90后女孩卖邮票月入过万元 - 长江商报官方网站
长江商报新闻热线：027-
当前位置： > 90后女孩卖邮票月入过万元
90后女孩卖邮票月入过万元
长江商报消息 创业项目：网售邮票
代表人物：陈贝
本职职业：外贸服装店店主
90后女孩陈贝与男友开服装店曾连房租都交不起，将服装与邮票两个毫无关联的物品挂钩却迎来了意外的转机，将生意做得风生水起。随后她干脆利用“关系”，兼职买起邮票，仅这一项月入就过万元，头脑灵光的她如今雪球越滚越大。
开服装店曾连店租都付不起
在光谷广场二楼一家面积仅五六平米的外贸服装店，虽然门前顾客来去匆匆，但店主陈贝的生意很一般。这家已经营三年外贸服装的小店，同时还是一家少有人知的邮品网店，但店内却没有放置一张邮票。
除了周末学生较多的时候，陈贝基本都守着电脑，平常男友一人应付生意，“生意都做穿了，店租压力特别大。”她的小店很大一部分收入都来自邮票网店，“刚开服装店时甚至连门面租金都付不起”。刚开始她也曾学着其他卖家一样，同时开起了网店，结果“网上价格更穿，店也没有多大的特色，一个月就卖了2双丝袜”。
陈贝出身于邮商世家，爷爷是武汉首批邮商，最早在武汉市集邮市场开店，父亲受爷爷影响，早年也带着母亲一起开起了邮票店。从小耳濡目染，2年前，陈贝突发奇想，在网店实行“购物满百赠送精美邮票”，将家中邮票作为礼品赠送给买家，“这些票价值并不高，每套也就一两块钱”。
让陈贝意外的是，小小的方寸竟带动了服装生意，以前一个月基本不开张的网店，一个星期就做了10来笔生意，“或许大家喜欢小礼品，也可能与2年前邮市开始回暖有关系”。
其实陈贝自己并不集邮，但从小耳濡目染，10岁时还曾参加武汉的集邮绘画设计赛，她设计的“中国民居邮票册”还曾获奖。陈贝说，这本反映我国各地的不同民居建筑风格的邮册其实很山寨，就是在合页内放上玻璃卡片纸，然后按先后顺序排列好21枚民居邮票。她的这一创意被不少邮商参照，这套面值不足11元多的邮票，装进册子后身价翻番，目前售价在30元左右。
兼职卖邮票2年买C5
独特的促销方式，加之光谷广场人气开始骤升，陈贝与男友的服装店开始有了转机，俩人紧巴巴的日子好过不少。陈贝将网店拓展成三大板块，服装、代购、邮票。毫无关联的三项业务，在她的打理下风生水起，且人气、信誉越来越高。
不过她称，目前精力仍放在前两块业务，卖邮票最多算是兼职，“毕竟风险太大”，“去年有一次将邮票寄丢了，一次就损失了将近5000元，很多时候遇到换货的买家，一来二去品相受影响，只能我自己担着。”
“与其他生意一样，想要有赚头，就得有好的货源。”陈贝利用起了爷爷与父母常年积累起的关系，除了父母实体店的邮票货源外，她还从北京一位邮商处拿货，“我网店现在一天的收入，能抵上父母实体店一个星期。”
她的邮票店几乎包含所有品种，“主要以量取胜，价值上十万的票我自己并没有，但两三天内我能利用关系弄到，赚差价。”陈贝告诉记者，邮票中礼品册利润最大，也是主推业务，连续三个月来网店邮票业务收入都超过了1.5万元，截至目前光是去年网店的邮票年册就卖出去了将近5000本，“连集邮市场的邮商也有从我这里拿货的，”谈及此陈贝十分得意。
几个月前陈贝与男友商量贷款买了一辆C5轿车，“首付基本都是销售邮票的收入。”头脑灵光的她将爱车拍照挂在了网店，“新车带司机一天500元”开启了婚车租赁业务。
点评：邮票与服装两者并不搭界，但陈贝却将两者巧妙结合在了一起。在创业并不顺利时，她利用周边资源，由邮票带动服装销售，探索出了独特的经营模式，并将雪球越滚越大，经验值得借鉴。本报记者 罗义台湾服饰邮票
中国传统服饰是中国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。　服饰是构成一个民族的外部特征，故而不同民族的服饰所反映的文化特征也各有差异。中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其丰富多彩的。
中国历代服饰文化均有较大的差异。就以中国近三千年以阶级社会为形态的服饰“制度形态”演变的轨迹而言，周礼和汉服不同；唐制与清制差别也大，基本上每个朝代都有自己的服饰制度，都有其特定的礼仪要求。由于中国地大域广，民族众多，其对服饰款式的追求上、对服饰色彩的忌讳上、对服饰材料应用的技术水平上，以及对服饰不同时间、不同地点和不同场所的意象表达上，都有很大的差异，有时还反映出极大的对立。这种多样性既反映了中国传统服饰文化的丰富多彩，又反映了与其他国家的不同特征。台湾邮政综合中华民族传统服饰，发行了中华传统服饰系列邮票，深受现代人的喜爱。
中华传统服饰(74年版)&
以中华服饰为主题，印制邮票1组，于民国74年8月1日即「第4届亚洲服饰学术会议」开幕前2日发行。是项邮票所采用之图案系承中华服饰学会理事长王宇清教授指导。
　　中国古代以礼治国，诱导人人守礼自律，因而订有君臣文武官民的服制，借以「辨别尊卑，表德劝善」。所有各个衣冠的造形、色彩、文饰以及种种佩带饰物，甚至应用的数字，每每寄寓「仁民爱物」、「以天心为人心」的道德规范，凡所制作不求华美，但在勉人慕德行善。中国自古号称「衣履冠带之邦」，其故在此。兹将此4种邮票图案说明如下：
2　元　唐贵妇花冠披帛纱衫：唐贵人，男女多簪花，妇女尤甚。或以绢制而簪，名日「花冠」。「披帛」是任选狭长彩丝织物，披肩为饰，后世的彩带舞，实导因于此。唐代妇女的服饰开放大胆，往往低肩露胸，有时轻纱一袭，尤有飘飘然临风飞去之感。
5　元　宋宫女半袖衫裙佩(巾分)：中国古代贵妇是以长袍为礼服。唐代宫庭女官的常服新制行上衣下裙，外加袖长只到肘弯的短外衣，名日「半袖」。于是蔚然成风。宋、明仍仿行。或又肩加「披帛」，腰系带而带末双垂，中饰「玉器」，此更见其高贵轻盈。
8　元　元贵妇罟罟冠曳裾袍：贵妇高冠，此古代蒙古的习俗。贵妇长袍的后裾特长，扫地而行—同于中原，亦同于古代的欧洲，后随小使，随时捧持伺候。
11元　明美妇褙子衫裙：唐代宫庭女官衫裙的风习，延及宋、明而形成普遍的常态。妇女往往外加长只到膝的风衣，其造形，自始中袖对襟，名曰「褙子」。亦颇见其高贵。
2.&& 特 238
中华传统服饰(75年版)&&
为配合推行复兴中华文化运动，续以中华服饰为主题，印制邮票1组，是项邮票仍由辅仁大学胡泽民教授绘图，并请中华服饰学会理事长王宇清教授考证。邮票图案说明如下：
2元　殷商贵妇虿尾黹纯衣：据出土殷代遗物及古文献显示：殷代妇女发形，一般是盘髻在顶，多用笄。贵妇有「虿(蠍)尾」型高髻，多施珠玉；衣有「黹纯」(绣花绲边)，束带；穿翘尖鞋。后世周秦而下直至宋明，凡礼服多须束带绲边，殷商已开先河。
　战国贵妇绲带绕襟衣：周代物质文明与精神文明同样发达，降至战国时期尤甚。当时贵妇服饰多华丽；顶施盘髻；而盘髻之制，殷已有之。本图案依据长沙楚墓出土物所作成：方领、右衽；绕襟、束带、绲边，皆当时传统服饰。窄袖和云文饰是楚文化的特色。
　后汉皇后亲蚕服、朝服：后汉服制较简，皇后有两服，1是祭服，2是亲蚕和朝会兼用的蚕服，本图是后者。其造形是：方领、右衽；上衣、下裳；衣青裳缥浅蓝，分裁而又合缝为1，即所谓「深衣制」。「深衣」是男女、文武、贵贱通用的礼服之一。束带、佩玉；盘髻，插步摇；衣、棠皆无文饰。「步摇」是在发笄的底端加饰垂珠，举「步」行走时，垂珠自然「摇」动生姿，因名步摇。
10元　魏晋贵妇蜚襳垂髾衣：魏晋妇女服饰渐多变化。晋人尚清谈，妇女的生活也每解放不羁，多有影响及于服饰。当时妇女的华贵服饰之一是外加短罩裙，裙内施以多条长形上阔下尖2等边三角形旗状彩织（或绣）的饰物，鳞次栉比，飘垂罩裙之下，其名日「髾」。又在两侧偏后各施1条长长的飘带，名曰「襳」。两者相映，飘飞随之，至若起步因风，更有御鹤振羽、翻浪飞云之貌。
中华传统服饰(77年版)&&&
续以中华服饰为主题，发行邮票1组，是项邮票仍由辅仁大学织品服装学系胡泽民教授蒐证绘图，并请中华服饰学会理事长王宇清博士考证。图案说明如后：
1、清初&清初，妇女仍着明代服饰，依旧盘髻在
汉妇衫裙顶，身服过膝长衫及长裙。此图服饰华丽而端庄，自是贵妇之仪容。
2、清代&满清，以8色军旗组辖满籍及投附旗下
旗妇旗装之军民，世俗因称满籍人为「旗人」，其妇人之所服，俗称「旗装」。本图所示为袍上加缺襟「马甲」，头饰「大拉翅」，内横「匾方」，加饰「花」及「流苏」，而足登「花盆鞋」。亦贵妇之服饰。
3、民初&民国建立后，都市妇女渐多着袍，而通
满式袍服　　称「旗袍」,盖因此种袍领的造型,乃清初参酌古之「曲领」、「盘领」两者复合设计而成的「圆领」，是乃新制，故称「旗袍」。
4、民初&民初通商大埠，妇女受新兴电影明星的
时装裙袄　　影响，多喜着「流行」新装，民国10年前后，此种窄腰圆裾短袄，配以筒状长裙，曾风行一时。
中华传统服饰(79年版)&&
续以中华服饰为主题，发行邮票1组，是项邮票仍请中华服饰学会理事长王宇清博士考证，辅仁大学织品服装学系胡泽民教授蒐证绘图。
1、殷　　商　据今出土殷商的遗物玉雕、俑等显示，高冠贵冑当时男性贵冑有高冠，上衣下裳，绲边，束带，垂韨。此乃历代传袭至宋、明高阶礼服的渊源史证。
2、战　　国　本图是参照出土的战国时代遗物所绘，华服王侯　其人：高髻，上衣下裳，绣文华丽，「黹纯」，束带；而形貌瑰伟。这是战国前后当政王侯们的服饰景象之一。
3、魏　　晋　史载：古之廷臣皆执「笏」。汉魏时代簪笔廷臣　的左右侍臣随附「簪笔」。笔或与笏同置于紫囊，入朝随身携带。晋制：三台、五省二品文官例簪「白笔」，其他王公皆不簪，加内侍乃簪。至此，簪笔只是作为高阶廷臣身分的表征。
4、北　　朝　本图的冠上有线状物自后向前曲下垂穗垂笔官宦　，其状奇特，此曲垂物，称为「垂笔」，系南北朝时北魏高官服饰之一。原来是从汉魏的「簪笔」制度演进而为晋代的「簪白笔」，往后更进一步，就演变成为这种「垂笔」的制度。
中华传统服饰(80年版)&&
续以中华传统服饰为主题，发行邮票1组。是项邮票仍请中华音乐服饰文教基金会董事长王宇清博士考证，辅仁太学织品服装学系胡泽民教授蒐证绘图。兹将邮票图案说明如后：
1.清&冬朝冠蟒袍：远自虞舜时代，即以龙文用于官公服”饰的上衣。唐代开始有「龙袍」。元代臣僚只能用独角4爪。明代因称4爪龙衣为「蟒衣」，蟒袍自此始。清代袭用承传。本图为冬朝冠，袍型窄身削袖，满施云龙文，下摆饰以水文及条状彩文，名曰「立水」。
2.清夏朝冠补服：本图为清代臣僚朝祭的官服，内着蟒袍，外加「端罩」，其色青紫。前胸后背各加1块绣文，名日「补」，文官用鸟类，武官用兽类。夏朝冠，制以竹丝或藤丝。冠顶分别为红、蓝、白、金---铜质镀金4等。上项补制，始于明代，清代仿行。
3.清冬套衣公服：清代的蟒袍，或外加半长过膝的套衣，作为公服、朝服、祭服。套衣或青紫或近黑。冬季内加兽皮保暖，边缘溢露兽毛，俗称「出锋」。冠顶后系孔雀翎，名日「花翎」。
4.清便帽缺襟袍：清代官员多以「瓜皮帽」为便服。此帽创于明洪武朝，王子之所服，后官、民渐普用，清人仿行。清代的袍、挂、背心，以大襟（右衽）者为常服，马挂对襟者为礼服。或有就大襟之右下端截去1小块，以纽扣使与内小襟相连，名日「缺襟」。
中华传统服饰-清文官補服&&
中华民族传统服饰文化独树一帜，文武官服至明朝洪武年间开始奠定制度用以辨别尊卑；至清朝顺治年间更规定1至9品之文武官员以方补缀饰。明清官服之补子对于绣工技巧与织绣材料极为讲究，深具艺术价值。为使国人进一步了解章服文化，本公司特以清朝文官1至4品之补服为主题，印制「中华传统服饰邮票－清文官补服」1组4枚。
　　明、清两朝之文武官员，最能表现身分品级者，就在于袍服的胸背所缀不同图案之方形「补服」，又称「补子」。清朝文官皆以单只飞禽居中构图，昂首朝日，背景衬以八吉祥、八宝图等纹饰，1品仙鹤、2品锦鸡、3品孔雀、4品云雁、5品白鷴、6品鹭鸶、7品㶉鶒、8品鹌鹑、9品练雀。
中华传统服饰-武官服饰&&
继民国94年1月20日发行之中华传统服饰邮票－清文官补服，中华邮政公司续以清代武官一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎之方形补服图案为主题，印制中华传统服饰邮票－清武官补服1组4枚。
　　我国历代官服不论款式、颜色、材质与图样，规定相当严谨，它代表一定的身份品级。依清代之制，武官官服胸背上之方形补服居中绣以单只走兽，一品至九品依序为：一品麒麟，二品狮子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七、八品为犀牛，九品海马。背景衬以八吉祥、八宝图以及象征正大光明的太阳等纹饰图案。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}