这段话为什么那么有趣呢？这是因为李小龙明明是个搏击高手，大家认为他的功夫快的不得了，力量非常的强悍，但是他教大家要柔弱似水，为什么？这个道理就跟道家的思想一样，水看起来是无形，是很柔弱，但是又能够凝聚起非常大的力量，它总是能够顺着地形环境的变化而改变自己，从来没有固定自己的形状。
这番话非常的有哲理，同时又能够表达出欧美的人西方人对李小龙的认识是已经把他抬到一个哲学家的一个地步了。李小龙到底有没有传说中真正的那么有思想，那么伟大呢？我今天给大家介绍一本书《李小龙：生活的艺术家》。这本书其实并不是人家写他，而是他亲手写的。这里面全都是他的文稿，有的甚至是他的诗，有的是他读大学的时候交的作业。
那么编辑它，编选它，使得它稍具整体感觉的是一个李小龙迷，是国际上非常有名的李小龙专家，叫做约翰·里特。那么现在这本书出了中文版了，我们可以在里面看到李小龙当年用英文写的一些东西。比如说我们知道李小龙在美国留学的时候，他是在西雅图的华盛顿大学念书，念什么呢？他念的是哲学。
这里面有一篇当年他在华盛顿大学还在念哲学的时候写的文章，里面提了一个问题非常有趣。他说我的师傅叶文先生是咏春门派的第一高手，他经常告诉我，小龙放松一点，定下神来，忘掉自己，跟随对手的招式，让你的脑子不受任何思想的干扰。然后他就逼着自己要放松放松，但是这时候难道自己不是又进入的另一种很紧张的状态吗？这就叫做什么呢，思想学家所说的双重束缚。然后我的师傅又会后来提醒我，小龙让自己顺乎自然，不要加以干扰。然后他提到接着一个礼拜他非常的痛苦，冥想，然后有一天他放弃，出海划船，在海上回想过去的经验，他非常的生气，就用拳头猛击大海的水，就在那一刹那我忽然悟到了，水这种最基本的东西，不正就是反映了功夫的真谛吗？
为什么他会这么说呢？请注意这里面他就说到，就像在雕刻塑像的时候，雕塑者不会在塑像上增砖添瓦。而是一开始就把非本质的东西砸掉。他非常李小龙，他包括自己看演戏、武术跟自己的一生，他都常常强调怎么样真实地表达自己，毫不掩饰的表达自己，不要给自己任何限制，不要给自己外形任何上的束缚，这样的观念都跟他谈水这个东西是有关的。
然后这里面他就举搏击的例子，被对手抓住领口的时候，那些受过训练的人都会先做这样，再做这样，最后那样。他说然而最直接的方法就是让对手沉醉在抓住自己领口的愉悦之中，然后直截了当地一拳打向他的鼻子。对于具备与众不同的武术家来说，这也许有点不太精明，因为太简单了，可以说毫无艺术可言，但是正因为它的平凡，所以能让我们在日常生活中运用的到，使用的到，他更注意的其实是这样的问题。
而这里面有一篇文章，也是他在念哲学的时候写的，叫做《对功夫的看法》。在格斗练习中，很多武术逃路都选择逃避直接面对面实战，而是编排一个个花哨零乱的条路。所以明显讲的就是我们现在的中国功夫的情况，以扭曲和限制习武者，使他们从真正的格斗理念上分心。其实实战的方法本来是非常简单直接和非经典的。然后他就说到，真正的格斗不一成不变的，而是活生生的现实，如此花哨的训练方法只会使人麻痹瘫痪固化和制约曾经流动和活生生的东西。
然后他还回答一个问题，他自己写一篇文章，那是他刚刚开始拍电影之后，他写一篇文章，叫做《为什么习惯哲学》。我所以喜欢攻读哲学与我童年时的好勇斗狠很有关系，我常常问自己胜利了又怎么样。为什么人们把胜利看的这么重要，什么才是荣誉，什么样的胜利才是光荣的。于是导师协助我选科的时候，他认为以我那刨根就底的发问精神最好读哲学。当时他的朋友家人都觉得非常奇怪，以为他一定是喜欢念体育。但是没想到他喜欢哲学，因为哲学和武术看似对立，对我认为中国武术的理论与哲学的边界显得模糊，每个动作都应该有他的缘由和来龙去脉，中国武术应该有一套有用的理论。
然后我们看到这书里面他还写的他的读书笔记，他怎么读伯拉图，怎么看苏格拉底、笛卡儿。他好像对笛卡儿特别感兴趣一样。终于在后来他在美国成为一个有名的武术家也开始步入影坛娱乐界之后。1970年是偶然的脊背受重创，逼使他卧床数月，在这个时候他不能够起身练习，反而使大脑很活跃，思考各种问题，接下来就创发了他有名的截拳道。
他有说到截拳道到底是什么呢，这里面有个很有趣的讲法，跟哲学也很有关系。一般人每一次学武术的人，试图描述一个搏击场面，事实是都只不过是个智力上的回应，对整个搏击情况带有明显的偏见，所发表的观点基本上取决于个人好恶。事实上搏击本身并不受到每个人特有武术背景所局限。惶论你是韩国武术家也好，中国的或者其他的国家的武术家也好，真正的观察始于不拘泥于任何一种固定的套路，只有超出系统之外，才能抵达真正的自由。
所以截拳道是什么？他说，朋友你需要自己去发现，你必须倾心认识到这样一个简单事实，自助，在外表上积累固定知识不属于学习截拳道的过程，因为截拳道是个发现自我无知的过程。这个说话简直有点像苏格拉底了，简单的讲，因为李小龙这种对武术的观念非常的玄妙但是又非常的实际，因此使得他跟他的弟子在实战之中都有很好的成绩，同时又在很多人心目中上升为一个有思想的神奇的一个艺术家。
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　　　发表武术爱好者：不看悔一生，武术的最高境界想知道吗武术爱好者：不看悔一生，武术的最高境界想知道吗广州人气餐厅百家号一、武术的最高境界想知道吗武学上讲一种劲：听劲。听劲其实不是劲，但为人们所不懈探求，为什么?因为它是武学中的高深境界，使人在实战技击中能用心灵调整气场，准确地感应到对方心灵的活动。是强攻还是佯攻，是进是退是绕，是力盛之时还是力怯这之际等等，长期修炼的内家高手们一沾上对方就可感应出来就一切，从而建立了实战中以逸待劳，借力发力，循势消力，随机应变，“彼不动我不动，彼一动我先动”的“后发先至”的科学技击理论。在实战中为武术界所公认，这些高境界理论的实践就依赖于听劲，就是实现武术最境界理论的方法。听劲的研究，确认与运用，表明了武术由外到内，手眼身法步与精气神相合的发展规律，并且显示出愈是高境界的武术，心灵境界愈是重要。悟劲”，是武术的源泉，找到了悟劲，就找到了武术的根本，就能进入武术的自由王国。悟劲表现为如下几个方面：1、悟出拳术，并自由自在的练;2、悟出切合自己实际的技击训练方法，含单操、实战、与劲力功力精修。3、在实战摹拟训练中，自己能下意识的补救技术动作，不断在自动调整身法、步法、避开或化掉对方的攻击4、在攻击对方时，自己处于空明状态，能自动化力，顺势避实就虚。5、攻击强敌时，能自动打击对方穴位，直取要害。文后结语：悟劲和听劲都是高境界，但听劲是渐悟的，悟劲是顿悟、速成的，悟劲使人迅速进入武术遇境界，但需要八劲的基本功及听劲的配合，听劲可以知彼;悟劲是既知己又知彼。此外，悟劲的训练，可以使“听劲”功夫激增，迅速提高武术素养。二、茶余饭后曝：武侠中的NBA想起奥尼尔在他的破坏力之外是他的胯下运球，摸头擦汗水无厘头罚球，炸碎篮板，重量级街舞，他是个永远长不大的顽童。奥尼尔的武力指数实际超过周伯通，但他的古灵精怪却和周伯通如出一辙。奥尼尔天赋异禀的身材，让他出道就是万众膜拜的异人，正如周伯通一样出身当时的武林第一大派全真教，一出场就气场逼人。纵观奥尼尔的职业生涯，奥尼尔是个超级智慧之人，但他那种乐天的派头却并没有把所有精力放在球场，他复杂出唱片，负责召集队友逛夜店，负责吉祥物愉悦观众的工作，负责习惯性偷懒罢工，负责和老婆之外的人去偷欢。他的生活篮球并非全部，他把精力的50%放在篮球场上，他就是3、4个壮汉围剿也能把球灌入篮筐的巨兽。宛如周伯通他本无心练出绝世武功，却误打误撞练过九阳真经，自己研发出左右手互博，成为武力杀伤指数超高的绝世武人。奥尼尔的九阳真经就是他巨无霸、巨灵活的身体、打篮球无师自通。在垂垂老矣后的奥尼尔，上场20分钟，得过10几分，几个篮板，你没觉得多有多热闹。没有奥尼尔，你才蓦然回首发觉没有他的NBA多么寂寞。你也不能想象《射雕英雄传》、《神雕侠侣》里缺了周伯通这个插科打诨的角色会是多么苍慕容复一出场其实是翩翩风度，遗世浊公子的形象。凭他的根基，他做得少可以成为一代武林宗师、做得多他可以一统天下。但是他却总缺少那么点运气或者风骨，总在即将成功的关头功亏一篑。你可以说他偏执孤僻，他心气过高，他生不逢时，但你却不能否认他也曾是天下叱咤风云的一个角色。他的失败是他走了一条和成功背道而驰的邪路。他的武功是“以彼之道，以施彼身”麦蒂打球的那种独一无二的潇洒，即使没有得到在球迷眼中的那种要得冠军的境界也是篮球场上不变的风景。猛龙时有表哥卡特，但他们那时候都还有点打酱油还都没有展现那种一往无前的天赋和才能，魔术时，有伤兵希尔，胖得跟奥尼尔差不多，飞不起来的坎普都是由于可控原因或可控原因而打酱油的，火箭有姚明，有穆大叔，有霍二叔，有街球王，有棒子威尔斯，还有扣将斯威夫特，有巴蒂尔。时也，命也，慕容复一直没有忘记他复国的奢望，麦蒂也没有放弃他篮球的梦想，只是英雄迟暮，红颜易老，冯唐难封，换了人间。到慕容复和乔峰一战被打回原形，但不代表慕容复打不过什么四大恶人的什么二娘子，三色，四丑之流啊。这也说明了麦蒂能忍受穆大叔的摇手子，因为那一个在NBA混的没有挨过他的大帽，但不一定代表麦蒂也要一脸无辜，眉清目秀地忍受吉喆的咬手指。如果每一个打篮球的人投了三分就摇手指，那么什么雷阿伦、米勒手指该如何是好呢？金庸创造了一个神奇的武功境界，这需要一往无前的勇气，这需要破釜沉舟的霸气，这需要鱼死网破的匪气。东方不败，他痴迷于天下无双的武功，他向往一统天下的荣光，他让天下英雄竞折腰，他的成功源于他的无所畏惧，他代表了一种对武功的痴迷追求，对权势的热衷，对天下的渴望，他用一套最邪乎的武功走到了最邪乎的成功。东方不败也可以说是一个偏执者胜利的范本。偏执者胜利，从进入联盟来也许从来就没有谁像科比这样偏执。科比的好胜心，训练狂这让他从不高的顺位一直偏执地向前，他超越了树立在他前面的96选秀艾弗森、马布里、雷阿伦、胖头陀沃克，坎比，以及许多不知名的96高顺位以及许多如纳什等低顺位选手成为现役NBA第一人。在奥尼尔自传中有很鲜明的对科比的吐槽，奥尼尔一面佩服科比的刻苦，一方面也很无奈于科比的偏执。奥尼尔说的大概是科比刚进联盟不久还没有在湖人扎稳脚跟，资历不深，但在老板和教练眼里已经成为了宠儿的时候，比赛中咬得很紧，科比已经投出一个三不沾，很懊恼，湖人大佬奥尼尔心有灵犀想到科比还会三不沾。当奥尼尔在禁区杀开血路，正要大砍四方的时候，科比从远处又从三分线外射出一个三不沾，奥尼尔和其他队友都对感叹自己的料事如神。虽然手感不佳，是球场上多发事件。但从这里到也可以看出科比对于篮球的偏执和较劲，这也是他成为篮坛不二人选的秘诀。三、喜欢武术的一定不容错过就武术技击而言，“审时”即把握时机，“度势”即衡量实力。在实践中，技击术和战争一样，最难以捉摸的是对方的行动企图。双方都在力图诱引蒙骗对方，真假虚实的变化使人捉摸不定，忽隐忽现的形势令人眼花缭乱。这些都给审时度势带来许多困难，而不能预先分析、判断、应对，又是技击的大忌。作为技击家一定要善于预先分析、判断，除了解对手情况，如身高、体重、年龄、胖瘦、素质、技艺特长、性格、爱好之外，还要知道技击的形式、地点、时间、气候等，特别要对对手的行动目标，将要采取的方式以及进退、刚柔、虚实、松紧等判断正确，才能控制局势，立于不败之地。古今拳家均极为重视这一原则，强调“知己知彼”在应敌制敌中的极端重要性，并对如何做到“知己知彼”有不少论述。王宗岳著《太极拳论》强调“人不知我，我独知人”，太极要诀指出“以己粘人，必须知人”形意拳谱中说：“五行合一处，放胆必成功”。《少林交手诀》云：“一虎能胜十人胆，临敌要有十虎勇，一人胆大百人怕，孤将勇猛万夫惊。”就是说一进入技击对抗之中，勇气是第一位的，故拳谚有“一胆，二力，三功夫”之说。可见胆气是武术技击临敌制胜的重要因速度在武术技击中非常重要。《内家拳》说：“打拳宜手捷、眼快，紧逼先施。”少林拳谚云：“手似流星眼似电，身似游龙腿似箭”;八卦掌除了手脚快外，还突出要求快速的旋转步法，即“穿搬截拦，拧翻走转，推托带领，缠刁扣钻”，每个动作都必须练得又快又熟;形意拳要求“起如风，落如箭”，“起无形，落无踪”，必备“七疾”之能：眼疾，手疾，脚疾，意疾，出势疾，进法疾，身法疾。习拳者具此七疾，方能制胜对手。快是技击制人的关键，故拳谚云：“千来千有解，万事万有解，一快则无解”。在技击方式上，为保证先发制人，必须要有相当的技击速度。技击的有效性，很大程度决定于攻防的到位速度。因此，谁的速度快就能抓住战机，掌握攻守的主动权。在交手中，只有提高技击的速度和力量，才能达到先发制人的目的。在武术技击中充分运用了“避实击虚”的战术思想。《太极十三势歌诀》主张“静中能动动犹静，因敌变化示神奇”;《打手要言》说“舍己从人，引进落空”;俞大猷《剑经》强调“顺人之势，借人之力”等，就是根据对手虚实动静确定战术，然后“避实击虚”，使自己立于不败之诱故上当在武术技击中应用广泛，并多表现为以假隐真，把自己的长处隐藏起来，把自己的意图和招法隐藏起来;而故意暴露出短处或破绽来误导对手。中国武术众多拳种中，有不少迷惑对方的招式技法。如，醉拳以佯醉诱敌，地趟拳和犬术等以倒地诱敌制人，也很有特色。诱敌上当的技艺无止境，也变化无穷，它在武术技艺中的运用可谓达到了“神”、“玄”、“妙”的地步。四、武术爱好者：不看悔一生[动作方法]并步站立。两手成掌，同时从右、向上，经头向左侧平举成立掌，右臂屈时，右掌附于左臂时内侧，上体微向左转，眼看左掌。[动作方法]预备势：弓步双分掌，右腿弯曲，左腿蹬直。右腿蹬直，左腿弯曲上体左转成左弓步;左掌变勾向左、向后、直臂划平弧成反勾置于体后;右臂内旋，由后向下，沿右腿向左腿前上方撩起，掌心斜向前上方，高与腰平;眼看前方。[动作方法]预备势：开步站立，成双摆掌。右手成掌，自左向右、向上，经头向右划弧劈掌，使掌指向上，小指侧向右，与眉同高;左手变掌收于左腰间;上体右转45度，右手收至腰间，掌心朝上，左手自腰间向下、向后、向上，经头向右下盖按，屈腕横掌于右肩内侧，手心斜向前下;右手自腰间向左手背上穿出，手心朝上，同时提左膝，上体左转45度，目视右手。[动作方法]预备势：并步站立。左脚向左钱方迈出一步成左弓步;左臂屈时使小臂内旋，掌心向上、屈时置于左上方架掌，同时前冲右拳，上体向左扭转，目视右拳。[动作方法]侧对肋木站立，单手扶肋木，外侧腿脚背放至肋木上脚面绷直，压腿时上体后仰，也可两人练习。帮助[动作方法]右腿屈膝全蹲，脚尖外展，开胯、左膝伸直仆平，脚尖内扣、挺膝成仆步;两手分别抓握两脚外侧，臀部向下振压，尽量贴近地面，然后换成左仆步压腿。上步搂手马步击掌——弓步双摆掌——弓步勾手撩掌——弹踢推掌——马步击掌预备式：并步站立.左脚向左侧上一步，上体左转90度;左手向左搂手握拳，拳背朝下。上动不停，右腿前上一步成马步;左拳收至腰间，右掌向前推击的同时、上体向左拧转90度，目视右掌。右腿伸直，上体左转45度成左弓步，右拳变掌向下经腹前向右摆，当摆至与左掌同高时，两臂同时向上、经头向左摆至与肩同高成立掌，右掌贴附于左肘内侧，目视左掌。左腿屈膝，上体右转成右仆步，左手反勾，右手收至左胸前立掌，眼视右侧;上动不停，上体前俯，右手变勾，向右脚面勾搂停于右脚外侧，眼视前下;左腿蹬直，右腿屈膝成右弓步，右臂向后摆，成反臂勾，勾尖朝上，左勾手变掌由后经下向前撩出，掌心斜向上，高于腰平，目视前方。重心移至右腿、左脚绷脚尖向前弹踢，左掌收至腰间，右勾手变掌向前推击成弹踢推掌，目视右掌、左腿下落成马步，右掌收至腰间，左掌向前击出，上体右转，目视左侧;进入第二次练习。看完了我的总结有没有幡然醒悟的感觉，其实武术很简单，用心即易，小伙伴们赶快加入吧，把我们的精髓发扬光大。五、中华精粹武术我们知多少要使用呼吸、吐纳、运气方法，配合身体动作，以加强攻击、防守动作的效果。由于中国民间思想受道教影响深远。道教有说法认为大宇宙(世界)和小宇宙(身体)能互相沟通影响，所以有所谓气功或内功的修炼。在这种背景下，中国部分武术流派亦有“养气”、“练气”、“运气”之说。一开始，内功并不是中国武术的内容。经过漫长的发展，逐渐和气功结合。不同流派对“气”的理解不尽相同，不过大体源自对外在大气的想象，近似于中医理论中的气，但不同于近代科学中的空气或其它气体。内气又称“真气”或“气”，而修炼内气大致分为动功和静功两大类，前者以一定的动作套路配合呼吸、意念实现对内气的增强、推动，广泛流传的如太极拳等;后者主要依靠呼吸和意念实现同样的目的。练习较前者困难。并且，由于深度的入静，容易受外界干扰而产生偏差(即所谓“走火入魔”)。内功的修炼效果：绝大部分普通百姓将气功修炼作为强身健体的一种方法。如果长期坚持并且练习得法，能使精神健旺，全身高度舒适，并能增强体质。如果作为技击的基本功长期练习，则可以大幅增加肌肉爆发力，并增强体力。一些主要流派，都有发出内气的功夫。有传说运用内功，可以在近距离不经接触，而打击对手(如少林功夫中的阳光手)。但一般认为此种功夫需要长期刻苦练习，并且各门派传统上都不愿公开自己的修炼方法，因此内功修炼的这种效果尚未能得到公开证实。内功修炼的这种效果尚未能得到公开证实一个更为重要的原因是，从未有在实际对战中使用过此种功夫做出实际伤害的可证明事例发生(如少林功夫中的阳光手)。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。广州人气餐厅百家号最近更新：简介:吃食是一种幸福，品味是一种情趣。相关文章中国功夫的最高境界就是装逼
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