心基础,才能更好的让身体自始至终保持一条直线的向前。
砂田贵裕提到的腹部跑法,用他自己的理解来说,更适合亚洲人的身体素质,也就是说,相比非洲人强大的阿基里斯腱(跟腱长),我们更应该取长补短,运用好我们亚洲人的特性&&稳定且相对较低的重心。而且砂田贵裕当时并不太提倡脚掌先着地的跑法。
而近两年的马拉松比赛当中,我们看到了颠覆日本传统跑法的例子,比如说跑姿非常漂亮的大迫杰和刚刚打破亚洲纪录的设乐悠太。
在东京马拉松过后,日本马拉松平均水平和绝对实力让我们为之一惊,半马日本最强的设乐悠太不仅在最后4公里完成惊天大逆转夺得亚军,并且打破了日本和亚洲纪录,可以很明显的看到,他的跑步技术和非洲选手近乎相同,似乎还有更加省力的趋势。
这种脚掌先着地的跑法已经取代了之前日本的脚跟先着地的传统跑法。
在整过跑步的过程当中,髋关节在脚步向前挪动并且着地时,会促使使大腿骨由外侧向内侧旋转,这个姿势称为旋前。所以,这样一来可以很自然的以脚掌外侧着地,随着速度的提升,就能轻松地形成全脚掌着地的跑姿。(这种形成一定是自然协调发生的,而不是踮着脚跑)
3、非洲选手跑步技术
贝克勒和基普乔格可以代表非洲选手的最高水平了,而且他们的跑步技术和跑步场景对我们来说就是享受。
贝克勒的飘逸后撩腿和基普乔格稳定的核心,让他们成了我们很多业余跑友学习的榜样。
2009年田径世锦赛5000米
贝克勒与基普乔格
可以看到,非洲选手跑姿并不是我们学不来的,想要学习他们的技术,更关键的在于身体整体素质的发展完善。
综上所述:想要达到优质漂亮的跑姿,则必须要掌握三个原则。
1、空中位移的长短、垂直浮动的高低
我们经常会说步幅,但对于跑步来说,步幅这个词描述的并不全面,他更适合于描述走路,跑步是有腾空的,是有空中位移的。上面我们说过,自然地跑姿会有脚尖空中的上翘,而如何把上翘瞬间转化为脚掌触地,当然就需要空中的作业了,&步幅&越短,越没有时间改变上翘,由此导致脚跟着地也是必然。
但是速度选手不然,他们凭借着长距离的前蹿和腾空高度,在空中完全有时间自然地跟随重力改变上翘为下压,以脚掌着地。这也是短跑选手为什么是绝对以脚掌着地的原因了。
2、腿部前后摆动的角度适中;
贝克勒是大家公认的后撩腿第一人,他的后摆幅度让他的双腿像钟摆一样前后自然做功,并且,如果想用脚掌着地,着地的地点必须在自己的身体正下方(如果永动机成为可能,那么他绝对是最会用力的长跑运动员)。
业余跑者在跟随一些专业名师学习跑步的时候也经常会学习到后撩腿的重要性,只有在跑步过程中脚跟尽量踢向臀部,脚尖不要超过重心,才能逐渐的完成标准动作,让跑姿显得更漂亮。
3、整体力量保障,体力保障
当然,一切运动和姿势离开力量都是空谈,跑步这项运动虽说是腿如车轮一般的运转,但他更注重的是整体力量的保证,核心力量的强大,没有强大的腰腹力量,是没有办法做到前面两项的,更别谈脚掌着地了,所以,力量训练是跑者的必修课。
当然,我们普通跑者不要太在乎着地方式,这并没有一个明确的准则。唯一确定的是:跑步,要目视前方,把胸打开,上身微向前倾,让重力起到作用,小臂带动大臂,以腰腹为核心,髋胯带动双腿,让所有动作一气呵成,把跑步当作跳跃,而不是走步,让全身放松,用最小的力做最大的功,这就是正确的跑步动作。
在一场马拉松当中,每一个身体弱项(体力不足)都会在劳累过度时导致跑姿变形。完善的跑步动作(小步快频、非洲优秀技术等)也许谁都能说出一二,但是真正能做到却是非常困难的。
所以,不与时俱进的技术和理念一定会被淘汰,最先进的理念也要用最强劲的身体来实现。
(马拉松助手)
责任编辑:黄业(QS0001)当前位置:&
8月20日早我们在绍兴东湖游玩,就接到喜乐居店主印先生的话,交待我们要提前买好车票,一再叮嘱我们路上要注意各方面的安全。我们贪玩到出发前才去买票,排了长长的队伍,被告知绍兴前往嘉善南的票已售完,我们只好改买到嘉兴南的票。前往西塘小住的热情期待一下子冷却,即时电联求助印先生,了解嘉兴南离西塘的距离,他接到我们的电话很为我们着急,说离很远,打的要170元左右,他很担心我们的安全,我们女孩子家的,打这么远的夜车也着实令人担忧的。他听我们如此的害怕与着急,随即安慰我们,别想太多,有他在呢!就当是回家,家人会前往车站接站,不用担心回不了家,不用担心天有多黑,路有多远。别影响了旅游的心情,开开心心高高兴兴回家!我们感动极了,但又很不好意思,周末店里忙,且又要跑这么远来接我们,我们很过意不过去,就说不然就按打车的价给他辛苦费吧!他说,他不是开拉客车的,也不是冲着我的这个车费来的,主要是我们订住在他们家,我们遇到了困难,他有义务帮我们解决。就跟家人一样!我们真的不知该如何是好,最后就说那油钱一定要给的,他说油钱给70元就好了,若我们要给80元,他就不来接了。之前我是有看了一些驴友对喜乐居的200多条的高度评价,所以选择预订他们家。没有想到,这趟旅程会有这样一段插曲,我切切实实地理会了一回&宾至如归&!不冲别的,我也要在此给他们好好点评一翻,希望有幸看到此评的朋友,能有缘有幸住一回&喜乐居&!
&&&&& 还有,在此要特别特别感谢小印,也要跟他说声&对不起&!由于我们手机放在包包里,所以这一天,我们还在绍兴时,他打了很多我们的电话,我们都没有接,他原本是想我们三点左右到达嘉善南,他好顺路捎我们回家,好给我们省点路费。还有我们买的是16:27的票,车却晚点到17:18分才开,路上又临时临靠,6点四十才到嘉兴站。在车上,他又有打电话发短信给我们,我们都没有及时接听回复,他在车站等了我们好久好久!我们到家已八点,他跟着我们受累挨饿!
&&&&& 我们一到家,印太太(孙小姐)就给我们一人端来一碗冰镇黄桃,好好好好吃哦!她又特别交待我们,我们是女生,最好别去酒吧,周末人太多太杂了,在街上逛逛就好了,出门在外安全第一,别让他们担心!
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军阀治匪县
在民国十几年的时候,摩托车是刚刚从外国进来的,县城里面从来没有见过这种车,而杨秀春的姨太太就开始骑摩托了,是我们县城第一个。还有他的姨太太会打网球,和杨秀春打网球时,全城的人都来看,第一次觉得好稀奇!就是杨秀春的这些行为,改变了我们那个对外界一无所知、封闭的县城。
我的家乡距离成都只有35公里,现在属于成都市青白江区。在过去,它是属于一个名叫金堂的县。现在那个金堂县也还在,但是县城搬走了,而把这个原来老的金堂县城划给了成都市青白江区,我的家就在老的县城里面。在我还没出生的时候,我们这个县就闹土匪闹得非常厉害。满清末年,我们这个县的土匪闹得太不像话,比如金堂县的人到成都去办事,要住旅馆,旅馆需要登记,问:“你是哪一县的人?”他们都不敢登记金堂县,因为一听金堂县,旅馆的老板就说:“哎呀,我们的客都满了,不能够住了。”因为金堂县的土匪太多,土匪到成都去抢劫,也是住到旅馆里,等抢完他们就跑了。 那个时候还没有川陕公路,从我们县城到成都,全部是走丘陵里面一条小路。上面管不到这一个县,因为这个县它又不在交通线上,是一个再走就没有路了的地方,所以这个土匪就没有办法治。何况这个县有一块地跟新都、广汉三交界,这三个县都不愿意管这个地方,因此土匪也就闹得最凶,很多土匪聚集在这里。我们那个县土匪闹得这样厉害,和袍哥有关系。袍哥在其他有些地方还是不错的,但在我们那个县就很难说了。我们那个县的袍哥分两种:一种叫清水袍哥,一种叫混水袍哥。所谓清水袍哥就是袍哥组成里面的士绅阶级,他们士绅阶级讲理,有文化,不乱来,还提倡道德传统。混水袍哥就是士绅阶级以外的这些人,他们在袍哥里面虽然占不到最高位置,但是下面土匪中间的重要骨干,好多都被他们通了气。他们很多表面上看是袍哥,维持地方治安,但他们通土匪,他们本身不去当土匪。所以,比如上面要来剿灭土匪的时候——满清时候就已经有军队要剿匪,但他们这些混水袍哥先就给土匪带了信,土匪全部跑了。我们那里又有大的山,一跑跑到山里面,军队根本就找不到土匪了。满清政府当时遇到很多头痛的事情,也就顾不上管一个地方的一点土匪了,而且“土匪”之所以加一个“土”字就是他只在本土的意思,很少到外面去。但金堂县的这个土匪就特别厉害,居然敢到成都去抢劫,而且这个土匪跟袍哥有关系。到清朝末年,我的家乡金堂县的袍哥分三个山——袍哥的码头就叫山——第一个叫“飞龙山”,第二个是“长寿山”,第三个就是“万年山”。这三个山不同,民间都有口碑,叫“飞龙山出歪人”,“歪人”就是土匪,大家惹不起;“万年山出差人”,就是在衙门里面当差的人;“长寿山出举人”,就是一些读书人,那些士绅阶级的。那么最厉害的就是飞龙山,是因为它很强大。 我们这个县正是由于袍哥,包括土匪在内的那些混水袍哥,把满清县政府推翻了,所以他们又是辛亥革命的元勋。辛亥革命以后,四川省的都督叫尹昌衡,他深知袍哥问题很大,所以就提出全省的袍哥必须要统一,统一了的这些袍哥组织取的名字叫“大汉公社”,因为已经把满清推翻了,所以叫“大汉公社”,把“社”字减了就叫“大汉公”,那么金堂县的也要变。金堂县的这些士绅阶级都是拥护辛亥革命的,就把这些袍哥找来,说不能够像原来那样了,我们在外面的名声不好,要把原来三个山的名字取消了,今后要搞大联合,大联合取的名字就叫“忠义公社”。“忠义公社”里面有很多个大爷,我的祖父就是一个大爷,“大”字古音读“舵”,所以“大爷”被叫做“舵爷”,被写成船那个“舵”,这错了,就是大,大的古音是“舵”。 我的祖父原来是长寿山的,是读书人,没做过什么坏事,所以我从小就很了解袍哥,也了解袍哥中间的混水袍哥和土匪合在一起,而且知道金堂县下面的土匪非常凶。辛亥革命以后,社会是非常混乱的,特别是地方上,尽是一些地方的强人豪杰揽权。到民国十几年的时候,中央国民政府的力量根本深入不到四川,当时的四川军阀想了一个办法,实行防区制,把四川划成很多区,交给军阀来管,因为军阀管比地方上的恶势力好得多。因为从前的这些军阀很多都是读书人,写一手漂亮的字,比现在很多书法家还要写得好。而且这些军阀好多还留过学,有些新的观念,所以这些军阀在治他们防区的时候,一般都治得很不错。实行军阀防区制以后,就把辛亥革命以后十几年的混乱结束了,治得非常好。我们那一个县属于邓锡侯的防区,其中就包括广汉、新都、金堂。邓锡侯管得宽,但他不可能住到这儿来管,他住在成都,司令部是在成都,那么这个地方他就交给了一个旅长。 从前比师矮一阶、比团高一阶的叫旅。旅这个字也很古老的,跟我们今天的“旅游”毫无关系。“旅”是一队人马打一个军旗这样走。这个旅长叫杨秀春,他是川南那一边,乐山再往南,有一个小县叫犍为县,犍为县的人。平时他住两个地方,一个广汉,一个金堂,金堂这边他的指挥部,他的旅部驻在金堂县余家湾,在城里面。那么杨秀春是怎样办呢?因为他是军阀,他觉得直接插手行政不合适,他就派他下面一个许团长去当金堂县县长,这个许团长你也不要小看他。十几年前,我跟我们那个地方上出的主意,让他们把那个幼儿园的一面高墙上的石灰敲了,下面有古迹。他们敲了,结果一出来是“金堂县人民政府”这几个字,我说还要敲,要把面上都敲了,他们又回去敲,敲光了才发现底下是石板,磨得很平,上面五个字“金堂县政府”,楷书,是许团长写的,写于民国十九年。后来他们把石板弄出来,我还回去看了,一个团长能写那么好的字!很有精气神!我很佩服。所以千万不要认为军阀是大老粗,绝不是。治金堂县的杨秀春,平常有一半的时间都是住在县城余家湾。但我的母亲就很恨这个杨秀春,在我小的时候她骂人,总是说:“快不要说那个人了,那个凶人。”我们家人眼中的凶人,那个“凶”是不吉祥的意思,那个是凶人,就是说他来了没有好事情。结果我一了解,还不光是我母亲,县城里面所有地主家庭都骂他,只有一个原因,他养那么多军队,需要钱,他就收农业税,那个时候的农业税,农民不出,地主家出。那个时候的地主把田租给农民,非常好的田,都江堰灌溉的,收成对半分,农民得50%,地主得50%,你以为地主这就多了?这50%里面还有20%是交农业税,因此地主只得了30%了。杨秀春他这样庞大的军队驻扎在这儿,没有办法,他就只有一年收两次税,他以什么理由收两次税呢?说我提前收了,以后将来再抵扣。结果他在民国二十年的时候,农业税已经收到民国三十八年了。 把后面十九年的税都收了,因为他养不活已有的这么多的军队。我的母亲说,凡是那些地主欠了税一直交不出来的,杨秀春也不打也不骂,就说旅部请他们去,地主去了都在那儿集中,给他们铺好床,让他们在这儿住,等到他们把税交了就让他们回去。于是那些欠税的地主就住在那儿,他们家中再送饭去,杨秀春不供应伙食,但也从没有骂过,更没有打过,没有任何虐待的行为,但是就是剥夺了地主的自由,把他们叫到那儿去,等于是把他们绑架了,用很文明的方式把他们绑架了。 我那个时候很小,我的父亲因为交不出税,就躲起来了,因为要交那么多,收到的50%的租几乎都交完了,怎么办?交不出租,就跑出去躲着,喊我母亲去抵着。每天都有旅部派来的兵去催交税,我母亲就说家中丈夫去外面了。兵说你都拖这么久了,我母亲说一时交不出来。后来,兵就把我母亲请到旅部去了。我母亲去过一次,到了夜晚才放回来,因为他们说女人还是要回到自己家中睡,所以只是把我母亲扣在旅部里一天。我母亲很气,所以就骂杨秀春是凶人。其他的地主家人也这样骂,但是有一点,农民没有人骂杨秀春不好,是因为农民仍然得他们的50%收成,比地主家庭好得多,还有杨秀春的那些兵把土匪剿了。从前我们的那个县一出东门,红色的一大片花海——罂粟花,红色的,比现在的公园漂亮多了,那些农田全部是鸦片烟。杨秀春来了,就把这些鸦片铲了。他的手段很硬,坚决铲,派他的兵出去铲,铲了不准种这个烟,然后把土匪赶走了,所以农民还是觉得他好。但他断了土匪的财路,土匪跟他就对立起来了。 但杨秀春在一般市民中的口碑非常好,1927年防区制开始他才来治理金堂,到1935年,八年时间,他这八年做的事情够后来一百年做的了。他做了些什么事呢?第一,把书院改成的小学,我就是读的那个小学,这在民国时代是一个了不起的举措。第二,办了一个中学,没钱买建中学的地,他就把一个大庙分出一块,改办成中学,这个事情也了不起。他不仅办了一个中学,还办了一个女子中学。一个小学,一个中学,一个女子中学,男女分开的,都是在他手上建起来的。然后,他还修了一个公园。你说他把庙占了一块,这是损害庙子,但这个是拿来做公益事业,教育事业,也还是做得对。那个庙子好大,他又把庙子再分出一部分修成公园。近百年了,都还在用,一个很大的公园,这都是在当时修的。这个公园修得非常好,中学校修得更好,中学校修的是木楼小洋房,连门锁都是新式的铜转扭,每个窗户还有石头砌的窗台,所以他把钱就用到这些上面了。学校的楼一直用上个世纪50年代末60年代初。他只治理了八年,把土匪彻底清除了,所以这是一个了不起的人。他的一个姨太太,就是我们县城里面第一个骑摩托的。在民国十几年的时候,摩托车是刚刚从外国进来的,县城里面从来没有见过这种车,而杨秀春的姨太太就开始骑摩托了。还有他的姨太太会打网球,和杨秀春打网球时,全城的人都来看,第一次觉得好稀奇!就是杨秀春的这些行为改变了我们那个对外界一无所知、封闭的县城。 20世纪90年代,乐山那边请我去讲诗。我在乐山讲诗的时候,就顺便去了犍为县,那里文化馆的干部接待了我。他们馆长是个年轻人,问我:“听说老师是金堂县的人?”我说:“是”。他又问:“老师知不知道金堂县有一个杨秀春?”我说:“我知道。”他问:“那个人如何?”我说:“唯一一个我很了解的、很尊敬的军阀。”他问:“什么原因?”我说:“办教育,改土匪,他改变了我们那个县的风气。” 然后这个年轻人就跟我说真话了,说:“杨秀春是我爷爷。”我说:“哦,怪不得你姓杨,你叫什么名字?”他说:“我叫杨应民,应该应,人民的民。”我说:“我不晓得,你是杨秀春的孙儿?杨秀春死得很早。”他说:“就是,不但我没有出生,我的父亲都还没有多大的时候我爷爷就死了。”我说:“我知道死在1936年。”他说:“对,你说对了,1936年死的。”因为防区制在我们那个县,从1927年起,实行到1935年4月,4月份结束以后我的父亲就敢回家了,原来不敢回来,回来又要弄去软禁。我就问:“杨秀春是怎么死的?”他孙子说:“是病死的。” 杨秀春出了一件非常奇特的事情。1935年4月防区制结束以后他就走了,到成都了,住到桂王桥街一个小的院子里,走了以后第一件事情他写了一篇文章,告全国的将领书,广为散发。这篇文章写得什么呢?要求抗日!说:我们这些军阀,从前没有给国家尽到力,现在国家危亡,号召我们一起上前线。结果这篇文章一发表,当时的国民政府、中央全都知道了,就说:“这个人了不起!”但文章发表没几个月,杨秀春突然病死了。 对此,我很奇怪,就问杨应民:“你爷爷打土匪厉害得很。”他说:“你别说了,我爷爷从来都没有学过武。”我说:“没有学过武,他怎么当上旅长的?”他说:“你不知道,我爷爷是犍为县一个大盐商家中的国文教员,专教古文。”我说:“怪不得,我看到你爷爷写的字,在中学校提的‘青年之屋’,那几个字写得非常好。”他说:“就是,我爷爷读好多书,真正的读书人,是教私塾,给有钱人当家庭教授。”我说:“怎么他后来又去当了兵呢?”他给盐商当教员,这个盐商就非常信任他,觉得他办事能力强,外交方面一切都交给他,他在外面做这些工作的时候,就跟邓锡侯有了关系,邓锡侯说这个人是一个人才,很会统计安排,就把他挖到部队来了,开始只是让他做个参谋,后来发现这一个读书人是学问最好的,胜过所有的人,而且会打仗。那么就让他当团长,后来又当上了旅长,再后来他管两个旅,叫混成旅,相当于一个师了,但没有给他师长的名义,还是叫混成旅。他也在那儿服务得非常好,管理金堂县管理得非常好。我要讲的恰好才开始,就是杨秀春怎么打土匪。我们先了解这个人物,要知道这个人不是一般我们所说的武棒棒,什么都不懂。他是这样重视教育,重视文化,开放我们那儿的空气,然后剿土匪完全是努了力。 那是在民国十九年以前,金堂县的土匪头子叫赖金亭,有两千条枪。那个时候是说枪不是说人,因为人不是固定的,要多就来得多,要少一下就少了,枪是固定的。起初杨秀春打不过他,开始打的时候赖金亭把杨秀春包围了,杨秀春在中间寡不敌众,包围了后,杨秀春的姨太太骑着摩托冲出去,把援军带来,才把杨秀春救了。这个杨秀春知道赖金亭太难办了,就招安,这些军阀也知道这一套。招安就说的,你还是在我这个部队下面,给你管一个大的队伍,另外还给你一些权,比如东门外这一片还是归你管。所以赖金亭被招安以后就在东门外好大一片地继续种他的鸦片。好多土匪都是被招了安,招了安土匪一样能当官。 招安是一个很古老的办法,历史上很多这些记载,招安了以后,后来又反了,反了又招安,反复好多次。招安赖金亭,是杨秀春迫不得已这样做的,他心中还是准备要暗算赖金亭,金堂县的第一大害必须得除,那他是怎样除的呢?赖金亭有一个儿女亲家,也是土匪头子,姓罗,叫罗春山。罗春山也有很多条枪,势力大,但是赶不上赖金亭。而且他们这两伙土匪由于结了儿女亲家,所以互相支援是非常厉害的,他们两个联合起来和另外一支匪曾经打过仗,打得非常之恐怖。那些土匪是勇敢得不得了,简直难以想象,这三方的土匪是怎样上的战场?他们全部都脱光了,头上用纸钱——我们烧给死人的那种纸钱——捆起,钱纸捆在头上,扎得高,又在纸钱上插上香蜡,表明已经把生死置之度外了,就表示“我是鬼”。那些土匪用的很多抢械比官方的还要好,好多都是德国的,比如驳壳枪,这么长,可以连发,如果在后面套一个木的可以这样打。在第一线的土匪都用这种枪,这种枪非常厉害,可以连发,土匪在身上就把香蜡插起,表示都是死人了,现场非常惨烈,打死很多人。就这样,这两支土匪——赖金亭和他的儿女亲家联合起来把第三支土匪灭了。杨秀春觉得这是心腹大患,不但赖金亭在这儿种了鸦片,而且发了军装给这些土匪但他们完全不守规矩、胡乱整。杨秀春没辙,但他读过很多书知道一些计谋,而土匪不读书没有文化,只是勇敢。这个时候,杨秀春决定使用挑拨计,他就去悄悄拉拢罗春山,说:“你不要和他在一起,你看他接受了招安他又反了,你和他两个一定要分家。”结果一分家,赖金亭就闹起来,和罗春山两个打起来了,打起来了之后杨秀春就跟罗春山说:“我们信任你,你好好干,把他们消灭掉,我把我的位置让给你。”就是说管一个金堂县,罗春山当然很愿意,这下就和赖金亭成了仇人,一次冲突,二次冲突,多几次冲突……杨秀春看到时机已成熟了,时机已成熟大概是哪一年呢?就是1932年,那时候我已经是1岁了,但还不敢回去,我在成都住。1932年,杨秀春突然袭击,但是赖金亭非常厉害,他完全有预防的,袭击没有把他抓住,他带着很多匪跑了。杨秀春还是决心要抓住他,他自己防区里面的兵作战能力不行,所以还要靠罗春山,罗春山是土匪的头子,特别勇敢,冲到第一位的,杨秀春就利用罗春山。与此同时杨秀春跟邓锡侯报告了,邓锡侯就给他研究了一些办法,就说罗春山的队伍,你自己的队伍,再加上当地的民团,三股力量都由你指挥,去打赖金亭。 结果这一打,罗春山的土匪冲在前面,把赖金亭的队伍打垮了,被打垮了的赖金亭的队伍就从金堂县往广汉方向逃,罗春山紧追不放,而杨秀春的队伍是在广汉参加进去的。结果广汉那条路不通,赖金亭就没有办法,就从广汉一个叫连山镇的地方上了山,上了山以后,发现全部是很险要的山路,而山口被罗春山的土匪部队驻扎封锁了。赖金亭知道不能够出山了,而自己还只有几十个土匪了,那么怎么办呢?他想可以到绵竹的大山里去,但是从广汉这个山进到绵竹去就非要经过有一座桥不可。这些土匪以为自己很聪明,还没有走到桥上,就发现杨秀春的队伍早就在那儿卡住的,走不通就又退回山里了。退回山里要路过一个地方,原来叫红白二场,赖金亭打算先暂时到那里安身。还没有到红白二场,赖金亭先就派了他的亲信叫欧中兴的,骑马去探路。而赖金亭那几十个人很可能就住在我夏天去看的那个匪洞子里,那个地方之所以叫匪洞可能就是由此得名。因为那个洞在很高的悬崖上,普通人上不去,要靠绳梯上下,洞里非常宽,有锅有灶,有柴火,还有粮食。如果是在那个洞里面,那怕躲一百个土匪,外人都找不到。我去彭县,还专门到这里去看了土匪洞。赖金亭他们还没有到达红白二场,就派欧中兴出去探这个路。欧中兴骑着马,到了红白二场外面,有一座桥,只要欧中兴通过桥就到了,可能他本来还要到红白二场里去联系那里的混水袍哥,就是土匪头子,结果没有联系上,被打死了,也许是他骑着马一上桥就遭了埋伏。因为罗春山奸猾得很,在很险要的地方设了狙击手,一来就射击,所以被打死了。 赖金亭就没有办法了,红白二场去不到了。他就想走另外一条路绕,据说可以绕到绵竹的大山。结果另外一条路一绕进去又碰到罗春山的部队,又打起来了。赖金亭就处于不利的地位,一打就散了,而那山下面有大河,水很急,最后的几十个土匪,要么被淹死了,要么就被打死了。到了最后了,只剩七个人,赖金亭和他下面的六个弟兄,躲在山上的丛林里,罗春山的人看没人了,以为把赖金亭和他的人消灭完了,就撤了。赖金亭他们七个人在山里面躲了三天三夜,在丛林里又没有吃的,又没有办法睡,疲惫不堪,怎么办呢?中间有一个人就说:我们顺着这个山沟出去,出去有一个滩,就是这个山沟的出口,那儿叫烧龟滩,当他们快走到烧龟滩那儿,要出山口了,看到下面一个小场镇,场镇外面有灯火,那个时候的灯火就是点的油灯。看到了,就说可能是卖什么东西的,天还没有亮,这么早!从前卖汤圆的,有一种叫卖鬼汤圆,成都东大街就有卖鬼汤圆的,天不见亮他就摆出来卖,是因为旧社会的人交通困难,出门远行都是步行,早晨天不亮就要开始走,起来的时候就吃,吃几个汤圆可以顶饿了。所以他们就觉得那个是卖鬼汤圆的点的灯火。他们这七个土匪包括赖金亭在内饿得不得了,就悄悄摸下去,摸下去看到没有什么人,卖汤圆的也在那儿,观察觉得平安了,没什么危险,就去了。去了,他们就喊卖汤圆的尽量把汤圆煮烂,煮好多碗不要问,不停地给他们煮就是了,他们不停地吃。 这个场镇非常小,场镇的门是关了的,上面有一个很小的楼,就叫栅栏,那个栅栏上有团丁,所谓团丁就是地方民团的兵,一般是守夜的,因为这是一个镇就要有人在那儿守。 团丁就看到模模糊糊的有一群人在下面汤圆摊子上,一听讲话又不是他们的本地口音,于是就吼了一声:“干啥的?”土匪都是很扯的,满口都是粗话、脏话。就像你正在这那儿吃得安逸,听到上面人问“干啥的”的,底下就有人说“做人的”,这个是怪话。那个团丁也是一个意气用事的人,他说:“他还扯哦,老子给他一枪!”然后就随便拿着那个步枪,很烂的步枪对着那群人打了一枪,恰好打到赖金亭的头。他不知道这是一个大的土匪头子,晓得了他就不敢打了。结果一枪就把赖金亭打死了,剩下的六个土匪一看头死了,怎么办呢?逃跑。这个地方叫烧龟滩,所以赖金亭作为土匪,在我们家乡闹了十几年,最后这样子就结束了。虽然说罗春山也是土匪,但是是杨秀春指挥的。剿灭了土匪,邓锡侯要嘉奖杨秀春,说金堂县是一个匪县,你把它治理得这么好。我小时候没有见过杨秀春本人。我问他孙子:“你见过你爷爷的照片没有?”他说:“我见过。”杨秀春什么样子呢?穿西装,还有一张穿的一条白的短裤,还有一张照片手上拿着网球拍。在我童年时代,我们县城的公园好多人就说杨秀春就在这儿打的网球,他的姨太太骑的车叫“打屁车”,在那个公园的坝坝里面窜,他们都亲自看到的。 我就问杨应民:“你什么时候到我们金堂县去的呢?”他说:“我是前几年偶然从那里路过。”我说:“你去城厢镇没有?”他说:“没有,是走的乡下。我是偶尔路过,问一些老年农民,问他们这儿从前杨秀春管过的吗?”老一辈的说知道,他说他还去问那些农民杨秀春这个人如何?农民都说的这个人好。问为什么好呢?打土匪打得好,铲鸦片铲得好,办学堂办得好。说他办的这个学堂,我上初中一年级的植物老师,就多亏杨秀春的助学金。我这个老师姓刘,叫刘顺和,刘顺和老师小的时候只有他和他妈两个人,父亲死了,他妈非常穷,穷得连他读书都非常困难,但是他考上了杨秀春办的中学,他考上初中成绩还好,所以全部费用都免了。全靠免费,他才能够把初中读完,他成绩好到考上了成都的石室中学。我们那个县上怎么还有人考得上成都最好的高中石室呢?!他考上了,杨秀春大喜,就给他提供在高中上学的全部学费、伙食费等。刘顺和就靠杨秀春的奖学金,不但从石室毕业了,还供养了他的母亲。但杨秀春只提出一个要求:“你毕业了一定要回来当老师。”于是刘顺和就回来了,回来就当了县中学的植物学老师,教了很多年,到我进中学刘顺和都还在这儿教书,这个老师也不是有多了不起,是一个循规蹈矩、轻言细语、脾气很好的人,但是教书的口才很一般,并没有什么特殊的,显然他是读书成绩非常好,所以杨秀春奖励他。刘顺和老师把这件事情多次拿来讲过,我们很多人都知道,杨秀春的鼓励穷学生的这些措施,在我家乡留下了很多影响。我问杨应民:“你还有爸和妈嘛?”他说:“我的爸和妈很早以前就到美国去了,而且我的爸在美国死了,我的妈还在。”他说他的妈80年代从美国回到犍为县看过他两次,犍为县的人都说杨应民这是你姐姐吧,年轻得不得了,走在街上都有人说你们姐好年轻哦!我问他:“你妈在美国干什么呢?”他说:“我妈在美国没有什么事,一天到晚就跟刘继英两个耍。”我说:“你说的哪个刘继英?”他说:“刘湘的儿子,刘湘的儿子叫刘继英,在美国开一个大馆子,80年代初都还在。我妈就跟刘继英他们这些人耍得非常好。”两三年以后,我碰到邛崃县文化馆长,我问那个杨馆长呢?他说他早就到美国去了,他的妈还在,他去陪他妈去了。 故事就完了,这个就是军阀治匪县。杨秀春,一生就做了两件事:第一件事就是给盐商当家庭国文教师,教古文;第二件事是邓锡侯将他提拔起来重用,结果没有打什么仗,就当金堂和广汉两个县的王。他当了家庭教师又来当军阀,当军阀的时间全部是消磨在金堂、广汉两个县,军阀一当完他就死了,死的时候很年轻。
【责任编辑:赵琼】
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