在家居士是否能施食之大讨论与护身除障之法
一位女居士的留言:
师兄您好，希望您能帮帮我请妙心师兄给观察找下解决办法。在您博客上看到写我的案例了，可能是空云师兄转发的吧。就是因施食而引起的障碍，快两年时间了，一直在受折磨。
身上肌肉多处乱跳麻酥过电感，蚁行感，被盗精气，呕吐，头蒙像戴紧箍咒，思维迟钝，目光痴呆，记忆力下降，多梦，梦中时常被非人喂吃东西，次日醒来呕吐腥臭的吐沬，被折磨的消瘦枯黄。
念过椤严咒，宝箧印咒，地藏经等也都不能解决，目前在念秽迹金刚咒勉强支撑着...
都快两年了，太难受了，希望师兄能帮我请妙心师兄观观，看怎么解决？那时施食也不懂，看海涛法师说施食可治病，改运气就照做了，结果就出障碍了。
妙心师兄:告诉她做施食时不要召请！除了她念的咒外，尽可能随喜、参与烟供、火供，这些比施食见效快，另外给他身上的众生大量烧纸钱送他们走！
施食就这样，召请太多你解决不了啊。
倾莲池:据我所知，妙心师兄施恩两年，皆到外面去施食，且他本人并没有普召请。
施食法门本身很殊胜，可圆满布施波罗蜜。但由于今人多不如法，在家人是否能做，很多上师不建议做，有的大德则推广推荐。毕竟饿鬼性质非常复杂，一般人没有什么护身和保护自己的能力。
若是有障碍，或平常在施食，我建议念不空绢索神咒加持红绳，戴脖子或者身上护身，净化阴气。有人说，每次请佛菩萨和护法可以吗？问题是，普通人，能请得来佛菩萨和护法吗？
以下为末学前日发布朋友圈之后，诸微友对在家居士是否施食的激烈讨论，非常精彩，各抒己见！
白衣:这个施食之前必须护身，我施食共修，梦中菩萨先教护身真言和八字真言，用来护身，然后才是施食。结束后还要念圆满奉送真言。
天龙八部:东密有的做法有念摩利支天隐身法来护身，宽济法师说的[微笑]
不忘初心:怪不得几年前我师兄不让我做施食？
cai:师兄楞严咒不是咒中之王吗，而且经中说可以驱除一切鬼邪妖魔，怎么会念没效果。
倾莲池:看我的文章，关键是念的人的水平如何，念咒分念诵、感应、成验、悉地（上、中、下三品悉地），不是说你念楞严咒就能降魔，要看你的咒力和层次。有上海被附体者，念楞严咒，附体竟然跟着念。
若附体厉害，念诵者本人并没有这个咒力。需要持戒久久修持相应，咒力增强方可能化解。如简丰祺居士禅定修至二禅，被厉害女鬼和精魅附体，他念了几年时间楞严咒梵音才化解。
宣化上人能以大悲咒加持旱地能涌泉，能转移台风。现在念诵的居士，恐怕没几人念大悲咒能咒地出水。佛门之咒语都殊胜，但持咒者的咒力分很多层次，一般人入门或许还不算，不可自以为已等同于悉地级别，能力伏天魔，谈何容易！
火娃娃:不少人认为施食后，饿鬼就被超度往天界了，因为是据经典所说，但是自己修证不够，没这个力量啊！建议施食后念金刚遣送真言吧，又说把他们送回原处了，不合经典之言，真是哭笑不得[偷笑]
降巴曲平:做烟供的时候，冤亲债主、非人来的时候，要不是忿怒法来处理这个不好的东西，要不是非常有菩提心和慈悲心来让他们感动，否则他们就要来捣乱。如果你有很大很大的慈悲心，像观音菩萨一样大的慈悲心，那非人啊，饿鬼道众生啊，其他道的众生，因慈悲心而感动，就不会伤害你，它们就会听话。有真正这样的菩提心，你才可以做烟供。如果你没有观音菩萨这么大的慈悲心，就要用忿怒本尊法，把自己观想为大威德啊，它们见到大威德，就害怕，不敢乱作事情，“你不听话，我打死你！”这样的原因他就听话了。如果你什么都没有，慈悲心、菩提心也不够，又不用忿怒本尊，就不行。就像喂狗吃东西一样，最后养不起这个狗，这个狗还一口吃了你的脚怎么办呢？就是这样问题。所以需要忿怒本尊。我为什么讲这个情况？我讲忿怒本尊，对烟供的时候有一个很大的好处，就是这个原因给你们讲的，大家需要知道。--益西降措仁波切于亚青开示
Enjoy:师兄好，建议念文殊八字大威德咒，次咒乃文殊菩萨化现，并非心咒或招请之类的咒，所以无需下力气培养咒力，海涛法师网上有教念视频。
哥很忙:师兄，我做施食时都是请本地的城徨土地来，然后才是我的冤亲债主，我感觉这样的话比较安全，城徨土地是福德正神，可以保护我！这样做如法吗？
很多人说城徨土地神格小，但是你常说他们是最贴近我们生活的正神，他们知道我们的生活习性！所以我想请他们来，然后再请冤亲债主会安全很多！
倾莲池:可以。城隍有官职在身，在法界中属于中央正规军，有编制。
陈:海涛法师，南怀瑾大师都建议大家做施食，我本人也在做。我师父说，施食如果带有功利心，会有魔障。用一颗菩提心，慈悲心，去做。念七佛如来，安土地真言，韦陀菩萨真言，护身咒结金刚印。不会有什么事。
郭:出家师父经常做超度施食都常生病!居家居士道行如何[睡]何况地藏经中阎罗法王警示：鬼道众生多恶少善!今人不自量力多招违缘!戒之!戒之!
同是一把宝剑!武林高手与普通人使用结果大不相同!弄不好还伤了自己!功夫，福德，不够!请来容易送走难.!不要在家里施食!出家师持戒不清净施食都招违缘何况普通居士.!
[微笑]施食一法古来由出家人中大德者做!何故?戒体清净上感诸佛菩萨悲心加持!内凭神咒力加持及行者自身道力加持!现在人修行(居士)必须受戒!(依法入戒坛纳受佛的戒体)有戒神护持!
一叶世界:不空三藏的施食仪轨中，有召请，结束时就要有发遣。否则，饿鬼众生不得走。
小余:请来送不走这确实是个问题！我认识一个佛友，她在家一念大悲咒就能听到有另一个声音跟着念，有时她的声音也会变，出去念没事！
居士:师兄，吉祥！有关施食我也是纠结很久的，有密宗的师兄说最好别施食，可也有法师说可以施食，起初想施食虽然具备慈悲心，但也有一半想增加福报。
想到自己的发心还是不够清净所以一直没有施食，我研究了好几个施食的版本，后来还是选择了一个。我想想饿鬼众生的苦，想到亲人可能在饿鬼道。后来施食的动机完全是慈悲心，而且，慈悲就是最好的护法，做下来也没有什么违缘！
天龙八部:大宝剑论不敢苟同…按他的观点，要多大的功夫福德才能做呢？
施食经典《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛祖明确说了 :若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者。应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。”
……难道佛祖在忽悠我们？不知道有这种弊端？个别人没效果不能做准吧，那还很多人都没事甚至有利益怎么说？应该还是发心的问题…
阿兰若:这个问题&
我也曾思考很久
，我最初学佛便参与施食烟供大共修
，天天都做。后来我自己主法，带别人共修，除了一个师妹遇障碍退转，其他人都无事，且福报增加。&
我记得索达吉上师、传喜法师、海涛法师等大德均大力提倡施食烟供法门。嘎玛上师是我所见第一位明确提出居士不宜随便做施食的大德，后来出于各种现实中原因我停止施食烟供&
也无事发生。&&&&&
事成金刚:很多人觉得做烟供有很大的好处，就跟着做。盲目跟风，以为只有经上说的好处，没有想到其他后果。后因自己的德行和功力不够而引来诸多麻烦，到最后却处理不了。
所以我警告过那些想做烟供或施食的朋友，说先别看看给你带来什么好处，要先看看会不会给自己带来坏处？再说。没文化真可怕，无知害死人！
其实根本的还是两个，也就是功力和德行。宣化上人说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”道家也说：“无道鬼不怕，无德法不灵！”那些只想做施食和烟供火供为自己谋好处而不是为了解脱众生苦难的人，他的发心就错了，必不会感得好果。
因为因地不正，果遭迂曲。又或者遇到邪恶的非人，你有没道行处理，这都是个事。毕竟招来的众生什么样的也有，不敢保证都是好的，否则就不做鬼了。
眉开眼笑:师兄，我也有施食，六字真言施食法和南师版本的准提施食法，感觉没什么障碍啊，而且整个人的气色和相貌，人缘都有变好。
我每天都做，就觉得他们吃得饱就好，每次都求菩萨慈悲护佑只要来到的众生就都能吃饱喝足。不过我每次无论什么食物都有加水，累的话就六字真言施食一碗水，不累的话就准提施食施食牛奶粥。（没有普召请）
蓝:末学以前参加过一次火施，当时主动买了元宝啥的，后来回来就被电话信息骗了7000元，给房东打款。过程非常离奇！[大哭]
suri:印光法师曾作过开示：“在家人念蒙山，有何不可？此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？”
其实我觉得被鬼缠身附体之人，不是施食的原因造成的。先问问自己孝顺父母否？有杀生否？有邪淫否？有不可告人之秘密否？……德重鬼神钦，鬼不会随便附人身的。先检讨自己再说。况且佛陀也曾说过不施食者非我弟子。如果怕鬼而不施食，只能说明自己慈悲心不够。
Rick:令人惊醒的实际例子啊，修行是半点不能掺假的实践，万万不能教条主义，害人害自己，理论指导重要，客观实际更重要[流汗][强][强]
狮子能跳过山涧，兔子就不要尝试了，关公能舞八十斤大刀，一般人用，可能反被刀砸死。
小水瓶：我以前常常做施食，并无任何不适，有时感到身体轻盈，运势较好，但有时却带来一些极大的违缘。
但菩萨们明知娑婆世界秽气极重，却任然愿意降临尘世赐予加持。一位圆满的瑜伽士曾说过：“这世间任何诅咒、兵器皆对我无效，犹如孩童建筑房屋一般毫无实义。但惟有秽气能伤害到我。”
说明每个菩萨都是抱着收到秽气会退转的决心来拯救六道众生的。我们仅仅是收到一点伤害，便十分害怕，不敢去做，说明了什么？有些饿鬼因为过去业故，导致他每看一个人、碰到一个人，那个人都会生病、受到秽气与违缘。
正是因为有人不敢去做，就是要去做！这才是菩萨行！就如同赴日本签订《马关条约》的民族英雄李鸿章一样，慈禧完美的把丧权辱国的罪名嫁接给了他，他有说过什么吗？为了大清，为了大清的子民，他必须要去。
如同必须要拯救六道的众生的菩萨一样，他们背负着堕落的危险，拯救众生。但我认为李鸿章的心更加强大，因为他要被整整6亿人骂死！他们的动机都是一样的，为了苍生，为了子民！而那些只会逃跑的人，不就是第二个慈禧吗？
倾莲池:感谢这位十几岁同学的豪言壮志！若从现实角度，瑜伽士和菩萨，乃学佛之专业修行人士，非现今居士所能企及。在家居士上有老下有小，再遇到各种病症障碍，生存都成问题，自身难保，还谈何救度众生。
Anry:我几年前也做过施食，乱超渡，被鬼借我爸爸的口骂我：你骗鬼呢吧。真是好气又好笑。后来请人观察说一堆鬼堆在我那走不了，鬼想走我沒力量送走，后来有人指点我去十字路口大量烧纸送走，再也不弄了。之后多修增加阳气的法门又遇到明师为我做消业法事及超渡祖先，才慢慢转运了。
仙君:施食也讲缘起，我们有心无道也不能如法，况施食是去见鬼，身上都是鬼，再与群鬼共舞，身上的阴气就更重。你想啊，施食的鬼是地狱上来的，人都有老赖，更何况鬼，且这些鬼自身难保，想他们哪天得到解脱再来帮你，更是遥遥无期。
何不精勤修行，使得身体充满金光百邪不侵以后再去行此法。平时还是建议多去放生，放生是非常殊胜的践行，法布施、财布施、无畏布施同时效验，行放生多则慈悲生，若无大慈悲去做施食也是不能如法。
程:真的师兄，我也一直有在施食，面粥三器和烟供，真的每次都感觉很好啊，走在路上就有人帮助。还会进点小财，没感觉有什么不好阿，也不会做噩梦什么的，从来没有！
天龙八部:我觉得像一些做免费素食的师兄和香港那个每个月免费赠送多少份盒饭的明哥，这种大悲发心或者至少没那么有目的心就很好……
如果表面上送点吃的喝的，想着却是从这些贫苦的人身上马上回来好多钱好多啥的……这种发心还是别做了吧…跟一些做政绩的官员区别也不大吧[呲牙]
小米:师兄，我觉得可以发心给鬼神念个10w地藏圣号把功德回给鬼神，老想着用咒去驱赶对抗，可能他们会反感。他们也是有缘众生，多想着帮助他们，自然能感化他们。
hy:我刚学佛的时候，私自用海涛法师的招请法，结果施食后立马不合适，开始发烧，最后被工地同事下午送急诊，我的浑身，包括耳垂都被人感觉用指甲掐了，差点疼死我，快冬天了，医院给我一个中暑的结论！
输了5瓶液体，第二天早上梦见自己睡在一张大白布上，被人把布抽了，结果我摔下来就醒了，花了1500多就回家了！回来后再也不敢招请了。
东南:我也来说说我施食的经历吧，我施食的经历。我是受海涛法师影响，用过海涛法师的广，略仪轨，还有蒙山施食仪轨。要说不良反应大概也就一次吧，第一次做完晚上回学校宿舍肚子疼，呕吐，头痛，但是过一会就好了。我自己认为是消业障了。
后来长期做，家里做得少，一般在江边组织很多人一起，仪式做的很隆重，会布置香案，可以说竭力庄严，种种饮食。并没有出现过问题，但是后来听说了有些师兄遭遇附体，就开始用广轨，护身，还有遣送的真言。
最后因为自己的原因，没有再组织，但是大家参与的意乐还是很大。
对比了大家的意见，我觉得发心尤其重要，凡人的意念，鬼看的一清二楚，所以不要有太多贪嗔痴，功利心态。
二来，仪式要尽力严肃，就我个人而言，头一两年施食念了召请真言，没有护身，遣送，也没有结什么恶缘，我觉得都是有原因的。
当然我还是建议大家不要轻易做，要做就首先端正发心，并且护身，遣送都要做到。毕竟每个人的因缘不同，还是要安全第一。做的时候要恭敬尊重的去做，最后强调一下，量力而为！
风林火山:如果自己做施食的话，像师兄说得有一定风险，这个其实也容易理解，毕竟自己修为不够，驾驭不了。那请问师兄，那由出家师父来做施食，我们随喜参加可以不
善慧居士:心态不对，要把施食对象观想成四臂观音，你是在供养观音及其如云化身。莲池师兄可以教她，念下日语发音的光明真言，千遍之内应能出变化。不知她是否有持诵莲师心咒或其他什么圣号，心咒十万遍以上的基础？
念诵光明真言或其它圣号心咒时，要做"普明照世间，能熄灾风火”的思维。最简单的方法，要是租的房，搬家。搬不了，净宅。房子西南方可能有坑。
有个原则，这种情况下，不是乱念咒而是要选一个念得最多，最有感应，最有信心的本尊来做主。其它的功课全要停。
处理这种事其实不难，要多用阳性的手段。调风水，下镇物，身带助运物品……多晒太阳，多运动，再念一尊护法心咒，如阎魔护法心咒就ok了，而不是通过阴性的手段，如继续施食……来解决。改变环境，心态最重要。毛主席教导我们说：要霸，蛮，狠。一切纸老虎全部踩在脚底下。
Ting:师兄，为啥普通人念召请咒就灵验地把鬼招来，而念楞严咒就不灵了呢，这是好的不灵坏的灵吗?
倾莲池:不是，虔诚念楞严咒也会灵。而有一个原因是鬼道众生容易感应，就在人类的四周。而佛菩萨护法层次很高，相应不容易。甚至有些护法，需要持戒清净才护持。
正在输入:之前施食是撒米绿豆黄豆黑白芝麻，烧食子和咒轮纸，仪轨用的海涛法师（有招请），护身用的准提前面方法，除了仪轨再念准提咒大悲咒，第一天做一躺上床就看见有70，80多个人男女老少说谢谢感谢，多年来的鬼压床基本没了，因为看到有的惹上麻烦的案例，所以大概1个星期做一次吧，公园傍晚……
做了一年，今年7月的时候梦见坛前准提菩萨像，一个“上师”教我摇铃手势方法招请施食（可能于兰节利益更多众生），我也不敢做，谁知道自己能不能处理好，也不知道是真还是魔障，所以施食这个东西争议还是不少。
阿摩洛伽:施食感应好坏皆有，但还是不建议初学轻易尝试。初学可以把对象改为斋天，有益无害。等威德福报积累差不多了，再施食。或是请佛菩萨化食。
圣真:我也曾用海涛法师教的施食但我没念招请那些，因为我不会念，我只念变食真言，和四宝如来，然后七粒米一杯水洒出去，做梦很多人在一起吃饭，新亏也没做几次，
Kpop:還有人在家裡的小房間什麼的，撥經讓眾生們聽呢。也沒出事，還發財呢。所以說出不出事，每個人都不同。很難說的。
上供下施是學佛人份內之事。
別給自己心裡負擔。實在擔心，做好防護措施貝。不運動就減不了肥，不布施如何成就佛菩薩?
沒有人是先成佛菩薩再來布施的。
和气生财:如果你是出家人，一切都無妨，在家人，務必謹慎，我曾做了幾年，體会很多。
Dadada:施食确实可能做不到全部超度或送走，但不应因此退却，而应想办法弥补，我家里放着大转经轮，播经机始终在播放最具超度力量的经咒，如僧伽吒经，智炬如来破地狱咒，六道金刚咒等，还有不间断的自动施甘露水，因此，就算我施食没有力量，还是有其他众多方法可以不断利益众生，所以丝毫不必担忧，也吉祥感应层出不穷，师兄认为这样可以吗？
自然现象:以前我也是按照海涛法师的仪轨做了一年多的施食，还经常晚上做，感觉不好，具体不说了.....
哎！后来自己诸事不顺，就反省自己的修法，后来慢慢就不做了！说实话，施食没有护法，光靠慈悲心，感觉就是一片好心去扶马路上的老人，到底怎么样，看你运气，我只能呵呵了！
后来我选择了放生，给蚂蚁鱼喂食物，印经书，供僧等效果很好，感觉福德感应上升的很快！而且放生是和畜生到打交道，自己肉眼可见，有能力控制的！供僧是和人打交道，不像和鬼道那么玄乎！
最近半年才知道东密施食都是强调要念某些秘法隐形护身，让鬼神看不到自己的，做的不好他们也找不到你，传承尚且如此！！！施食是好，慈悲也是没错，不过慈悲没有智慧和方便，就是祸害自己和别人！
不要以为自己是好心，别人就一定会领情，也不要以为自己是好心而能力不足做错了事情，别人就一定会原谅你！我想鬼道也是一样！所以没有护法，没有护身法的，自身阳气不足压不住，就自求多福吧！不要整天以为自己慈悲啊，就啥都敢做，最后不是想象的那样！拙见不到之处各位见谅！
法国西梅:师兄，关于施食，普通人确实不适合自己做。大法师也不是都能帮助到众生的。我本人参加过海涛法师的水陆大法会，去过至少4次。
每次海涛法师都做火供，施食。每次去回来都大病一场，参加的人太多，因为我是敏感体质，我知道自己是否招了，招多少。虽然法师是大法师，也不是所有众生都能得利的。每次回来，我还得请上师在寺院帮我交钱念经，我才能好。
林中道君:我从05年春天施食至今，也没感觉有啥不好的事，我觉得只要真心做就好。我做这么多年从来都是无所求。
传军:师兄，看到很多师兄施食的回复，很有启发，我自己也断断续续施食好几年，每次都招请，也无事发生，施食后回向有头皮发麻的感觉，应该是消业障。施食中发大悲心很重要。
但只有一次出事了，我的傲慢心引起的。有段时间天天念摩利支天咒，起了一切鬼神不能害的恭我傲慢心，一天晚上施食后，一股阴气冲向我，当晚不能入眠，头晕昏沉。昏沉了一周，才慢慢好。
cunde:东密的施食法都有披甲护身来守护自身，摩利支天隐形之修法倒是不一定用，另外最后一定要法布施，其实法布施过程中念诵了发菩提心真言和三昧耶戒真言，一方面是给众生念，一方面其实念诵过程中，行者自身也在其中发了菩提心并且清净了戒律，鬼道难侵，在施食的祝词中也惊醒他们要守护行者，而最后也必定是要拨遣送走。
佰家:师兄，今天看了你讲施食，说真的我施食有半年，没有改变，真正有改变还是听从法王的念诵绿度母，还有近期念诵地藏菩萨圣号和坚牢地神心咒有了很大的改观，所以我就想不修施食了，还是好好的念咒吧，本来慈悲心也不够
拉姆:看见烟供我也说说我的情况，我做烟供的第一晚就梦见一个类似夜叉的众生（梦里清楚法力很强），到家里道别，说以后再也不找我麻烦，走了～接着又有其他的鬼道众生敲我家门要进来求超度。
后来因其他缘由隔了一段时间没有做，晚上鬼道众生就托梦，要我给念不动佛心咒做烟供超度他们。转天我又接着做烟供，现在每天晚上都做。我是按丹真绒布仁波切的仪轨，烟供也是丹真绒布仁波切加持，有亿遍心咒和经文。
但是在这个情况之前，我刚皈依没有什么修行。按照网上简易的海涛法师施食仪轨，当晚做完没有回向。次日午休，门窗都关好安安静静的，迷糊中卧室变的熙熙攘攘好似闹市街道，紧接的一双手狠狠地把我掐醒了。吓死我了！[流汗]导致以后好久都不敢做那个施食了！
应该是招请过来没有渡走，他们生气了！我觉得还是和师兄说的主要是修行与发心。烟供因人而异～
斌:不过自己火供，或者说火施，我在楼上天台，做了几次效果很好很好，我也只是请地藏王菩萨，现在会变食咒等，后来确实遇到一位古代人穿着盔甲，我觉得是天兵天将，
但睡觉就是被压，我都觉得有近2米高，
很高大，我自然念阿弥陀佛，就这样退了。
我是信心满满不怕，从此在没遇到什么情况。
倾莲池评述:从法界之缘起看待，破一切疑
从以上诸位师兄的激烈讨论中，会看到两种声音:在家居士不可以施食，出现很多障碍。有的又说施食很久，没什么事，有的还各方面顺利，进财。
这些不同的声音，在我看来，皆不是问题。因果缘起非常微细，若不能深入观察，则往往会以偏概全。
在这里，我们先列出两种缘起:
1.施食者的修为（菜鸟、入门、专业、大师）
2.鬼道众生性质（向善、善恶不定、恶鬼厉鬼、恩将仇报类恶鬼）
如果用数学的排列组合来看待，会出现16种组合结果。若再加上施食地点、施食因缘等因素，则更为复杂。所以这整个缘起非常复杂，不是简单就定论。
常看我文章者，应该知道我很强调细分缘起去看待法界之事，不能理所当然，脱离实际去看问题。也希望读者学会这细分缘起的思维方式，在现实中灵活运用，而不会迷信权威，不会为一些争论观点所左右，保持自己的独立思考。
如有个人曾持一咒语三年，一千万遍，生活工作还很坎坷不顺，退转了。
发心[恶、中、善（上、中、下）]
业障（轻、中、重）
戒律（破戒、不持、持戒（上、中、下））
摄心（散念有口无心、虔诚念、摄心（三昧、轻定、摄心念））
地点（随便如菜市场火车站、佛堂、坛城、圣地）
坛城（无供养、简单供养、专业如法供养）
仪轨（口诵、仪轨（外、内、秘、极密）
如法（间断、不间断、精进）
如果排列组合，出现的结果便非常多。由此念诵同样的经咒，效果有千般，不可等同视之。
有人说，若发菩提心、无求、慈悲心，施食会没事。若发心清净慈悲，施食会少很多障碍，会比较顺利。但若说都没事也不对。为什么？缘起！
世间我们常见的案例，有人开车见到老人被别人的车撞倒，停车扶起老人，被反咬一口，要赔偿多少多少。或有一些案例，有人发慈悲心，帮助一些受难者，反被杀害了。
单有发心和慈悲心还是不够的，因为你面对的众生太复杂。不是说你对他好，他就对你好，不信你看看古今人类的案例就可以知道。有以德报怨，有以牙还牙，有恩将仇报……更不用说堕入鬼道者。
所以东密中，施食时会有三部披甲护身，有的流派还加入摩利支天隐身施食。
而施食时，能召请来什么样的鬼道众生，要看你的因缘。有的可能召来厉鬼，自己戒律清净身边有护法，或者自己有咒力，阳气重，鬼神不敢侵犯，这另当别论。
有的人施食很久，很顺，其实也是福报。他没有遇到一些怨气极重的恶鬼。有些众生还会报恩，冥冥之中帮助行者，所以有的人施食之后，气色、财运、健康都会好转。
我施食时也没什么障碍，但我不能因此说别人施食时都会顺利，也不能和一些人一样，说别人施食出现的障碍是假的，不可能。
法界的缘起很复杂，若想施食，需注重护身。如戴由不空绢索神咒加持的五色线、红绳。施食完后发遣。这一般应没问题。
当然发遣一事，密宗有非常深入的专业修法，有些众生不是你简单念诵就能发遣的，还需要修明王法，以印明观想专门修法，才能发遣。
总而言之，对于施食而言，本身是非常殊胜的法门，行之会具大功德，但关键在于如理如法地修持。
若想护身，除去煞气、鬼神阴气，多诵不空绢索神咒，加持红绳或者五色线21遍，打21个结，戴脖子上或者手臂上。21个结不能解，一解咒力消失。或者加持本身具辟邪作用的朱砂佩戴身上。或者加持艾草等辟邪草药用来泡澡。
内容转载自昌列寺佛友之家微信。
嘎玛仁波切:最好不要自己在家做施食。初学者最重要的是保护好自己。如果你在家里施食，就相当于和其他道的众生说：“来我家吃饭吧。”你请人家来，人家一定会来。如果碰到一些自己处理不了的问题，反而会带来麻烦。每天发菩提心，慈悲的念经回向给十方众生就很好了。
没有足够能力时，过度的慈悲反而会带来问题。汶川大地震的时候，有位弟子因为对她在地震中遇难的同学发起过度的慈悲心，遭受了附体，困扰近一个月的时间。希望大家慎重。
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