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总感觉老虚和蘑菇笔下的闪闪不太像同一个人啊收藏
fz里的闪闪登场时着实把我震撼了一把，那种无人能及的强大大概能成为他有很多粉丝的原因之一吧，虽然后来他的目空一切老是杂休杂休的确实让人有点恼火，但最后与征服王的决战还是让人觉得他是个尊重强者，有王者之风的人（我的大帝）但在fsn里却好像不是这样，金闪闪成了个仗着自己的强大随意欺凌弱小（两个女仆，樱），心理变态（割眼掏心），目中无人（还中了士郎的嘲讽）的没啥魅力的反派，跟b叔的战斗也没了王者对决的史诗感，最后被士郎红a坑，大秀颜艺，两条线都差不多是作者设定的最终boss，在幻想嘉年华里更是沦为逗比角色。。。所以啊，大概不是我一个人觉得闪闪在两部作品里不太一样吧。。。那到底是为什么呢。。。果然是作者的原因么
似乎有道理
首先蘑菇是原作，老虚那个算是官方同人，每个作者对角色的理解肯定不一样，不过我认为蘑菇的闪闪才是真闪闪
你该去看看FHA和CCC里面的闪闪，这也是蘑菇写的
像欺凌女仆吗，更像是&处死&吧
闪闪是煞笔，有啥问题吗，我认真的。——萝莉汁最好了，尤其是伴着咖啡的时候，甜甜的滑滑的，在口中回味无穷 ——来自北京市公安局拘留所
一切以原作为准
明显fz按的是史诗里金闪闪后半生描写的，蘑菇是按前半生写的吧
辣鸡，dora直接秒了
站路灯也能震撼你?
老虚更偏爱闪闪呗。虽然蘑菇在后面也模糊了这一点但本篇里面闪闪本来设定就是暴戾成性的
为什么要剧透
然后你看看ccc闪闪，一样蘑菇写的
新的一集fsn开始了，又到了评论区收硬币的季节了
你玩过FE CCC吗？玩过就不会这么说了
暴君和明君的合体，历史文献里的
只看过幻想嘉年华的我………
闪闪喝了黑泥saber更不像
因为fsn里面没有一个值得他尊重的呗
我眼中的闪闪：装逼 被秒
应该是得到肉体后就SB了
该说的上面都说了无限流，这个题材本身就牵扯到作者的世界观设定能力，大多作者写无限流的原因都是他们写不好大的世界观，于是拿其他作品来凑···所以无限流就好像山寨市场一样，很难指望山寨者里蹦出一个有能力有创意的人（咦？好像谁中枪了）
fsn的闪闪都泡过黑泥了 一样才有鬼
要是两个女仆和伊利亚是恐龙的话.......
fsn里面的闪闪是被圣杯黑泥泡过了对这个世界变得憎恶了
登录百度帐号推荐应用【老虚】&无间地狱(PHANTOM OF INFERNO)& 作者 虚渊玄 【上卷】（……肯定会被杀死的…………逃不出去的话肯定会被杀死的。肯定会被杀死的的，会被杀死……追上来了…………）
上卷（Ein篇） 人物介绍
人物介绍：
被授予组织中最强杀手称号&phantom&的神秘少女。是一个可以不带任何感情完成任务的优秀暗杀者。
本篇主人公。在陌生的海外某地，意外地被卷入某起事件而丧失了记忆。自己为了生存下去不得不选择成为了暗杀者&Zwei&
凯尔&迪文斯
是作为组织的暗杀者成长起来的主人公在贫民街偶遇的少女。被卷进某起事件后，成为了主人公的助手&&
克劳蒂娅&玛昆内
犯罪组织&Inferno&的女头目。虽然很年轻，但却是能凭借着强劲的手腕跻身于组织上层的厉害人物。很同情主人公，对他处处施以援手，但同时又是一个不择手段的野心家，具有冷酷无情的一面。
莉兹&格兰多
克劳蒂娅的部下兼好友。组织中的女枪手。是一个性格粗鲁却很直率的老好人。
洗脑教育专家。是发现主人公的潜能并将其纳入组织的始作俑者。
掌握远东毒品贩卖内幕的梧桐组黑道人物。为了跟&Inferno&建立同盟关系而接近克劳蒂娅。
梧桐的弟弟。冷静的谋士。
TDE44AUTOMAG（AutoMag）
1970年开始发售，大口径手枪的鼻祖。当时不锈钢的润滑技术还不发达，因为导致精密度不高（果酱），因而得到了一个讽刺的外号&&&自动果酱&。上卷（Ein篇） 序章
&&我要被杀死了&&逃不掉的话就要被杀死了。
追上来了&&&&又黑又冷的枪口以及那更黑更冷的瞳孔&&
逃不掉的话就会被杀死&&然而，根本无处可逃。
追上来了。从四面八方追过来了。
我该&&怎么办？
&&肯定会被杀死的&&&&逃不出去的话肯定会被杀死的。肯定会被杀死的的，会被杀死&&
我突然从梦中惊醒。映入眼帘的是劣质的水泥天花板。
（这不是自己的房间。）
我慢慢地直起身，发现自己穿着西式睡衣一样的衣服，睡在一张刚硬的床上。环顾了一下四周，我看到旁边站着一个个子不高的女孩。
（年龄应该跟我差不多吧？）
女孩一言不发，那双如东夜的湖水般又黑又冷的瞳孔正紧紧地盯着我。
（她是谁呢&&）
我坐起来，重新打量着她。
&你醒了？&
寂静的空气中，女孩以沉着的口气问道。
我迷茫地点点头，这时才发现屋子里还有另外两个人。一个是很瘦但个子很高的银发男人，还有一个是穿着红色西装、目光严厉地看着我的浅黑色头发的女性。两个人看起来都像是外国人。
&Goodmorningboy.Howareyou?&
银发外国人用英语跟我说话。他看我的眼神很不礼貌，语气中带着些戏谑。
女人没有说话。似乎是在鉴定我的优劣吧，她紧紧地盯着我，仿佛要把我从头到脚都看穿一样。
&&&Ok,&Phantom&.&
银发男人对刚才的少女说道：
&Let&sstarthistest.Don&tbetoohard.&
&Yes,master.&
两人好象是在用英语交谈。他们说得很快，我没听清楚谈话的内容，但是男人好象叫那个女孩为&Phantom&。那是她的名字吗？
对话完毕，女孩走近我，把一把刀放到了我的手上。这是一把看起来很像在军队里使用的厚重军刀。她究竟想要做什么？
&站起来。&
女孩催促道。不知道什么时候，她的右手上也握着一把同样的刀。
&喂，你究竟想&&&
就在我的话刚出口的瞬间，少女手上的刀便像闪电一样劈了过来，从我的鼻子前呼啸而过。如果稍微晚躲一秒钟的话我就&&
&如果还不想死的话，就拿出真本事来吧。&
&你、你这是什么意思&&&
（完全不明白。是在向我宣战吗？）
（这把刀又是？）
（而且话说回来，这里到底是哪啊？）
（为什么我必须接受这个女孩的挑战呢？）
我一跃而起，背朝女孩寻找逃跑的路线。有没有出口呢？门？或者是窗？
还没等我好好观察周围，背后就传来了一股杀气。看来她是认真的，动作简直快得惊人。这个家伙到底是何方神圣？
这时，我终于想起来了。
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品评校花校草，体验校园广场如何评价剧场版动画《空之境界》？
来源：互联网
【最近看了《空之境界》，说实话，感觉蛮……复杂的。知乎上没有跟这部动画有关的问题，不知道看过的人多不多？看完后评价如何？】
非型月厨来谈谈自己迷恋空境的过程：第一次读：我屮艸芔茻这讲得什么虽不明但觉厉啊！第二次读：太神了太深奥了太有内涵了这么多用哲学名词来战的神辩论！第三次读：这货不可能出动画这么牛逼的设定一定会毁了的！......第N次读：两仪式是女神！动画化了：纳尼？不是吧？真出了？肯定要毁！看完动画：两仪式果真是女神！！总结：可以用来显示自己与民工漫废萌作粉丝与众不同品味的装逼大作。（雾）—————————————就算是分割线也杀给你看——————————其实它只是一部用稍微与众不同的世界观和人物设定包装起来的带有猎奇色彩的悬疑爱情动作片。（咦）如果我们套用文艺母题的相关理论来稍加透视分析，就会发现《空境》也是遵守了一些学术上的归类路径的。死亡母题——这可以说是《空境》的主题了。“直死之魔眼”、式与织、伽蓝之洞、八卦....撒旦母题——“对邪恶力量的憎恶”，隐藏大BOSS那颗反人类的玻璃心。寻宝母题——众多魔术师对“根源”孜孜不倦的追求。也是大BOSS一系列举动的动机。灾变母题——大BOSS专注三十年与60亿人类“抑制力”相斗争决心让世界重来。情欲母题——还用说吗！废柴男追到白富美的爱情故事感动了多少人（并不）!在矛盾螺旋中半路杀出 的伪男二巴身上体现的更突出。
参考理论来自美国民俗学家汤普森（Stith Thompson）。我废话这么多无非还是想强调“其实它只是一部用稍微与众不同的世界观和人物设定包装起来的带有猎奇色彩的悬疑爱情动作片。”但是。能做到这种程度的“与众不同”已经很优秀了，这也是我从脑残粉到现在淡定后依旧很喜欢这部作品的原因。剧场版的制作没有按我想象的那样“毁”，音乐和作画以应有的水准将它诠释成了别有风味的成功作品。我只是不太喜欢看到某些人过于夸张它的内涵和地位，有些作品不是因为摘录和引用了大量的专有名词和自创新概念就能高出多少档次的，就拿最近快完结的《心理测量者》来说，老虚的设定和剧情大搞反乌托邦，剧中人物动不动就对历史上各大哲学家、宗教信手拈来，加以评论引用.....其实挺让我反感的，随着年龄的增长，我好像更喜欢那些务实派，用更加扎实的影像来讲故事，甚至隐隐戳中现实从而令人抚卷深思，而非只能让人YY的作品。PS. 应该有很多人觉得两仪式很女神吧，这一点也能体现动画公司在人物塑造时对市场的考虑，其实原作里的两仪远没有动画里“萌”。（仅个人观点，不服不要来辩。）
作为一个空境的忠实粉丝多年..看到这个问题就一定想回答..很多年前第一次看空镜的时候还不能理解其实含义..并且也还没有完全动画化..但是在之后每一次重温这部作品，总是能看到新的东西在空之境界中有许多表面上看不出来的内涵，它不像现在数不胜数的日常、后宫番，在其中是真正有思想有想法的想当初极力向同学推荐却都被认为是太血腥很无趣..在我前两次看的时候一直以为 《杀人考察（前）》中的人都是织杀的，但是其实不是啊..先说两仪式，因为家族原因被赋予了两个人格的它并不想伤害任何人，但是无奈织与世界的沟通就是建立在杀人上的。直到她遇到了黑桐干也，一个被根源式那种虚无的感觉深深迷住（橙子说过）在并爱上式的人。在干也的身上shiki看到了那种平淡普通的生活，对着世界一直有着美好的期望。而这像是许多人都向往着变得特殊（白纯学长）而有些人却向往着普通人的生活（shiki），所以干也成为了shiki的梦，以至于为了能保护这个梦织不惜牺牲自己。之后，干也的坚持也确实很令人感动，在式一直昏迷的过程中，护士说干也甚至比式的父母来的还多。而在这之中，式一直处于寻找活着的意义的过程，就好像许多迷茫的人找不到目标。式没有真正的杀过人，直到误以为白纯将黑桐杀死了。因为她一直被祖父的话约束着，在《痛觉残留》中本可以杀死藤乃妹纸但是没有，因为有着黑桐这个梦，影响着她一直想要变成普通人。所以在这之中伏笔和各集关系还是很多的。就算橙子在最后说白纯已经不是人类了也依旧在内心斗争着。在新出的《未来福音》中，尽管被告知可能会被式杀死，依然希望能留在她身边。黑桐就像一个充满着善良和为了信念可以执着的人。而在最后，即使被白纯威胁，即使有着怀疑式，他也依然想让生活回归普通的状态。不想变成和白纯一样的人，不想让式杀了白纯之后永远有着负罪感。最后最感人的结局，是所有人都希望的一切都恢复平静。式说：我的故事到此结束了，我的右手想要握着的并不是短刀而是他的手（大致这样吧..）整个动漫，都好像是式在找寻自己的意义和未来的目标，以及shiki的梦。跑题了..就这样吧..
（个人认为空境的书籍阅读体验明显优于动画的观赏体验）买了珊瑚的书看了很多遍 第一是因为它不按时间顺序讲故事，看好几遍才能看顺第二是因为它有时故意混淆第一人称人物，得看好几遍才知道这一段描写的到底是谁（这两个特点在蘑菇的《DDD》中尤甚，《DDD》也是这一类的好作品）我认为空境的好 好在两点 第一它像《低俗小说》一样 不使用平铺直叙 用行文技巧加强阅读体验（这是吸引相对特定年龄段读者的一个比较重要的原因我认为）另一个是尽管它塑造了蘑菇的“魔术师”“型月世界”的独特世界观 但它的内核仍然是传统的boy meets girl故事 所有的华丽诡异包裹下的仍然是最直击人心灵的感情故事（这也是我认为《洛丽塔》是好作品的原因之一）总之它是在某个年龄段里特定领域中可以成为回忆的好作品 但它没有到达人性探讨和文化传承的高度 不可以称为没有引号的 神作
看到这个问题有点百感交集……我自己应该是属于很早就看过空之境界小说的一拨人，而且惊为神作。动画出来后并没有毁掉原作的感觉，其相对精良的制作（尤其是音乐、音效）我认为应该是让人满意的。评价这部动画我个人认为分为两部分：与小说相关的、与小说不那么相关的。先说前者。1、没必要为里面的名词们太钻牛角尖。很多人在看完动画后可能高呼“看不懂”、“太深奥”、“逼格太高“等等，这种情况最常出现在他们稍微看了一些解释性的文章、或是就一些诸如阿赖耶识一类的名词去查了维基之后。这些词汇的起点太高，框架太大，顿时把整部作品的格调弄的高大上——也许太高大上了，所以才有了最开始那些感觉。不过严格来讲这和故事的主要内容没太大关系。这个方面我看了所有回答，唯一认同的是
所说的：它的内核仍然是传统的boy meets girl故事。其他答案我觉得跑偏太多了。这么说的理由是，即使你不为那些设定做那些深邃的解释，其主干仍然成立。比如“想要到达根源”这种貌似终极意义的动机也完全可以替换，具体怎么做我说个偏的，可以参考《西游记》里的抓唐僧吃肉大军。当然这会立刻改变整部作品的格调并让其没那么优秀，不过我只是说，没必要太纠结它们。2、主线和支线故事都很优秀。不管你是不是暂时性无视了这些东西，让我们跳到N长时间以后，未来福音播出时，观众们的感受是怎么样的呢？两仪式和黑桐干也在一起了我好感动啊！！！就是这样的。其主线就是这么一个让人感动的爱情故事。而《痛觉残留》、《忘却录音》这两部的内容单拿出来看我觉得也可以称的上优秀。小说中对这些支线人物的塑造是很成功的（也包括矛盾螺旋中的臙条巴），而动画中对他们的表现我认为符合预期。主线和支线，以及大量设定自然会构造出一个共同结果：这个世界很大、很怪异，是这么的残忍、变态和可怕。在这种时候呢……一个男孩，相信并守护（自己喜欢的）女孩，真的是令人感动的好吗。除了括号内内容，我并没为这句话加任何定语。3、其他一些杂七杂八。我觉得蘑菇的年轻时代可能受了某些影响，这本小说里或多或少的夹杂了一些推理元素，比如：章节前后打乱。使用人称转换的叙述性诡计。矛盾螺旋里的建筑/诡计设计。而且虽然黑桐干也没挂出一个侦探头衔，但我相信大多数人都认同他扮演了这个角色。这些环节在动画里的表现不会太好，尤其是叙事手法上，出于先天条件的限制，或许真的没什么好办法解决这个问题。这方面会造成小说党的一定落差，但是没什么必要苛求。-----------------------然后是与小说不那么相关的------------------音乐、音效。这方面我会毫不犹豫的打5000分……这里不再重复对梶浦由记的赞誉，倒是有些其他的或许也值得说一说。比如在《俯瞰风景》大概26分起的这段动画，其相应的Track M12+13是我在剧场版中最喜欢的一段配乐，在这段动画中有这样的一些音效及相应的画面：甩刀子、击杀效果音（我不知道这该怎么形容）、着陆时在水上滑的声音它们和背景音乐的契合非常好，刀子的清脆声音在有些时候甚至起到了类似鼓点的效果（比如在手里转一圈的那三声）对电影知识所知有限，但我觉得这段2分钟左右类MV一样的处理实在是美。后来几部也有类似的部分，但我觉得效果最好的就是这里了。画面。大部分时间还是不错的，尽管有些地方崩的确实惨不忍睹，个人感想瑕不掩瑜。另外式作为女神一点问题都没有。声优。对于坂本真绫、铃村健一这对情侣我的了解其实很有限。只是说这样带着设定入戏在这里确实很合适。整体而言，动画的制作就算不够尽善尽美，并不到需要给小说掉分的程度。我会把小说、动画都列进各自范畴的神作级别。
《空之境界》（以下简称《空》）是我看动漫十年来第一部让我看完之后觉得恐怖的神作。我记得很清楚那天是2011年的平安夜，我第一次晚上没回寝室也没回家（其实是窝在堂哥那吃东西结果忘了寝室关门的时间~)。凌晨夜半，堂哥寝室的那几个大老爷们都差不多要睡觉了，我却完全没有睡意，就一个人在底下坐着在网上瞎逛，瞎逛在我的字典里的解释如下：刷刷微博，上网易看别人各种奇葩吐槽（反正我是从来不在那上面发言的，属于忠诚的潜水党），人人豆瓣也是要去喵一下の，但在这之中最重要的还是在生气的时候的喜欢逛淘宝或者京东然后一口气把最近想买的东西全部打包放购物车里，等什么时候心情好了再一边计算着口袋里的银子一边衡量的取舍（没钱的孩子只能如此苦逼）以及其他恶趣味。
《空》是奈须蘑菇的经典之作，虽说他的其他作品我是一部没看，但我对【蘑菇是个“变态”】这点一直执着一念。这点单看他喜欢的东西和讨厌的东西就一目了然了：杯面，密室，绷带，小刀，少年（他最爱）；讨厌的东西只有一件——人间的生活。
但就是这个“变态”居然创造出这样神一般的巨作，实在太变态了。实在让那些不是变态的作者（难道作家都是变态？0-0）感到汗颜。有人在看完《空》后评论：看完之后如果你心里没有想死的念头，那说明你还没有真正懂得（下面紧跟着一排赞）。这大概是蘑菇得到的最高评价。一个作者能有如此的观众实在是太幸福了。相比那个豪迈的评论者，我似乎如他所说没有真正懂得，因为确实我看完之后没有想过要死的念头，连零点一秒都没有（这才是正常态吧？），有的只是深刻的恐惧感。看动漫十年中，那种感觉之前还从没有过。直到今日回忆起《空》那种恐惧感也像真实存在般一直萦绕心头，让我既爱又怕，十分矛盾。
《空》中最让我感动的不是女主两仪式（当然式姐也是非常帅气迷人的！）而是里面再普通不过的黑桐干也 。他的普通已经达到普通人的极致，普通到异常的地步。他没有任何复杂和多余的想法，也没有非坚持不可的事情，只除了一点：爱两仪式以外。 看完我跟朋友讨论的时候，发现了这个悖论：如果干也真是普通人，应该是不会爱上两仪的，何况是爱得那么坚定那么彻底，即使他触及到式“杀人”的底线他也没有任何退缩。最后的总结就是：当他爱上两仪式的那一刹那，他就变得不再普通。
普通人能看见偶尔在半夜出来溜达的根源式吗？普通人能穿过橙子布下在工房外的强力结界吗？普通人会爱上“两仪式”这种以【杀人】为唯一兴趣的异常的存在吗？ 普通人能在对方流泪时说【我好想杀了你啊并且匕首已经架在脖子上】的那一瞬间还一直坚信一直在心里深爱着对方吗？普通人能在两仪式下定决心一定要杀了那个已经无药可救不能称作为人的人时说出【式，如果你杀了学长，我是绝不会原谅你的】吗？
不能。不能。不能。全都不能！
但是，黑桐干也除了深爱式这一点以外就真的只是一个普通得不能再普通的普通人了。
没有任何特点，甚至也不希望自己成为【特殊】而活着，不伤害任何人，因此自己也不会受到伤害。不争夺任何东西，因此也不会获得任何东西，无声无息，如同融入时间一般地生活在普通之中，最后再悄悄停止呼吸，这就是他平凡无奇的人生。但那毕竟是结果，很多人并不是因自己的期望而过着这样的生活，一开始都是想成为【特殊】却没有成功，而其结果就只能落得这种平凡的人生的这种人的形态。
《空》中最好看最有深意也是奈须蘑菇想解释的一切因由是最终话（也是隐藏话）。在最后那个下着雪的冬天的晚上，干也又遇见了那个他一开始就遇见了的根源式（日本人似乎总喜欢探究根源，人类的根源，物种的根源，宇宙所有的根源，好像这样就可以把人类这种奇妙的生物研究得更加深刻更加彻底，也就能安安心心的生活，过着轻松惬意并且自认为幸福的日子），对话中根源式问干也【你想得到什么？ 无论是什么只要是这世界中存在的，我都可以帮你实现】（由于和根源之涡相连，因此根源式几乎可以做到任何事），干也只是轻轻的摇了下头说【没有】，根源式表示难以理解【你难道不想要比今天更快乐的明天吗？】——【嗯，因为现在已经很快乐了】如此的回答，让旁人第一次真真实实的看清了黑桐干也——就连式自己也说过，这样的心遥远得我无法触及。
不能被任何人所理解的特殊性，谁也不想去理解的普遍性，不管是谁看来都是普通的人，所以谁也不想去深入的理解他。不被任何人讨厌，也不吸引任何人。这样的人如同幸福日子的结晶。在我看来，黑桐干也明明是那种比任何人都更能理解他人的人，可他的内心却像一个原始的荒芜的世界，那里什么也没有。式曾很喜欢他用过一个比喻，我也很喜欢——那里什么也没有，没有光，像夜下的海洋，一个人也没有的海洋。在同样孤独的式（两仪式的孤独完全是天生，也是自我选择的结果）看来，那是一种多么无聊的空虚感啊，就如同深海所蕴藏的孤独，无边无际，永远没有尽头。
或许应该说是命中注定万物相生相克，正是这样平凡普通的黑桐干也遇见并且抑制住了，哦，不，应该说是征服或者制服了连控制宇宙变化与世间规律的抑制力都拿她没办法的两仪式（抑制力之所以拿式没办法，不是抑制力无能力，而是集体潜意识没察觉到式的起源和式与根源间的联系，牛逼如荒耶者，这个绕过抑制力的男人，本来也只是想利用式的阴阳人格而已，直到最后“两仪式”的出现，荒耶恍然大悟，原来式早已经到达了，而且“两仪式”就是起源派生的人格。可惜他不是那个根源怪物的对手，可以说“两仪式”就是根源对荒耶的抑制力行使者。）并且也是爱上式式深爱的唯一の人，那个在最初和最后都见到“两仪式”的黑桐干也 。终于在最后，式知晓了那个很任性很无趣很平凡很普通的他所想的一切，也明白了自己想要守护的东西——我所希冀的东西并不是小刀或者其他，仅仅想要握紧那双手而已。不管今后发生什么事，我想我都不会再放开那双手了。和所有童话故事的结局一样，王子和公主最终过上了幸福的生活。我们这些看客虽不知道那幸福的生活是什么，但是还是会在心底祝福并祈祷她们能过着自己想要的那种生活。因为这对我们这些深爱着他们希望他们得到幸福的人来说也是另一种幸福。也许是创作者考虑到前面的杀戮和残酷的东西实在太多所做出的一种“补偿”，才会用一个童话故事式的结局充当结局，好给我们一点心灵上的安慰和对美好事物充满希冀之情的美好幻想。
毕竟连蘑菇自己也说，除去其庞大的世界观和有关【杀人】之类的哲学问题，《空之境界》也只不过是一部“少年与少女相遇”的童话。
人虽然至死都是孤独一人，但若能与谁牵手并行的话，那便是幸福。
七识万物起于阿赖耶，无限有限则成无限，阴与阳，善与恶，因与果，相归得无，相分成万象，色即是空，空即是色，此乃根源，此乃两仪式，此乃空之境界。P.S：【因为学长起源觉醒身体结构变了所以他不是人了，但学长外形是人且黑桐是他最后的良心所以学长还是个人。因为学长的丧失和变态，学长不是人。因为学长的懦弱很逃避，学长还能算个人。综上所述，两仪式从没杀过人。他只杀过幽灵0.2人偶0.7荒叔0.5学长0.5 】——关于式是否杀过人（个人观点）以上↑最后来点人物总结与点评——【俯瞰风景 】——记巫条雾绘，所谓坠落，只不过是，今天没能飞起来吧宛若梦境的色彩渲染出琥珀似的蝶裳黑色的长发与白裙映出孤寂的奢望用飞翔逃避这世界依然走向世界的尽头却如梦醒般坠入你蓝色的双眸——带我走吧——带我飞吧曾经拘泥于楼宇只是望着心中残存的风景挣脱肉体的禁锢寻找梦境的色彩我们一起飞向天际任由视野俯瞰大地飞啊，飞啊，飞啊 飞吗？红色的月光映在长裙灿若夕阳的红花是死亡的美起飞瞬时的坠落只有回忆停留在起点呼唤身边飘舞的长裙得到的只有更多的孤寂这，真的是飞翔吗？如无形的幽灵漂浮在空气无法触及那指尖飞舞的蝶——我，一直静止在这里——我，一直漂浮在世界最终，独自一人坠向大地坠向纷飞的百合坠向纷飞的白骨如梦醒般坠入你蓝色的梦而景色也只有虚无的天空和飘舞在世界的长裙 【痛觉残留】--记浅上藤乃 所谓疼痛，便是倾诉后的幸福目视着华美，名为日常的虚无漂浮在无尽，名为孤寂的黑暗世界仅仅停留在眼前伸手去触碰结果却如梦般飘缈闭上双眼我的世界，便于此泯灭——我的世界，从来没有温度——我的世界，从来只有色彩——我的世界，从来没有疼痛——我的世界，从来只是一场映画我恐惧，我战栗我祈祷，我奢求最终却只有梦中你蓝色的双眸最终却只有眼前红绿色的螺旋雨夜的地下室难得的痛觉炙烤出幸福的泪痕温润的血泊涤洗出堕落的涅磐在指间窥看他们癫狂的绝望用朱唇拉下他们剧终的落幕把痛觉的幸福禁锢在濒死的灵魂用螺旋给世界涂上属于我的色彩我还想要，更多的痛觉不是毫无差别的扭曲只是肆无忌惮的挥霍挥霍这来之不易的幸福挥霍这朽木将倾的生命漫天的暴雨熄不灭那燃烧魂灵的火海跨海的大桥也无法承起满足背后的罪孽一切的结束只有你温柔，蓝色的双眸和那交织在一起，素衣的神明——抱歉，学长这一切，真的痛彻心扉【矛盾螺旋】——记胭条巴，哪怕一切都是虚伪，我也要守护那最真实的爱恋金色的庭院回荡着美满的歌小小的家却永远只有幸福的回忆奔跑在赛道上、享受着应有的鲜花与掌声握紧手中薄薄的银片誓要用一生守护住甜美的梦年复一年的日常被意外写下歧路的悲歌印出满足于欢乐的照片沉浸在坠落中无法自拔破碎的梦境埋没了曾经徘徊在赛道上的我舔着浅浅的伤痕，在逃避的面具后看着他们后的呼喊我的一切，在今天画上句号我的一切，在今天彻底沦丧不停的跑，不停的逃大声的嘲笑着虚伪的生活奢望着世间都是假象上帝用线提起我的躯体用人偶的目光，冷眼世界不知何时，齿轮转动的声音 不经意间，看到她美丽的容颜 灰色的世界闪过一抹绚烂的彩虹麻木的人偶捏造着自己的真心过去的破碎换来如今的真实平凡的日常给了我无尽的温馨命运的指针，也随即指向剧本的终点一点一点散落的齿轮一点一点崩坏的发条苦笑着自己人偶样的身躯却回忆起那时的银片与誓言笼罩着悲痛的家庭而我去自顾自的悲痛永远失去了自己一生的信念无论如何，也要为了守护奔跑在通往结局的赛道——百色的和服与黑色的短发——黑色的长衣与蓝色的双眸交织在一起，曾经温暖的日常这次只为自己，去守护一切握紧手中的银片和短刀回到一切开始的起点为了平凡的幸福冲向黑色的元凶哪怕终点是注定的诀别别了，世间【忘却录音】——记黄路美莎夜 忘却，也意味着永恒的祭奠在幽深的礼院寻找你留下的足迹在冰冷的教堂寻找你逝去的身影扑倒在冰冷长满青荇的砖地却换来你浴火后的陨落我哭诉，祷告乞求与奢望坚定的信念虚玄的魔术我却唯独，无法将你拯救上帝在云端哀叹着迷途的羔羊我决定亲手将这一切篡改亲手撕下那页泛黄的日记用橡皮抹去记忆的录音金色的妖精编织出理想的现实虚假的梦境演绎出自欺的真实日复一日的思念化作理所当然的愤恨一点一滴的愤恨堆积出毫无意义的疯狂为了祭奠,我选则了永恒的忘却结果，却因为忘却迷失了你所失去的方向伸出双手大声的呼喊回答的却只有无限的沉寂冰冷的现实把我重重的摔回地面远去的魂灵被我抹上无法退去的的污渍从来就没有什么绝对的真实从来也没有什么理应得拯救徘回在无边的旷野只能在心中唱响曾经的旋律忘却与篡改只为了当初的拯救忘却与篡改也意味着永恒的背叛拯救的只有现在深深自责的我背叛的，不止那时不甘堕落的你还有那时誓要拯救你的我到头来，一切的开始除了那豪言壮语的拯救只剩下自责无能的逃避与无法忘却的疯狂【杀人考察 后】——记白纯里绪 堕落，只是懦弱的绝望 在草长莺飞的四月 在秋雨清凉的九月 在烟雾氤氲的正月 在温润血色的六月 清秀的背影穿过无边的人海 深邃的双眸敲响命运的时钟 日复一日的思念让我无法自拔 冰冷如刀的婉拒让我的世界崩倒于面前 我软弱，我绝望我背弃，我疯狂自甘沉浸在无边的苦海 黑色的长衣告诉我人类的悲哀——白纯里绪，永远打上了过去的记号——白纯里绪，永远成了孤独的曾经 奔跑在狭窄的巷道 用生灵涂抹着她的日常 放纵着野兽的魂灵 用短刀削琢出她的真心搭建起血色的喷泉宴请在无寰的餐桌不断挑拨着她钢丝上的魂灵孤独的我，得到的只有沉沦早已抛弃的梦境不断践踏的尊严那双蔚蓝的双眸一直在我背后，默默悲痛毫不犹豫的扔掉我逃避的面具毫不犹豫的撕开我隐藏的伤痕自甘堕落的我早已无法回头背负罪孽的我也只有那唯一的归宿银色的短刀宛若庄严的墓碑雪夜的沉寂唱响救赎的挽歌月光照在她如修女般的面庞蓝色的双眸支撑起一生的背负在草长莺飞的四月在秋雨清凉的九月在烟雾氤氲的正月在那，如重逢般的雪夜那边是另外一个故事了那便是，没有我的故事了
非常成功的商业作品，很优秀的世界观。《空之境界》的魅力是比较特殊的。我第一次看的时候不以为然，只顾找式姐耍帅的片段，顶多觉得配乐不错。但是一个偶然的机会补完了全篇，我觉得这故事很赞，世界观有点扯，太玄了。后来听了中国佛教史的课，听着听着就觉着《空之境界》真厉害啊。即便大部分观众都是B站小学生，像我一样都不懂，奈须氏也没有随便使用过佛教概念，基本上都是有理有据，仔细一查，来头可大了。举一个栗子，奈须氏的世界观，涉及了一个佛教的基本问题，即轮回。那么轮回的开端是什么呢？佛教似乎认为轮回没有开端，然而奈须氏说，轮回应该有开端，每个个体的开端对应于某种属性，称为起源。他还说两仪式的起源等级最高了，因为她起源于空，理论上是起源之起源，遂称根源。这俩设定一出可好了，高度的可延展性，在这一设定上能写出多少洞察人心的故事，借用多少佛教概念，抒发多少哲学见解，骗多少钱啊（喂。总之，奈须氏向我们展现了一个爱读闲书心思活络的小伙子如何架构一个高贵冷艳的世界观。卖肉后宫网游你们就哭去吧，咱们的起点就不同高度哟，咱家可是佛教啊，佛教你懂吗。
型月粉怒答一记。关于作品大家都说了很多了，我只想谈谈黑桐干也这个人物。如果在看过全作品之后还有谁觉得干也是用来给死宅提供代入感的，我觉得是很可惜的。我认为他没有完全欣赏这个作品，也没有理解蘑菇的其他的作品。蘑菇的故事基本都有这个套路，怪物一样的女主和普通的男主，当然这个普通是相对而言的。正面肛从者的土狼，徒手放倒黄金兽的草食狼，更不用说志贵的直死和体术，和真正的普通人比起来其实他们也都是怪物。相比之下干也显得很平凡了，只是有一点搜查能力和微弱的未来视。说起代入感，我一直觉得那种龙傲天角色远比废柴型男主的代入感强（当然这不能说的太绝对）。因为龙傲天本质上和普通人没太大区别，换言之，要是给我从天而降的神功，好到狗血的运气，他们能做的事我也能做，我做不了无非是一些外界因素。而干也与此相反，他能做的事我都能做，但是我就是做不到。当无数个证据都暗示式是杀人凶手的时候他还是相信式不会杀人。我也能，反复告诉自己她不是这种人。但我内心真不会动摇吗。他两年如一日地每星期去看望式。我也能，带一束鲜花去医院呗。但是谁也不知道式什么时候醒来，也许就醒不来了，我能坚持两年吗？在老板生死未卜的时候他能独自闯入敌人的工房。我也能，开着车到小川公寓就行。但我迈得出步子吗？当凌驾万物的神问他，你有什么愿望，什么都可以。他说这样就好，不过谢谢你。我也能，说一句话罢了。但我说得出口吗？日常中的非日常，这是蘑菇在空境中不断表达的主题。这当然不是指式，橙子她们，她们本来就是非日常。而像干也这样，每个人都能做，却极少有人做到。黑桐干也的强大是一种更本质的东西，它并不依靠什么体术或是厉害的眼睛。两仪式给我留下最深印象的也不是帅气的打斗——说到底她有那个能力，她应该能做到。我记住的是她在被僵尸扼住脖子时那种对死亡深深的厌恶，对生的热切渴望还有跳下窗子前大喊出的“迷うな！”。从那一刻起两仪式才真正强大起来。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------好像空境包含在焚化部的禁播名单里，应该是这样没错。太坑爹了吧！你禁也就禁了，让我们露个相涨涨人气好不好，像学园默示录之类的，我之前都不知道。现在这么样悄无声息的禁播让我们死忠粉很困扰啊！如果有想看的去下载吧，或者去某宝买碟支持一下我国的文化产业（对，是我国的），实在找不到的私信我，我给你发。长期有效（应该吧。。。）-----------------------------------------------------------------------------------------------------------没想到这么几天就有两个人向我要资源了。我还是很欢迎的，谁愿意看这部作品我都愿意给予帮助。但我还是建议大家买碟，因为盗版商有钱赚就有动力把这个事业做下去，对大家都有好处，在这个奇葩的国度，你懂的。某宝就有，但是不要直接搜名字，搜不到dvd的（他奶奶的。。）搜“式姐 境界”试试看。你也可以找一些专卖盗版碟的店，找不到问店主也行。如果你实在觉得麻烦或者不愿意花钱那私信我也Ok，我随时欢迎
未处理异常:
梶浦由记访谈：你是从原作的什么地方得到了灵感？梶浦：当然是世界观了，我很喜欢作品中那贯穿始终的氛围，虽说各个角色当然也很有魅力，但我更注重流淌在整部作品中的那份不可思议的静寂。尽管故事中发生了非常多的事件，可是总让人觉得有一种置身事外的宁静。嘛，我觉得《空之境界》就是这么一部作品。喜欢的人会一直喜欢，不管时代如何变迁，比如说我。
众多日本设定中型月世界观是我非常中意的。世界观没法展开来谈，太庞大了。但要说的话我认为月姬和fate系列相比空境在故事性上要强一些。1. 空境是奈须蘑菇大学时期的作品，个人觉得还是很青涩。小说的描述偏意识流，大部分是游走在世界观设定中，而不是丰富的故事内容。以我现在的眼光看，有点曲高和寡，不知所云，以前看的时候觉得不明觉厉。2. 动画化以后不得了了，ufo桌的动画制作很精良，加上梶浦由纪达到巅峰配乐作品以及音响监督岩浪美和的出色搭配，动画非常成功，音乐功不可没。3. 声优也是看点之一，坂本真绫和铃村健一是出了名的银幕情侣，他们也在结婚了，对于两仪式和黑桐干也之间的爱情，他俩也给人一种微妙的情怀在里面。4. 故事上，对于广大没有了解世界观的人来看，依旧是不知所云，只有“莫名其妙地燃起来了”这种感觉。所以正如故事题目一样，故事的“境界”太高，比较难有的共鸣。基于这样的原因，情节让人感觉比较生硬，每个人都酷酷，就感觉有些作了。个人想法。我觉得动画化将这个故事包装得非常高大上，特别是把几部剧情顺序打乱，营造出让人更摸不着头脑的状态，但这种打乱时间顺序的做法，显然没有诺兰在《记忆碎片》《致命魔术》里这么高明了。但所有的包装这一切让人忽略了本身故事不够丰富的事实也倒是好招。在之后奈须的作品中，故事的矛盾冲突多了，逻辑发展明显有改善了。楼上有答主拿心理测量者与空境相比较，我觉得我的观点和他正相反，我觉得心理测量者（PP）更加务实。PP从头到尾非常标准地将故事从开场带到结尾，有精彩地伏笔和情节发展曲线，水到渠成，讲故事的水准和情节的丰富性高于空境。这也是我觉得老虚的fate zero的故事要优于奈须的fate stay night的原因。不可否认的，老虚会讲故事，能设置悬念伏笔，控制剧情节奏，能让人真正因为危机而紧张、燃起来（PP中11话朱妹第一次对峙白毛那段真心是大手笔，足以体现老虚的功力）；奈须则更会构建世界观，细致入微，能让粉丝们在设定战里喷个你死我活都不罢休，型月体系发展到现在这么庞大，可见奈须则不是盖的，如果可以以奈须的思维去体会这个故事世界的构成，我相信空境会有很大的震撼。倒是老虚和奈须都有一个共同点，那就是在自己的作品里不断在寻找能让世界上所有人都幸福的方法，所以上升到哲学高度也是很正常的。当然荒耶宗莲的经历和圣杯的本质似乎也暗示了他们的结论:不存在这种方法。
其实观看这评论也能对这部作品有两极分化的感觉。说好的人数非常多而且把优点都几乎举尽了，我也就只能说缺点了。看过小说的基本都是赞美没看过小说的基本都是不明觉厉。就我这个把动画小说都看了的而言，小说依然只是轻小说的水准。多线叙事的能力蘑菇明显的还是功力不足。这体现在很多方面，比如转折过于突兀频繁（一个部分里能换三四条线）使得我基本上一口气看下去经常会因为分不清人物而感到混乱。想对比的话就看一看村上春树的海边的卡夫卡我也不多做对比了。而且小说以武侠小说的那种文风来进行意识流的描写显得非常有违和感。不过鉴于奈须蘑菇只是一个轻小说作家我也不可能强求太多。总的来说只能算一部不错的轻小说，它还没有登入文学殿堂的资本。动画方面我觉得编剧没有理解文字和光影这两种载体的不同。整篇大部分篇幅都交给了意识流这种行为应该可以说是一种浪费。不知道有多少人看了动画会跟我一样想到王家卫的一系列电影（尤其是东邪西毒）。再细说那些有着很大篇幅的意识流，我个人的总结就是“活着是一件无比美好的的事，杀人是一种无比可憎的事”但是动画中好像是刻意让人看不懂一样把这个思想包裹地严严实实的（当然小说也是这个样子）。这样的行为让我想到一句话“最难得的是深入浅出”，像动画的中这种行为难免会有故作高深的嫌疑。剧情方面也基本上还是一句不明觉厉。第一部我到头来都不知道巫条为啥要引诱人家跳楼，第二部对两仪式要杀黑桐干也的动机也是含糊不清，第三部浅上杀人的原因还是含糊不清然后一直延续到了第8部。这就是因为所有剧情的连接全部都是由不明觉厉的哲学讨论组成的后果。真正能拿出来的干货能成有说服力原因的几乎又没有（第三部可能稍微好一点），这就使得在故事上其实空之境界就是空中楼阁。再说人物，动画中人物的主要工作我认为是讲哲学。纵观8部剧场版，几乎每部中人物干的最多的事就是讲哲学，或者几说句帅帅的台词。心理方面从外面看两仪式那张冰脸基本上看不出什么心理活动，从里面看又大部分都是哲学思辨依然很难看出些什么，外在环境的暗示又没有，最要命的是这个式还时不时变成织或是根源式使这个人更加混乱。这导致两仪式这个人就只剩下帅了。黑桐干也反倒是因为废话少思想少行动多而比较能体现的比较鲜活一些。另外动画中经常出现一些莫名其妙的名词比如“根源之涡”，什么什么崩坏，而且这些东西基本都在后来的typemoon作品中才有解释也在一定程度上使动画更加不明觉厉。说到在动画上玩意识流，我觉得最具有参考价值的是东京闭嘴的最后一集。玩意识流说到底是为了阐述思想，但是想要是没有依附的实体就变成了无病呻吟。东京闭嘴最后一集在技术方面手法方面的暂且不提，意识流与男主过去的悲惨记忆交相呼应，对想要表达的思想也没有任何隐藏直击要害。使意识流合情合理的同时也让意识流真正成为了剧情中牢不可分的一部分并且被几乎所有认真在看的观众理解并接受而不是大呼不明觉厉。虽然如此，我最后还是要重复一下音乐非常的棒。
奈须蘑菇的小说和动画都看了几部，然后因为忍不住剧透直接奔去看最后一部的动画了---在这个程度下的一点感想：这几部的情节设置来看还挺像悬疑类的。小说基本上是以第一人称写，所以每跳到一个人的时候就会有一个切换，而且事件上时间顺序也切换的比较多，看完的话需要梳理一下才会理解一些吧~（或是对本人来说文字理解方面有点欠）动画的话虽然没有小说内容丰富，但该有的都有，时间方面的切换之类的用镜头表现看起来会顺畅一些。而且，更重要的是，你可以用一晚上的时间一气呵成看完整整七部！看完后粗略的体会，两位主角在这样的一个独特的世界观下的爱情（吧……）再加个各人的不同的命运与独特的性格………………这是真爱啊！而世界观的设定的话看小说的话会讲得更清楚一些吧。动画制作与梶浦由记的BGM绝对是浑然一体相辅相成（必竟是剧场版的制作水准），某些情节场景还来来回回看了好几遍。于是以上就是这些零碎的想法（话说这还是第一次在知乎上回答……）
关于空境优秀的地方，高票的答案都说得很清楚，我是来唱唱反调的。我不太喜欢蘑菇的世界观。里面故事的逻辑，蘑菇都硬是扯通了，但是仔细想想都是很扯蛋的。里面的每个人都贯彻着蘑菇哲学，我看的时候，总觉得那个世界里每个人都或多或少有点精神病。
把平淡无味的日常剧情，融入到巨大宏伟的世界观中，会有一种使命感和仪式感，也就是所谓的生活的意义。每当你做一件兴趣索然的事情时，都记得刻上人或者事的烙印，这样所有的事情都会拥有非凡的意义。有点类似物哀的意思。三次元的朋友们一般称之为中二病。
以下评论转自豆瓣读书，分析十分深入到位且比较浅显易懂，作者ID已注销，侵删致歉。原文链接：●废弃的建筑像是后工业时代的残肢断臂，漆黑夜空中像是带血一般的朱红之月，让人联想到不治之症的无人街道，冷漠的少女挥舞着短刀匕首如同死神的身影——这样的气氛想必给人一种末日般的肃杀之感吧。但是这并不是一个忧郁悲伤的故事，勉强来说的话，这是一个把一切感情——快乐也好痛苦也好——都一并冲刷干净的故事，一个让人明心静性的故事。作为一本轻小说，必然要照顾到青春期少年少女们的品位与价值、救赎与成长。所以故事的表面(Outside)，其实只是再单纯不过的“Boys Meet Girls”类型的恋爱成长故事。 　　●「直死の魔眼」，超越了魔术的概念，少女得到了如同凯尔特的神明一般的眼睛。这里所谓的神明指的便是爱尔兰的死神——“邪眼魔王”巴罗尔，弗摩尔的深海巨人之王。巴罗尔其中一颗眼睛一直紧闭着，看不见其眼球，据说要合四个壮汉之力方能将之打开。而这只眼睛一但睁开，若被他的视线射中，不论人、神，都将立即死亡。原本橙子制作“魔眼杀”是为了封印住式的眼睛，但是却被式以类似“太麻烦了”之类的理由拒绝了。不过这反倒使得式成为了比另一个“shiki”高明得多的魔眼使用者吧——“两仪式”，既是“式神”，又是“死神”，还拥有“弑神”的名言。 　　●两仪式虽然孤立，但是并不孤独。没错，两仪式从一开始就是圆满的：太极中孕育出的两仪式和两仪织，只要拥有彼此就足够了，根本就不需要其他任何人介入——但是到此为止不过是假象，并非「空」，只是「无」。如同空虚的人偶，离死亡只差一步，每天早上并非是为了醒来，而是为了某种目的死而复生——这就是“式神”的本质。所以两仪式才会在夜晚如同梦游一般的在街上游荡，是因为想要独自一人呢，还是想要让自己以为自己是独自一人呢？黑桐干也的出现打破了这种平衡，式和织第一次出现了分歧。这就是关于“成长”的隐喻——想要成熟的话，就必须要和内心的阿尼玛或阿尼姆斯告别，或者进一步，杀了他（她）。黑桐干也既是毁掉原来的两仪式的元凶，也是造就如今的两仪式的引线。爱情是很残酷的，原本就是和“进食”类似的东西，想要同化而融为一体的话，就吃了对方吧，但是这种几近互相吞食的行为又怎么能不造成伤害呢。在这种矛盾冲突下，织却带着三年前的记忆选择了自杀，守护了自己的梦。而留下来的伽蓝之洞，只能由另一个人的心去填补。 　　● 退魔四家——七夜、巫净、浅神、两仪。巫条雾绘只是巫净分家的人，而本家就只剩下琥珀和翡翠了；浅神本家已经灭绝，分家浅上家就只剩下浅上藤乃一个了；有趣的是，七夜家仅存的那位“shiki”也是直死魔眼的使用者。两仪家专注于培养天生双重人格的血系（看上去很鬼畜，其实在魔术师家系里面...很普通）：一个人的能力总是有极限的，但是如果能拥有两个人格并且互相补充的话，便有可能产生全能的超越者。至今为止为数稀少的“正统”两仪后继者，全部是作为男性出生，其中拥有女性的人格；然而两仪式却反了过来。所以从一开始，两仪式就不是单纯的“解离性人格”，而是“复合型个别人格”，也就是说，从来就只有一个两仪式。于是这个世界在织死的时候便产生了矛盾：两仪式确实死了，但是两仪式又的的确确还活着。所以两仪式得以在认识到“死”以后却还能活着，消弭生与死的终极矛盾，这就是「空」之境界，抵达根源的方法。 　　●黑桐干也，像是法国诗人一样的名字。怎么想也是“干也（mikiya）”更像是外国名字吧，但这里说的其实是“黑桐（kokutou）”。法国诗人Jean Cocteau的名字日文念起来就像是“黑桐（kokutou）”一样。Cocteau的诗人气质和其对死亡的迷恋，也是对于黑桐最深刻的写照吧。黑桐干也是一个孤独的人，没有任何一个人比他更孤独，于是连“根源”也无法理解他。“称呼他的方式有干也和黑桐两种，我并不中意黑桐这个发音……理由连自己也不是很清楚。”因为“黑桐”和“孤独”的音节是一样的——孤独（kotouku）/黑桐（kokutou），黑桐的起源是孤独（别说什么谷歌啊...）。 　　●普通人之所以普通不过是因为无法变得特别，但是黑桐干也一开始就选择了普通，或者说是刻意选择了普通;即使是浅上藤乃、巫条雾绘、白纯里绪这些异常者，也没有一个比他更加异常——仔细想想，普通人根本不可能迷恋上那样空虚的如同人偶一般的式吧，更不可能毫无理由地至始至终坚信着她。对待任何人都同样的温柔，对于任何人都可以原谅，这已经异常到了极点，并不是什么“心地善良”就可以简单解释的。——所以表面上看，是他拯救了两仪式的生活；但事实上，两仪式也是他的救赎：因为终于有了一个人让他比对待其他人更加温柔，终于有了一个人他永远也不能原谅——互相背负“罪”和“业”。黑桐干也只是看起来像是一个老好人而已，一种像是轻小说惯用的那类男主角，而人们往往把这种人等同于“无能”，事实上大部分情况下这种看法并没有错——如果不是因为黑桐如此异常的话。所以其实黑桐也不是那样的“好”，为了式他不是曾经跟家里人大吵一架还断绝过关系么；后来入赘两仪家以后的他，在事实上其实已经成为了那一地区类似黑道大哥、或是仲裁者一样的人物，不过可以想象他肯定是那种通吃黑白两道的和事佬吧（噗）。 　　●飞行即是前往异世界。我们常说，想要教会一个人游泳的最好方法就是把他丢进水里。因为水是生命之源，而所有生物最初都来自海洋，即使那份记忆已经淡忘了数亿年，但是作为根基的种子依然存在——大部分人或多或少都会对海洋感到亲和。但是天空却不一样，天空自古以来便是异界，是凡人无法踏足的神之领域。所以黑翼公葛兰索格生前会将鸟儿视为神圣，并狂热地迷恋这个种群——它们中最弱的那一类甚至都蕴含魔力，从最初开始便是作为异世界的信使、神的使者、亡者的引导者。区区人类想要侵染天空，便只会像伊卡洛斯一样化为灰烬吧——没错，那便是坠落。对于普通人来说，飞行即是坠落，但是人类里面仍然有少数人天生便具有飞行的异能。从现实中逃避、对天空的憧憬、终极自由的渴望——所以在这世界上说到底并不存在跳楼自杀的人吧，只不过是没有飞起来而已... ... 　　●巫条大厦的顶楼成了一群拒绝长大的少女的Neverland。彼得潘永远长不大，所以他才能够飞行。而人的心原本也是向着高处的，如同膨胀的气球，里面充满着名为欲望的填充物；但是现实总是会将人心束缚在地面。你只需要看到眼前寸光便足够了，仰望天空毫无意义，你根本飞不起来——社会便是如此教导我们的，只有土地才是坚实的。所以我们长大了，忘记了飞行。那些少女是同巫条雾绘相似的，飞行的部族。少女们天生便拥有在无意识状态下飞行的能力，无意识就是底线，因为有意识的飞行即使是橙子这种魔女，如果没有扫帚也不行的（噗）。巫条雾绘以为少女们是同伴，从无意识状态中将她们唤醒，于是紧接着便是——坠落。所以其实这也是关乎“成长”的母题吧，少女们的俯瞰风景唤醒了自己的异能，无非是想从现实中逃避、对天空的憧憬、终极自由的渴望——无意识的飞行着，至少她们是这样认为，但这其实不过是奇幻化的彼得潘症候群：并不是飞行着，充其量只是浮游着而已。强有力的翅膀，绝非用作逃避。 　　——睡眠(Hypnos)，终归是要回归于现实(Thanatos) 　　——否则，幻视(Hypnos)就变成了现死(Thanatos) 　　●「无痛症」，其实就是什么都无法得到。就像是借他人之口告诉你，“你身处这个世界，你存在于这个世界”；但是从个人来看，却只是由视觉形成的稀薄认识——没错，简直就是活着的幽灵。浅上藤乃是对于“废怯少女”的另类诠释——说到底，浅上藤乃觉得被打也好、被轮奸也好，根本就不管自己的事吧。藤乃默默承受的理由并非是因为善良或者是受虐倾向这种廉价的解释。人类的自我认知是由感觉统一起来的，感觉就像是一堵墙，将“自己”和“别人”分开。感觉的边界就是自我的边界，要和成千上万的人“感同身受”，那已经是王的器量，所以王能够建立和管理如同自己器官组织的扩展一般的庞大帝国；但是从狭义上来说，对于寻常普通的人，自我就是触觉所能够得着的地方吧——在空间上抗拒解体的那么一堆细胞的组合而已。所以对于发生在别人身上的事怎样都好，自己感觉不到的事就是发生在别人身上的事——这就是人类的初始设定。某次意外让她的痛觉暂时苏醒，荒耶宗莲则是进一步加速了这一进程，治好了她脊椎的伤势并且唤醒了她的异能：红色和绿色的螺旋，左眼为左回转，右眼为右回转，若在一物体上同时开启左右回转轴即可从交界处将其拧断——名为“扭曲”的魔眼。 　　●有的人喜欢观看刺激的赌博或者残酷的战争，难道是因为他们喜欢危险吗？错了，如果是那样的话，他们应该自己去挑战艰难险阻才对，然而他们却躲在安全的地方，带着恶意观看着别人的危险——这是借由别人的危险来确认自己名为“安全”的愉悦。如果说浅上藤乃第一次杀人是超能力觉醒而造成的意外的话，那么之后的第二次、第三次乃至牵涉到无辜的司机，则已经进入了愉快杀人的范畴——准确的说，还要更进一步，对于他人的痛苦而感到愉悦的杀人鬼；即借由他人的痛苦反过来确认自己名为“舒适”的愉悦，借由他人的“死”来确认自己名为“生”的愉悦。不过这个故事并不是什么忧郁悲伤的故事，所以最后浅上藤乃终究还是得到了救赎：“痛的话就哭出来吧”，再一次如同初生的婴儿，这就叫做重生；对啊，回忆起来吧，出生在这世界上便是痛苦的，所以才会哭... ...又或者刚好相反呢？ 　　●臙条巴和白純里緒、巫条雾绘、浅上藤乃等人一样都是与两仪式的「空」似是而非的「无」，然而差之毫厘失之千里，虚无即是无价值、纯粹的无意义，「空」却是完满、无所不容——「空」里面不辨生死，连生死的终极矛盾也被消解，乃至于「空」里面甚至连「无」也不存在。臙条巴是无可救药的伪物，我想也无须解释，他的真身早就已经死了；现在的他不过是荒耶那类似「缸中之腦」的实验的溢出数据。最后，由于对于家人的羁绊和对两仪的爱恋，他让荒耶的脚步放慢了那么一会儿，直接导致荒耶对战两仪的时候落败。但是真正的故事，在故事内侧（Within）的真实情况是：他对于两仪的迷恋其实是早就设定好的如同催眠一样的东西，而家人的羁绊只是灵长类的抑制力终于触发了而已——不，在这之前，他能够脱离这个实验开始，抑制力就已经在作用了。 　　●橙子小姐曾说过，对于人来说有两个系统和两个属性：分别是创造者和探求者、使用者和破坏者。苍崎橙子无疑是创造者；而两仪式自然是破坏者，拥有如同死神一般能够看到万物的死的魔眼；黑桐干也便是探求者，像是侦探一般的才能吧；黑桐鲜花作为橙子的弟子，其实是拥有使用者的才能——四人共同构成了伽蓝堂的食物链。虽然鲜花自认为是为了打败两仪才拜入魔术师门下，但其实不管有没有这件事，她都会被这种禁忌所吸引吧。 鲜花的“发火”的天赋其实是一种人体自燃现象，比起魔术来其实更接近超能力，蘑菇说这叫做“pyrokinesis”。 另外，鲜花没被两仪废掉简直是奇迹，因为所有喜欢黑桐的人都被……而且我觉得比起干也说不定她更喜欢式（笑） 　　● “一九九五年，四月——我遇见了她。” 同样是boy meet girl，白纯里绪和两仪式的相遇却是一切悲剧的开端。 在学校向两仪式告白，却被式以「我讨厌弱者」为由拒绝了。于是白纯里绪打算通过和人打架來证明自己並不软弱，结果却失手杀了人。白纯里绪，逃避死亡的起源觉醒者，如同兽化一般的能力，想必是超越人类的吧——但事实上正好相反。 　　“里绪（Lio）...真是可惜，差一点就是狮子（Lion）了呢。” 　　荒耶所说的话正是此意，动物性终究是人的退化，不过是想要逃避被文明武装起来的现代社会，于是身体简单地响应了这种单方面的需求而已。说到底也只有弱者才会总是想着证明自己吧，男性思想肤浅的一面往往如此——总是想要炫耀自己，结果却反而显现出自己的无能。女性倾向被认为是天性，所以觉醒了起源的里绪成为了外界称为“性别同一性障碍者”的伪娘。——白纯里绪喜欢的很可能其实是两仪织。 ●奈须氏曾经在访谈中表示，《空之境界》本身就是为了(在魔夜中可怜兮兮的)橙子而写就的故事： 承载着整个月世界的、背道而驰的姐妹：青色的魔法使和红色的魔术师，其实是位于世界边境上的故事的观测者，眼中所见的不同风景化为了故事的脉络。《空之境界》也是荒耶宗莲的故事，象征着故事中最大事件的“矛盾螺旋”将所有人的因果搅在一起。 ——“大标题?‘空之境界’，可以说是一个魔术师想挑战‘ ’的故事”（蘑菇语）。作为“新伝綺”的那部分，没有魔眼（ài）是看不到的；名为“空の境界”的故事内侧（within），存在的仅有完全的理性、绝对的成熟；非人的魔术师世界，化为概念而存在的人们，追求真理的集合，永远得不到终结的群体——绮丽而悲壮的幽冥怪谈。 　　● “《广雅》：苍者，青也。” 　　——“苍”的原意并非指青绿色，而是和 “橙” 相反的蓝色。 　　关于橙子姐姐“伤痛之赤”（しまった！竟然说出来了...）称号的由来，素有误读：所谓“伤痛之赤”（救命我又说出来了），指的是“有遗憾的红色”。她原本希望得到的是与自己名字相称的三原色之一的蓝色（苍），然而却被妹妹抢去了，最终得到的称号是自己并不想要的红色。橙子的初版设定是拥有苍蓝色短发的御姐，后来才改成了黑檀色长发，剧场版又变成了酒红色的长发（估计是染发吧...）。 有人将“████”理解为“不纯(有杂质)的红色”，即橙色，据此说橙子姐姐得到的是橙色的称号；其实那是阿鲁巴故意讽刺橙子时所说（原色の赤になりきれない傷んだ赤色）；原作中并没有橙子姐姐喜欢橙色系物品的设定，那也是剧场版中追加的设定（橙色耳环、橙色大衣）。 　　●如果用一个词来形容苍崎橙子的话，那就是“玲珑”——不管是精密程度压倒其他人的魔术回路，还是能够洞察世事毫末的魔眼，无不体现出矜贵和精巧。苍崎橙子之所以被称作真正的天才，乃是由于她虽然拥有出类拔萃的才能，却能够毫无障碍地融入庸人组成的集体，将异常表征压制到最低：因为越是全能者，越是举重若轻，甚至于连自己都没有自觉；于是周围的人们也误以为这件事只是寻常事务而不予理睬。 　　●过去的科学叫做迷信，未来的科学叫做魔法：当科学发展到一定程度，看起来便与魔法无异。奈须氏所构造的“另一系统”便是“魔术”，更进一步说其实是“魔法”。当然，我们知道魔法少女是不存在的，但这是传奇小说，所以设定就是这样。Type-moon的设定中，魔术系统是与现代科学完全独立的寻求真理的途径。两者的区别，仅仅是在于采用的策略不同——这有点像是病毒与生物的区别，原本是起源于同一个基点却走上了截然不同的道路：前者只是一味的保持极简化，不断减少累赘，只要是能够从外界获取的东西便不留下一丝一毫在自身之中，将关键性的“Key”磨练得越发精确；后者则是不断的增加复杂度，不断的分化，不断的增加冗余来提高容错性。最后从结论上看，双方竟然都挺成功的。 　　●魔术的本质是“神秘”，魔术的语源在希腊语里是“关闭”的意思：闭锁、隐匿、自我终结——原本就是从根源引出的细流，所以知道的人越多，其效力就会越弱；自生的衔尾之蛇，即是理想化的永动机，也即是尼采所说的“自转之轮”，所以魔术师们按照世俗眼光来看基本都是些极端自私的人，因为他们只要有他们自己就够了。魔术利用的是已经存在的资源，大源即是指自然，小源即是指自身；由血脉累积起来的知识实体构成了魔术回路，其实从外观上看就能够明白，魔术回路无异于自动机，这又是一个和病毒十分相似的构造。 　　●科学的本质是“思想”，思想是会繁殖的：所以科学这种东西，知道的人越多反而就越强。思想与思想互相碰撞，产生新的思想；越是争论、越是质疑就越是充满活力；究其根本乃是由于科学并不是属于个人的东西，人们只不过是发现本来就在那里的东西罢了，由哪一个“特定的人”去发现根本无关紧要。人的大脑只是繁殖思想的苗床，语言就是大脑之间的桥接途径，书籍是思想的保存皿：于是人与人共同组成了叹为观止的巨大网络；特定的群体之间各自孕育了不同的思想实体，也就是信仰、主义、学派，毋宁说是思想的实体在操纵个人也不为过。 　　●看来不管是魔术师还是科学家，总是和教会关系不好这点倒是一样（偷笑）。追求真理的道路似乎总是和宗教互相冲突，乃是由于被时代所抛弃的怨念罢：曾几何时，人们依照占卜、占星来决定每一件事，迷信就是那时候的科学，然而却被现代文明轻易地超过了。有趣的是，科学家这一类人其实是最具有宗教式狂热的人种。奈须姐姐笔下的魔术师，其实一个个都是以科学家为蓝本吧。大家往往觉得科学家的形象是那种温和的、与世无争的、甚至木讷的类型，对于遥不可及的苍穹执迷，却因为眼前的障碍而跌倒。其实这不如说是因为他们走得太远，跳过了太多中间步骤，直接得到结论的缘故。真正的科学家往往要么极端自私、要么极度傲慢；表面上的软弱笨拙，骨子里是冷酷残忍（褒义）；要么无视世俗偏见，要么无视伦理道德： 　　●“TRANSIRE SUUM PECTUS MUNDOQUE POTIRI（超越人的精神，作宇宙的主人）”，这是一群妄想成为神的人；当你还在思考一日三餐的时候，他们竟然在考虑如何抵达神之座；不管这些人看起来多么笨拙，如果把那种表象当做是软弱那就错了——从某种意义上说，科学家是比帝王野心更大的群体。所以也不难理解月世界中的魔术师这一群体对于真理的执着，名为魔术师的人们，多半带着“不可能”的混沌冲动而出生，换句话说就是些不愿放弃的傻瓜；这种混沌冲动作为「起源」的名字难道不就是「求知欲」吗，这也是type-moon里面的魔术师和现实世界的科学家的另一个相似点。 　　●魔术协会判断拥有前无古人后无来者、鲜少能力的魔术师，会被永久的封印起来，作为一种成果的展示供人瞻仰，这称作「封印指定」。这种特殊的保存成果的方式其实根源在于魔术的隐秘本质，魔术是由自身所生产的东西，所以一个魔术成果无异于自身的具现；而科学是外界本来就存在的东西，所以需要展示成果的话只需要发表论文就好了。如果用科学来比拟魔术的话，「封印指定」简直就像是把冯诺依曼做成电脑一样，然后大家隔着玻璃观看里面由骨肉血做成的血腥回路的运行。 　　●魔术师所追求的仅是抵达根源。所谓“根源”，其实是犹太教思想里面的概念，更确切的说所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的生命树、薄伽梵歌中的存在树、北欧神话中的世界树、希腊神话中的金苹果树、圣经中的智慧树；甚至可以再加上一个现代的神话系统——达尔文的进化树（地图炮已发射）。以“树”喻“存在”的构造由来已久，如前文所说，生命就是分化、分支。“根”指的是生命之树的根系，“源”指的是地下的水源——于是“根源”指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分。土地之上是看得见的实在界，土地之下是看不见的因果界；然而人们永远如同飞蛾扑火一般想要了解看不见的那个世界，因为那才是一切的原因。 　　●魔术师最初只是学者，他们把学习到的神秘、获得的力量传给下一代的子孙，代代积累的神秘逐渐脱离常识。所以最初的魔术师其实就是公元前的犹太教、诺斯替教、琐罗亚斯德教的学者们。《空之境界》中多处提及犹太教卡巴拉哲学，比如在两仪想要毁坏魔眼的时候，橙子小姐讽刺说，“你已经认识了那边的世界，明明就处在连王冠阶位（Kether）的卡巴拉学者都抵达不了的深处”。 　　●魔术师们为什么对于这种东西着迷——为什么不专注于现实生活，反而去寻求这些虚无飘渺的东西？“就承认吧，我们正是因为比谁都要弱小，所以才会选择成为魔术师这种超越者。” ——这是橙子的自白。凡夫俗子可以苟且偷生，但是魔术师这种人，如果不认定自己是特别的就活不下去，要他们自己承认自己只是个凡人，他们宁愿选择疯掉；历史上的英雄其实都是些胆小鬼，正因为怕输怕得要命，所以才总是赢；勇者都是懦夫，人类对于生命怀抱希望时才会感到恐惧，而这些人却直接放弃了希望，因而显得无所畏惧。魔术师的本质就是无可救药的背后世界论者，乃是由于对于现实的完全绝望，所以才期望着彼世的存在吧。 　　● 1/2
作为魔术师的苍崎橙子追求的是「器」之原型，也就是肉体的原型、人类的原作、完美容器。如果不是因为中途放弃的话，现在的橙子已经是实践这一“目的”的一段程序了；然而她却守护着日常的螺旋而放弃了超凡性，这或许就是所谓成熟吧。灵长已经太过分化复杂，成为一个无法测定的属性和系统，所以无法观测根源。苍崎橙子所追求的理念，就是制作出“原初的人类”——神人同体的秘义。如同炼金术师们的圣杯——哲人石（贤者之石），橙子所追求的是神秘学者们的圣杯——哲学人（homo philosophicus），这也是前文所述的犹太教神秘学思想。这原初的人，就是Adam kadmon，也就是“第二个亚当”，被认为是人类还未蜕化之前的完整境界。如果说生命之树是通往神的路径，那么Adam kadmon就是潜在的造物主。诺斯替主义中这样的原型被称为原人(primal man)，达芬奇的维特鲁威人（HomoVitruvianus）就是“哲学人”在文艺复兴时期的变种。 　　●假如抛开神秘学的思想，而用现代科学来作假想讨论的话，橙子的课题其实就是DNA的逆向工程。橙子姐姐之所以被称为最高位的人形使，是因为她在追求肉体的原型时意外地做出了和自己完全一样的人偶——再次用现代科学来作假想讨论的话，其实就是橙子在研究DNA逆向工程的时候意外地发现了人体克隆技术。“就算能够制造出超越人类的人偶，也不可能做出跟人一样的东西”——这是中古世纪时期所留下来的绝对法则。所谓“超越人类的人偶”其实就是机械的隐喻吧——有人说，人类之所以是万物灵长是因为人类能够制造工具；但那其实是错误的，人类之所以是万物灵长是因为人类能够制造出制造工具的工具。然而橙子却再现了这神话般的技术，因此被学院封印指定而逃回日本。 　　●“所以啊，若是跟我完全一样的人偶，就算在我死后也会和我一样去追求更高的层次吧！你看，就算我不在了，结果也不会改变。” ——阿鲁巴，你一定不懂吧。 　　这种否定自我意志、否定精神实体的观点很像是18世纪Lamettrie的“人是机器”的机械唯物主义思想，但真要说的话，橙子的理念其实比较接近现代的还原论。 真正的苍崎橙子是死了还是活着，根本无关紧要；进一步说，苍崎橙子是化为半个概念的存在，只要是能够继续苍崎橙子功能的容器，不管是不是本体都无所谓；再进一步说，既然是和本体完全一样的克隆，其实也根本没有分辨的方法；更进一步说：这个世界上真的曾经存在过所谓“真正的”苍崎橙子吗？ 　　● 3/4
“我什么都不期望。”——这是曾经在伦敦时针塔的魔术问答，荒耶宗莲的结论。大家都嘲笑他是无欲无求的男人，只有橙子笑不出来：什么都不期望，并非没有期望，而是期望着“什么都没有”，“什么都没有”即是「 」的境界。所谓无欲无求的假象，只是因为跳过了太多的中间步骤：也就是说，浅显易懂的价值已经满足不了他的欲望。 　　●荒耶所追求的是「魂」之原型，也就是灵魂的雏形、人类的原作、起源——灵魂这种东西，明明毫无存在的根据，但是所有人都不约而同地相信着它的存在：对于“灵魂”所能给出的最强定义，也就是一种类似「意志」（Arbitrium）的东西。灵魂被制造的场所即是根源の涡，起源就是灵魂的模型——比理性更深刻、比情绪更强烈、比本能更古老，硬要说的话是类似于应激性或者方向性之类的东西。古生代的原始海洋中，大的吞噬小的，彼此同化、共生；同样的，在那个聚集了一切因果的根源之涡里面，滋生出无数的向性和意志，“做什么”、“不做什么”的单调命令，不断地彼此同化、覆盖，最后产生诸如“求生欲”、“性欲”、“食欲”等等复杂的命令。二百年前的荒耶宗莲，只是一个怀着普度众生的愿望而四处流浪的僧人，然而在途中却意外地失去了信仰。 　　●人们不断地出生，不断地死亡；庸庸碌碌，连自己是什么东西都不知道；才刚刚明白了一点道理，却已然垂暮；相信着自己为了崇高的理由而死，结果只是连野狗都不如；一生都受到世界的欺骗，至死的时候却依然做着浑浑噩噩的美梦。“那些为了无所谓的理由而死的人，没有任何救赎的方法。” 那些没有人铭记的人，那些没有价值的人，那些甚至消失都不会引起注意的人； 　　——那至少由我来记录他们的死。 　　结果甚至当最初的理由都已经忘记了以后，他还是无意识地重复这一行为：生命的意义就是体验痛苦。他连学问的名字都不知道，却将所学达到了极致。历经两百余年的岁月的他，因为活得太久，本身就已经成为了概念——名为荒耶宗莲的存在，其实已经成为一台记录死亡的机器：体验每一个人的死，将其作为情报保存；咀嚼每一个人的死，将其化为刻痕留在肉体上；最后把身体磨练得无比坚硬，如同雕刻死亡的黑色方尖碑；聚合了无数的死，本身存在就如同地狱一般，阎摩罗王一般的男人。更准确地说，荒耶身上属于人类的特质已经所剩无几，几乎已经成为了一种自然现象；这一点和另外一个已经成为现象的魔术师——作祟和谣言所串生的瓦拉几亚之夜十分接近。 　　●荒耶宗莲就是“相由心生”的实践，由灵魂雕刻成的肉体，由意志所锻造成的容器。我一直觉得，只要人类活着的时间足够长，他们终究会变成内心的样子、终究会变成灵魂的样貌；只不过人类的寿命太短、衰老太快，所以无法明显地观测到这种现象。 　　●小物件的说明： 　　①虽然似乎没人注意到，但是我想橙子姐姐所佩戴的眼镜应该是“魔眼杀”；关于切换人格的机关，她说的是“通过视野的有无来切换人格”：摘下眼镜的橙子冷酷无情、洞悉世事，是因为天生的魔眼，看到的世界是不加修饰的真实；戴上眼镜的橙子则比较温柔和蔼，也就是所谓社交型人格，因为封住魔眼之后，看到的世界也就是日常了。 　　②然后是橙子小姐的大衣，剧场版中并没有说明，其实是橙子姐姐的魔术礼装之一；简单说就是具有抗魔属性的东西，在和荒耶对抗的时候还救了她一命（虽然她有很多条命...）。　　③橙子爱抽的叫做“龍煙”的台湾劣质烟（有人说是“煙龍”，但是台湾采用从左往右书写是1997年的时候行政院修正的（好吧这种考证似乎牵强到有点丧心病狂）），据说是橙子第二重要的物品；《菲特/零》里面的娜塔莉亚也喜欢这种烟；其实也是一种魔术礼装。橙子专精的魔术之一——伦文字魔术，是一种必须将带有魔力的文字写在目标身上的魔术，但是在医院和僵尸对战的时候橙子姐姐直接用香烟隔空就将目标引燃了；估计就是拥有这种功用的小物品吧。 　　④除了放映机的“影の猫”之外，橙子目前的王牌是装在大型手提箱里面的东西，据说能吞掉整座大楼。阿鲁巴最后说“不就是那个出现在神话里，封印住魔物的那个箱子吗？”，由此推断应该是“潘多拉魔盒”的典故（或者说日本有什么此类传说吗）。 　　⑤草の戒，又称阿卡林之戒（雾）。其实就是隐身戒指吧，但是实现隐身的机制却十分独特，并不是有什么光学迷彩的功能，只不过是消除人的存在感，让对方无意识的忽略自己——类似于视觉盲点的那种情形。 　　●阿鲁巴，全名海因里希·柯尼勒斯·阿鲁巴，是空之境界四个魔术师里面唯一的人类（橙子算是半个吧...）。虽然作为人类是一个大变态，但是作为魔术师，他已经很正常了。祖先是欧洲最著名的黑魔法师，海因里希·柯尼勒斯·阿格里帕（Heinrich Cornelius Agrippa），他主张除旧约以外的犹太教书籍应全数毁去，实际上真实历史中是因此才被教会诬陷为黑魔法师吧。所以当阿鲁巴对橙子说“欢迎来到我的欣嫩谷”的时候橙子讽刺他明明是阿格里帕的直系后代却受到犹太思想所影响。总之，这个男人一目了然，没有任何让我感兴趣的地方。所以这一节是最短的。另外阿鲁巴也曾在《fate/zero》的动画版中客串FFF团的同志。 　　●宇宙存在着自己的记忆，那就是名为“阿卡夏记录”的世界的终端。玄雾皋月的本质就是存取这种记忆情报的机器，或者说是不断归还被遗忘的记忆的自然现象。受到妖精的诅咒而变得无法分辨一切的他，却错误的以为是自己的记忆被夺取了，于是研习魔术拼命地想要找回自己的记忆；不断地存取阿卡夏记录下端的波动，观看了无数人的人生，却始终徒劳无益。最后即使在知道真相以后，这种无意识行为也停不下来了：只是重复着存取记忆的单调行为。玄雾皋月之所以无法分辨事物，是因为对他来说一切存在都以数据被认识，每一刻都是全新的体验——这就如同在高空俯视万物，一切都变得不确实、不分彼此。 　　●空之境界里面的咒语、仪式只是特定的心理暗示，也就是说语言本身是没有力量的，只是为了把自己的意识唤醒而已；如果精神足够强悍的话，使用魔术不需要任何吟唱和手势（法术默发、法术定法XD）。下面用计算主义的观点来解释一下玄雾皋月所使用的语言： 　　①我们现在使用的语言就是自然语言——也就是被神打乱后的语言：举例来说，即使你对计算机大声命令它也不会理你吧；这就如同你再怎么对这个世界说话，世界也不会反馈你。 　　②人类所发展的科学使用的一切逻辑、归纳、演绎，这种语言就类似于程序语言，你可以通过它在一定程度上改造世界——让人类抵抗重力飞上天空，让电子朝一个方向流动，让空气变冷等等，因为这些法则、定理、规律是预先留下的和世界交流的通道。 　　③玄雾皋月所使用的统一语言，要比喻的话就是机器语言吧XD，超越了“沟通”，更像是“命令”，是万物共通的基准，如同直接和神对话。 　　●大部分人的生活只是无意识地拖延：同样的对话，同样的回答；因为相同的理由争吵，然后又不断地和好；重复着过去的错误，不断地忘记教训；同样的行为不断重复：结婚、生子、养育、死亡。 这就是永恒的旋转木马，然而每个人却仍然充满兴趣，好像每一次都是第一次坐上去一般，明明都已经重复千万次了；也许这才是真正的智慧吧，正因为大家都装作不记得昨天，所以才能够假装这样的日常会永远持续下去。 　　●荒耶所构造的一日完结的世界，不过是高密度的日常集合而已，然而人们却就这样轻易地崩坏；不过是把一生的重复加快速度在眼前播放而已，非得这样人们才能觉察到自己就是轮回的西西弗斯吗。 　　我们所度过的每个平凡的日常，也许就是接连不断的炼狱。 　　有的灵魂被日常碾磨至渣，有的灵魂却得以升华。 　　无尽的循环，圆，周而复始。 　　但若是再加上一个维度的话，却成了螺旋上升。 　　果然还是用荒耶和橙子的名台词结尾吧： 　　「アラヤ、何を求める？」 　　「真のえちを。」 　　「アラヤ、何処に求める」 　　「ただ、己が内にのみ」 　　「アラヤ、何処を目指す」 　　「知れた事。この矛盾した世界の螺旋の果てを···」 　　 -END-
型月粉一枚，《空之境界》是我至今唯一的设定本命。对于它，我还是有点料可以一谈的。当初是因为听了kalafina的oblivious和Aria决定去看，当时还在上高中，手边没有设备看动画，就偷偷先看的小说，再看的动画。于是我们先从小说说起。奈须的文笔加上型月的设定以及空境本身的构文思路，形成了相当有神秘感的独特风格。摘录部分如下：那一天，选择了办公区前的大路作为归途。对于自己是很鲜见的，单是心血来潮而已。在见惯的建筑群间呆呆地走着，不多时有人落了下来。没有太多机会听到的，啪嚓这样一声。很明显是有人从楼顶落下来并死去。朱色在柏油路上流淌开来。仍保有原形的是长长的黑发。以及纤细的，让人联想到白色的脆弱手足。之后是已无容貌，破碎的面部。这一连串映像，让人不禁幻想到被挟入古老的书本。化为其中一页的压花。…大概。只有颈部如胎儿般被扭曲的亡骸，在我看来竟如同被折断的百合花。这是俯瞰风景，也就是全部空境系列的开头的第一部分。描写的是跳楼的少女，但是明显和其他的小说区别开来。没有多少华丽的辞藻，没有过多的赘述，却充满载了型月的那种夜晚的神秘风格。而空之境界作为奈须第一部发表的小说，俯瞰风景刊载在1995年，我不敢说在我出生的那年人们怎么样看待这样非主流的作品，但起码直到现在，我还是觉得空境比起现在的许多轻小说还要有魅力。文笔之外，空境由于构文思路的问题一般并不让人一遍能够看懂，因为它不是按照时间轴来写的。并且文中的视角不断变化，想要让读者读懂以及表达出自己的世界观以及作品的主题并不容易。当然也就是因为这种“懵懂”吸引了大部分人，但我必须承认空境对读者的要求要比fate高。不到两位数的章节数量，登场人物也很少，但是每个人物之间的联系和人物本身的魅力都设定得十分优秀。空境中的人物也大多成为后续型月作品人物的原型。比如男主的妹妹，黑桶鲜花。后来月姬的秋叶、fate的远坂凛就是以她为原型设定。并且从这里就开始看出型月一般都是少女强悍男主呵呵，至于现在大多都是少女实力高的飞起男主忙于开后宫的设定是否有受到空境的影响我就不清楚了。在一个小小的舞台，不到十个的关键人物，可以演出这样的剧情，实在让人钦佩。再说说动画。空境改编成动画的思路也在当时独树一帜。没有选择TV动画化，而是用企划一连七部剧场版讲完它的故事。不得不说这个企划对于这部作品是十分成功的决定。第一，还是空境的章节顺序问题。每个章节相互联系，但并不按照时间发展排列。改编成TV要重新安排按照正常的顺序还是尊重原著？两者似乎都不合适。如果按照正常的顺序，对整个作品的安排就需要全部重新考虑。比如每个人物的登场，第一次出场和已经出场要起的作用以及表现出来的特点是有区别的。那么比如黑桐鲜花，在第一章俯瞰风景就有出现，用以介绍奈须的魔术原理。而实际上她的出场应该提前到时间轴的第一章也就是正篇第二章杀人考察（前），那么在杀人考察（前）中对这个人物的动作、语言等等就需要重新调整让初次见到鲜花的观众先了解这个人物。如果按照作品的顺序，就很可能让电视机前的观众看不懂。电视机前的受众可就不只是型月粉了，面对整个日本的动画爱好者，不可能全部都在看不懂的前提下还坚持看下去，对需要盈利的制作方来讲是十分不利的。制作成为剧场版，不仅作画质量可以得到提升，对一些需要表现的血腥镜头的控制也可以宽泛一点，对于表现原作的魅力是十分有利的。并且，可以直接按照原作的顺序上映，因为买账的都是型月粉，不用担心看不懂，即使不是型月粉，有看不懂的现象，说不好听点反正账也买了，钱已经赚了。从盈利角度讲，也是合适的。企划之外，这部七部剧场版的质量我相信不用多说，大家都应该看的出来，公映时间表如下。名称公映时间俯瞰风景日杀人考察(前)日痛觉残留日伽蓝之洞日矛盾螺旋日忘却录音日杀人考察(后)日终章 空之境界日（百度百科时间表还没有登记未来福音）全七部剧场版在它公映的那个年份，都可以说是当时动画的最高水准。打个比方，07年的动画比如有旋风管家，天元突破，濑户的花嫁之类。而空境第一章最体现动画质量的就是两仪式猎杀幽灵的片段。在之后我会放出视频大家可以比较一下。最后必须说的一点，也就是让我入坑的原因，就是空之境界剧场版的主题曲。相信听歌入番的不止我一个。让空境也是K团的起点。说道K团，不得不再提一个名字，梶浦由记。空境请她来作音乐真是太对得起所有人了。梶浦由记是什么概念的一个人物呢，按我的资历也不好说，就简单提几个作品吧。空境之前，高达SEED中的晓之车，ACG金曲可以排在前二十，红了FictionJunction YUUKA（+）的组合。而SEED里晓之车之外的音乐质量相信我也不用多说。空境之后，有了K团入住梶浦后宫，就更加夸张了，比如至今还红着半边天的《魔法少女小圆》，以及型月后来的动画化作品FATE ZERO。还有刚完结的FATE UBW的片尾曲BELIEVE，仍是由K团演唱。K团，kalafina就是为空境第一章选拔而生的，后来大获成功。因为K团对人声的应用已经达到了天籁之笔的水准，现有三人，第一章演唱oblivious时候有两人。用梶浦的话说Wakana是圣女的嗓音，也就是oblivious的主音。Keiko是恶魔的嗓音，就是第二章主题曲你将化作光芒的主音。后来第四章ARIA加入Hikaru则是天使的嗓音，直接成为ARIA的主音。当然还有个MAYA，但是参与时间过短不加赘述。K团每个人的充满宗教色彩的音色以及梶浦由记圣歌的曲风，十分符合空境的要求，和型月那种神秘感完美结合，结果则是红了K团，成就了空之境界动画。下面放一段oblivious的MV，可以看出07年空境的动画质量以及音乐的水平之高。
065期动心MTV Oblivious
http://v.youku.com/v_show/id_XNzMyMTEwNjQ0.html
oblivious一直是手机里必存的歌，值得一听
首先，还是那句话，任何作品都有两部分：作者的那一部分和读者（观众）的那一部分。的确，就动画而言，空境的干货不多，很多都太朦胧，而且蘑菇也的确有装逼的嫌疑，所以有人说“解读大多牵强附会”也是有道理的。但是，这个也要看观众，从这些朦胧的东西延伸出去能得到哪些东西就很不一样了。当然，即使没有这部作品，很多人也会得到。但是，就我个人而言，重要的不是他讲了什么，而是，有这种风格的作品，我很喜欢。当然如果全部是干货结晶并且依旧艺术感如斯，那就是真神作了——但是，太难，蘑菇也会成长的。我很早就看了这部作品，第一次就为那种氛围吸引。虽然是是错乱的时间线，但毫无违和感。以下是之前写的一些：空之境界，对我而言，是一部很特别的动漫，不同于EVA那种激烈，空之境界有一种奇异的氛围，者也许来自于配乐，来自于那七个灵魂漂浮于巫条大楼上衬着满月的背景时出现的圣歌一般的人声。然而，于我而言，它更多地来自于那种感知。空之境界，对我而言，是一部很特别的动漫，不同于EVA那种激烈，空之境界有一种奇异的氛围，者也许来自于配乐，来自于那七个灵魂漂浮于巫条大楼上衬着满月的背景时出现的圣歌一般的人声。然而，于我而言，它更多地来自于那种感知。”眼前巨大的现实和自身所感受到的狭小日常空间的矛盾“大三的时候才看了部作品，起初是由于名字的吸引。然后得知蘑菇也算是一个厌世者（空境和fate之后，他应该好了很多吧），体会这部作品，悲伤地情绪弥漫的场景画面，仿佛要对抗沉重命运的错觉。嗯，因为这部作品，或者说，以这部作品为起始，我治好了自己的抑郁症（如果那算是的话）。毕竟仅仅依靠单纯的作品是无法真正治愈我的。应该说，不会觉得那么孤独了吧，如果这世界上尚且还有其他这样敏感的家伙的话。，是我非常喜欢的角色（超越凌波丽），我记得有人这么说CC(我没有看过叛逆的鲁鲁修)：”活了一千年还选择了去爱的魔女“，在我眼中的两仪式也是这样。”我自小便知道人世间的阴暗“，如此说道。假如不是如此，那么，她所选择进行的一系列行为和常人眼中的”天然呆“”女汉子“之类可能没有区别。然而，这正是我喜欢她的原因，一个明明可以成佛的人，却选择了爱，这在我，是非常可贵的存在。也正因此，这份感情是极其珍贵的，即使全篇没有一句”我爱你“之类的话，但那份感情，超越世间多少男女之间许下的海誓山盟。”仅仅像要握紧那双手而已“。空境这样的作品，很容易让人和哲学概念联系起来，原谅楼主我从来没有读过哲学书（曾经有人这么问来着，然而我仅仅是观察着这个世界，思索着自己的答案而已……我是不是很有天赋？”自恋狂“），也不大喜欢过分强调那些高大上的专业名词。仅仅就其中的一两个点稍作提及。罪：干也说”式的罪，就由我来承担吧“，然后，式哭了。人的诞生伴随着无法舍弃的原罪，然后这部作品的英文名称：The Garden of sinners.想寻求什么纯粹完美的答案，却始终绕不开这份原罪，然而，肯被别人承担自己的罪，假如这是真实的话，实在是非常有幸的。根源和矛盾螺旋：荒耶宗莲这人，和楼主有些像（我才没那么变态，虽然我也算理想主义者中的变态）。生于这个世界，不肯就这样生活着，想要了解，想要探求真相和背后的答案。万物的终点和起源，所谓的根源。然而这是不属于人类的领域。困于的牢笼中的人类，只能凭借自身拓展自己的意识，却无法获得最根本的答案，任何一个体系，总有那么些东西在体系内部被承认却得不到解释和证明。所谓信仰一类的东西。认知的过程，便是矛盾之螺旋，然而，即使如此，假如能轮回着一步一步接近那无法抵达的根源，也是不错的选择，在我看来。（于是有个家伙叫做”轮回之终“，这真是莫大的自信么？）”宛如梦幻“正如奈须在访谈中说到的，是一个遥远的梦。她的决断，可以用修饰男性的”帅“来形容。自她挥刀斩断自己手臂的那一刻，在她用牙齿咬开长刀上的绳子的时候，真的是非常的帅。所有这一切，都仅仅是凭借人的意志。所以，我总觉得这并非是完全的臆想。啊，对了，这部作品的七章音乐非常好，如果说air/真心为你中的音乐需要依托剧情才能展现出那份感染力的话，梶浦的七章单独拿出去相比于别的作品也毫不逊色。鉴于楼主不是剧情党，所以不大会提及剧情架构，比如谁比谁厉害，谁的能力如何。哦，对了*2，记得空境吧里有个人说过，”健全的人格建立在健全的身体之上“。我个人最喜欢seventh heaven,但是不同的音源和播放器材感受到的差别特别大。所以，依托感官生活着的各位，也大概应该修正着这些错觉。毕竟在我，真善美，真是排在第一位的 。源地址：当然，如有些人提到的，空境的问题并不是提的非常明确和成体系——虽然这样说也不太准确。比如EVA（老剧场版air/真心为你）是非常明确地提出了“理解和幸福”这样有关自身存在意义的探寻，而空之境界，就动画而言，更多的是感觉，动画并没有把问题说得很明显（当然有些台词除外，算是直白的提出了问题，但是，仅仅是几个点），整个动画围绕的似乎并不是一个问题，而是很多问题的纠缠融合。矛盾之旅螺旋，空境是将此螺旋展示出来，用非常艺术的方式，多少少了说明文一般的直观精确，但实际内容是一样的。配合音乐和式姐的人设，令人惊艳的点较多；可以配合佛教什么的研究的东西也很}