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提高身体素质就是练功夫，别再故弄玄虚
内容概要：
1. 遍数百年武林，有谁比得了?。
2. 凡拒绝练身体素质的功法，都是低效的。
3. 这种“以少林功法为代表的更早一些的传统功法”，其主攻方向，如众所知，就是练力量，用外功的方式练肌肉力量(兼提高抗击打力)。
提高身体素质=练功夫
在痴迷“内功神话”的人眼里，赵道新的《谈提高身体运动素质》一文，不但使人诧异，而且令人丧气。譬如他在该文中说：
“身体的运动素质就是指人体运动的能力。从事任何运动所进行的大部分训练都是为了增强这种能力。
在拳术练习中，提高身体素质被称作‘练功夫’、‘增长功力’。
现代体育运动理论中，把人体运动的基本素质分为力量素质、速度素质、耐力素质、柔韧素质和灵敏素质。
如果把它们综合起来应用于拳术，就可以总结出实战技击应该着重提高的主要格斗能力。”
一个内家拳出身的实力派大宗师，放着“内功”、“内气”、“整力”不谈，却反说什么“提高身体素质就是‘练功夫’、‘增长功力’”。这是多么让内功痴迷者们扫兴啊。对于痴迷传统功法、尤其是内功的人，他们别说难以接受“提高身体素质=练功夫”，单“身体素质”这个词儿，他们就瞅着不顺眼，觉得它是专跟传统功法作对来的，有破坏传统功法“高档次和神秘性”的嫌疑。
如果赵道新只是个“愤青”，别人说北他偏指西，也就罢了，没人跟他着那个急。问题是，他属于老前辈，见证过六七十年前那个所谓的武林“黄金时代”，而且跟许多名震天下的大师关系密切，对这些大师——诸如张占魁、吴翼辉、王芗斋、孙禄堂、萧海波、姚馥春、黄柏年、金警钟、孙存周、韩慕侠、章殿卿、曹晏海、卜恩富、姚宗勋、张恩桐、张恩贵、姜容樵、钱树乔、张长信、裘稚和、卢正文等等人的武功，或了如指掌或有着大致的把握。
就是这个对众多大师十分熟稔的赵道新，像扔手榴弹似的扔给大家一句“提高身体素质就是练功夫”。
这句话非同小可，因为它在间接地告诉大家，这些大师的高强武功，个个是靠练身体素质练出来的，而不是大家先前以为的练的什么内功、内气?这个打击力就太大了，足以把所有关于大师的神奇传说打出平凡来，也足以把大师们传播的内功训练打出虚假来。
这才是赵道新这篇文章的可怕之处，他不但砸碎了内功痴迷者的梦想，而且给所有的传统功法降了身价，进而把整个关于武术的神话从云端一把扯到凡尘。
对于“功力”，赵道新还有过一段极具打击力的解释，语出《论爆发》的“击打的最终阶段通常是劲力爆发式的施展，这是最可怕的、最富有实效的劲力，在拼搏中多为致命的打击。古今拳术名手的‘神奇功力’就是这种高质量的爆发力。”尽管赵道新在另一篇谈爆发的文章《爆发论》中，对爆发做了种种不同寻常的描述，但他仍在该文结尾处告诫大家：“切不要认为爆发是复杂的，爆发比东方拳技中所有的‘劲’和‘招’都要简单，爆发可以作为你可以说得出来的一切‘劲’的基础。这些劲都可由爆发构造或模拟出来。”
这两段有关爆发的话，起码向我们昭示了如下一些事情：
(一)爆发力是功力的主要表现形式。爆发力才是武术最可怕的力，“放人”的力不是最具格斗实效的。
(二)即使是名扬天下的实力派大师，他们被人惊叹的所谓“神奇功力”，也不过是高质量的爆发力，而非什么内力、整力、内气。
(三)如果说，内力、整劲有将“力的训练、使用、文字表述”复杂化的倾向，这个爆发力，虽然异常厉害却简单得多，用赵道新本人的话讲，“爆发比东方拳技中的所有的‘劲’和‘招’都要简单……”
(四)在剔除了内力、整劲这些概念之外，赵道新还放弃“明劲、暗劲、化劲”所谓的三层劲力说。近几十年的武林现状已经证实，用“明劲、暗劲、化劲”这样的概念解说劲力，已将武术发力引向晦涩、玄虚、甚至神秘化了，它们既妨碍了大家的理解又容易孳生武术骗子，同时难以进行直观的实战鉴定。而爆发力一词，直截了当，用词明确，词义明晰，不但易于解说和理解，而且降低了被骗子利用的可能，同时，你“力”练得到不到位，练到了什么程度，投入对抗一目了然，糊弄不了人——省得有人整天明、暗、化的天花乱坠。甭忽悠，对抗起来看，能打垮对手的才是最厉害、最见功夫的力。
话题回到“身体素质”，说起来，赵道新的这篇《谈提高身体运动素质》，其实是篇很浅白的小文章，假如武林不是谎言、神话满天飞，赵道新完全没有写这篇文章的必要，因为像“提高身体素质=练功夫”这样的话，等于是告诉人们“糖是甜的，盐是咸的”。
至于赵道新曾“亲密接触”众多大师，对此我也深为庆幸，事情很明显，倘若赵道新不是老前辈，倘若他缺乏对众多大师的足够了解，他即便再剖心吐胆，一针见血，人们也不会当真，其言也就谈不上直逼人心的震撼力。而影响微弱的话语，自然威胁不到别有用心者的利益，他们(包括西里糊涂者)也就不必在长达十几年的时间里躲着《道新拳论》——像赵道新这样的实力派大宗师，千古奇人，大家抢着唱赞歌、抢着阐释他的书还怕排不上队呢，又怎么会像怕鬼一样躲着他。
躲着，是因为这些人心里始终记着这部书，害怕这部书。
不管什么拳，功法追求的目的是一样的
熟悉《道新拳论》的人都知道，赵道新谈拳，是把天下的拳术当成一种拳来谈的。
这倒不是说赵道新否认不同名称的拳术有差异性，而是说，在赵道新看来，各门拳术之间，相同的东西远远超过不同的东西。各门拳术的“共同点”才是武术的根本、核心、主体、本质。至于各种拳术的不同之处，不过是些枝叶，小问题而已——有必要强调一点，说各种拳术本质相同，是由“拳术的格斗形态”入手，非指“拳谱拳论里的拳术”和“演练说手的拳术”。
与赵道新形成鲜明反差的是，我们武林盛行谈拳术的差异性，一说起自家的拳术，就是“我们哪点哪点跟别人不一样”，把拳与拳绝对地对立起来。譬如很多人一谈八极拳，就认为它从功法到打法到整个训练都跟形意、大成、戳脚毫不相同，练八卦掌的呢，则认为跟少林、心意完全是两个东西，从理论到训练，没有能说到一处的话题。要我说，你标榜的那些特点，都是停留在拳论、演练、说手上，打起来就没特点了，就跟别的拳分不出来了(“武林大会”、武林人之间的对抗，还有二十多年前的散打为此证)。
如果说武术有风格，它也只存在于个人的武功里，而且越大的武术家越有他鲜明的技术个性。但这种“技术个性”，决不能当成教科书去普及。董海川、王芗斋、李小龙、柳海龙、李存义、吴秀峰、赵道新等人的技击风格——甚至他们个人在训练上的某些取舍，只适用于他们自己。普通人不可模仿，模仿了也没有用，只会画虎不成反类犬。普通人不是天才，所以，能作为教科书去普及的拳术，绝不可以有风格——演练中的八极、形意、八卦等固执地保持着它们的风格，但“武林大会”等实战对抗，毫不留情地把它们的风格打得没了影儿，各家不约而同把自己打成了“脚踢加摔跤”的一种拳——瞧不上“武林大会”的人你别不服，你上去也打不出新鲜样，不管你是练什么拳的，一打你就没风格了，不信你就去打打看。
单举“武林大会”的例子，你就得佩服赵道新，人家早预见在先，早在你几十年前就把天下武术当成一种拳谈了。遍数百年武林，有谁比得了?
既然天下的武术从格斗的状态看，实为一种拳，那么，这些本质一样、只是名称有异的拳术，其功法训练所追求的目的，就不可能不一样。过去老辈人谈拳，就爱说：“人动手，是手快打手慢，力大打力弱，灵的打笨的。”快慢、力大力小、灵敏拙笨，说的还是身体素质。
即便抛开老辈人的说法，大家从武术爱好者之间的对抗也知道，在技术水平和胆量差不多的前提下，身体素质好的永远打身体素质差的(当然，高水平的拳手对决，身体素质，即功力，不是决定胜负的唯一原因)。
所以，具体到武术功法，不管你是内家功法还是外家功法，也不管你是中国功法还是外国功法，它们追求的目的毫无二致，都是为了提高“身体素质”。
张占魁、李书文、李存义、尚云祥、王芗斋等都是拳术名手，他们功力的表现形式——赵道新所说的“高质量的爆发力”，即包含在身体素质中的力量一项里(力量分推动、投掷、撞击的力，爆发力即为撞击力)。
凡拒绝练身体素质的功法，都是低效的
看如今的一些人谈功法，有一个显著的特征：绕开“身体素质”谈练功。
你比如说八极拳，谁一提“小架”打不了人，立马有人辩护说：小架是练功夫的，不是用来打人的。如果你问：小架能练出什么功夫?辩护者就吭吭哧哧，不知该怎么回答了。当然也有些辩护者会理直气壮道：我们是拿小架找劲，练整力，练内劲。
咱先不论找劲、练整力、练内劲算不算练功夫，我只问：你找的那个劲．练的那个整力、内劲，能体现到格斗里吗?用一句俗白的话说：能用来打人吗?
如果你找的那个劲，练的那个整力、内力，只是空练和说手时有，一动手就没有，我问你：你练的叫什么功夫?
武术是打人的，练功夫是为了提高打人能力的，不能提高打人能力的功夫，都不叫功夫(不管它理论多么美妙、演练说手多么吓人)——这是一竿子捅到底的至理，内家拳外家拳、中国拳外国拳，没有哪种拳能跳出这个理儿。
当然，我不否认练身体素质各家有不同的练习方法——事实上，我还特别赞同不断研究更有效的方法来提高身体素质。我只是想说，方法不同，不能成为拒绝身体素质的理由，而且，形式不同的练功法，也成为不了自我标榜、画地为牢的依据(因为方法不同，目的一致)。把不同的练功法截然对立起来，说八极、形意、少林的功法从形式到目的完全跟大成、八卦不一样，结果只会导致一些人去编造玄虚神异的练功法。事实上，拒绝身体素质的玄虚功法早在一百年前就已登台亮相，贻害武林了。
这类玄虚功法是对以少林功法为代表的“更早一些的传统功法”的背叛。
这种“以少林功法为代表的更早一些的传统功法”，其主攻方向，如众所知，就是练力量，用外功的方式练肌肉力量(兼提高抗击打力)。用器械练的有举石担、舞石锁、打沙袋、踢树桩，抡杆子、指抓石壶、打千层纸等等。徒手单人做的有铁牛耕地(形式多种多样)、纵身跳高跳远(八极拳名日：兔子蹦)、背弓、鲤鱼打挺。另有徒手双人训练的顶拳头、压胳膊、抗压蹲起，横力开合等等。
武术功法所以突出练力量，是因为力量素质在各项身体素质中，属于决定性的一项。力量的价值，不光是能提高拳脚的摧毁性和抱摔能力，它还能增进速度(启动速度、移动速度、转换速度等等)。
看其他徒手对抗的项目，如散打、泰国拳、拳击等，把它们的功力训练与上述的“举石担、打沙袋、背弓……”两厢比较．用异曲同工、殊途同归来形容，绝非勉强。
说一句老百姓的大实话吧，人力量大．动手就占优势，你身上没劲，打起来就吃亏。谁管你练没练过内功，拿出胳膊腿腰腹背的力量才是真功(某些功法，比如八极小架，虽然也能提高一点身体素质，但这是跟什么都不练的人比。何况，小架能提高的那点身体素质，任何一项运动都能达到，用得着非练小架吗?整天练小架，纯属高投入低产出的低效训练法)。
接触武林快三十年了，高手庸手我见了不老少，实话说，在其他条件相差无几的前提下，我就没见过身体素质差的打身体素质好的。如果有谁能绕过身体素质练出功夫，我还真惦着开开眼，长长见识。
因为没见过——也没听说过
(老辈的天津练家都比较实诚，不爱传虚的)，我就不承认有“绕开身体素质”的练功法，虽然我知道“眼见为实”不能成为认识武术真理的标准，但我还知道，武术真理的成立．必须由武术真理的提出者自己来论证。而且这位提出者要明白，(一)拿文字自圆其说不叫论证，空练说手也不叫论证，讲掌故传说更不叫论证；(二)必须自我举证来论证，无权向反对者说：“你说我说得不对，你拿出证据来”，武术真理的提出者，不具有反问、要反证的权利。
第二条是怎么回事，我解释一下，譬如当年牛顿提出“万有引力”一说时，假如在场的物理学家有人发出质疑，则牛顿不能反问对方，向对方要反证说：“你根据什么说我不对。”牛顿不具有这种权利。假如他如此反问了，听证会的主持人会对牛顿道：“先生，我不得不提醒您，您该去的地方，是初中二年级的物理课堂，您现在最需要的，是学习最基本的科学常识。”然后做个请的姿势，把牛顿轰出去。
这“最基本的科学常识”给了我和所有反对者一项权利，我今天就是说“绕开身体素质的功法”根本就是骗局，对方也无权问我“你根据什么”，因为“绕开身体素质的功法”的提出者，他们自己还没论证呢，还没拿出“绕开身体素质能练出功夫”的证据呢——近一百年来，就没有一个武术家用真实可靠的证据论证过“那种奇异的武术真理”。
至于我提出的观点，还有赵道新讲的“提高身体素质被称作‘练功夫’，‘增长功力’。”则有包括现代体育运动在内的无数事实和运动科学为证据，有这么多的证据给我们保航护驾，我们说话当然理直气壮了，也当然要理直气壮地向“绕开身体素质练功夫”的提出者要证据了：“喂，玄虚功法的提出者，请拿出证据来。快一点。”
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& 小孩学习武术会不会对身高有影响？ 　　　　发布时间: 浏览2316次
小孩学习武术会不会对身高有影响？
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　　教练提醒不孩子的训练，要因人而异，对于调皮好动型的孩子，就要在训练中严格要求，督促执行;训练中刻苦认真、内向的孩子，就多给孩子鼓励，逐步培养积极乐观的心态。
　　另外，少年儿童经常参加武术运动可促进胸廓发育，呼吸肌力量增强，呼吸深度和肺活量加大，肺通气量加大，氧气供应充足，促进了新陈代谢，对身体的生长发育是十分有益的。
　　少年儿童经常耐性不高，往往是训练一会就没有激情了，所以对他们的训练，应是短套路训练。有经验的教练对孩子的训练是不会影响孩子的身体发育的，因此，家长选学校一定要慎重。203被浏览60,579分享邀请回答3322 条评论分享收藏感谢收起}