惠安各个镇最全的游玩景点路线，快快分享给你的朋友！！！-惠安小屋网惠安各个镇最全的游玩景点路线，快快分享给你的朋友！！！作者：惠安小屋网 / 公众号：huianxiaowu110发表时间 ：点击「惠安小屋网」↑关注更多新闻、旅游、美食等。▼涂寨镇秘境美食：涂寨肉粽对于不熟悉惠安的人，一定会奇怪，泉州最有名的肉粽不是在泉州市区吗？涂寨肉粽有什么不一样吗？相对于市区的肉粽，涂寨肉粽食材更丰富，味道更清爽，不腻。涂寨肉粽采用的是传统制法，糯米等各种食材下油锅炒，出锅后淋上精心调制的卤肉汤汁，使得肉粽吃起来柔韧适度，不夹生、不油腻却又醇厚浓郁，所以不用蘸酱也很香！美食方位：惠安县涂寨镇新街四叉路口。泉州市最古老的石亭安固亭掩映在一片苍翠之中，若隐若现的红墙绿瓦，就是安固亭。安固亭始建于北宋瑞拱年间，历经六个朝代，至今已有一千多年的历史底蕴。如今的安固亭是福建省省级文物保护单位，每年都有许多人慕名而来。安固亭最令人称绝的是它独特的建筑风格。千百年来，安固亭经历无数次狂风暴雨的侵袭和多次地震震荡，依然完好如初，固若金汤。安固亭是由十六根粗大的方形石柱架成亭面，柱与柱之间用横梁连为一体，石亭顶部为石板坡顶，是现今泉州市最古老，保存最完整的石亭。石亭耸立了数百年后，到了清朝光绪年间，加筑重檐歇山式屋面及扩建拜亭的山门，用于奉祀观音。秘境地点：惠安县涂寨镇岩峰顶东山村。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从小岞出口离开，进入X309，稍向右转，从环岛的第2个出口离开，即可到达终点。如文笔朝天，又如香炉插香文笔峰森林公园文笔峰以其深厚的人文底蕴而闻名于惠安县。传说，在明初之际，惠安县首任知县黎笏上任伊始，一坐堂办公就烦躁不安。某日黎笏正在办公，猛抬头，见县堂正中所对的山峰“平肩无头”，这在风水中是极为不好的。黎太爷心惊不已，立刻带上衙役，朝着那座山的方向勘察而去。在与风水先生的商议之下，黎笏决定在山峰上构建尖塔一座。这座高约8米的椭圆形石构实心塔，远观如“文笔朝天”，又如香炉上插一炷香。自矗立始，几百年间交织着雷电抨击与仰慕崇敬，经历几多倾塌与重兴的兴衰轮回，尖塔已渐渐成为故乡黎民仕宦瞻望倚重的“图腾”，并且留下了不少古今文人墨客咏叹的题刻。秘境地点：惠安县涂寨镇。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从涂寨出口离开，右转进入X308，即可到达终点。净峰镇秘境美食：地瓜粉团、净峰“禁果”在寻求口感香浓以满足舌尖需求，且又清凉不上火的烹品中，地瓜粉团是最佳的选择。地瓜粉团给人的心理感受是美味、温馨，甚至是幸福的。心理学研究表明，人在幼年时因消化本土食物逐渐在体内生成的蛋白酶，会伴随人的一生，并不时的需要食品予以确认和强化。正宗的地瓜粉团，主要是以地瓜粉捏丝丁鱼干、目鱼干、炒熟的花生米，配上米粉、碎蒜、大白菜、花菜等，便能下锅煮出一碗又香又甜的地瓜粉团。美食方位：净峰镇湖街头弘一法师亲自设计床榻净峰寺风景区净峰山是惠安县数座唐建寺庙中唯一延续至今没被废没的千年古刹，由观音殿、李仙祠、文昌祠、三宝殿等组成。寺内建造宏伟，周围山光景色优美，环境幽雅。近代高僧弘一大师（李叔同）曾到净峰挂锡半年，寓居寺中。弘一法师盛赞净峰寺“有如世外桃源”，曾有“终老于是”的想法，书写了“慧水胜景”四字雕刻成石刻匾额，悬于寺庙之中。弘一大师旧居坐东朝西。大师卧榻南北朝向，东西小窗可观日于朝暮。大师亲自设计，把卧床改制为床底四周封闭，床内匣为四格，床板由四片方块拼成的式样，用于储藏棉被、衣服杂物，令禅房清雅别致。大师还别出心裁，在禅房南侧设计厕所，依厕池旁圈定一形如花瓣的菊花葡，亲手植菊，每日按时浇灌。日，净峰寺弘一大师旧居被公布为第五批省级文物保护单位。秘境地点：惠安县净峰镇。秘境路线：沿泉州环城高速公路行驶，后直行进入斗尾疏港高速公路行驶，再右转进入X309 ，即可到达。净峰惠安女出海的地方净峰惠女湾在净峰， 现在最美丽的海岸线莫过于净峰惠女湾了，净峰惠女湾地形一轮月牙形的海湾。这一片金色的沙滩总共越有5.5公里的海岸线【从墩北村潮显宫-湖街村前伸湖】海岸线岸上种植着整排的净峰林场树木。 在惠女湾最北端有一座【潮显妈祖宫】又称东宫庙，妈祖宫后面就是一座东白山，自然风景如秀，树木欲林。 宫口前停泊着净峰上厅、塘头、墩北、墩南等一些渔民的船。来惠女湾还可以挖海蛎，捡“沙哈”、抓螃蟹，来一次 纯天然的盐沐浴，玩一次沙滩，踏一次浪，看一次当地惠安女下海的场景 ...有机会一定得来净峰惠女湾看看，眺望远方，就是台湾海峡了。秘境地点：惠安县净峰镇惠女海。秘境路线：沿泉州环城高速公路行驶，后直行进入斗尾疏港高速公路行驶，再右转进入X309 往斗尾港方向开入镇区直接开到海边。小岞镇秘境美食：黄花鱼、鱿鱼干小岞人有句俚语：“六月黄花小人参。”农历六月是品尝黄花鱼的最佳时节，特别是“六月六”为最补。在小岞黄花鱼的吃法有多种，尤以清炖为最佳。小岞鱿鱼干在全省最负盛名。渔民将捕捞上来的上等鱿鱼劈开，穿成一串挂起，晒干后制成鱿鱼干，是小岞的特色风味。美食方位：小岞镇。惠安女用十年创造出的奇迹惠女林场所谓惠女林场，即是整个林场全部由惠安女打理，包括林场的起源、护理、管理都离不开惠安女。惠女林场创建于上个世纪六十年代。当时这里是一片荒无人烟、寸草不生、淡水奇缺的盐碱地。20位惠安女来到这里，不畏艰险、不辞辛劳，日夜挖沙种树。但这里是惠安最大的风沙口，每年秋冬季节，昼夜猛刮东北风，大风卷起黄沙，铺天盖地，种下的树苗顷刻间被细沙盖住，因此树木的成活率仅20%左右。靠近海边的海滩地，受海水渗透，十年种树无一成活。树种了死，死了种，惠安女们年年种树年年补苗，风沙还是不断向西南方向延伸。到了七十年代，惠女们不断总结摸索经验。惠安女陈丽英提出了“要防风、深挖沟、筑沙堤、下客土”的造林试验方案，终于是让树木的成活率达到了95%以上。1984年到1994年，短短十年间，这20个勤劳、勇敢、善良、朴实的惠女造林1000多亩，并开垦出农田。她们用自己的双手，一点一点累积，终是创造了“荒滩变绿洲”的奇迹。秘境地点：惠安县小岞镇七里湖。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从小岞出口离开，进入X309，稍向右转，从环岛的第2个出口离开，即可到达终点。一座座发电风车构成了独有的风景风电场坐落于小岞海岸滩的小岞风电场是泉州第一座风力发电场。数座发电风车成为了一道美丽的风景线。半径40米长的扇叶，犹如巨大的白色翅膀，时刻准备着飞翔。因独特的外观和周边良好的自然生态，风电场逐渐受到游客们喜爱，成为惠安独特的工业旅游景观。秘境地点：惠安县小岞镇秘境美食：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从小岞出口离开，进入X309，稍向右转，从环岛的第2个出口离开，即可到达终点。东桥镇吴氏祖祠延陵吴氏开闽祖祠延陵吴氏开闽祖祠是吴氏后裔子孙为了缅怀先辈，择仁禄公肇基故址兴建祖祠。 吴氏族谱载：“仁禄公因耻再受乱朝爵命”，于唐僖宗中和二年（公元882年）毅然离开光州，携眷属千里跋涉入闽，三年后转居白马庙之东大吴乡（今大吴村）。根据历史记载，大吴村距今已有一千多年的历史。延陵吴氏开闽祖祠周边风景山川秀丽、魁宿钟灵，有清溪环绕，故有“魁星镇斗，龟蛇守口”之称。祖祠面积452平方米，整体建筑规模宏伟雅观、匠艺精湛。内部雕艺绝伦，挂有台湾众多名人贺匾。秘境地点：惠安县东桥镇大吴村。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从东岭出口离开，进入S201，右转，即可到达终点。辋川镇只有两座建筑物的岛屿鲤鱼岛鲤鱼岛，顾名思义，即形状酷似鲤鱼。辋川有座莲花山。相传，山上有株莲花，花开的时候香气萦绕整个辋川城。鲤鱼岛的由来便与此有关。传说海里的一个公主，有一天外出游玩，被一阵香气吸引，她循着香气找来，发现香气来自莲花山上的那株莲花，她浮出水面陶醉其中。因为忘了回家的时间界限，公主再也回不去了，于是变成了现在的鲤鱼岛。鲤鱼岛，位于惠安县辋川镇海边滩涂中，岛长650米，最宽处400米，面积不足500亩。据滩涂的村民介绍，每当海水涨潮时，摇着船从西北方向向岛进发，就可以看到一个酷似鲤鱼的岛屿在海水中随波荡漾。鲤鱼岛上正式的建筑物之一是一栋被定为惠安县级保护单位的寺庙――灵惠庙。相传这座寺庙是为了纪念五代时期闽将张悃所建。庙宇依山而建，坐东南朝西北，为单进建筑，由山门、主殿组成。庙门正中高悬“圣旨”两个金光大字，十分醒目。庙内供奉“王公王妈”等神祗。走出灵惠庙，沿着山路走，山路在青草中蜿蜒曲折。爬过巨大的岩石，登上山顶。山顶处有一座废弃的炮楼，是鲤鱼岛上的另一座建筑物。这座小岛曾是海防观察哨。从新中国成立初期到上世纪80年代，一直驻扎着民兵，这座炮楼就是用来观察和监视海空情况的。据说，这座炮楼还被国家军委表彰过呢！秘境地点：惠安县辋川古城四公里处海面上。秘境路线：沿沈海高速，从驿坂出口离开，朝惠安方向，进入G324，左转进入X310，即可到达终点。崇武镇秘境美食：崇武鱼卷靠山吃山，靠海吃海，这是老祖宗代代沿袭下来的关于吃的智慧。惠安临海，惠安人对海鱼这种食材的烹制得心应手也花样百出，崇武鱼卷作为当地特色美食便是个中翘楚，来惠安没有品尝崇武鱼卷就无法领略到惠安美食的精髓。美食方位：崇武古城风景区大门口瑞芳鱼卷。一盏中国政府无法随意处置的灯崇武古城从城区穿过往崇武镇驶去，在这二十余公里的道路之间，不间断地有着石雕装饰，越来越多的石雕厂，也逐渐呈现眼前。这大概是这座城市区别于其他城市最鲜明的特色了吧。沿着古城墙缓缓地向前行走，不一会，便来到了巨大的戚继光雕像面前。崇武古城自古以来就是战略重要之地，是离台湾岛最近的大陆城镇。因此，戚继光曾大规模屯兵于此，并留下了一百八十余个姓氏的官兵后裔，形成了崇武居民的主要来源。戚继光伟岸的雕像前面，有一条黑色的石道，一直延伸到海里，即使退潮，这条天然形成的黝黑光滑的石道也看不到尽头。石道延伸的方向，突兀着一块岩石，仿如一只巨龟浮游水面，如果海水后退一些，这只巨龟会更加形象逼真。回到城墙根，看过关帝庙，以及传说中关帝，青龙偃月刀一挥之下将当年日军海上进攻发射的炮弹，挡至庙旁侧而留下的炮击处，续再往前行，就到了城墙东南方向的拐角。这是一个不同寻常的拐角。拐角的城墙之上，有一盏灯，这是列入联合国管辖范围的一盏航标灯，也就是说，中国政府应遵从相关协定，不可随意对该灯进行处置，这种灯，在我国共有七盏。面对拐角，道路靠海的一侧，竖立着一座气象指示碑，由气象碑延伸至海里的标志线，是东海与南海的交界处，气象上，这是一道极为重要的分水岭。秘境地点：惠安县崇武镇。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从涂寨出口离开，右转进入X308，即可到达终点。特色的惠安女服饰大岞惠女民俗村在大岞，惠安风俗保持的较完好。对于惠安女来说，吃苦耐劳是她们的传统，这种传统已溶于她们的血液。在崇武石刻兴起的现代，她们的勤劳，回报于她们事业上的成就。崇武的核心产业是石雕，在这个两万余人的古镇里，有相当一批石雕厂，当家人都是惠安女。崇武石雕业的一个传统，就是手艺传女不传男，即使到今天，依然如此。说到惠安女，就不得不说他们的服饰。在这里，年轻的惠安女打扮要朴素些，年纪大的，反而会在头上戴上大朵大朵的红花。因为生活在海边，因此无论年龄大小，惠安女原先大多光着脚，即使现在，也几乎都只穿拖鞋。对于泉州人来说，即使没有到过惠安，没有穿过惠安服装，也知道惠安女衣服的特点是半短，袖不过肘，肚脐眼露在外面，而裤子非常肥大。在惠安女服饰中，银腰带是最昂贵的部分。但未婚女性是没有银腰带的，结婚时，男方要亲自订做银腰带送给新娘，份量越重，表明情意越深。据说，没有银腰带的女性，不可以和男性合影。惠安女的斗笠，相当于她们的随身小包，里面别着镜子、梳子、相片，琳琅满目。与斗笠配套的装饰是头巾。年纪大的，积攒下来的头巾甚至能有上百条。秘境地点：惠安县崇武镇大岞村。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从涂寨出口离开，右转进入X308，左转进入台湾街，即可到达终点。闽南的北戴河赤湖海滨森林公园赤湖海滨森林公园总面积5000多亩，是依托在赤湖林场的基础上建立的。公园属亚热带海洋性气候，林木繁茂，森林覆盖率达95%，终年常绿，四季宜人，严冬温暖如春，酷暑清凉似秋，是很好的旅游之地。据说，这里被称赞为“闽南的北戴河”。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从涂寨出口离开，右转进入X308，到达终点。螺城镇秘境美食：18年的老饭馆老惠安人一定都还记得1997年，惠安城里开了一家“九七煲仔饭”，18年后的今天，“九七煲仔饭”早已更名“九七私房菜馆”，在这里可以吃到真宗的惠安美食。美食方位：泉州惠安县螺城镇东霞路南段结庐于此，虔心苦读，终是功成名就。科山公园科山，原名登高山，后改名为高士峰，再后来被人们称为登科山，简称科山。这一切名字的变幻，皆与一个人有关。此人卢瞻。卢瞻，字潜圣，是宋代名臣，泉州太守蔡襄的表弟。在良好的家庭教育氛围中，卢瞻自幼就笃志力学。年稍长后，他结庐隐居于登高山，潜心研习史诗经义。在上山读书后，卢瞻改登高山为“高士峰”，显示其高远的志向和抱负。后卢瞻中举登科，人们又将此山称为登科山，简称科山，延传至今。科山公园占地总面积2.2平方公里，是惠安县唯一的一座城市综合型区休闲公园，被评为省级森林公园。始建于宋（公元1083年）的科山寺处于公园的南边。在寺周围的山石壁上，分布着宋明至近代的摩崖石刻20多方，字形大小错落，笔画苍劲有力。洋洋大观，皆是昔人游历科山，有感而作，遗留至今日。在寺旁有清代建造的“志灵亭”。志灵亭的建造是为了纪念卢瞻结庐于此，一心向上，潜心苦读，终是功成名就。秘境地点：惠安县螺城镇西郊。秘境路线：走沈海高速，从惠安出口离开，左转进入西苑北路后，稍向右转进入南阳路，之后进入中山南街，再左转进入八二三西街，从环岛的第1个出口离开，进入科山路，皆可到达终点。“四马拖车式”府第刘望海故居刘望海名会，字逢甲，号望海，由于政绩显著，被钦点为七省巡按使。刘望海故居建于明代万历二十九年(1602年)，是在刘望海60岁之际所建造的。当时，刘望海以巡按使衔辞官归里，朝廷赐建“四马拖车式”府第。“四马拖车”，即四列建筑群并排。刘望海故居由四座结构相同、面积相近、同为三进五开的大厝组成。建筑府邸，后一落比前一落提高1米，被称赞为“南建筑中现存最古老的民居”。民居内壁为“竿菅壁”，即墙壁是用苇秆抹灰筑成。据传，“四马拖车”建筑工程浩大，历十余年功夫方落成。故居现在还住着刘氏的后人。据刘老伯介绍，刘望海少年时屡考不中。有一天妻子在为他补长衫时忽生怨气说“再考，会考穷了家”，随即把针插在厅里的柱子上。刘望海见状，就四处找针，只见那针不偏不离地插在柱子寿联“福如东海大，寿比南山高”的海字上。刘望海顿有所悟，兴奋地说：“我在大海里捞到针了!”那年乡试，他果然中了举人，因此把望海当成自己的名字。刘望海故居在1999年被列为县级文物保护单位，2005年被列为省级文物保护单位。秘境地点：惠安县西北街团结港12号。秘境路线：走沈海高速，从惠安出口离开，左转进入西苑北路后，稍向右转进入南阳路后，再右转进入中山南街，即可到达终点。“御赐进士”弃官在此出家灵山仙境风景区灵山仙境风景区是闽南佛教文化名山之一。景区内怪石林立，风景秀丽，峰峦叠翠。明末“御赐进士”惠安知县陈玉成，弃官出家，在灵山寺中写下“孝泣幽明”四字。这里的“醉观音”、“通天路”、“风动石”、“天马驭仙”、“神龟听经”等神奇传说也为灵山仙境增添了神秘色彩。秘境地点：惠安螺阳镇锦东村坑内。秘境路线：走沈海高速，从惠安出口离开，左转进入城西大道后，按照指示牌行驶即可到达终点。黄塘镇一代英雄之陵园施琅将军陵园施琅（），字尊侯，号琢公。他容貌魁奇，勇力过人，善于带兵，且“习海上事”，是一位颇有战略眼光的将领。郑成功在台湾病逝后，施琅在清廷力主收复台岛，痛斥放弃台湾的谬论，率军渡海征台，收复台湾。并且因此受封为“靖海侯”，施琅将军墓坐北朝南，南北长137米，东西宽500米，占地面积达6.85万平方米。墓碑中刻“皇清光禄大夫太子少傅靖海将军襄壮施公赐茔”，两侧刻“一品夫人王氏，一品夫人黄氏”。此墓为石结构，共三穴。墓区由北而南，上下分5个坪台，依次立有文武翁仲四尊，马、虎、羊、狮、华表各一对，以及康熙三十七年谕祭碑亭、钦赐祭葬墓坊、龟趺碑亭。秘境地点：惠安县黄塘镇虎窟村。秘境路线：走沈海高速，从惠安出口离开，左转进入X310，即可到达终点。空气中负氧离子含量达每立方厘米上万个聚龙小镇聚龙小镇背靠绵绵数万亩自然森林，栽植有数千类奇花异木，空气中负氧离子含量达每立方厘米上万个，平均气温较市区低二至三度,处处鲜花绿树鸟语花香，是夏日避暑、秋天野餐的好地方。秘境地点：惠安县黄塘镇。秘境路线：走沈海高速，从惠安出口离开，左转进入城西大道后，再左转进入环岛，即可到达终点。最当季的水果与花葵花休闲农业观光园在观光园区内最符合吃货的一定是那一园又一园的水果，当季水果鲜艳欲滴的挂在枝桠上，惹人垂涎，令人蠢蠢欲动。最浪漫的当属各种花园区，鲜艳的玫瑰，朝气的向日葵，还有浪漫的油菜花。秘境地点：惠安县黄塘镇亭林村。秘境路线：走沈海高速，从惠安出口离开，左转进入城西大道后，右转，即可到达终点。紫山镇秘境美食：余甘果余甘果因吃起来“先苦后甜”得名，在闽南民间有句谚语：“甘回味甜，越吃越少年”，充分的形容了余甘果的营养价值。明朝正德皇帝下江南时，曾品尝过紫山镇南田的一株余甘树的果实．并诰封为“皇帝甘”。如今，这株余甘树龄已高达五百岁。虽然清朝时被雷电劈成两半，但至今仍郁郁葱葱，而且每年结果。此树被引入重点文物保护古树，前往参观的人络绎不绝。美食方位：惠安县紫山镇南田村。一座名叫“一片瓦”的寺庙紫山笔架山风景区笔架山，因山顶三峰相连，犹如笔架，故得此名。笔架山海拔750米，是全县海拔最高的山峰。始建于东晋的笔架寺是全县历史最长的寺庙，是泉州仙公始祖。 3条通往笔架寺的东晋古石阶，共10公里长，有石砌台阶1750级，是全县最长、保存最完好的古石台阶。笔架山有大片的亚热带雨林，林中国家级、省级保护动物比比皆是。万年宝珠石（又名月石）高约25米，宽约24.8米，属球状体托盘体巨石。石壁镌刻“万岁山”三个字，据说是明朝正德皇帝游江南时所题。风景区内有一座因巨石覆盖如瓦，而被称为一片瓦寺的寺庙。一开始是明代乡贤戴卓峰辞官归隐所辟居住，后因其是天然洞室而改为寺宇。覆石方圆600多平方米，最高处10多米，主洞室深广，令人称奇。秘境地点：惠安县紫山镇。秘境路线：从沈海高速到惠安县后，转入G324国道至惠安县螺阳镇，经霞张村到紫山镇半岭村便可到达。东岭镇此地称三妈彭城护海宫护海宫地处海峡西岸，崇武半岛与小岞半岛犹如巨人张开双臂，把大海揽在怀里，护海宫是其怀中的一颗璀璨的明珠。庙宇面对大岞山，背靠荷山，东临凤山，西濒阁仔山。依山傍海，山清水秀。港雅自古是天然良港，海上交通、渔业生产十分发达。据传在唐朝时期，韩国林氏始祖林八及为避内奸追逼，从此古港渡海出航前往新罗（今韩国）。如今彭城村护海宫前仍竖立着两方用中韩文字刻着“千年溯源万里寻根”的石碑。护海宫供奉妈祖。相传湄洲妈祖宫边有一株红香樟，信徒按旨意锯成七段，其上标有罗马字I到Ⅶ，漂到哪里就在哪建庙，将香樟木雕刻成佛身，其上数字是几，就是几妈。据说当时有一段红樟木飘来港雅，被一位女孩看到，她用“蠔啄”啄了红樟木，见樟木流出“红血”，十分害怕，便回家告诉了父母。后经查询了解，原来是湄洲妈祖要当地五刘族人立祠建庙。因香樟上刻有“III”的字样，故称为三妈。秘境地点：惠安县东岭镇彭城港雅自然村。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从东岭出口离开，进入S201，左转，即可到达终点。山霞镇看传统石雕工艺与现代雕刻艺术的不同豪翔石雕石材展示中心说到惠安，就不得不提到石雕，说石雕，就一定要到豪翔石雕石材展示中心参观。展示中心是惠安传统石雕工艺传承与现代雕刻艺术的实践基地，现有国家级、省级雕艺大师、工艺美术师等20多名及一大批工艺娴熟的雕刻技术师。秘境地点：惠安县山霞镇工业区。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从涂寨出口离开，右转进入X308，即可到达终点。动静结合，吃货海滨青山湾青山湾就是一处不可多得的浪漫海滨浴场。连绵13公里的秀丽沙滩上，沙子细腻柔软，海水风浪小，非常适合游泳，踏浪，以及其他水上运动。坐在海边，吹着海风，静可看日出，动可抓螃蟹，捡贝壳。到了清沙湾最应该做的就是在海边大排档里吃上一顿饱饱的海鲜。偶尔还可以欣赏到惠安女在海边劳作，形成一道独特亮丽的风景线。秘境地点：惠安县山霞镇。秘境路线：沿泉州环城高速，从崇武出口离开，进入斗尾疏港高速，从涂寨出口离开，右转进入X308，即可到达终点。惠安县影响最大的古寺庙青山宫青山宫即灵安王庙，是座道教宫观，供奉着五代人物神——张悃。五代闽将张悃，在宋建炎年间封灵惠侯。景炎年间晋封为灵安王。青山宫与湄洲岛的天妃宫、龙海的慈济宫一起被称为“闽中三宫”。青山宫始建于宋太平兴国年间，迄今已有一千多年的历史。青山宫是惠安县影响最大的古寺庙，在海外的分灵多达100多座，每年前来谒祖进香的海外同胞络绎不绝。青山宫背靠青山，面对浩海，有青山虎穴、烛山晨照、古军事地形等名胜之地。秘境地点：惠安县山霞镇青山村以北500米处的青山南麓。秘境路线：沿泉州环城高速，从台商区出口离开，右转进入东张公路，即可到达终点。咱厝人十一出游何必远行？来惠安这里玩就够了你要的诗和远方都在这里攻略做得好整趟旅行都是享受做得不好那就准备迎接一个“兵荒马乱”的旅途吧划重点 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《枕草子》（日）
P.483一.四时的情趣春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微的横在那里，这是很有意思的。夏天是夜里最好。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，也是很有趣味的。那时候，连下雨也有意思。秋天是傍晚最好。夕阳很辉煌的照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，便三只一起，四只或两只一起的飞着，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飞去，随后变得看去很小了，也是有趣。到了日没以后，风的声响，以及虫类的鸣声，也都是有意思的。冬天是早晨最好。在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白的下了霜，或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气，赶快的生起火来，拿了炭到处分送，很有点
冬天的模样。但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，都因为没有人管了，以致容易变成了白色的灰，这是不大对的。二.时节时节是正月，三月，四五月，七月，八九月，十一月，十二月，总之各自应时应节，一年中都有意思。三.正月元旦正月元旦特别是天气晴朗，而且很少有的出现霞彩，世间所有的人都整饬衣裳容貌，格外用心，对于主上和自身致祝贺之意，是特有意思的事情。正月七日，去摘了雪下青青初长的嫩菜，这些都是在宫里不常见的东西，拿了传观，很是热闹，是极有意思的事情。这一天又是参观「白马」的仪式，在私邸
的官员家属都把车子收拾整齐，前去观看。在车子拉进了待贤门的门槛的时候，车中人的头常一起碰撞，前头所插的梳子也掉了，若不小心也有折断了的，大家哄
笑，也是很好玩的。到了建春门里，在左卫门的卫所那边，有许多殿上人站着，借了舍人们的弓，吓唬那些马以为玩笑，才从门外张望进去，之间有屏风立着，主殿
司和女官们走来走去，很有意思。这是多么幸福的人，在九重禁地得以这样熟悉的来去呢，想起来是很可羡慕的。现在所看到的，其实在大内中是极狭小的一部分，
所以近看那舍人们的脸面，也露出本色，白粉没有搽到的地方，觉得有如院子里的黑土上，雪是斑驳的融化了的样子，很是难看。而且因为马的奔跳骚扰，有点觉得
可怕，便自然躲进车里面去，便什么都看不到了。正月八日是女官叙位和女王给禄的日子，凡是与选的人都去谢恩，奔走欢喜，车字的声响也特别热闹，觉得很有意思。正月十五日有「望日粥」的节供，进献于天皇。在那一天里，各家的老妇和宫里的女官都拿粥棒隐藏着，等着机会，别的妇女们也用心提防着后面，不要着
打，这种神气看来很有意思。虽是如此，不知怎的仍旧打着了，很是高兴，大家都笑了，觉得甚是热闹。被打的人却很是遗憾，那原是难怪的。有的从去年新来的赘
婿，一同到大内来朝贺，女官们等着他们的到来，自负在那些家里出得风头，在那内院徘徊伺着机会前边，的人看出她的用意，嘻嘻的笑了，便用手势阻止她说：
「禁声禁声。」可是那些新娘那些新娘若无其事的样子，大大方方的走了来。这边借口说：「且把这里的东西取了来吧，」走近前去，打了一下，随即逃走，在那里
的人都笑了起来。新郎也并不显出生气的模样，只是好意的微笑，新娘也不出惊，不过脸色微微的发红了，这是很有意思的事情。又或是女官们互相打，有时连男人
也打了。原来只是游戏，不知是什么意思，被打的人哭了发怒，咒骂打他的人，有时候也觉得是很好玩。宫中本来是应当不能放肆的地方，在今天都不讲这些了，什
么谨慎一点都没有了。其二除目的时候有除目式的时候，宫中很有意思。雪正下着，也正是冰冻的时候，四位五位的人拿着申文，年纪很轻，精神也很好，似乎前途很有希望。有的老人，头发白了
的人，夤缘要津有所请求，或进到女官的司房，陈说自身的长处，任意喋喋的讲，给年轻的女官们所见笑，偷偷的学他的样子，他自己还全不知道。对他们说：「请
给好言一声，奏知天皇，请给启上中宫吧！」这样托付了，幸而得到官倒也罢了，结果什么也得不到，那就很是可怜了。其三三月三日三月三日，这一天最好是天色晴朗，又很觉得长闲。桃花这时初开，还有杨柳，都很有意思，自不待言说。又柳芽初生，象是作茧似的，很有趣味。但是后来
叶长大了，就觉得讨厌。不但是柳叶，凡是花在散了之后，也都是不好看的。把开得很好的樱花，很长的折下一枝来，插在大的花瓶里，那是很有意思的。穿了樱花
季节的直衣和出褂的人，或是来客，或是中宫的弟兄们，坐在花瓶的近旁，说着话，实在是很有兴趣的事。在那周围，有什么小鸟和蝴蝶之类，样子很好看的，在那
里飞翔，也很觉得有意思。其四贺茂祭的时候贺茂祭的时候很有意思。其时树木的叶子还不十分繁茂，只是嫩叶青葱，没有烟霞遮断澄澈的天空，已经觉得有意思，到了少为阴沉的薄暮的时候。或是夜
里，听那子规那希微的鸣声，远远的听着有时似乎听错似的，几乎像没有，这时候觉得怎样的有意思呢？到得祭日逼近了，作节日衣服用的青朽叶色和二蓝的布匹成
卷，放在木箱的盖里，上面包着一些纸只是装个样子，拿着来往的送礼，也是很有意思的。末浓，村浓以及卷染等种种颜色，在这时候比平常也更有兴趣。在祭礼行
列中的女童在平日打扮，洗了头发加以整理，衣服多是穿旧了的，也有绽了线，都已破旧了的，还有屐子和鞋也坏了，说「给穿上屐子的纽袢吧！」「鞋子给钉上一
层底吧！」拿着奔走吵闹，希望早日祭礼到来，看来也是有意思。这样乱蹦乱跳的顽童，穿上盛装，却忽然变得像定者一样的法师，慢慢的排着行走觉得是很好玩
的。又应了身份，有女童的母亲，或是叔母阿姊，在旁边走着照料也是有意思的事情。四.语言不同语言不同者，为法师的言语，男人的与女人的言语，又身份卑贱的人的言语，一定多废话的。五.爱子出家使可爱的儿子去做法师，实在是很可怜的。这虽然很是胜业，但世人却把出家的看做木块一样的东西，这是很不对的事情。吃的是粗恶的素食，睡眠也是如
此，其实年轻的人对于世上万事，都不免动心吧，女人什么所在的地方，有什么嫌忌似的不让窥见，若是做了便要了不得的加以责备。至于修验者的方面，那更是辛
苦了。御岳和熊野以及其他，没有足迹不到的地方，要遇到种种可怕的灾难，及至难行苦行的结果，见见闻名，说有灵验了，便这里那里的被叫了去，很是时行，愈
是没有安定的生活。遇有重病的人，去给降伏所凭的妖鬼，也很吃力，到得倦极了瞌睡的时候，旁人就批评说：「怎么老是睡觉，」也是苛刻，在他本人不知道怎
样，但是也觉得是很可怜的。不过这已经是很从前的事情了。现在法师的规矩也废弛了，所以已是很舒适的了。六.大进生昌的家当中宫临幸大进生昌的家的时候，将东方的门改造成四足之门，就从这里可以让乘舆进去。女官们的车子，从北边的门进去，那里卫所里是谁也不在，以为可
以就那么进到里面去了，所以头发平常散乱的人，也并不注意修饰，估计车子一定可以靠近中门下车，却不料坐的槟榔毛车因为门太小了，夹住了不能进去，只好照
例铺了筵道下去，这是很可愤恨的，可是没有法子。而且有许多的殿上人和地下人等，站在卫所前面看着，这也是很讨厌的事。后来走到中宫的面前，把以上的情形说了，中宫笑说道：「就是这里难道就没有人看见么？怎么就会得这样的疏忽的呢？」「可是谁都看惯了我们的这一副状态的人，所以如果特别打扮了，反而注目会叫人惊异的。但是这么样的人家，怎么会有得车子都进不去的门呢？见着了主人翁，回头且讥笑他看。」说着的时候，生昌来了，说道：「请把这个送上去吧。」将文房四宝从御帘底下送了进来。便对他说道」「呀，你可是不行哪！为什么你的住宅，把门做的那么的小呢？」生昌笑着说道：「什么，这也只是适应了一家和一身的程度而构造的罢了。」又问道：「但是，也听说有人单把门造的很高的哩。」生昌出惊到：「啊呀，可怕呀！那是于定国的故事吧。要不是老进士的话，恐怕就不会懂得这个意思。因为偶然于此道稍有涉猎，所以还能约略懂的呢。」我便说道：「可是你这个道可就很不高明了。铺着筵道，底下的泥泞看不出来，大家斗陷下去了，闹得一团糟呢。」生昌答说：「天下雨了，所以是那样的吧。呀，好吧，若在这里，又有什么难题说出来也不可知。我就此告辞了吧。」就退出去了。之后中宫说道：「怎么样了？生昌似乎是很惶恐的样子？」我回答说：「没有什么。不过说那车子不能进来的事情罢了。」说完乐即便退了下来。那天夜里，同了年轻的女官们睡了，因为很是渴睡，所以什么事也不知道的睡觉了。这屋乃是东偏殿的一间，西边隔着厢房，北面的纸障里没有闩，可是因为太是渴睡了，也没有查问。但是生昌是这里的主人，所以很知道这里的情形，就把这门打开了，用了怪气的有点沙哑的声音说道：「这里边进去可以么？」这样的声音说了好几遍，惊醒来看时，放在几帐后面的灯台的光照着，看得很清楚，只见纸障打开乐约有五寸光景，生昌在那里说
话。这是十分可笑的事。像这样钻到女人住屋来似的，好色的事情是决不会干的人，大概因为中宫到家里来了，便有点得意忘形，想来觉得很是有趣。我把睡在旁边
的女官叫醒了，说道：「请看那个吧。有那样的没有看惯的人在那里呢！」女官举起头来看了，笑说道：「那是谁呀，那么全身显现的？」生昌说道：「不是别人，乃是本家的主人，来跟本房主人非商谈不可的事情，所以来的。」我就说道：「我刚才是说门的事嘛。并没有叫你打开这里的纸障的呀。」生昌答道：「不，也就是说关于那门的事。我进来成么，成么？」还是说个不了，女官说道：「嗳，好不难看！无论怎么总非进来不可么？」笑了起来，生昌这才明白，说道：「原来这里还有年轻的人们在呢。」说着，关了纸障去了以后，大家都笑了。凡是男子将女人的房门开了之后，便进去好了，若是打了招呼，有谁说「你进来好吧」的呢。想起来实在好笑得很。次日早晨走到中宫面前，把这事告诉了，中宫说道：「生昌平日并没有听说这种的事，那是因为昨夜关于门的这番话感服了，所以进来的吧，那么的给他一个下不去，也实在可怜的。」说着就笑了。在主公身边供奉的女童，要给她们做衣服的时候，中宫命令下去，生昌问道：「那女童的日衣的罩衫是用什么颜色好呢？」这又被女官们所笑，因为那不是有汗衫的正当的名称么？又说道：「公主的食案，如用普通的东西，便太大了，怕不合适。用小型食盘和小型食器好吧。」我们就说道：「有这样奇怪的食器，配着穿日衣的罩衫的童女，出现在公主前面，这才正好哩。」中宫听了说道：「你们别把他当作平常的人看待，这样的加以嘲笑。他倒是非常老实的人哩。这么笑他实在太可怜了。」把我们的嘲笑制止了，很是有意思的事。正在中宫面前有事的时候，女官传达说：「大进有话要同你说呢。」中宫听见了，说道：「又要说出什么话来，给大家笑话吧。」说得很有意思。接着又说道：「你就去听听看吧。」我便出来到帘子旁边，生昌对我说道：「前夜你关于门的那番话，我同家兄中纳言说了，他非常的佩服，说怎么样找到适当的机会，想见面一回，领教一切。」就是这个，此外别无事情。我心想把生昌在夜里偷偷进来的时候的事拿来，戏弄他一番，心里正踌躇着，他却说道：「一会儿在女官房里会见，慢慢的谈吧。」就辞去了。我回来的时候，中宫问道：「那么，有什么事呢？」我便把生昌的话，一五一十的照说了，且笑说道：「本来没有值得特别通报，来叫了出去说的什么事情，那样子只要等候在女官房里的时候，慢慢的来谈，岂不就好了么？！」中宫听了却说道：「生昌的心里觉得顶了不得的哥哥称赞了你，你也一定很高兴吧，所以特别叫你出去，通知你一声的吧。」这样的说了，也是很有意思的事情。第四段言语不同同样的言语听来不同（注：此节谓言语内容虽同而格调各个不同，贫贱的人因文化缺少，故言词拖沓。）者，为法师的言语，男人用的与女人用的言语。而身份卑贱的人言语，一定多废话的。
七.御猫与翁丸清凉殿里饲养的御猫，叙爵五位，称为命妇，非常可爱，很为主上所宠爱。有一天，猫出来廊下蹲着，专管的乳母马命妇看见，就叫它到：「那是不行的，请进来吧！」但是猫并不听她的话，还是在有太阳晒着的地方睡觉。为的要吓唬他，便说道：「翁丸在那里呢，来咬命妇吧！」那狗听了以为是真叫它咬，这傻东西跑了过去，猫出了惊，逃进帘子里去了。正是早餐的时候，主上在那里，看了这情形，非常的出惊。他把那猫抱在怀中，一面召集殿上的男人们，等藏人忠隆来了，天皇说道：「把那翁丸痛打一顿，流放到犬岛去，立刻就办！」大家聚集了，喧嚷着捕那条狗。对于马命妇也给予处罚，说道：「乳母也调换吧。那是很不能放心的。」因此马命妇便表示惶恐，不敢再到御前出仕。那狗被捕了，由侍卫们流放去了。女官们对于那狗很觉得怜惜，说道：「可怜啊，不久以前还是很有威势的摇摆走着的哩！这个三月三日的节日，头弁把他头上戴上柳圈，簪着桃花，腰间又插了樱花，在院子里叫走着，现在遇着这样的事，又哪里想得到呢。」又说道：「平常中宫吃饭的时候，总在近地相对等着，现在却觉得怪寂寞的。」这样说了，过了三四天的一个中午，突然有狗大声嗥叫。这是什么狗呢，那么长时间的
叫着？正听着的时候，别的那么狗也都乱跑，彷彿有什么事的叫了起来。管厕所的女人走来说道：「呀，不得了。两个藏人打一只狗，恐怕就要打死了吧！说是给流
放了，却又跑了回来，所以给它处罚呢！」啊，可怜的，这一定是翁丸了。据她说是忠隆和实房这两个人正打那狗，叫人去阻止，这才叫声止住了。去劝阻的人回来
说道：「因为已经死了，所以抛弃在宫门外面了。」大家正有觉得这是很可怜的，那天晚上，只见有遍身都肿了，非常难看的一只狗，抖着身子在院子里走着。女官们看见了说道：「啊呀，这不是翁丸么？这样的狗近时是没有看见嘛。」便叫它道：「翁丸！」似乎却没有反应。有人说是翁丸，有人说不是，各人意见不一，乃对中宫说了。中宫道：「右近应该知道，叫右近来吧。」右近这时退下在私室里，说是有急事召见，所以来了。中宫说道：「这是翁丸么？」把狗给她看了，右近说道：「象是有点相像，可是这模样又是多么难看呀。而且平常叫它翁丸，就高兴的跑了来，这回叫了却并不走近前来。这样象是别的狗吧。人家说翁丸已经打死，抛弃掉了，那么样的两个壮汉所打的嘛，怎么还能活着呢。」中宫听了，显得怜惜的样子。天色暗了下来，给它东西吃也不吃，因此决定这不是翁丸，就搁下了。到了第二天早晨，中宫梳头，漱口，我在旁边侍候，拿了镜子给看，那个狗在柱子底下趴着。我就说道：「啊，是昨天翁丸给痛打的吧。说是死了，真是可悲啊！这回要变成什么东西，转生了来呢？想那被打杀的时候，是多么难过呵！」说着这话的时候，那里睡
着的狗战抖着身子，眼泪滚滚的落了下来，很出了一惊。那么，这原来是翁丸。昨夜，因为畏罪的关系，一时隐忍了不露出来，它的用心更是可怜，也觉得很有意
思。我把拿着的镜子放下，说道：「那么，你是翁丸么？」狗伏在地面上，大声的叫了。中宫看着也笑了起来。女官们多数聚集了拢来，并且召了右近内侍来，中宫把这事情说了，大家都高兴的笑了。主上也听到了这事，来到中宫那里，笑说道：「真好奇怪，狗也有这样的惶恐畏罪的心呢。」天皇身边的女官们也听说跑来，聚集了叫它的名字。似乎这才安心了样子，立起身来，头脸什么却还是很肿的，我说道：「做点什么吃食给它吧。」中宫笑着说道：「那么终于显露了说了出来了。」忠隆听说，从台盘所里出来，说道：「真的是翁丸回来了么？让我来调查一下吧！」我答道：「啊，不行啊，这里没有这样的东西。」忠隆却说道：「你虽是这么说，可是总有一朝要发见的吧。不是这样隐瞒得了的。」但是在以后，公然得到赦免，仍旧照以前的那样生活着。但是在那时候，得到人家的怜惜，战抖着叫了起来，那时的事情很有意思，不易忘记。人被人家怜惜，哭了的事原是有的，但是狗会流泪，那是想不到的。八.五节日正月元月，三月三日，都是天色非常晴朗的好。五月五日整天的阴晦。七月七日天阴，到了半晚在晴空上，月色皎然，牵牛织女的星也可以看见。九月九日从
破晓稍为下点雨，菊花上的露水也很湿的，盖着的丝绵也都湿透了，染着菊花的香气特别的令人爱赏。早上的雨虽然停住了，可是也总是阴沉，看去似乎动不动就要
落下来的样子，是很有意思的。九.叙官的拜贺叙官任位之后的拜贺的礼仪，看去很好玩的。衣裳后面的衣裾拖在地上执着朝笏，在御前直立着的样子，随后是拜了舞踏那种动作呵！一○.定澄僧都旧大内被烧了之后，在现今一条院的东边，平常称作北阵的。在那里有一颗楢树，很高的立着，就是远方也看得见，平常人总问道：「这树有几仞的高呵？」权中将成信曾说道：「把这从根边砍了，拿来给定澄僧都当枝扇用倒好。」过了几时这定澄被派为山阶寺别当，要入内谢恩，权中将是近卫府官员也出场了，定澄个子很高，有着了那高屐子，更显得非常的高大。在仪式完了退出之后，我对权中将说道：「你为什么不把那枝扇给他拿着的呢？」权中将笑着答道：「你倒是没有忘记」一一.山山是小苍山，三笠山，叶暗山，不忘山，入立山，鹿背山，比波山。方去山，彷彿是说对谁谦让，避在一边的样子，很有意思。五幡山，后濑山，笠取山，比
良山，鸟笼山，「不要告诉我的名字，」古代天皇曾经歌咏，很有意思。伊吹山，朝仓山，以前见过的人呵，现在隔着山漠不相关了，有这样的歌，也是很有意思
的。巖田山，大比礼山也有意思，这令人联想起石清水的临时祭礼，奉大比礼乐，派遣敕使的事情。手向山，三轮山，很有意思。音羽山，待兼山，玉阪山，耳无
山，末松山，葛城山，美浓御山，柞山，位山，吉备中山，岚山，更级山，姨舍山，小盐山，浅间山，片敷山，鹿蒜山，妹背山，也都是有意思的。一二.峰峰是叶让峰，阿弥托峰，弥高峰。一三.原原是竹原，翁原，朝原，园原，萩原，栗津原，梨原，稚子原，安倍原，篠原。一四.市市是辰市，椿市是在大和的许多集市中间，凡到长谷寺礼拜的人，必在那里停留，所以似乎与观音有缘，有一种特别的感觉。小房市，饰磨市，飞鸟市。一五.渊渊是贤渊，这是有多么深的本性，给人家看见了，所以起了这个名字，想起来很有意思；勿入渊，是什么人教谁不要这样的呢？青色的渊又最有意思，藏人们服装的染料似乎是从这里出来的样子。稻渊，隐渊，窥渊，玉渊。一六.海海是近江的水海，与谢海，河口海，伊势海。一七.渡渡是志贺须香渡，水桥渡，古利须磨渡。一八.陵陵是莺陵，柏原陵，天陵。一九.家家是近卫御门，二条院，一条院也很好。染殿之宫，清和院，菅原院，冷泉院，朱雀院，洞院，小野院宫，红梅殿，县之井户，东三条院，小六条院，小一条院。二○.清凉殿的春天在清凉殿的东北角，立在北方的障子上，画着荒海的模样，并有样子很可怕的生物，什么长臂国和长脚国的人。弘徽殿的房间的门一开，便看见这个，女官们
常是且憎且笑。在那栏杆旁边，摆着一个极大的青瓷花瓶，上面插着许多非常开得好的樱花，有五尺多长，花朵一直开到栏杆外面来。在中午时候，大纳言穿了有点
柔软的樱的直衣，下面是浓紫的缚脚裤，白的下着，上面是浓红绫织的很是华美的出褂，到来了。天皇适值在那房间里，大纳言便在门前的狭长的铺着板的地方坐下
来说话。御帘的前面，女官们穿着樱的唐衣，宽舒的向后边披着，露出藤花色或是棣堂色的上衣，各种可喜的颜色，许多人在半窗上的御帘下边，拥挤出去。其时在御
座前面，藏人们搬运御膳的脚步声，以及「嘘，嘘」的警跸的声音，可以听得见。这样的可以想见春日悠闲的样子，很有意思。过了一会儿，最后搬运台盘的藏人出
来，报告御膳已经预备，主上于是从中门走进御座坐下了。大纳言一同进去，随后又回到原来樱花的那地方坐了。中宫将前面的几帐推开，出来坐在殿柱旁边，于大
纳言对面，这样子十分优美，在近侍的人觉得别无理由的非常可以喜庆。这是大纳言缓缓的念出一首古歌来：「日月虽有变迁，三室山的离宫却是永远不变。」这事很有意思。的确同歌的意思一样，希望这情形能够保持一千年呀！御膳完了，侍奉的人叫藏人们来撤膳，不就主上就又来到这边了。中宫说道：「磨起墨来吧。」我因为一心看着天皇，所以几乎把墨从墨挟子里滑脱了。随后中宫再拿出白色的斗方叠起来道：「在这上面，把现在记得的古歌，各写出一首来吧。」这样的对女官们说了，我便对大纳言说道：「怎么办好呢？」大纳言道：「快点写吧。这是对你们说的，男子来参加意见是不相宜的吧。」便把砚台推还了。又催促道：「快点快点！不要老是想了，难波津也好，什么也好，只要临时记起来的写了就好。」我不知道自己为什么会这样的畏缩，简直连脸也红了，头里凌乱不堪。这时高位的女官写了二三首春天的歌和咏花的歌，说道：「在这里写下去吧。」我就把藤原良房的《古今集》里的一首古歌写了，歌云：「年岁过去，身体虽然衰老，但看着花开便没有什么忧思了。」只将「看着花开」一句，变换作「看着主君」，写了送上去，中宫看了很是喜欢，说道：「就是想看这种机智嘛，所以试试看的。」这样说了，顺便就给这个故事：「在从前园融天皇的时候，有一天对殿上人说道：『在这本册子上写一首歌吧。』有人说不善写字，竭力辞退，天皇说道：『字的巧拙，歌的与目前情形适合与否，都不成问题。』大家很是为难，但都写了。其中只有现今的关白，那时还是三位中将，却写了一首恋歌：『潮满的经常时海湾，我是经常的，经常的深深的怀念着吾君。』只将末句改写为『信赖着』，这样便大被称赞。」这么说了，我惶恐得几乎流下冷汗来了。像我那首歌，因为自己年纪老大了，所以想到来写了，若是年轻的人，这未必能够写也未可知吧。有些平时很能写字的人，这一天因为过于拘谨了所以有写坏了的。其二宣耀殿的女御中宫拿出《古今集》来放在前面，打开来念一首歌的上句，问道：「这歌的下句是什么呢？」这些都是昼夜总搁在心头，记住了的东西，却不能立刻觉得，说了出来，这是怎么的呢？宰相君算是能答出十首来，但是那个样子，能够算是记得的么，至于记得五六首的，那还不如说一首也不记得更好了。但是女官们说：「假如一口说不记得，那么辜负中宫所说的意思么。」这件事也很有意思的。等得中宫把没有人知道的歌，读出下半首来，大家便说：「啊，原来这都是知道的。为什么记心这样的笨呢！」便觉得很悔恨，其中也有些人，屡次抄过《古今集》，本来就应当记得了。中宫随后给我们讲这故事：「从前在村上天皇的时代，有一位叫做宣徽殿女御的，是小一条的左大臣的女儿，这是没有不知道的吧。在她还是做闺女的时候，从他的父亲所得到的教训
是，第一要习字，其次要学七弦琴，注意要比别人弹的更好，还有随后《古今集》的歌二十卷，都要能暗诵，这样的去做学问。天皇平常就听见过这样的话。有一天
是宫中照例有所避忌的日子，天皇隐藏了一本《古今集》，走到女御的房子里去，又特别用几帐隔了起来，女御觉得很是奇怪，天皇翻开书本，问道：『某年，某月，什么时候，什么人所作的歌是怎么说呢？』女御心里想道，是了，这是《古今集》的考试了，觉得也很有意思，但是一面也恐怕有什么记错，
或是忘记的地方，那也不是好玩的，觉得有点忧虑。天皇在女官里边找了两三个对于和歌很有了解的人，用了棋子来记女御记错的分数，要求女御的答案。这是非常
有趣的场面，其时在御前侍候的人都深感觉到欣羡的。天皇种种的追问，女御虽然并不怎么敏捷的立即回答全句，但总之一点都没有什么错误。天皇原来想要找到一
点错处，就停止考验了的，现在却找不到，不免有点懊恼了。《古今集》终于翻到第十卷了，天皇说道：『这试验是不必要了。』于是将书签夹在书里，退回到寝殿去了。这事情是非常有意思的。过了好久醒来时，想道：『这事情就此中止，不大很好吧。下面的十卷，到了明天或者再参考别本。』说道：『且在今夜把这完毕了吧。』便叫把灯台移近了，读到夜里深更。可是女御也终于没有输了在天皇走到女御屋里去以后，人家给他的父亲左大臣送信，左大臣
一时很为忧虑狼狈，到各寺院里唸经祈祷，保有女御不要失败，自己也对着女御的方向，一夜祈念着，这种热心，是在是可佩服。」这样的说了，天皇听了也觉得很
感心，说道：「村上天皇怎么会这样的读得多呀！我是连三四卷也读不了。」大家就说道：「从前就是身份不高的人，也都是懂得风流的。在这个时候，很不容易听到那样的故事了。」其时侍候中宫的女官们和天皇方面的女官许可到这里来的，都这样的说。其实的情形真是无忧无虑的。其三女人的前途前途没有什么希望，只是老老实实的守候仅少的幸福，这样的女人是我所看不起的。有些身份相应的人，还应该到宫廷里出仕，与同僚交往，并且学习观看世
间的样子，我想至少或暂任内侍的职务。有些男人说，出仕宫廷的女人是轻薄不行的，那样的人最是可厌。但是，想起来这话也不是没有道理。到宫廷出仕，天皇皇
后不提也罢，此外公卿，殿上人，四位，五位，六位，还有同僚们的女官更不必说，要见面的人着实不少。此外女官们的从者，又从私宅来访问的人，侍女长，典
厕，石头瓦块等人，又怎能躲避不见呢。倒是男子或者可以和这等卑贱的人不相见，但是既然出仕，这也大概是一样的吧。宫廷里出仕过的女人，娶作夫人，因为认
得的人太多，觉得不够高雅，这虽然似乎有理，但若是这是典侍，时时进宫里去，或者在贺茂祭的时候充当皇后的使者前去，岂不也是名誉么？而且此后就此躲在家
里，做着主妇，也是很好的。地方官的国司在一年五节的时候，将女儿来当舞姬，如果其妻有过出仕宫廷的经验，那就不会像乡下佬的样子，把有些不懂的事情去问
别人的必要了。这也就是很是高雅的事情了。
二一.扫兴的事扫兴的事是白天里叫的狗，春天的鱼箔，三四月时候的红梅的衣服，婴儿已经死去的产室，不生火的火炉和火盆，虐待牛的饲牛人，博士家接连的生下女子来，为避忌方角而去的人家，不肯作东道，特别是在立春的前日，尤其是扫兴。从地方寄来的信里，一点都没有附寄的东西，本来从京城里去的信，也是一样，但是里边有地方的人想要听的事情写在里头，或是世间的什么新闻，所以倒是
还好。特别写得很好的书信，寄给人家，想早点看到回信，现在就要来了吧，焦急的等着，可是送信的人拿着原信，不论是结封，或是立封，弄得乱七八糟很是龌龊
的，连封口地方的墨痕也都磨灭了，说是「受信任不在家，或是」因是适值避忌，所以不收，」拿了回来，这是最为不愉快，也是扫兴的事。有一定会得来的人，用车子去迎接，却自等着的时候，听见车子进门了，心想必是来了，大家走出去看，只见车子进了屋，车辕砰的放了下来，问使者说怎么样呢，答道：「今天不在家，所以不能来了。」说着只牵了牛走了。又家中因为有女婿来了，大为惊喜，后来却不见来了，很是扫兴的事。这大概是给在什么人身边出仕的女人所劫走了吧，到什么时候还会来吧，这样的等候
着，煞是无聊。幼儿的乳母说要暂时告假出外，小儿急着找人，一时哄过去了，便差人去叫，说「早点回来吧」，带来的回信却说「今晚不能回来」，这不但是扫
兴，简直还是可恨了。乳母尚且如此，况且去迎接所爱的女人前来的男子，将更是怎么样呢？男人等待着，到得夜深的时候，听见轻轻敲门的声音，稍微觉得心乱，
叫用人出去问了，却是别的毫不相干的人，报告姓名进来了，这是扫兴之中最为扫兴的事了。修验者说要降服精怪，很是得意的样子，拿出金刚杵和念珠来，叫那神所凭依的童子拿着，用了绞出来的苦恼似的声音，诵读着经咒，可是无论怎么祈祷，精
妖没有退去的模样，护法也一点都不显神通。聚集拢来一起祈念着病家的男女，看着都觉得很奇怪，过了一忽儿唸经念得睏倦了，对那童子说道：「神一直不凭附，到那边去吧。」取还了所拿的数珠，自己说道：「没有灵验呀！」从前额往上掠着头发，打了一个呵欠，好像被什么妖精附着似的，自己先自睡着了。在除目时得不着官的人家，是很扫兴的。听说今年必定可以任官了，以前在这家里做事的人们，都聚集到那旧主人的家里来，出入的车辕一点没有间隙的排列
着，为主人祈祷得官陪着到寺院里去的人，大家争先欲去，预先祝贺，饮酒吃食非常热闹，可是到了仪式终了三日的早晨，一直没有通知任官的人敲门的声音。这是
奇怪了，立起耳朵来听，只听见前驱警跸的声音，列席的公卿都已退出了。出去打听消息的人，从傍晚直到天亮，因寒冷而战抖着的下男，很吃力似的走了回来。当
场的人看了这情形，连情形怎样也不再问了。可是从外面聚集拢来的家人还是问道：「本家老爷任了哪一国的国司了？」下男的答词是：「什么国的前司。」诚心信赖这主人而来的人，知道了这事就非常的失望。到了第二天早晨，本来挤得动也不能动的人，就一个两个的减少，走了回去了。本
来在那里执役的人，自然不能那么的离去，只好等待来年，屈指计算哪一国的国司要交代，在那里走来走去的，那实在是很可怜，也是很扫兴的事。自己以为作得还好的一首歌，寄到人家那里，不给什么回信，觉得是扫兴的事。若是情书，并不要立即答覆，这也是没有法子，但是假如应了时节歌咏景物的
歌，若是不给回信，这是很讨厌的。在很得时的人那里，出入的人很多的时候，有时势落后的老年人，因为没有事做，写了旧式的，别无可取的歌送去，也是扫兴的
事。又有祭礼或是什么仪式当时要用的桧扇，很是重要，知道某人于此颇有心得，托付他画一画，到了日子，画得了却是意外的没有意思。生产的庆祝，以及饯别的赠送，对于送礼的使者不给报酬，这是很扫兴的。就是送一点什么香球或是卯槌来的人也必定须给予报酬。预想不到的收到这种礼物，非常有意思的事。这样就当然可以得到好些报酬，送礼的人正兴头很好的走来，却是得不到什么，那真是扫兴的。招了女婿，已经过了四五年，还不曾听说有出产，这是扫兴的事。有些有许多孩子，已经成为大人，或者说不定有孙子都会爬了，做父母的却一同的睡着午觉。旁边看着的别人不必说，就是儿子也觉得非常扫兴的。午睡起来之后，再去洗澡，这不但是扫兴，简直有点可气了。
十二月三十日从早晨下起的长雨。这可以说：「只有一天的精进的懈怠，百日千日的精进也归于无效。」八月里还穿着白的衣服。不出奶的乳母，都是扫兴的。二二.容易宽懈的事容易宽懈的是精进日的修行，离开现在日子甚远的准备，长久住在寺院里的祈祷。二三.人家看不起的事人家看不起的事，是家的北面，平常被人家称为太老实的人，年老的老翁，又轻浮的女人，土墙的缺处。二四.可憎的事可憎的事是，有紧要事情的时候，老是讲话不完的客人。假如这是可以随便一点的人，那么说：「随后再谈吧」，那么就这样谢绝了，但偏是不得不客气些的人，不好这样的说，所以很是觉得可憎。砚台里有头发纠缠了磨着。又墨里面混杂着砂石，磨着轧轧的响。忽然有人生了病，去迎接修验者来祈祷，可是平常在的地方却找不到，到外边去了，叫人四面寻找，焦急的等待了好久，后来总算等着了，很高兴的请他唸咒治疗，可是在这时候大概在别处降服妖怪，已是精疲力尽了的缘故吧，坐下了唸经，就是渴睡的声音了，这是很可憎的。没有什么地方可取的人，独自得意的尽自饶舌的谈话。在火盆围炉的火上，尽把自己的两手烤着手背，并且伸长着皱纹烘火的人。什么时候有年轻的人，做出
这种举动的呢？只有年老的才有这种事情，连脚都搁到火炉边上，一面说着话，两脚揉搓着。举动这样没规矩的人，到了人家去，大抵在自己所坐的地方，先把扇子
扇一下尘土，也不好好的坐下，就那么草草的，将狩衣的前裾都塞在两膝底下去。像这样没规矩的事的人，以为是多是不足道的卑贱的人吧；却不道是少为有点身份
的，例如式部大夫或是骏河前司，也有这样做的。又，喝了酒要噪闹，擦嘴弄舌，有胡须的用手摸着胡须，一面敬人家的酒，这个样子看了真觉得讨厌。意思是说，「再喝一杯吧」，战抖着身子，摇晃着头，
口角往下面挂着，象是小孩子刚要唱「到了国殿府」的样子。这在下贱的人那里也罢了，在平常很有身份的人这样的做了，真觉得看了不顺眼。羡慕别人的幸福，嗟叹自身的不遇，喜欢讲人家的事，对于一点事情喜欢打听，不告诉他便生怨谤，又听到了一丁点儿，便觉得是自己所熟知的样子，很有条理的说与他人去听，这都是很可憎的。正想要听什么话的时候，忽而啼哭起来的婴儿。又有乌鸦许多聚集在一起，往来乱飞乱叫，都是可憎的。偷偷的走到这里来的男子，给狗所发见了叫了起来，那狗真是可恨，想打杀了也罢。又本是男子所不应当来的，给隐藏在很勉强的一个地方的人，却睡着了发
出鼾声来。本来秘密出入的地方戴着长的乌帽子，容易给人看见，便加意留心，却不防因为张皇了，撞在什么东西上边，噗哧的一声响，这是很可憎的。在挂着伊豫
地方的粗竹帘的地方，揭起帘子来钻过去，，发出沙沙的声音，也是可憎的。有帛缘的帘子因为瞎遍有板，进出的时候声响也就愈大。可是这如是轻轻的拉了起来，
则出入时也就不会响了。又如拉门什么用力的开闭，也很是可恨。这只要稍微抬起来的去开，哪里会响呢？若是开的不好，障子等便要歪曲了，发出嘎嘎的声音。渴睡了想要睡觉，蚊子发出细细的声音，好像是报名似的，在脸边飞舞。身子虽然是小，两翅膀的风却也相当大的哩。这也是很可憎的。坐了轧轧有声的车子走路的人，我想他是没有耳朵的么？觉得很是可憎。我如是坐了借来的车子，轧轧的响的话，我便觉得那车字的主人也是可憎了。在谈话中间，插嘴说话，独自逞能的饶舌，这是很可憎的。无论大人或是小孩，凡是插嘴来说，都是可恨。在讲古代的故事什么，将自己所知道的事，忽然从旁边打断，把故事弄糟了，实在是可憎的事。老鼠到处乱跑，甚是可恨。有些偶然来的子女，或者童稚，觉得可爱，给点什么好玩的东西。给他弄的熟了，后来时常进来，把器具什物都散乱了，这是可憎的。在家里或是公家服务的地方，遇见不想会面的人来访，便假装着睡觉，可是自己这边的使用人却走来叫醒，满脸渴睡相，被叫了起来，很是可憎。后来新到的
人，越过了先辈，作出知道的模样来指导，或是多事照管，非常可憎。自己所认识的男子，对于从前有过关系的女人加以称赞，这虽然过去了很久的事情，也煞是可
憎。况且，若是现在还有关系，那么这可憎更是不难想象了。可是这也要看情形来说，有时候也并不是那么样的。打了喷嚏，自己咒诵的人，也是可憎的。本来在一家里除了男主人以外，凡是高声打喷嚏的人，都是很可憎。跳蚤也很可憎，在衣裳底下跳走，彷彿是把它掀举起来的样子。又狗成群的叫，声音拉得很长，这是不吉之兆，而且可憎。乳母的男人是在是很可憎的。若是那所养的小孩是女的，他不会得近前来，那还没有什么。假如这是男孩的话，那就好像是他自己的东西，走上前去，拿来照
管，有一点事不如少爷意的，便去向主人对这人进谗，把别人不当人看，很是不成事体，但是因为没有人敢于举发他，所以更是摆出了不得的架子，来指挥一切了。二五.小一条院小一条院就是现在的大内。主上所住的殿是清凉殿，中宫则住在北边的殿里。东西都有厢房，主上时常到北殿去，中宫也是常到清凉殿里来。殿的前面有个院
子，种着各样的花木，结着篱笆，很有风趣。二月二十日太阳光很是灿烂而悠闲的照着，在西厢房的廊下，主上吹奏着笛子。太宰大贰高远是笛子的师范，来御前侍
候，主上自己的笛子和高远所吹的别的笛子反覆吹奏催马乐里的《高砂》，说吹得非常的出色，也就是世上平常的说法，说不尽它的好处。高远陈说笛子心得的事，
很可佩服，中宫的女官们也都聚集在御帘前面，看着这种情形那时自己觉得心里丝毫没有不如意事，有如俗语所说的「采芹菜」的事了。辅尹这人任木工允的职务，是藏人之一，因为举动很粗，殿上人和女官们给他起诨名曰「荒鳄」，且作歌云：「粗豪无双的先生，那也是难怪的呵，因为是尾张的乡下人的种子。」这是因辅尹乃是尾张的兼时的女儿所生的缘故。主上将这首歌用笛子吹奏，高远在旁助吹，且说道：「更高声的吹吧，辅尹不会知道是什么事的。」主上答道说：「这怎么行呢，虽说他不懂，辅尹也会听见的。」仍旧很是低声的吹着，随后到得中宫的那里，说道：「这里那人不在了，可以高声的吹了吧。」便那样的吹奏了。这是很有意思的事。二六.可憎的事续信札措辞不客气的人，更是可憎。象是看不起世间似的，随意乱写一起那种文字，实在可憎得没法比喻。可是对于没有什么重要的人，过于恭敬的写了去，也
是不对的事情。那种不客气的信札，自己收到不必说了，就是在别人那里收到，也极是可憎的。其实这不但是信札，对谈的时候也是一样，听着那无礼的言辞，心想
这是怎么说出来的，实在觉得心里不痛快。况且更是关于高贵的人说这样无礼的话，尤其荒唐，很可憎恶。说男主人的坏话，也是很坏的事情。自己对于所使用的
人，说「在」以及「说话」都用敬语，也是可憎的。这样办还不如自己说「在下」的好吧。即是没有客气，使用文雅的言辞，对话的人和旁边听着的人，也都高兴的
笑了。但是觉得是这样，便乱用文雅的语言，使人家说是这是出于嘲弄的，那也是不好的。殿上人以及宰相等人，对于他们毫不客气的直呼其名，甚为不敬，可是并
不这么说，却是反对的对于在女官房做事的人，也称作什么「君」，她们因为向来没有听见过这么称呼，听了便觉得高兴难得，对著称呼的人非常的称赞了。称呼殿
上人和公卿，除了在主上御前，都称他们的官职名。在御前说话，即使互相谈说，而主上可以听见的时候，不说名字，自称「本人」，这也是很可憎的。这时候不说
「本人」这句话，有什么不方便呢？
没有什么特别可取的男子，用了假装的声音，作出怪样子来。滑不受墨的砚台。女官们的好奇，什么事情都想知道。本来就不讨人喜欢的人，作出讨厌的事情，这都是很可憎的。
一个人坐在车上，观看祭礼什么景物的男子，这是什么样子的人呀！同伴的人即使不是贵人也罢，少年的男子好奇喜欢看的也有，就何带着他乘车一起的看呢？从车帘里望过去，只有一个人的影子独自摆着架子，一心的看着的那副样子，真是可憎啊！天刚破晓，从女人那边回去的男子，将昨夜里所放着的扇子，怀中纸片，摸索寻找，因为天暗便到处摸索，用于按扑，口中说是「怪事」，及至摸到了以后，
悉索悉索的放在怀里，又打开扇来，啪啦啪啦的扇，便告假出去，这却是可憎，还是寻常的批评，简直可以说是一点没有礼貌了。同上面所说的事情一样，在深夜里
从女人那里出去的人，乌帽子的带子系得很坚固的，是很可讨厌的事。这没有那么系得紧固的必要吧，只需宽宽的戴在头上，也未必会有人责备。非常的懒散，毫不
整齐的，穿着直衣和狩衣，也都歪斜着，不见得有人看了会得讥笑的。凡是破晓时候临别的情形，人们觉得最有情趣。大抵是男的总是迟迟不愿意起来，这是女的勉
强催促，说：「天已经大亮了，给人看见了怪不好看的。」男的却是叹口气，觉得很是不满足的样子，似乎起来回去也是很勉强的样子。老是坐着连下裳也并不穿，
还是靠着女人的方面，将终夜讲了没有说完的话，在女人耳边低声细说，这样的没有特别的事情，其时衣裳都已穿好，便系上了带子。以后将和合窗打开，又开了房
门，两人一同出去，说尽闲等着一定是很不好过吧，这样说着话便轻轻的走去了，一面送着回去的后姿，这种惜别是很有情趣的。但是惜别也要看男子的行动而定。
若是赶快就起来，匆匆忙忙的，将下裳的腰间带子紧紧的结了，直衣和外袍以及狩衣都卷着袖子，把自己的东西一切都塞在怀里，再把上边带子切实的系上，那就是
很可憎的了。又凡走出去，不把门关上的人，也很可憎。
二七.使人惊喜的事使人惊喜的事是，小雀儿从小的时候养熟了的，婴儿在玩耍的时候走过那前面去，烧了好的气味的熏香，一个人独自睡着，在中国来的铜镜上边，看见有些阴
暗了，身份很是上等的男子，在门前停住了车子，叫人前来问讯。洗了头发妆束起来，穿了熏香的衣服的时候。这时虽然并没有人看着，自己的心里也自觉得愉快。
等着人来的晚上。听见雨脚以及风声，便都以为那人来了，都是吃一惊的。二八.怀恋过去的事怀恋过去的事是：枯了的葵叶。雏祭的器具。在书本中见到夹着的，二蓝以及葡萄色的剪下的绸绢碎片。在很有意思的季节寄来的人的信札，下雨觉着无聊的时候，找出了来看。去年用过的蝙蝠扇。月光明亮的晚上。这都是使人记忆起过去来，很可怀恋的事。二九.愉快的事看了觉得愉快的事是，画的很好的仕女绘上画，有些说明的话，很多而且很有意思的写着。看祭礼的归途，有些车子上挤着许多男子，熟练的赶牛的人驾着车
快走。洁白清楚的檀纸上，用很细的笔致，几乎是细得不能再写了，写着些诗词。河里的下水船的模样。牙齿上的黑浆很好的染上了；双陆掷异同的时候，多掷得同
花。绢的精选的丝线，两股都打得很紧。请很能说话的阴阳师，到河边上，祓除诅咒。夜里睡起所喝的凉水。在闲着无聊的时候，得有虽然不很亲密，却也不大疏远
的客人，来讲些闲话，凡是近来事情的有意思的，可讨厌的，岂有此理的，这样那样，不问公私什么，都很清楚地说明白了，听了是很愉快的事。走到寺院去，请求
祈愿，在寺里是法师，在社里是神官，在预料以上的滔滔的给陈述出愿心来，这是很愉快的事。三○.槟榔毛车槟榔毛车以缓缓的行走为宜，走得太急了，看起来有点轻浮了。网代车则宜于急走，走过人家的门口，连看的时间都没有就走过去了，只见随从的人跑着走，
心想这车的主人是谁呢，也是很有意思的。若是慢慢的，很费时光的走着，那就很是不好。牛要额角小，那里的毛是白的，又它的腹下，脚尖，尾巴梢头也都是白
的。马是栗色有斑纹的，又芦花毛的也是好的。此外是纯黑的，在四角那里以及肩头都是白色的马。淡红色的身子，马鬣和尾巴全是白的，这真是所谓木藏鬣的吧。
赶牛的人要个子大，头发带红色，脸也是红的，而且样子很是能干似的。杂色人和随身则是瘦小一点的好。就是身份好的男子，在年轻的时候也是瘦的好，很是肥大
的人看去象是想要睡觉似的人。小舍人要个子小，头发丰满，披在后头，声音很可爱的，规规矩矩的说话，很是伶俐的样子。猫要背上全是黑的，此外则都是白色。三一.说经师说经师须是容貌端丽的才好。人家自然注视他的脸，用心的听，经文的可贵也就记得了。若是看着别处，则所听的事也会忽而忘记，所以容貌丑陋的僧人，觉
得使听众得到不虔诚听经的罪。但这话且不说也罢。若是再年轻一点，便会写出那样要得罪的说来吧，但是现在年纪大了，亵渎佛法的罪是很可怕呀。又听说那个法师可尊敬，道心很深，便到那说经的地方，尽先的走去听，由我这样有罪业的人来说，似乎不必那样子做也行吧。有些从藏人退官的人，以前是
全然引退，也不参与前驱，也更不到宫禁里来露面，现在似乎不是这样了。所谓藏人的五位虽退了职还在禁中急忙奔走，但是比起在职繁忙的情形来，便觉得闲着没
有事干了，心里感觉着有了闲暇，于是便到这种说经场，来听过一两回的说经，就想时常来听了。在夏天盛暑的时候，穿着颜色鲜明的的单衣，着了二蓝或是青灰色
裤子，在那里踱着。在乌帽子上面插着「避忌」的牌子，今日虽然是忌日，但是出来赴功德的盛会，所以这样办显得没有问题吧。这样的赶忙来了，和说经的上人说
话，后到的女车在院子里排列，也注意的看，总之凡事都很留心。有好久不见的人到来与会，觉得很是珍重，走近前去，说话点头，讲什么好笑的事，打开扇子，掩
着口笑了，玩弄装饰的数珠，当作玩物来戏耍，这边那边的四顾，批评排在院子里的车子好坏，又说什么地方，有某人举办的法华八讲，或者写经供养，比较批评，
这时说经已经开始，就一点都没有听进去了。大概是因为平常听得多了，耳朵已经听惯了，所以并不觉得怎么新鲜了吧。有些人却不是这样做，在讲师已登高座过了一会之后，喝道数声，随即停车下来，都穿着比蝉翼还轻的直衣，裤子，生绢的单衣，也有穿着狩衣装束的，年纪
很轻，身材潇洒的三四个人，此外侍从的人有同样的人数，着了相当的服装，一同走了进来。以前在那里听着的人便稍为移动一下，让出坐位来，在高座近旁柱子旁
边，给他们坐了下来，到底是很讲规矩的贵人，便将数珠搓揉了，对于本尊俯伏礼拜，这在讲师大概是很有光荣的吧。想怎样传说出去，在世间有很好的声誉就努力
很好的讲说起来，但是听的方面却没有大的影响，或者归依顶礼，等到差不多的时候，就都站起来走了，一面望着多数的女车，自己讲着话，——这自己所讲是什么
事呢，不免令人猜想。那些认得的人，觉得这样子是很有意思，那不知道的人也猜想说这是谁呀，这个那个的来想，也是很有意思的事吧。「什么地方有说经了？这里是法华八讲。」有人讲起这种事情来时，人家问道：「某人在那里么？」这边答说：「他哪里会得不在呢？」好像是一定在那里似的，这未免太过了。这并不是说，说经场里连张望一下也是不行，听说有很卑贱的女人，还认真去听哩。但是当
初去听的女人，没有那么徒步走去的。就是偶尔有徒步的，也都是穿那所谓「壶装束」，一身装饰得很优雅的。那也是住寺院神社去礼拜罢了，说经的事也不大听见
说起。在那时节曾经去过的人，如果现在还长命活着，看见近时说经的情状，那不知道要怎样的诽谤了吧。三二.菩提寺在菩提寺里，有结缘的法华八讲，我也参加了。人家带信来说：「早点回家里来吧，非常的觉得寂寞。」我就在莲花瓣上写了一首歌回答道：「容易求得莲华的露，放下了不想去沾益，却要回到浊世里去么？」真是觉得经文十分可尊，心想就是这样长留在寺里也罢。至于家里的人像等湘中老人一样，等着我不回去，觉得焦急，就完全忘记了。三三.小白河的八讲小白河殿是小一条大将的宅邸。公卿们在那里举行结缘的法华八讲，很是盛大的法会，世间的人都聚集了前去听讲。说道：「去得晚了，恐怕连车子也没处放。」于是便同了朝露下来的时间前去，果然已是满了，没有空处了。在车辕上面，又驾上车子去，到了第三排还约略听得说经的声音。是六月十几的天气，酷热为以前所不曾有过，这时只有望着池中的荷花，才觉得有点凉意。除了左右大臣之外，几乎所有的公卿们都聚集在那里了。多穿着二
蓝的直衣和裤子，浅蓝的里衣从下边映透出来。稍为年老一点的人穿青灰色的裤子，白的里裤，更显得凉快的样子。佐理宰相等人也更显得年轻了，事也都到来，这
不但是见得法会的尊严，也实在是很有意思的景象。厢间的帘子高高的卷上，在横柱的上边的地方，公卿们从内至外很长的排坐着，在那横柱以下是那些殿上人和年轻的公卿们，都是狩衣直衣装束，很是潇洒
的，也不定坐，这边那边的走着，也是很有意思的。实方兵卫佐与长明侍从都是小一条邸的家人，所以比起别人来，出入更是自在。此外还在童年的公卿，很是可
爱。太阳稍为上来的时候，三位中将--就是说现在的关白道隆公，穿了香染纱罗的里衣，二蓝的直衣和浓苏枋色的裤子，里面是笔挺的白色的单衫，颜色鲜明的
穿着走了进来，比起别人都是轻凉的服装来，似乎觉得非常的热，却显得更是尊贵的样子。扇骨是漆涂的，与众人的虽有不同，用全红的扇面却和人家一样，由他拿
着的模样却象是石竹花满开了，非常的美丽。其时讲师还没有升座，看端出食案来，在吃什么东西。义怀中纳言的风采，似乎比平日更是佳胜,非常的清高。本来公卿们的名字在这种随笔里不应当来说，
但是过了些时日，人家便要忘记了，这到底是谁呢，所以写上了。此外各人的服装颜色光彩都很华丽的当中，只有他里边穿着里衣，外边披了直衣，这样子，似乎很
是特别。他一面看着女车的方面，一面说着什么话，看了这情形，不觉得很意思的人，恐怕不会有吧。后来到达的车子，在高座近旁已经没有余地，只能在池边停了下来。中纳言看见了，对实方君说道：「有谁能够传达消息的，叫一个人来吧。」这样说了，不知道是什么人，选出一个人来。叫他去传达什么话好呢，便和在近旁的人商议，叫去说的内容这边没
有听见。那使者很摆着架子，走近女车边去，大家都一齐大声的笑了。使者走到车子边，似乎在传话的光景，但好久立着不动，大家都笑说笑说：「这是在作和歌吧。兵卫佐，准备好作返歌吧。」连上了年纪的公卿们也想早点听到回信，都向着那边看，其他露立的听众也都一样的望着，觉得很有意思。
其时大概是已得了回信了吧，使者向这边走了几步，只见车里边用了扇子招他回去，这是和歌中的文字有的是用错了，所以叫了回去。但是以前等了不少工夫，大概
不会得有错吧。就说是有了错，我想也是不应该更正的。大家等使者走近前来，都来不及的问询道：「怎么啦，怎么啦？」使者也不答话，走到中纳言那里，摆了架子说话。三位中将从旁边说道：「快点说吧，太用心过了，便反要说错了。」使者说道：「这正是一样的事，反正都是扫兴的是了。」藤大纳言特别比别人尽先的问道：「那是怎么说的？」三位中将答道：「这好像是将笔直的树木，故意的拗弯了的样子。」藤大纳言听说便笑了起来，大家也一齐笑了，笑声恐怕连女车里也听到了吧。中纳言问道：「在叫你回去之前，是怎么说的呢？还是这是第二回改正了的话呢？」使者道：「我站了很久，并没有什么回信，随后我说那么回去吧，刚要走来，就被叫转去了。」中纳言问道：「这是谁的车呢？你有点知道么？」正说这话的时候，讲师升了高座了，大家静坐下来，都望着高座的这一刻工夫，那女车就忽然消灭似的不见了。车子的下
帘很新似乎是今天刚用的样子，衣服是浓紫的单袭，二蓝的缕的单衣，苏枋色的罗的上衣，车后面露出染花模样的下裳，摊开了挂着，这是什么人呢？的确是，与其
拙笨的做什么歌，倒不如女车似的不答，为比较的好得多哩。朝座讲经的讲师清范在高座上似乎发出光辉，讲的很好。但是因为今天的酷热，家里也有事情，非得今天里做了不可，原是打算略为听讲便即回去，却进在几
童车子的里边，没有出去的法子。朝座的讲经既了，便想设法出去，和在前面的车子商量，大概是喜欢因此得以接近高座一点的缘故吧，赶快的将车拉开，让出路
来，叫我的车子能够出去。大家看着都喧嚷着说闲话，连年纪稍大的公卿也一起在嘲笑，我并不理会，也不回答他们的话，只是在狭路中竭力的挤了出来。只听得中
纳言笑着说道：「唉，退出也是好的。」觉得他说的很妙，但也不理会，只是在盛暑中退了出来，随后差人去对他说道：「你自己恐怕也是在五千人的里面吧。」这样我就回了来了。自从八讲的第一天起，直到完了为止，有停着听讲一辆女车，没有看见一个人走近前去过，只是在那里呆着，好像是画中的车的样子，觉得很是难得，也实在优胜。人都问道：「这是什么人呢？怎么样想要知道。」藤大纳言说道:「这有怎样难得呢！真好讨厌，这不是很不近人情么？」说的也很有意思。但是到了二十几日，中纳言却去做了和尚了，想起来真是不胜感慨。樱花的凋谢，还只是世俗常用的譬喻罢了。古人说「迨白露之未盼」，叹息朝颜花的荣华不长，若和他相比，更觉得惋惜无可譬喻了。三四.七月的早晨
七月里的时候，天气非常的热，各处都打开了，终夜也都开着。有月亮的时睡醒了，眺望外边，很有意思。就是暗夜，也觉得有意
思。下弦的在早晨看见的月光，更是不必说了。很有光泽的板廊的边沿近旁，铺着很新的一张蓆子，三尺的几帐站在里边一面，这是很不合理的。本来这是应当立在
外边的，如今立在里边，大概是很关怀这里边的一方面吧。男人似乎已经出去了。女的穿着淡紫色衣，里边是浓紫的，表面却是有点褪了色，不然便是浓紫色绫织的很有光泽的，还没有那么变得松软的衣服，连头都满
盖了的睡着。穿了香染的单衣，浓红生绢的裤腰带很长的，在盖着的衣服底下拖着，大概还是以前解开的吧。旁边还有头发重叠散着，看那蜿蜒的样子，想见也是很
长吧。这又不知道是从哪里来的，在早晨雾气很重的当中，穿着二蓝的裤子，若有若无的颜色的香染的狩衣，白的生绢的单衣，红色非常鲜艷的外衣，很为雾气所湿
润了，不整齐的穿着，两鬓也稍微蓬松，押在乌帽子底下，也显得有点凌乱。在朝颜花上的露水还未零落之先，回到家里，赶紧给写后朝惜别的信吧，归去的路上心
里很着急，嘴里念着「麻地里的野草」，直往家里走去，看见这里的窗子已经打起，再揭起帘子来看，却见女人那么样的睡着，想见已有作别归去的男子，也是很有
意思的事。这男子匆匆的归去，大约也觉得朝颜花上的露水有情吧。暂时看着，见枕边有一把朴树的骨，用紫色的纸贴着的扇子，展开着在那里。还有陆奥国纸裁成
狭长的纸条，不知道是茜草还是红花染的，已经有点变了色，散乱在几帐旁边。似乎有人来了的样子，女人从盖着的衣服里看出来，男的已经笑嘻嘻的坐在横柱底下，虽然是用不着避忌的人，但也不是很亲密的关系，心想给他看了自己的睡相去了，觉得懊恨。男人说道：「这很象是不胜留恋的一场早觉呀！」玩笑着说，把身子一半进到帘子里边来。女人答说：「便是觉得比露水还早就出去了的人，有点儿可恨呵！」这本来并不是很有意思，特别值得记录的事情，但是这样的互相酬答，也是不坏。男人用了自己拿着
的扇，弯了腰去够那在女人枕边的扇子，女人的方面怕他会不会再走近来，心里觉得怦怦的跳，便赶紧将身子缩到盖着的衣服里去。男人拿了扇子看了，说道：「怎么这样的冷淡呀。」彷彿讽刺似的说着怨语，这时候天已经大亮了，渐有人的声音，太阳也将出来了吧。心想趁了朝雾没有散的时候，赶快的给写那惜别
的信，现在这样的就要迟延了。旁人不免代为着急。从女人这边出去的那人，不知在什么时候所写，却已经寄信来了，信外附着带露的胡枝子，可是使者因为见有客
人在这里，不曾送了上来。信上面熏着很浓厚的香，这是很有意思的。天亮了，人家看见了也不好意思，那男人就离开了这里走了，心里想自己刚才出来的女人那
里，或者也是这样的情形吧，想起来也是很有趣的。三五.树木的花树木的花是梅花，不论是浓的淡的，红梅最好。樱花是花瓣大，叶色浓，树枝细，开着花很有意思。藤花是花房长垂,颜色美丽的开着为佳。水晶花的品格比
较低，没有什么可取，但开的节很是好玩，而且听说有子规躲在树荫里,所以很有意思。在贺茂祭的归途，紫野附近一带的民家，杂木茂生的墙边，看见有一片雪白
的开着，很是有趣。好像是青色里衣的上面，穿着白的单袭的样子，正像青朽叶的衣裳，非常的有意思。从四月末来到五月初旬的时节，桔树的叶子浓青，花色纯白
的开着，早晨刚下着雨，这个景致真是世间再也没有了。从花里边，果实像黄金的球似的显露出来，这样子并不下于为朝露所湿的樱花。而且菊花又说是与子规有
关，这更不必更加称赞了。梨花是很扫兴的东西，近在眼前，平常也没有添在信外寄去的，所以人家看见有些没有一点抚媚的颜面，便拿这花相比，的确是从花的颜色来说，是没有趣味的。但是在唐土却将它当停了不得的好，做了好些诗文讲它的，那么这也必有道理吧。勉强的来注意看去，在那花瓣的尖端，有一点好玩的颜色，若有若无的存在。他们将杨贵妃对着玄宗皇帝的使者说她哭过的脸庞是「梨花一枝春带雨」,似乎不是随便说的。那么这也是很好的花，是别的花木所不能比拟的吧。梧桐的花开着紫色的花，也是很有意思的，但是那叶子很大而宽，样子不很好看，但是这与其他别的树木是不能并论的。在唐土说是有特别有名的鸟，要来停
在这树上面，所以这也只是与众不同。况且又可以做琴，弹出各种的声音来，这只是像世间那样说有意思，实在是不够，还应该说是极好的。树木的样子虽然是难
看，楝树的花却是很有意思的。象是枯槁了的花似的，开着很别致的花，而且一定开在端午节的前后，这也是很有意思的事。三六.池池是胜间田的池，磐余的池，贽野的池，在我以前到初濑去朝拜的时候，见那池里满是水鸟，在那里吵闹着,是很有意思的事。无水的池，这很是奇怪，便问道:「为什么给取那样的名字的呢？」人们回答说道：「在五六月里，下着大雨的年头，这池里的水是没有的。在很是旱干的时候，到了春初，却有很多的水。」我就想这样回答道：「要是完全没有水，是干的话，那么就这样给取名字吧。现在是也有出水的时候，却是一概的叫它作无水了么？」猿泽的池，采女在那里投了池，天皇昕说了，曾到过那里这是很了不得的事。人麻吕作歌说：「将猿泽的池里的玉藻，作我的妹子的睡乱的头发，真是可悲呀。」再加称赞，这也是多余的事了。御前的池，这是什么意思取这样的名字的呢？想起来很是有趣。镜的池也有意思。狭山的池，这觉得有意思，或者是因为联想起「三穰革」的歌的缘故吧，恋沼的池。还有原之池，这是风俗歌里说的「别刈玉藻吧」，因此觉得有意思的吧。益母的池，也是有意思的。三七.节日节日是没有能够及五月节的了。这一天里，菖蒲和艾的香气，和在一块儿，是很有意思的。上自宫禁里边，下至微末不足道的民家，都是竞争着把自己的地方插得最多，便到处都葺着，真是很少有的，在别的节日里所没有的。这天的天气总是阴暗着，在中宫的殿里，从缝殿寮进上用种种颜色的丝线编成的所谓香球，在正屋里御帐所在的左右柱子上悬挂着。去年九月九日重阳节日的
菊花，用了粗糙的生绢裹了进上的，也挂在同一的柱子上，过了几个月，到现在乃由香球替代了，拿去弃舍掉。这香球挂在那里，当然到重阳的菊花的节日吧。但是
香球也渐渐的，丝线被抽去，缚了什么东西了，不是原来的样子了。节日的供膳进上之后，年轻的女官们都插了菖蒲的梳子，竖着「避忌」的牌子，种种的装饰，穿了唐衣和罩衣，将菖蒲的很长的根，和好玩的别的花枝，用浓
色的丝线编成的辫束在一起,虽然并不怎么新奇，值得特别提出来说，却也总是很有意思的。就说是樱花每年到春天总是开花，但因此觉得樱花也就是平凡的人，也
未必会有吧。在街上走着的女孩子们，也都随了她们的身份装饰着，自己感觉得意，常常看着自己的袖子，并且和别人的相比，说不出的觉得偷快，这时却遇见顽皮的小厮们，把那所挂的东西抢走了，便哭了起来，这也是很好玩的。用紫色纸包了楝花，青色纸包了菖蒲的叶子，卷得很细的捆了，再用白纸当作菖蒲的白根似的，一同捆好了，是很有意思的。将非常长的菖蒲根，卷在书信里
的人们，是很优雅的。为的要写回信，时常商量谈天的亲近的人，将回信互相传观,也是很有意思。给人家的闺女，或是贵人要通信的人，在这一日里似乎特别偷
快，这是优雅而且有趣的。到了傍晚，子规又自己报名似的叫了起来，这一切都是很有兴味的事情。三八.树木树木是枫，五叶松，柳，桔。扇骨木虽似乎没有什么品格，但在开花的那些树木都已凋谢的时候，一面变成纯是绿色了，它也不管季节，却有浓红的叶子，想不到的在青叶之中，长了出来，也是少有的。檀树，这是可以做弓的材料，现在更不必多说了。这虽然并不限定说某一种树，但是寄生木的这名字，却是很有风情。荣木，这是在贺茂的临时祭礼，举行御神乐的时候，舞人拿着这树枝而舞，很是有意思。世上有各种的树木，只有这树被说是「神的御前的东西」，这是特别有意义。樟树在树木丛生的地方，也总不混在别的树木里生长着。因为枝叶太是繁茂，觉得有点可厌的样子，但是分作「千枝」，常引例作为恋人川来说，可是有谁知道了枝的数目，却这样的说起来的了，想来是很有趣味的。桧树，这也是生长在人迹罕到的地方的东西，「催马乐」的歌里有「三叶四叶的殿造好了」的话,也觉得有意思。而且五月里，露水下来，它会学作雨声，这也是很好玩的。枫树，虽然是树很小，可是长出来的芽带着红色，都向着同一方面伸张开的叶子，花并不像花的样子，却好像什么虫的干枯了似的，觉得很有意思。「明天是桧」树，这在世上近地看不到，也不曾听说哪里还有。但是，到御岳去朝拜回来的人，有拿了来的。枝叶很是粗糙，似乎不好用手去碰它；但是这凭了什么，却给它取「明天是桧」的名字的呢？实在靠不住的预言呀。这预言是凭了谁呢，倒很想知道，想来很有意思。鼠黍离树，虽然不是特别值得说的树木，它的叶子很是细而且小，也是很有趣的。楝树，山梨树也是很有意思。椎木，在常绿的树中间虽然都是这样，但是椎木却是特别提出来，当作树叶不落的例子，也是有意思的事。白橿的树，在深山树木之中更是离得人远了，大约只是染三}