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热图·散咵
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昨天看一个视频，一个号称是什么“八卦掌”传人的跟一个练散打的PK，结果，那个什么传人差点被打成“猪头”！
& && &&&我们在影视剧里经常看到各种门派的武功多厉害多厉害，而且现在还有传承，可是那些功夫真的就不堪一击？就像我们经常散咵的那句“武功再高，也怕菜刀”？那些什么少林，咏春，武当……真的面对一个散打或者跆拳道高手，结果……？是那个视频断章取义，还是有些东西真的就是花拳绣腿？
（视频在这里）
八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的内家武功拳术，柔中有刚。由于它运动时纵横交错，分为四正四隅八个方位，与“周易”八卦图中的卦象相似，故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理，以八个卦位代表基本八掌。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌,2009年，国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产。
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万水千山总是情，给个打赏行不行？
假大师太多，真的少之又少。来自: Android客户端
散打是不按套路出牌，一拳重击他脑袋基本上可以ko
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你才晓得，浮澡的社会，也许什么都有假的参与，为了钱不择手段，鱼木混珠来自: Android客户端
你才晓得，浮澡的社会，也许什么都有假的参与，为了钱不择手段，鱼木混珠
伪大师太多……自由搏击，不按套路出牌，又无对打经验，估计是有点吃亏哟！那个视频真有点惨不忍睹！
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伪大师太多……自由搏击，不按套路出牌，又无对打经验，估计是有点吃亏哟！那个视频真有点惨不忍睹！
大师没有实战经验呗，武术是套路，散手是格斗
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现实不流行单挑。。。话说你的版块哪里去了？
以前人从小练功，江湖中实战也就是打架打出来的名声，是实实在在的真功夫，现在的都是吹，没经过实战，一比武就露馅
真功夫还是有的。
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没有学会就想在社会上混，哪有那么客易的。
真功夫还是有的，也是冬练三九，夏练三伏。武当陈师行就是真功夫，网上有视频。来自: Android客户端
逛了这许久，何不进去瞧瞧？
Powered by&主题：中国还有有没有真正的武术？
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先为武术下个注腳
社会内 人与人之间的冲突， 发展到極致 要互判生死，所用的技巧便是武术
西方有决鬥的文化，真的很多人为此送命
日本武士也有PK，很多也因此西游
反观中国 除了小说意淫外 也沒一两个实在人物
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有。比没练过的强，不如戏子。
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很简单的标准，49年之前有，49年以后没有，49年以后，TW还有。TG没有。
这个是万用公式，一套一门灵。。
还有一套公式就是压根就没有，有的也是八国联军那会带来的，说教会传来的会显得逼格更高些。 本帖最后由 梧桐树狮子 于
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allseasons 发表于
你咋还没明白呢. 现在这个时代, 学那个有什么用? 那不是文明人做的事情. 有那功夫学英语学射击学炒股多好.
现在这些更多是健身的手段.
不过,民间真的还有练这个的. 要说形意拳, 拳只是其中的一部分, 还有多种器械. 比如大枪. 若干年前天津水上公园北门, 见过一帮人在那里练, 应该不是偶尔的, 而是长期的, 看草地痕迹可知.
在北京红领巾桥下也见过, 一个小个子教一个大个子,每天早晨. 枪呵, 想着就振奋人心. 岳飞是使枪的吧?你的话有说服力吗？照你的说法所有竞争性的体能活动都没有意义。
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一看楼主就没挨过打。
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我觉得很多人怀疑中国古代的一切. 其实想一下, 现在没落了的东西, 当时可能是繁荣的东西, 因为那时社会需要, 现在不需要.
btw, 我学过一阵太极拳, 陈式老架一套和二套. 如果谁拿vcd和电视里的38式太极拳来想象, 那就大错特错了. 推手也不是某些人想象的那种样子.
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放浪冒险家 发表于
想学~~~是谁啊~~~有视频或者教材名没有？那个人稍一提就能查到, 所以不说了. 是我们工作上的同行,不过是前辈.
不知有没教材. 视频, 估计得找电视台了. 我不练, 不是很清楚.
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mark2002 发表于
你们连让人看热闹的机会都没有，什么形意之流的真的上擂台能挺过两个回合都是疑问，散打比你们务实多了。你咋还没明白呢. 现在这个时代, 学那个有什么用? 那不是文明人做的事情. 有那功夫学英语学射击学炒股多好.
现在这些更多是健身的手段.
不过,民间真的还有练这个的. 要说形意拳, 拳只是其中的一部分, 还有多种器械. 比如大枪. 若干年前天津水上公园北门, 见过一帮人在那里练, 应该不是偶尔的, 而是长期的, 看草地痕迹可知.
在北京红领巾桥下也见过, 一个小个子教一个大个子,每天早晨. 枪呵, 想着就振奋人心. 岳飞是使枪的吧?
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互判生死的格斗术，中国现在当然有了。
& && &散打冠军在武汉被麻的司机捅死、浙江武术练家子被邻居砍死、溧阳散打冠军被欠债的人捅死。拆迁时、街斗时、学校混混打架时，都是武术。
& && &讲究一点的，“掏你一个熊猫眼”，不讲究些的“搂你蛋一脚”，这些街斗精华语其实就是体现了武术的真谛－－－－最简单地方法让对方失去战斗力。
& && &中国的武术也不是不讲究力量等方面的训练的，不然小时候农村里练点武术的，怎么也会耍耍石锁石磨的呢，也是练腰力臂力的嘛，抗击打方面要练胸背靠树，拳要打千层纸，柔韧性也训练的，劈叉压腿哪个练点武术的不练？敏捷性也练啊，用沙包砸人不就练反应速度的嘛。
& && & 不过现在训练更科学了，健身器材这么丰富，健身仪器这么精确，我为什么还要去用石锁板车轮子？
& && & 如果说靠站桩推手能站出来推出来天下无敌手，我反正是不相信的。
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中国的武术历来只是健身把式而已，格斗不实用。
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antihumanity的馬甲 发表于
和唐刀关系不大吗，正仓院那把唐大刀国内没有任何类似文物传世或出土，敷土烧刃，玉钢锻打也是这边没有的，日本刀的原型是这个
不是说古日本刀是没有血槽的吗？
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中国人好意淫。什么武术 啊，气功啊，中医啊，修真啊，神神叨叨的
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allseasons 发表于
补充说明一下：
崩拳是形意拳五种基本拳法之一。
意拳是从形意拳发展来的。想学~~~是谁啊~~~有视频或者教材名没有？
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allseasons 发表于
前边说的很清楚了。
你拳击那么厉害有个球用，还是不是在台上给贵妇人们当杂耍看热闹。你们连让人看热闹的机会都没有，什么形意之流的真的上擂台能挺过两个回合都是疑问，散打比你们务实多了。
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mark2002 发表于
我期待着形意传人或者掌门在世界顶级知名格斗赛事扬名立万，这是名利双收的事，这些个掌门传人真能在这些赛事打出名堂对其自身流派的发扬光大大有裨益，可惜遗憾的是中国格斗界只有散打运动员有勇气和能力参与这些赛事，你所推崇的形意八卦之类的门派掌门传人没有敢出战的，实在没有足够的说服力。前边说的很清楚了。
你拳击那么厉害有个球用，还是不是在台上给贵妇人们当杂耍看热闹。
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推荐好书 逝去的武林！！！五星推荐！
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allseasons 发表于
好吧， 你说说形意和拳击在技击时动作的区别？我期待着形意传人或者掌门在世界顶级知名格斗赛事扬名立万，这是名利双收的事，这些个掌门传人真能在这些赛事打出名堂对其自身流派的发扬光大大有裨益，可惜遗憾的是中国格斗界只有散打运动员有勇气和能力参与这些赛事，你所推崇的形意八卦之类的门派掌门传人没有敢出战的，实在没有足够的说服力。
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mark2002 发表于
你说的一个都不认识，又不是金腰带又没有拳王也没有漫天的视频流传，没什么说服力啊。
& && &至于什么版主之类的，等他们上擂台能打出名堂再说吧，说句不好听的，这些个所谓的版主能不能过的了邹市明一个回合都是问题，而邹市明这级别的拳手在世界顶级职业格斗赛事都属于排不上号的（刚进职业拳坛，年龄还偏大了，我个人对其职业发展不持乐观态度）。
& && &格斗里人肯定是关键，但技术也非常重要，你让泰森学咏春，他肯定达不到拳王金腰带的格斗水平，你让播求练太极，他必然也拿不到K1的冠军，因为这些花架子只会浪费这些格斗天才的才能。现在的综合格斗的确很多选手技术很杂，但他们的格斗技术你还是能清楚的看出那些是拳击技术，那些是泰拳技术，那些是柔道技术，那些是空手道技术，甚至不少技术你也可以归类到散打技术里，但有人要是硬说某些职业拳手或者散打运动员的哪个技术来自太极八卦形意之类的传统武术，这种行为除了不要脸没有别的词可以形容。好吧， 你说说形意和拳击在技击时动作的区别？
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allseasons 发表于
好象说的是孙禄堂， 小时候在杨家还是陈家长大， 悄悄学太极， 但是只学会了架子， 精华看不到。 后来是冒着危险去偷学了。
其实我们学太极就是学的这个架子。
真正要命的功夫，人家不会公开的，但是，我相信其技术，全世界都是一样的训练法！只要是人类，肯定都是相似的方法。
顺便说一句俗话：太极十年不出门，形意半年打死人。
有个当时有名的人，号称半步崩拳打天下。
还有听来的一个故事， 天津人八十年代懂事了的可以求证一下：某人在电视里教意拳，结果小混混们把警察等打得一塌糊涂，于是中途停播。这个也许可以说“意拳三个月打跑人”了。那个教的人很有来头哦，我就不说了。补充说明一下：
崩拳是形意拳五种基本拳法之一。
意拳是从形意拳发展来的。
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管窥 发表于
热兵器兴起后，武术就没落了。一个技艺的传承，需要“需求”的支持。锔缸锔碗的技术，会的还有几个？劁猪的行当，自从饲料养殖三个月出栏，就没有市场了。
什么时候有需求了，技击之术才会再次萌芽。
看了一些资料和小说，不知以下看法对不对，欢迎斧正：
一、大家熟知的大套路是表演用的，旨在卖艺、开馆、收徒。小招式是先民根据人体的一些自然反应以及攻防需要实践总结出来的，一式发出，对手的自然反应一般如何如何，我的下一式正好针对对手的这一反应来继续攻击或防守。
二、练拳不练功等于一场空。平时的训练又是不同于套路的，这个东西就不是一般人能看到的了。
三、真正搏命的时候，又是一种打法。平时用这个打法练，人很快就废了。
徒手搏斗是不得已，朝廷不许私带武器，因此放下刀转成八卦掌，放下枪转成形意拳。
太极拳不能打的话，杨露禅又怎能搏一个杨无敌的称号？要知道文无第一武无第二。
二十九军大刀队的简单招式，又是什么人教的？喜峰口白刃短接战斗双方人数的对比，有兴趣的可以查一查。
但不得不说，热兵器兴起之后，冷兵器技艺和徒手搏斗确实没落了，孙禄堂那么大一个高手，知道他的，现在又有几个？我们老百姓还是很现实的，没有用的东西，费那么 ...好象说的是孙禄堂， 小时候在杨家还是陈家长大， 悄悄学太极， 但是只学会了架子， 精华看不到。 后来是冒着危险去偷学了。
其实我们学太极就是学的这个架子。
真正要命的功夫，人家不会公开的，但是，我相信其技术，全世界都是一样的训练法！只要是人类，肯定都是相似的方法。
顺便说一句俗话：太极十年不出门，形意半年打死人。
有个当时有名的人，号称半步崩拳打天下。
还有听来的一个故事， 天津人八十年代懂事了的可以求证一下：某人在电视里教意拳，结果小混混们把警察等打得一塌糊涂，于是中途停播。这个也许可以说“意拳三个月打跑人”了。那个教的人很有来头哦，我就不说了。
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allseasons 发表于
这个不用问, 肯定过去是有的. 过去几千年的历史都是拳头大的有发言权,怎么可能没有这方面的技术. 练上十年二十年,然后几十年就靠这个吃饭了.
后来没落也是必然的, 因为不需要了. 现在还有谁花十年二十年去练什么功夫的么?
就像科举一样, 现在还有几个背那些书的? 当时是不是每一个书生都背?乱世时应该会比较显现，解放前后吧，老家村里有一牛人家传的一身硬功，很嚣张，在两广一带踢馆，胜绩不少，最后据说是被懂穴位的人打，打得不重、但内伤不治，后来挂了。他的后人没他那么牛，只会一些把式，我叔跟着练过一点点，只能说是一些技巧皮毛，有回对上个扒手，一下就把他撩地上了。 本帖最后由 tops7788 于
18:26 编辑
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laughskyshao 发表于
这个叫仿唐刀.......和唐刀关系不大吗，正仓院那把唐大刀国内没有任何类似文物传世或出土，敷土烧刃，玉钢锻打也是这边没有的，日本刀的原型是这个
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antihumanity的馬甲 发表于
先看看有啥好兵器吧，中国从来不尚武，武术大部分是yy，看看400年前人家做的的刀
这个叫仿唐刀.......
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热兵器兴起后，武术就没落了。一个技艺的传承，需要“需求”的支持。锔缸锔碗的技术，会的还有几个？劁猪的行当，自从饲料养殖三个月出栏，就没有市场了。
什么时候有需求了，技击之术才会再次萌芽。
看了一些资料和小说，不知以下看法对不对，欢迎斧正：
一、大家熟知的大套路是表演用的，旨在卖艺、开馆、收徒。小招式是先民根据人体的一些自然反应以及攻防需要实践总结出来的，一式发出，对手的自然反应一般如何如何，我的下一式正好针对对手的这一反应来继续攻击或防守。
二、练拳不练功等于一场空。平时的训练又是不同于套路的，这个东西就不是一般人能看到的了。
三、真正搏命的时候，又是一种打法。平时用这个打法练，人很快就废了。
徒手搏斗是不得已，朝廷不许私带武器，因此放下刀转成八卦掌，放下枪转成形意拳。
太极拳不能打的话，杨露禅又怎能搏一个杨无敌的称号？要知道文无第一武无第二。
二十九军大刀队的简单招式，又是什么人教的？喜峰口白刃短接战斗双方人数的对比，有兴趣的可以查一查。
但不得不说，热兵器兴起之后，冷兵器技艺和徒手搏斗确实没落了，孙禄堂那么大一个高手，知道他的，现在又有几个？我们老百姓还是很现实的，没有用的东西，费那么大劲学？烧香拜佛都是许愿还愿的，实质上是与神佛做买卖。没有收益的事，就没有市场。
注：参考了李仲轩“逝去的武林”；网页版“民国武术宗师”；梦入神机小说“龙蛇演义”（虽然里面写得很玄，但作者还是查阅了大量文献的）。
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这才是武士的荣誉和杀人的武器
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泡网分: 6.829
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先看看有啥好兵器吧，中国从来不尚武，武术大部分是yy，看看400年前人家做的的刀
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帖子: 2084
注册: 2002年03月
某女太极大湿，手指轻轻一拉，倒下一大片年轻的男子汉。
这就是所谓中华武术的精髓。
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帖子: 3990
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<font color="#llm 发表于
所谓不伤，只是为伤不了找到的遮羞布而已。
被不断继承后演化成一门有颜面的偷生哲学。
演化至今，王朝遂成兔子国。...反对。不伤的境界是指收发自如，达得到达不到是一回事，目标是明确的，而不是你说的。
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chy2733 发表于
与之相比武术倒还在其次了
没有武士阶层对尚武精神与进取精神的传承，两千年来民族精神的核心都被文人士大夫阶层继承把持着，传到现在就剩下了一堆美其名曰“国学”封建糟粕，中国人的劣根性多半出自这里
所以19世纪末西方人会嘲笑中国人“打架跟妇人一样”+10086
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注册: 2005年12月
coleung 发表于
先为武术下个注腳
社会内 人与人之间的冲突， 发展到極致 要互判生死，所用的技巧便是武术
西方有决鬥的文化，真的很多人为此送命
日本武士也有PK，很多也因此西游
反观中国 除了小说意淫外 也沒一两个实在人物这个不用问, 肯定过去是有的. 过去几千年的历史都是拳头大的有发言权,怎么可能没有这方面的技术. 练上十年二十年,然后几十年就靠这个吃饭了.
后来没落也是必然的, 因为不需要了. 现在还有谁花十年二十年去练什么功夫的么?
就像科举一样, 现在还有几个背那些书的? 当时是不是每一个书生都背?
&版权所有：&&&&现代人的功夫真不如古人吗？ 武术圈文章
现代人的功夫真不如古人吗？
内容概要：
1. 在当代，衡量武术、衡量太极拳的标准，除了技击功夫外，还有更重要的标准——健身功夫和表演功夫。
2. 套路演练是功夫，不是所有的人都能达到李连杰这样的水平的。
3. 我们要用今天的科学方法，学习、掌握、证实这些老前辈传下来的经验技术。
吴文翰：高尚的武德是习武的基础
“功夫”这个词是一个内涵广泛的褒义词，一个人在任何一方面达到一个高超的水准，都可以说是有功夫。比如，字写得好，可以说有功夫；文章、诗词写得好，也可以说有功夫；京剧、杂技等，更需要功夫。后来，随着社会的发展，“功夫”这个词有时就专指武术了，特别是李小龙的截拳道在海外的流行发展，更是促进了“中国功夫”的知名度。香港有《中国功夫》杂志，是专门研究武术技击的。据说在海外，“功夫”一词是专门指中国武术的搏击技术，而“武术”则是套路、表演的代名词：一说练功夫，就是这个人练的是搏击技术，而一说练武术，就是指套路，就是花架子、花拳绣腿。更有人说，中国武术发展到现在，现代人的功夫不如从前了。
对这一问题，我是这么看的。我认为，中国武术的发展，是随着时代的变化而发展变化的，所以，“功夫”这个概念也是在发生着变化的。比如太极拳，过去人们练习太极拳是为了技击防身，衡量你是否有功夫的标准就是技击的水平，现在人们练习太极拳大都是为了健身，因此，在技击功夫上，大多数人是达不到老前辈们的水平的；但是，从健身角度来看，人们练习太极拳的健身功夫，取得的效果是大大超过老前辈了，现在许多太极拳家的寿命都超过老前辈了。另外，从表演角度看，虽然有人认为现在的太极拳套路是花拳绣腿，但是，这种太极拳也是一种功夫——表演的功夫。比如，太极拳中的“左右起脚”，过去的老前辈都是脚不过胯，这是从技击角度要求的，但是，现在的太极拳运动员脚能过肩，控腿时间很长。过去的老前辈达不到这个水平。还有，现在太极拳运动员的许多高难动作，过去的太极拳家是做不了的。这就是表演的功夫。
所以，从时代的发展看，武术的功能也在发生着变化。适应这种变化，衡量武术功夫的标准也在变化，各个时代有各个时代的特色，这是正常现象。你不能笼统地说现代人的武术功夫不如古人，不能把技击功夫当作衡量武术功夫的唯一标准。在当代，衡量武术、衡量太极拳的标准，除了技击功夫外，还有更重要的标准——健身功夫和表演功夫。
比如学习太极拳，许多人学习太极拳就是为了健身，对太极拳的技击功能不感兴趣，也不想参加比赛，对比赛表演也不感兴趣，所以，对他们来说，太极拳练得好不好，就是能否获得身心健康，能否健康长寿。从这一点可以看出中国武术的博大精深。所谓的博大精深，就是可以满足人的各种需要，每个武术爱好者都可以从中找到自己需要的东西。喜欢技击功夫的，可以从武术中学习技击技术：喜欢表演的，可以追求武术中的表演艺术；喜欢健身的，可以从中获得健身效果；喜欢中国传统文化的，可以从中体悟儒、释，道等传统文化。无论你在哪一方面达到了一定的水平，你都可以说是有了功夫。所以，武术和太极拳的功夫标准并不单单指技击的技能。
在现代，练习武术和太极拳，更应该把它当作一种传统文化来修习。从物质文明的角度看，我们的生活是很不错了，但是，从精神文明的层次看，还有许多不尽如人意的地方。我认为，这就是道德层次太低了。因此，我们要大力弘扬传统文化，培养传统道德伦理。武术和太极拳就是一个很好的传统文化和道德的载体。我们在发展武术太极拳时，不要仅仅重视技术水平、金牌，也不能仅仅把它们当作一个健身术，还要上升到文化的层次，要重视传播中国的传统文化道德。这是非常重要的。中国传统武术历来重视武德，有练武先习德的要求。所以，我们练习武术，学习太极拳，也要讲究武德。只有具备了高尚的武德，你才能具备学习武术高功夫的基础。
曾乃梁：创新不离宗，继承不离本
“功夫”有广义和狭义之分。从广义来说，各个行业中，有高超技艺的人都可以称为有功夫，杂技、舞蹈等艺术，技艺高超的人，都可以说是功夫好。功夫，就是经过千锤百炼获得的一种高超技艺。从狭义来说，“功夫”就是指武术功夫。
首先，我们要说明的是武术功夫有其时代性，它的内涵是随着时代的变化而发生着变化的。我们都很崇尚古代武艺高强的人，比如，过五关斩六将的关羽、常山赵子龙，打虎英雄武松等等，还有近代、现代的霍元甲、李小龙等等。但是，当代的武林英雄却比较少见。这样，人们就得出了武术功夫今不如昔的结论，认为现在的武术变成了花拳绣腿，没有功夫了。这里的“功夫”是技击格斗的技能。我认为，这种观点是片面的，对武术功夫的理解也是片面的。
冷兵器时代的结束，是武术功夫概念发生变化的分水岭。在冷兵器时代，武术功夫的概念就是实战格斗，其他的健身、表演功能都是次要的。随着冷兵器时代的结束，武术的功能就发生了变化，更多地强调强身健体了。随着现代化武器的发展，武术的保家卫国作用减弱了，必然导致人们对其技击作用的重视程度减弱（当然，在一些特殊领域，武术的技击功能还是在发挥着重要的作用），而对其健身功能、表演功能重视程度则大大增强。所以，在当代，武术的健身功能突显出来，而其技击功能就退化了。这种变化是不以人的意志为转移的。我觉得，这是事物发展的一个客观规律，许多传统的东西，随着社会的发展，都会有所淘汰，有所变革，枪炮，火器取代了大刀、长矛，飞机，火车取代了马车，这种历史发展的变革，是任何人都无法阻挡的。伴随着这种变化，武术的功能也必然发生变化。
武术的功能在冷兵器时代也是多方面的，除了有技击功能外，还有健身、表演、娱乐等功能，但是，技击功能是主要的，人们习武突出的也是其技击实战功能。但是，随着社会的发展，武术的技击实战功能在人们的日常生活中减弱了，健身、表演功能则凸显出来。
其次，我们也不能认为现代武术就是花拳绣腿。
建国以后，中国武术是向着健身和表演方向发展的。徐才老人把武术概括为五种功能：健身，修身，医身，乐身，防身。我认为，这种定位是非常准确的。新中国成立后，武术在健身领域大大地发展和普及；我们也应该看到，武术进入竞技比赛后，其表演比赛功能也是在大力发展的。在这些方面，武术的功能是大大超过了古代，尤其是太极拳的健身、修身、医身、乐身功能的发展，是历史上任何一个时期都无法比拟的。在竞技领域，现代运动员表演的武术，比过去的水平高多了，难度动作的增加，更增添了武术的表演性，所以，从这些方面看，武术的发展不是今不如昔，而是今胜于昔——武术在健身，修身，医身，乐身方面的功能大大增强了。
即便是武术的格斗技击功能，现代武术也是在不断发展的。比如，我们的散打运动，作为一项竞技体育，其技术水平也是相当高的，不比过去的高手差。他们的功夫跟过去的人没法比，不是一个时代，不具有可比性。我认为，他们的技术水平，身体素质，心理素质，都是专业训练出来的，水平是很高的，在国际比赛中也获得了很好的成绩。
然而，我们当代为什么不会出现古代那样的武林英雄人物，让人感到今不如昔呢？这是由于社会上已经没有这样的平台了。没有这样的平台，没有这样的环境，也就出现不了这样的英雄。比如关公，人们推崇他，不仅是他武艺高强，还有他的忠义，还有他所处的那个时代，所谓时势造英雄。现代的散打运动员没有像过去的李小龙，霍元甲等人那么出名，还是时代原因造成的。霍元甲的时代是中国处于列强凌辱的时代，李小龙也是处于中国贫弱，被看作“东亚病夫”的时代，这个时代需要英雄唤醒民族自强不息的精神，所以，他们应时代的需求走上了历史的舞台。中国武术英雄人物的出现，都是有其时代背景的，他们或保家卫国，或打败了外国的拳王，—雪“东亚病夫”的耻辱，大大提高了民族的自信心，所以，他们成为民族英雄，成为人们崇拜的偶像。现在的武术散打运动员，也是技艺高超，也多次战胜外国选手，但是，时代不同了，也就不会那么声名显赫。
总之，对武术功夫，我们应该认识到，攻防格斗是武术的功夫，表演比赛也是武术的功夫。现代社会，分工越来越细，武术在当代也分为了套路和散打两个分支。这两个分支是不能互相否定的。我们应该用发展的眼光看待功夫的发展，用发展的思维看待武术的变革。这样，我们就不会得出“今人的功夫不如古人”的结论。关键是怎么看待功夫？套路演练是功夫，不是所有的人都能达到李连杰这样的水平的。李连杰不仅是武术运动员，还是影视明星，在国内外影响力很大。所以，现代武术技击功能有所下降，但是健身、表演功能却大大加强了。
第三，继承发展武术，技击攻防的技能不能丢。
尽管当代武术的健身，表演功能大大增强了，但是，武术的本质——技击攻防的功能，是不能丢的。比如，竞技武术这些年难度动作提高了，但是攻防含义不明显了。所以，我们还是应该强调武术动作中攻防含义的体现。如果没有攻防含义，武术和体操就没有区别了。所以，现代武术的发展普及，应该重视武术攻防技击的发展，不能把武术的攻防技击功能丢掉。传承武术的技击技术，除了办各种培训班，让懂得技击技术的老师广泛传播其技术，还要提倡民间的师徒传承，这样才能把传统武术中的技击精华传承发展下去。还有，武术要申请非物质文化遗产，把一些民间优秀的武术遗产继承下去，在申报时，要强调技击格斗的技能。
从武术的本质来说，其技击功能是非常珍贵的，它是武术的本质，但不是武术的全部。我们今天讲武术的功夫，既要讲其技击格斗的技能，又要讲其健身、表演、娱乐的功能，还要重视其文化功能。我们练习武术，要根据自己的需要，各取所需，喜欢探索技击的，就重视武术技击技术的研究喜欢表演的，就注重套路的精气神的练习：喜欢健身的，就把它当作一种健身运动来习练。要全面认识武术的功能，全面推广武术。当然，我认为，我们在武术技击功能的继承发展上，做的还是不够的，还需要加强。如果把武术的技击技术丟掉了，我们对不起祖宗，也对不起未来。总之，我们要“创新不离宗，继承不离本”，这个“宗”和“本”就是武术的技击功能。
韩建中：武术的发展今胜于昔
从武术的功能来说，武术有搏击、健身，育人、观赏等四大功能，其中搏击功能是武术最主要的第一属性。如果脱离了搏击属性，武术就不成其为武术。但是，只是讲打的武术又是片面的武术。如果没有健身、没有育人，没有表演等功能，武术的内涵就很狭小。
在不同的历史阶段，武术功能有不同的表现。在古代的冷兵器时代，武术的功能属性就是突出其技击实战性。到了现代社会，军事武器发展到如此先进的地步，冷兵器早已退出历史舞台，武术的技击属性虽然还是很重要，在某些领域仍然发挥着作用，但是，从整体来看，武术的技击属性已经退居次位，健身属性则上升为首要地位，尤其是在群众健身活动中，武术的健身功能得到了前所未有的发挥。还有，武术的竞赛、表演、娱乐功能，也得到了空前的发挥。虽然武术的健身、表演功能在现代社会得到了彰显，但是，并不意味着它的技击功能就丧失了，在军警领域，武术的技击功能仍然发挥着重要的作用。所以，武术在不同的历史阶段，其表现方式有所侧重，但并不意味着它的本质属性改变了，也不意味着它的本质的东西失传了。竞技武术可能技击属性丢失的多一些，更注重表演性，但是，传统武术拳种则保留着更多的实战技击技术，在军警领域培养保卫人员的过程中，武术的实战性就更加突出：在群众的健身领域，则突出的是武术的健身性。在现代，武术的不同属性在不同的领域也是有所重点突出的。
所以，对“今人的功夫是不是不如古人”的疑问，我们要全面地看，要发展地看。我认为，武术的技击属性不会丟失，有那么多的武术工作者在继承着武术的实战技术，从事着武术的研究，现代社会上的武术，是以健身为表现形式的，但是武术的搏击性并没有消弱，而是提炼了其精华。
另外，现代人练习武术，完全可以达到古人的水平。只要给他条件，给他训练的时间，他就能够达到武术搏击的高峰。比如，传统武术的技法很丰富，但是很多练习者没有时间训练，训练强度达不到，所以，在实战水平上他们是没法和专业散打运动员相比的。传统武术的技法大都保存了下来，只是练习者大都处于业余训练的水平，所以很难达到技术的高峰。
武术的发展，应该重视其实战技击性，有条件的还是要在技击上下功夫。武术的健身功能是通过技法的训练，获得—个良好的体魄，良好的体魄也是技击的基础，所以，武术的技击性和健身性并不矛盾。因此，我们在练习武术时，首先要提倡科学的锻炼，获得良好的体魄，然后再研究技击技法，提高技击水平。另外，教授武术还要重视武德，要以武育人，培养人们良好的道德情操。今天我们练习武术，更注重健身，但是，在某些领域，更要重视武术的技击功能。我希望，人们尽管是为了健身练习武术，但是，也要学习一些武术的攻防搏击技术，提倡尚武精神。人们掌握了一定的防身技术，在遇到突发事件时，也能够见义勇为，防身自卫。
再有，现代武术在技术上与古代相比，也是有所创新发展的。任何事物都是向前发展的，不可能倒退。传统武术中有许多训练方法是不科学的，有一些技法也是不科学的，比如震脚是武术中常见的动作，现代医学表明，这个动作容易伤膝关节、伤大脑，现在，许多拳种在练习中都改进了这个动作，使之有利于生理健康。武术套路是老祖宗根据经验编出来的，一些技法是经验的总结，我们现代人研究这些技法，掌握了现代力学、生理学，对这些技法的训练就上升到了理论层面，这就是发展。还有练功的环境条件，时间，也发生了变化。过去讲究练子午功，现代科学认识到，夜晚练功不利于养生，白天太阳出来后练习，才有益于养生。
总之，我们今天的武术训练，无论是训练方法，还是在技术的掌握上，在继承前人的基础上，都是有所提高的。现代的哲学思想、军事思想、力学，生理学，医学等等学科的发展，都对武术的创新发展，产生了积极的作用，使今天的武术在健康的轨道上大力发展。我认为，我们的武术不是今不如昔，而是在不断发展。只是在某个阶段，武术的主要表现形式有所不同而已。在战争年代，武术凸显的是搏击功能，在和平年代，武术凸显的是健身属性。至于历史上那些武术门派的宗师，他们代表了那个时代的最高水平。我们没有必要拿现代人的武术功夫和他们去比，也没法比。他们肯定是武艺高强，武德高尚，在武术上有所发展创新，所以他们的武技才流传到今天。我们不能用今天的眼光去看古人，我们要做的是把老前辈的技术方法继承下来，再根据时代的要求有所创新。这些武林老前辈是那个时代武术的丰碑，我们今天要学习他们的技术，更要学习他们的武德和武术精神。我们要用今天的科学方法，学习、掌握、证实这些老前辈传下来的经验技术。我们不能认为武术今不如昔，在总体上，我们今天的武术肯定超过了前人。否则的话，如果总是认为我们不如老祖宗，那么武术就不能发展了。
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