1<input type="button" value="GO" onclick ="var val = Number(jQuery(this).parent().children(':text').val()); if (isNaN(val) || val
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我应该怎样才能抚平他心灵的创伤?
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我应该怎样才能抚平他心灵的创伤?
我现在正在和一个男孩来往，他以前有一个女朋友，他深爱她，两个人甚至已经谈婚论嫁，
但后来不知道是什么原因，那个女孩又后悔了，令他非常伤心。至今为止，他仍然无法摆脱
这种伤害，以至于影响到我和他之间的交往，我应该怎样帮助他才能抚平他心中的创伤，让
他彻底忘掉这段伤心的往事？
☆系统消息☆
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那个男的是不是我以前的男朋友啊？？
如果是，我想说，话该！！
不过祝他能早日找到幸福！！
他可是在还在和我相处的时候跟别的女孩子交往的。
那个女孩子知道我的存在，还和他在一起，佩服！
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他说怕没有感情日后会伤害到我，提出分手，而且不再与我有任何联系。我该怎么办？是从
此与他BYE-BYE，还是想法挽救这段感情？因为我是那么爱他，那么不想失去他。
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还以为你是救世主啊，这种男人还是分了吧。
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纯粹是为了遵守&看贴要回贴&原则,顺便挣10分!
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哎！打自己两个耳光就醒了！
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[dearcathy]( 19:12:28):
还以为你是救世主啊，这种男人还是分了吧。
你不是他的救世主。别把自己想的那么伟大。
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我并不伟大,我只是想挽救一段感情.
N年前的小不点
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城市老农民
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受过伤的男人，可能会走两个极端：
1）从此不相信爱情，对感情不再如初恋般真心
2）更加懂得珍惜他值得珍惜的人
你顺其自然吧！以平常心去交往，如果他能感受到你的优秀，自然会有一个比较 --- 他选
择(2)的可能性就非常大。
N年前的小不点
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一点自信都没有
allymcbeal
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理智地讲，这种男人结婚了会问题多多
谁也不是谁的救世主，除了自己救自己，谁也救不了谁
女人不要总梦想着扮演个天使的角色，电影和现实区别是很大的
N年前的小不点
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瓦咔咔，老农民说得有道理。～
想当初偶老公失恋时，偶还给他充当军师出谋划策，教他如何追回女朋友～～～
结果。。。结果。。。
现在偶们就属于农民说的第二种
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楼主找个爱你的男孩吧！这样会幸福一点。明显那个男的不爱你。仍然爱他前女友。
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做备胎都做的这么执着？女人啊！
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我也觉得还是算了吧，否则以后你会累得慌，这样的人心理负担太大了。
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（家在广告业务）为中医辩护的和菜头：荣耀还是耻辱？　　　　和菜头半年前被迫离开新浪时写了一个华丽而又恶心的告别辞，遭到网友的一阵痛扁（见附1），不得不予以撤除。最近，想借中医论争臭一下方舟子的和菜头一度被网友扁得关了评论，据说是因为悍然上电视显出原形的和菜头，很讨厌别人将他的照片贴到牛博。　　　　在方舟子锐利的组合拳和网友一波又一波的攻势下，和菜头理屈词穷，在《最艰难的辩护》里哀叹：“在网上，我---做过很多次辩护。但是没有哪一次能如为中医辩护的这一次同样艰难。”活该，谁让你想要去完成一个不可能的任务呢？　　　　跟其他学术问题一样，中医问题也需要摆道理讲事实，不是你会骂两句剽悍的俏皮话，讲几个不入流的黄段子就能颠倒是非黑白。你的经验、你对中医莫名其妙的感情在科学面前分文不值。我以及绝大多数网友，与和菜头一样，都没受过医学方面的系统训练，对中医的认识，说句实在话，方舟子那篇说牛黄丸的短文给我印象最深。人们对中医的错误认识，以及一些根深蒂固的陋习和成见，只有通过学习深入浅出的科学道理才能拨云雾见青天。　　　　遗憾的是，和菜头明知其不可而为之：“依然愿意为中医辩护，尽管这事的确非常艰难。但是我相信即使外部环境非常险恶丑陋，也依然有这样的人存在。为他们去辩护，是我的荣耀。”（《最艰难的辩护》）.　　这是一种偏执还是愚昧？与那些利益集团不同，鼓吹中医无法给和菜头带来任何经济利益，那他为什么还要执迷不悟硬抗到底？难道是为了反对方舟子而坚决支持中医，把一个学术问题引入意气之争？　　那样的话，为中医辩护不仅不是和菜头的荣耀，而且，还是他的耻辱。　　　　附1.《痛扁虚伪小人装逼冠军两面三刀的和菜头》http://blog.sina.com.cn/u/002hc　　
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　　为什么要废除中医　　　　作者：福利社　　　　
中医是要废除的。对此：　　　　
“卫生部新闻发言人表示，中医药既是我们的国粹，也是目前我国医药卫生　　领域不可分割的重要组成部分。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康　　作出了不可磨灭的贡献。至今，在现实生活中中医仍是我们解除病痛的一个重要　　选择。如果有这样的签名行为，是对历史的无知，也是对现实中中医药所发挥的　　重要作用的无知，卫生部坚决反对这样的言论和做法。　　　　
“同时，卫生部新闻发言人承认，目前中医药的发展确实面临一些现实困难　　和问题，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。“中西医并重”是我国卫生　　工作的方针之一。在“十一五”期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是　　要加大对中医药发展的支持力度，发扬光大中医药事业。”　　　　
其实，官方在应急时候使用的表态都是没有意义，特别是对撤销传统的东西　　时都会反对，就认为没有民族感情。这样的事情，如果没有整个社会的强力声浪　　下根本是不可能的。除非是大气魄的政府，大科学的环境。事实上，早在民国的　　时候，就有废除中医努力：　　　　
“民国二年的九月十一号，汪大燮做了教育总长。他这任总长虽只不过做了　　五个月零九天，但是他却主张了一项德政——废去中医。那是民国三年一月间，　　所谓京师医学会的代表们，涌进教育部，请求为他们的“北京（中医）医学会”　　立案。汪大燮态度强硬，回答他们说：“我决定今后把中医废除，中药也不用。　　你们请求立案，我办不到。”这下子中医们着慌了，乃纠合各地同业，组成了所　　谓‘（中医）医药救亡请愿团’，由余德壎率领，浩浩荡荡直奔国务院而来。他　　们向国务院及各部告状，希望保存中医中药，可是国务院告诉他们说： 　　　　
“……前此（教育〕部定医学课程，专取西法。良以歧行不至，疑事无功，　　先其所急，致难兼采。初非有废弃中医之意也！ 　　　　
“这等于明明白白说，你们中医要怎么样，政府不管你们，可是你们若要想　　在高等教育里来个中西“兼采”的办法，这是行不通的。”　　　　
中国人的传统太根深蒂固了，稍一留神，就被复辟了。一般的人很难说服自　　己中医的不好，因为我们太不爱科学了，太爱老祖宗了。不爱老祖宗的人只要凭　　着自己的经验是可以清楚判断的。鲁迅在《呐喊》自序中提到，“我还记得先前　　的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种　　有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从　　译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。”　　　　
很明显，中医的根本途径就是靠“祖传秘方”、“五运”、“六气”、“寸　　关尺”等等玄学和迷信起家的，这种没有科学依据的医术竟用于治病救人。中医　　最有力的辩护是“中医有效果啊”，这是由于经验积累的结果。然而，我们不能　　在病人身上来慢慢积累中医经验。这种方法上的错误是根本性的，决定了它的全　　盘谎言。　　　　
用现代的方法来解释、研究中医不是很好吗？这是很荒谬的，如果不相信玄　　学和迷信，又何须掩耳盗铃，费神来解释、研究中医，还要用现代的方法，这不　　是用科学来解释迷信么！　　　　
总要打开传统这个结。　　　　(XYS)新语丝(www.xys.org)
　　没有中医，你爷爷早就翘辫子了，瓜娃子。
　　　　证明中医理论荒谬非常简单　　　　　　bangbu1996　　　　　　中医卫士们总是说“现代科学不能证明中医理论不能说中医不科学”，事实　　当然并非如此。证明中医理论的荒谬可以说非常简单，证明过程完全用不着什么　　高尖的现代科学，只用铁的事实和小学生也明白的简单逻辑就足够。下面以中医　　经典理论之一“脾主统血”来证明。　　　　　　先来名词解释一下（为方便不懂医的朋友），“脾主统血”意思是说脾可以　　控制血液在血管中运行，防止血液逸出脉外，通俗讲就是防止管道漏水的意思。　　临床上“管道漏水”的情况着实不少，如便血、尿血、崩漏、鼻衄、紫癜等，从　　中医理论推理就是“脾不统血”的缘故。反推之，如果“脾不统血”，必然就会　　出现上述“管道漏水”的情况。这个理论是如此的荒唐，但要否证它却并不需要　　高深的细胞和分子水平的现代止、凝血理论，下面的证明过程保证只要有小学文　　化的都能看懂。　　　　　　步骤一：脾是一个“有血有肉”的实质器官，和西医的spleen在解剖上是同　　一个东西。只要不是太无耻，这一点是否认不了的。因为中医教科书上明白的写　　着“脾，位于中焦，横膈之下，形如刀镰”，嘿嘿，铁证如山，无可抵赖！　　　　　　步骤二：只要切掉脾，那么“脾主统血”的功能将不可能存在。就是说，没　　什么东东来“统血”了，血管将到处漏血：便血、尿血、崩漏、鼻衄、紫癜等等。　　这样的逻辑推理虽然简单，但相信绝无破绽！　　　　　　步骤三：现在我们来看铁的事实：临床上有很多被切了脾的病人，如外伤不　　幸脾破裂的、难治性的特发性血小板减少性紫癜、血吸虫病的巨脾等等，所有这　　些病人都观察不到切脾后便血、尿血、崩漏、鼻衄、紫癜等出血倾向。相反，特　　发性血小板减少性紫癜的出血症状在切脾后反而可以消失呢。　　　　　　所以，“脾主统血”不成立。证毕。　　　　　　上述证明我自信无懈可击，任何有着正常思维的人都该认同吧。但现代中医　　的“无耻”是无底线的，他们自然会竭尽全力抵赖狡辩。他们说，你步骤一就错　　了，脾只是个“功能器官”，压根儿就不是那个spleen，所以，你步骤二根本就　　没有切“掉”脾。教科书上不是这么写的吗？他们说，教科书也错了，那些编书　　的“伪学者”们根本就不懂“真正的中医”！这样的狡辩可以气得你吐血！不过　　据这样说法，教科书上的“心，位于胸腔之内，隔膜之上，两肺之间，脊柱之前，　　形似倒垂未开之莲花，外有心包护卫” 肯定也错了，“肾位于腰部，脊柱两旁，　　左右各一”肯定也错了……总之，只要是把五脏六腑形态化具体化，肯定就是错　　的。高等院校的教科书居然犯如此原则的错误，世界上有这么荒诞的高等教育吗？　　难道说中医真的有这么神奇，什么荒诞的事都可以发生吗？　　　　　　然而，脾究竟是不是那个spleen呢？我们撇开被现代科学“污染”的教科书，　　不妨到“真正的中医”里去找答案。《素问&#183;太阴阳明论》：“脾与胃以膜相　　连”，膜可认为是现代医学中韧带、腹膜或大网膜类结构，古人看的明白啊！　　《难经&#183;四十二难》记载得更详细：“脾重二斤三两，长五寸，扁三寸，有散膏　　半斤。”换算成现代度量衡，不就是spleen嘛！王冰注《素问》：“脾，形象马　　蹿”；《类经图翼》：脾“与胃用膜相连而附其上之左”，“形如刀镰”；《医　　学入门》脾“微差左胁于胃之上”，“扁似马蹄”；《医贯》“（胃）其左有脾，　　与胃同膜，而附其上”、脾的色泽“如马肝赤紫”等；此外《针灸聚英》、《针　　灸大成》、《医宗必读》等绘制的人体脏腑图中都明确标明脾在腹腔中左季胁处。　　够了，够了，无数的证据表明，解剖意义上的中医脾就是spleen。从而可以断言，　　我的证明三步骤确实无懈可击！“脾主统血”说可以休矣！以此类推，脾的其它　　功能如：主运化、主升清、在志为思、在液为涎、合肌肉主四肢、在窍为口其华　　在唇等均是胡说八道！再进一步，其实中医关于五脏六腑的功能的所有理论都可　　以彻底推翻。玄之又玄、“博大精深”的中医理论大厦事实上就是这么脆弱的。　　　　　　当然，面对死不认错的中医，一切证明都是白费。
　　中药宣传的几种方法　　　　　　三丁　　　　　　　　中医药学术界，中医和中药有时候还是分得比较开的。除了所谓古方外，大　　多数新批的中药按着要求也是要提供实验数据的，而这些办法都是从现代医学对　　药品的要求来做的。这也就是许多老中医反对的原因之一，认为按西药的标准要　　求中药是不对的，闹着要制订自己的标准。可一些问题总是绕不过去，因为21世　　纪了，再按照阴阳五行实在说不过去。但他们的势力很大，所以审批中药时国家　　相对宽松一点。以中药注射剂为例，国家前后批了109种，但进入2005年版中国　　药典的仅4种。如鱼腥草素针剂上市已很有些年头，却未进入。说白了，大家都　　怕担责任，成分不明，您如何说明药品的相互作用呢？王澄医生批评政府主管部　　门的文章是很有道理的。　　　　　　虽然都是中药，但因出身不同，宣传起来大致有以下方法：　　　　　　“革命家史型”——一般从历史说起，上至五千年，下至数百年，谁历史越　　长，谁就越光荣，最好和皇家有关系，没关系也可，只要和名人搭上。如同仁堂　　奉旨专供，胡庆余堂是胡雪岩大官人所建，最不济也要拉上张仲景，李时珍。说　　白了，就是说自己根红苗正。　　　　　　“传奇故事型”——您有“大清药王”，我有“岭南药王”；您有不传秘方，　　我有金锅银铲；您有不减物料，我有当街杀鹿取药。总之越神奇越好，故事听多　　了，您就信了。　　　　　　“中医文化类”——男要补肾，女要补血。反正中医的肾和西医的肾不是一　　码事，给您说几句您也不明白。“肾乃先天之本，发乃血之余”，再给您辨证一　　下，一般人都会晕菜。您就掏钱，买回去补补吧。　　　　　　“现代科学型”——以上招数都不好用时，就直接奔向现代科学，主要以概　　念为主。如现代中药、绿色中药、指纹图谱等等。先用着再说。　　　　　　如果实在没有办法了，就直截了当告诉您，中药和西药是不一样的，各有理　　念，各有标准。总之，牛头不对马嘴，鸡和鸭讲，请您闭嘴。　　
　　　邓铁涛老先生的昏话　　　　　　bangbu1996　　　　　　又名又老的中医泰斗邓铁涛先生经常信口开河一些昏话，比如他曾说“中医　　不怕流感，早在1700年前的汉代张仲景已留给我们有效的学术与经验，加上明清　　医学家的研究成果，我们胸有成竹！”，“中国从未有一次瘟疫流行死亡过百万，　　上世纪60年代流感流行就被‘达原饮’一个方子制止了”。我在37度医学网论坛　　里曾经对老先生的惊人之语作过一番“考证”和批驳，完全可以为他的“昏话”　　作一个注解!　　　　　　古代瘟疫的说法很多，古籍记载约有数十种，如疫、疫气、疠气、疫疠、温　　热、天行、疠、瘥、大头瘟症、疾疫、大瘟、痘疹、痘疫、疙瘩瘟、羊毛瘟、疟　　疾、天花、番痧、螺痧、痧症、烂喉痧、喉症、痒子症、瘪落痧、痒疥疾、首疾、　　气疾、茄妈瘟、闷头疟、疫瘴、霍乱、转筋霍乱、阴霍乱、鼠疫、鼠瘘等等。无　　论何种名目，毫无疑问，古人并不知道瘟疫的真正原因！吴有性虽然天才地感觉　　到“天地间别有一种戾气”，究竟是一种猜测。人类真正认识瘟疫原因的是从病　　毒学之父巴斯德开始的（详情略）。　　　　　　从历史看，中国大疫频发，史不绝书! 现知最早的疫病发生于殷商，甲骨文　　有：“贞：疒?不?。”意思是说：当时疫病流行，人们去占卜，希望疫病不要　　再流行。从公元前674年至1949年，这 2632年间，共记载有772年次程度不等的　　瘟疫,平均不到4年就有一次。从1500年至1911年不到500年中，共发生大疫238次，　　平均不到两年就有一次。大疫流行时，往往“死者不可胜计”，“丁尽户绝”，　　“户灭村绝”，是真正的人间惨象!　　　　　　自西周以来，中国历史上瘟疫大流行的高峰期有以下几段时期：　　　　　　一是西汉至东汉时期。东汉末年从公元204年至219年,中原地区瘟疫凶猛。　　张仲景：“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，　　伤寒十居其七”(医圣家族尚且如此,其余可想而知!他又哪有什么可以效验千年　　的“有效的学术与经验”呢！) 。特别是建安二十二年（217年）死人尤多。魏　　文帝曹丕：“家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧者” 　　。尽管当时没有准确的数字统计,也不难想象这种疫病究竟猖獗到了什么程度!　　　　　　另一是明末至清初（公元16—17世纪）。从1109年至1234年，“疫死者半”、　　“开封大疫，诸门出柩90余万人。”明代万历、崇祯至清康熙年间，即1580至　　1663年,疠疫流行，死亡枕籍。最严重的是1641年，南北两直隶，山东、安徽、　　浙江、贵州、湖南等地疾疫大作，山东东明县“春二月瘟疫大作，有一家死数口　　者，有一家全殁者，白骨山积，遗骸遍野” 。1643年的瘟疫，“有疙瘩瘟、羊　　毛瘟等，呼病即亡，不留片刻。八、九月间，死者数百万…至霜雪渐繁，势始渐　　杀（古人也观察到瘟疫是被“自然”所控制的，没中医什么事儿）。” 山东　　“春夏间瘟疫盛行，甚至户灭村绝。”有历史学家保守估计，明末大瘟疫死亡人　　数在千万以上。中医对付这种瘟疫又何尝“胸有成竹”过呢！　　　　　　近代中国瘟疫大暴发是从光绪十四（1888）年、民国十（1921）年和民国二　　十一（1932）年。仅1888年霍乱流行，被清政府统计到的感染的市县达 306处。　　年，“仅仅死于鼠疫的人数就有102万。病死率89%”1921年，云南瘟　　疫流行，病名是“烂喉丹痧（猩红热兼白喉）”。连“云南省长刘祖武全家传染　　此症，不治死亡”。　　　　　　总之，只要不是睁眼说瞎话，我们从历史里从来就看不到中医曾经对瘟疫有　　过有效的办法，医圣张仲景也不例外！铁涛老自豪而轻松的狂言不过是昏话而已!　　　　　　（按：老实承认，所引资料和邓老语录均来自网络，资料是“抄袭”，但观　　点还是自己的。）　　　　(XYS)　　
　　死不认错的中医和从善如流的中医　　　　　　bangbu1996　　　　　　说中医死不认错其实是冤枉了，也完全可以说中医从善如流，伟大的辨证法　　真的无处不在。　　　　　　王清任一死，中医就整体的死不认错了。连小学生也知道脑主神明，中医非　　要说是“心”，并狡辩出种种歪理，而脑在中医里的地位甚至不如女子胞；地球　　人都知道传染病的病因是细菌病毒等微生物，而中医则坚持是“天地间别有一种　　戾气”。在吴有性的时代这当然是一个天才的思想，但在可以给病毒照相的今天　　还说什么“戾气（疠气）”，不是死不认错是什么！然而，据我仔细的观察，中　　医死不认错只是表面现象。　　　　　　大部分中医死不认错只是口头上，在心里倒有一个明镜台，尽管已蒙上了厚　　薄不等的尘埃。这一部分是“为稻粱谋”的缘故。　　　　　　还有一部分心里也死不认错，但在行为上却不自觉的认错了。请看现实：尽　　管邓铁涛老先生编的《中医诊断学》里只有“望闻问切”四诊，但现实中并没有　　哪个中医和中医院真的只凭这四诊看病。他们也要病人去拍X线，为看懂X片就必　　须懂西医解剖，因为中医心肺是照不出来的；也要病人去作胃镜，就必须懂西医　　的病理学，因为中医是没有什么炎症、溃疡、腺癌等说法的；发热待查也要作血　　培养，就必须懂微生物学，因为“疠气”什么的是培养不出来的；至少至少他们　　得用听诊器、血压表、体温计吧，这些精确测量的东东完全不合乎“医者意也”　　的套路，也远远超出了“四诊”，但中医用起来照样弓马娴熟。这说明他们至少　　“在行为上”认识到了四诊的巨大缺陷，从而自觉不自觉的从善如流了。再在疾　　病诊断上中医也是从善如流的：中医病历里就规定必须有西医诊断，而乙肝、癌　　症、再障、艾兹病等出现于中医之口的频率甚至高于西医，因为总有中医一不小　　心就“攻克了”它们（百度搜索一下，没有什么顽症是中医牛人还没有“攻克”　　的）。但面对今天的病人，把胃癌说成是“胃脘痛”，把肺结核说成是“咳嗽”，　　把乙肝说成是某某虚，即使是名老中医也是说不出口的。这同样说明中医至少　　“在行为上”认识到西医的诊断更科学，至少更让今天的人接受。治疗上又何尚　　不是如此：随便到哪家中医院一看，几乎所有的病人都在输液，也输氧、输血　　（注意：输血领域里中医理论可是一丁点也插不上手的），甚至也作化疗，当然　　他们没忘了同时用中药（连这点特色都忘了那就太不应该了），最后的功劳理所　　当然的完全算到中药头上。即使在某些非常有中医特色的风湿专科，一个公开的　　秘密是：很多中药里掺有激素。著名的消渴丸里不动声色地掺进西药格列苯脲。　　你说这是“中西医结合”也行，但我毋宁看成是中医“在行为上”认识到了纯粹　　用中医治疗实在并解决不了多少问题。　　　　　　至于口头、心里、行为上俱不认错的中医，吾未之见也。　　　　　　死不认错的中医和从善如流的中医完美结合如一枚硬币的两面，这是一道奇　　异的风景。　　
　　“点穴”和牛黄解毒丸——答读者　　　　
　　&#183;方舟子&#183;　　　　　　Re: 博客留言　　　　读者：明天9562　　　　　　方老师：　　　　你好！　　　　10月5日晚上看了央视10套科学教育频道的一档栏目叫“走近科学”，看完　　之后真的不知道说什么好了。　　　　它的内容竟然是介绍点穴，并以此试图来证明经络和穴位的存在。最可笑的　　是那个“中医科学院”的研究员让那个所谓的点穴高手往小野猪仔身上点。说野　　猪身上的经络和穴位跟人有相似之处，把猪点住了就能说明经络存在了。　　　　看完之后感觉很气愤，一个中央台的并且还是宣传科学的，以教育为目的频　　道怎么能播放这种虚无飘渺的东西！如果这个科学栏目选这个题材是为了“证伪”　　也就罢了，就算是“讨论”我们也能容忍，可它竟然是试图“证实”，无非是力　　挺中医的一种举措呗，搞不清楚这个栏目还配不配叫“走进科学”！　　　　不知道您看没看央视10套的那期节目，10月5日播的是上集。如果您没看的　　话，6日上午11：30还能重播，晚上20：30播放下集。真心的恳请您能关注一下，　　并恳请您看过后能在这儿发篇文章表达您的看法，向更多的人揭露事实真相。　　　　　　期待您的回音　　　　　　－－－－　　　　　　答：　　　　　　谢谢你的告知，我看了这个节目的下集。“穴位”遍布全身，有些位于血管、　　神经密集的地方，更有的就在腹部内脏的上方，击打这些“穴位”导致麻木、淤　　血、疼痛甚至导致重伤、致命，那是预料中的事，和什么经络无关。节目中散打　　爱好者尝试被“武林高手”击打左上腹的“穴位”，那是脾脏和小部分肝脏所在　　的位置，这是两个很容易受到外伤引起剧烈疼痛的器官，该散打爱好者显然缺乏　　解剖学常识才会让人去点这个致命位置的“穴位”自讨苦吃。建议他去医院查查　　是否脾、肝有创伤，不要轻信“武林高手”后来的“解穴”效果。　　　　
节目中“中医科学研究院针灸研究所”的研究人员让“武林高手”拍打受试　　者手臂上的某个穴位，然后用仪器测量手臂上红外的变化，以证明点穴导致经脉　　上“气血淤积”，这种看上去很客观的试验结果也许能吓唬住观众，却不可能被　　合格的学术期刊接受，因为它缺乏一个合适的盲法对照：例如让不懂点穴的人在　　受试者和观测者都不知情的情况下也依样画葫芦拍打受试者的手臂，看是不是也　　能出现类似的变化，而且要反复测试，统计结果。如何设计一个严密的实验是做　　科研的基本功，“中医科学研究院针灸研究所”的研究人员和其他声称搞中医基　　础研究的许多人一样，都有意无意地不遵守最基本的科研规范，所以也就只能拿　　那种不可靠的实验结果去蒙骗一般公众。　　　　　　－－－－　　　　　　Re: 博客留言 　　　　读者：moti　　　　　　方老师，您好！　　　　我是一名大学生，以前就对中医不是很信任，但周围的人都很肯定中医的疗　　效，也就糊里糊涂的。　　　　但自从看了您的文章，并且也搜索了些相关材料，就非常认同您的观点。中　　医是伪科学。　　　　最近发生了件事情，我觉得有些困惑。前几天，我上火，口腔生了个肿包，　　我就买了些牛黄解毒片吃。这时我的一个同学看见了，就质问我：不是很反对中　　药么？怎么也吃中药？(之前我曾和他争论过关于中医是伪科学的问题)。　　　　请原谅我的愚昧，我记得我有一次去医院看西医，医生有开牛黄解毒片给我　　啊。那类似牛黄解毒片的药片，到底是西药还是中药？　　　　还有，我是南方人，平时家里家长就很讲究“上火”这样的东西，会在夏天　　煮凉茶喝(其实也是1、2味中草药)用于败火和解暑，而且喝的非常多。那么在现　　代医学里，上火是怎么回事？那些所谓降火的凉茶真的有用么？那这种口舌长肿　　胞这类所谓“上火”的病症我们可以吃什么非处方的药呢？还是都得去医院呢？　　等下医生又开牛黄解毒片给我，那不是很搞笑。　　　　还有，平时用的很多的那些什么感冒冲剂，是不是也都是中药？是否也是没　　有疗效或毒副作用很大呢？　　　　　　对于您的帮助，我感激不尽。谢谢~~ 　　　　　　－－－－　　　　　　答：　　　　　　“上火”是中医对许多症状的一个笼统、模糊的说法，因素很多，因此在现　　代医学中不可能找到对应的称呼。例如口腔“上火”症状，有的可能是因为缺乏　　维生素B2导致的唇炎、口角炎，有的可能是缺乏维生素C导致的牙龈、粘膜出血，　　有的可能是细菌、病毒感染引起的炎症。不同的病因要做不同的治疗。中国的许　　多医生的科学素养和专业能力都不高，再加上为了从药厂收回扣等利益驱动，所　　以就不对症治疗，乱开药，使得“遵医嘱”在中国成了不可轻易接受的忠告。　　　　　　牛黄解毒片是中成药，而且是含剧毒成分的中成药。按照组方，每片牛黄解　　毒片含有50毫克雄黄。雄黄的化学成分为二硫化二砷，遇热分解变成剧毒的三氧　　化二砷，也就是俗称的砒霜，口服10毫克即可中毒，100毫克即可致死。而且砷　　进入体内后即使没有马上引起中毒，也会在体内累积起来，长期服用会导致慢性　　中毒。美国允许中药做为保健品（而不是药物）销售，但是一旦发现其含有毒成　　分就禁止销售，有一百多种中成药因此被禁，其中就有牛黄解毒片。为了“清火”　　而去让自己慢性中毒显然是不合算的。　　　　　　市场上的感冒冲剂有的是西药，有的是中成药，但许多治感冒的中成药都添　　加了扑热息痛（对乙酰氨基酚）等镇热解痛的西药，有的标明有的没标明但被香　　港、台湾的药检部门检出。这种中西合璧的中成药实际上是西药在起作用，不如　　直接吃西药。　　　　
顺便说一下，“名牌”中成药偷加西药成分的现象相当普遍：治糖尿病的药　　偷加格列本脲（优降糖），“壮阳补肾药”偷加西地那非（伟哥），减肥药偷加　　芬氟拉明，曾经风靡一时的“章光101”系列产品则被香港卫生署检测出全都偷　　加治疗脱发的外用西药米诺地尔。对中医中药最没有信心的其实正是中药厂商。　　　　(XYS)　　
　　　　也说说中药的副作用问题　　　　　　Brook　　　　　　北京中医医院主任医师李乾构在 日央视健康之路《中药有副　　作用吗？》中说：“据国家统计，目前有大约12800多种中药，真正发生不良反　　应的也就只有120多种，不到千分之一，严重不良反应不超过50钟。由此我们也　　可以看出大多数中药是安全有效的。相对于西药的副作用来说，中药的毒副作用　　还是少的多。”这段话在讲座时重复了2遍，央视网录入文字时也是如此，可见　　不是口误、笔误。　　　　　　就算错误的百分比是个口误吧（至少是1%），12800种药物，都是国家允许　　使用的？其中包括些什么？有没有鲤鱼之类？如果有，算不算有副作用的？有人　　对它过敏，算不算副作用？　　　　　　此外，12800种药，都做过化学分析、毒理研究吗？没做过的，是不是算没　　有副作用？由此得出的“大多数中药是安全有效的”结论，是负责任的吗？　　　　　　李乾构又说：“龙胆泻肝丸是由十味药组成的，其中木通有好几个品种，包　　括白木通、川木通、关木通，龙胆泻肝丸的原方是用的川木通或者白木通，这两　　味药是没有毒性的，是利尿的，五十年代后期因为用龙胆泻肝丸的人很多，白木　　通和川木通供应不上，就有人用关木通来代替。关木通含有马兜铃酸，马兜铃酸　　对肾是有损害的，长期不在医生指导下服用含有马兜铃酸的龙胆泻肝丸就会损伤　　肾脏，时间长了就会出现尿毒症、肾功能衰竭。”　　　　　　按李专家的说法，那么多病人出现肾衰，责任在自己没按医生的指导长期使　　用，说明书上有没有警示？后来为什么又禁用关木通？当然，李专家应该也能找　　到理由。　　　　　　现代医学的发展过程，经历过许多挑战。如麻醉药NO,你说用了不痛，要表　　演给人看的。一次表演，因用药过少，表演拔牙，病人大叫，Monton受到很大打　　击。又如天花疫苗，琴纳发明牛痘，很多人不信，不得不让一个9岁的孩子接种　　牛痘后，在天花病人中任意活动，让事实说话。巴士德发现细菌，呼吁手术消毒，　　一个90多岁的圭因，给了他一老拳。还要和他决斗。消毒法并没因此被封杀，靠　　他自身的魅力，现在不消毒就手术，肯定判为违法。　　　　　　中医什么时候不抱怨支持不够，保护不多，能说“谁想挑毛病，就来挑吧！”　　（当然是具体问题，而不是笼统的否定）什么时候就是经得起任何检验的科学了。　　　　　　共性是通过个性表现出来的。现代医学的发展，就是在不断否定具体毛病中　　成现在这个样子的。如果半个不字都说不得，只能保留错误。请问：用中医的办　　法，如何诊治失血性休克？如何纠正酸中毒？如何治疗脑外伤？如何治疗机械性　　肠梗阻？ 　　　　(XYS)　　
　　　要告别中医中药不是一朝一夕的事　　　　　　死猴子　　　　　　今年上半年，堂妹要念大学，选专业，她父母想让她念管理学。可她不同意，　　要去学中医。而且已经订好学校，最后问我什么意见。我因为常上新语丝，认为　　中医非常无前途，马上强烈反对。找了新语丝上很多批中医文章过去给她看，给　　她父母看。像这种文章其中道理都说得非常清楚，可是我老妹，还有她父母依然　　意志坚定要学中医。列举出的理由有以下几条：　　　　　　1、中医的历史这么悠久，肯定有它的独特之处。　　　　2、道听途说某某在国外开中医馆，非常赚钱。　　　　3、某地某名医医术如何高明，门庭若市。　　　　4、再就是非常多的病例，某某人的某某病如何如何难治，是用中医治好的。　　　　　　我觉得这些观念代表广大相信中西的老百姓的一种思维方式，其实方舟子和　　其他很多学者写过文章对这种思维方式，这种观念都作过批驳。可即使他们看了　　这些文章，因为积习已久，观念很难改变。看上去我的老妹已经是铁定了心学中　　医，我费了很多口舌，都没办法让她动摇。　　　　　　事情转机发生在我看到王澄医生的文章《写给中医学院和中医药大学青年学　　生的一封信》，马上把文章发给我老妹。这篇文章火力十足，老妹还有她父母看　　了之后学习中医的决心就起了变化，打电话给我不学中医了，我这才舒了一口气。　　特别感谢王澄医生。　　　　　　王澄医生的文章里面的道理其他学者也讲过，可是从王澄医生讲出来对这些　　大多数老百姓影响更大。大多数老百姓好像不会根据一个事情本身的是非曲直来　　判断对错，受权威人物的观点影响非常大，不太喜欢独立思考。要告别中医中药　　不是一朝一夕的事。让大多数的老百姓改变观念需要很多社会知名人士来推动。　　　　(XYS)　　　　◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇　　
　　　中医骗子混蛋郎中　　　　　　鬼首天龙　　　　医学捌号楼　　　　　　在《红楼梦》第七回里说到宝钗有一种病，是胎里带来的热毒，吃各种药都　　无效，后由一个秃头和尚开了“海上方”既所谓的仙方秘方，呵呵，名之为“冷　　香丸”。其处方如下：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，　　秋天开的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春　　分这日晒干，还要雨水这日的天落雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这　　日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和成了龙眼大的丸子，　　盛在旧瓷坛内，埋在花根底下。。。。。　　　　　　当我看到这个处方的时候，哑然失笑，想那大观园里的阔小姐真是寂寞到了　　极点，无聊到了透顶，找来这么一个药方子来折腾自己或者折腾别人。如果没病　　没灾的，倒也罢了，因为闲着也是闲着。如果真的指望这药方子救治什么疑难病　　症，我看是活得不耐烦了，嫌自己死得不痛快！可是我后来一沉吟，觉得在这大　　观园里或在我们的现实生活之中，象宝钗姑娘这样的阔小姐生病闹灾也是难免的，　　花大把的银子请来个神秘莫测，不知高低深浅的中医郎中也是很正常的一件事情，　　只是这大观园里的宝姑娘请来的不过一个中医骗子混蛋郎中而已。　　　　　　史书上记载，中医的郎中还开出过一个千古奇方，叫“黄龙汤”。在南北朝　　时代北齐的奸佞之臣和士开，不仅得宠于皇帝，而且私通皇后，一时权倾朝野。　　有一次和士开生病，一个朝臣前往探视请安，正赶上中医郎中给和士开看病开药　　方子，就是开的这奇方“黄龙汤”。何谓黄龙汤？是用十二生肖动物的粪便跟病　　主大老婆的粪便掺和在一起，制成汤汁。其腥臭让人望而生畏，令人作呕，岂是　　常人所能服用？可是那郎中说和大人所患伤寒极重，非“黄龙汤”救治不可。和　　士开看着那黑绿色的粪汁，面露难色。那个探病来的朝臣，见此情景，说大人这　　是治病的良药，如甘泉美露，让小人先喝一盏替大人尝尝。说罢，端起一杯，一　　饮而尽。嘿嘿，读中国历史，真是回肠荡气，感慨万千，大爷我再也不敢背手撒　　尿了，不服（扶）不行啊！这段历史典故，披露了阿谀献媚之徒的丑恶嘴脸。咱　　再把话说回来，无耻也是需要勇气地！而我更佩服这个中医郎中，这可能是个真　　混蛋真骗子，知道这次可能混不过去了，救治不了别人的病就可能要了自己的命，　　临死之前我恶心你一把先！呵呵，说白了，中医郎中在真病面前，束手无策！　　　　　　以前在机关里为人民服务的时候，我们的一位局长大人得了肝癌，西医手术　　之后，勉强维持生命。有一天，局长夫人拿来一张报纸，上面有一篇文章，说在　　山西运城有一名治疗癌症的中医奇人，如何如何地药到病除，妙手回春。她那意　　思是不是去请这位神医来给局长大人瞧一下。经几位领导讨论决定，让我跟其他　　两位同志马上奔赴山西，不惜代价也要把这位神医给请来。当时我们是一点时间　　也没有耽搁，等到了山西运城，见到那传说中的神医，我就知道没什么用，碰上　　骗子了。果然，这神医在听说了病人的情况之后，也知道了病人是一位领导干部，　　就问我们病人是否看过西医了？我们如实回答。他说经过西医看过的一律不救！　　靠！这是什么逻辑？当时我们真是好话说了一箩筐，可一点作用也没起，最后连　　副药也没给开，我们空手而归，让领导责怪办事不力。我心知肚明，这是一个专　　门欺骗草民百姓的中医骗子混蛋郎中，不承担任何风险。　　　　　　前年，我一朋友的父亲得了骨癌，临终前两周，我朋友讨来一中医郎中的地　　址，说这人有起死回生之能，我跟他开车前去讨求救命之药，其实我知道什么作　　用也没有，这时候不过是病人家属花钱解心疼寻求安慰，我也不便阻拦。这是一　　个民间郎中，住在乡下的几间平方里，被人们吹呼得神乎其技。我朋友花了两千　　人民的币，买回两瓶熬好的中草药汁，我怎么看都觉得可能就是板蓝根之类的东　　西，朋友的父亲在服用一个星期之后，撒手人寰。我感到愤恨不已的是这中医郎　　中的乘人之危，在人临死之前的出手一刀。如果上帝真的存在，是不会宽恕他的！　　　　　　我不懂中医，但对中医没什么好印象。小时侯，外婆有病缠身，长期服用中　　药，家里经常有中医上门，对他们的伎俩略知一二。后来到海外，发现使用草药　　治病的民族有很多，有印度人，阿拉伯人，南美洲的人，我跟他们接触过。我发　　现中国人是决不会服用印度人或阿拉伯人的草药的，反过来，印度人和阿拉伯人　　也不会来请一个中医郎中救治自己，大概彼此都知道对方是怎么回事！　　　　　　都说中医郎中的年纪越大越有道行和经验，呵呵，这道行和经验是从没有道　　行和经验的年轻时候修炼和积累而来，在这个过程中，多少病人被他们误诊误命？　　在中国的医药史上，死于中医骗子混蛋郎中之手的人大概是一个天文数字。　　　　　　现在的中国人跟百年以前相比，寿命和体质有了明显增长增强，其实是现代　　西方医学和现代体育运动进入中国的结果。有人大谈传统中医的诸般神奇与高深，　　不过是为了使自己有个文化归属感，给自己找一个值得骄傲的理由罢了。日本的　　历史小说作家司马辽太郎读解中国人，说这是一个没有良心的族群。有人漠视或　　刻意回避西方医学和现代体育运动对中国人民的贡献，正是这没有良心的族群的　　行为验证。　　　　　　在97年香港回归之前，中医郎中是不被允许在香港公开开立诊所的。听说现　　在有中医医院和中医大学了。呵呵，这是香港人民的幸还是不幸？　　　　　　以上我说了这么多废话，完全表达的是我自己个人对中医的感觉和思想。如　　果您有认为不妥的地方，千万别动真气上肝火，这在中医学说里是最犯忌的事情。　　您该吃您的“冷香丸”您还照吃别误，您喝您的“黄龙汤”保证没有人跟你抢，　　您就有滋有味地慢慢品尝，说不定它还真的能救治您的不治之症呢！　　　　(XYS)　　
　　　中医——中国最坑人的专业！　　　　　　bareu　　　　　　在中国，有一个最最坑人的专业——中医。本来就是巫术，毫无科学根据，　　十个大学毕业的，有十个找不到工作，这还不算，这个专业里，是虫鱼混杂，什　　么三教九流的都可以和五年大学寒窗苦的中医学专业的大学生一样一同考执业，　　考不过的，如果有关系也会以有一技之长的理由弄那么一张证儿，也叫执业医师　　证儿，多可笑，这个专业，基本上没有外科，但是，却开了自己的中医外科，就　　是皮肤科，这个专业里名医比比皆是，可就是治得好病的没有几个。　　　　　　真正本科毕业的吧，又无法进入医院，因为，这个专业特别的尊老，越老越　　吃香，可是一个本科成绩全是第一的大学生，走遍全国，无人要，只得被迫考研，　　可是，有些医院据说七八年，十来年没进一个中医学专业的硕士了！这个专业里　　也有风毛鳞角的人，能够临床干得很好，能给人家开刀而且开得很好，可是，却　　被有关部门认为他们是非法行医，因为，中医是不能开刀的，在有关领导的脑子　　里。更为可悲的是，这个专业里能开刀的人，还要背着中医界的骂名，因为中医　　界历来自身骨子里就认为中医是不给人家开刀的，其实，更多的时候是由于广大　　的庸医众多的中医群体嫉妒这些中医界极少的出类之辈。　　　　　　国家甚至于以法律条文的形式不允许中医专业的毕业生报考临床医师，干着　　临床的活儿，却不让人家考临床医师，而同样是临床医师，却允许人家考中医师。　　中医界，还特迷信，特别爱考古，动不动就引经据典的说古代如何如何，全然不　　顾古代人是不是对了，更为可恨的是中医界一些老头子，一说话就是语录，后辈　　中医人必须完全遵照。这个专业，出了许多的名人，治病救人的少，害人谋财的　　多。　　　　　　这个专业，最值得骂。因为，他最坑人。许多的开明之士，都明确的反对中　　医，比如严复，比如医学专业出身的国父中山先生，比如同样是医学出身的鲁迅　　等。这个专业，本身就是封建的余毒，可是，在中国自力更生的闭关锁国的特有　　国情下，却得到了畸形的发展，并得到了大力的提倡，这个专业里，培养的人才　　中有很多一部分成了它的掘墓人。因为，他们的一生被这个连算卦都不如的专业　　给毁了！他们满是血泪的控诉，只能以送自己的子女去读西医来略得安慰。这是　　一个害人无尽的专业，强烈要求国家取缔中医！　　　　　　也许，我写下上面这些东西，会背上骂名，可是，我不怕，中医到了该灭亡　　的时候了，这是任何人都能看出来的，我只不过是当了那个敢于说皇帝没穿衣服　　的小男孩罢了，如果，能够再加上一条理由的话，那就是我亲自经历了中医的五　　年害人生涯，并且在大学毕业后，仍旧生存在他的持续不断的阴影中，在耗费了　　大量的心血和钱财，得来的，只是一堆垃圾，垃圾，全是垃圾，中医的什么东西　　不是垃圾呢？　　　　　　五行？五行之间的必然关系都没有解释清，就用来机械的类比没有必然联系　　的五脏？垃圾！再看看阴阳，有阴，有阳，那就没有非阴非阳？病人脸红就叫阳，　　红到什么程度叫阳？病人病位在表，浅到什么程度叫表？　　　　　　垃圾！！！什么叫虚？什么叫实？全是垃圾，主观的臆断，得来的，只是唯　　心论的脱离实际，中医的临床疗效越来越垃圾化，就是这种主观唯心化后的恶果！　　中医，给你一个定位，入土为安吧！　　　　　　中医大夫，记住了，不是医生，人家医学院毕业的才是医生，你们是什么？　　骂吧，一群人骂疯了，才好，一群铁杆中医气死了才好，想想，对于旧社会的色　　情工作者们的遣散，要花国家多大的力气，那，老中医，还是早点死了的好，年　　青点儿的，还是回家该干点啥干点啥，从良的好。国家不追究你草菅人命若干年，　　就不错了，中医，是该到掘墓的时候了，如果，这一天还没有来到时，请自我辈　　始，取缔中医，时不我待。　　　　　　在此，我只想说，先关闭一批祸国乱民的中医药大学，再抓进一批连解剖都　　没学过的庸医，最后，再把一批坑蒙拐骗的老中医处以极刑，那么，这个世界，　　就真的安宁了。　　　　(XYS)　　
　　　　从实践的角度看中医中药　　　　　　张功耀　　　　　　主张保守中医中药的人们，以为中医中药是一种实践的医学。其实大谬！中　　医中药没有任何实践基础。那些反对我们告别中医中药的人，总以为我们是在以　　现代科学的标准在要求中医中药，其实，我们只是以实践的标准要求中医中药而　　已。　　　　　　一、中医中药的理论脱离实践。　　　　　　到目前为止，没有任何中医中药概念可以还原出它的实践含义。不用举整个　　中医中药概念为例，单是“脏腑”究竟是“从形”，还是“从理”，“从理”的　　概念应不应该“从形”，至今中医界还没有弄清楚。众所周知，任何表述不清，　　指称不清，逻辑关系不清、操作意义不清的“四不清”理论，是没有任何实践意　　义的。按照实践的要求，任何“从理”的东西都必须“从形”。数学中的“复数”　　尚且能够“从形”（复数可以在一个坐标系上表示出来），医学和生理学的基本　　概念反倒不能做到这一点，我们怎么可以断言“中医是实践的”呢？　　　　　　中药理论也是这样。在实践领域，香气、臭气、腥气、臊气属于“气”。中　　药理论却把寒、热、温、凉也叫做“气”。这四个“气”概念还原到实践领域是　　什么含义？在实践领域，怎样对“寒”与“凉”、“热”与“温”进行划分？还　　有中药理论的“阴、阳、厚、薄”，“升、降、沉、浮”都是不能还原到实践领　　域进行认识的。更不用说那些“奇特”的药引了。什么“成对的蟋蟀”、“陈年　　的败鼓皮”、“乌云盖青天的狗”，其实都是严重脱离实践的。因为这些“奇特”　　很难在实践中找到。更何况，“成对的蟋蟀”与“不成对的蟋蟀”在实践领域到　　底有什么不同，中药理论也从来没有做过任何阐述。如此，我们凭什么断言中药　　理论是实践的？　　　　　　二、中医中药的“疗效”经不起实践检验。　　　　　　实践检验的基本要求，是基于对未来预言的检验。以往的个案不能成为实践　　检验的基础。用逻辑学的术语说就是，“过去不能保证未来”。只有在过去成功　　的基础上预言一个相同的情形，采用相同的方法上也能成功，才叫做这个方法经　　受住了实践的检验。用牛顿力学打比喻。牛顿用引力定律解释潮汐现象和岁差现　　象，不能算经受了实践的检验。只有当人们用这种理论预言了海王星，又最后观　　察到了海王星，才算牛顿力学得到了实践检验。最近，一直有人吹嘘“针灸可以　　让一个植物人苏醒”。这个“有效”个案不能算是对针灸的实践检验。只有当　　“下一个”相同的植物人，也能用这个中医生所使用的针灸方法复活，才能说这　　种针灸方法得到了实践的检验。可是，至今几乎所有中医界解决“疑难杂症”的　　诊断标准和治疗方法，都不能接受“下一个”相同病例的实践检验。如此，有什　　么资格可以说，中医中药疗效的实践检验是充分的呢？　　　　　　三、中医的立方方法脱离实践。　　　　　　中药立方不是从实践中来的，这一点与我国民间草医可以说是南辕北辙。神　　农氏尝百草，目的是为了解决饥饿问题，而不是为了解决治病问题。就是说，　　“尝百草”不等于“尝百药”。“药”是不可能被“尝”出来的。这一点，我们　　许多人都被西汉的儒生欺骗了。更有甚者，西汉的儒生在神农氏尝百草的基础上，　　随意扩大，随意标榜，就成了今天我们看到的《神农本草经》。这本书收入药物　　数量不多不少正好365味，“以应周天之数”（一年365天）。单从这种选录药物　　数量的方式，我们就可以看出，它不是根据实践的方式做出来的，而是随意标榜　　出来的。后来中医的立方方法都沿袭了这种恶习，至今没有多少改变。　　　　　　中医有一种治疗眼疾的“金克木”理论，简直比直接挖掉你的眼睛还要残酷。　　它说，“眼乃肝窍，眼之不明，肝之病也。得金之精以制木，而目之暗者从此明　　矣。”这个立方的逻辑是，眼睛是与肝相联系的，眼睛的病其实在肝，肝在五行　　中属木，五行之中金克木，所以，应该用“金之精”来治疗眼疾。具体的操作就　　是，把铜绿用醋调好，点在眼睛里边。众所周知，铜绿（铜锈）的主要成分是碱　　式碳酸铜。由于这种铜盐不容易水解，当它与醋调和时，依然是以固体颗粒形式　　进入眼睛的。不用说铜盐，就是任何一种颗粒状的粉尘进入眼睛都是很有害的，　　如果清洗不及时，容易引起结膜炎、角膜溃疡、眼睑水肿等。可见，这种“金克　　木”的理论不但严重脱离实践，而且，如果用它指导实践，会把眼睛搞得更糟。　　　　　　四、中医中药不能满足实践的要求。　　　　　　最近10年来发生的一系列中草药中毒事件，使得人们对中草药的毒副作用终　　于有了新的启蒙。人们已经认识到，中草药不能满足医疗保健中“安全第一”的　　实践要求。除此之外，中医中药在满足以下几项的实践要求方面，恐怕永远都是　　可望而不可及的：　　　　　　1、实践中的“三效”原则。　　　　　　所谓“三效”是指治疗方法上的“速效”、“高效”和“长效”。中医经常　　标榜“药到病除”。其实，这样的“速效”是根本不可能的。至于实现“高效”　　和“长效”治疗和预防，中药就更加不可能。事实上，到目前为止，没有任何中　　医治疗方法可望达到这个“三效”目标。导致这一结果的原因就是，中医没有可　　靠的生理学、解剖学、病理学、病原学理论基础和实践依据。　　　　　　2、实践中的“三小”原则。　　　　　　所谓“三小”是指治疗和预防方法上的“剂量小”、“毒性小”、“副作用　　小”。众所周知，中医是采取“打散弹”的方式决定它的治疗方法的。大方剂很　　多，单味入药的方剂很少。这就决定了它不可能在缩小剂量方面有什么新的作为。　　至于“毒性小”和“副作用小”，因为我国对于中草药的毒副作用的认识还正在　　起步，至今还缺乏起码的认识，因此，也还没有为中药设立安全防线的任何实践　　依据。这就决定了我国满足中药“毒性小”和“副作用小”的实践要求，还十分　　盲目。况且，我国医药产业受“雷公炮制”的思想影响，至今不能执行世界卫生　　组织规定的良好医药生产标准GMP(Good Manufacturing Practice)，使得我国的　　西药生产中至今还渗透着许多中药炮制的方法。西药质量不高，有效成分、副作　　用和毒性不能按国际标准进行控制。加上有的西药使用者将“反应大”错误地理　　解为“副作用大”，也有的西药使用者不遵守药品的安全防线，用中医的思想和　　方法指导使用西药，导致不少人“故意踩地雷”，产生了西药毒副作用比中药大　　的心理错误。其实，西药的毒副作用是通过实验测定降到最低了的。如果我们严　　格按照西药方法生产，按照西医设置的安全防线用药，比起毒副作用至今不明的　　中药来，西药实际上要安全得多。　　　　　　3、实践中的“三便于”原则。　　　　　　两军交战，不可能指望用传统的中医中药方法进行有效的救死扶伤。这其中　　有几个原因，一是作战部队到达一个地区以后，药材资源有限。即使当地有足够　　的药材资源，药材炮制也不一定能就地进行。二是服用不方便。三是中药的运输　　和贮存困难。因此，中医中药是不可能用于战地救护的。而如果战地救护不及时，　　战斗力的损失及其严重后果，就可能是无法估量的。从对战地救护的分析我们发　　现，我们必须开发出“便于携带”、“便于贮存”、“便于服用”的药品来满足　　战争的要求。战争是这样，日常生活也是这样。一个心脏病突发的病人，生死就　　在抢救是否及时的瞬间。如果服用不方便，显然就会耽误急救。遗憾的是，我们　　目前还没有发现中医中药可以满足这个“三便于”实践要求的任何前景。　　　　　　以上分析表明，中医中药过去脱离实践，现在脱离实践，将来也不可能不脱　　离实践。因此，从实践的角度，我们最有理由告别中医中药。　　　　(XYS)　　
　　谈谈“中医有效”问题　　　　　　张功耀　　　　　　中医的思想和方法是保留在我国传统文化中的一种千年积弊，不是任何意义　　上的“优秀文化”。这种千年积弊之所以能够传承下来，原因很多。其中，最主　　要的恐怕就是“中医有效”。值得提醒读者注意的是，到目前为止，我国还很少　　有人对“中医有效”进行过系统的哲学反思。　　　　　　一、“有效性”在误导我们的思维　　　　　　在我们日常生活中，许多都是因为“有效”而误导了我们的思维。看八字算　　命，求神祈雨、化纸消灾、婚丧择吉、抽签打卦、占梦相面，在许多人心目中都　　是“有效”的，甚至是“非常灵”的。也正是这些“有效”，败坏了我们的社会　　风气，搞乱了我们的思维，浪费了我们的钱财。　　　　　　这种以“有效”作为判断真理的标准的思维方式，用一句歌词来概括，就叫　　做“跟着感觉走”，其思想底蕴上缺乏理性思维。这种思维方式很容易把我们引　　导到歧路上去。由于大家依据“有效”来“跟着感觉走”，于是，就有那么一些　　人，看着人家唱歌赚钱，他就去唱歌；看着人家做生意赚钱，他也去做生意。始　　终发现不了“自我”。不能发现 “自我”的人，当然也就不大可能超越“自　　我”。　　　　　　我们选择人生道路不能“跟着感觉走”，做科学工作的人就更加不要“跟着　　感觉走”了。科学原理，事物内部的因果关系，都不是浮在事物的表面的。停留　　在“太阳东升西落”这种感性有效的观察层面上，不启用理性思维，是不可能建　　立正确的太阳系各天体之间的关系的。因此，无论是搞科学，还是选择我们的人　　生道路，都要学会从感觉层面深入到理性层面去认真地思考。用王阳明的话说，　　就是要学会“用心求是”。　　　　　　我们中国人的营养观念，蕴含了许多“跟着感觉走”的思维成分。比如说，　　大家一直相信“人参是大补之王”。事实上，古中国人证明“人参大补”的方法，　　不加任何理性思考，也不做任何实验，而是“跟着感觉走”。证明的方式和结果　　十分荒唐：　　　　　　正面的论证是：“人参是大补之王，我吃了人参以后，昨晚睡得特别好”。　　　　　　反面的论证是：“人参是大补之王，我吃了人参以后，补得我一个晚上都没　　有睡着”。　　　　　　你看，“人参是大补之王”可以在感性层面得到100%“有效”的证明。　　　　　　如果我们这样“跟着感觉走”，表面上，我们似乎得到了充分可靠的“真　　理”。其实，它经不起深入的追问。你说人参是大补之王。其他人则要问，人参　　补了什么？答曰：“补阴”。“补阴是补什么呢？”恐怕就没有进一步的答案了。　　　　　　在欧洲人的思维中，实践性的特点是非常强的。它要求所有的概念都能还原　　到实践层面来理解。于是，当欧洲列强了解到中国用人参来解决人的精力问题以　　后，便对人参的药用价值和营养价值进行了生物化学、生理学和药理学的理性分　　析和对比。直到20世纪90年代，还在研究。他们总希望得出与中国人的实际运用　　相一致的结论来。然而，科学是铁面无私的。欧洲人对人参的多次研究结果具有　　高度的一致性，人参既没有营养价值，也没有药用价值。可见，跟着感觉走的　　“有效性”可能误导我们的思维。　　　　　　二、警惕“有效”之中蕴含“有害”。　　　　　　我在与曾昭武讨论中医中药问题时已经说过，我自己曾经就是中医，我当然　　知道许多中医方剂是“的确有效”的。大黄泻下，麻黄发汗，仙鹤草止血，生姜　　止呕，非洲草医用金鸡纳树皮治疗疟疾，古埃及人用河马粪消炎，古印度人用胡　　椒消除胃脘膨胀。这些都可能是“的确有效”，甚至是“极其有效”的。这也是　　我主张在告别中医中药以后，允许中医在无伤害原则的指导下，作为“应急选择”　　（没有西医的条件下看中医）和“最后选择”（西医无能为力的时候看中医）使　　用的原因所在。对于这些“有效”，值得引起我们现代人注意的有两个方面，一　　是应该对这些“有效”加以重新确证，消除一切可能的“假治”有效；二是在某　　些“的确有效”的背后可能隐藏着“有害”，现代人应该善于把“的确有效”与　　“蕴含有害”区别开来，使每一个治病救人的过程成为“安全第一”的过程。　　　　　　关于如何重新确证“有效”的问题，我们将在后面继续讨论。这里，我们集　　中讨论“有效”之中可能蕴含“有害”的问题。　　　　　　首先，“有效”后面隐藏着“有毒”。　　　　　　大家都知道鸦片战争。北宋时期出版的《开宝本草》首次将鸦片入药。其中，　　尤以治疗“下痢”最为神效。正因为鸦片对某些疾病“有效”，洋鸦片效果最明　　显也最神速，于是，鸦片一时成为求之不得“福寿膏”。遗憾的是，导致我国忍　　受两次鸦片战争屈辱的，正是这种具有止痛、止痢、提神功效的鸦片。　　　　　　其次，“有效”后面隐藏着欺诈和浪费。　　　　　　假若你到商店去买一斤饼干，营业员要强行搭卖一盒糖果给你，你恐怕会老　　大不高兴。可是中医生习惯于“打散弹”。尽管中医生自己并不确切知道，在一　　付方剂中究竟是哪一味药起了作用，却一再对你“捆绑销售”十几味，而你似乎　　连拒绝的权力都没有。这样做，对患者所造成的经济欺诈和对国家造成的生物资　　源浪费，应该不难想像。　　　　　　三、判定治疗是否有效的“黄金标准”　　　　　　如何判断一个治疗过程是否对某种症状有效？这个问题，在哲学中就是因果　　关系问题。在科学中，就是如何对前后相继的两个物理事件进行循证判断的问题。　　以往我们判断医疗过程的有效，采取的是临床统计的方法。20世纪90年代开始，　　这个单纯的临床统计方法就让位于循证医学了。　　　　　　循证医学对整个医学的影响是如此之大，以至于有人把循证医学看做是医学　　史上的又一场革命。甚至有可能导致对医学的普遍性信任危机。在这场革命面前，　　许多沿袭已久的医疗观念，尤其医疗方法的有效性，遭到了颠覆。其中，读者熟　　悉的例子就是，用了60多年的“止咳糖浆”已经被证明对咳嗽无效。“放血疗法”　　在欧洲用了2500年，也已经被证明无效。荷尔蒙替换疗法对更年期妇女的心脏病，　　原以为可以起预防作用，经循证医学研究以后，结论恰好相反。　　　　　　循证医学在冲击西医观念的同时，对中医“有效性”的冲击几乎是毁灭性的。　　90年代，我国中西医结合医生陈可冀曾经列举过世界性的医学成果17项，其中8　　项是中医成果。8项中医成果中，真正被世界医学界认为具有进一步研究价值只　　有针灸。在美国，医疗方法的使用涉及一个保险给付问题。保险公司对一种医疗　　方法的投保取向，要看这种医疗方法是不是充分可靠。于是，经美国一些保险公　　司投资验证，针灸的任何治病作用都不存在。于是，美国愿意为这种疗法提供保　　险的公司已经越来越少。为了吸引患者接受针灸疗法，海外中医生对针灸疗法的　　要价也越来越便宜。　　　　　　循证医学采取“黄金标准”来判断治疗过程是否“有效”。其中，运用比较　　广泛的有两种方法，一是大样本随机对照实验和系统评价，俗称“双盲方法”；　　另一是 “元分析法”。前者操作比较简单，后者属于复杂性科学的一个具体运　　用，需要用电脑模拟来做。由于复杂性科学还刚刚起步，所以医学界目前普遍采　　用“双盲方法”。我国对于复杂性科学还处在思想准备阶段。在这个思想准备阶　　段，复杂性科学的许多概念已经被一些伪学者的“自我标榜”搞乱了。为我国公　　民所熟悉的，可能也就是“双盲方法”。　　　　　　如果我们要判断某种药片是否对缓解某些症状有效，我们可以做出外观上与　　这种药片一模一样的“安慰剂药片”，然后随机抽样出症状诊断指数相同或相近　　的大样本病例来，把他们随机地分成两组，其中一组接受真实药片的治疗，另一　　组接受“安慰剂药片”治疗。在这个实验中，医生和病人对这样的实验同时保持　　在“盲”状态。然后，再对治疗结果进行比较，就可以判断这种药片是否真的对　　治疗有效了。没有经过这种双盲方法检验的“个案有效”都不能成为有效治疗的　　证据。　　　　　　可惜，到目前为止，没有任何中医方法（包括针灸）得到了双盲法的检验。　　因此，中医里边的许多“的确有效”至今还是盲目的。　　　　　　四、“有效”治疗的统计心理学效果　　　　　　中医界一直热衷于宣扬个案有效。只要有一个稍微突出一点的个案，就铺天　　盖地地大吹大擂。这种做法一方面严重违背国际医德；另一方面容易产生统计心　　理学误差。　　　　　　据卫生部发布的2005年我国医疗卫生事业统计资料，2005年西医综合医院接　　治病人人数为10.58亿，其中非营利收治10.17亿，营利收治0.39 亿。同比，中　　医医院接治病人2.14亿，其中，非营利收治2.11亿，营利收治0.03亿。现在的中　　医医院，西医因素大约占了70%。用这个比率可以推测到，中医医院实际接受完　　全中医治疗的人数大概是0.64亿。如果中医生的治愈率为1%，我们就可以从0.64　　亿病人中找到64万个有效的个案。可见，即使这样小概率的治愈率，也可以找到　　成千上万个“中医有效”个案。加上40%的疾病具有“自愈性”。如果这40%的自　　愈性疾病，有3%接受完全的中医治疗，则被中医“治愈”的人数就可以达到1526　　万人，加上真实治愈的的64万人，仅此两项，接受中医治疗的理论治愈率为　　(0.4)&#247; 0.64&#215;100%＝24.84%。这就是说，接受完全中医治疗的病人，　　被“治愈”的最低概率可以达到24.84%。如果再对这大约四分之一的“中医有效”　　个案进行鼓噪和渲染，产生“中医有效”的统计心理学效应就更强了。　　　　　　然而，当人们在形成上述“中医有效”的统计心理学效应的同时，许多人忘　　记了将实际数据与西医进行比较。众所周知，凡是看西医的，“疾病不好不出院”　　大概占 70%左右，可能更高。我们用70%做统计分析，大约可以从西医治疗中找　　出成功治疗的个案为7.41亿。即西医的成功个案大约是中医成功个案的11倍。可　　是，由于西医是按照科学规范做的，所以，纵然有这么多的成功个案，也没有人　　会把疾病的康复归结到“医生”，而是自觉不自觉地归功到“医学”。　　　　　　中医则不然。它没有科学规范（因而也没有医疗事故）。因而，疾病的好转　　同时被归结为“医生”和子虚乌有的“中医学”。于是，就出现了一种非常不对　　称的统计心理学效果。尽管经西药医生治愈的病人比中药医生治愈的病人多得多，　　可是，西药医生很难成为“名医”。中医反倒“名医遍地”。甚至，一个中医生　　只要“治好”（其中许多属于“假治”）过一两个“疑难杂症”，也会被鼓噪为　　“一代名医”。　　　　　　另外一方面，因为西医属于科学医学，西药医生治好病是正常的，治不好病　　是不正常的，所以，在常规治疗下，西医更注意不成功的个案。中医则不然，它　　不属于科学医学，没有科学规范，病人找中医生是“试试看”，医生给病人看病　　也是“先吃两付药试试”。于是，中医生没有治好病是正常的，治好了病则是　　“奇迹”。所以，中医生在进行医疗统计时，更关心的是成功的个案。于是，西　　医“不成功个案”的累积与中医“成功个案”的累积很容易形成强烈的心理反差。　　由此产生的统计心理学效果，想必读者是可以推测得出来的。　　　　　　五、“个案有效”何以不能成为“普遍有效”的证据？　　　　　　据中央电视台最近报道，我国中医界又取得一例“针刺麻醉”的成功个案。　　有人对这个个案继续进行了“中医有效”的渲染。但是，如果我们要问写这篇报　　道的记者：“你是否同意接受作为‘下一个’针刺麻醉的实验病例？”估计，这　　位记者先生就未必有为科学献身的胆量了。其实，如果“针刺麻醉”真的有效，　　召集一个医学鉴定会议，到医院随机选择若干个需要麻醉的病人进行实验，看看　　针刺能不能使他麻醉就行了。用不着进行“个案”报道，更不值得这样大肆渲染。　　这个例子充分说明，“个案有效”不是“普遍有效”的科学证据。医学人命关天。　　如果不能达到普遍有效，临床上就可能出现预想不到的危险。这也是科学医学　　（西医）更关心 “个案无效”，而不是热衷于“个案有效”的原因。　　　　　　以下“无效”治疗可以给你“有效”治疗的印象：　　　　　　1、疾病的自愈性。　　　　　　稍微有点生活经历的人都可能知道，疾病具有自愈性。这一点，可以在系统　　自平衡机制的理论框架下得到解释。在自然界，不仅人的疾病具有自愈性，野生　　动物的疾病也明显具有自愈性。没有人为野生动物开设医院，但绝大部分动物却　　都能够活过它们的平均年龄。这就证明，野生动物的身体自平衡机制可以帮助它　　们战胜疾病。　　　　　　对于自愈性疾病，任何无害的治疗都可能是“有效”的。而且，这样的自愈　　性疾病占人类疾病的大约40%，因此，只要你“行医”，并且确保在你行医期间　　不造成当场死亡的医疗事故，你的“理论治愈率”大概可以达到40%。像中医那　　样只统计“有效个案”，不统计“无效个案”，只要你一年收治1000个病例，你　　就可以赢得400个“成功个案”。有了这400个“成功个案”，加上民间的传闻和　　徒弟的渲染，你就可以成为“一代名医”了。　　　　　　2、疾病的趋平均性。　　　　　　有些疾病时好时坏、时烈时缓。这是大家可能都观察到的一种疾病现象。如　　果你精细观察，你会发现，这些疾病的时好时坏、时烈时缓，实际上是在围绕着　　一个“平均状态”波动。如果你在疾病“时坏”时给药，到它走向“时好”的时　　候，就会出现“治疗有效”的观察效果来。如果你碰巧都是在“时坏”时给药，　　在每一个给药过程之后，都出现“时好”状态，则这个“治疗有效”就会被强化　　起来。只有循证医学才可以说明这个“给药过程”与“治愈过程”是不是存在对　　应的因果关系。单凭表面观察，是不能说明这一点的。　　　　　　3、诊断误差。　　　　　　中国用望、闻、问、切来诊断疾病已经形成了千年积弊。无论是站在现代科　　学角度，还是站在最起码的常识角度，望、闻、问、切，是不可能确切诊断任何　　疾病的。尽管如此，这样的思维习惯却在中国医学界根深蒂固。于是，就有一些　　不那么严谨的西药医生，也自觉不自觉地受到了望、闻、问、切思维习惯的束缚。　　单凭病人的一些表面现象，如出汗、口渴、二便（大小便）、舌苔，就做出判断。　　此外，在我国还有许多不是十分训练有素的医生，不能对疾病的诊断指标进行综　　合判断，导致误诊经常发生。北京一位病理学家通过调查以后指出过，我国西医　　医院“冠心病”被误诊的概率在10%左右。由于诊断不严格，有许多本来不严重，　　甚至可以自愈的疾病，也会被误诊为“非常严重”或“晚期”。中医生对这样被　　西医误诊的病例进行施治，从而获得“满意疗效”，其偶然性因素实在太多了。　　要中医生革除自我吹嘘的恶习，唯一的办法就是让中医生在相同的诊断标准下，　　展现他获得“有效治疗”的医术。舍此，一切“中医高于西医”的自我吹嘘，都　　是没有意义的。　　　　　　4、安慰剂效应　　　　　　安慰效应是指由于药物、手术或其他医疗措施所产生的一种非特异性的良性　　反应，主要是心理因素造成的。医生的语言和态度以及医院环境，都可有这种效　　应。在不知情的情况下，安慰剂如生理盐水和乳糖可能产生明显的镇痛、安眠等　　效果，其模式与有效药物相似。　　　　　　安慰剂的用途主要作为临床试验的对照，亦曾用作暗示治疗。大约35%的躯　　体疾患和40%以上的精神疾患，安慰剂可能产生效果。保健品、补药或强壮剂　　（tonics）所获得的“治疗效果”其实都是安慰剂效果。我国的传统补药人参、　　鹿茸、阿胶、虎骨、燕窝等家喻户晓，被认为是珍贵药材，但都没有经过临床试　　验，或者不能证明有效。当前“珍贵药材”赝品泛滥，名不副实，但销售势头依　　然不衰。尽管大多数人识别不了赝品，但却没有任何人报道过“疗效”不好，这　　显然就是安慰剂效应起作用的结果。1952年，“五反运动”期间，中药店里查出　　很多假药，牛、羊角冒充犀角和羚羊角，蚌壳粉充当珍珠粉。居然他们的“治病” 　　效果相同。周作人也许是中国最早发现这种安慰剂效应的人。他提出，应重新估　　价这些药是否真的灵验。可惜，现在“用辩证法武装头脑”的年轻人，至今缺乏　　这样的认识。　　　　　　还有其它因素，可以使一个“无效治疗”获得“有效治疗”的假象。限于篇　　幅，不再赘述。　　　　(XYS)　　
　　为什么说中医不是科学　　　　　　谭平　　　　　　在支持中医的阵营里一个常见的声音是“中医有疗效”，“某某用西医治不　　好改用中医就好了…”。要考虑清楚这个问题，我想必须把中药（中医的治疗手　　段）和中医理论分开。支持者们声称的中医有效确切地说是“中药有效”。中药　　是在几千年的过程中摸索积累起来的经验，其中某些药方当然有一定的治疗效果。　　比如新语丝9月22号“八禁”的文章中提到古人发现黄连可以治疗一些感染性疾　　病。而中医理论则是古人为了解释这些疗效而建立起来的理论。在这个事例上，　　古人把这个感染认为是“上火”，而黄连“清热”所以可以治疗“上火”。然而　　中医理论要成为科学不能仅仅只与某些事实吻合。因为这些支持中医理论的事实　　上可能是因为别的理论而发生的。比方说，西医理论同样可以成功地用“黄连素”　　解释这一现象。那究竟哪一个理论更可靠呢？　　　　　　人们建立一个理论一方面是为了解释现有的现象，另一方面则是为了用这个　　理论指导更进一步的工作，预测新的治疗手段。要想对治疗提供真正有用的指导，　　这个理论是否正确就至关重要了。科学上对理论是非常苛刻的。实验科学的理论　　都是只可证伪的。换句话说，一个理论只能被证明是错的，而不能被证明是对的。　　即使目前有一百万个观测支持理论A，我们也不能说理论A是对的。只要它与第一　　百万零一个观测相矛盾，理论A就要被推翻。因为这一百万个“支持”A的观测可　　能是因为别的理论A’而成立的。这个理论A’才是全部这些一百万零一个观测的　　真正依据。即使这第一百万零一个观测仍然与A理论符合，也不能证明A成立。它　　只是说明A理论更加可能是真的。现在被科学界接受的理论没有哪一个不是经历　　了长时间以来的不断检验的，不能不说是久经考验。在与现有理论相矛盾的观测　　被发现之前，我们都可以把它们当作是可信的。　　　　　　有了这些基本认识我们再来看中医理论的科学性。中医理论中“阴阳五行”、　　“奇经八脉”这些东西找不到对应的物质。一个存在并“发展”了几千年的理论，　　它的最基本的元素到现在还没被确证实实在在的存在，不能不说是一大缺陷。没　　有这些东西，就好比现代物理学理论缺乏了原子，分子的存在证据一般，一切都　　只是空中楼阁。没有这些东西，中医的理论是无法被证伪的。你永远不能通过实　　验考察“阴阳”是否按理论描述般的“消长转换”；“五行”是否像理论预期般　　的“相生相克”。或许有人想说，无法被证伪，永远立于不败之地，听上去不是　　比可以被证伪更好吗？然而这仅仅是听上去而已，科学上不是这样的。做为例子，　　我给出两个“理论”（引用自斯图尔特的《上帝掷骰子吗》），一个不可以证伪，　　一个可以证伪。第一个不可以证伪的理论是“碰到乌鸦叫可能会倒霉。至于到底　　是不是倒霉，要视具体情况而定”；第二个可以证伪的理论是“碰到乌鸦叫一定　　会倒霉”。这两个“理论”哪一个更符合科学规范呢？第二个！因为这个“理论”　　很容易被证明是错误的。只要有一天有一个人碰到乌鸦叫却没有倒霉，这个理论　　马上就被推翻，被抛弃。相反第一个因为用了一个“视具体情况而定”，使得这　　个理论没有办法被证明是对的，也没法被证明是错的。同样因为这个原因，这个　　理论也没有办法给人提供任何有用的指导，因为一切“视情况而定”。这就如同　　巫婆神汉的“心诚则灵”一般。“灵”了是他们的法术无边，“不灵”则是心不　　够诚。如果有一天“心诚”可以定量化的检测，这个“心诚则灵”的谎言就很容　　易被揭破了。一个理论要成为科学，必须要可被证伪。这样才有可能接受实验的　　考验。构成理论的基本元素不可检测，理论不可证伪使得中医理论矮人一头。中　　医理论的支持者们大可不必打口水仗，如果能设法使得“阴阳”、“五行”、　　“经络”或者药物的“五味”、“ 四气”变得可以定量的测量，并设计实验来　　验证中医理论，很多反对者自会心服口服。（有人说祝总骧用物理实验证明了经　　络的存在。这里我顺便提一下他的实验存在的根本问题。这个其实在新语丝上　　chinasule已经讲过了。祝说，实验中沿着经络图走向检测各种信号，遇到信号　　的明显变化就标记一个点，最后把这些点连起来，可以得到一条和经络图吻合得　　很好曲线，所以经络存在。问题在于，他实验中一开始就沿着经络走向检测一些　　点，然后把这些点连起来，其结果当然是符合经络走向的。其实要用类似的思路　　证明经络存在很容易，祝总骧只需要在人体所有的地方，而不仅仅是沿着经络，　　检测信号，把信号有明显变化的点标记出来。这个时候如果还有和经络图吻合得　　很好的曲线倒是可以作为经络存在的证据。身为生物物理所的研究员不会不明白　　这么简单的道理。更可能的情况是祝总骧在故意误导公众。）　　　　　　在现在的状况下，这个先天不足的中医理论又是如何指导医疗工作的呢？鲁　　迅的文章中提到“先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只　　在旧方一加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。‘医者，意也’其时　　是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所　　以……”。类似的还有张功耀提到“李时珍编修《本草纲目》时，在‘水部第五　　卷’进一步地引述了它：‘立春雨水夫妻各饮一杯，还房，当获时有子，神　　效。’…李时珍则十分固执地相信它是真的，并为这个方剂做了阐发：‘立春节　　雨水，其性始是春升生发之气，故可以煮中气不足，清气不升之药。古方妇人无　　子，是日夫妇各饮一杯，还房有孕，亦取其资始发育万物之义也。’…”。从中　　医理论竟然可以导出这样荒谬的治疗方法。应该怪叶天士、李时珍修行太浅，还　　是怪中医理论固有的缺陷往往把人引入荒谬呢？我看应该是后者。　　　　　　前面说了这么多的话都是为了说明中医，即便是有疗效，也不是一个科学的　　理论。那从实用的角度出发，到底中医、中药有多么的有效呢？为了说明疗效，　　最客观公正的方法就是对比实验。类似于前面在可证伪部分提到的，一个病症的　　消失可能是因为使用了药物A，也可能是因为另外的原因A’（比如心理安慰，或　　者自愈）。要检验药物A是否对某一病确实具有疗效，只有通过双盲的对比实验。　　很可惜的是中医专家们都不懂或是不屑于作这样的对比实验。缺乏这样的实验，　　其本质上不过是拿病人在做人体试验而已。这样的中医中药能够大行其道和我们　　的传统中对个人生命的漠视不能说没有关系。另外，因为中药成分往往非常复杂，　　这使得药物的副作用很难弄清楚。尤其是一些需要长时间观察才能发现的副作用。　　关于这一点方舟子在《就这样被你毒死》中讨论得很透彻了。最近的一些中药被　　发现有长期使用可导致肾衰竭的过量重金属就是一个例子。如果把病人的生命安　　全放在最重要的位置的话，中药，即使是长年积累下来的药方，应该用现代科学　　的方法检验其成分，分析其药理，制定出严格的关于用法用量的规范。这不是一　　句是药三分毒可以搪塞的。然而这样做的话，其成本很可能远比同样疗效的西药　　要高。如果是这样的话，为什么还要用中药呢？　　　　(XYS)　　
　　　　对于中医有几句不得不说的话　　　　　　三丁　　　　　　自张功耀先生发表《告别中医中药》以来，对中医的讨伐又成为近期的一个　　热点话题。反对者又拿出过去的陈词滥调，与张先生展开讨论，但因为双方的不　　在一个层次，除了继续拨弄无知外，实在对张先生构不成什么威胁。甚至于让人　　看到了中医药维护者的可笑，这个破袍子实在漏洞太多，千疮百孔，动辄就会露　　出破绽，张先生要驳斥他们实在不需要太多力气。　　　　　　本人是学药学的出身（非中药），机缘巧合现在成为一家中药期刊的杂志主　　编。本人深知实验、临床数据是现代药学回答一切问题的最终依据，当然不能排　　除个别人实验数据造假；但临床效果是不好欺骗人的。通过几年的个人经历，我　　想对中医药的拥护者说几句不得不说的话：　　　　　　如果真想为中医药好，就不要随便给别人扣帽子，要相信方舟子也是爱国的，　　不然他何必惹这麻烦。如果老方同流，以生物学博士身份为中医药张目，估计早　　成了中药界的座上宾了，没准还能混个顾问当当。　　　　　　因此我真心奉劝诸位老老实实的去做实验性的基础工作。如果别人已证明你　　的方法不对，就勇敢的抛弃，这不算丢人。在科学发展史中，这种事情举不胜举。　　千万不要奢望中医药能够自己自行制订一套标准，这样只能对中医药有害。英国　　对中药汞含量超标问题的查处，我们要老实承认错误，要在国内赶紧整改，中国　　人和英国人一样，吃多了也顶不住。　　　　(XYS)　　
　　　　中医该废止了！——对中医争论中的几个焦点问题的看法　　　　　　作者：八禁　　　　　　1 中医是不是伪科学？　　　　　　这是目前网上争论最为激烈的，在百度搜索中输入“中医”“伪科学”，返　　回的结果如下：“找到相关网页约79,700篇，用时0.080秒”，如果输入“伪科　　学”，其结果很多都与中医有关！可见中医几乎成了伪科学的典型代表。　　　　　　中医是不是伪科学？　　　　　　首先，我们看看什么是伪科学。伪科学就是把没有科学根据的非科学理论或　　方法宣称为科学或者“超科学”的某种主张。简单地说就是用非科学的东西来冒　　充科学。如果说中医是伪科学，那中医就必须同时具备两个条件，其一是中医是　　不科学的，其二是有主观故意─冒充。　　　　　　中医是不是科学的呢？科学是系统化和公式化了的知识，是公认的普遍真理　　或普遍定理。也有人认为科学是最接近真理的知识或体系。中医是中国的传统医　　学，是对人的生命健康、疾病防治的原始的朴素的认识，带有唯心色彩。中医是　　中华文明的代表，在古代甚至在医学落后的近代，对人们的健康和疾病治疗上起　　了很大的作用。不可否认是，由于受当时科学发展水平和认知能力的限制，中医　　对疾病的认识是非常原始、直观、模糊和浮浅的，甚至带有唯心的和玄学的色彩。　　虽然中医形成了系统的理论（这一点与其它民族的传统医学相比，是值得我们自　　豪的），可以说是一门学问，但要说是一门科学，却还不够。首先，中医不具有　　普遍性，不是普遍公认的，如果中医是科学的，是接近真理的，那它就应该得到　　全世界各民族的公认，而实际上，中医除了部分华人外，还没有得到世界上其它　　国家和民族的普遍公认。其次，如果中医是科学的，是真理，那么它应该经得起　　实践的检验，也就是具有重复性，而中医软肋正在这里─重复性差。第三，科学　　理论应该建立在客观依据上，而不是唯心的、想象的。而中医有很多理论都缺乏　　客观依据和物质基础，最典型的例子就是中医中的经络学说。有人会说，你不能　　说中医全都没效吧，既然有效怎么能说中医是伪科学？中医有效只是很少部分有　　效，疗效不大，重复性也差。另一方面，某种治疗方法有效也不能说明其理论是　　否是科学的，这是两回事，我们说中医不科学更多的是指中医理论。因此，中医　　从本质上说它还不是一门科学或者说不够科学。　　　　　　既然中医不是科学的，那就是伪科学了？不是的！　　　　　　中医本身并不是伪科学，至少对于创建中医的先人们来说，中医不是伪科学，　　而是原始的经验积累和朴素和模糊的理论升华。那么为什么会有这么多人指责中　　医为伪科学呢？那是因为现在有很多人出于不同目的，非要将中医来冒充科学，　　在这种情况下中医就是不折不扣的伪科学了。　　　　　　2 中医（药）能不能治病？如何看待中医的疗效？　　　　　　回答应该是肯定的，能治病，但疗效有限。　　　　　　中医（药）是中国人民在几千年以来与疾病斗争中的经验积累，它的很多治　　疗方法都是经验性的（最经典的应该是神农尝百草）。自然界中的植物、昆虫和　　矿物质等含有很多成分，这些成分都会有不同的生物学效应，人们在实践中发现　　某种植物（或昆虫等）对某种疾病有治疗作用，把它记录或者传授下来。比如黄　　连含有黄连素（我们的先人可不知道），人们发现黄连能治疗一些感染性疾病　　（当然也不可能认识到，只能笼统地说是上火，很朴素吧！），于是黄连有“清　　热” 的作用就被人们认识并流传下来。因此，我认为中医在我国古代直至现代　　医学传入我国的近代，对我们人民的生命健康和疾病的防治是起了巨大的作用的。　　　　　　有网友说，不论白猫黑猫，能逮住耗子的就是好猫！既然中医能治病，怎么　　要反对中医呢？　　　　　　首先，应该把中医理论和中医治疗方法区分开来，中医治疗方法主要是一种　　经验积累，因观察到某种方法有效，就传承下来了。而中医理论由于当时认识客　　观世界能力的局限，于是就只有唯心地编造一些理论来解释医学现象了（比如经　　络学说和阴阳五行学说等）。　　　　　　其次，要看中医治疗是否真有效。有人会奇怪了，难道还有假有效？是的，　　中医治疗很多疗效都是假的或者是夸大了的。为什么？第一，中医疗效的评价体　　系缺乏客观标准，主要是根据病人的主观症状和感受，这样的结果有很多主观成　　分和随意性，很难与心里暗示的治疗作用区分开，而心里暗示的治疗作用与治疗　　药物的治疗作用是没有直接关系的；第二，中医疗效评价主要是根据个案的治疗　　结果总结出来的，而不是前瞻性的、大样本的、严格对照的科学实验，因此，这　　样的结果很难客观和准确；第三，“伪治疗”，这是网络上一些网友的提法，实　　际上也是上述中医疗效评价体系缺陷造成的。部分疾病具有自限性病程，很多疾　　病也可以不经过治疗而自愈。如果这些病人在这个过程中采用了某种治疗（当然　　也包括西医），即使没效，疾病照样痊愈了，就给人一种误解，病是给这种药物　　（方法）治愈的。　　　　　　再次，中医的治疗方法不是都有效的，而且这种疗效也极其有限。中医有些　　治疗方法是即没有科学依据也没有实际疗效的，比如揪痧、刮痧、拔火罐等。就　　是证明了有效的一些方法，比如前面述及的黄连，由于其成分非常复杂，加上还　　要加上很多其它中草药，有效治疗成分黄连素就很难达到很高水平，而提高黄连　　剂量其它非治疗成分的剂量也会随之提高。　　　　　　事实上，中医治疗的效果是非常有限的。既然中医是中国几千年前的东西，　　疗效又很有限，到现代医学如此发达的今天，我们还要死抱着我们的 “国粹”　　不放，那是多么可笑和难以理解的了。这就好比在现在如此先进的印刷技术下，　　还要说我们祖先发明的活字印刷术更好一样可笑，又好比导弹、飞机、大炮、机　　关枪都有了，还死抱着长矛、大刀说还能打仗和杀人。　　　　　　再看一些事实吧：1 中国和欧美等发达国家对比，他们没有中医（不要对我　　说中医墙内开花墙外香，欧美人也在用中医治病哦），但他们健康水平和医疗水　　平都远远高于我们，这说明了什么？2 在现代医学引入我国之前，我们的中医应　　该比现在发达吧，请看看那时我们的平均寿命是}