问:练习养气功为什么有时吸气呼气收腹时收腹提肛

教你壮阳固精的气功六步法教你壮阳固精的气功六步法萌宠的生活百家号一、气功入门 讲解新手入门方法在老人中是非常受热捧的一种健身方式,很多的老人都开始练习气功,当然老人练习的健身气功是没办法和真正的硬气功相提并论的,只是能起到一些保护身体的效果。气功入门有哪些方法?气功怎样才算入门?第一步:呼气注意心窝部。练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法治之:只须数呼气之数,从1-10,再回头从1-10,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每日3次,每次20分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日,便自觉心窝部有沉重感,至10日左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上颚不习惯等。这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。第二步:意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次,每次半小时左右,约10天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。第三步:调息凝神守丹田。接上步,当每次呼气皆有热流下沉丹田,丹田温暖发热后,即把呼吸有意无意地止于丹田,即意守丹田,不必过分注意呼气。每日练功3次,每次40分钟左右。本步锻炼时间约需40天左右,即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累,气团逐渐增大,小腹充实饱满有力,有时会出现阴部作痒,会阴跳动,肾区及四肢发热等,这些现象或感觉可因人而异。一般患有、、月经不调、二便异常者渐可明显好转。第四步:通督勿忘复勿助。接上步,当丹田真气充实到一定的程度,即会沿脊柱上行。此时,意念须随之上行而不为别的事情分散注意力(勿忘);当其止于某处不复上行,甚或有所退下时,也不要用意向上导引(勿助)。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度,丹田越充实,上行的力量越大,速度越快;反之则上行中止,甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”,屡屡欲上难通过时,可用内视头顶法,一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至4-5次,每次需1小时左右。一般在一周之内,气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的,快者一下子就可通过,力量也很猛;其次者须数次;慢者需数天;个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中,可出现项背强急,头如紧箍等情况,是冲关通督之前兆,不可疑虑放松;通关后(尾闾、夹脊、玉枕)自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田,吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔,形成任督循环(即“小周天”)。至此境界,凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者,皆可明显改善,长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷,精力充沛。第五步:元神蓄力育生机。任督循环形成后,一般仍意守下丹田,同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力,可改守上丹田(脑中),可以灵活掌握。练功时间仍每日3次,每次一小时左右此期间,会出现头皮奇痒,舌尖颤麻,全身如有电流乱窜,皮肤麻痒如有蚁爬,眉心、鼻梁紧张,环头拘紧等反应,亦因人而异,不必害怕,也不要追求,约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。二、修身养性锻炼身体 细数健身气功的特点编者按:健身是一种很多人都比较喜欢的保健运动,但是健身气功仅仅只有健身的功效,和真正的气功可是完全不同,电视上或者哪些民间艺人表现的气功绝活千万不可尝试哦!健身气功的特点1、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸法在练习时要与形体动作相配合,动作上升或外开时吸气,动作下降或内合时呼气。健身气功的特点2、健身气功·六字诀形体动作有升、降、开、合的转换,且动作在转换切分处稍作停顿以体现松紧和虚实的结合,所以,在运用逆腹式呼吸时,应在动作升降开合的转换切分处停顿时,作短暂的停闭,形成“吸停一呼”的逆腹式停闭呼吸。健身气功的特点3、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸过程中要注意做到深、长、匀“深”是指吸“气”感觉要到小腹(丹田),有别于自然呼吸法的吸“气”感觉只到胸部;“长”是挂呼吸节律要放慢,一吸一呼间的时间尽量延长来配合动作的柔和缓慢和完整性;“匀”是指从吸气开始至呼气结束,气流在体内的入与出的整过程中,都要尽量做到均匀一致。健身气功的特点4、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸法在呼气时,要结合每一字诀的相应脏腑部位稍加意念。“嘘”字诀意在两胁;“呵”字诀意在下胸部;“呼”字诀意在腹部;“四”字诀意在上胸部;“吹”字诀意在腰部;“嘻”字诀意在整体的胸部、腹部(三焦),按照自上而下的顺序进行。健身气功的特点5、健身气功·六字诀的逆腹式呼吸法在吸气时不要吸得太满,呼气时不要呼得太尽,要留有余地,以免造成憋气现象。气功在我国有悠久的历史,有关气功的内容在古代通常被称为吐纳、导引、行气、服气、炼丹、修道、坐禅等等。在古书记载中很少有“气功”二字,偶尔出现“气功”的提法,亦无完整的解释。直到本世纪50年代,刘贵珍在《气功疗法实践》一书中写到:“‘气’这个字,在这里代表呼吸的意思,‘功’字就是不断地调整呼吸和姿势的练习……”一般认为“气功”二字从此被确定和传播开来。国外有些资料将气功译为“深呼吸锻炼法”,国内有些工具书也如是照搬,显然是未认识到气功的真。,实际上气功锻炼包括呼吸、体势、意念三类手段,每一类手段又有多种锻炼方法,深呼吸只是众多呼吸锻炼方法中的一种。可见,将气功的定义解释为“深呼吸锻炼方法”,是过于片面了。如果从中医学角度定义气功:气功是通过调神的自我锻炼,使自身气机变得协调的锻炼方法。第一步:呼气注意心窝部。练功准备就绪,即微合双眼,先注视鼻尖片刻,接着闭目内视心窝部,耳听呼吸,勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部,尽可能逐渐放慢、放长,每次呼气的时间,以每分钟呼8-12次为宜。吸气时任其自然,无念无识。练功时若有杂念,要用数息法治之:只须数呼气之数,从1-10,再回头从1-10,反复进行,杂念平息,即不必数息。本步练功时间每日3次,每次20分钟。尽可能固定每日练功时间,易于形成条件反射。若不能固定时间者,则每日早、中、晚3次不可缺。练功约3-5日,便自觉心窝部有沉重感,至10日左右心窝部有温热感,即告第一步完成,为第二步奠定了基础。炼本步期间,无练功基础者,可能出现头昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上颚不习惯等。这些是初练时的生疏现象,只要坚持按要求去练,便会逐渐纯熟,各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中,一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者,可渐增食欲,精神日振。第二步:意息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时,即可意息相随,于每次呼气时,以意引心窝之热气流逐渐向下延伸,一步步趋向丹田(小腹内)。但必须注意轻松自然,不可过分用意和操之过急。如此每日练功3次,每次半小时左右,约10天左右,即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声,矢气增多,食欲增进,大小便异常者渐趋正常。三、气功美容的原理是什么编者按:气功在我们生活中可能中老年人练习的比较多,养生气功在年轻人的生活中是比较少接触的,但是气功健身的效果是非常好的,而且气功美容也是哦!一起来看看气功美容的原理!气功是一种通过调身、调息、调心三结合的,以内练为主的自我身心锻炼功法。气功有调心、调息、调身三大作用,练气功主要指练精、气、神。古人云 “精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健,身健则少病,内则五脏敷华,外则肌肤润泽,容颜光彩,耳聪目明,老当益壮矣。”常练气功可以使全身气血通畅,增强机体新陈代谢,保持皮肤的弹性,使面部皮肤红润光滑。气功美容是通过气功锻炼的方式,达到治疗或保健美容目的的一种方法。气功中的各种强身回春术,都可以用于美容。由于气功能全面地调整人的身心,故它能带给人较深层次的美,达到外形和气质俱佳。气功美容与普通气功一样通过调身、调息和调心三种方法来达到锻炼的目的。通过气功锻炼,可以培育、增强元气,充实脏腑之气,活跃经络之气,并提高它们的调节功能,从而改善身体素质,发挥人体机能潜力,故气功有防病治病,保健康复,益智延年等功效。由于气功全面地调整人的身心,所以它能使人无论在生理还是心理上都保持一种青春的活力,在外貌上的表现即是容光焕发,发不白,眼不花,耳不聋,牙不松。这就是气功的美容功效。调身,是指姿势或动作的锻炼。练功的姿势很多,各具形态,但对它们有一个总的要求,就是要利于身体内部的气血运行,五脏安和。摆好姿势以后,要注意五官的调整,做到含眼光(即垂帘内视),凝耳韵(即忘声返听),调鼻息(即调柔入细),缄舌气(即息舌宁心),轻合齿(即轻咬)。由于,五官与五脏之气相连,五脏又与五神相连,所以,上述姿势摆好后, 即可以做到五官、五脏、五神相合。动作,是指练动功时的动作。动功因与体操相似,所以除具有疏通经脉,运行气血的作用,还能锻炼形体,使人身轻矫健,形体健美。调息,是指呼吸与内气的锻炼,是练功的主要环节,亦是美容重要的一环。人的呼吸活动是自主的,但通过锻炼,能人为地进行控制,更好地发挥它的作用。人的呼吸由肺所主,肺又主气,所以,人从自然界吸进的清气不但充实了真气,还进一步推动气血在全身的运行,使全身气血流畅,五脏六腑、四肢百骸都得到充养,这是健美的基础。气血充盛,人才不易患病,人才能容颜光悦,毛发润泽。气在人的容貌美中起着重要的作用。面部的光泽和气的盛衰密切相关,不论何种面色,只要气盛,则会光泽有神,这样即使是偏黑、偏黄的肤色,也能给人美感。而气功的调息,正是调气、充气,所以气功锻炼能使面部色泽正常,达到美容效果。调心,是指意念锻炼。人的意念活动,即是心神作用,所以调心又叫存神、凝神、养神。通过练功能使心神安宁,继而使其脏腑各安其职,发挥各自的作用,从而使身体健康,心气能更好地发挥统辖血液运行的功能,所以在练功后,脉搏和缓有力,面色红润。现代医学认为,人体疾病有50%~80%由精神因素所造成,很多损美性如黄褐斑、粉刺、白发、面油风等,均和情志有关。气功的调心,能使人情志安定,精神放松,从而能防病治病。气功调心带给人一个健康的心理,流露于外的是一种气质之美,这是人的更深一层次的美,是外表的涂脂抹粉和内部脏腑气血的调和都无法达到的美,惟有通过心灵的锻炼才能获取。气功美容是中医美容中非药物疗法的一个重要组成部分,它是在中医理论指导下,吸取各种气功学理论与实践的精华而形成的独特的美容疗法。因此,气功美容原理与祖国医学理论有密切联系。四、教你壮阳固精的气功六步法盘膝而坐,双手搓热后,手掌紧贴脚面,从趾跟处沿踝关节,至三阴交一线往返摩擦20-30次。然后两手分别搓涌泉穴81次。要意守涌泉,手势略有节奏感。两手掌贴于肾俞穴,中指正对命门穴,同时从上而下,从外向里作环形按摩共30次,要意守命门。原有腰疼等病者,可适当增加按摩次数。后背靠实,取半仰卧姿势。一手扶,另一手食、中、无名三指托住阴囊下部,上下抖动100-200次,换手再抖动100-200次。要意守丹田,逐渐加力。练有一定基础后,改为单掌上下拍打阴囊100-200次。一手置会阴穴,另一手小指侧放曲骨穴,两手同时用力摩擦100次左右,换手再摩擦100次左右。要意守丹田,逐渐加力。一手掌面的劳宫穴贴丹田,另一手握,向上下左右各提拉100次。要放松意念部位,独立守神,清静思想。两手掌夹持,逐渐加力、来回搓动100-200次。不能憋气,如产生冲动,一手持,另一手食、中二指压住会阻穴,收腹提肛(如忍大便状),并澄清思想,净化欲想。待冲动完全消失后,向左侧卧休息片刻。或重作五、六节功法,效果益佳。随着功力的加深,操作时的性冲动感会自行消失。以上六节修炼百日后,可接练固精液法。行房时略有排精感时,即暂停房事,提肛收腹,并用意念控制住精液排除。待冲动缓解后,可继续进行或酌情停止房事。每日练2-3次为宜;不可随意改变意守部位;练功前后切勿饮冷水、凉茶;练功时小腹不要袒露;饭后勿练;未婚或初婚青年不宜练。五、论外气疗法与推拿针灸的关系外气疗法与推拿的关系。著名的家、中医学家周潜川先生在《气功药饵疗法与救治偏差手术》中说:“凡精通针灸、整骨、按摩的历代名家和前辈先生们,可以肯定地说,他们至少都会气功,而且有精湛的造诣。”周氏反复说明气功与中医的关系,特别是与按摩、整骨和针灸的关系更为密切。这是经验之谈和精辟分析后的总结。外气疗法是通过“发气”来诊断和治疗疾病的,其突出的特点是“气”调。现代的一般推拿与针灸疗法则是通过推拿手法及针刺、行针手法之“力”来治疗疾病的,其突出特点是“力”调。古代高明的推拿和针灸医生很注重气功的锻炼,并使之与推拿、针刺手法相结合,在施用手法中采用“力”与“气”相结合的调整治疗方法,从而大大的提高了医疗效果,这就是周潜川所说的“针灸、整骨、按摩的历代名家和前辈先生们”的高明所在吧。清·无名氏《按摩经》说:“患人水突穴……按定觉腋下微痛,手指发麻,将大指轻轻抬起,觉热气从胳膊手指出。”又说:“以手法按之,动乱者即邪气也……用右大指按动紧处……随呼吸二七数,抬起……邪热下降,随经而发,下两腿,犹如火热,而行至两足是也。”等等,该书用手法发热时,是用呼吸“二七数”,因“地二生火,天七成之”是阳火数。手按之“动乱者”,是医者运用手法体会邪气的感觉(“病理信息”),而“犹如火热而行至两足”、“觉热气从膊手出”等,是病人的气感。所以在做“运气推拿”手法时,很注重气感。王雅儒所著《按摩疗法脏腑图点穴法》所述一些推拿方法,实为“运气推拿”。因此法来于道人,此书以“颠倒、倒颠、颠颠倒,倒倒颠”的五行颠倒学说来指导推拿手法,是和道家的练功理论息息相通的。书中论述医者手法之感觉(气感)时提到多种气通的现象。如有感到突起一包或数包者“流水状者”,“支支作响者”,“水泡连珠而破者”等等,都是气将通之“朕兆”。在做一般推拿手法时,这些气感是很难感觉到的,也是很难判断“气分”通与不通的。只有气功与推拿手法相结合,既“运气”又用“力”时,才能体会到气分通与不通、热与寒、正与邪等气感现象。只有气功与推拿相结合,才能更好地提高推拿手法的治疗效果,在临床治疗疾病时需要以“力”的刺激、调整为主时,就以“力”调整为主,以“气”调为辅;需以“气”调为主时,则“力”调为辅。当然一般说“力”与“气”是很难分开的,这里的“气”是指发放之“气”而言;“力”是指用力之大小、方向、频率等而言,其手法是接触患者体表的。明·杨继洲《针灸大成》很注重气功与针刺相结合。要求针刺时所采用的姿势、精神、意念、呼吸等都要符合气功基本要素“三调”的精神。他说:行针之补法时“必端以正,安以静,坚心无懈……用针之要,无忘其神。”又说:“必用方者,以气方盛也,以月方满也,以日方温也,以身方足也,以息方吸而内针。”这就是说行针刺补泻手法时,要与日、月、天时相适应,要调身以端正,聚精会神,以意行气,以息调气,以力行针,导引真气直达病所。《后汉书·方术列传》载郭玉之言曰:“腠理至微,随气用巧……神存于心手之际,可得解而不可得言也。”这就是说一个针灸医生针刺手法的水平如何,要看其行手法时是否“神存于心手之际”,因为“气”有一个特点,就是意到气到(指练功有素者),神存心手之际就可以以意“御气”,并能控制、导引患者之“经气”,使气至病所。《针灸大成》中详细介绍了针灸医生练气功的方法,指出练气功首先从任督两脉小周天循行练起,经过严格地、艰苦地周天锻炼,炼至“身心混沌,与虚空等,不知身之为我,我之为身,亦不知神之为气,气之谓神,不规中而自规中,不能胎息而自胎息,水不求而自行,火不求而自出,虚室生白,黑地引针,不知其所以然而然,亦不知任之为督,督之为人也。”若是针灸医生能练气功达《针灸大成》所说的境界,发放外气行针治病是易如翻掌的。所以他们行手法“烧山火”能烧得热,“透天凉”能透得凉。用“力”与发“气”有机的结合,其治疗效果就是一般人无法可及的了。一般人认为气功外气疗法治病,是离开患者身体发气的,而且越远越高明、越好。这是一种偏见,实际上练功有素的医生发放外气的手法不论离开病人身体,还是接触病人身体,都可以将“气”发放给患者,不过离开人体发放外气是对患者进行“气”调的具体体现。接触人体以气摧力发气,是“力”调的具体体现。所以说一个高明的气功外气疗法医生,不但要练功有素,掌握发放外气的技术,还必须深通医理,并且精通推拿、针灸等医术,使之有机的结合起来,才能得心应手,提高疗效,不致误诊、误治,而给患者造成不应有的损失。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。萌宠的生活百家号最近更新:简介:宠物是我的生活,最爱萌宠相关文章→ 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收腹提肛运动
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不同得提有什么不同,对身体有什么影响
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呼气提会气血上涌的。
这个不难猜到啊,一般而言吸气的时候,身体都是向上的,当然是提了。
一呼一吸,关键!!!!!!!!!!
是不是吸提呼放!?
好问题,~~~~
吸气时腹部是自然挺起的,但我看过哪里说为加强提肛效果,提肛时腹部压缩,那么~
1)这种说法对不对?
2)如果那样,即是要逆式呼吸--吸时缩呼时挺?
养生四诀:“吐纳肺腑,活动筋骨,十常四勿,适时进补。”
其中“十常”即:齿常叩,津常咽,耳常掸,鼻常揉,睛常转,面常搓,足常摩,腹常运,肢常伸,肛常提。
“四勿”就是:食勿言,卧勿语,饮勿醉,色勿迷。
我站桩的时候一直提着!也不知道对不?
民间中医网:发布的:提肛法是呼时候提肛还是吸气时候提肛一贴仅供学习和研究使用,不对内容的真实性做验证!如:提肛法是呼时候提肛还是吸气时候提肛一文有侵犯您的版权,请联系我们推荐这篇日记的豆列
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