埃塞俄比亚 饥荒之外
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埃塞俄比亚 饥荒之外
　　刘新歌
　　一提起“埃塞俄比亚”，我们最先想到的是什么？是战乱？是饥荒？抑或是Micheal Jackson那一首为埃塞俄比亚饥荒所创作的We are the World?
　　事实上，埃塞俄比亚远不止这些。
　　美国《国家地理》杂志主编克里斯.约翰曾说：“非洲不是一个地方，而是100万个地方，是100万种声音。没有任何一张照片能抓住非洲的神秘、多样性和它带给人们的惊奇。”
　　作为具有超过3000年历史的东非之国，古老的埃塞俄比亚恰恰是这一片广袤而神秘的非洲大陆的缩影。
　　在古希腊语中，“埃塞俄比亚”表示“被太阳晒黑的人民所居住的土地”。从地理上看，埃塞俄比亚是非洲东北部的内陆国家，人口约7760万。在埃塞俄比亚，高原占全国面积的2/3，整个国家平均海拔接近3000米，素有“非洲屋脊”之称。而根据古代考古学发现，现在的埃塞俄比亚地域是人类的诞生地之一，而且也是人类宗教起源的重要地域，人类的生活呈现与此息息相关，因此人类的原始状态在那里也得到了完整的保存。毫无疑问的是，这一地域的人类和神性的世界非常接近，同时和动物世界也是关系紧密。
　　的确，上帝毫不掩饰自己对这块土地的偏爱。他将其天马行空的奇思妙想变成了一个个令人叹为观止的自然景观。大自然的鬼斧神工，似在埃塞俄比亚境内处处有落笔：由熔岩阻塞河道而形成的高原湖泊塔纳湖，“冒烟的水” 青尼罗河瀑布，壮观广阔的地下洞穴索夫奥马尔岩洞……
　　这些震撼人心的细节和元素自然成为了非洲纪实的重要源头。于是，他们不仅进入了康拉德和海明威等作家的世界里，同时也出现在一些非洲作家如阿切贝和沃库的著作中。
　　长毛和弯刀下的独立
　　1896年，意大利怎么也不会想到，自己的长枪大炮居然会败给埃塞俄比亚的长毛和弯刀。
　　当时正值19世纪末列强瓜分非洲的高潮，几个欧洲国家对这一地区的争夺已经达到白热化的程度。已经把厄立特里亚作为殖民地的意大利，一直对埃塞俄比亚抱有殖民野心。
　　1889年5月，埃塞俄比亚同意大利签订了《乌查利条约》。条约中最重要的是后来引起争议的第17条。该条的阿姆哈拉文本说，埃塞俄比亚在与其他欧洲国家交往时，“可以”请求意大利协助。但是，在意大利文本上，“可以”被故意改为“同意”，并进而曲解为“必须”。1890年，意大利据此宣布对埃塞俄比亚实行“保护”。1895年又对埃塞俄比亚发动了大规模的侵略战争。同年9月，孟尼利克二世发表告人民书，表示要抗敌卫国。1896年3月，埃塞俄比亚人民取得了阿杜瓦会战的胜利。这场胜利，让埃塞俄比亚这支军队一战成名――这是非洲军队第一次击败占优势的帝国主义军队。埃塞俄比亚也就此成为了非洲唯一一个从来没有沦为欧洲殖民地的国家。
　　其实，在1941年以前，埃塞俄比亚并非称作
　　“埃塞俄比亚”，而是“阿比西尼亚”。这个名称源自阿拉伯语，意思
　　是“混种人”――具有3000年文明史的埃塞俄比亚原本就是由许多流动的部落和城市组成的联合体，这些部落和城市几乎各自都拥有着像时间一样久远的历史，松散且冲突不断。在这里，有给自己的孩子行割礼的基督教徒，也有让女人佩戴唇盘的摩西部落；北方有几十年居住在洞穴中的隐士，南方有戴着金属发套、嘴里镶着赤褐色假牙的太阳崇拜者；当中部的亚的斯亚贝巴已经步入现代化发展时，南部欧摩谷地的汗马族、卡罗族等少数民族却仍处于奇风异俗、原始蛮荒的状态。
　　 碰撞：传统与现代之歌
　　然而，某些变化却正在慢慢地发生着。
　　埃塞俄比亚的奥莫山谷（Omo Valley）被视作是非洲最后的未垦地。这里至今仍然是一片以宗教仪式和复仇行为所统治的地区。在奥莫河的周边，聚集着多个部落，有卡拉部落（Kara），摩西部落（Mursi），哈马尔部落（Hamar），苏里部落（Suri），尼扬加通部落（Nyangatom），克威古部落（Kwegu）和达撒奈克（Dassanech）部落等。正当这些部落还在以鞭打女性直至出血为习俗、以“跳牛”为男孩的成年礼，部落领导者还在谋划如何为被其他部落谋杀的兄弟报仇时，或许，就在他们部落所在地的不远处，便是轰鸣的机器和飞扬的灰尘。
　　离卡拉部落320英里远的地方正在建设一个大坝。这个叫做“Gilgel Gibe III”的大坝将会是世界上最大的大坝之一，预计2013年完工后，发电量可达1870百万瓦。而埃塞俄比亚会将这些电力卖给与他们共享能源的邻国，例如肯尼亚和苏丹。
　　这种传统与现代的微妙碰撞，很大程度上是由埃塞俄比亚政府为发展社会经济、加大招商引资所带来的。
　　作为世界最不发达国家之一，埃塞俄比亚一直以农牧业为主，工业基础薄弱。由于内乱以及严重的旱灾，埃塞俄比亚的经济遭受到了严重破坏，在很长一段时间内停滞不前，整个国家也因此出现了前所未有的饥荒。在经历历史的阵痛之后，执政当局实行以经济建设为中心，加大农业投入和基础设施建设力度，大力发展新兴产业、出口创汇型产业、旅游业和航空业，吸引外资参与埃能源和矿产资源开发。
　　事实是，埃塞俄比亚虽然自然资源丰富，但却处于开发不足，甚至尚未开发的状态。以其水资源为例。被称作“东非水塔”的埃塞俄比亚境内共有15个大型湖泊、河流和水库主要集中在非洲大峡谷附近。湖泊面积达到7400km2,河流长度达到7000km。其充足的水资源成为了发电的主要能源，而国家特有的地貌形态使得其中至少25%的水利资源能够为经济发展所用。
　　相关数据显示，目前，埃塞俄比亚全国发电总量仅有2000兆瓦，还不到国家自然资源潜能的2%，而其水力发电潜力估计在1兆瓦之间。
　　“我们希望可以加大在水电站方面的建设，修建大、中、小各个不同规模的水电站，以多开发我们丰富的水电资源。”埃塞俄比亚驻华大使塞尤姆.梅斯芬说，“同时，埃塞俄比亚也不仅只是希望通过开发水电资源来满足国内工业发展的需要，我们也希望向邻近的国家输出能源。我们和民主刚果共和国在这方面都有非常大的潜力。”
　　除了水资源，蕴藏在埃塞俄比亚土地下的矿产资源是其吸引外资的另一张牌。根据埃塞俄比亚的《新五年增长与转型计划（4/15）》，埃塞俄比亚矿产部将加大在矿产领域的投资，预计到2015年，总投资额将从目前的127亿比尔增加到200亿比尔。埃塞矿产部长表示，矿产部将着重开发进口替代矿产，并通过改善投资环境，鼓励更多私人企业开展矿产与石油勘探。埃塞矿产部将把埃塞国家地质填图覆盖率从现在的51%提高到100%。该部长表示，目前埃塞年出口黄金（包括黄金首饰）和钽铌创汇1.08亿美元，到2015年，矿产出口年创汇将达2.773亿美元。
　　据梅斯芬大使介绍，目前，已经有中国公司在埃塞俄比亚投产，进行煤炭资源的开采，“同时在用于能源、化肥和出口这些领域的煤炭开采方面，也有中国的另一个公司正在积极竞标。”他说。
　　而且，埃塞俄比亚还有储量丰富的石油和天然气资源，以及高岭土、硅藻土、石英、钾碱等矿物。但是，由于埃塞俄比亚矿产业至今仍处于起步阶段，因此尽管其具有换取外汇、增加就业机会和为当地工业提供原料的巨大潜力，矿产业对埃塞国民经济发展的贡献仍然相当小，尚不到国内生产总值的3%。可以说，在矿物勘探方面，埃塞俄比亚称得上是一块“处女地”。
　　然而，吸引外来者的，却不仅仅是这些亟待开发、能够产生丰厚经济效益的资源。他们更愿意趁麦当劳来到这片土地之前，前往当地部落去体验一把与现世截然不同的传统生活。也正是由于这种独特的文化传统，再加上得天独厚的自然资源以及宜人的气候，埃塞俄比亚的旅游业有了大力发展的可能性。2009年，埃塞的入境旅游人数为41万人次，旅游业实现收入2.1亿美元，旅游工业收入成为国家的第三大外汇来源。
　　梅斯芬大使就此对一位空调供应商调侃到：“即使你不能够把空调卖到埃塞俄比亚，但至少你来埃塞俄比亚能享受到宜人的气候，这还是不错的。”
　　但是，埃塞俄比亚旅游业的收入在国内生产总值中所占比重仍然较低，落后的服务基础设施，在一定程度上影响了埃塞旅游业及以旅游业为主体的服务业的发展。近年来，埃塞俄比亚政府一直致力于大力发展旅游业，加强道路等基础设施的建设，同时鼓励各类资本加大对酒店和度假村等旅游设施的投入，为旅游业发展奠定良好基础。埃塞政府还制定了优惠政策，以鼓励外商投资旅游基础设施建设。
　　据悉，埃塞俄比亚计划于2020年成为非洲的旅游大国，争取届时每年的游客数量增至100万人以上。
　　鲜花拉动GDP
　　相比起其他产业，埃塞俄比亚的花卉产业已经有了长足的发展，并且成为了埃塞俄比亚经济发展的一个突破口。按照埃塞俄比亚的国语阿姆哈拉语，首都“亚的斯亚贝巴”的意思是“新鲜的花朵”。这座非洲海拔最高的城市，以漫城的姹紫嫣红和处处照眼的鲜花而不负美称。
　　事实上，埃塞俄比亚因地处东非高原和位于赤道附近，其特有的高原气候、肥沃的土地、丰富的水利资源及充足的光照和适宜的气温，对优质花卉的生长，有着得天独厚的优势。埃塞的鲜花以花朵大、花期长、花茎长而见长。
　　然而长久以来，埃塞俄比亚人对漫山遍野的鲜花视而不见；加上长期不稳定的政局，很大程度妨碍了花卉产业的发展。
　　直到近年，看着自然条件相似的邻国肯尼亚依靠花卉出口获得了丰厚收益，埃塞政府和人民才意识到鲜花的价值，当地政府开始关注花卉行业的发展，并出台了一系列有利于花卉产业发展的优惠扶持政策；同时，为吸引更多的海外投资者，埃塞政府还制定了“海外投资者可以建立完全私有化的花卉公司”、“长期拥有优先租赁权”、“对投资者进口的固定资产给予免税”等相应政策保护投资者，并为其提供许多投资便利条件。
　　优良的自然条件、优惠的政策、低廉的土地价格和丰富的廉价劳动力，吸引着许多国际著名花卉开发商前来投资，从而推动了埃塞花卉产业的异军突起。由于欧洲人喜欢大朵类的鲜花，因而埃塞俄比亚的花卉颇受欧美国家的欢迎和国际市场的青睐，鲜花种植和出口大幅增长，出口额跃居非洲第二。据统计，埃塞俄比亚出口鲜花和切花到欧洲的淡季花卉市场已有20多年的历史，现在也有70余家国内外公司在埃塞俄比亚开始花卉培育。目前，每天有超过70吨的切花从埃塞俄比亚运往全球各地。在不远的未来，埃塞俄比亚将有望跻身主流花卉出口国。
　　毛驴 陪跑世界冠军
　　在埃塞俄比亚境内尤其是乡间小道上，驮着重物低着头专心致志赶路的毛驴是一道常见的风景。这些驴知道家在哪里而且兢兢业业、任劳任怨，因而不用牵也不用赶。驴在前面慢悠悠走，主人在后面慢悠悠跟，人与驴构成一副充满暖意的画面。
　　埃塞俄比亚约有900万头驴，数量居世界第二。在农村，孩子十二三岁大时就要承担农活，这时家人会送他一头驴，祝愿家道兴旺；未婚男子家里若没有驴，他就很难讨到老婆；姑娘出嫁时，娘家为了女儿的幸福，无论如何也会给女儿陪嫁一两头驴――驴对于埃塞人的重要意义，由此可见一斑。正如埃塞人常说的那样：“驴对我们的生活来说，其重要性就像空气和血液一样。”因此，在埃塞俄比亚，驴是“圣物”，人们不能虐待驴，更不能吃驴肉。遇到穿越马路的驴队，人们还会刹车让驴先走。
　　虽然如此受重视，埃塞俄比亚的驴却并未过着悠游自在的生活――它们不是主人的宠物，而是“壮劳力 ”和好帮手。由于埃塞俄比亚三分之二的国土属于海拔米的高原，因而毛驴一直是没有道路的边远山区的重要的交通运输工具。
　　近年来，虽然基础设施不断完善，现代化交通工具陆续出现在这片土地，但毛驴依旧保留着较高的使用价值，而这与埃塞俄比亚的小农经济结构密切相关。埃塞俄比亚是个农牧业国家，从事农业的人口比例高达90%。农村村庄建设没有统一规划，人们居住分散。农村生活基础设施严重匮乏，农业生产仍相当落后。农民生活资料的来源主要依赖于剩余商品化，而剩余农产品转换为商品依赖于邻近的集贸市场。农民定期把自家生产的粮食或用于交易的其他物品放在毛驴身上，赶着毛驴去赶集市。丝毫不夸张地说，没有毛驴，埃塞的农民就无法得到必要的生活物资。
　　有趣的是，小小毛驴还间接地成就了埃塞俄比亚这个 “长跑王国”――据说，埃塞俄比亚好几位世界马拉松长跑冠军，都是从小和驴一道赤着脚跑山路，练就了“飞毛腿”――当贫穷带给埃塞俄比亚人以苦难的同时，还给予了他们坚毅的性格和惊人的耐力，而他们也渴望改变。正如一位在埃塞俄比亚工作过3年的网友所说：“这个世界的地域差异，让我了解到人类的三六九等。但是，同一个世界，同一个梦想，他们也渴望改变，他们也向往美好生活。”&&&&&&&&&研究报告
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埃塞俄比亚饥荒：25年后回顾
1984年，有100万埃塞俄比亚人于一次大饥荒中丧生。当时该国政府原本想将事件隐瞒，后来英国广播公司一段电视纪录片揭露了饥荒何等严重，引发起国际间大规模的救援活动，大量国际流行乐手也参与了名为“Band Aid”的筹款活动。虽然救援可能来得太迟了一点，规模也可能还是不够大，不过仍拯救了数以千计的生命。
这25年间，埃塞俄比亚再没有出现同等严重的惨剧，不过，直至今年，旱灾仍在国内肆虐。国际乐施会估计，旱灾令埃塞俄比亚每年损失约11亿美元──差不多等于每年该国获得的海外援助的总额。旱灾造成的损害还可能继续增加，一些有关气候的推算估计，到1984年大饥荒50周年时，旱灾将会在该区成为常态，每四年中就会有三年出现。
每一次旱灾均需要当地政府及时协调人道救援行动，不过我们不禁要问：怎样才可以避免下一次的旱灾变成大灾难？对旱灾和其它灾难的人道救援，大体上仍是权宜方式，例如进口粮食援助。这种方式无疑可以拯救生命，不过却对于当地社区怎样对应下一次灾难没有甚么帮助。
给予埃塞俄比亚的人道援助，七成来自美国，其中大部分是实质粮食，不能推动发展，而且可能要用2美元的运费来运送价值1美元的粮食援助。这引发第二个问题：应付灾难，有没有更具成本效益的方法？
“灾难风险管理”的模式可以解答上述两个问题。这种模式要求政府、非政府组织及联合国与当地社区合作，一同找出当地有何灾难威胁，例如是旱灾或水灾，然后分析该国或该社区受灾难影响的程度，再决定如何可减低灾难发生的风险。
“灾难风险管理”并非甚么新概念，但却没有在全球各地获得广泛应用，只有0.14%的海外援助拨作专门应付灾难风险。不过“灾难风险管理”也不能解决所有问题：没有较长线的生计发展，例如改进天然资源管理及农耕方式，埃塞俄比亚仍会很容易受到旱灾等天灾影响，在现阶段仍需要有紧急救援。目前，该国政府正尝试以“灾难风险管理”的模式来响应灾难，这比起过分依赖权宜的临时救援，有以下多个优胜之处：
?&更具成本效益：这种模式可减少对耗资庞大的紧急救援的需求；举例来说，与其在旱灾后提供粮食，例不如投资于水利项目，让农民增加产量；
?&更为可持续：“灾难风险管理”模式虽然也会应付实时的救援需要，但却更着重让社区为下一次灾难作好准备。这模式给予社区，特别是妇女，建立自己的资产、能力和习惯的尊严。
?&更为适合埃塞俄比亚的情况：“灾难风险管理”着重本土的应付能力，尽可能让当地人了解和应对风险。
过去25年的经验已充分证明了“灾难风险管理”的优点，现在剩下来的问题是：为甚么这仍未成为埃塞俄比亚灾难的主导处理模式？捐助者特别应该将人道救援与发展结合起来，而所有与救援相关的持份者都应该协助推动，令“灾难风险管理”成为常用的模式：
?&埃塞俄比亚政府应联同所有相关团体，包括全国的民间社会及捐助国，以一种协调而进取的模式应付灾难，以减低受灾程度及灾难风险为目标，特别是与气候变化相关的问题。
?&埃塞俄比亚政府应确保灾民可在适当时间得到适当支持。
?&捐助国应增加投资于协助社区加强的灾难复元能力，以及减少依靠进口粮食援助的方法，包括投资于当地和区域内的粮食生产。
?&联合国世界粮食计划署的紧急粮食援助计划应更为着重可持续发展。&&&&哈佛非虚构写作课:怎样讲好一个故事&(美)马克·克雷默(Mark&Kram...
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目前中国国有企业虽然体量很大，但与世界一流企业的标准依然有较大差距。。
2017年的货币政策取得了较好的效果，金融体系稳步去杠杆的同时，有力促进我国经济健康发展。
王贺胜表示，公立医院综合改革是整个医改中最难啃的硬骨头。
科技部副部长黄卫解读了近日发布的《国务院关于全面加强基础科学研究的若干意见》。
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无论是从制度创新、市场化的程度来看，新三板是一个非常市场化的、高效的市场。
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邮箱：finance@china.org.cn简练：埃塞为何学中国？从革命开始
百一企研共同创始人
关键字: 埃塞俄比亚非洲中国历史非洲历史中国发展模式埃塞俄比亚皇帝厄立特里亚埃革阵毛派李克强访非
【国务院总理李克强近日访非，埃塞俄比亚是第一站。那么埃塞俄比亚为何会向中国学习呢？除了中国模式现在的辉煌成就，两国从古至今相似的历史&&从辉煌到衰落，再到革命解放&&是重要的契合点。】
相似的历史：&古代辉煌&
埃塞俄比亚是相当特殊的非洲国家。从种族和历史上都是。
如果稍微留意一下视频（比如李克强访问的视频）。首先会发现这里的人长得不太像黑人。比如埃塞总统夫人，长得和印度人差不多。通常认为，埃塞俄比亚人是&黑白混血&，特点是脸长得有棱角，经常可以见到鹰钩鼻的人，比如老皇帝海尔塞拉西。这种外表差异使得埃塞俄比亚主体民族（阿姆哈拉人、提格雷人）的心态不太一样，在二战以前，他们一般自认为是白人，而把南部的少数民族称为黑人，把欧洲人称为红人。同时，他们也自诩有着悠久的历史，有着自己的文字，有着独立的数字体系（所谓数字体系就是自成一统的数字，比如阿拉伯数字，罗马数字，中文大写数字等。埃塞俄比亚数字系统对1-9，10-90，100都有专门的符号，但没有0。）。
李克强总理夫妇与埃塞俄比亚总统夫妇
埃塞俄比亚数字系统
埃塞俄比亚字母表（部分）
埃塞俄比亚人通常自称&三千年&历史，这个三千年应该是从所罗门王开始算了。据说他们的祖先示巴女王（Sheba）仰慕所罗门王已久，跑到犹太王国去朝拜，睡了一晚，回来就生了孟尼利克一世，这就是埃塞俄比亚人的祖先。由此，埃塞俄比亚和犹太人就有了渊源。自古代以来，这里就生活着犹太人，而且是历代皇帝料理财务的近臣。而埃塞俄比亚从六百年前起延续几百年（到1974年）的王朝也自称所罗门王朝。埃塞俄比亚的国家象征是犹太之狮，同时也是世界上第二个大量使用大卫星的国家。以色列建国以后，和埃塞俄比亚保持了特殊关系。也因为如此，埃塞俄比亚和周边的穆斯林国家（苏丹、索马里，还有埃及&&历史上是邻国）历来有矛盾。
老火车站之前犹太之狮（第一狮子），二战前作品（作者摄）
市中心犹太之狮（第二狮子），60年代由法国人设计的现代作品（作者摄）
真正从文物角度发掘，埃塞俄比亚文明起源于今天国家北部的山地高原提格雷地区，好比华夏文明起源于黄土高原。第一个能确认的大国家是阿克苏姆帝国，位置就在发源地，向北扩张到红海两岸，控制了红海出口及贸易通道，所以是贸易大国，影响力比较大。今天埃塞执政党的核心&&提格雷人民解放阵线的党徽上就是阿克苏姆方尖碑。后来阿克苏姆帝国突然衰亡，埃塞俄比亚主体民族撤入内地，从此就没回到红海边。这就是今天主体民族阿姆哈拉人和提格雷人（留在老家的算提格雷人）的起源。
阿克苏姆方尖碑
提人阵党徽
应该在阿克苏姆帝国之后，相当于中国五胡十六国时期，埃塞俄比亚就信了基督教。这是一种很老的科普特教派，如今算东正教，但和俄国有一定差别，不过近代俄国也认埃塞俄比亚是亲戚，普希金的外公就是埃塞俄比亚人（这对笔者也是新知识）。从公元前后到13世纪所罗门王朝建立，有很复杂的王朝传承，但是有一个特点，就是封建色彩浓厚，侯爵伯爵等小王国很多，所以它的王朝在地理位置上是此消彼长的，有点像过去印度的历史。留下了比较浓厚痕迹的王朝叫扎格维王朝（相当于南宋时期），这个王朝很有名是因为他留下了石头教堂的遗产&&就是在岩石里往下刻出一个教堂。这个拉里贝拉石头教堂群现在是世界文化遗产。扎格维王朝后是所罗门王朝，自称阿比西尼亚帝国，一直延续了七百年。在此前后，非洲之角（指索马里一带）冒出来很多信奉伊斯兰教的军事国家，往内部东非高原上入侵呈现夹逼之势，并在十五世纪取得决定性胜利站住脚跟，与所罗门王朝并存。从此形成了宗教民族杂居的局面，尤其是中部地区，遍地是伊斯兰教士兵，他们被叫做盖拉人，这就是今天第一大民族奥罗莫人（Oromy People）的来源，这批人长得和阿姆哈拉人差不多，面孔也是有棱有角。奥罗莫人又和信奉基督教的阿姆哈拉人互相通婚，就产生了绍阿王朝，这本来是个边缘的诸侯国，但是如同普鲁士一样伺机崛起，最后当了所罗门王朝的皇帝，然后再兼并南方部落，扩张领土，这就是近代埃塞俄比亚国家的起源。
拉里贝拉圣乔治石头教堂
所以埃塞俄比亚真正有文字记载的历史大概不到一千年。但是我们可以看到他有几个特征：历史相对悠久，政治体制发展得比较高级而复杂，宫廷文化深厚（犹太人有政治地位），是基督教的早期信仰者（这一点他们特别自豪），长期军事斗争（互相征战）。所以这个文明在非洲进化层次是很高的，甚至可以认为是撒哈拉以南非洲最复杂的文明。不过进化层次离中国有很大的距离和不同，这就体现在政治上是封建制，这导致它的统治其实长期是地方自治的。从艺术水平上也能看出差距，埃塞传统艺术最大的特点就是&大眼睛&，这种艺术形态显得颇为天真而原始。
相似的历史：近代/现代沉沦
欧洲人很早就进入到埃塞俄比亚深处，因为当时基督教王朝要借力葡萄牙人打败伊斯兰教军事力量。之后有一个较长的中断。到中国清朝时期冒出来一个武功很高强的皇帝特沃多洛斯二世，现在留下来的绘画说这个皇帝是养狮子做宠物和护卫的（埃塞俄比亚国家的象征就是狮子）。这个皇帝地位相当于康熙乾隆，国力比较强盛，但此时已经是1860年代，英国进入极盛时期。此皇帝本来是想学习英国的武器技术的，但脾气不好，把英国使团关了监狱，结果英国历史上的传奇人物纳皮尔将军从印度调了远征军要来兴师问罪。由于各路诸侯各怀鬼胎，英国人从红海一路畅通无阻插到高原，把这个皇帝逼在高原的城堡里自杀了，不过英国人比较佩服他的英勇，厚葬后又把他儿子带到英国抚养。此后又是一番诸侯权力争夺，最后权力落到绍阿王朝手里&&这就是历史上著名的打败了意大利入侵者的孟尼利克二世。
特沃多洛斯二世，兵败于英国远征军
特沃多洛斯与英军交战时看起来吓人但实际用不了的大炮（作者摄，炮应当是原品）
当时因为英国人打败了阿比西尼亚帝国但又宣布对此地没有任何占领的欲望，所以后起的意大利就瞄上了这个地方，在19世纪末逐渐占领沿海。红海沿岸的人其实就是埃塞俄比亚人的一支（提格雷人，留在文明起源地的后裔）。意大利的统治在文化心态上很有效，创造了&埃塞俄比亚的香港人&&&即认同自己是（欧洲式的）城市人而南边曾经的同胞都是肮脏落后的乡巴佬的心态，这就是厄立特里亚人，此为后话。意大利人不断步步紧逼提要求，而此时孟尼利克二世才刚刚在一个接一个的制服各个公爵和南方的朝贡小王国把他们收入版图。国内甫定，孟尼利克二世就发动战役和意大利人打了一仗，把意大利人打得大败。不得不签订了协议，意大利人守着厄立特里亚，而埃塞俄比亚则开始寻求现代化&&仿明治维新。此时埃塞俄比亚就成为了黑人救星。而埃塞俄比亚民族的心态也因此与非洲其他国家截然不同&&时至今日，非洲其他国家的人们在宗主国来的人面前都要点头哈腰，而埃塞俄比亚人对这种自我放低嗤之以鼻。
值得指出的历史是比较复杂的。远比我们教科书上写的&西方殖民者入侵非洲，而非洲各个民族奋起抵抗掀起了一番可歌可泣的民族历史&&&要复杂。当地民族和西方殖民者之间是互相利用的关系。比如说非洲历史上我们教科书略有提过的几个民族英雄人物：埃及的阿里总督，苏丹的马赫迪起义军和埃塞俄比亚的孟尼利克二世，前两者打败了英国人，第三个打败了意大利。他们之间是不是非洲民族英雄惺惺相惜呢？错了，他们互相是敌人，而且都利用外国人加以打击。阿里在埃及掌了权之后就想向南吞并苏丹乃至乌干达（尼罗河的源头，命名为埃及的赤道省！）所以和苏丹马赫迪起义军就是对头。而苏丹马赫迪起义军建立伊斯兰国之后，就和埃塞俄比亚孟尼利克二世互为敌人，而且打过仗。而埃及阿里政权又想沿着红海扩张（苏丹沿海已经是它的地盘）一直把今天的厄立特里亚并入埃及。这一直影响到现代，埃塞俄比亚无论哪个政权都和埃及、苏丹的关系很微妙，只不过今天的载体变成（青）尼罗河水资源而已。所以，我们的历史和政治认识很有必要走出过去意识形态塑造的二元对抗论，要进入综合性地服务于自身利益的地缘政治视角来看待问题。
孟尼利克二世雕像，树立在城市的制高点
老实说这时埃塞俄比亚的生产力是很原始的。此时埃塞俄比亚以农业为主体（直到2012年农业才不再是第一大产业部门），生产关系是一种农奴制（Gobbar System），和旧西藏有点像。连打仗都是农民自备武器变身为士兵跟着领主上战场的。当然孟尼利克二世是一心想现代化。所以不断从欧洲引入军事教官，引入教育制度，发行自己的银元和纸币，建立邮政系统，学习西方穿礼服，派出官办留学生，引入外资修铁路（连接首都和法国控制的吉布提港的铁路，是整个非洲之角地区唯一一条铁路，这条老铁路用到2009年停运），措施很像日本的明治维新&&其实日本也确实是它的目标。但是生产力水平还是太低了，而且自然环境比较艰苦，所以效果一般，没有发展出工业。所谓城市，其实很简陋，早年的首都就是找了个山包建了个宫殿和教堂，周边云集一些原型茅草房这就是城市了，连路都没有。1888年孟尼利克二世深入到奥罗莫人聚集地营造了新首都，这有点像明朝把都城搬到那时临近前线的北京一样。今天，首都亚的斯亚贝巴说的是阿姆哈拉语，但是走出几十公里，环绕着首都特别区的奥罗米亚州说的就是一种完全不同的语言&&奥罗莫语（阿姆哈拉语和阿拉伯语、希伯来语同属于闪语族，而奥罗莫语则属于库什特语族，不通），原因就在这里。
海尔塞拉西雕像（作者摄）
海尔塞拉西
1928年，埃塞俄比亚的末代皇帝海尔塞拉西继位。这个皇帝身高很矮（不到一米四），衣着华丽。此时的改革实际上已经削弱了军事实力，因为士兵不再有义务为国家奋勇杀敌，武器由国家包办，但国家财力又不足。1935年意大利入侵时，其实像样的抵抗是很少的。海尔塞拉西仓皇出逃，虽然他跑到欧洲在国联做了番声泪俱下的演讲，赢得了欧洲人的同情和支持，在黑种人眼中也成了神，但是在国内大失民心。意大利人统治了六年，把这里当做长久的移民地，所以经营倒很用心，修了较好的公路系统，今天亚的斯亚贝巴传统市中心就是意大利留下来的基础。直到1941年，英国人带着海尔塞拉西在二战爆发后不久攻入亚的斯亚贝巴，算是再把他扶上位置。
现代落入世界最穷国境地
二战之后，随着非洲国家的陆续独立，海尔塞拉西的国际威望达到了顶点，俨然与加纳的恩克鲁加、埃及的纳赛尔并列非洲领袖。而联合国的建立也需要设立大量非洲事务机构，自然选在了亚的斯亚贝巴。今天亚的斯亚贝巴号称非洲（非盟、联合国非洲理事会等）机关的首都就源自此。同时埃塞俄比亚又被英美扶植，被赠与大量援助，这就是埃塞俄比亚成为非洲援助代表的由来。这些援助有的接下来宝贵遗产，比如埃塞俄比亚航空就是当时美国环球航空公司（TWA）对口支援的结果。由于埃塞航空一直是专家治企，保留了美国最强盛时期的行事风格，在航空界口碑很好，可谓&四流国家中的一流企业&。不过，这种援助造成首都不相称的繁荣，而广大农村仍然处于原始状态。此时青年军官和知识分子日渐不满，把海尔塞拉西看成是依仗美国的独裁化身。
60年代中后期，随着中国国内局势的发展，毛泽东成为世界造反派学习的偶像。埃塞俄比亚学习毛泽东思想的红色小组层出不穷，而且有很多是在海外留学的国家未来精英。对皇帝的公然示威越来越频繁。最后在1974年爆发了大规模的社会动荡。学生示威要求皇帝下台，变国家为共和国。很快，国内另一股势力&&军队中的青年军官组织了委员会，掌握了军权和政治实权。社会在经历了短暂的欢呼之后，很快发现知识分子幻想的&大众民主&并不存在。青年军官委员会在9月迫使海尔塞拉西退位，又很快让前军队领导人下台。并在两个月后把皇帝、贵族为主体的政府官员一夜之间全部处决。此时，反对皇帝的主力军&&几个马克思主义政党开始和军政府对抗。而军政府的首领门格斯图此时也宣布自己是马克思主义的信徒。埃塞俄比亚国内呈现&马克思主义&政府和&马克思主义&反对派的斗争局面。军政府（Derg）随即宣布实行&红色恐怖&。这掀起了蔓延军政府统治始终的游击战。
皇帝被推翻后，各种马克思组织的出版物（反军政府一派的刊物）（作者摄于当地博物馆）
军政府上台秘密逮捕并杀害的大量原反对皇帝的马克思派学生运动参与者（作者摄于当地博物馆）
军政府三巨头，左一为门格斯图。其地位大概相当于中国的蒋介石（作者摄于当地博物馆）
不久，军政府和邻国索马里交战。索马里此时的政权也号称信奉马列主义。两国争相向苏联表忠心。埃塞俄比亚很快获得了苏联的支持而索马里则失宠。于是在苏联和古巴的支援下，埃塞俄比亚赢得了战争的胜利。今天虽然政权变更，但是古巴友谊纪念碑仍然保存了下来，而且埃塞俄比亚人仍然很喜欢古巴人。民族主义要比意识形态更为长久。不过，与大部分二战后掌权的共产党政权不同（军政府长期以临时政府名义统治，直到1987年才建立了工人党，但此时离它下台已经不远了），埃塞俄比亚军政府没有能够实现国内大规模建设、工业化。今天的亚的斯亚贝巴市的很多主要建筑、道路都是皇帝在位且得到美国扶植的那三十年修的，门格斯图乏善可陈。
而同时，除了主体民族阿姆哈拉人领导的马克思主义反对派以外，还冒出来其他以民族为基础的武装组织，最核心的是厄立特里亚人民解放阵线（厄人阵）和提格雷人民解放阵线（提人阵）。虽然厄立特里亚人和提格雷人都是少数派，但是军事技能非常了得。这两派人都是学习毛泽东游击战路线的（两个地方都是高原山地，非常有利于隐蔽），也自称信仰马列主义而且崇拜毛泽东。今天，虽然说了好多年&民主&，但埃塞人都知道埃革阵的毛派起源。所以，军政府好比俄国十月革命，是城市里靠短时间政变上台的，而提人阵（今天的埃革阵）则是类似中国共产党一样搞了好多年革命根据地一点一点打出来的。这是一场&苏联共产党&对&中国共产党&的斗争。相比提人阵，军政府明显不接地气。军政府掌权以后就搞土地改革，改革对于改变贵族土地所有制当然是有用的，但是一是和有很强势力的东正教堂对着干，二是主要重点放在了&集体迁徙&上，想把北部贫瘠土地的农民搬到水草丰茂的南方去（北部山地高原人多地少，产出很少），这就产生了很大的冲突。而提人阵则注意群众关系，尊重东正教堂，利用群众分田地的要求瓦解东正教堂，所以得到农民的支持，不断扩大根据地。
厄立特里亚人民解放阵线著名的女兵形象（40%都是女兵）
厄立特里亚人民解放阵线著名的女兵形象（40%都是女兵）和埃塞首都市中心附近&红色恐怖&博物馆前的大饥荒纪念雕像（作者摄）
同时，军政府错误粗暴的迁徙、集体化政策又和气候干旱碰在了一起。曾经在皇帝统治末年，埃塞俄比亚出现过饿死几万人的大饥荒。但1984年的饥荒登峰造极，饿死了100万人。这就是震惊世界的埃塞俄比亚大饥荒。此时，西方的歌手了解到埃塞俄比亚的惨状，所以发起了大型演唱会给埃塞俄比亚募捐。这就是埃塞俄比亚成为非洲饥荒和西方援助代表性国家的由来。由于发生饥荒的主要地区是北部的提格雷省、沃洛省等地，正好是提人阵的活跃区域，据说西方援助的很多物资，实际上发下去之后就转手给了游击队。这就好比抗日战争时期美国对华援助中延安与美国逐渐建立友好关系一样，游击队既补充给养又发放援助给人民，进一步获得民心。而军政府在饥荒时还忙着庆祝革命十周年（1984年），民心尽失。
本来埃塞俄比亚就很穷，在非洲国家独立前夕的1957年，联合国统计显示，埃塞俄比亚的人均GDP只有30美元，非洲其他主要国家为坦噶尼喀（今坦桑尼亚，英属东非）48美元、尼日利亚（英属西非）69美元、刚果（今刚果金，比利时殖民地）76美元、埃及109美元、法属西非130美元、加纳（英属西非）194美元。再加上皇帝好大喜功没有实质性发展，七八十年代又穷折腾，自然停滞了几十年。80年代饥荒成为埃塞俄比亚乃至整个非洲摆不掉的烙印。埃塞俄比亚成为全世界最穷的国家。时至今日，埃塞俄比亚虽然要感谢西方当时的救命粮，但是他们很讨厌提这段历史，也不想当乞丐，因为这对民族自尊心伤害太大。
游击战领导人梅莱斯早年形象
梅莱斯早年形象
梅莱斯去世前不久的照片
在这场漫长的游击革命中，有两个游击队领袖走到台前，一个是厄人阵领导人伊萨亚斯，这就是后来的厄立特里亚总统，另一个是梅莱斯，就是后来的埃塞俄比亚总理。这两个人的领导能力很强，很能打仗。80年代末，苏联阵营日趋瓦解，军政府后台垮了，于是提、厄两支队伍转入反攻并形成联盟，双方约定厄人阵负责解放厄立特里亚省，提人阵负责全国主体区域&&在解放前夕，提人阵联合其他较弱的民族解放部队组成埃塞俄比亚人民革命民主阵线（埃革阵）。1991年5月，提、厄两支队伍开着中国坦克，分别进入首都亚的斯亚贝巴和厄立特里亚首府阿斯马拉。埃塞俄比亚历史掀开了新的一页。这时，非洲之角出现了一个特殊的&中国共产党&&&埃革阵。埃塞俄比亚开始一步一步走向中国。
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