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新版三国中：陈公台临死前和曹操分别感叹 了”大好河山“大好山河”请问有什么区别,
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陈宫：这么好的江山,我不能再建功立业了,可惜!这有点像诸葛亮：他临死之前,安排退兵的时候,看着军营说,再不能临阵讨贼,惜哉!是一个意思.曹操：叹息陈宫不能辅佐自己夺取天下
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新三国 喜欢看历史题材电视剧的读者们应该看过新拍的这部《三国》，这部电视剧是由中国传媒大学策划的，它的导演是高希希，也是很出名的一个导演。而这部剧也是大牌云集，不仅有，还有和。陈好，也就是我们要说的新三国中的貂蝉。貂蝉剧照这部剧把的小说当做创作的蓝本，叙述了群雄争霸，从东汉末年经过了著名的官渡，后，形成了三国。后又经历了司马氏的抢夺政权事件，最后，天下一统，晋朝的历史开始上演的全过程，这部剧播出后广受好评，先后获得了多项大奖。接下来，我们就来说一下饰演貂蝉的陈好。大家都知道，貂蝉这个角色并不是好演的，首先她得满足几个条件。第一个就是面容要精致，让人第一眼看上去有惊艳感。然后，她必须是适合穿古装的人，穿出来有古典美。第三，必须要娇小一些，毕竟这样画面感很强。而陈好就恰恰满足了这些。她是很有实力的女演员和歌手，她的籍贯是美丽的青岛，在97年的时候她考进了中央戏剧学院表演系开始学习表演，后来，她接拍了《粉红女郎》，在剧中饰演万人迷这个角色而走红。并凭借这部电视剧获得了观众最爱女演员奖。之后，她就开始参演《三国》了，在里面扮演貂蝉这一角色并获得了很大成功。很多观众也因此记住了这个妩媚的新“貂蝉”。 老三国貂蝉 观众将1994央视版《三国演义》称作为“老三国”。这版《三国演义》被观众奉为经典作品，虽然当时的特效和化妆技术，不能和现在电视剧制作水平相提并论，但是人物故事演绎，比较合情合理。貂蝉剧照全剧一共八十四集，电视剧情节依照罗贯中《三国演义》章回体形式，一一讲述，包括人物的出场和介绍都有相关的提示和说明。后来，《三国演义》被多次翻拍，但新的版本出来后，免不了要和老三国作一番比较。94版《三国演义》由饰演，对于陈红版貂蝉的演绎，观众持有有不同意见。一是说，陈红扮演的貂蝉将“貂蝉”的媚和美都淋漓尽致的展现出来了。至今仍有观众将貂蝉出场时的惊鸿一瞥当成经典一幕。除此之外，貂蝉身为义父的“间谍”，她以绝色的容貌为武器，成功地让和为她折腰。陈红较好的把握和拿捏了貂蝉周旋于俩人之间的心理动态，很好地诠释和演绎了貂蝉的阴谋之路。在貂蝉向吕布哭诉董卓对她的恶行时，梨花带雨的模样让观众大呼怜爱。但也有观众认为，陈红本人的气场不符合貂蝉气质。貂蝉给人一种小家碧玉的感觉，但是陈红饰演的貂蝉比较大气。有观众将《大明宫词》和《三国演义》做了对比，认为陈红的气场比较符合皇家之女的形象。在老三国中，因化妆技术和服装问题，貂蝉被演绎的有些老气。 陈红貂蝉 貂蝉被称为中国古代四大美人之一。在《三国演义》中，“吕布戏貂蝉”的故事流传至今。貂蝉和董卓、吕布三人的关系也成为故事发展主线之一。后来，《三国演义》被改编成剧本拍摄成电视剧，据不完全统计，电视剧《三国演义》共被拍摄多个版本。陈红版貂蝉而“貂蝉”一角则被诠释了十二个荧幕形象，其中不乏有著名的影视明星，诸如、陈好、陈红、等等。她们都在与三国相关的电视剧中，饰演了绝色美人貂蝉。后来，有细心地观众将历年来貂蝉形象做了收集与对比，发现陈红饰演的貂蝉形象符合人们心中的貂蝉。1994年央视版《三国演义》在各大电视台播出，一经放映便引起了社会各界的讨论。后来，这一版《三国演义》也成为观众心中经典的电视剧。里面由演员陈红饰演貂蝉一角，陈红拍摄央视版《三国演义》的时候正好二十五岁左右，能将貂蝉之美诠释出来。后来，有观众说，陈红版貂蝉刚出场时，慢慢揭开轻纱那一刻惊艳了无数的观众，至今那多情妩媚的一瞥成为“三国迷”挥之不去的经典一幕。上世纪九十年代初中期，化妆技术并不精湛，服装也并不精美。甚至有观众表示，实在不敢恭维当时的化妆技术，女性脸上全靠涂上厚厚的来提亮肤色。但是，脂粉依然掩盖不住陈红的美丽容貌，《三国演义》虽然主打男性争霸故事，但是陈红饰演的貂蝉，将貂蝉的故事演绎的入木三分。
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / /深度分析，为什么人们对旧版三国备受推崇，对新版却指责不断
《三国演义》是中国古典四大名著之一，在上世纪八九十年代，四大名著纷纷被改编成电视剧，以《西游记》为首，部部奉为经典，为后来追随留下难以企及的高峰。也有偏向虎山行的人，比如张纪中拍的《西游记》，还有新版《红楼梦》、《水浒传》，这三个部毫无疑问没有老版的经典，争论较少，但高希希版的《三国》，很多人喜欢，隐约有与旧版一较高下之势。但也遭到不少人的口诛笔伐，旧版三国比新版到底好在哪儿，为什么很多人不买新版的账呢？
首先是观念问题——先入为主。第一印象很重要，那时媒体不发达，能接收的信息少之又少，人们普遍文化水平低，不会看原著，电视广播报纸是人们接受新事物的主要途径。人们先看了旧版三国，下意识认为三国就该是这样的，曹操就该是鲍国安那样，诸葛亮就该是唐国强那样。没有更多的渠道了解三国，旧版三国深入人心，至少影响了三代中国人，这样的影响力是少见的。再比如那时候的广播，家家户户都听刘兰芳的《岳飞传》，万人空巷，家喻户晓，现在你跟他说岳飞兀术实际上是什么样子，根本不会听。
还有就是老版的确实经典，几乎完全按照原著一板一眼拍下来，这让看过原著的很满意，人们之所以讨厌一部电视剧，尤其是历史剧，很大原因是乱改原著。上一辈老艺术家着实用心，为了塑造一个角色非常下功夫，演的好不好很容易看出来，还得说鲍国安老师饰演的曹操，那个阴险，那个狡诈，真是入木三分，童年最大的阴影就是他。再比如唐国强老师饰演的诸葛亮，那叫个入情入理，活灵活现，看到诸葛亮悲风五丈原这时，都忍不住想随他老人家一块走了。演的入神，怎么能不叫人喜欢。
除了人物出神入化的表演，无论是场景、道具、服饰、对话都非常考究。比如对话，有很多是直接引用原文，加之人物演技，古韵十足，真有一种品读原著的感觉。再比如音乐，不说别的，杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》，苍凉有力，大气磅礴，把人一下引到那个刀光血影的三国年代，心驰神往。剧中的插曲也充满了历史的厚重感，沧桑感，看老版三国，是一种美的享受。
以上这些都是新版三国不能比的，但新版也不是一无是处。新版还是有很多可取之处的。老版限于时代和资金技术的约束，对于大场面做的没新版好，比如经典桥段，“三英战吕布”，旧版感觉是几个人上去晃了晃，新版的打斗场面就精彩许多。还有许多大的战争场面，新版都做的不错。
此外，在人物塑造方面，新旧两版各有千秋。应该这样说，在主要人物塑造上，旧版强于新版，比如曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等。但在其他人物塑造方面，新版要好些。看旧版时，很多人物形象都很模糊，比如曹操阵营的张辽、许褚、曹仁、于禁，难以分清，谋士也一样，荀彧、荀攸、郭嘉、贾诩，感觉都是一个人。孙权阵营就更是如此了，除了周瑜，别的印象不深刻。新版中，这些人物都有充足的戏份，识别度很高。当然，这也跟旧版拍摄时的人力物力有关。
新版还加入的很多导演对三国的解读，这点见仁见智。比如庞统中箭落凤坡，旧版完全按照原著演，解释是庞统自己不小心；而新版的解读是庞统为了使刘备进攻西川名正言顺，以死成全刘备的仁义之名。再比如黄忠的死，旧版中黄忠中埋伏，而新版中，黄忠是以身为饵，诱使吴军埋伏，歼灭吴军五万多人。
人们诟病新版三国，最多的还是演员演技。这就要说到现在的小鲜肉，要知道，当年唐国强也是奶油小生，为了向实力派发展，毅然挑战了诸葛亮的饰演，结果大获成功。要给后辈们一些机会，一些时间，人们总是黑鹿晗，动不动就某某比鹿晗演技都好，这个某某一般是灯泡，香烟等奇怪的东西，后面还要跟一句，这是某某被黑的最惨的一次。我就从来不黑鹿晗，我都不知道他演过什么，塑造过什么角色，怎么黑？
成功的演员都是要有角色塑造的，塑造角色越丰富，说明演技越高，还是说说唐国强老师，看到他能想到的除了蓝翔之外，还有诸葛亮、雍正、毛泽东等。后辈中也有不错的，比如胡歌，看完琅琊榜后再看胡歌，总觉得他身体不好，这就是角色的成功塑造。
老版三国对人物的塑造多是脸谱化的，而新版的人物更丰富些。比如曹操，在旧版中就是个奸雄，而新版中，也赋予了他感性的一面，多了些人情味。比如刘备，旧版中毫无疑问的仁义之君，但在新版中，被塑造成大奸似忠，大伪似真。因该这样说，旧版的人物形象更符合小说形象，而新版的跟符合历史形象，因为人都是复杂的，不能以简单的忠奸善恶衡量。
新旧两版各有千秋，如果非说哪部更好的话，我还是选旧版的，有些情怀在里面。看三国，最好是《三国志》、《三国演义》，新旧三国都看看，可以形成自己的观点，这样看人物，看历史，看事件会更通透些，对于了解三国有莫大的帮助，也为茶余饭后增添不少谈资。
时代在进步，不能总往回看，要进步，就要创新，就会犯错，要多给年轻人机会，不能总沉浸在过去的成就中，纪录就是要打破的，高峰就是要超越的。以后肯定会有人再翻拍三国，希望可以突破高峰。
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新《三国》与老《三国》哪个更好看
　　新版《三国》电视剧作为一次引人关注的艺术创作，与1994版的创作方式和生存空间有很大不同。1994版是由中央电视台牵头的，官方色彩比较重，创作第一原则是忠于原著。而新版是民营公司以商业化的模式来操作的，在剧情和人物上有继承也有创新。新版《三国》的创作者随时要面对影响巨大的1994版，要证明翻拍的必要性和价值所在，考虑用什么新的元素打动观众，而且经得起后人评说。面对这个艰巨的任务，新版《三国》做了一个聪明的选择，既不是“再来一次《三国演义》的改编”，也不是像吴宇森先生讲的“根据《三国志》来改编”――实际上，真要以《三国志》为据，是改编不出一部完整的电视连续剧的。大型史诗电视剧《三国》既不是小说《三国演义》的附庸，也不是史书《三国志》的图解，而是以那段历史为素材，来认识时代、消化小说和艺术表现。
　　全剧的核心思想是要写那个时代最根本的追求：力图发挥自己的聪明才智，重新实现国家的统一。这是《三国演义》思想价值中最核心的部分，也是中华民族最重要的共同文化心理。我们这个民族为什么能够历经磨难而不倒？我国为什么是在四大文明古国中唯一没有分裂、文明没有中断的国家？因为从周朝起，我们就逐步形成而且越来越强化“向往国家统一，追求安定太平”的共同心理。新版《三国》在这一点上与此非常吻合。新《三国》站在相当的历史高度，把曹刘孙三方都视为了英雄，是品格、气度、作风不同的英雄。既不简单地肯定一方、否定一方，也不片面地做翻案文章。这个剧刚开播的时候给人以“尊曹”的强烈印象，后来发现它多方刻画了曹操的复杂性格，同时也没有偏废别的人物，比如着重表现刘备的真仁义、真赤诚，以及敬爱百姓的品格。在所有三国作品当中，这版刘备的形象得到了最充足的正面表现。这实际上也是当初罗贯中要做的，但是罗贯中受制于那个时代的现实主义手法不成熟，也受制于艺术上的局限性，以至于表现正面人物时往往失于片面，甚至“欲显刘备长厚而似伪”，损害了人物的丰富性和完整性。以上这些，都表现出新版《三国》开阔的眼光和较高的历史意识
　　还有就是，新版《三国》对理想道德的追求和颂扬值得肯定。忠是什么？忠的基本含义是对自己忠于所事，对他人忠于所托。经过积淀、提炼和逐渐的抽象化之后，我们又把它上升为：对事业的忠，对理想的忠，从而再晋升为对国家对民族的忠。义是什么？义者宜也，适宜的事，正确的事，做了就符合义。《三国》人物之所以大气，就是因为他们在忠义方面达到了相当的高度。当然，新《三国》也存在着不足之处。它的大气值得肯定，但是如果按“史诗剧”的标准，还应该更加大气。包括对人性的深度挖掘和表现人心的复杂性上，有些过于关注人物不那么闪光甚至有些阴暗的地方。此外像一些演员的身高、年龄不太符合史实。但总体而言，新《三国》的改编可以说是瑕不掩瑜。}