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> 正文“鲁迅文化论坛”辐射全球华人世界高端文化论坛&&&&时间:&&&&www.citure.net&&来源:中国城市文化网&&&&　　“鲁迅文化论坛”是鲁迅文化基金会每年一届的大型对话活动，旨在“弘扬鲁迅精神，探讨文化发展”，以“中华文化与世界”为目标，关注中国社会改革和民族文化发展.　　鲁迅先生是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国近现代文化战线、思想战线的伟大战士，是享誉中外、深受景仰的一代文化大师，是中国现代文化史上一座巍然屹立的丰碑。鲁迅不懈呼唤民族的觉醒，不懈向往社会的光明，不懈追求崇高的理想，为实现民族解放和社会解放作出了突出贡献。鲁迅是中华民族的骄傲，是我们当之无愧的“民族魂”。　　在鲁迅身上，集中体现了忧国忧民、不懈斗争的爱国主义精神;集中体现了首在立人、为民请命的以人为本精神;集中体现了博采众长、吐故纳新的勇于创新精神;集中体现了百折不挠、锲而不舍的“韧”的战斗精神。鲁迅精神在唤起中国人民的觉醒和团结奋斗、增强中华民族凝聚力、提高民族自信心方面发挥了巨大作用，是中华民族精神的结晶，成为中华民族不屈的筋骨和灵魂。　　2015鲁迅文化论坛将以“新媒体•新思想•新传播”为主题，探讨在全球互联互通的新技术条件下，新媒体传播的政策环境及媒体担当、媒体融合与产业实践、新媒体技术与信息传播、跨文化语境下的中外文化传播、国家形象及国际传播力等议题。”　　每年邀请跨学科、跨体制和跨地域的学者、实业家和文化官员参与，以前瞻性的眼光和总揽全局的议题为中华文化发展把脉、预言和发声，获得政府、企业、文化机构、媒体传播等方面的领导和知识精英的高度关注。党和国家领导人贾庆林、俞正声先后莅临“鲁迅文化论坛”发表讲话、接见与会嘉宾，给予论坛高度肯定与支持。　　本次活动由鲁迅文化基金会、中国人民大学、北京外国语大学联合主办，由光明日报社、搜狐网做媒体支持。页面功能:【】【】【字体:
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→ 请各位遵纪守法并注意语言文明中国文化被当今世界真正普遍认可的三个方面
来源： &&&&责任编辑：张美英&&
内容提要：中国文化中的优秀文化很多，很多文化如儒家文化、中医文化、茶文化等虽然也有一定的影响，但力度和广度还比较有限。有些文化如唐诗宋词等可以说是民族瑰宝，但由于语言翻译等的关系尚不能传...
　　纵观五千年的中国文明，可以说博大精深，源远流长，但真正能被世界特别是西方国家真正普遍认可的中国文化主要集中在以下三个方面：
　　首当其冲的无疑是饮食文化。如果你走到世界各个国家，第一个中国文化的标签就是“中国餐馆”。以琳珑满目的中国餐馆为主体，汇聚成一个繁华热闹的中国城，英文会叫china town，也有人叫唐人街。在西方流传着这样一句口头禅，就是“法国人的宫廷菜，中国人的家常菜”，而平民老百姓自然都是选择廉价物美的家常菜，所以几乎所有的中国餐馆都是熙熙攘攘，人山人海，生意好不兴隆。而每个中国城，不仅展现了中国丰富多彩的饮食文化，也成为当地城市中最繁华最核心的地带之一，大大推动了当地城市的经济发展和社会繁荣。的确，中国人会吃是出了名的，在我们看来非常简单的家常菜，在西方人看来做得非常神奇，笔者认为，以英国为代表的西方很多国家包括其他很多国家确实在做菜的色、香、味方面天赋有限，是中国餐馆让他们真正享受到了人类神奇的吃的文化，可以毫不夸张的说，是中国的饮食文化告诉世界，人类可以咋样去享受吃的文明。
　　排在第二位的应该是威震世界的中国功夫。中国功夫是中国人民几千年来以自己的智慧和汗水积累和凝聚出的璀璨瑰宝，对体现民族精神，展现民族自信有着非常巨大的历史和现实意义。众所周知，从人种的角度去看，我们东方人在体格上不可能和西方人相比，但有了中国功夫，中国人就变得“人有形而力无形”，有力地体现了中国人孔武有力的一面。从历史的发展来看，我们的中国功夫在反对世界列强，捍卫民族尊严中发挥了很大的作用，从当前的世界来看，以李小龙、成龙、李连杰、甑子丹等为代表的功夫明星向世界展现的功夫文化也得到了全世界的广泛拥戴甚至崇拜。甚至在西方，很多人会以为中国人个个都会功夫，足见中国功夫文化在世界的影响力。
　　排在第三位的是中国的服装制造。提到衣服，可以说中国制造已经辐射到了世界的每个角落。来到国外，你最不能买的东西就是衣服鞋帽，如果你随意拿起一件国外的衣服，如果不仔细检查的话，很有可能就是“中国制造”。因为国外的衣服鞋帽很多都源自在中国的企业，而且出口以后价格不菲。有个朋友千里迢迢来到澳洲买了一顶象征澳洲的帽子，回到中国后仔细一查，也是made in china，可以不夸张的讲，中国已经成为普通服装行业的“世界工厂”。
　　当然，中国文化中的优秀文化很多，很多文化如儒家文化、中医文化、茶文化等虽然也有一定的影响，但力度和广度还比较有限。有些文化如唐诗宋词等可以说是民族瑰宝，但由于语言翻译等的关系尚不能传播到国外普通大众当中。与日益强大的中国经济相比，中国文化在世界文化中的辐射力和影响力还远远不够，需要我们努力发展文化出口产业，在世界文化中发挥出一个大国更大更强的作用。(作者：哈斯巴根)
【本文责辑：张美英】& & 其实我挺痛恨自己，好胡思乱想，想一些大而无当的东西，把大好的年华浪费在时政写作上，这么多年的写作，一分钱回报都没有拿到。很多当年同事一心做事，日子过得有模有样，比我强多了。& & 我的日子就在想废弃写作生涯和回归常人安身立命的矛盾中徘徊着，但胡思乱想还在继续，这不，这几天又在思考为什么中国文化没有印度，穆斯林和耶稣教等一神教强势，没有他们对世界文化传播的广。多日的思维总结，被我认为这和中国文化的早熟，信仰低，太现实，过于的关注人事，中枢和底层缺少沟通互动，中国地理位置优越以及封闭密切相关。& & 中国作为四大文明古国，中国这块疆域广大的国度，历代中央政府强势统一中国时间比其他文明国家久，也要富裕，文明科技古代也比他们好，但中国文化对外的传播，仅仅对东亚南亚些许的地方有影响，与印度穆斯林耶稣文化相比，太不成比例了。& & 先说印度文明吧，虽然印度这块土地一直没有统一，但古印度文明对中东欧洲和非洲以及太平洋和印度洋岛国的文化影响还是非常强大的，这些地方都留有古印度文化的印迹，到今日还和印度文化遥相呼应。耶稣文化更不要说了，现在地球七大洲都有他们文化密码。就连发源于七世纪的穆斯林文化都比中国文化辐射强。根据我的观察，中国文化早晚也会被穆斯林文化同化。“不败而后求胜”，穆斯林文化只进不出，中国和世界的政治家一样，基于政治正确，放任穆斯林文化的蚕食和发展，中国文化早晚会一命呜呼的。& & 我之所以会思考这个问题，让我迷惑的就是印度文明，那里从来就没有统一，但文化却传播到东亚南亚，中东欧洲太平洋和印度洋诸国，可是中国呢，除了对东亚和南亚有些许影响，再没有踪迹了。对于中国文化这种弱势，对世界文化倾轧激烈的现在和未来，作为时代的思者，不得不引起思考啊！& & 从达摩东渡到元明时代基督徒到中国的传教，这些文化传播的先行者的冒险精神是中国文化不具备的，至少被“独尊儒术”的文化扼杀。中国对外传播文化最厉害的是汉唐。汉朝儒家还没有成气候，唐朝李家有少数民族的血液，对儒家那是引发意外。其他朝代，要么乱世，自顾不暇，要么儒家把持朝纲，扼杀了中国人的血性，扼杀了“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”强势侵略文化。印度和所有一神教文化则非常好的保留了这个文化，这是中国文化和其他文化比，影响力低的主要原因。& & 欧阳修的《伶官传序》对于人的人事的兴衰变化和志愿信仰的关系，读来很让人陷入沉思，这也是此文古往今来成为名文的原因。有愿望，有奋斗方向，人就勇往直前，一旦愿望实现，失去动力，失去开拓性，侵略性和占有性，人就骄傲自满，就走向了自我毁灭的道路。& & 我们中国的文化只关注人事，关注于自身，容易自我满足，开拓性侵略性不足。印度文化和一神教文化关注于专注于实现不了的来生和宗教对所有人群的传播。就志存高远，给人实现难易的动力来说，中国文化不如西方，太容易实现，这是中国文化传播不远的另一个原因。& & 世界的贯通发展，有三大事件，一个是中国张骞的凿通西域，一个是葡萄牙西班牙发现非洲和美洲航线，无论是中国张骞的凿通西域还是葡萄牙西班牙从北非摩尔人穆斯林统治下回归基督教的新生，他们走向世界的动力，都是国家的安全，国家支援的结果即使印度的文化对外的传播也是一样，你看看《大唐西域记》记载，他们的宗教是国家级的，传播也是国家支援的，就这一点来说，中国文化没有走出去，中国历代政府负有不可推卸的责任。当然，文化基因也很重要，看看基督教的韩国信徒到阿富汗巴基斯坦传教，而中国却无这样的文化基因。自古以来，投资就来源于冒险性，侵略性和占有性。所以我是汉唐冒险侵略文化的铁杆支持者，更想中国的高层不要那么娘，有汉唐的血性。& & 新中国之前，中国历代中央政府管辖权不下乡，乡下是乡贤在治理，民间和中央中枢是隔绝的。所以，民间的问题除了威胁国家统治，国家是不问的。这就是中国民间和印度中东欧洲很早就交流，却没有形成规模的原因。& & 当然这里面还有另外两个原因，那就是儒家“轻利”的思维和统治阶级好面子思维。儒家的“轻利”思维，使中国没有形成规模性的贸易文化，尤其是国家级的对外贸易文化。统治阶级的“好面子”思维让中国大量的浪费财力，使人认为中国满地金银。比如，隋炀帝杨广，为了排场，外国来使，来回盘费报销，把长安城地铺地毯，树裹绸缎，免费吃喝，回去还带赏赐。国家多少财力够这样浪费的，不得不说是老天报应，让他亡国死身。& & 中国所处的这块土地非常好，域内的山脉走向几乎都是动向走向，阻挡了冷空气的南下，东面是大海，西面是世界屋脊喜马拉雅山脉，自成一体。北面的寒带地区，南面是热带 ，我们正好在中间。对于域外的土地，历代统治者没有野心。和越南的国界，一千多年都没有变化，整个世界叹为观止。北方苦寒之地，历代统治阶级也不愿意占有。正是我们先天的条件太好了，和别人比我们我们条件突出，再加上封闭的环境，扼杀了我们的斗志，这是我们文化走不远的一个重要原因。& & 有人把西方文化传播远和“重商主义”挂钩，我有点不太认可，西方文化的发家和葡萄牙息息相关，他们是宗教科技和商业的杂糅产物，没有葡萄牙恩里克的航海学校，就没有后来的工业革命。在二十世纪之前的欧洲，社会崇尚的是大科学家，以结交科学家为荣，国家给予科学家地位是崇高的。欧美之所以走向衰落，恰恰是“重商主义”过头的结果。今日的欧美，崇尚的是大金融学家和大资本家，科学家是资本的附庸。正是欧美不再崇尚科学家，崇尚商业，一切以商业利润为导向，科技更新换代脚步发展缓慢甚至停滞，这是西方国家走入今日困局的主要原因。在未来中国文化走向世界的时候，这个问题一定要规避注意，她和上面的问题一样的重要。
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22楼这是世界观真理性问题
现实中世界观三种源头――人本；神本；资本。
神本，天国永生，虚假（哲理证明）
资本，自由富裕，虚假（实践证明）
人本，厚德自强，真实（历史证明）
虚假自然没有未来
人本真理自在永恒支持[1]反对[0]
20楼外国与中国的文化有一个本质的区别，外国是教大于政，基督的教皇，佛教的释迦摩尼，伊斯兰教的安拉。其地位都大于本国的君主。而中国则不同。是政大于教，皇上的地位至高无上，要大于各个教派，地道的中国文化的代表，是儒家文化，其内容也主要是提倡一套礼教制度，本质上也是维护皇上的地位的。中国文化，就是官文化。即如何当官的文化。这种文化怎么普及呢？支持[3]反对[0]
西方国家之所以不认可自然发展，是由于西方国家现在是圣母婊的天下。穆斯林都把欧洲的家园给毁了，还在开门揖盗。先生还说欧洲思想好。再言一个良性的自然就没有食肉动物可以循环吗？人不要掉入人性里不能自拔，那不是自然界。老天爷一年一次寒冬，把很多生命直接扼杀。想想为什么？
是的，自古以来就有航海，但不成气候，是恩里克之后才成气候。至于毛主席的军事指挥艺术，也是“在战争里学习战争”的结果。支持[1]反对[1]
在二十世纪五十年代之前，还没有国际法，至少中国还没有。是周恩来大约出席万隆会议才把居住在外国的中国人的国籍给予外国人的。当年之所以孙中山可以在东南亚和美国的华侨筹款，并且哪里的华侨称孙中山“孙大炮”，就是因为孙中山许诺革命成功让他们这个做县长那个做省长，可是只见孙中山筹款，就是没有见到革命成功的原因。各位应该知道黄花岗起义的烈士，海外的华侨占到的比例。就是那时间的海外华侨的国籍不是所在国家而是中国人的原因，也包括抗日战争。中国的抗日战争华侨的捐款占抗日战争总款项的三分之一。周恩来当年让居住在外国的华侨国籍为外国人，很多华侨很不满的。所以我们不应该寒华侨的心。更不要说什么广东人的离心离德的坏话了支持[1]反对[0]
17楼在西方，社会达尔文主义是受到批判的，因为动物中猛兽和食草动物的弱肉强食是不能用于人类社会，或至少不能公开赞扬。
是中国文人公开赞扬什么“狼性基因”，却对学术研究一点勇气都没有，更没有勇气改正错误。
那些自己一个人驾驶帆船航海环游世界的人，是先进入什么航海学校吗？是从航海中学习的，先做短途航行，积累经验以后就敢环球航行。
葡萄牙人什么都不是，为了表现自己的贡献，就突出什么葡萄牙恩里克的航海学校，西方主流是提都不提的。而你为了表现自己和其他中国人不同，就强调什么葡萄牙航海学校对航海事业的重要性。
毛泽东没有进过什么军事学院学习军事，却是第一流的军事家。在朝鲜战争中，中国的大老粗将军和美国著名西点军校的将军对峙，一点都不输给美国将军。
我从生活经验，感觉到中国的上海是比美国的三藩市冷，虽然上海的纬度是比三藩市低6度，但因为上海受西伯利亚冷空气南下的影响，所以比纬度更高的三藩市。
中原北部是没有能够阻断西伯利亚冷空气南下的连贯山脉，也因此不能阻断蒙古骑兵的南下，中原国家要建长城来防御。支持[10]反对[0]
16楼ah6sdq：错啦，粤语人种自从孙中山起早就被公鸡会的英美收买了，所以你看看香港新加坡的粤语人中汉奸美狗居多，而马来西亚的福建人却心向大陆，你到马来西亚跟当地华人聊聊就深有体会，所以我鄙视粤语人种……支持[3]反对[0]
粤语也是中国文化的一部分啊。但粤语只是稍好于北方，狼性也不足。你看在一神教的面前也是节节败退啊。中国整个民族都需要注入狼性的血液。否则堪忧啊！支持[3]反对[0]
14楼黄先生，司马氏灭了蜀吴，就是晋朝了。三国军阀对边疆的少数民族力量对比很牛的。看看曹操和公孙瓒，诸葛亮以及吴国对南方的征伐可知，当年的力量的神勇。
葡萄牙恩里克的航海学校是欧洲第一次有政府支持办学，支持改进当时的造船和航海技术，政府支持远航发展。没有恩里克的航海学校就没有后来的世界的沟通和发展。谈历史进步千万不要进入剥削和杀戮的怪圈，已进入你就不能客观分析历史了。我们看人类的发展史，只谈科技发展，根本不谈剥削和杀戮。因为剥削和杀戮本身就是促进历史进步的动力。为什么战争年代的历史进步快，因为竞争太激烈太残酷。不很快的想出对策，就自我灭亡了。
文化的输出需要整个民族的狼性基因，个体愿意冒险，愿意我不入地狱谁入地狱的当担。同时，政府给他们适当的担当，政府组织力量跟进。就像登城的尖刀部队愿意，一旦撕开口子，迅速跟进扩大成果。这样才可以支持[1]反对[0]
确实主席是不世出的伟人，从建军开始，就是弱势暴打强势力量，打井冈山当地的军阀，打蒋介石，打日本，打美国法国，反正叫得上名号的国家英法美俄见了主席，就是败将。而且还是主席处于弱势打败强势力量。后来，赤化世界，除了南极洲，其他都有主席的粉丝，跟着主席造反。可惜小个子那个孬种，坏了主席的大业，坏了中国文化输出的大业支持[6]反对[6]
确实主席是不世出的伟人，从建军开始，就是弱势暴打强势力量，打井冈山当地的军阀，打蒋介石，打日本，打美国法国，反正叫得上名号的国家英法美俄见了主席，就是败将。而且还是主席处于弱势打败强势力量。后来，赤化世界，除了南极洲，其他都有主席的粉丝，跟着主席造反。可惜小个子那个孬种，坏了主席的大业，坏了中国文化输出的大业支持[3]反对[4]
11楼中国的中文和汉语，是被13亿的人口所采用，这个文化圈的规模是非常大的。中国的文化产品要走出去，应该是事先在中国国内进行公平和激烈的竞争，产生最好的文化产品，自然会吸引外国人学习中国的文化。
中国有最多的智能手机互联网人口，当局应该是建立各种各样公平竞争的互联网平台，让各色各类的中国人竞技。
以太极拳的竞技来说，不是让装模作样的“太极拳高手”，被市井小人打倒在地痛打一顿，这种视频操作造成中国武术无用论，实在是令人啼笑皆非。
中国现在是千万人过独木桥，所有的中国人都想进入最好的大学以便“做官”，除了做官外万般皆下品。
至于文化产品嘛，一个小官都能支配文化产品，一对青年恋人相隔福建台湾两地，两人都要死等对方30多年，以便大团圆结婚。
听从小官的话写剧本，40万元奖金就送到你手里。
如果你要自由创作，那是无缘出版的。支持[11]反对[0]
10楼中国文化为什么对世界辐射那么小 ？是因为汉语普及的太少，而且粤语圈都比汉语圈大……支持[2]反对[0]
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70年代生于安徽阜阳，农民，初中毕业，从90年代一直在广东打工，貌陋讷言慎行，知识贫乏无文凭，从一个工厂到一个工厂艰难为生。喜欢时政，纵笔直书，指点江山，激扬文字，活在虚拟魂梦里，也乐于享受这种生活。联系邮箱：
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中国往哪里去？
17:53 原创发表在
这篇文章的观点一点儿都不新奇，内容也大都散落于我以前文章的当中，只是没有把他们集中在一起。为什么我要炒话题，“新瓶装老酒”呢 ？对未来中国的发展方向产生了疑问，我们要走向哪里？国家比我还要急迫，从早就在思考这个问题了，也一直在试图突破目前的自我。但近代强大的反传统的思维势能，把政府的试探打的落花流水。作为时代的思考者，有必要站在民族的立场为国家的发展说上一些话，这是我“新瓶装老酒”著此文的主要原因。 在“中国三千年未有之变局”的近代，西方人依靠舰船火炮轰开中国的国门，签订一系列的不平等条约，彻底打断了中国的发展，成为半封建半殖民地国家。回看中国历史，一直自我感觉良好的满清精英阶层，对于西方国家那些夷狄，在第一次第二次“鸦片战争”里，虽失败，但骨子里仍然看不起洋人，认为他们不过“奇巧淫技”，加上机缘巧合赢了大清帝国。但接下来的太平天国农民起义，满清联合西方国家一起并肩剿灭这场运动，对西方国家开始微妙的变化。紧跟着“甲午战争”和“八国联军”侵华战争，让中国精英阶层仅存的一点骄傲荡然无存。从此，中国精英阶层彻底断了脊梁，匍匐在洋人的脚下。对中国的人种和文化全盘否定，认为中国之所以发生那种变故，是由于人种有问题，文化是毒药。 可是中国人生来就是黄种人，变换人种有点儿不现实。有一些有识之士就退而求其次，要求全面放弃中国文化，全盘西化中国文化。但整个民族西化，还是太激进了，因为中国缺乏西方的老师改教西方文化，毕竟西方人心目的中国，是西方的原材料提供国和工业产品倾销国。让他们帮助发展，他们是不会愿意的。于是，那时代的中国精英阶层退而求其次，提出“中学为体，西学为用”的文化改革，从基础一步步改良中国文化的方案。这就为1919年前后那一批近代波澜壮阔的“新文化运动”精英阶层的出场奠定了坚实的基础。 习惯的，我们把 这场“新文化运动”以近代史的开局的“五四运动”为开端。随着“五四运动”反殖民地的胜利，刺激了改良中国社团的发展。紧跟着各种改良中国的社团迅速布满中国各个角落，在1921年共产党在上海成立的时候，共产党是200多个社团中的其中一个。以后的历史就不需要我说了，大家都知道了。
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