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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 11:22&&【字号：&&&&&&】
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1907年4月，一只绍兴小火轮，拖着三只乌汕船，从上海黄浦江驶入江南水乡宁静的湖州城的码头。当时由于城乡之间来往的客船、货船主要靠摇橹拉纤的木船，很少见到小火轮，所以引得许多湖州人的聚观，纷纷猜测这只小火轮究竟是来装载什么货物的。不久，更令人惊奇的事发生了，从月河街陆家老宅里搬出一捆捆的古书，由装运工轮流搬来装入船中。待古书搬运完毕后，这只小火轮就直驶上海黄浦江。这些古书到达上海后，即运抵当时的新马路梅福里，由日本静嘉堂文库的工作人员小泽、寺田和书主人的代表陆树声(叔桐)清点了二十多天，作了交割。这是5月间的事。到了6月，这批书由日本邮船公司的汽船运到日本，藏在东京岩崎氏的公馆内，后来集中收藏在岩崎氏所创办的私人图书馆日本静嘉堂文库内。这件事当时是在秘密的情况下进行的，直到一百年后真相才慢慢浮出水面。这就是著名的z宋楼藏书流入日本静嘉堂文库事件。z宋楼藏书极其珍贵上述的这批古书，就是清末全国四大藏书楼之一的陆心源z宋楼藏书的珍本古籍。陆心源()，字刚父，号存斋，晚号潜园老人，归安(今湖州)人。少年时即好读书，其父铭新曾希望他继承祖业经商，不从。1859年中举，后去广东、直隶、福建等地为官。在福建因与上司不合，乞假回故里，以藏书、著述为乐。所著有《仪顾堂文集》、《仪顾堂题跋》、《z宋楼藏书志》、《宋史翼》等等。我国素有藏书传统，这是中国文化的特色之一。到了清末，全国有四大藏书楼，陆心源的z宋楼即是其中之一(余为杭州丁氏八千卷楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼、聊城杨氏海源阁)。陆心源的z宋楼藏书最大特色是其中库藏了大量的宋元旧版书。他以z宋为藏书楼名，即是中藏宋本二百部的意思。他的好友俞樾在为陆心源作的墓志铭中亦称其藏有宋版书二百部、元版书四百部。宋版书至明末清初，已成稀世之珍。清乾隆间吴县(今属苏州)著名藏书家黄丕烈曾收藏宋刻本百余种，名重天下，以百宋一廛名其藏书室。及至清末，尤其是太平军进军江南，因战争毁书甚众，宋版书更为珍稀。所以陆心源搜购到宋版书一百余种，遂将故居月河街藏书楼一分为二，其一称z宋楼，z为二百之意，隐然有驾驭百宋一廛之义，此楼专藏宋元旧版。其二称十万卷楼，专藏明以后的秘刻及精抄本、精校本，如《明文海》、明仿宋《大戴礼》、旧题元刻《说苑》等。陆心源复又在离故居不远的私家花园潜园内，建守先阁藏书楼，以贮藏一般书籍，并向湖州学子开放。1894年陆心源卒，遗命诸子藏书要完整保管，不要散失。陆心源有四子三女，长子树藩，次树屏，三树声，四树彰。初始并未分家，由陆树藩主持家政。陆心源卒后的十三年，即1907年就发生本文开头所介绍的陆氏藏书从湖州运往上海而后运往日本的一幕。由于事情做得比较秘密，开始外界并不怎么知情。待得消息传出，中国藏书界、学术界极为震撼。陆树藩出售z宋楼藏书的原因及真相陆树藩主持出售其父z宋楼藏书的真实原因是什么?这是大家所关心的一个问题。陆树藩()，字纯伯，号毅轩。曾从其父心源学过书画、版本目录之学，后参加乡试，中恩科举人。1892年进京候职，得钦加侍读衔，赏戴花翎，任内阁中书本衙门撰文，后任庆典撰文、方略馆校读官。父心源殁，丁父忧回籍守制。1900年，八国联军进攻天津、北京，陆树藩为营救在京滞留的南方官员商民，发起组织救济善会，并带队赴京津等地救援，使他博得湖州善人、陆氏善人的雅号。1902年分发为江苏补用道，先后任驻江苏商议员、总办江苏商务局等职。卸任苏州候选道后，一直闲居上海，与陈庸庵、李梅庵、刘承干、沈联芳、曾熙、吴昌硕、王一亭等相往还。1911年树藩皈依佛门并剃度。1912年在苏州创办苦儿院，供贫苦儿童膳宿读书，以培育人才。所著有《吴兴词存》、《z宋楼藏书三志》、《穰梨馆过眼三录》、《忠爱堂文集》等。关于陆树藩出售z宋楼藏书之原因及真相，据我研究主要有以下几个方面:陆树藩出售z宋楼藏书，在日本买方涉及此事的有岛田翰撰的《z宋楼藏书源流考》(有董康光绪丁未六月刊于京师的初印本)及日本静嘉堂文库平成四年出版的《静嘉堂文库宋元图录解题篇》。前者今有多种版本，后者徐桢基《潜园遗事藏书家陆心源生平及其他》(上海三联书店1996年版)已有译文，不难找到，兹不赘引。从1907年到1996年的近九十年间，关于z宋楼藏书的话题断断续续，从未止息过，但多数是局外人所言，并未能触及真正的内核，多为猜测分析之论。1996年徐桢基的《潜园遗事》出版，我认为是个突破，因为在某种意义上说，这是陆氏卖方向公众公布有关材料。在此书的基础上，重新增订由陕西人民教育出版社的《藏书家陆心源》，内容更为丰富翔实，我以为对z宋楼藏书研究是一份重要的材料。陆树藩经营实业失败而导致出售藏书，这是直接原因。关于陆树藩出售z宋楼藏书，我曾探索有年。有次偶尔读到陈玉堂编《中国近现代人物名号大辞典》(浙江古籍出版社1993年版)，在陆树藩条目下有如下一段话:曾在上海经营湖丝。因亏欠巨款，将其父之藏书，尽数卖于日本岩崎。这是个重要线索。我与桢基先生相识通信多年，由于他是陆心源的玄外孙，属陆树藩一支，遂将陈玉堂关于陆树藩的经商失败售书说告诉了他，同时告知是年10月底在宁波将举行天一阁及中国藏书文化研讨会，我将撰文与会，并向他请教了几个问题。不久接到桢基先生《潜园遗事》书稿中的《z宋楼事件》校样稿和日文本《静嘉堂文库宋元版图录》(新版本)中有关售书经过的复印件。他在附信中说:先生引用时请参考选用，并请注明参考将出版《潜园遗事》一书即可。后来我撰就《湖州z宋楼藏书流入日本静嘉堂文库真相考评及建言》一文，其中有如下一段话:陆心源在世时，在上海曾办有缫丝厂、钱庄，在湖州亦有当铺多家。陆心源于光绪二十年(1894)逝世后，开始家产未分，后由陆树藩做主，上海缫丝厂由陆树藩经管，上海钱庄由其大弟树屏经营，当铺则由湖州管家配合二弟树声经管。由于陆树藩其时在苏州当官，故上海陆家的瑞纶丝厂主要依靠原在当铺的管家沈联芳管理。不久，陆家遭到破产的厄运，主要是当时日本发明了人造丝，大量向东南亚倾销。江浙丝商因东南亚市场为日本人造丝所占领，故生丝丝行纷纷倒闭，陆家所经营的瑞纶缫丝厂亦在倒闭之列。由于瑞纶丝厂占用了陆家的大量资金，故陆家钱庄亦跟着破产，此点无疑对陆家在经济上是个很大的打击。陆树藩只得变卖上海的动产与不动产以偿债，但尚不敷所欠。加之，陆树藩因办庚子之难京津救济会等赈捐慈善事业赔资，负债累累，急需偿还，又兼上海、湖州两个大家庭生活所需，故出售z宋楼藏书是势所必然的了。应该说明的是，我这篇文章中所提瑞纶缫丝厂有误，应是振纶洽记缫丝厂，此厂是1900年由陆树藩从瑞纶缫丝厂抽出资金，另与他人集资合办的新厂，约倒闭于年之间。陆树藩在庚子之役中救援被难同胞，而造成巨额亏空，是导致藏书出售的又一重要原因。1900年爆发的八国联军进攻天津、北京之役，史称庚子之役。八国联军进攻津京，使国家蒙耻，直接受害的则是京津的无辜平民和在两地的南方籍的官商平民。尤其是南方暂居津京的更惨。有的在联军进城前已只身或携眷南逃至河北南部及山东、江苏等地，因川资耗尽，贫病交加，滞留各地。而行动慢的，则被联军堵之于途，遭受劫掠、蹂躏、残杀。此等消息不时传向上海等地，凡有家人在津京的，无不父母倚闾、妻儿烧香问卜祈求平安。其时在沪挂职户部郎中、闲居在家的陆树藩从《申报》等新闻媒体得知上述情况，殊为留京的不少旧日南方籍的同事和商民安危担忧，因而与在沪的现职官员、归里京官及沪上名人、乡绅贤达、商界友人相商，决定成立救济善会，公推陆树藩为召集人，后为董事长，以营救滞留于途和困于津京的南方籍官商平民。陆树藩的义举，首先得到上海申报馆的有力支持，成立申报馆协振所，受救济善会托劝募，代收捐款。救济总会成立稍后，在盛宣怀的协调下又成立了以源通官银号严信厚(浙江慈溪人)和济善堂庞元济(浙江湖州人)为首的济急协会。双方协商作分工，以陆树藩为董事长的救济善会主要任务是去京津组织接回滞留北地的南方籍官商平民。为此在天津设立接待站收容灾民，安排由海路乘轮回上海，然后再疏散返原籍。日陆树藩同善会同仁数十人携带大批粮食、寒衣、银两北上救援灾民，于同年12月16日返沪。先后营救回在北方的南方籍官员、商人、小工五千余人，运回庚子之役死难人员棺木一百三十余具，次年春开冻后又由新丰轮等运回一千余人，承平轮运回棺木一百具，合计由救济善会营救南归人员六千余人及棺木二百三十余具。陆树藩此行经过，除《申报》续有报道外，他并逐日记有日记，称《救济日记》，有光绪庚子仲冬上海石印本。同时有北方孙乐园编辑的《京津救济总会图说》一书专记其事。在北京陆树藩见到李鸿章，得到清政府赞助银两千两，并获准由上海招商局再派二船来天津接运遭难官商平民。陆树藩主持营救前后达六千余人，其中相当部分为平民百姓。在先后运回二百余棺木中有四具值得一提，颇得人心。一是聂士成棺木。聂士成(?-1900)，字功亭，安徽合肥人，1884年曾请缨去台湾，抗击外国侵略军，次年春又奉命领兵赴朝鲜抵抗日本侵略军，以军功升直隶提督。1900年八国联军犯天津，士成率兵抗击，身先士卒，身受七伤，直到腹破肠出，犹挥兵前进，战至血肉糜烂而壮烈殉国。士成之母聂太夫人及家眷亦于明春营救与柩同船回沪。另三具棺木则为许景澄、袁昶、徐用仪等三大臣。他们三人皆因民团不可深持，外衅不可轻启直言进谏而触忤慈禧太后而被处死的。以陆树藩为董事长的救济善会所做的事尚不止上述，此外还有对北方灾民发放平籴救济粮，开办医疗局，因尸体腐烂，时疫瘟病流行，组织药物，治病发药等等。这一切最后涉及一个经济问题，因为救济善会是民间临时救灾组织，李鸿章仅代表政府拨给白银两千两资助，陆树藩带队北上亦非捐款到位后再行出发，而是携带会董所捐银两及暂借垫款银成行的，此行又是步步荆棘，处处需钱。据不完全统计，在上海及江浙共募得白银七八万两(未包括救济善会筹备时会董捐款数万两)，而实际开支远超出捐款所得，缺口由陆树藩与会董先行垫付。1902年救济善会结束，全部账目公开，由于捐款所入不足支出，加上外地士绅先垫之银亦需由总会归还，而其时总会已解散，所欠大笔款项就落在董事长陆树藩名下，这样一来陆树藩就负债十余万两。陆树藩先是出卖家中古董以偿债，尚不足负债数。二三年后，陆家在上海振纶洽记丝厂倒闭，连带陆家所开钱庄破产。陆树藩因救济善会而负下巨额债务，是后来出售家藏图书的重要原因之一。陆树藩因办理顺直救灾亏欠，经济上陷入窘境，是出售藏书的又一重要原因。1900年陆树藩在办理津京救济善会后，次年又应李鸿章之命，办理顺直赈灾的慈善活动，此事后由盛宣怀支持的济急善会所接办。但是由于陆树藩的善良和缺乏原则，曾将捐款中的五六万两借与他以为来日有作为者(宝子常太守即其中之一)，然而借款人未能及时归还，使他陷入空前的经济上的窘境。然而，这毕竟是一笔救难公款，直隶总督袁世凯催索甚急，为此陆树藩只能到处腾挪，但仍终难如数归还。在此情况下，幸陆之亲友，念其代人受累，质产为之弥补，尤其同乡世好范昌士代请南洋巨商林君作保，向麦加利银行借得库平银万两，言定以一年半为期，行息六厘，扣至中国明年三月初三日为限。在银行借款即将到期的情况下，陆树藩不得不赴京催讨前款，然仅凑集四千余金，不敷尚巨。但如果不能及时归还银行贷款，则势必兴讼，否则洋人必控经手人及保人偿(还)。宝子常太守亦为向陆借款人之一。而向银行还款，今为期既迫，为事已急，故陆写信给他只得向阁下作将伯之呼。请求俯念前情，归清本利。此信约写于年之间。这样，我们可以大致排出一张时间表，陆树藩1900年办理津京善会亏欠巨款约十万金;1901年办理顺直救灾，违反财政规定，无原则借款私人而未能收回欠款约五万金;接下来是年之间其所经营的振纶缫丝厂、钱庄先后倒闭破产又欠下一笔债务。要摆脱这个困境，要养活苏州、湖州家中一大帮人，我想舍售藏书而外，恐怕别无良策了。z宋楼藏书东流，清政府难辞其咎陆心源藏书东流，之所以在中国学界引起巨大的反响，我认为这和当时的社会背景分不开的。近代日本曾多次发动侵华战争，尤其是1894年中日间爆发了甲午战争，后又爆发的八国联军侵华的庚子之役，使国人的危机感进一步加深。在这样的大背景下，z宋楼藏书东流引起学界、藏书界的强烈震撼是可以理解的，并将z宋楼藏书东流日本上升到传统文化流失的危机感，故而提出保存国粹，匹夫有责的口号。在此情况下，国人对陆树藩售书于日本人行为表示不满，有所斥责也是可以理解的。z宋楼藏书售于日本静嘉堂文库已经一百年了。平心静气来研究这个问题，我以为陆树藩在这个问题上有一定的责任外，在某种程度上，这和清朝政府的腐败无能也是分不开的。当时清政府没有制定法令和规定，以保护中国历史文化遗产。1900年敦煌千佛洞佛龛倒塌，王道士修洞时发现洞中藏有两晋以来至宋初大批写本书、艺术品，估计不下二万五千多卷，包括儒家经典、史籍、经卷、契据等，是研究我国中古史、文学、文字学等方面无比珍贵的资料。对此清政府置之不理，任凭英国的斯坦因、法国的伯希和等各择其精者三千余卷盗骗捆载而去。至于z宋楼藏书，张元济在《致缪荃孙书》中曾经谈到:丙午(光绪三十二年，1906)春间，z宋楼书尚未售与日本，元济入都，力劝荣华卿相国拨款购之，以作京师图书馆之基础，乃言竞不见用。今且悔之无及，每一思之，为之心痛。故而我以为清政府在这个问题上难辞其咎。。
　关于和田玉的皮色，自古就有“一红二黄三羊脂”、“玉石挂红，价值连城”的传说。而“红皮白肉”的和田玉籽料则是玉中贵族，可遇而不可求，受到藏家追捧。
关于和田玉的皮色，自古就有一红二黄三羊脂、玉石挂红，价值连城的传说。而红皮白肉的和田玉籽料则是玉中贵族，可遇而不可求，受到藏家追捧。杨建发 和田玉籽料荷花挂件 4.23.11.2cm 28g有句行话叫红皮白肉不对路，意思是说，枣红皮是很少的长在白肉上的，红皮碰白肉的几率相当少。一般情况下，红皮配青肉，青白和灰白肉比较多。这也从侧耳印证了红皮白肉籽料的价值所在。对于一个收藏级的红皮白肉来说，好的皮色是不可或缺的，那么什么样的皮才是好皮呢?我们可以把籽料的皮色简单的分为油皮、沁皮和石皮。红皮白肉一定是要那种油皮，外表看起来很油润，不干。皮色也要漂亮，为红色，颜色不偏，而且皮色的形态要好，皮色要集中，分布有特点，不能显得特别的脏乱。好的皮色不仅仅是籽料特征的一种表现，更是一种美的表现。在人们更喜欢皮色的今天，各个方面都相同的情况下，有美皮的价格能数倍于光白籽。最后，最重要的一点就是玉质了。关于玉质的评价，有人说白度要好，有人说细度要好，也有人说油性要好，其实对于一个老玩家来说，真正好的玉质还是要从老熟来判断。老熟度与几个标准有关，一块老熟的料子，必定有好的细度、密度和混厚度，而一块生嫩的料子，它也许细度好、密度够，但是欠混厚度。具体来说，老熟的料子，就是它的玉质稳定，颜色纯正，质地细腻，油脂光泽，糯性十足，各方面属性都完美，且配合得刚刚好。在北京正道第七期品德当代玉器臻品拍卖会中，就有一件可以称得上是红皮白肉的完美之作。这件作品由苏州玉雕名家杨建发创作，用料颇为精妙，为和田玉籽料之上品，黄艳皮色与白润玉质相得益彰、相映成趣，其原料价值亦为不俗。作者保留玉料外形，将其雕琢为荷叶及荷花，工艺细致，材质佳美，且整体造型为天然玉牌形状，玲珑可珍。品德当代玉器臻品拍卖会(七)预展时间：日-8日 9：00-19：00拍卖时间：日 14：00展拍地点：北京昆仑饭店(北京市朝阳区新源南路2号)。
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未来5到10年，将是文化遗产保护与公共文化服务科技事业发展的重要战略机遇期，在新技术革命的带动下，这些领域正孕育着新的群体性突破。这个论断源于，近日科技部、文化部、国家文物局联合制定的《国家十三五文化遗产保护与公共文化服务科技创新规划》。《规划》主要明确了十三五时期文化遗产保护与公共文化服务科技创新的总体思路、发展目标、主要任务和重大举措，是国家在文化遗产保护与公共文化服务领域的专项规划，是我国十三五时期加强文化遗产保护与传承、提升公共文化服务能力的行动指南。这个《规划》信息量巨大，认真研读，早作准备，相关部门和科研机构将会取得下一步工作的主动权，而企业在争到先发优势的同时，也将享受行业发展的红利。附：国家十三五文化遗产保护与公共文化服务科技创新规划国家十三五文化遗产保护与公共文化服务科技创新规划，依据《国家创新驱动发展战略纲要》、《十三五国家科技创新规划》、《国务院关于进一步加强文物工作的指导意见》和《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》编制，主要明确十三五时期文化遗产保护与公共文化服务科技创新的总体思路、发展目标、主要任务和重大举措，是国家在文化遗产保护与公共文化服务领域的专项规划，是我国十三五时期加强文化遗产保护与传承、提升公共文化服务能力的行动指南。一规划背景十三五时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段，也是建设创新型国家的冲刺阶段。加强文化遗产保护与传承、建立健全公共文化服务体系，是强化国家共同记忆、留住共有精神家园的基础，是满足人民群众日益增长的精神文化需求、推动产业结构战略调整的重要保障，对维护国家文化安全和文化主权、树立在国际社会的良好大国形象具有重要意义，对四个全面和五位一体的中国特色社会主义建设事业以及实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要作用。随着全球化、信息化的迅猛发展，西方文化和价值观借机渗透，存在着民族文化传统印记淡化、人文精神失落的危险，国家与民族凝聚力受到严峻挑战。国际上，很多国家都将文化遗产保护提升到维系本土文化独立性的国家战略高度予以系统部署，将其作为维系民族团结、国家统一、文化自信、文化认同的重要举措。并将文化遗产与优秀传统文化视为国家的金色名片，作为国际交往的润滑剂、助推器和竞争力予以重点部署。利用科技手段支撑和引领文化遗产保护与公共文化服务，是国际社会的普遍做法和策略。党中央、国务院高度重视文化遗产保护与公共文化服务工作。习近平总书记在各种场合反复强调文化遗产保护利用和传承优秀传统文化的重要意义，作出了一系列重要指示。他指出，要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，努力走出一条符合国情的文物保护利用之路。党的十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》提出要构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺。《国务院关于进一步加强文物工作的指导意见》、《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》、《国家基本公共文化服务指导标准(年)》等文件先后出台，对加强文化遗产保护与传承利用、构建公共文化服务体系进行了战略规划，进一步明确了目标、任务、路线图和时间节点。同时，也对科技创新引领文化遗产保护与公共文化服务事业发展，提出了明确要求。为明确文化遗产保护与公共文化服务科技创新的方向与任务，确定十三五期间的工作重点，切实推动文化遗产保护与公共文化服务事业科技进步，创新引领事业健康、可持续发展，特制定本规划。二现状与趋势（一）现状十二五以来，国家加大支持力度，文化遗产保护与公共文化服务科技发展进入了快车道。广大科技工作者顽强拼搏、开拓创新，胜利完成十二五规划确定的主要目标和任务，事业发展取得显著成就。一是突破了一批关键核心技术，填补了行业空白，部分领域已进入国际第一梯队。二是研发了一批系统装备，提升了专业效率和科学化水平。三是形成若干成套技术和系统解决方案，有效支撑了一批重大项目的实施。四是引入一批现代科学技术最新成果，促进了行业发展。五是推动了人文社会科学与自然科学的学科交叉融合，探索建立了通过自然科学的方法手段解决人文社会科学问题的研究范式。六是多措并举，加快了科技成果的转移扩散。七是整合资源、集群作战，通过项目实施带动了创新团队和机构的建设。全行业初步形成了以技术创新、组织创新、制度创新协同发展的创新发展格局。回顾发展的历程，在事业蓬勃发展、良性循环的态势下，与国际整体局面相比，我们在成果积累和技术储备等方面仍有不足，具体表现为：一是文化遗产保护与公共文化服务的基础研究薄弱，缺乏系统的理论支撑;二是对于文化遗产的价值认知能力有限，难以全面、系统挖掘和深刻阐释文化遗产的多元价值，难以讲好中国故事;三是对于文化遗产保护的能力有限，在濒危文物的抢救性保护和更大范围文物的预防性保护方面，都有瓶颈问题尚未突破，科学技术需求复杂而巨大，相应科技手段却十分有限;四是对于优秀传统文化的传承和提供公共文化服务的能力有限，展示传播内容乏味、形式雷同，事倍功半，难以满足日益增长的公共文化需求;五是行业创新体系尚不完善，高校、科研院所等优质科技资源尚未稳定投入到文化遗产保护与公共文化服务领域，相关科技创新人才不足。（二）发展趋势在国际视野下，加强文化遗产与优秀传统文化的认知与保护、传播与影响，并作为重要的战略资源，催生新兴产业，将会是文化遗产保护与公共文化服务科技领域未来一个时期的主旋律。许多国家为抢占未来的制高点和话语权，纷纷将文化遗产保护纳入本国和本地区的科技规划或单独设立科技行动计划，例如，欧盟的地平线2020计划、地中海地区文物认知与保护计划，法国的国家级文化遗产研究计划，意大利的文化遗产安全计划和美国的拯救美国财富计划等。与此同时，借助空间数字化、文化传播网络化、装备智能化等现代高科技手段，构建较为完善的现代公共文化服务体系和文化创意产业已经逐渐成为当今世界的热点。未来5到10年，将是文化遗产保护与公共文化服务科技事业发展的重要战略机遇期，在新技术革命的带动下，这些领域正孕育着新的群体性突破。纵观国际文化遗产保护与公共文化服务科技发展，主要呈现出如下十大趋势：一是关于文化遗产和优秀传统文化对增强国家软实力作用的认识逐渐深入，从而引发文化遗产保护与公共文化服务理念和观念产生深刻变化。二是在充分认识文化的力量和文化遗产价值作用的基础上，世界各国将文化遗产保护与公共文化服务，整体上升到国家战略层面。三是文化遗产利用和公共文化服务作用的提升，带动高新技术研发、资金投入强度和管理体制机制的创新和革新。四是对文化的力量和文化遗产增强民族自信、文化认同的价值挖掘，带动多学科交叉，促进文化(文物)与科技的高度融合。五是为充分发挥文化遗产价值和公共文化服务作用，在新媒体和互联网+的环境下，传播手段和模式日益变革。六是文化遗产保护与公共文化服务领域的科技自主创新和系统集成能力不断增强，装备水平加速提升，现代科学技术与传统工艺的结合度空前紧密。七是新形势、新需求、新任务，将带动战略、理论、应用和实践相结合的复合型人才队伍不断壮大。八是文化遗产保护与公共文化服务领域的科技创新，将会催生出新产业、新业态、新模式。（三）我国文化遗产保护与公共文化服务领域创新战略需求党的十八大以来，习近平总书记等党和国家领导同志相继就加强文化遗产保护与公共文化服务做出了系列重要指示和批示，这为文化遗产保护与公共文化服务的科技创新工作指明了方向，提出了新要求。1. 文化遗产价值认知，急需科技创新支撑。针对我国文化遗产学科体系尚未健全，文化遗产价值认知综合技术能力相对薄弱等问题，需要构建建立我国文化遗产学科体系框架;研究建立具有中国特色的文化遗产价值认知、保护和传承利用基本理念和方法论研究，应用各类现代技术提升我国文化遗产价值认知能力。2. 我国可移动文物和不可移动保护修复关键技术的突破，急需科技创新支撑。针对我国馆藏文物保护修复和不可移动文物保护修复中难点和瓶颈问题，迫切需要开展文物保护修复病害检测、关键修复技术和材料，以及预防性保护相关技术的科技攻关，整体提升我国文化遗产保护水平。3. 大力提高文化遗产传承利用能力，急需先进可靠、贴近百姓的传承利用科技支撑。针对日益增长的全民文物享用需求，迫切建立现代智慧博物馆技术体系，突破文物展示利用关键技术、提升文化遗产公共服务能力，实现我国文化遗产传承利用能力的跨越式发展。4. 大力提升公共文化服务水平，急需科技创新支撑。当前，公共文化服务水平与经济社会发展和人民群众日益增长的精神文化需求还存在较大差距，需要加快构建覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平的现代公共文化服务体系。亟需接力互联网+，加大科技创新，加快推进公共文化服务数字化建设，提高博物馆、文化馆信息化、网络化、智能化水平，增强公共文化服务现代传播能力，大幅提升公共文化服务效能。三指导思想、发展目标和工作思路（一）指导思想全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，以习近平总书记系列重要讲话精神为基本遵循，坚持社会主义核心价值观，弘扬和发展中华民族优秀传统文化，牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，坚持统筹规划，深化科技体制改革，以增强整体创新能力为战略目标，以提升自主创新能力为战略重点，以培育科学创新能力为战略储备，以整合科技资源、优化创新服务能力为战略支撑，以实施若干重点科技攻关为战略突破，整体提升文化遗产保护利用、公共文化服务的能力，推动我国从文化遗产保护与公共文化服务大国向强国的历史性转变。（二）发展目标聚焦文化遗产的价值认知、保护修复、传承利用和公共文化服务4个重点方向，补强短板、创新发展，到2020年基本建成我国文化遗产保护与公共文化服务的科技创新体系。从我国文化遗产保护与公共文化服务现状出发，以形成满足文化遗产保护与公共文化服务领域重大发展需求、解决行业重大问题的系统解决方案为重点，在基础研究、重大关键技术、国产专有装备、标准体系建设方面取得实质性突破。具体目标如下：1. 显著提升文化遗产价值认知的科技支撑能力大力发展文化遗产价值认知科学与技术，在遗迹遗物探测、文物信息提取、文物价值挖掘等方面，集中突破天地联合遥感遥测、考古预探测智能机器人、复杂环境中的水下文物探测与判别、多功能水下及水面搭载平台、高环境适应性水下文物监测、精准测年、无损/微损检测、文物形貌结构信息高保真提取、残留物提取与判别、考古现场鉴别与应急保护、古代生存背景与生业模式分析、古代材料加工技术与物料流通阐释等核心关键技术20项以上，研发关键装备10套以上，初步构建文化遗产价值认知技术与装备标准体系;建成基于多源信息的陆地与水下文物资源调查和考古全周期智能决策系统各1套;揭示泥河湾早期人类起源、中华文明起源与早期发展历程，丰富人类文明发展演进的理论模式。2. 显著提升文化遗产保护修复的科技支撑能力构建馆藏文物保护修复和检测方法体系;形成室外石质文物、墓葬彩绘文物、泥塑、土遗址、木构建筑、传统村落、历史文化名城、工业遗产等保护综合技术体系和解决方案;研究馆藏文物保护关键技术专用工具、材料和装备;提出监测、评估、调控的综合指标和方法，全面提升馆藏文物和遗产地预防性保护整体水平;研制适合博物馆和遗产地预防性保护所需感知、监测、调控和防震等高精度装备;重点解决传统工艺领域的关键瓶颈问题。形成核心关键技术30项，关键装备15套，相关技术规范、方法和产品标准30项。3. 显著提升文化遗产传承利用的科技支撑能力建立并完善智慧博物馆理论与技术支撑体系;探索中国特色文化遗产传承利用创新服务模式;突破特殊文物与大遗址全模态高精度采集、文物本体状态主动精准感知、文物虚拟/增强现实展示与交互、文物数字指纹隐蔽提取与鉴别等关键技术30项;研制适合博物馆和遗产地文化遗产价值传承利用所需的知识图谱、馆藏文物流转管理、丝绸之路O2O(Online to Offline)多语种互动传播、文物价值传播一体化普适云服务平台、文化创意产品辅助设计等专有系统和装备10套。建成社会文物身份鉴别和征信评价指标体系，推动国家和国际智慧博物馆标准规范的制定。4. 显著提升公共文化服务的科技支撑能力构建智慧图书馆的技术标准体系;构建公共文化的综合传播技术体系;完善老少边穷地区的文化传播技术;完善基层文化站的文化传播技术体系;推动特殊人群文化需求的关键装备发展;突破口传心授等非物质遗产的采集和物理留存技术;突破少数民族语言与汉语的智能互译技术;解决公共文化跨域传播的关键技术;研发书法、绘画、舞蹈、乐器的辅助学习技术装备。形成核心技术30项，装备15套，技术标准30项。5. 建设30个高水平研发基地系统加强国家古代壁画和土遗址保护工程技术研究中心、国家水下文化遗产保护中心、国家文物局重点科研基地、文物保护省部级重点实验室、文化遗产保护基础条件平台、公共文化服务研发基地等建设，在重点领域培育国家工程技术研究中心和国家重点实验室，强化区域合理布局，大幅提升文化遗产保护与公共文化服务科技重点领域持续创新能力。6. 加快人才队伍和创新团队建设通过培养、引进等方式，重点培育文化遗产保护与公共文化服务领域的战略科学家、复合型科技人才、学术带头人，以及技能型人才和科技管理人才，建设一批具有国际视野、学科交叉、梯队合理的高水平创新团队。（三）发展思路坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的指导方针，以我国文化遗产保护与公共文化服务科技创新重大需求为牵引，以关键技术突破为手段，以应用技术和装备研发为支撑，统筹技术研发、装备升级、人才培养和基地建设。以科技计划实施、科技成果转化、创新平台建设、国际科技合作等为抓手，强化全创新链设计，系统部署、重点突破，实施1-2-6-4战略，具体包括：聚焦1个目标：聚焦以技术创新体系建设为核心、以组织创新体系为支撑、以制度创新体系为保障的文化遗产保护与公共文化服务创新体系建设，促进整体创新能力的提升;贯穿2个全链条：从文化遗产保护与公共文化服务的业务链和科学研究的创新链等2个维度进行全链条交叉设计，业务链涵盖文化遗产的价值认知、保护修复、传承利用和公共文化服务，创新链涵盖基础研究、应用研究、技术研发和成果推广，用创新链支撑业务链，加强科技创新对文化遗产保护与公共文化服务重大工程的系统支撑;设置6个任务板块：基础研究、价值认知、保护修复、传承利用、公共文化服务、人才基地和科研平台;实现4个系统突破：理论、技术、装备、标准的系统性突破。四主要任务（一）基础理论研究研究梳理文化遗产学科体系，建立我国文化遗产学科体系框架;研究建立具有中国特色的文化遗产价值认知、保护和传承利用基本理念和方法论。专栏1
基础理论1．文化遗产价值认知研究。开展文化遗产价值认知理论研究，建立体系较为完善的文化遗产价值评估方法论。2．文化遗产保护理论研究。开展符合我国文化遗产类型特点和中国特色的文化遗产保护理论研究，探索现代科学技术与传统工艺相结合的方法论。3．文化遗产价值传播研究。开展符合我国文化遗产特征和中国特色的文化遗产价值传播理论研究，使文化遗产价值与当代社会融合，促进经济社会健康发展。（二）文化遗产价值认知创新文化遗产价值认知研究方法体系，完善埋藏(地层)、古生物、古环境、资源开发、物料流通、人群迁徙等领域考古学研究方法;形成文化遗产空间观测、天地联合遥感遥测、复杂埋藏条件对地勘探、浑浊水域水下考古探测、精确测年、文物形貌结构信息提取、文物无损/微损检测、残留物提取与鉴定等技术;突破考古调查、勘探、发掘便携式仪器及工具包、文物无损/微损检测装备、非金属文物探测器、水下文物监控浮标、水下蓝绿激光探测器、水下3D成像声纳、湍急水流条件的水下考古调查机器人等专有装备;形成相关方法、技术与产品等系列标准。专栏2 文化遗产价值认知方法与技术1．中华文明探源工程。进一步研发测年、生物、环境、空间、材料、信息等考古技术，完善并创新考古学研究方法体系;系统揭示牛河梁、良渚、石峁、陶寺和二里头等一批遗址群的文化面貌和文明特征，探讨各自的发展历程及其在区域文明进程中的作用;开展黄河、长江、西辽河流域文明进程研究，探讨中国境内不同地区文明的形成和发展过程，对区域文明之间的相互关系进行综合研究，并与世界其他文明进行比较;建立中华文明探源遗址、遗物和检测分析的标本库和数据库，开发针对文明特质研究的数据分析模式，进行大数据分析，动态阐释中华民族多元一体文明进程的内在机制与外部原因，凝聚民族精神;创新展示方式，加强研究成果的推广和利用，传承文化根脉。2．泥河湾早期人类起源研究。依托泥河湾及相邻地区得天独厚的古人类遗存，针对直立人演化、现代人起源及适应生存模式等热点学术问题，研究其古人类科学资源的总体情况与规律，获取关键时段的新材料和新线索;创新理念和工作思路，开展泥河湾盆地旧石器文化特点与序列、古人类伴生动物群演替及其反映的人类生存背景和生计模式等方面的研究;从理论层面探讨人类起源、演化及农业起源等重大学术问题。3．馆藏文物及非物质文化遗产价值认知关键技术研究。围绕金属、玻璃、简牍、陶瓷、玉器、纺织品、纸张等馆藏与重要出土文物，以及织绣、印染、大漆工艺、传统制笔等非物质文化遗产技艺，研发不同材质文物和非物质文化遗产技艺的价值挖掘关键技术及专用装备，重点研发文物形貌结构信息提取、无损和微损检测、残留物提取与鉴别技术;研究反映各类文物年代、产地、原料、制作技术和生产设施的信息指标体系，以及与之适应的信息提取、存储、处理与分析方法;研究古代器物的制作、使用和流通历程，不同地区材料加工技术的区域特点、发展规律，以及区域间物料流通、跨文化区的技术交流互动;开展传统手工技艺与工业化、信息化融合的创新研究与应用示范。4．水下考古关键技术研发。基于蓝绿激光、声呐成像、磁力探测等多种技术，研发适合于浑浊水域、浅埋藏、多礁石激水流等复杂环境中的水下文物探测与判别技术;研发水下激光船体探测仪、水下埋藏文物探测仪、多功能水下及水面搭载平台;研发基于多源信息的水下文物资源调查决策技术;研发基于图像传输、影像识别技术的高环境适应性水下文物监测系统与设备;研发脆弱质文物水下加固提取、应急保护、稳定性处理等现场保护技术，出水木质船体、金属器、凝结物包裹文物的保护、保存的关键技术。5．田野考古关键技术研发。针对考古发掘和出土文物应急性保护的行业需求，在湖南、江西、陕西和甘肃等不同气候与地质环境地区，选择若干重要遗址的考古发掘工作，建立天地联合遥感遥测考古综合分析系统，研制考古预探测智能机器人;突破重点遗迹遗物(如泥化纺织品等有机质文物)的综合判别、提取技术和相关规范;研发和完善考古发掘现场出土文物应急保护、包装运输、微环境控制等成套装备;研发时序性田野考古发掘记录与回溯技术;研发田野考古全周期智能决策支持系统。（三）文化遗产保护修复完善和提升金属、陶瓷、纺织品、纸质文物、古籍善本、陶质彩绘等文物的保护修复技术、检测方法体系;构建室外石质文物、墓葬彩绘文物、泥塑、土遗址、木构建筑、工业遗产、传统村落、历史文化名城保护综合技术体系;突破以清洗、加固、显微修复、缓释封护为主要手段的文物保护修复专用工具、材料和装备;完善馆藏文物和遗产地预防性保护监测、评估、调控的综合指标和方法，提出各类风险源安全阈值;提升环境监测传感器性能，研发水盐监测传感器、霉菌监测传感器、污染物及水质监测传感器、游客数量监测装备、地形地貌监测装备及新一代物联网监测技术和相关装备;建立博物馆防震抗震理论模型、技术和装备;形成相关技术规范、方法和产品标准。专栏3 文化遗产保护修复技术1．脆弱馆藏文物保护修复关键技术研究。针对馆藏文物与重要出土文物中较为脆弱的纸质文物、古籍善本、纺织品、陶质彩绘文物等，特别是一带一路沿线重要文物，应用现代科技手段，结合传统文物保护修复技艺，研究建立文物本体与病害产物分析检测方法，以及腐蚀劣化过程与环境影响因素的关系，揭示文物腐蚀劣化机理;研究文物清洗、加固、缓释、封护、微生物防治等技术方法，提升文物保护修复关键技术，突破文物保护修复专用材料、工艺和装备;建立馆藏文物保护修复系列技术规程，构建馆藏文物修复的网络化知识服务系统。2．馆藏文物保护材料性能及保护效果评测技术研究。研究馆藏文物保护材料分类方法、评价技术指标;开展文物基体材料和保护材料结合方式、作用机制研究;对我国现有常用馆藏文物保护材料进行评价示范，提出材料主要性能、功能作用、适用范围、预期效果等评价方法体系。3．馆藏文物一体化防震关键技术研究。研究博物馆文物防震全系统设计理论方法;开展地震能量经馆舍、展陈传递到文物的全过程性能化分析和动力效应机理研究，提出文物防震个性化安全设计指标;研发基于文物安全的馆舍、展具防震技术和装备;建立博物馆文物防震技术规范。4．土遗址综合保护技术研发。开展我国土遗址保存环境区划研究;应用多场耦合实验室,系统定量研究不同保存环境下土遗址各类病害发育过程与机制;开展不同类型土遗址结构稳定性和材料耐久性研究;研发土遗址保护材料试验检测、土遗址病害调查无损(微损)探测、土遗址保护加固质量评价及效果评估等关键装备，形成土遗址保护系统解决方案;建立不同类型土遗址保护勘察、设计、试验、监测、加固技术效果评价等行业规范。5．石窟寺稳定性评价和保护关键技术研究。结合川渝石窟重点保护工程，开展超声波、雷达和太赫兹等技术在石窟岩体稳定性评价方面的适用性研究，建立石窟寺窟体结构稳定性评价技术体系和评价导则;开展微生物、苔藓、酸雨和可溶盐对石窟本体的损坏机制研究;开展石窟寺裂隙加固材料工艺，以及浅表层防风化材料和技术研究。6．古代彩塑保护修复关键技术研究。研究我国不同地域彩塑制作材料、制作工艺、内部构造和病害特征，建立工艺与病害特征谱库;开展古代彩塑微变监测关键技术研究，建立彩塑劣化过程数学模型;研究彩塑加固技术和材料;研究彩塑现场保护修复的综合技术和系统解决方案;研究降尘、烟熏等表面污染物清除技术。7．墓葬附属彩绘文物原位保护关键技术研究。解析墓室结构稳定性及附属彩绘文物的制作材料和工艺;研究墓葬附属彩绘文物病害成因;重点开展墓室突发霉菌来源及生长规律研究;开展辐照技术、生物技术以及纳米材料等在墓葬附属彩绘文物霉菌防治中的应用研究;研究墓葬附属彩绘文物加固材料与工艺。8．传统村落保护与利用科学化研究。开展传统村落价值评价体系和风貌控制技术标准的研究;研究乡土文物建筑保护修复、灾害风险管理、基础设施改善提升等保护与利用关键技术;科学分析地方传统建筑材料、做法和工艺，针对现状保存状况和残损问题，开展地面、墙面、结构、屋面、门窗、装饰装修、油饰彩绘等保护修缮乡土技术研究;从建筑、结构、暖通等技术层面研究不同功能乡土文物建筑和传统民居建筑在保护前提下的改造利用适应技术;研究传统村落民俗民艺及原住民生活的活态保护模式，建设量化的规划和评估体系。9．北京故宫古建筑及群体的科学化保护的关键技术研究。全面调查、记录、整理、研究以故宫古建筑为代表的传统营造技艺，包括从规划设计到施工建造的全过程，涉及规划设计思想与方法、营造工序及工艺、工匠传统等，制定相应的操作指南等技术规范文件;作为古建筑科学化保护的核心基础环节，系统研究全生命周期信息采集记录技术在保护中的规范化应用，以及成果的科学化管理、信息服务及可视化展示，形成规范化流程及技术标准，并进行推广示范;开展传统建筑材料(包括木、砖、瓦、石、土、灰等)的科学化研究，以及新材料、新技术在古建筑保护中的工程应用，制定相应的技术标准，开展科技示范。10．数字文化遗产的保护、管理与应用关键技术研究。研发高保真、档案级、可持续质量升级的数字文化遗产留存、不同存储介质格式互转与备份关键技术和装备的数字文化遗产采集关键技术与装备;研发大规模数字文化遗产的数据标注、语义索引、知识化等关键技术和系统;开展大数据存储和管理技术在数字文化遗产知识库中的适用性、安全性和高效性研究;研发数字文化遗产大数据多模态知识检索、内容挖掘、语义理解等关键技术，构建支撑文物研究、出版、导览和展示等业务的数字文化遗产内容服务云平台;研发涵盖采集、存储、管理和应用全链条的数字文化遗产知识产权保护、追溯技术与系统。11．基于风险管理的文物预防性保护关键技术研发。开展可移动文物风险管理理论和方法研究;研究适用于文化遗产地不同类型风险的评估方法;研发适用于石窟寺、古代建筑、石刻等不可移动文物的高耐候性、高灵敏度和稳定性、免维护的文物风险感知成套装置;集成研发多场耦合实验装置;研究不同类型文化遗产地(含工业遗产、历史文化名城名镇)赋存环境监测指标，研发基于多时相、多尺度、海量异构监测数据分析方法，建立风险原因分析、溯源和风险预测模型;开展基于文物安全和游客满意度的遗产地游客承载量研究;开展博物馆和文化遗产地突发事件风险应急管理方法及关键技术研究;研发适用于博物馆和文化遗产地的风险管理智能决策支持系统。（四）文化遗产传承利用完善智慧博物馆建设理论、方法和技术体系，突破具有视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉体验的下一代博物馆虚拟现实技术、人机交互体验技术、全模态数据获取技术、数字指纹无损隐蔽提取与鉴别技术、一体化云服务技术;依托互联网+中华文明三年行动计划，探索文化遗产传承利用的创新服务模式，构建O2O互动传播系统和文化创意产品辅助设计平台;构建文物收藏与交易征信评价指标体系，突破管理服务关键技术，研发交易异常行为发现与综合研判管理联动平台;形成相关技术规范、方法和产品标准。专栏4 文化遗产价值传播与利用技术1．智慧博物馆关键技术研发。研究智慧博物馆架构和智能化评价规范;研发文物材质视觉特征采集技术、安全高效的文物三维几何采集技术，突破具有视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉体验的新一代博物馆虚拟(增强)现实展示技术和人机交互体验技术;建立文物数据字典和语义化描述，探索文物知识图谱构建模式与方法，研发跨博物馆、跨地域的分布式知识库及综合应用平台;研究基于多源大数据的博物馆观众行为和意愿分析技术，构建跨平台的室内外个性化智能导览系统和面向观众的个性化定制服务模式;研究基于众包模式的游客大数据整合与增量式文物本体状态感知技术和装备;研发文物保存环境监测、评估和调控的智能系统，及适用于馆藏文物数字化签名提取和鉴别技术及出入库、流转监控等智能化闭环管理技术;研发面向中小博物馆群的文化遗产价值传播共性关键技术，建设涵盖文物展示、导览等全链条业务的一体化综合云服务平台。2．文化遗产价值传播关键技术研发。研发馆藏文物/大遗址全景图像、高光谱、全光场和三维几何协同多模态数据快速精准获取技术，构建云环境下的丝绸之路文物/大遗址全方位重建与展示系统;研发O2O互动传播系统，建立面向文物的多语种社交媒体传播技术及平台，探索丝绸之路文物物证应用，研发基于增强现实的丝绸之路乡土教材电子书包，形成基于新媒体和大数据技术的文化遗产价值传播和利用平台，打造文物知识型旅游服务模式;研发文物图案、纹样、造型等设计元素提取、风格化表达和跨媒体素材检索关键技术，研发面向文化创意的辅助设计平台。3．民间文物收藏与交易征信管理服务关键技术研发。制定文物收藏与交易征信评价指标体系;研发民间收藏文物电子特征提取与识别技术，开发民间收藏文物的登录、鉴定、展示综合信息服务平台;开发文物拍卖标的征集、申报、审核、成交备案一体化信息管理系统;研发文物特征现场实时获取和比对技术，开发文物拍卖现场违规、违法行为识别智能移动取证系统;研发互联网交易违规、违法信息收集、分析技术与交易市场互联网感知系统;开发文物拍卖经营主体和从业人员信用信息公示与公众服务系统。4．中华古籍利用与传播关键技术研发。制订基于保障国家文化安全的古籍数字化系列标准规范，形成古籍数字资源战略储备机制;探索全国古籍数字资源整合方式，打造开放性、包容性的古籍数字资源整合平台;建立基于新媒体和知识库、大数据的古籍传播与应用平台，形成互联网基础上的古籍服务新模式;研发古籍智能化识别、校勘、标点技术;研究基于古籍特点的多维度、智能化展示技术;研发古籍印刷、高仿真制作、文化创意的关键技术和展示平台。（五）公共文化服务突破数字文化公共资源的精细化整备技术瓶颈，建立起面向大数据处理和应用的技术支撑体系;强化图书馆作为社会知识中心的核心地位，构建网络资源采集与服务平台，推动全民阅读和学习型社会的建设;面向老少边穷地区和弱势人群，研发推动公共文化均等化的专用特型装备;充分利用泛在网络、云计算、大数据、人工智能等技术，构建智慧公共文化服务支撑技术体系，提升公共文化服务效能;利用现代传播技术手段，加强公共文化产品的广泛传播，提高内容分发的效率，提升文化传播效果。为加强文化普及和艺术教育，开发专用学习装置和教具，提高大众学习的积极性，提升普及和教育的趣味性。专栏5 公共文化服务技术1．数字图书馆资源建设与服务关键技术。研究网络资源采集、保存、服务关键技术，构建网络资源采集与服务平台;研究图书馆海量数字资源知识组织、知识关联、整合揭示的关键技术，构建基于文化地图的数字资源可视化揭示平台;构建数字图书馆基础设施云，提升全国图书馆公共文化服务能力;研究图书馆大数据挖掘、分析与应用，研究大数据时代图书馆读者行为分析技术，推动全面阅读和学习型社会的构建;研究图书馆服务创新与评价指标体系，研究文化专网的构建与运行管理，研究公共文化服务中的数据安全、信息安全、网络安全关键技术，为公共文化服务和国家网络安全提供坚实保障。2．公共文化均等化特型装备研发与应用示范。为推动老少边穷地区的文化普及与覆盖，保障弱势人群的合法文化权益，针对老少边穷地区存在实际困难和问题，研发用于流动文化服务的流动舞台车、流动图书车、流动信息车等一体化装置，以及其他操作简便、功能齐备、易于维护使用的基层文化场站专用设备。针对民族地区文化需求，研发少数民族语言与汉语间的智能互译设备，突破图书的实时智能翻译技术瓶颈。针对老年人、残疾人等信息技术弱势群体，研发基于新一代人机交互技术的文化服务应用软件，引入自然语言的智能理解技术，降低弱势群体的学习难度，提升弱势群体对于公共文化资源的索取质量和能力。同时针对残疾人群，研发图书盲文化的自动化生成技术和应用系统，研发音视频节目中自动添加手语和字幕的集成式技术。3．公共文化服务效能提升技术研发与应用示范。综合运用多种网络节点和终端设备，构建智能感知的公共服务物理空间和虚拟体验空间。通过泛在设备数据采集，进行大规模服务人群的分析和预测，建设服务需求概念网络，研究大规模人群的业务需求聚类方法，实现公共文化服务空间的自激式、智能化、精细化控制和管理。利用人工智能技术和情感人机交互技术，研发可实现自然语言对话的服务机器人，降低人员工作强度，提升服务质量。充分应用互联网、移动互联网和物联网引入的大量个人数据，实现保障个人隐私安全下的个人行为特征分析，进行精准化、个性化内容推送服务。利用大数据舆情分析技术和全国文化服务设施基础地理信息数据信息，设计公共文化全流程服务管理决策模型，建设公共文化服务效能专家系统，指导公共文化服务实体改进服务质量。4．公共文化产品广泛传播技术研发与应用示范。针对现代文化传播手段丰富、领域众多、特征鲜明的特点，研究公共文化资源的跨域传播快速处理技术手段，解决数据封装、内容自适应转化、多源/多元数据自适应匹配等关键技术问题，建设多源畅通的内容分发通道，提高公共文化产品的传播效率，实现多终端的良好接收。针对不同传播域中的传播特点，研发相应的智能化数据采集方式，分析大规模人群的受众传播特征，利用社会物理学相关理论，实现传播内容的智能化处理，构建新型智能化文化传播网络，优化文化传播的动力学机制，提升传统文化、民族文化和核心价值文化的传播效果。5．数字文化公共资源的精细化整备。针对数字文化公共资源孤岛化、碎片化、多元化的问题，利用中文信息处理、自然语言理解、信息抽取等技术，对现有公共数字文化资源的深入理解和分析，研发面向公共文化数字资源的情感语义分析、特异群组挖掘、图挖掘等技术工具，制订公共文化资源数据融合、可视化接口、加工等通用技术标准或规范，实现对于公共文化资源的高效整理，保障资源的持续利用能力，解决公共数字文化资源从资源到素材的技术难题。针对多源、多元、异构数字文化公共资源挖掘困难、处理复杂等现实问题，建立文化类型理解的计算模型，实现多元介质的结构化描述方法和语义协同，建立起大数据概念下的多层次语义模型，实现基于文化内容的多模态特征融合，建设带有鲜明中华文化特征的语义规则集合，为文化资源的搜索、监管和个性化服务奠定技术基础。6．文化普及与艺术教育专用装备研发与应用示范。综合运用人机交互、人工智能、增强现实等技术，以深度学习为基础，研发用于书法、绘画培训的艺术风格鉴赏、技法分析等专用教育工具。以增强现实和虚拟现实为基础，研发传统手工艺体验与传承专用人机交互教育装备。以人机互动、体感技术为基础，研发真实空间下的舞蹈培训和教育应用软件和专用设备。研发将传统乐谱数据化、结构化的技术方法，研发支持数据创作、数据纪录、在线排练、纠错提示等功能的数字化乐器，推动传统乐器音色数据库的建设和应用。（六）人才基地与科研平台建设培养我国文化遗产保护与公共文化服务领域的战略科学家、领军人才、专业技术人才和修复人才，建立一批人文社会科学和自然科学交叉融合的研发团队。在古代壁画保护、水下文化遗产保护、馆藏文物保存环境、陶质彩绘文物保护、纺织文物保护、古籍保护、非物质文化遗产保护和公共数字文化等方面建设若干国家重点实验室和国家工程技术研究中心。在文化遗产保护利用、公共文化服务等方面建设技术创新联盟，推动产业化应用及发展。以专业机构、高等院校、科研院所、重点企业为依托，推进大型科学仪器设备共享与功能提升改造，组建联合实验室，形成基础研究与技术研发平台;构建基于大数据技术的文化遗产保护与利用、公众文化资源、文物收藏与交易等各类数据管理与共享平台;鼓励科技企业、专业机构、科研院所等合作组建试制车间和应用示范基地，构建专用器材、设备、装置、材料的研发、试制与应用评价的系统平台。经过本轮建设，初步形成科技创新的基础平台支撑环境，为科研人员提供开放、共享的科技资源，充分发挥科技创新在文化遗产保护与公共文化服务创新体系中的核心作用。五保障措施（一）加强机制建设，强化统筹协调充分发挥各级政府在中央与地方间、部门与部门间、部门与地方间的组织和协调作用，建立由国家科技主管部门、行业主管部门和相关机构参与的工作协调和推进机制。加强自然科学、工程技术和人文社会科学的交叉融合，探索建立跨学科、跨领域、跨行业、跨部门的协同创新机制;加强专家支持系统建设，组建由多学科、多领域专家参与的专家顾问委员会，为规划的实施提供技术咨询和指导;营造文化遗产保护与公共文化服务科技发展的良好政策和社会环境。（二）增加科技投入，提高资金使用效益积极争取中央和地方财政加大对文化遗产保护与公共文化服务领域的科技投入，同时鼓励和吸引社会资金，拓宽投入渠道;坚持稳定支持和竞争性支持相结合，进一步加大稳定支持力度;完善科技投入管理监督机制，建立新形势下的科技经费监督管理和绩效评估体系，提高资金使用效益。（三）完善产学研用模式，推进科技成果转化培育面向文化遗产保护与公共文化服务的新型科技服务队伍，鼓励和支持建立产学研用相结合的科技创新战略联盟。多措并举，加快科技成果的转移扩散。通过技术培训、工程示范、专利实施许可、专利权转让等方式，推动重大科技成果的转化，让科技成果尽快转化为现实生产力，促进文化遗产保护与公共文化服务事业可持续发展。（四）强化人才培养，扩大开放交流建立学校教育和实践培养相结合、内部培养和外部引进相结合的开放式人才培养体系;建立健全科技人才遴选、录用、评价、擢升的政策体系，创新人才激励机制，营造人才辈出、人尽其才的良好环境。扩大对外开放与交流，积极拓展文化遗产保护与公共文化服务科技领域的国际合作渠道，探索建立双边或多边国际科技合作机制;组织开展国际科技合作项目，主持或参与国际和区域性合作研究，鼓励领域科学家在国际组织中担任重要职务;同时，加强与港、澳、台地区的科技合作，不断提升我国文化遗产保护与公共文化服务的国际地位和话语权。（五）紧跟重大科技需求，完善动态调整机制建立健全科技预见预测机制，根据科学技术的新进展和文化遗产保护与公共文化服务领域需求的新变化，结合本规划确定的发展目标，对相关任务和项目做出动态调整;加强监督，定期评估规划的执行情况，建立必要的公众参与和反馈机制，逐步提高评估监督的科学性和透明度。自：科技部官网|编辑：东方洪。
　小叶紫檀在红木中具有很高价值，有木中黄金之称。由于小叶紫檀的大料不多，且成材的时间很长，所以用小叶紫檀做出来的物品相当珍贵。
小叶紫檀在红木中具有很高价值，有木中黄金之称。由于小叶紫檀的大料不多，且成材的时间很长，所以用小叶紫檀做出来的物品相当珍贵。小叶紫檀的颜色古朴稳重，且有轻微的檀香味，佩戴小叶紫檀饰品可以彰显人的品位，所以，小叶紫檀手串很受欢迎。入手小叶紫檀，如何鉴别非常重要。本期，我们来和大家分享一下小叶紫檀的鉴别方法。外观1。牛毛纹小叶紫檀特有的牛毛纹，必须是以弯曲为美，弯曲是特征。2。金星金星的本质，就是树木的血管，是树木在几百年的生长中，吸收上来的地下矿物质沉淀物。金星以前并不是衡量小叶紫檀价值的标准，只是近年来的热捧，人们才非常看重金星。千万不要迷恋金星，金星可遇不可求。由于利益驱动，市面上有十星九假一说。一旦有星，不用说多星、更不用说满星、爆满金星，只要是有金星，市场价都会在1000元以上。造假手段百家争鸣，真货不一定都有星，有星的也不一定都是真货。金星，只是锦上添花而已。3。小孔印度来的半成品料，是只打了一半的孔，是大孔。到中国来经过加工后，另一面打通，是小孔。这种半成品料加工出来的珠子，两面的孔不一样。目前这种品质的珠子，大厂家都不做了，但市面上还是会看到。。
（责任编辑：侯茜）}