念药师经能变美吗/念药师经能变美吗_百度知道
念药师经能变美吗/念药师经能变美吗
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你就知道心好相就好，怎么变，你心地要清净、要善良，所谓“境随心转，相由心生”。5 经上常说“境随心转”，你要懂得佛这个话!4 真正要改造你的容貌、改造你的体质，何况美容有很多副作用，我听说很多做过美容的，要想相好，怎么想也想不到。我们要想自己的相好，一定要修好因?从心地做起：要存好心，要做好人。净空法师---我们要想自己的相好，一定要修好因阿弥陀佛恭敬诚心去念《药师经》，同时行善积德。好心好人的相貌一定好，这是一定的道理。1 每一个人都想有一个很美丽的相貌，都不想有一个很丑陋的相貌，那个改变不了的，美丽的相貌怎么修法，那真是得不偿失。好心好人的相貌一定好，这是一定的道理。3 我们的相貌会变，应该从什么地方做起？相随心转，心好，依教奉行，相貌就能改变。所以我们要想相貌好，相就好了。2 心不好，你要修清净心、你要修清净行?决定不是去整容、身体好，去化妆，行好你身体就好，得了一身的怪病：要存好心，要做好人，我们常常讲的纯净纯善，你自然就好了
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必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：“有一分恭敬，得一分利益。”修持药师法门应深味斯言，以自求多福。
编者按：对佛教文化有一定了解之人，都知道西方三圣、东方三圣、华严三圣等说法。其中东方三圣又称药师三尊，即药师如来与日光菩萨、月光菩萨，药师如来即药师佛，他是东方净琉璃世界的教主，日光菩萨和月光菩萨则是其胁侍菩萨。又有竖三世佛、横三世佛之说，横三世佛就是西方极乐世界的阿弥陀佛、中央娑婆世界的释迦牟尼佛以及东方净琉璃世界的药师佛。学佛之人会根据自身根性、机缘选择合适的法门，药师法门也是很普及的法门之一。一般人对药师法门了解不多，不知具体如何修持，需要大德开示才能步入正轨。
至诚恭敬，缓缓拜起，不可匆忙。（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）
欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。供像之处，不可在卧室；若不得已在卧室中供奉者，睡眠之时宜以净布覆盖像上。
《药师经》供于几上，不读诵时，宜以净布覆盖。
供佛像之室内须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂试几案。
供佛之香，须择上等有香气者。
供佛之花，须择开放圆满者，若稍残萎即除去；花瓶之水宜每日更换，若无鲜花时可用纸制者代之。
此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。
以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。
此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。
以下略述修持课仪，分为七门。其中，礼敬、赞叹、供养、回向、发愿，必须行之；诵经、持名、持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可。
十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜，药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。
礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起，万不可匆忙，宁可少拜，不可草率。
礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
归命满月界　净妙琉璃尊
法药救人天　因中十二愿
慈悲弘誓广　愿度诸含生
我今申赞扬　志心头面礼
上赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》，唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重。
赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云：
愿此香花云　遍满十方界
一一诸佛土　无量香
具足菩萨道　成就如来香
供养毕，或随己意增诵《忏悔文》，或可略之。
字音不可讹误，宜详考之。
诵经时，或跪或立，或坐或经行，皆可。
先唱赞偈云：
药师如来琉璃光　焰网庄严无等伦
无边行愿利有情　各遂所求皆不退
续云&南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来&，以后即持念&药师琉璃光如来&名号一百八遍，若欲多念者随意。
或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。
或念全咒一百八遍；或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。
未经密宗阿阇黎传授，不可结手印，擅结者有大罪。
持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻。
持咒时，以坐为正式，或经行亦可。
七、回向发愿
回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。
回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿各随己意。凡《药师经》中所载者皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳。
以上所述之修持课仪，每日行一次或二次三次。必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：&有一分恭敬，得一分利益；有十分恭敬，得十分利益。&吾人修持药师如来法门者，应深味斯言，以自求多福也。
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[责任编辑：陈天玄]
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