精彩亮点：清朝时满人为何不把母亲叫妈妈，而是叫额娘？ 精彩亮点：清朝时满人为何不把母亲叫妈妈，而是叫额娘？盛盛军事百家号; ;清朝是我国最后一个封建制度国家，它是在少数民族女真族的基础上建立起来的。在1616年，清太祖努尔哈赤于赫图阿拉正式称汗，建立金国。1636年，清太宗皇太极改国号为清，并改族名为“满洲”。1644年，清朝顺治皇帝定都于北京，在此之后一直到1912年末代皇帝溥仪退位，满族政权在入京以后统治了中国长达268年的时间。;很多人说满族统治中国的这段时间为我国后来的影视剧做出了极大的贡献，让我们看到了《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《雍正王朝》、《还珠格格》等一系列的反映清宫王朝的影视剧。; ; ;其实满族与我们汉族的文化风俗有很多的不同，在称呼上当时的满人并不称呼自己的母亲为“妈妈”的，而是称母亲为“额娘”，称父亲为“阿玛”。关于满族人把母亲称为“额娘”还有一段美丽的故事：; ;相传一位叫佛库伦的仙女，有一天变成了天鹅在长白山天池东北布库里山中的水泊沐浴，在她沐浴的时候吞噬了神鹊衔来的朱果，在此之后生下了一个男孩，这个男孩生而能言，见风则长。仙女佛库伦告诉他：“儿子，不要忘了，你的母亲本系天仙，你是你母吞食神鹊衔来的朱果而孕所生，生你的地方是长白山，你以爱新觉罗为姓，你的名字即叫做库布里雍顺。你奉上天之命生来人间，为的是平定乱国，你可到那里去平而治之。”而后给了儿子一条小船，说罢便凌空飞去。小船里的孩子不停的喊着：“鹅娘！鹅娘！...”在此以后，满族人都称自己的母亲为“鹅娘”，就是从这个传说演变而来的，日子久了，“鹅娘”又叫成了“额娘”。; ; ;其实在当时叫“妈妈”那是对下人的称呼。我们熟悉的嬷嬷，并不应当读作“momo”而是应该读作“妈妈”。据文献中记载“嬷嬷”旧读：māmā，为中老年女仆人，在宫廷中也是作为仆役的宫女，但地位要比一般宫女高一些。容嬷嬷; ; ;除了“妈妈”之外，在清朝后宫中，有的宫女被称为“姑姑”，这是指当时是年纪较大，而没有结婚的宫女。清朝的选秀制度在每年的春秋两个季节都要挑选秀女，被选上的秀女大约从十三四岁便开始入宫当差，一直到二十岁以后，在此期间都不能出宫回家。在清朝后宫的这段时间里，如果运气好被皇上看中了，就有可能升级成为妃嫔，当上“主子”，或者在年岁大一点的时候可以出宫回家。如果一直在宫中做宫女，时间长了就会成为老宫女，获得“姑姑”的俗称。其实这些苦旗人家里的女孩子被选入宫以后，大多都会过着含辛茹苦的生活，受着“主子”和太监们的欺负，甚至有可能丢掉性命，就算活着出宫以后，因为过了适婚的年龄，也很难找到合适的丈夫了。【看累了，开心一刻】吃过晚饭，一家人在客厅看电视。我切了一个西瓜端到茶几上，用牙签扎起一个个西瓜片喂3岁的儿子。过了一会儿，老公扭头不悦地说：“能不能平衡一下俺的心理，两个男人你咋只喂一个呢？”我瞟了老公一眼，正要接话，儿子一旁认真地说： “这是我妈，想吃你找你妈喂！”最后请您点击下方说一说评论，这篇文章如果值得您看的请回复1，不值得您看的请回复2,谢谢您的参与！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。盛盛军事百家号最近更新：简介:盛盛军事，每天为你分享更多精彩军情军史相关文章您现在的位置：
中国人应知道的国学知识
&&&&中国国学博大精深，是我国古代先人留下来的宝贵智慧财富。“腹有诗书气自华”，学习国学不仅是一个人提升修为的一种方式，也是对先人思想智慧的继承，对中华五千年文明的延续。
&&&&擎天编著的《中国人应知道的国学知识》涵盖了国学知识各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径，使其快速入门，是一本适合不同职业、不同年龄的人群学习的基础国学读物。
&&&&中华上下五千年的悠久历史是中华民族的灿烂瑰宝，国学正是历史变迁的见证。耳熟能详的经典名著，博大精深的理论知识，美轮美奂的艺术珍品，都藏匿于传承至今的国学常识中。要想在职场中受人钦佩，在社交场上表现优雅，在应酬场合有勇有谋，懂点国学知识对你大有帮助。&&&&擎天编著的《中国人应知道的国学知识》运用通俗易懂的语言讲述丰富的国学常识，通过对社会礼仪、宫廷文化、才子名家、军事政治、交通贸易、文学成就等多方面的介绍，带你去品读带着幽幽古香的国学经典。生动幽默的叙述方式，令人深思的趣味问题，令你在不知不觉中走入国学知识的殿堂，提升人文修养，铸就人生梦想。
第一章 古代姓氏称谓&&什么时候人类开始使用“姓氏”的&&你知道“姓”和“氏”并不是一回事吗&&为什么古代用“子”称呼男子呢&&“苏轼”“苏辙”两兄弟的名字有何深意&&韩愈的字取为“退之”，是什么意思呢&&中国人为什么喜欢起“小名”&&孟姜女是姓“孟”吗&&刘邦又被叫做刘季，这是为什么呢&&“伯、仲、叔、季”是如何定义的&&为什么原始社会是随母姓的&&“难”“老”“死”存在于《百家姓》之中吗&&为什么“赵”姓在《百家姓》中排第一呢&&“家谱”是怎么产生的，有什么作用呢&&为什么古代人谦称自己的父母为“家严”“家慈”&&称呼别人的母亲为什么要用“令堂”这个词呢&&古人称呼自己的妻子为“贱内”，是看不起妻子吗&&“老婆”一词从最开始就是对妻子的称呼吗&&“太监”与“老公”这个称呼有什么关系&&为什么李世明的称号是“唐太宗”&&一个人到多少岁才能称为“耄耋之年”&&古人对女人的称呼有多少种&&古人为什么有“字”和“号”呢&&为什么两兄弟的妻子叫做“妯娌”&&“连襟”表达的是什么样的一种关系&&“月老”和“红娘”的称呼是怎样得来的&&“拙荆”表达的是什么意思&&古代女人出嫁后为什么要“妻从夫姓”&&为什么古人管皇帝叫做“天子”&&古人为什么称呼皇帝为“万岁”呢&&古代的帝王为什么用“寡人”和“朕”来自称&&皇帝的老婆为什么被称为“后”呢&&“哀家”这种自称当了皇后就可以使用吗&&“臣妾”一词的正确用法是什么&&为什么满族人称母亲为“额娘”&&格格和公主的差别在哪？哪个地位更高&&“宰相”这个称谓是怎么由来的&&古代的“太监”是对宦官的专称吗&&如果朱由检还在世，可以称呼他为“崇祯皇帝”吗&&皇帝的庙号、谥号、年号分别是怎么一回事&&为什么中国人说自己是“龙的传人”&&古人喜欢用“足下”这个词是因为不想尊敬对方吗&&“落雁”是用来形容哪位美女的&&创始人常常被称为“鼻祖”？这是为什么呢&&古代的服务员为什么叫做“店小二”&&“寿星”为什么是长寿的象征呢&&“凤凰”的性别到底是雌是雄呢&&“凤毛麟角”为何会被用来比喻稀缺的东西&&古人为什么称自己的儿子为“犬子”&&为什么古人喜欢用地名作为人名&&为什么管公主的丈夫叫“驸马”&&为什么“岳父”又被称为“泰山”呢&&古人为什么把女婿称作“东床快婿”&&为什么人们管媒人叫“冰人”&&“黄花闺女”这个词是怎么来的第二章 古代社会礼仪&&古代帝王封禅、祭祀为什么喜欢到泰山&&古代祭祀真的会把“人”当做祭品吗&&古代人的春节是怎么过的&&古人真的会使用“抛绣球”的办法来选夫婿吗&&为什么和尚都要剃光头&&“男女授受不亲”这句话到底是怎样的标准呢&&为什么古代人结婚要喝交杯酒&&古代女子结婚为什么要蒙“红盖头”&&已经出嫁的女子真的不能在娘家过年吗&&“男左女右”这种习惯和说法是怎样形成的&&客家人的“吵嫁”是怎样的一种结婚习俗&&摩梭人为什么要“不娶不嫁”&&傣族人为什么只能在阳历10月15日后举行婚礼&&古人去世后都要“立牌位”是为什么&&中国古代对客人的座位安排有何讲究&&古代传统的葬礼是怎样进行的&&古人为什么把主人的称号定义为“东道主”&&哪个民族有新郎先“嫁”后“娶”的婚俗&&古人谈婚论嫁为什么要讲究门当户对&&为什么古人结婚行礼时要“拜天地”&&古人结婚后的新房为什么叫做“洞房”&&古人讲究的“同姓不婚”原因是什么&&关东一怪“姑娘叼个大烟袋”是为什么&&古人说“六亲不认”中六亲是指哪六亲&&为什么天下“衙门”的门都朝南开&&“左尊右卑”和“右尊左卑”哪个是正确的&&你知道“羊”在古代文化里表示吉祥美好的意思吗&&传说中的地狱为什么是十八层&&你知道什么地方“鸡蛋用草串着卖”吗&&赵公明到底是“财神”还是“瘟神”&&古代皇帝的后宫真的有三千个女人吗&&藏族人为什么会崇拜牦牛&&古代人所谓的“宾礼”是怎么回事&&古时候的“三教九流”都指的是什么&&你知道古代的“衣”和“裳”有什么区别吗&&在古代“左”和“右”到底哪个是上首席位&&祠堂对古代人有重要意义，是为什么呢&&被古代人称为“双鲤鱼”的是什么东西&&古代人对官场的座次席位有何讲究&&古人认为皇帝是“九五之尊”，是为什么&&皇帝诏书前的“奉天承运、皇帝诏曰”到底是何解呢第三章 古代宫廷文化&&“王”和“皇帝”有何不同&&古代社会为什么推崇嫡长子继承制&&春秋战国时期的卿大夫为何能逐渐掌握政权&&为什么说谏官应该注意“谏言不露”&&古代帝王选立皇太子有何原则&&“三公九卿”都负责些什么&&宰相和丞相有区别吗&&太尉和大司马有何联系&&御史大夫一直坐镇“御史台”吗&&“尚书仆射”一职是如何演变的&&侍中和侍郎一样吗&&“十三曹”都是些什么官&&郡守和县令两官职存在了多久&&郡县制是怎样演化为州县制的&&“刺史”一职经历了哪些演变&&“三辅”指的是什么&&“九品芝麻官”戴什么顶子&&各朝各代怎么封爵&&哪个朝代的官最有钱&&古代哪个大官的幕府最惊人&&何为酷吏，何为循吏&&大臣=权臣&&中国历史上竟真有宦官当了皇帝&&侨郡县有何特点&&三省六部制有什么作用&&唐代的中书令相当于今天的什么官职&&政事堂是用来做什么的&&唐代五监是哪五“监”&&“参知政事”一职最早是何时设置的&&大学士是个什么官&&观察使和节度使哪个权力大&&宋代的“计相”都管些什么&&知府与知州哪个大&&宋代的转运使都“转运”些什么&&忽必烈为什么要设立宣政院&&行省制度有哪些积极影响&&什么是“达鲁花赤”&&明朝的内阁和司礼监是如何相互制约的&&明朝的都察院管得有多宽&&东厂、西厂和锦衣卫谁更牛&&明朝的三司分管些什么&&什么人才能当上“钦差大臣”&&总督和巡抚哪个大&&道员是个几品官&&理藩院都“理”些什么&&南书房是康熙读书处吗&&军机处是如何实行保密制度的&&总理衙门的“衙门”在哪儿&&南洋大臣影响为何不如北洋大臣&&中国历史上最早的驻外大使是谁&&为什么说大清“与胥吏共天下”&&何谓“无绍不成衙”&&“捐纳”就是卖官鬻爵&&“致仕”是做官还是退休第四章 古代才子名家&&屈原是因为张仪才被流放的吗&&“黄鹤楼”最初只是一个酒馆吗&&为什么“岳阳楼”能成为我国“江南三大名楼”之一&&“滕王阁”这个名字是李元婴命名的吗&&象棋中的“楚河”“汉界”跟刘邦项羽有关系吗&&中国哪座楼被世人称为“天下第一楼”&&《诗经》为什么是我国最早的诗歌总集第一个使用“座右铭”的人是孔子吗&&曹植“七步成诗”的事情是真的吗&&“有眼不识泰山”中的泰山是指山东的泰山吗&&嘉峪关和居庸关到底哪个是“天下第一雄关”&&“会当凌绝顶”指的是什么“顶”&&“登泰山会小天下”这句话怎么理解&&阮籍是阮亩勇?&&大观楼是所谓“最长对联的楼”吗&&“不识庐山真面目”的真实含义是什么&&历史中是谁以“白衣卿相”自诩&&杜甫的“三吏三别”是指什么&&谁是古今隐逸诗人之宗&&陶渊明笔下的“桃花源”真的存在吗&&我国第一位女诗人是蔡琰还是许穆夫人&&“建安七子”当中有孔融吗&&“建安七子”里文学成就最高的是谁&&你了解秦汉文学有的艺术魅力吗&&古体诗与“古风”一样吗&&“竹林七贤”与“竹溪六逸”是同一拨人吗&&有人说骆宾王是和尚，这是真的吗&&历史上真的有苏小妹这个人吗&&传说中的“苏小妹三难新郎”是真实的故事吗&&王维为什么被称为“诗佛”呢&&“诗豪”指的是哪位诗人&&曹操为什么被称为“乱世枭雄”&&谁是被誉为“江西诗宗”的人&&李贺为什么被称作“诗鬼”呢&&哪位诗人有着“花间鼻祖”之称&&李商隐真的是唐朝李姓皇族吗&&李商隐以爱情诗著称，他到底情系谁身&&诗仙李白是一位道士吗&&“酒仙李白”的酒量真的很好吗&&李白到底是不是倒插门女婿呢&&李白之死与叛乱有关系吗&&李白为什么叫“白”，而是“黑”&&屈原是四川人吗&&华佗因为什么被曹操杀死了&&“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这首词是&&苏轼写给谁的&&“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”讲述的是&&怎样的爱情故事&&陶渊明是中国第一位“田园诗人”吗&&为什么曹操不称帝呢&&中国古代为什么对重阳节特别重视&&“古体诗”与“古风”是一回事吗&&你知道“下里巴人”的典故与谁有关吗&&为什么东方朔不能得到重用&&李煜是因为《虞美人》而命丧黄泉的吗&&一代理学宗师朱熹有着怎样的成就&&姜太公的谋略思想有哪些&&“明修栈道，暗度陈仓”表现了一种怎样的军事智慧&&为什么魏征被称作“最负盛名”的谏臣&&文天祥是一个怎样的民族英雄&&司马相如的才情从哪些作品中可以发现&&刘勰对中国古代文学有哪些贡献和影响&&贾谊是一个有着千古才情的人吗&&为什么杜甫会被后人称为“诗史”&&范仲淹年少时不姓范而是姓朱吗&&欧阳修写《醉翁亭记》是因为什么&&李白为什么会锒铛入狱&&酒仙李白的一生缺过钱吗&&王安石的诗歌有什么特点&&秦观在中国文学史上有着怎样的成就&&周邦彦的作品是什么风格&&李清照的词有着怎样的风格&&陆游曾被其母亲棒打鸳鸯吗&&陆游真的曾被大奸臣秦桧所压迫吗&&陆游的诗有什么共同特点&&辛弃疾的词最基本思想内容是什么&&元好问是一个“多才多艺”的人吗&&马致远这位元代戏剧大家都有哪些成就&&杂剧家郑光祖的作品有着怎样的特色&&你知道唐诗和宋词有什么区别吗&&《诗经》一书是由孔子编纂的吗&&是谁最早提出来的“三纲五常”一说&&是孔子一人创立了“儒家八派”吗&&传说孔子是私生子，这是真的吗第五章 古代军事政治&&中国早期可分为哪几个文化区系&&“天下”到底有多大&&为什么中国又称为“华夏”&&“四夷”指的是什么&&强大的匈奴是何时兴起的&&鲜卑人的祖先是谁&&突厥有哪些独具自身特色的文化&&回纥与大唐究竟有多亲密&&“羌笛何须怨杨柳”中的“羌笛”长什么样&&吐蕃人都吃些什么&&被称作“东方金字塔”的西夏王陵有什么特点&&《天龙八部》中的“大辽”处于哪个阶段&&历史上的段誉是个什么样的皇帝&&“金兀术”到底是谁&&蒙古帝国的“蒙古大夫”真的那么差吗&&“三代之治”说的是哪三代&&夏王朝是否真的存在&&商朝为何屡次迁都&&西周到底分封了多少个国家&&“春秋五霸”中，谁最先称霸&&战国时期的“合纵连横”指的是什么&&秦始皇“焚书坑儒”坑的是哪些“儒”&&巍巍大汉是从何时开始衰落的&&东汉初年的“光武中兴”是如何形成的&&汉末三国战乱期间令多少人罹难&&两晋时期为何玄学当道&&南北朝的“南朝”和“北朝”两个是相互更替的朝代吗&&隋炀帝究竟是个什么样的皇帝&&上下五千年，为何独独唐朝出了一个“武则天”&&“五代十国”都有哪些国&&有宋一代为何文强武弱&&元朝的版图究竟有多大&&明太祖为何改名“朱元璋”&&皇太极改国号为“清”，用意几何第六章 古代交通贸易&&京杭大运河是什么时期开凿的&&古人是怎样造船的&&中国古代的四大古桥是哪四座&&中国古代的“车正”指什么&&是诸葛亮发明的“独轮车”吗&&所谓的“人类历史上第一条高速公路”是&&哪个朝代建造的&&为什么将城市里的道路称为“马路”&&“木牛流马”是什么样的一种东西&&古代的“驿站”是用来做什么的&&写信时“此致”和“敬礼”有什么讲究&&哪个地方使用的是“狗拉爬犁”这种交通工具&&我国最早的钱币是哪个时期产生的&&世界上最早的纸币是何时出现的&&北宋为什么会出现纸币&&中国古代也有假币吗&&唐代的“飞钱”是怎么由来的&&“商人”的称呼是怎样得来的&&中国古代的票号和今天的银行功能是一样的吗&&“薪水”这个词是怎样来的&&为什么古人把路费叫“盘缠”&&古人可以“腰缠万贯”这件事是真的吗&&谁是中国旅游业的创始者&&在中国古代为什么商人的社会地位低&&在什么朝代金融业开始真正形成&&从哪个朝代开始金额数字要用大写第七章 古典文学成就&&“老庄”指什么&&《管子》属于哪个学派&&列子是谁&&《i冠子》一书因何得名&&《尸子》一书有哪些特点&&白马非马，公孙亦非龙&&荀子在儒家体系中处于什么地位&&墨子的“十大主张”指的是什么&&《商君书》到底何人所著&&《邓析子》是一本什么样的书&&《尹文子》讲了些什么&&何谓“五蠹”，何谓“八奸”&&慎子都主张些什么&&《晏子春秋》是晏子写的吗&&《吕氏春秋》当真“一字千金”吗&&《淮南子》到底讲了些什么&&“拓片”上拓的都是些什么&&满清八旗中哪个旗地位最高&&“贝勒爷”一年挣多少&&冠礼、笄礼几时行&&古人不行“三书六礼”就不能结婚&&“四大名绣”都产自何地&&云锦为什么那么贵&&金石学是研究金子和石头的吗&&“北看长城之雄，南看盘门之秀”的“盘门”在哪儿&&后母戊大方鼎是谁发现的&&《千金方》是给“千金”用的药方吗&&“金缕玉衣”哪件最值钱&&古人在不同季节都是如何养生的&&翰林院相当于今天的什么机构&&“二十八宿”是人还是星星&&中国人从什么时候开始有糖吃&&“兄终弟及”制度是如何产生的第八章 古代典籍之光&&历史上真的有“桃园三结义”吗&&诸葛亮真的能够“神机妙算”吗&&为什么清代不禁止演《桃花扇》&&是谁和曹操“煮酒论英雄”的&&“乐不思蜀”这句话是用来说刘禅吗&&“草船借箭”一事在历史上真的存在吗&&“闻鸡起舞”的“舞”是跳舞的意思吗&&凡伯用“不可救药”这个词是骂奸臣还是周厉王&&“千里送鹅毛”是怎样一个故事&&“按图索骥”的“骥”指的是什么&&晋定公为什么会“三折其肱”呢&&是诸葛亮发明的“馒头”吗&&周瑜真的是被诸葛亮气死的吗&&周瑜是不是真的心胸狭窄&&人们为什么管宋江叫“及时雨”&&宋江被朝廷招降，这个选择是对还是错&&宋江起义这回事在历史中确有其事吗&&蒲松龄写《聊斋志异》的原因和目的是什么&&为什么管袈裟叫做百衲衣&&《西游记》里猪八戒的名字是怎么来的&&为什么和尚不能娶亲&&传说中的女儿国在什么地方&&如来佛祖为什么自称为玉帝臣民&&哪吒的父亲李靖为什么叫“托塔”天王&&“如来佛祖”到底是谁&&武松打的虎是什么虎&&武大郎卖的“炊饼”到底是一种什么食物&&为什么古人用插草标表示卖东西&&八尺身高究竟是多高&&宋江攻打的北京城和今天的首都北京是同一个地方吗&&为什么武松和宋江分手时要四拜&&为什么李师师被称为“飞将军”&&有人说刘备的皇帝是“哭”出来的，这是怎么一回事&&“关”是关羽本姓吗&&一个“回合”是怎样定义的&&传说中的木牛流马是什么车&&“青楼”是何时成为妓院的代名词的&&为什么林妹妹进贾府时不走正门&&岳庙是岳飞去世后为了祭拜他而建的吗&&刘姥姥来贾府“打抽丰”，这句话是什么意思&&宝玉的“汗巾”指的是什么&&为什么探春不叫自己的亲妈赵姨娘为“母亲”&&“金陵十二钗”说的是什么&&是谁说出“宁可我负天下人，休叫天下人负我”这句话的&&刘备三顾茅庐所为何事&&关羽这个义薄云天的人最后的结局是什么&&为什么古人上殿不能穿鞋子&&古代人为什么要“歃血为盟”呢&&三国中的“铜雀台”是什么东西&&林冲那么厉害为什么会死呢&&黑旋风李逵的性格特点是怎样的&&一丈青扈三娘是如何嫁给王英的&&为什么燕青被称呼为浪子&&“八十万禁军教头”这个官到底有多大&&为什么鲁智深称自己为“洒家”呢&&宋代的“勾栏”是怎样的地方&&唐僧三个徒弟的前生分别是什么&&“齐天大圣”是孙悟空本人吗&&孙悟空是怎样得到“齐天大圣”的名号的&&为什么悟空是猴子，而八戒是头猪&&为什么人们管唐僧又叫“唐三藏”&&观音菩萨的性别到底是男是女&&“弼马温”是负责养马的官吗&&你知道太上老君的炼丹炉里炼的是什么丹吗&&为什么孙悟空一个筋斗十万八千里却翻不出&&如来佛的手心&&“西天取经”中的“西天”到底在哪里&&所谓的“轮回”是怎么一回事&&金陵十二钗之一的薛宝钗是怎样的一个人&&“病如西子胜三分”描述的是谁&&林黛玉为什么会早早地香消玉殒&&贾宝玉身上的那块玉为什么是他的命根子&&贾宝玉所喝的“女儿茶”是什么茶&&贾府中听的戏为什么多为昆曲&&为什么贾母寿辰时要拣佛豆&&《红楼梦》中的人名都是有隐喻的，你知道吗&&沙和尚所在的“流沙河”在哪，它真实存在吗&&范仲淹是去过岳阳楼之后写的《岳阳楼记》吗&&为什么宋代的北方人会厌恶南方人&&“曹”真的是曹操的姓氏吗&&为什么曹操的小名叫“阿瞒”第九章 古代文史常识趣闻&&清朝的后妃待遇如何&&什么是羁縻制度&&八股文应该怎么写&&古代人如何“避讳”才能不丢脑袋&&“衣被天下”的松江布是谁发明的&&“榜眼”因何得名&&“殿试”都考些什么&&为什么是“五音不全”而不是“七音不全”&&“二十四节气”各指什么气候&&“立秋”时民间有哪些风俗习惯&&“处暑”时节天气有何特点&&古人清明时都做些什么&&寒食节是怎么来的&&为什么“桀纣”成为暴君的代称&&“周公吐哺”中的“周公”是谁&&“赵氏孤儿”确有其人其事吗&&“成也萧何，败也萧何”说的是谁&&从古至今到底有多少个汉字？哪部字典收录汉字最多&&汉字的书写方向何时由竖写变为横写的&&为什么不叫“败东”“败西”，只叫“败北”&&“东西”一词是何时开始指代物件的&&益友和损友有哪些不同之处&&“孔颜气象”指的是什么&&“三从四德”都从哪些方面对女子提出了要求&&谁是最早给汉字注音的人&&隶书、行书和楷书分别是什么字体&&文言是一种什么样的语言&&白话文就是我们常说的“大白话”&&古代文字学都研究些什么&&训诂学是门什么学问&&音韵学研究的是音乐的韵味吗&&何为“双声”，何为“叠韵”&&“四声”是指四种声音吗&&“直音法”应用在哪方面&&“反切法”是一种刀法吗&&韵部指的是什么&&《方言》是本什么书&&《切韵》有着怎样的历史地位&&《广韵》是一本什么样的书籍&&等韵学是谁建立的&&古韵就是古代的韵吗&&研究《说文解字》有着怎样的意义&&《释名》是一本什么样的著作&&《广雅》成书于什么年代&&《康熙字典》是康熙编纂的吗&&《经籍纂诂》是什么样的书籍&&《马氏文通》主要研究些什么&&“诗”为何物&&赋、比、兴各自指什么&&“楚辞”这种文体是谁创造的&&赋是一种什么文体&&建安风骨是指建安七子的“风气”和“骨气”吗&&南北朝民歌各有哪些特点&&近体诗是近代的诗吗&&骈文这一文体经历了哪些兴衰过往&&古文就是古代的文章吗&&我国古典小说经历了哪些发展阶段参考文献
&&&&中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一。中华文明源远流长，从黄帝时代算起，已有五千年。在这五千年的历史当中，各种文化经历了一个去其糟粕、取其精华的更替过程后形成了华夏民族的道德文明，产生了诗书礼乐和诸子百家，也造就了独特的宫廷文化。&&&&春秋战国时期，是我国一次大的分裂和融合时期，在这期间，侠士与贤士并行、诸子与剑客同台，楚辞和诗经也是这个时代的产物。法家和儒家作为两种最具代表性的学说奠定了中华国学的基础，成为中国两千年封建统治者所依赖的文化和思想，并影响至今。&&&&国学文化是一个国家历史的百科全书，是整个国家民族的灵魂。与梁漱溟齐名的国学大师钱穆认为“某些中国人对于中国文化失去信心，是中国文化的最大危机。”可见，对于国学知识的普及和传承对于中华民族来说是一件极其重要且亟待实施的事情。&&&&作为一个生长于科技时代的现代人，作为一个中国人，对于自己民族的文化，你是否产生过浓厚的兴趣？当电视上热播各种古代宫廷剧的时候，你是否看得兴致勃勃、津津有味？你是否满怀激动地去参观故宫博物院，想要一睹古代帝王的居所，想要亲眼看到中华民族曾经的辉煌？你是否会对中国的古代社会充满了好奇，想知道古代人是怎样生活的，古代人的礼仪和现代究竟有多大的区别，古代的各种事物是怎样产生的？而我们的国学文化又是经过怎样的方式才得以流传下来的呢？作为一个中国人，我们对中华民族的文化感到骄傲，对于古代人的生活、古代的政治经济、交通贸易更应有浓重的好奇心和探索的兴趣，而这些问题你都将会在本书中有所了解。&&&&华夏历史悠久绵长，其内涵更是博大精深，任何一个方向都值得人们去细致探索，不过对于普通人来说，很多东西不需要我们去深究，我们需要的是对我们好奇的历史有一个全面的了解，能够对某些疑问进行简单而有趣的说明，能够在别人谈论某事物时听得懂，能够在与人交谈时有恰当的话题，而这些本书都能帮你实现。&&&&本书是一部面向大众读者的国学知识普及读物。作者以浅显通俗、富有趣味的语言，对中国古代的姓氏称谓、社会礼仪、宫廷文化、军事政治、交通贸易等方面进行了系统介绍，文中穿插了一些极具代表性的故事、传说，让读者在感受到中华国学知识的博大精深之外，可以更形象地理解古代人的思想和行为方式。当然，在了解了国学知识之余也希望读者朋友们能够继续使这些传统文化不断地传承和普及。&&&&编著者&&&&2016年2月
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&&&&什么时候人类开始使用“姓氏”的&&&&我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期，“姓”就被定为世袭，并且由父亲传递，基本就和我们现在所使用的情况差不多。像今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔画为序”，就是把姓氏当成一个统一的概念。&&&&历来认为中国人是先有“姓”然后才有“氏”的，事实上，姓、氏一直在都在我们的老祖先身上混合使用，姓和氏的关系也在变化。&&&&秦始皇统一中国后，姓氏便开始合在一起了。由于形式固定下来，子孙可以永久使用，便于形成一脉相传的家族，血统关系从此变得清晰。许多地区流传着修家谱的习惯，以致后人探讨自己的家族史时很容易据此找到出处。&&&&你知道“姓”和“氏"并不是一回事吗&&&&在古代“姓”和“氏”是有严格区别的，它们分别代表着不同的事物。“姓”起源于母系社会，代表着氏族的血统。“氏”是古代贵族的标志与宗族系统的称号，代表着功勋和地位。&&&&在夏朝之前，姓氏是一分为二的，男子称氏，妇人称姓。氏是用来区别人的贵贱地位的，身份低微的人只有名字，但是没有氏。姓是用来区别婚姻的，因此有同姓、异姓庶姓的区别。&&&&周代以后，姓氏被合二为一，而且不再被用来区别贵贱。即一个大家族世代居住在某地而获得了当地人的敬仰，那么这个家族的人就是高贵的。秦汉以后，姓、氏就不再分开，或称姓，或称氏，或兼称姓氏。&&&&到司马迁撰写《史记》的时候，姓和氏就已经合在一起使用了，一直沿用到了今天。&&&&为什么古代用“子"称呼男子呢。&&&&“子”是对成年男子的尊称。在春秋战国时期，任何成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能让别人以“子”相称的，一般是两种人：要么是社会上公信力较高，如“老师”，要么就是较有道德的贵族。孔子、老子就属于前者。“子”也是古人对有贤德、有学问的男子的敬称，而且很多时候是对成年男子的敬称，例如墨子、孟子、庄子等。&&&&一般的称呼方式是在姓氏后加“子”，就类似于我们现在所叫的“庄先生(庄子)、孟先生(孟子)”等。&&&&“苏轼"“苏辙”两兄弟的名字有何深意&&&&按照我们常见的起名字的规矩来看，苏轼、苏辙、苏洵分明就像是兄弟三人的名字。但事实上苏轼、苏辙确实是兄弟，而苏洵却是他们的父亲。苏洵为何要给自己的儿子起这样的名字呢？&&&&对于这个问题，苏洵在他的《名二子说》中阐释了其中的深意。大概意思是说：一辆车包括车轮、车辐、车盖和车轼。其中，车轼在平常看起来是最没有作用的，但一辆完整的车却不能少了它。其次，车轼看起来是最张扬显露的，所以苏洵在给苏轼取这个名字时说“吾惧汝之不外饰也”，反映了当时苏洵矛盾的心理，既希望儿子的个性能充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒，于是他又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他瞻前顾后，谨慎小心。&&&&而对于另一个儿子苏辙，苏洵则相对比较放心，取名为“辙”，意思是让他跟着别人走。&&&&虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨。他们的父亲希望苏辙像车印一样能处理好福祸之间的关系，要沉稳。&&&&韩愈的字取为“退之”，是什么意思呢&&&&韩愈是个孤儿，父母在他很小的时候就去世了，他是由哥哥和嫂子抚养长大的。到了入学的年龄，嫂嫂郑氏想给韩愈起一个既好听又文雅的学名。这天，郑氏翻开字书，挑了又挑，选了又选，始终找不出一个合乎心意的名字。韩愈见嫂嫂为自己起名为难，于是便问：“嫂嫂，你是在给我起名字吗？”郑氏笑着说：“是的。你大哥名叫会，你弟弟名叫介，他们两人的名字都是人字作头，你的学名也要找个人字作头，而且要讲究一些的才行。”&&&&韩愈说道：“嫂嫂，你不必再费心找了，这人字作头的字‘愈’字最合适了，我就叫韩愈吧。”嫂嫂不解地问：“愈字有什么特别的意义吗？”韩愈说：“‘愈’是超越的意思。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好一个愈字。”&&&&韩愈从小饱读经书，从3岁起就开始识字断文，每天能记下一千多条古训，不到7岁，就读完了诸子之书。19岁的时候，正好赶上皇科开选，嫂嫂为他打点了行装，送他进京去应试。&&&&到了京城后，韩愈自恃才高，以为只要参加考试一定能考中，结果却名落孙山。后来，他连续考了四次，最后才中了第十三名。之后，虽然经过了三次殿试，最终也没有捞到一官半职。&&&&由于身上带的盘缠已经不多，韩愈来到洛阳去找朋友求助。在洛阳，朋友穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐很费敬慕韩愈的才华。&&&&这天晚饭后，两人闲聊。韩愈说起了这些年官途中的挫折。卢小姐说：“不要再为这种事情而伤怀了，科场失败的事情常有。只是经历了这么多次挫败，一定是你有什么缺点和不足。目前最重要的是要找到问题、解决问题啊。”韩愈听后，频频点头，说道：“你说得很有道理，俗话说自己瞧不见自己脸上的黑，你帮我找找。”卢小姐说：“你真是个聪明人哪！”随即展纸挥笔，写道：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。&&&&韩愈拿着卢小姐的提示，沉思了一阵。他觉得这是小姐肺腑之言呀！自古骄兵必败，自己身上缺少的正是谦虚之德，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”，给自己起了个这个字。P2-4}