通臂猿猴（神魔小说《西游记》中四大神猴之一）_百度百科
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?神魔小说《西游记》中四大神猴之一
（神魔小说《西游记》中四大神猴之一）
通臂猿猴，传说中之一。使用兵器为渤海擎天柱，在《西游记》、《封神演义》中有出现。《》原著中没有过多的描述。同时，通臂猿猴也在相关的小说和影视作品中出现。
通臂猿猴角色设定
通臂猿猴为传说中六道众生之外的灵物。
《西游记》第三回中，花果山中的四只老猴——两只赤尻马猴和两只通臂猿猴，指引美猴王去傲来国弄来兵器以供群猴操练，后被封为四健将——两只赤尻马猴换作马、流二元帅，两只通臂猿猴换作崩、巴二将军。
在《》第五十八回，如来识破真假猴王的面目中曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆（这厮指六耳猕猴）。又有四猴混世，不入十类之种。”[1]
周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。　　第一是，通变化，识天时，知地利，移星换斗。　　第二是，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。　　第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。　　第四是，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。　　此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。
通臂猿猴角色经历
通臂猿猴，。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的仙丹，却也是不死之身，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器山河社稷图，才将其禁锢，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。
通臂猿猴相关人物
赤尻马猴：花果山四健将中的马、流二元帅。
灵明石猴：仅出现在《西游记》中如来的介绍之内[2]
。原著中并无详细介绍，孙悟空是灵明石猴的猜想主要起源于现代网络小说中的洪荒文类别中，主要是为了小说的可读性、娱乐性和写作性。
六耳猕猴：他不但武功精熟和手持神器的孙悟空斗个不相上下，而且精通法术，其变化之术就连玉皇大帝的照妖镜也难以辨认。但是因为冒充孙悟空，打晕唐僧并抢走行李挑子，在花果山图谋自建取经队伍争夺道果，与真悟空一路打到灵山，被如来佛祖制服，最后死于孙悟空棒下。
通臂猿猴相关作品
《封神演义》
《西游记》
解读词条背后的知识
．笔趣阁[引用日期]
．百度百科
混世四猴[引用日期]我的图书馆
四大神猴传说中六道众生之外的灵物。1 资料众生之外的灵物,&&西游记&&中如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。...2 灵明石猴 通变化，识天时，知地利，移星换斗。孙悟空，女娲补天石吸收日月精华所化，生于傲来国花果山。孙悟空，中国古典小说《西游记》从石中迸裂而出。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，群猴称之为美猴王。后来拜菩提祖师为师学艺法号悟空。孙悟空第一次到天界时所封官职—弼马温。后因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。大闹天宫后，被如来佛收服压于五指山下，五百年后被唐僧救出，法号行者，故又称孙行者。还被观世音菩萨赐有后脑神奇的头发，可变成各种各样的东西，孙悟空，唐僧西天取经时的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒从东海龙宫抢得，能大能小，随心变化，小到绣花针或者看不到，大到顶天立地,上伸可到三十三重天,下伸可以至十八层地狱。他占花果山为王，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，打败十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。3 赤尻马猴 晓阴阳,会人事,善出入,避死延生赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。 赤尻马猴，又名淮水巫支祁。善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。是大禹治水时的头号对手。4 简介&在神话故事中，有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。其中的赤尻马猴又名淮水无支祁。善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。5 神话记载&据记载，当时大禹治水时，赤尻马猴是大禹头号对手。下面是有关赤尻马猴的故事：当年，南海龙王有子天资聪颖，被封“天龙”，巡于天地间，造福于人。偶然机会，遇到凤凰天池浴身，倾心以慕。那凤凰为开天所生，飞禽之长，仙神之祖，万物无不跪拜于地，哪得他所造次。放在平常，非要判他个粉身碎骨永世不得重生，要比后来的天篷元帅戏嫦娥严重得多。而偏偏是那凤凰正当年少，而且心情非常的好，展翅天池沐浴阳光，让天龙撞上。凤凰见他跪于池边俯首而语，先是一惊，然后一笑而过，隐于天地间。后来“天龙”冷静一想，他们哪里可以结合，当时真是看昏了头，吓出一身汗，后悔不迭。然而，后来他又在池水面上发现了一支凤凰羽，想是凤凰不舍他之痴心，留作纪念。就是这支羽毛，让“天龙”从此为情所痴，终日怀羽而眠，不久，闭目于世。到头来，还是痴心之念让“天龙”为自己造就了祸端，后人也就无人知晓这段姻缘了。“天龙”辞世于南海东南方向芒邪山，盘于山顶，口衔凤凰翅羽。天地周旋三百六十五年，日月照射风化，芒邪山顶生一玉树，远望：树绕金龙，生翅羽而飞天。又三百六十五年，树长万丈高，冲破云层，周遭磅礴壮大，得惊天雷，胀破树身，飞出一猴，赤尻，行如马大，为赤尻马猴。赤尻马猴猴毛可变，生翅，双翅一去三十六万八千里，幼年淘气，那猴曾误撞到灵山无来阁处。那无来阁是南无过去未来现在佛栖身念佛之所，当时赤尻马猴单翅一扇，翻一个筋斗，一头撞在无来阁的立柱上，他见这里云山雾罩，到处是仙境，不知到了什么地方。赤尻马猴踏着仙雾转身进入阁里，阁中放一坐台，荷花高砌，绿水环绕。马猴一跳上去，轻飘飘开始飞起来，往河水里望，一条龙和一只凤凰正翩翩起舞，吓得马猴急跳下来。周遭墙上隐隐约约浮现着些奇怪的物种，天上的、地上的、海里的、空中飞的，五花八门，马猴仿佛来到了奇幻世界，真是美不胜收。忽然，马猴脚底仿佛生根，身体高升，原来是悬罗盘作怪，那猴正好站到一个悬罗盘上，悬罗盘从下面迅速升起、旋转，把马猴带到轮回过去未来的通道。马猴在通道里失去重力，四处悬浮、碰壁，他又没有前去、回来的秘诀和法力，所以就一直困到了里面，进不得也出不得。等到过去未来现在佛从雷音寺听法回来，看到坐蹋和悬罗机关被动，左掌伸出，口念：叵咯叵咯箴煞嘧……马猴立刻在佛掌心现形，然后过去未来现在佛右手食指向上至胸，再念：叵咯叵咯唵嘛呢……马猴一头滚落下来，被佛收了。自此，赤尻马猴阪依佛门，在南无过去未来现在佛座下修行，那猴十分灵通，得三十六路心法，赐‘闻达侍者’；因由树生，取木姓，法号尚智。号对手，四大灵猴中当之无愧的老大。6 通臂猿猴 &&拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄猴通臂猿猴 超天大圣 通背猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神通。 他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。 民间尊他为“神猴大将军”，修祠建庙，风光无限，造福一方。 一说为封神榜中袁洪，《封神榜》中梅山七杰之首，号为灵圣，原身是得道白猿。7 六耳弥猴 &&善聆音,能察理,知前后,万物皆明六耳猕猴者，弥猴王也，又称通风大圣。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。手拿的武器也是一根棒子，名叫“随心铁杆兵”此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。但是此四猴却都在三界内，且在五行中.也许有人有不同的看法，四个猴子虽然超出三界的法力，拥有先天法力，但却皈依佛门，当日石猴曾被压入五行山下，此中寓意就是让他知道，你逃脱不了五行，逃脱不了三界，500年的时光，就是让他悟出其中的奥妙，这样才得道成佛！法力无边8 菩提老祖和四大神猴&乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。菩提祖师是如来的弟子，梵文称须菩提。那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：　　 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　 不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　 空寂自然随变化，真如本性任为之；　　 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”当老祖说法时：“祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉， 响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”可见老祖是三家通吃，西游记写到一个巨头能又道又禅“三家配合本如然”的只有菩提老祖。另外，如来说法是个什么写法呢：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。”菩提是“开讲大道”，如来是“敷演大法”，“道”与“法”孰高孰低，于此可见。另外还有一个理由：如来是在菩提树下开悟成佛。也可以说菩提树就是菩提老祖的化身。于此，大致可以得出：菩提老祖也是如来的师傅，和悟空是师兄弟。后人说如来菩提树下成佛，只是觉得开教祖师怎好是人交出来的。就像孙悟空临别前，对老祖说：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”。老祖脾气怪，不喜欢徒弟抬他的名头。所以如来极有可能也是这种“自家会的”。又一版本:菩提祖师,准提道人,本是一人.菩提祖师是准提道人的分身或就是准提道人本身.,“西方妙相祖菩提”，敢称西方祖的也就两人。准提道人与接引道人(即阿弥驼佛)创西方教,也就是后来的佛教.菩提本就是西方教人,作为徒弟的孙悟空帮师教护唐僧就理所当然了.准提道人在封神榜中多次渡截教门人渡至西方教,挖了通天道人的墙角,帮了原始天尊,也间接促进了三清的分裂.准提道人所渡的阐教门人,有四个二代弟子，为西方惧留孙古佛、文殊、普贤、观音三菩萨。老子抓了截教二代的多宝道人(通天道人大弟子)，想分西方教气运，出函谷关化胡将其变为多宝如来，成了小乘佛教的教主-释迦摩尼如来佛祖,多宝擅于炼器,致使佛教的各类菩萨,罗汉,佛陀往往有数头数臂操纵各类法宝,与人争斗到最好,还是就靠一件或几件看门法宝的尴尬境界.其抓的截教三代大部分成了小乘佛教的罗汉,菩萨.他们的座骑或逃或死或成了天龙八部,佛教护法.仅仅小部分仍在原主人身边.准提道人在发展西方教,使佛教大盛于世是功不可没.但其的所作所为也导致了新一轮圣人之间的争斗，所谓算人者人亦算之，后来佛教收了三千红尘客，其中良莠不济，可以说是另一个截教，又骗了元始天尊四个二代弟子，和阐教结下因果，依照元始为人待西方教气运极盛，盛极而衰之时只怕会纠集太上老君仪一齐寻事，元始最喜欢欺负晚辈，三千佛陀恐怕难逃，太上老君喜欢显本事，摆大师兄谱，落其他圣人面皮，接引、准提其实六圣中最弱，何况通天已经很不爽准提。至于花果山美猴王学艺三年便一身神通其实另有玄机，封神中有一袁洪其也为一猴，本事也很大。其因天地有混世四猴：灵明石猴、通臂猿猴、赤尻尾猴、六耳猕猴，皆天生具有大能力。这灵明石猴即为孙悟空，为女娲补天之五彩石所化，菩提只不过是教其神通而已，其本来便有能力只是不会神通而已。
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西游记中孙悟空形象为众人熟知，但很少有人对他的身份非常了解，他属于四大灵猴中的一种。但四大灵猴又是什么呢？
《西游记》中提到的，因当时三界众仙神难辨真假孙悟空，我佛如来方才宣说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”混世四猴个个神通广大，各有各的本领，让人钦佩不已。那四大神猴谁最厉害？
孙悟空（灵明石猴）乃神通广大，无不所知，拥有师父最多，武技最超群，乃奇猴也。当然，其余三猴（赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴）也武技超群，让人赞叹不已。
西游记中孙悟空来源
第一、灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗
命位处地水火风之火位。
灵明石猴，《西游记》中四大灵猴的一种。
《西游记》全书中的石猴只提及孙悟空一人，而关于灵明石猴没有多余描述，那么孙悟空到底是不是灵明石猴？看过原着的读者可以思考一下：作为四种特殊猴类，为什么吴承恩描述了其他三类，而单单没有介绍灵明石猴？其实，因为吴承恩心里默认孙悟空就是灵明石猴，而全篇都在写他，所以就没作单独描述了。
网络上针对孙悟空是不是灵明石猴有不少争辩，笔者认为吴承恩当初撰稿时，针对石猴（孙悟空）到底是不是灵明石猴，并没有后人这么多想。灵明石猴四字中最重要的属性是什么？当然是石猴二字，从石头蹦出来的猴子。既然都是石猴，只是没有提及灵明二字罢了。
另外，根据原着可以考证，孙悟空不在天地人神鬼蠃鳞毛羽昆之列，故孙悟空即四类特殊猴类之一的灵明石猴
原着如下：“悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫。鳞介之属，俱无他名. 又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖，另有个簿子。悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁...”
第二、赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生
命位处地水火风之水位。赤尻马猴又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一，善于变化，力敌九龙，且善于控水，就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。
第三、通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄
命位处地水火风之地位。通臂猿猴为传说中六道众生之外的灵物。
小说中的通臂猿猴有说是《封神演义》中梅山七怪中的袁洪。
又一说白猿公，师从处女（九天玄女），曾在楚地修炼千年，徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖传》
第四、六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明
命位处地水火风之风位。
六耳猕猴，无姓名。是假孙悟空，实力和真孙悟空一般无二；大战孙悟空，闹到上天入地下海。唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后还是如来佛道出六耳真身，并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
【相关阅读】 孙悟空为何喜欢当“外公”，不愿当“爷爷”
读完《西游记》，我们对孙猴子喜欢做别人“外公”的习惯会有深刻的印象。没有仔细计算这话在全书中总共出现了多少次，大概总不下于30次吧。
举个有趣的例子：第76回过狮陀山，悟空在老魔肚子里翻江倒海，痛得魔头连喊：“大慈大悲齐天大圣菩萨！”猴子嫌嗦，告诉他叫“外公”就行。那妖魔惜命，真个“外公！外公！”连声不停，但求“饶了我命”。悟空心里欢喜，决定饶了他。
古今人心不同。现在的人大概不觉得“外公”是个好差事吧？除了掏红包，没见什么好处。那么孙悟空从这里获得了什么样的快乐呢？实有讨论的必要。
自称“外公”首先当然是抬高自己的身份。《西游记》开头部分悟空就提出了他对幸福生活的理解，谓之“称王称祖”。“称王”者，无非独占一方，悬“齐天大圣”的旗帜；“称祖”者，就是做人的“爷爷”或者“外公”了。古人判断身份高下的条件主要是两项：一为权力地位，一为辈分，“称王称祖”就把这两项给占全了，居高临下，风光无限。阿Q给人打了，常在嘴里嘀咕“儿子打老子”，原理其实是一样的。不同的是阿Q只有挨打的份，想象着要做人的“老子”也没胆量大声说出来；悟空本事大，提着棒打人，还要宣称自己是“外公”—如果从对方嘴里叫出来，则更为满意。
还有一点，牵涉到孙悟空和妖精们的关系问题。悟空走在取经路上的时候，已经脱离黑道，走上正路了。但在妖精面前，他总是会勾起对往事的回想。作为天庭叛逆史上曾经不可一世的“妖猴”，眼前的妖精们真是一帮后生小子，对自己顶礼膜拜还差不多。
再往下说，就深入到猴子的心理层面了。我们不难看出那猴子反反复复要做人的外公带有自我夸大的味道，而凡是自我夸大的人总是在心理上存在某种压力，这几乎没有例外。在取经路上，猴子有什么心理问题？首先他已经不是“王”了，他是那个会念咒而傻乎乎的唐僧的徒弟；对他人用威严的腔调自称“外公”，其实是对这种不利地位的反抗，同时多少也给唐僧一点暗示。
再一个就是，猴子虽然本事大，却是其貌不扬，容易被敌手轻视（当初在花果山时七魔王结拜兄弟，牛王为老大，猴王为老幺，多少与此有关），所以自尊心过敏。第21回黄风大王对他的观感，乃是“可怜，可怜！我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！”难怪他总是要占住“外公”的位置，因为那里有一种心理满足。
或问：同样“称祖”，悟空为什么不做人家的“爷爷”而单挑个“外公”来做呢？这里面有点计较。其实悟空也曾自称“爷爷”来着，但那只是偶然为之，不肯坚持到底。盖在古人看来，爷孙的关系，在血缘的意义上过于亲密，责任上也有太多的牵连。召聚一群猴子猴孙也还无妨，弄些杂色的妖精做孙子，心里恐怕不太舒坦。
“外孙”不同，先有个“外”字罩在前头。依古代律法，就是犯罪连坐，已嫁的女儿也牵连不到其父母，何况外公呢。同样是占便宜，这个便宜要轻松些。（骆玉明）
西游记的十大惊人真相：绝对让你彻底崩溃！
谜团一 为什么悟空被山压住，他不变小出来?
孙悟空的老师是菩提祖师，属于道家的神仙。如来用五根手指化做五行山，以金木水火土五种基础元素压住孙悟空，又贴上六字真言，属于道家加佛家杠上开花。
而孙悟空在如来掌心翻筋斗的时候，如来的手掌他却翻不出去，这说明如来的变化程度大于和快于孙悟空。
也有分析这样讲，如来佛祖应该来自人类，是修炼到位的高人，他能感知宇宙万物的任何变化，他的思想随时可以传导到“宇宙大脑”(类似人脑的结构)；“宇宙大脑”通过类似人脑的神经反射的方式，调动与佛祖思想内容相关的信息和能量，也调动宇宙万物援手(其实宇宙万物已从相关联的异常变化中感知了变化、且已主动援手)，来共同实现佛祖思想内容。孙悟空虽然得到高师点传，但缺乏修炼的悟化和历程，调动自然能量的能力远远逊于如来佛祖。所以，在实战中，如来佛祖想自己的五指是五座山——结果想来了五座山，把孙悟空压在五指山下，并在山顶贴上六字真言(“六字真言”能调动巨大自然能量)。如来佛祖从想到做的全过程，调动了强大的自然能量；孙悟空法术再高，在强大的自然能量面前，也变得无能为力，因而输给了佛祖。
谜团二 玉皇大帝和王母娘娘是母子还是夫妻?
玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。由此可知，玉帝相当于神仙中的政权最高统治者。
王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。 由此可知，王母相当于公关处的负责人，还兼职着婚姻登记处和妇产科的工作。
以上是道教典籍里的记载，由此可知，从宗教本源上来说，这两位除了工作关系以外是没有半毛钱关系的。
只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的最高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。
说道这里，严格的来说，王母的正派老公应该叫做“东王公”，又称为“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的称呼，显然不仅仅是因为这位所以东方女性神祗的老大是住在西昆仑的缘故。
西王母在中国历史中出现得远比玉皇大帝早，他们勉强可以算作是同事关系，但是，王母娘娘的资格要更老一些，所以玉帝要参加她的蟠桃大会，为她祝寿。
谜团三 为什么唐僧每次都不相信悟空的话，非要说别人不是妖精?
1、主要原因：妖怪的狡猾，知道明斗难赢，利用人性弱点挑拨师徒关系
2、唐僧生性善良或者说其不知妖精生性凶残，容易轻信妖精
3、唐僧管教徒弟严厉，每当徒弟跟妖精有争议时，唐僧会说徒弟的不是，显得唐僧看起来“是非不分”
4、悟空敬爱师傅，看不得妖精心怀鬼胎迫害师傅，却又直言直语，不懂诡计，而且性格暴躁，因而容易给妖精利用。
谜团四 猴哥以前在东海想干吗干吗，后来为啥总说自己水性不好?
孙悟空以前下水是要念避水诀的。但是，被压了五百年之后，长期没有人交谈，他就变成了话痨，见谁都要狂喷一气。这样，他就无法一直专心致志地念避水诀了。
此外，孙悟空在长期的职场生涯中也明白了一个道理：工作，一定要在领导面前做，所以他要叫猪八戒他们去诱敌出水，然后在陆地和空中表演给唐僧看。
谜团五到底是谁先传出吃唐僧肉可以长生不老的?
九九八十一难既然是用来考验唐僧的，说明就是设计好的局。那么，谁设计的局，想一想不就明白了吗……
谜团六为什么孙猴子的火眼金睛看不出牛魔王变的猪八戒?
请注意，牛魔王和孙悟空曾经是拜把兄弟。
如果牛魔王本事不如孙悟空，大家怎么可能结拜?此外，之所以会有变形术，就是为了抵御三灾利害。牛魔王是高级魔怪，说明他已经抵御成功，所以也就能反火眼金睛。
谜团七在最后拿经的时候那俩看经书的问他们要好处，沙和尚给了他们那个紫金钵，很心疼的样子……孙悟空不是会变那么多东西，为什么不变个给他们?
因为变化出来东西，无非是个障眼法，本质还是一根猴毛。如来如果看不出来，当年怎么能把孙悟空压住?孙悟空根本就不会动这个念头，因为他知道根本无效。
这就说明，你一次把别人收拾得服服帖帖的，以后对方就不会动任何邪念。
谜团八为什么大闹天宫时，玉帝直到最后关头才去请如来佛祖?
关于玉帝直到最后关头才去请如来，是因为西方雷音与天庭政府是两个实质分立的实体，而非从属关系。
一旦请如来出马，天庭可能会在以后的西方外交中处于被动地位从而付出巨大的代价。
从大圣降伏后诸神仙对如来的殷勤态度也可以看出，天庭实际上是很折面子的。而从后来唐僧在西天取经途中对各路神仙大加劳碌的情况来看，天庭付出的代价也显而易见。
谜团九孙悟空是不是暗恋唐僧的?
不是。暗恋唐僧的是白龙马，为了唐僧，他不惜在车迟国变成女身色诱敌人。
孙悟空对于唐僧有斯德哥尔摩综合症，唐僧是他无法逃避的苦难，所以最后他变成了唐僧的坚决拥护者。这不是爱，而是唐僧用紧箍咒和话痨长期奴役的结果。
谜团十为什么他大闹天宫时无敌，而取经时次次搬救兵?
可以参考宋江，当他被整编为宋军集团军中将司令之后，征方腊就损兵折将。但是之前，他进攻宋军的时候，所向披靡。这个变化，就叫做体制化。
另外，孙悟空之前是一个自由职业者，听从了观音的建议后，成了一名职员。职员工作时，不借用其他友邻部门的力量，而要单打独斗，那才是怪事。
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