为什么说蒙天珠有收藏价值吗的眼数是宝玉石中最独特的分类

蒙天珠是护身符及守财神的由来? 蒙天珠100问之22
蒙天珠是你的护身符及守财神,是天珠文化传承的浓缩概括。
传说1,天珠是吉祥天母的眼泪所化, 吉祥天母为主宰三界众生之大佛母、也是大护法,母性护法之王。掌控三界六道,健康,财富,感情,婚姻,官禄,消灾。具有广大的悲心和功德,是消除众生苦难、邪魔和病难的佑护者,是修行无上佛道的好助伴。她又兼有财神性质;所以,她使大昭寺成为全藏最富有的寺院。
传说2,远古象雄时代,本教高僧前往尼泊尔地区求法密宗,上师在这位高僧弟子学成后临别时,赠他一些蕴涵了各种加持力和巨大能量的天眼珠子作为护身符,并以此希望弟子能广传佛法,护佑众民。自此,天珠就被当做最古老的护身符,在广大佛教信众中继承和流传。
在天珠5000多年的历史中,人们把天珠当作了拥有自然灵性的护身符 。人们最重要的避邪工具是护身符和符咒,而其中最好又最贵重的护身符就是天珠。把天珠看成是吉祥天母的化现,人们相信,诚心供养佩戴天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害,又可增强体力,增加财富等等。
吉祥天母唐卡
为什么说蒙天珠的眼数是宝玉石中最独特的分类?蒙天珠100问之13
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1.8万6484631079708.3万94645.3万2.7万9.0万9.2万225926115888224941162.5万1.7万1.3万15.4万揭秘|解开蒙天珠千年之谜,还九眼页岩石真实面目揭秘|解开蒙天珠千年之谜,还九眼页岩石真实面目人文学风百家号玛瑙街- 玛瑙风向标 -- 导语 -/ 关于天然天珠(蒙天珠)/ 每一个传说都比天然天珠本身更绚丽/ 人们在很多领域都能寻获天珠的影子/ 但任何一个领域都无法诠释天珠/ 谜一样的身世困扰了一代又一代人- 神秘传说 -在民间关于天然天珠的神秘传说:1、 神话色彩传说2、 格萨尔王与天珠传说3、 金刚亥母传说这些人们心目中的天然天珠与传说并非空穴来风,天然天珠因历史各种原因,传承中断了近千年,留下了种种富有传奇色彩的传说,这些传说通过数代人不懈努力研究及史籍零星记载佐证,并随着现代科学技术的发展已逐一揭开,我们可以清晰的看到天珠的真实面目和传承脉络。- 九眼页岩石 -从现有实物来看,天然天珠较为稀少,人们将每个圆形纹饰称为“睛”或“眼”,故将此宝珠称为“九眼页岩石”。《藏汉大辞典》中释“斯”为:亚玛瑙,猫睛石。一种宝石,俗称九眼珠。宝石纹理有“无睛”与“有睛”入药能治脑溢血。关于天珠的来源在民间的各种传说,根据史籍相关记载也可得到验证。在“格萨尔王传”清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿:“愿天珠聚集于本尊和上师的手中,愿护法神守护天珠,直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”由此可见,在藏区自古就有将天珠埋在地下的传统风俗,藏区古人认为将天珠埋在地下可以扩充疆土、保一方平安,这些地埋天珠被后人偶然发现,称为“天珠穴”。- 天降石 -天然天珠因其独有的功效,才有了诸多神秘色彩的传说,这些神秘功效的传说通过现代科技研究已证实。日本学者及美国太空总署研究证实天珠为三、四千年前,火星的陨石坠落于喜马拉雅山区,使玉髓玛瑙原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素,尤以“镱”元素磁场能特别强烈,形成天珠石造成天珠有不可思议的感应。火星陨石通过太空时发生摩擦产生巨大温度在与喜马拉雅山上玛瑙矿石撞击后与玛瑙矿石结合产生一种独立、独特的硬度8,比重是3.49-3.57克/立方厘米的矿石史称“九眼页岩石”,在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗朱日和镇、乌兰察布盟四子王旗及蒙古国也发现“九眼页岩石”矿脉。这种矿石有着各种各样的纹饰,藏区称为“天降石”。- 传说及由来 -综上所述,在3000年前,火星陨石撞击喜马拉雅山玉髓、玛瑙矿脉,改变了玉髓、玛瑙矿脉古结构,形成一种独立晶体矿石,当时居住在此地的部落居民目睹这一奇观,纷纷前去观看,发现这一独特美丽的矿石,认为是天降奇石,便将其捡回部落,作为宝物收藏,于是有了“天降石”的传说;不久,喜马拉雅山区发生瘟疫,拾到“天降石”的部落幸免于难,人们认为是神在保佑,于是便有了“天华”的传说;拾到“天降石”的部落在瘟疫过后,便将神洒下的“天华”磨成珠饰随身携带,同时还认为神赐予的宝物,埋在地下可以保部落平安,便将“天华”埋在部落领地,这些天珠被后人偶然发现,于是便有了“天珠穴”的传说;由于天珠矿石有不同的颜色与纹饰,人们在不同“天珠穴”发现的天珠颜色、纹饰、大小不同,于是便在民间有了天珠像虫子、海底生物化石、天珠是活的会走路、会飞等等传说。与岩浆一体的九眼页岩石- 变化中传承 -于天然天珠的传承,因古象雄王国的神秘消失传承中断了千年,有文字记载始于公元8世纪藏医典籍《四部医典》,这时的天珠被大量用药有70余种药方记载使用天珠,天珠在这一时期成为珍贵的药材;公元10—11世纪,《唐书》、《新唐书》记载藏族官员与贵族妇女佩戴天珠,天珠在这一时期成为珍贵的饰品;公元11世纪格萨尔王统一西藏,征服西藏地区150余个部落,这时的天珠已成为地位与财富的象征,各部落将象征权力与财富的天珠敬献各格萨尔王,格萨尔王天珠埋在藏区各地祭诸神以保疆土平安,作为财富留给后人,并希望这些天珠将来集中在上师手中传承、供养。由于天珠极其珍贵稀少,只有少数贵族及上师人拥有,作为藏药的主要材料已枯竭,公元12—15世纪藏药“宿喀娘尼多吉”大师研制了人造天珠以取代天珠用药,并著有“天珠制造”一书,从此人造天珠取代天珠的用药功能在藏药中开始使用并延续至今,在公元18世纪成书的藏药图谱中所绘天珠图是根据人造天珠图形所绘。打磨而成的天然天珠(蒙天珠)- 工艺天珠 -早期的人造天珠主要是用药功能,以后人们根据“天珠制造”一书所述方法开始制造工艺天珠,工艺天珠的出现满足了藏民渴望得到一颗天珠的心理需求,从此工艺天珠进入寻常百姓家成为藏民百姓的珍贵饰品。由于传世天珠只掌握少数上师手中,普通人无缘一见,只知道天珠传说而不知天珠什么样,于是人们根据史诗《格萨尔》的有关天珠传颂描述,结合原始传统佛教创造宇宙的成份是由水、火、地三大元素所构成,依次配合圆形、三角、方形之图案绘制工艺天珠,并延续古老的天珠价值计算方式销售工艺天珠,现在人们将这些工艺天珠称为“至纯天珠”。这些工艺天珠制作年代跨度较长、制作量较大,又无相关文献记载,很难判断每颗珠子的制作年代,有据可查的是公元15世纪初镶嵌在大昭寺释迦牟尼12岁时等身镀金铜像的工艺天珠。工艺天珠- 世界三大宝石体系 -由此可见,天珠公元12世纪后就已难觅其宗,工艺天珠在西藏地区广泛流传并得到藏民的崇拜与喜爱应始于公元12世纪后,盛传于公元15世纪,衰落于公元17世纪。20世纪中期,近现代人开始关注天珠,由于文化差异和史料无相关天珠的详细记载,又无考古实物考证,天珠真实面目无准确的界定,加之不同时期大量工艺天珠的出现,使天珠在后人眼中面目各式各样,又无专业天珠研究机构,人们对天珠的认识与了解如“管中窥豹”、“盲人摸象”、“人云亦云”所著述之书无一诠释天珠。目前在国际上将天然天珠与阿拉伯地区的猫眼、南非地区的钻石称为世界3大宝石体系,宝石是取材于天然单晶体矿物,也就是说一粒宝石通常是取自一个单独晶体,它应具有瑰丽、稀罕和耐久三个特性。天然天珠取材于火星陨石撞击地球玉髓、玛瑙矿脉融合后产生的独立晶体矿物,极其稀有不可再生,因此国际上将其列入宝石体系。天珠资源已枯竭:天珠源自3000年前火星陨石与地球玉髓玛瑙矿脉撞击后融合的矿石不可再生,当时数量就有限,古时多数被地埋,历经无数变迁除未发现的地埋天珠,现今只在锡林郭勒盟苏尼特右旗朱日和镇、乌兰察布盟四子王旗及蒙古国发现了矿脉。传世天珠都已用药无处可寻,世间所见皆为工艺天珠,工艺天珠只是当时藏民的饰品不能当做宝石进贡朝廷,故宫廷档案无相记载。- 天珠功效 -关于天珠功效:1、现代科学研究的结果,天然天珠具有强烈的宇宙磁场,其中镱元素磁场特别强大,地球上任何一个地方宝石都望尘莫及,佩戴身上对改善人体的心血管系统功能有积极的作用,尤其对中风具有奇特功效,对增加人体免疫力有促进作用;2、历代上师对天然天珠作用的开释是:佩戴天然天珠可以消除业障,增加福报,对一些疑难杂症,慢性病痛,邪门歪道的干扰均可防止和消除;3、早期的人们认为天然天珠具有驱邪避灾的功效,可避外来病种的侵袭。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。人文学风百家号最近更新:简介:忽如一夜春风来,千树万树梨花开作者最新文章相关文章天珠收藏别给眼睛蒙上“雾”(组图)
来源:新金融观察报
十二眼天珠(未来四方供图)莲花部十八眼天珠(未来四方供图)  11月14日,未来四方集团拍卖有限公司推出了一场“天地吉祥―众系天珠”专场。与其他收藏门类比,天珠的收藏群体多少有点特殊,因为除了普通收藏爱好者,李连杰、杨子等明星也加入了天珠收藏行列。随着天珠
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的价格越发受到瞩目,天珠整体的收藏概况、市场行情也被放大……  拍卖,赋予了天珠公正的身份  天珠,一种古老的艺术品。《新唐书》记载:“吐蕃妇人辫发,戴不瑟瑟珠,云珠之好者,一珠易一良马。”  目前业内关于天珠的定义不一,分类也各执其词。未来四方集团拍卖有限公司北京分公司艺术品部部长、中国收藏家协会会员张云龙按照年代将国内天珠分为一代天珠、二代天珠和新天珠。一代天珠即天降石与玛瑙矿融合物、天然海螺化石、天然九眼石页岩等具有天然纹理的天珠,产生的年代早于象雄文化时期;二代天珠即象雄文化吸收了西藏、印度等地的文化及宗教元素,至唐文成公主入藏后镶蚀工艺成熟而产生的诸如一眼天珠、两眼天珠、多眼天珠、虎牙天珠等图腾天珠;新天珠即随着唐代镶蚀工艺的失传,取而代之的近现代工艺制造的天珠。另外也可以按照天珠的材质将其分为九眼石页岩、海螺化石、玉髓、料器等。“一代、二代天珠尤以品相完美、风化纹明显、玉化程度高、老的钻孔方式等明显特征的更具收藏价值。新天珠在材质、收藏价值上就大打折扣,远远低于一代和二代天珠。”  北京国博文物鉴定中心天珠鉴定委员会副主任、天珠收藏家李四国,从事天珠专项研究与收藏十余年。他最早提出“剥开神秘看天珠”的观点,主张把天珠的鉴赏上升到学术层面,借鉴并应用主流的古玉石鉴定标准鉴定天珠。他认为,收藏是一个由低到高,学习历史、人文,感慨人生的过程。“低端仅是看这件东西,中端是在此基础上参透历史,高端则升华到领悟人生。收藏天珠,需要掌握历史、地质、工艺等多学科方面的知识,它是成年人的儿童游戏,让人重返童真年代,刺激年轻人的求知欲,让生活变得更有乐趣。”  2004年,天珠首次现身拍场。当时北京翰海的一次拍卖会上,一件以4.4万元成交的两眼天珠让收藏界首次注意到了天珠及其市场表现。而它开始真正意义上的专拍,则要从2012年北京翰海举办的“慧眼―天珠”专场算起。至此,天珠被拍卖公司独立分化了出来,之后,北京、未来四方等拍卖行都逐步试水天珠专拍。  11月14日,未来四方集团拍卖有限公司继5月举办“雪域瑰宝―大美天珠”专场后,决定再次推出“吉祥天珠―众系天珠”专场。张云龙告诉新金融记者,目前天珠市场鱼龙混杂,良莠不齐,收藏爱好者虽多有研究,但整体市场还是较为混乱,未来四方推出天珠专场是想充分展示一代天珠、二代天珠及各系天珠,为引导市场对于天珠的认知做科普性的展示,也为今后陆续推出各系天珠的专场打下良好的基础,因而将“众系”两字作为本次拍卖的主题。  “拍卖公司上拍天珠,等于赋予了它一个公正的身份。”在李四国看来,这不仅提高了天珠的认知度,也在某种程度上给了它一个合理的价格标准和参考范本。  目前天珠的收藏群体呈现两极分化趋势,但以中青年收藏爱好者为主。然而相比其他收藏品,天珠的受众群体似乎要少些。张云龙表示,随着藏传佛教的传播以及天珠收藏爱好者对于天珠的慢慢了解,收藏群体将会逐渐壮大。“钟情于天珠的买家不仅是因为天珠的起源夹杂着各种各样的神秘传说,给人们以无限的遐想,更因为天珠集象雄、西藏、印度等文化及宗教之大成,是藏族顶礼膜拜的圣物,蕴含了天地人之精髓,具有独特的宇宙磁场和特殊元素。”  价值低估,隐现投资机遇  纵观天珠的价值,有人说,天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等,眼数越多,价格也越高。“判断一颗天珠的价值,要从其历史传承、宗教文化、制作工艺、品相保存状况综合衡量。不能单以眼数的多少来考虑。”张云龙认为,一眼天珠、两眼天珠乃至多眼天珠、图腾天珠不只是蕴含的寓意有所不同,它们传达的宗教信仰、文化特质也多种多样。因九眼天珠多镶嵌于法冠之上,所以人们普遍认为其珍贵、罕有。但是却忽略了法冠身上不仅仅有九眼天珠,而是各系天珠皆有供奉。  北京保利国际拍卖有限公司藏传佛教艺术部负责人姜弯弯也坦言,天珠作为信仰之物,除了眼数,完整度、尺寸、颜色等因素都会影响其最终的成交价格。“为何老天珠的价格贵呢?关键在于天珠的制作工艺失传后,虽然新工艺同样是用玛瑙石制作,但它是用现代的工序进行改色而成,与老天珠根本比不了。”  近年来天珠收藏逐渐升温,天珠的价格也每年成倍在增加。“天珠逐年上涨  新金融记者 王妍妍  作者:王妍妍点击进入参与讨论
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