内家拳见闻
内家拳见闻
&&讲起我和老师的相识其实真是一种莫大的缘份。那是2004年的一个冬天的广州，我还照常去天河公园打拳。可是那天的伙伴却在议论一件事情，说最近公园里来了一个老师傅，很有功夫，懂太极推手，又懂形意八卦，有肩颈痛的人还专门和他学了甩胳膊的方法。我当时听了挺心动的，因为自己很喜欢形意拳，却苦于一直都找不到明师。而之前周围练太极拳的人很多，便先跟一个老师学了个套路。这回来了个行家，心里面甭提多激动，因为可以学到自己喜欢的形意拳了。伙伴们说稍晚一些，一般九点钟之后他就会来。 果然，九点钟刚到，我们已经打完拳了。有一个伙伴叫我一声，说老师傅来了。我马上凑了上去，又有点不好意思，便围在外边看。 　　 只见此人，身材中等，背阔腰圆，双臂修长，最让人影响深刻的是，长在国字脸上的一双精光四射的鹰一般的眼睛，眼角的眉毛自然向上挑起，好一副气宇轩昂的气概。明明是练武之人，可是你却觉得他身上的气质相当儒雅，戴着一副老花镜，看起来竟是一副老工程师的样子。 　　 显然，在我的好奇打量之下，他已经看到我了。我友善的向他笑笑，以示欢迎。他也很和蔼的向我笑笑，那种感觉竟然相当亲切，相当的熟悉，仿佛哪里见到过这个人一样。他正在和别人讲到太极拳的行功之法，我抓了个空当，挤了进去。当时，我没急着问老师太极拳的东西，反而问老师关于形意拳的东西。老师说，形意拳是一个好拳种呀云云。 　　 我以前曾经见过一个老前辈表演形意拳的连环崩拳，拳拳走的都是明劲，象打炮似的刚刚有声，当时对形意拳火爆的劲道就印象深刻，一直难以忘怀。只是苦于无缘相识，错过了机会。便心想，这位老师的形意拳练的如何，请他练练，一比较就知道了。 　　 老师也是有心让我开开眼界，便做了个起势，走起五行拳来。当时的感觉，挺意外的，本以为他的劲道不会象以前那位老前辈那样霸道，但也不至于差到哪去呀。恰恰相反，这位老师是一个刚劲也没发，只是将拳柔柔的递出去，但脚下却走的飞快，说：这是崩拳，这是炮拳，这脚下踏的是寒鸡步云云。 　　 我当时就奇了，他怎么不发劲呢？形意拳不是讲究劲道要很冲的吗？可是，你说他不对嘛又不是，他的身体明明拧转得象机轮似的韵味十足，脚下走的飞快，一副恶虎扑食的气势，感觉他随时都会扑过来，自己也绝难逃脱，可他又确实没扑出来，只是觉得他的神意已经将你罩住了，随时都可扑过来，只是不扑而已，感觉自己已然成了他的口中之食。 　　 心里纳闷，可是出于礼貌，又不好多问。只是，不懂装懂得点着头，心里却在想：不管怎么样，好过没老师吧！既然今天遇到了这样的老师，先学着看吧。于是，心中不由一阵窃喜。 　　 后来，因为好奇我又问起八卦掌的事情来。以前见人走着圈子炼拳一直都很纳闷，这拳都怎么打人呀，别人没事自己倒先晕了。老师又给我比划了一下八卦是怎么回事，我也看不懂呀，所以印象也不深刻。 　　 不多会我们就要散了，便问老师的联系方式。 　　 他就递了一张名片给我，原来他姓荣，叫荣华丰，辽宁省本溪市桓仁县人，上面还印了他的师承，尹派八卦掌第四代，车派布氏形意拳第三代，还有马来西亚槟城市太极拳总指导等。 　　　　太拗口了，我刚开始还记不住，也没太在意。只是先把名片小心翼翼的放入口袋，以便日后联系。不多会，寒暄几句便真散去了。 　　 过了几天，我有空了，便又去了天河公园。我想荣老师肯定在吧，便打他的电话，他说他正在邓世昌衣冠冢那边。我便急切的走过去，果然见到他了。走上前去问声好，便向老师说出想学形意拳的愿望。 　　 老师这回仔细打量了我说，嗯，你的身形很适合练形意拳。我的形意拳是人家家传的，你能跟我学，那得相当大的缘份。你以前都练过些什么？ 　　 我说：以前一直练跆拳道，最近一年练了太极拳。我急于在老师面前表现一下，便对着旁边的石栏杆一个侧踢就踢过去，那脚使足了十成劲，石栏杆被我震得嗡嗡作响，我得意的望望老师，老师却笑而不答，作不以为然状。其实，我的脚力向来就不小，我能一脚踢破四块板，常人帮我拿鸡腿靶，我一脚就能把它踢飞，拿重型靶的就连人带靶一起飞。看着老师的神情，我真是觉得有点郁闷。 　　 我又说：我以前琢磨过形意拳，我练个钻拳给你看看。老师说，你练吧。我便一个垫步，铆足劲打了一个自以为是的“钻拳”。老师很平淡的说：你这与形意拳的钻拳关系不算太大。我当时脸上唰的就红了，还真不知道为什么没关系。 　　 我尴尬的说：那你教我怎么练吧。 　　 老师说，练形意拳先得练站桩，形意拳的桩先站三体式。于是，老师便一手一脚教起我站桩来。才站了五分钟就觉得有点累，因为三体式太拗着身子了，便由右式换成左式，再站一会就开始发抖了。老师说：不错，就是这么站，每天练习十几分钟就行了。 　　 这时，我觉得纳闷了，不是说站桩要站很久的吗，至少一两个钟才对呀，怎么才这么点时间就够了？老师说：站桩贵在自然，想站才站，不要逼自己。虽然每天十几分钟，天长日久也是出功夫的。 　　 于是心中又是一番窃喜，以前就为站桩的事情头疼过，想站又过不了时间这关。这回老师却说只要坚持每天练十几分钟也行，心想练成此拳的可能又大了许多。（可是在后来的日子里，我才明白是怎么回事。从刚开始的十几分钟，我越站越有味道，逐渐能站半个小时，再站到一个小时，到最后我竟站到一个半小时。老师这时才告诉我：如果我当时就跟你说要站久一点，你可能早就吓跑了。我不给你压力，是想让你自愿把时间加上去。事实上，你天天站桩，能保持半小时就够了，关键是一天也尽量不要停。） 　　 我以前是练跆拳道的，向来脚就很快，力量又大。对于中国传统武术的了解是从书刊上网站上得来的，知道它好，可是，至于它为什么好却无从知道去。今天是第二次见面了，我想应该不会太唐突，便向老师提出我的疑问，老师很爽快，说：来，我们试试。 　　 我说：怎么试？用跆拳道行吗？老师说：你随便试。 　　 我一抬脚，一个扫腿正要踢出去，谁知老师比我更快，一抬脚啪的一声，提前把我截住了。我急忙换左脚，又是啪的一声被截住了。一时间，我竟抬不起腿，这时老师一上步，只见他双手软绵绵的往我身上一落，再轻轻一抖，我便如断线的风筝一样飞了出去。当时的一霎那，心里害怕极了，可是一落地才发现自己安然无恙，象是突然被搬起又被放下一样。只是再也不敢和老师比试。 　　 我又问老师太极拳是怎么回事，真有这么厉害吗？我从来没见过能打人的太极拳。老师说：我站好了，你来推推我。 　　 于是，我上步去推老师。老师耷拉着双臂，眼睛半眯着。我心里纳闷，打你打不赢，推你还不成吗？我一使劲，奇了，老师身上竟象个大面团似的，又软又硬，一点劲也使不出来，他脚下象生了根似的。再使大点劲，自己却七倒八歪起来，象踩一块圆石头上一样。几番折腾，老师脚下纹丝未动，我倒累得气喘起来。心里暗自琢磨：看来还真有懂太极拳的人。 　　 推不动我就只好作罢，老师说：我只是给了一点太极拳的小感觉给你，你看你在我面前连站都站不住，我要打飞你还不容易吗？我心悦臣服的连忙称是。 　　 我又问老师形意拳是怎么回事。 　　 老师说：你再试试，你用拳头抵住我的手指。我走上去，两人都是弓步站好，双手向前伸，我用拳头抵住他松软的手指上准备好了，老师一上步，我就起来了，整个人都轻飘飘的出去了，感觉自己就算有劲也使不上。 　　 他再让我抱住膀站好了，他用一个钻拳的动作往我双臂一点，我竟然情不自禁的往后蹦了出去。 　　 他再让我站好了，双手轻轻的往我身上一拍。我竟象皮球一样情不自禁的跳了起来。一连试了好几个动作，我都不能自控的蹦了出去。 　　 老师这时说：内家拳包括形意拳都是靠劲道赢人的。 　　 这时，我大脑里第一次有了劲道的概念。我也初步的了解了，太极拳和形意拳到底是怎么回事。于是，心里暗下决心要好好练功。 　　 分手之前，我请老师吃了个饭，并说好下次还来找他。从此，便开始了我的内家拳的习武之路。有一回，荣老师和我讲起他的习武经历。 　　 那时，他才12岁，一直都想习武，只是苦于找不着老师。于是便到处打听，后来听说不远处的老刘头就是一个懂武功的人。于是便找上门去，真有一个高高瘦瘦的60来岁的老头。谁知，老头根本就不教，象赶鸭子似的，把他们一起同去的小孩全赶了出来。 　　 荣老师并不气馁，人小耐心却不小，于是便天天跑到刘师爷家去玩，和周围的小孩都打成一片，一下课就去，好象回自己家似的。时间一久，刘师爷就问：这是谁家的小孩呀，怎么天天跑到这里来玩？这时，就有大人帮着说话，说是想跟你刘老师练武的。刘师爷一看，这小孩，年纪虽小倒却挺有毅力的呀，就说：练武得有一群小孩才好练，一个人不行。 　　 荣老师一听，这下来机会了。马上跑回去问，周围邻居家的小孩，都有谁想练武的呀？一下子便有二十多个小孩响应。荣老师便让他们每人想办法凑一块钱，条件好的就多凑一点。结果，竟凑了差不多60块钱，按当时的经济水平，可抵一个半月的工资。荣老师拿出几块钱买了饼和酒，跟剩下的钱一起交到刘师爷手上，当时，可把师爷高兴坏了。于是便立马开班授拳。 　　 那时，刚开始学的还不是八卦掌，而是太祖长拳。一练就是五年。每天都是基本功训练，冲拳扎马。太祖长拳有六路，荣老师却只学了一路半还不到。师爷告诉他，基本功扎实了，套路都差不多，会个一套两套的就够了。世上有两种教武术的人，一种是教套路的，一种是教功夫的。教套路的，教会你一百套，没教会你功夫，到头来也是白费。这也是为什么老前辈常说的：练武不练功，到头一场空。武功武功，有武便要有功，两者密不可分。 　　 荣老师平时爱唱歌，他也跟我说过这个道理，就象歌唱家平时练歌，只是练嗓子，一个歌唱家并不是把所有的歌都唱过了，才能出名的，常唱的也就只是一两首招牌歌而已。老师在我们面前，无论是演示形意，太极还是八卦，都只是一小段而已，从不会说打一套来看的，只是随便几个动作，就把拳味表现的淋漓尽致。 　　 我问老师：那时你们打沙袋吗？他说：不打。我很奇怪，问：练外家拳哪有不打沙袋的？ 　　 老师说：真正好练外家拳的老前辈，都是不会去练打沙袋的。因为沙袋毕竟是硬的，拳头是软的，落多了人的肌肉容易僵硬，时间一久，体内的劲道反而吐不出来。最多就是打那种装满布屑的袋子，这样你才敢把劲打出来，天长日久，出拳的威力才大。手上自然也不会布满老茧，反而是细嫩细嫩的，这样才能保持手上的灵感。 　　 我又问：那这样的手打人行吗？老师说：你试试呀！刚说完，便用小臂跟我的小臂一磕。这轻轻一下，竟是让我痛入骨髓。可是，再看老师的手，却又真的长得非常细嫩，手心里一个老茧也没有。 　　 老师说：练功得法之后，每天即使是练空拳，时间久了，身上的内气缚在上面，同样是坚硬似铁，可是手上的皮却是柔软细嫩的。有一回，刘师爷发现我身上起了一些键子肉，便问我是不是在练肌肉，我说是，刘师爷立马严厉的说：马上停下，你要再练肌肉就别跟我学武了。后来才知道，打拳的肌肉和用力量的肌肉是两码事，双方是矛盾的，这方强了 ，那方就会弱。那时，我们附近有一个棒小伙，长了一身的肌肉块，我们都很羡慕，把他带到刘师爷跟前，刘师爷却毫不客气的说：好一身挨打的肉！ 　　 我又问荣老师，你们当时长拳的扎马，和我现在学的形意拳三体式的桩功有不同吗？ 　　 荣老师说：当然不同，三体式细腻多了，里面的内理要分好几个层次，够你练三年的了。不过，长拳的扎马也不简单，它也是很有讲究的，扎的时间久了，身上也会有很强的内气,身上会练出一种框架力来。以前外家拳的高手都是训练有术的，虽然没有内家拳那么细腻，但是，高手打拳的时候劲道都拿捏的很准的。更何况，许多人的外家拳还是经过内家拳的明师传的，外家拳里过当的地方早已被剔得干干净净。 　　 我很奇怪，内家拳的明师也教外家拳吗？内家拳的东西不是和外家拳是对立的吗？ 　　　　荣老师说,内家拳和外家拳其实并不是对立矛盾的。两者是可以辩证统一的。其实老前辈们的做法早就证明了这样点：董海川的大弟子尹福，拜师前就是练弹腿的高手，开始尹福不服气，董师说：我只要一下就能赢你。一伸手就是一个弹掌，立马就把尹福打败了；尹福再试，董师又是一个弹掌，尹福还是躲不掉，再吃一记。当时尹福其实已经是一个名手，可是一个照面就输给了董师，于是便心服口服的拜了师。拜了师之后，并不就是练八卦掌，而是先练的罗汉拳，之后才是八卦掌。可是董师教出来的外家拳会和常人教的外家拳相同吗？肯定不同的。还有孙禄堂练形意拳之前，也是练少林的。杨路蝉学太极拳之前，也是练成过很好的外家功夫，在江湖上行走时，常带一枝小花抢。练外家拳的人，经过明师指点再练内家拳，那他把外家拳的打斗经验和内家拳的思想，劲道一结合，他又会打，又会松柔，又会听劲，效果肯定不是纯练内家拳的人一时所能比拟得了的。天长日久，他把外家拳的僵劲一旦去完，把劲道练通练透，身上透空之后，那他就是纯内家的功夫了。 　　 我曾经很好奇的缠着荣老师，一定要看看，太祖长拳是怎么样子的。荣老师先做了一个起势给我看，果然，架势相当严谨，双脚都是向里别着的，膝夹好了，护住裆，拳头的大拇指是摁在拳眼上的，拳头自然就多了一个勾挂的功能，身势很低，整个中线都是在自己的拳脚的保护之下。老师让我试试，一搭手，谁知老师的拳路干净利落，只是一搭手的时间就把我的防御全都打乱了，摞的我七倒八歪，感觉出手又快又精准，拳架更是严谨，一点看不到累赘浮肿的地方。感觉和平时看到的长拳竞赛套路，完全不同，每个地方都是有用意的，一点多余的东西都看不见，全是打仗的玩意。 　　 我算是真正开了眼界，看到了传统的外家拳功夫，拳路里看到的东西不由的令我浮想连翩，想想以前的老前辈，都是怎么用传统的外家拳功夫来闯荡江湖的。 　　 荣老师还说：我前面五年玩命的练太祖长拳，五年里，一点也不知道有八卦掌这回事。直到有一天，刘师爷把我叫到身边，意味深长的对我说：华丰呀，这么多徒弟当中只有你的功夫是练的最硬实的，你要把这门东西给继承下去呀，在我们手上失传就实在太可惜啦，那和欺师灭祖没什么区别。从现在开始，我教你们八卦掌吧。 　　 荣老师说：刚开始时，他学的也只是一个单换掌而已，很是纳闷，这么一个圈子有什么好走的。两下就会走了。一会儿就没耐心了，又回去苦练长拳了。心里以为长拳就已经够好的了，把它练好了，就够用了。一个星期之后，刘师爷让他走来看看，他一走，刘师爷就说：你这也没练呀。荣师心里奇了：怎么我没练他都知道？刘师爷说：不是会走了就行了，叫你走是要你走出功夫来才行。来你试试。荣师便上去，刘师爷一伸手就把他打了个四脚朝天。他还不服气，把平时的长拳功夫使了个浑身解数，可是，不管怎么打自己都输的七仰八叉，狼狈不堪。这时，他才开上眼界了，心里才恍然大悟：原来这个圈子走出来的功夫竟然这么厉害。从此他便玩命的走八卦，一下长拳也不练。 　　 我又问荣师：为何从此一下长拳也不练？ 　　 荣师讲：练了五年了，东西早已入骨入髓了，想忘都忘不掉，就象踩自行车一样，练会之后，你就是一辈子不练你也不会忘，你一踩又会了，最多只是生疏一点而已。 　　 荣师说他的八卦天天都走着，每天至少四个小时，越走越有味，平时和人说话的时候都不歇着，搞得说话的人都讲：说话的时候能否不走，走得人的头都晕了。刚停下来一会儿，他又开始走上了。就是这样，时间一久扎实的八卦掌功夫就出来了。 　　 荣师说：八卦掌练的也是浑圆劲，只不过是会转的浑圆劲，在走掌的过程中，身上自然就会走出功夫，走出很多层次来，一年有一年的层次，三年有三年的层次，这是一个从量变到质变的过程。老前辈们就常说：百炼不如一走，是很有道理的。各家的功夫都很讲究练步法，而八卦认为曲线都走的象直线那么容易，走起直线来别人肯定走不过你。相传，形意拳高手郭云深入到宫里面，和董海川比手，打了三天的崩拳也没挨到董师一下。因为董师实在太活了，步法巧妙到极点，你迈步打他前，他就意料到你要往那去，处处占领先机，别人如何打他。 　　我和荣师搭手时，他如果愿意让我摸上，就感觉象是摸在一个滚动的大肉球上面，肉球时虚时实，时重时轻，时软时硬，时急时缓；肉球一下象铁球，一下象皮球，一下又象气球。在他身上根本找不到凹凹凸凸断断续续的地方。他如果不愿意让我摸上，那时的感觉就象自己走在水里去够一块小木板，脚下走不快，手上还使不上力，你够到哪，它走到哪，自己的脚下没有根，随时都有失足的危险。荣师说：这就是八卦掌如“水中飘木”的道理。后来，我就用这个道理和一个大体重的朋友推手，还真灵！他推别人一推一个跟头，推我却怎么也使不上力气。 　　 这其实也只是，八卦掌的一点小感觉而已。是荣师配着我来玩玩的。真到散手的时候就不是这样了。不走圈也不抱掌，双手耷拉着，自然步走上来，双眼盯死了你。你不动，他不动；你一动，他的双掌就象惊蛇一样蹿到你怀里来，你身上自然就紧了，再一下你就稀里糊涂的飞了出去。根本化不掉，也躲不掉。因为它是用身法来穿的。他一上来的时候，你觉得自己浑身上下都是破绽，防无可防，只有等着挨打的份。这根本就已经不是招法能化解得了的。这是一种动物身上的劲道，不是人所能想象出来的招法。我想，任何靠人类的智慧想象出来的招法，都不能和这种动物身上的天性相比。 　　 这也是为什么道家思想，讲求顺应自然顺应天性，道法自然的原因。相传，董师在事先不知觉的情况下遇袭，也能化险为夷，就是凭着日久天长练出来的，这种动物的天性来化解的。事实上，动物确实是有这种化险为夷的天性和灵感。那是动物天生就比人静，没有思想，它更能融入到自然当中去，有这种本领也是可以理解的。 　　 真正的武术，讲的就是手眼身法步，闪展腾挪，再加上深厚的神意和丰富的兵法战策，就的确不是一般的人所能摆平得了的。 　　 荣师以前就是后半夜三四点起来练功的。点着黄豆大的煤油灯，光能看见个人影，隐隐乎乎的就行了。山里的地方，这种时候万籁寂静，练出的功夫也相当之纯。这时的人和人打手，已经不是用眼睛来看的，而是用心来听的。你说，是你手脚快，还是他的心快。所以，老前辈常说“打拳如同瞎子走路”，瞎子走路是调动全身的感觉器官来走路的，他和常人只用眼睛来看路不同。练内家拳的人就是要跟瞎子学这一样本事。 　　 常人总以为，明师们身上厉害的东西都是一些招法，其实他们身上真正厉害的是秘不传人的练功方法和实战经验。 　　 武术本来就不是招法那么简单，真正经得起考验的是它包含了功夫，兵法，经验，胆识的综合素质。武术本身也就是一种游戏而已，是游戏就包括了技巧，心理素质，作战经验等综合素质，能把武术当成游戏来玩的人，层次往往才能更高。荣师和我说，他以前和刘师爷炼八卦掌时，不讲推手，就是讲打。那是他在当时已经练了五年的太祖长拳，又走了两年半八卦掌的基础上开始的，一搭手就是手眼身法步和闪展腾挪，被打被放都是家常便饭，鼻青脸肿的爬起来又上，天天如此，吃了大半年的苦头，被打被放的次数就越来越少。直到有一天刘师爷都被缠得不耐烦了，说：行了，不用我带了，你可以自己练功了，劲道也不会跑掉了。才作罢。因为人天生就有一种适应性，处在一种状态久了，自然而然的就融入到这种状态中去了。 　　 这是荣师17岁到20岁时跟刘师学八卦的经历。再接下来，就不必每天都带手了。荣师自己也要去工作了，只能每个星期往刘师家里跑，见了面再沾沾手，一直到25岁时刘老师去世为止共8年，加上前面学太祖长拳的5年，荣师跟刘师学艺共13年。 　　 荣师的功夫就是这样练出来的，当时刘师爷有一种观念：打都打不跑的徒弟才是好徒弟。荣老师后来也继承了这种想法，所以年轻时的徒弟大多都被打跑了。后来，才恍然大悟，发现这种教学方法有问题，毕竟那是前辈们在旧社会的特殊环境下形成的观念。待到荣师年纪稍长的时候，才教的我们，我们才免了不少皮肉之痛，有时想想是一种幸福也是一种缺憾似的，毕竟不是在难度最大的情况下训练出来的。 　　 我曾经向荣师问起过刘师爷的习武经历。 　　 荣师说，刘师爷全名叫刘炳锡，老家是山东乳山的，刘师爷最初跟当地的名师江乃林师傅，在拳房练了十一年的太祖长拳。没学八卦掌之前，外家拳的功夫就已经相当过硬。 　　 有一回，宫宝田回山东老家做寿。因为江师与宫师是好友，为了给宫师助兴，便令自己的弟子们各自打长拳一套。弟子们打完拳之后，宫宝田只是说我的刘师爷打的不错。当时，江师心里很是明白，宫宝田都说不错的弟子那得绝对的出类拔萃，便说：你要喜欢便拿去作弟子。宫宝田当时兴致正高，便满口答应了，以他当时的名望，要是换了其它场合，别人怎么求他都没用。江师马上令我师爷磕头，这师就算拜成了。 　　 宫师在老家一住就是三年，刘师爷也就跟他练了三年的八卦功夫。象宫师这般的高人，教人从不古板，每个教出来的徒弟各自的特点都不同，虽然核心的东西都是八卦掌。因为徒弟们先前的功夫都不同，而我的师爷是练长拳的，宫师便根据师爷长拳的特点，给他编了一个八卦的套路，内涵都是纯正的八卦掌功夫，只是里面包含的是刘师爷自己长拳的特点。记得以前董祖教程廷华的时候，也是根据他以前的摔跤底子而编的东西。因为内家拳最关键的东西是它核心的东西，外形是可以因人而异的。 　　 刘师爷每天天还未亮，就往宫师处跑，因为有一段路程，便当成练功了，跑法也和常人跑得不同，是有专门的一步功法。跑到宫师的住处，外面还有许多练功的徒弟，于是便自顾自的练，宫师却还在房子里面睡觉。等觉睡好了，才出来看看，指点一下这个，再指点一下那个。 　　 刘师爷每天如此的练着八卦掌，直到两年半之后，宫师看他八卦的功夫已经走出来了，便开始教他打手，也象后来刘师爷教荣师一样的教法。半年的时间下来，宫师就说，师爷的功夫已经成了，可以出师了。 　　 后来，刘师爷说;其实当时宫师还有最出名的八大绝技准备教给他，适逢战乱，宫师有急事要入京，师徒俩才不得不话别。 　　 因为好奇，我问过荣师，宫师的八大绝技是怎么样子的？老师跟我举了两个例子，一个是用食指和中指夹在屋檐下，把整个身体的体重都吊住了，然后可以吊上一袋烟的工夫。另一个就是，用双脚的大拇指搭在凳沿上， 一站也是一袋烟的时间。我又很好奇，问荣师：内家拳不是讲用整体力吗，他用的都是梢节的力，那岂不是在用局部力。荣师说：这个绝技特别之处就在于此，身上的劲只会更整了，只是不知道怎么个练法，其奥妙之处连你刘师爷也不知道，因为当时他就差这个没学了。 　　 听到这里只是觉得惋惜而已，又问为什么没有文字流传下来，荣师却说：以前的高手都不会著书立说的，只是将功夫口传身授下去，刘师爷也从来不著书立说。他们知道写出书来，没有老师亲自指导，功夫也是练不出来，反而误导了别人，所以要学就跟本人学，照书学就不必了。这也是为什么，现在的内家拳功夫练的人比解放前多得多，懂真功夫的却少之又少的原因。我也是后来参加了工作之后，才知道原来宫师的名声竟是如此之大。以前总是听刘师回味起宫师时说：宫师的功夫谁也练不出来，那股神韵走的就是好。也不说怎么好。 　　 　　 后来，刘师爷从山东老家搬到了荣师家乡，也就是辽宁省本溪市桓仁县自治区，才有了后来荣师跟他学拳的经历。 　　 刘师最初被人取了个外号，叫“刘大巴掌”，因为四几年小日本进犯刘师山东老家时，被刘师碰上了，刘师使出八卦掌功夫，一下一个，把当时的村民都看呆了，刘师长得还高大，有一米七八，之后便传出“刘大巴掌功夫了得，打起人来一巴掌一个”的传言。 　　 刘师以前脾气不好，爱打人，高高瘦瘦的，眼睛精亮，老了的时候身上的皮肉都是耷拉着的，可是皮肤和手却是细软细嫩的，巴掌上一个老茧也没有，又细又长。走哪手上都是拿根光溜溜的小棍，开门从不用手开，用棍把门轻轻一点，眼睛迅速往屋内一瞟，闪身就进去了。因为功夫好，走哪都受人尊敬，从不必干重活，尽是些看羊之类的轻松活。 　　 荣师从小就看惯了刘师爷和人比试功夫。一回来了一个膀汉，浑身是劲，能用两个手指把200来斤的发动机给勾起来甩出老远去，还能一下把桌上的盘子给拍碎几个。听说刘师的功夫厉害，特意找上门来比试，问刘师能办到这些吗？刘师说：你看我的手就知道了，我肯定不行！但是我要打你却绰绰有余。膀汉不服，要比试，刘师一个穿掌就把他放倒在地。 　　 那人连反应的机会都没有，摔了个晕头转向，知道自己的层次实在没法和刘师比，便拱手认输。 　　 刘师不太爱说话，文化也不高，持着浓重的山东口音，但是正是这个原因他看问题更透澈，讲拳也讲的更实在，他常跟荣师讲：对方打过来，我只要双手一称，就知道应该给回对方多少力。那时他不讲听劲，而是讲称劲，从另一个方面更体现出，其内理的细腻程度。 　　 刘师还常告诫荣师：功夫呀，要苦练，一定要练的扎骨才行呀。 　　刘师对八卦掌层次的要求是：空无。荣师说：刘师的走掌时，表面看起来，柔若无骨，静寂无声，搭手时，却时有时无，根本摸不着他的劲，你有时，他就无，你无时，他就有，和他比手时，老是摸空，脚上亦跟不上趟，身上稍微一紧就被他打出去。阴阳虚实的瞬间转换，快到了极点，对手被打出去的时候，感觉身上受到的劲道象被蛇钻洞一样难受，身体容易挥舞着出去，那是因为他的劲道在人身上，瞬间改变了很多个方向而导致的。 　　 刘师还讲“透空”，身体透空，劲道才能透空，打人一沾就起，被打者毫无反抗：自己被打时，一化就出去了，不会受伤。 　　 我后来见过荣师写的口诀：“脱身换影透空洞，鹰目猿神闪电急”。便是当时刘师功夫的写照。 　　 刘师爷教荣师的时侯，有许多特别的练功方法。八卦初练时走的都是平地，步法渐熟，便改在凹凸不平的地方，也可能是斜坡上，烂泥地里，长满灌木的破树林子里。这些地方都走得随心所欲的时候，再回到平地和人比手岂不太轻松了。以前的老前辈们练八卦时，还要练轻功，每天在院子里搭好的，高矮不等的桩上蹦上蹦下的练习，或者在房顶上练习，在地上只要摸到一点东西就能飞身上房。或者是在栽满树的园子里放兔子，再让你去抓。 　　 以前所谓的飞贼，都是经过这种特殊的训练，穿过到处都是障碍的树林子，象是百米赛跑一样，走直线似的直冲而过，所以，很不好抓。 　　 我后来也见过荣师写的口诀：“卦变无端云风快，奇高凸凹泞泥地，蛇行神功步轻云”。这便是这一类功夫的写照。 　　 后来，刘师爷年龄渐长，而荣师的功夫亦越发精湛越见火侯，八卦掌的真传逐一上身。从此，应付上门比武的差事便交给了他，艺成之后的比试，他竟从来都未曾输过，每次都是干净利索的把来人打倒了。师弟们的训练也是由他来带。他便变成了“二老师”的身份，正是因为这个原因，荣师的功夫才得于长足发展。　　　　　　 有一次老师跟我讲起练功时的神韵，我平时也总是觉得老师练的东西就是有味，却又说不出里面的道道。就象初听京剧的人，觉得婉转圆润，舒心悦耳，却又怎么也表达不出心里的感觉一样。 　　 老师说：我跟你刘师爷练功夫这么久，你师爷就只有一次不背着我，直接在我面前练功。他只是走了十几分钟穿掌而已，可我当时的感觉，却是一辈子也忘不了的。他在我身边练功的时候，不知为什么，也就一个穿掌的动作而已，我却总觉得心里面很不舒服，寒毛都要竖起来的感觉，那种神意相当慑人，看到人心里很不自在。 　　 我心里暗自琢磨，难怪平时和荣师搭手的时候，荣师眼睛稍微闪一下，我心里就会直咯噔，身上不由自主的就紧了。荣师的眼睛看起来特别锋利，象鹰的眼睛一样，又像刀子。平时观察荣师，觉得他除了身上的劲特松，走路的时候象狮子，神态还象猴子一样警惕。最特别的就是这双眼睛了。这双眼睛我琢磨过好长一段时间，平时看他走路看人的时候，眼睛明明是向着你的，可是你又觉得他的眼睛好象同时又在看着其它好多地方。他的眼睛明明是半眯着的，可是你又觉得他好象时时都在盯着你。就是这样一双眼睛，我总觉得象一个唱戏的眼睛，里面竟藏着许多让我琢磨不透的东西。后来，才知道，武术毕竟讲的是手眼身法步，眼睛的功夫是相当重要的一步功夫，以后还得单练呢。 　　 我在想：练八卦掌的时候，讲究“龙形猴相，虎坐鹰翻”的神意，天长日久，身上自然就会呈现出动物的形象与神态。这就是内家拳仿生取意的结果吧。 　　 在认识老师的一年之后，有一回，老师说我的基础已经不错了，现在要教我门内的单换掌。刚开始我很纳闷，一个单换掌还分门内门外，有啥好稀奇的。老师也不作声，一个起势之后，便走了起来。 　　 这时，我才开眼界了，什么叫真正的内家拳。那时的感觉真是永生难忘。不就是一个单换掌嘛！可是老师走出来的单换掌，真正叫作神韵十足。你看在眼里的根本就不是一个人在走，而是一只动物在走。再仔细看，老师的神态简直就象一只老猫，而且是一只成了精的老猫。只见他的劲随时都是蓄着的，随时都可能蹦了起来。眼睛灼灼生光，眼观六路，耳听八方。腰身走的象条大蟒蛇似的，全身都会蠕动的，那种柔和的感觉就象在天上飞一样，却又很静很静，而且走的飞快，你不抬头看时你根本就感觉不到有个人在你面前练功。 　　 老师一直在我面前走了半个小时，当时我已经把老师练功时的神韵深深的烙在了心里，每每都在心里不断回味。老师在我面前走一个单换掌都走这么久，就是为了让我把这个神韵牢牢的记住不至于忘记。从此之后，我再也没见过老师这么认真的练过。我也想起老师曾经说过，以前的高手练功的时候是从来不给外人看的。一看就会丢东西，丢多丢少而已。看走了人家也不会多谢你。以前老师的师爷宫宝田，在上海练功时，被人偷看了，结果那人被宫宝田狠狠的惩罚了一顿。旧社会，功夫就是财富，就是保命的东西，偷看人练功，跟偷盗财物没什么区别。 　　 后来，老师无论教我什么东西，都要在我面前练上一个小时左右。目的都是为了让我把他练功时的神韵深深的印在脑海里，然后再自己慢慢在家练，我一学会，他就再也不会在我面前练了，等我学到什么的时候，他又在我面前练什么。正是这个原因吧，所以我对老师练功的印象总是特别深，虽然老师只练一遍，可是我常常一闭眼就能想起老师平时练功的样子。平时练功就不单单是在练动作了，更多的是回忆着老师的神韵来练。 　　 其实高手练功是很难得一见的事情，哪怕不会武术的人，看到高手练功，虽然理解不了人家拳学里面的文化，但是一定会被他的拳味和神韵迷住。就象平常的百姓不理解舞蹈一样，可是一看到杨丽萍的孔雀舞，立马就会被她的舞蹈中微妙微肖的神韵所震撼。 　　 还有一次老师有意在嘈杂的公园里面练太极拳，我们几个师兄弟都在，旁边还有一个吹笛子的人。可是，当时的感觉很奇怪，虽然是这样的环境，我们平时一定不会在这样的情况下练功的，老师也告诫我们平时要家里静静的练。可是一看到老师练功，我的心情就平静下来了，心里觉得特别舒坦，气息就象是刚刚练完一个小时的书法一样平和，非常的受用。这种静的感觉以前爬深山老林的时候也曾经有过，入到植被茂盛的林子深处，明明你能听到溪水声，也能听到鸟叫声，可是当时的情形，你一旦把呼吸屏住了，立马就能听到自己心跳声。你自己还会不由自主的竖起耳朵，吊起全身的每个细胞的注意力去听林子里面更深层更细处的声音。老师教我站形意拳的三体式的时候就要我找“深山古道行”的意境。我想其中的内涵就是这个吧。我以前曾经在视频上看过，一个练八卦的人和一个练搏击的对擂。练八卦的一上去，就抱了个单换掌的型。开始，还能招架一下，到后来竟被人打得狼狈不堪，可他还是抱着单换掌的型不放。我当时就很纳闷：八卦不是很厉害的功夫吗？怎么如此不堪？ 　　 等我接触了荣师的八卦之后，我才发现视频上的朋友原来真的是把八卦理解错了。于是，便有了想把我自己看到的，认为是真八卦掌的东西告诉大家。 　　 荣师常讲：八卦掌真正厉害的核心部分，不是它变的外形，而是它变的思想和意识。一般不懂的人，把八卦掌的练功之法，甚至是表演之法搬到擂台上去，那他还真只有挨打的份。老师平时教你走单换掌，是为了让你练出，八卦特有的身法步和浑圆劲，它只能是练功之法，它是不能拿来打擂的。八卦本来就是为了练一个变字，像视频上这样练出来的八卦反而练死了，还不如不练。等你身上真有了八卦的功夫之后，就不是这么用了。一定要抱着掌走着圈上去吗？就不能坠着掌走自然步上去吗？ 　　 八卦是你不打我，我不变，你一打我，我立马就变。我变是被迫的被动的，你一逼我时，我便头变尾，尾变头。掉转头就打你不防备的地方。就像人去打蛇一样，你打它尾巴，它一个摆尾就能反过来咬你。再加上，我们平时提炼出来的惊劲，更是无法化解。到后来八卦已经不是招法了，八卦的双手俨然就变成了一条首尾相连的毒蛇，一条时刻盯死你的蛇，它随时都可能受惊之后扑过来，你想谁能应付得了受惊的蛇？ 　　 荣师用八卦时，双手就像两头蛇，浑身就像一个长满拳头的滚动的肉球，头肩手肘臀胯膝脚，哪里挨到你，哪里都能打你，浑身无处不是手，随打随进，随进随破。他用八卦时，你就像傻乎乎地站在那里被他打一样，因为你根本无法防范他的进攻，他不和你顶，他也讲顺其自然，舍己从人，他绝对不会去打你有防范的地方，他打的都是你无法防范的地方，他打你的时候像同时多出了几双手来一样，我用嘴都远远无法表达出来的精妙。 　　 八卦掌以前是叫转掌，孙禄堂老前辈用八卦来给它命名，是因为八卦就是一个“变”字，而真正好练八卦掌的高手，都非常了解它的“变”的特性。 　　 难怪，荣师和我推手的时候，总跟我说，八卦不是招不是法，你只要变了，就是八卦。但是，会变了也还要会有功夫呀，八卦的活变还表现为僵活、松活、虚活呢。它还分内理活、外在活；动作活、思想活。就一个活变就可以分出好多层次来。所以八卦讲“定、活、变”，没有练到会“变”的八卦，是无有与人对敌的资本的。 　　 我想真正的八卦掌，至少应该是这样的吧。 & & 荣师习练形意拳的过程 　　 荣师练形意拳的过程是非常特别的。因为他最初是出自八卦门，刘师爷处没有形意和太极，但却令他把八卦给练了个透亮。而事实上内家拳的道理，在顶峰上都是相通的，里面同出一理的地方太多了。再加上那时荣师身边练形意拳的朋友实在太多了，大家便以武会友，以拳换拳。荣师何等悟性之人，凭着自己透亮的八卦功夫，与别人交流，往往别人还没练来的功夫，荣师便看到了其中的门道。天长日久，访的朋友多了，自己又加以苦练，形意拳的功夫逐渐便练出来了。 　　 可是，荣师记得刘师爷在世之时，曾经跟他说过：天下学艺，必定得拜师才能学到真本事。荣师也想，自己的形意拳也修炼有年，也该寻思落根之事。便在多家寻访比较之后，落在了山西车派老布家，他的师父便是布华轩老人，而布师爷的父亲便是车毅斋的高徒，布学宽老前辈。 　　 荣师当时找到老布家时，布师爷已经是80多岁的老人了，一副鹤发童颜，慈祥和蔼的样子。荣师便讲出自己想落根的心愿，手是不能沾的了。荣师说，其实也不必沾手，高手在一起切磋，只要聊上几句，对方就知道你是属于什么层次的。 　　 荣师便提出心里的一些疑问和看法，布师爷都一一点头称是，然后布师爷再把自己家门里面的东西说出来了。 　　 荣师回忆起来说，当时布老讲到家门里面的东西的时候，就只讲了几十分钟而已。可是就这几十分钟的东西，又的的确确不是靠自己的聪明才智，所能领悟出来的。那其实是多少前辈的积累和完善，时代相传下来的，就象航天飞机上天之前，是从古代的第一支烟花的发明开始的，是人类多少年的文明和智慧汇聚而成的。 　　 荣师心领神会之后，就拿布师爷的儿子布援强师叔来试手，布师叔也连口称赞荣师使唤的好。那是因为荣师以前就把形意拳的基础给打结实了，所差的只是高手师门里的不传之秘。 　　 荣师说，布师爷虽然只给他讲了几十分钟的形意拳，但是的确讲出了车派形意里面特殊的东西，就凭这点他就给布师爷磕了头，行了拜师礼。 　　后来荣师每每回味起来的时候，都说：教了你一辈子，可是没教你真本事的，不叫师父：可是，教你教的是真功夫，哪怕只有一手，那他也是你的师父。 　　　　形意拳之意 　　 老师说，要好好理解形意拳在意不在力的含义。形意拳是靠站桩练出来的功夫，打人时却是靠意识伤人，而不是靠力量。形就是五行拳的外形，十二形的外形，可是意是什么呢？很多人就是在这里犯难了。 　　 古时的老前辈们，都是一些相当有文化，有生活经验，有境界的人。他们早把形意拳的神意内理，用很精辟的语言表达出来了。可是多少人，对这些语言，望文生义，离题万里，一耽误便是一辈子的事。 　　 一层功夫，一层理。内家拳的修炼是，三分靠练，七分靠想。老前辈们留下的东西都象是一道道的迷题一样，同样的功法早就公布于世了，不同的人却会有不同的理解，而答案却只有一个。所以真正练明白的人不多，而停留在各个层次的却比比皆是。 　　 老师为了考我，便举了几个例子，问我是怎么理解的。 　　 老师说，什么叫作“起手如钢锉”？ 　　 我便发挥我的想象力，说：钢锉就是平时用的一种工具，起手如钢锉，指得是练形意拳之人，出手时，劲道要象锉钢锉一样威猛，越强劲越好。 　　 老师说，非也，大多数人都是这样领悟的，所以才把形意拳给练粗旷了。可是，细腻的形意拳却不是这样理解的。你想象的是平时用来锉钉子的大锉子，可是我要你悟的却是另一种锉子。 　　 我问，那是哪种？ 　　 老师说，你见过人家修钟表用的锉子吗，那种锉子得用的多细腻多小心呀，就是那种了。形意拳的锉劲只有这样来理解，打出来的劲才会细腻。否则，理解成大锉子了，打出来的劲道肯定粗旷，更谈不上打化劲了。 　　 老师又问，什么叫作“落手如勾杆”? 　　 我胸有成竹的说：落即回也，勾杆即指自己的手应象勾子一样，这样才能把对手勾挂住。 　　 老师又摇摇头说：非也，大多数人也是这样理解的。可是真要这样，那打出来的形意拳就笨了。勾杆其实是指，拿来勾衣服用的杆子，北方人用的一种日常生活用具。你回手之时，想象手上用杆子勾衣服之意，自然就可把对方轻松的沾住了，可是对方却觉得你是用整个身体的重量去沾他的。事实上，你又的确是通过手上使勾杆之意，把全身之重力集中到手上的，对方如果是靠枝节力的话，肯定是化解不了的。 　　 这便是形意拳之意，通过意来引领全身的劲道，从而达到克敌致胜的目的。这也是为什么说，力在思想意识的引领下，就变成了劲道。 　　形意拳象其形，取其意。象的是动物之形，自然之形，生活之形；取其意，取的是动物之意，自然之意，生活之意。 　　 当然前提，必须是通过功法，把形意拳特有的气质内劲练出来，才提的上用其意。而借意，也只是暂时的，它好比是一条拐杖，走不好路的时候才用的，会走路时自然就可把它扔掉。那时的形意拳功夫，已臻化劲，一出手就有。 　　 如车毅斋前辈所言；一式如同出自一手，一手如同出自一意，一意如同出自虚无，这时便不存在什么形意，太极，八卦的区别。只要周身神意圆满无亏，自可上升到“拳无拳，意无意，无意之间见真意”的境界。　　太极灵、八卦巧、形意好；又有一种说法是太极奸，八卦滑，形意毒。寥寥六个字，就从正反两个方面形象的揭示了中国三大内家拳最深刻的特点。 　　 太极灵，是因为它听劲灵，它知己知彼，它对敌人的虚实了如指掌，而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手，你认为是实的地方扑上去之后，发现是虚的，对手早已跑了；你认为是虚的地方不去理它，以为不会对你构成威胁，谁知是实的，它对你打了个结实。你认为有的时候就没有，你认为没有的时候却偏偏有。这也是为什么说太极奸的原因，奸的是它的思想，就象下楼梯的时候，你以为已经下完了，谁知还有一格结果膝盖被猛顶一下；你以为还有一个，谁知真是没有了，结果瞬间踏空。所以太极功夫高的人就总是能让他的对手产生这样的错觉，总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了。因为灵所以才能随时摸准你的心理，因为奸所以才能随时安排好陷阱给你踩。 　　 所以练太极拳的人要把自己身上的僵力去的越干净越好，这样自己的手脚躯干才越听指挥，越听调度。就象现代化的部队一样，机动能力越强战斗力就越强。否则如果移动迟缓，纵有辎重战车也是徒劳。 　　太极拳练的差的人，只会用自己的实劲和对手对顶来抵挡对手的进攻；稍高明一点会柔化对手，让对手老是使不出劲来，以为能打实了却又老是滑掉了；最高明的还是那种老是能让对手判断出错的人，和他对战只有处处被动挨打，几乎不敢出手，随时都有被打被骗的危险，英雄毫无用武之地。 　　 听起来都象中国人的兵法呀！越会骗人越厉害，越虚越厉害。和懂太极思想的人为敌，就象掉入了天罗地网之中一样，老是看不清老是摸不实，只能被动挨打任由宰割。 　　 从小就知道有太极拳这回事，在自己幼小的心灵里面很早就埋下了太极拳神秘莫测与众不同的印象。就知道太极拳很牛，简直就是神拳，是世外高人是老道练的拳，一旦练成可以以一当十当百当千，可是现实当中却全是见到公园里的老头老太在练。根本看不出神在哪里。后来也一直在一些武术杂志中看到关于某个旧社会太极拳老师傅的报道，又是多厉害，多神奇，而回到现实当中才发现太极拳再厉害也只是一种传说而已。 　　 我就觉得奇怪，太极拳为什么要练的这么慢悠悠软绵绵的？我跳起来抽你一耳光踹你一脚你就玩了。后来才知道，慢才更可怕软才更难对付，蛇慢慢盯住你的时候你敢快动吗？你落到网里面的时候网很软你挣脱的了吗？ 　　 后来才知道其实太极拳真正厉害的是它的思想，太极的思想，阴阳的思想，真正的太极拳具有舍己从人、以弱胜强、变化莫测、从不古板的特点。中国的传统文化之所以引人入胜如此迷人，都是由于它的自然而然的变化，它的顺其自然的流露和表达，大到兵法战策，中到琴棋书画，小到民间工艺品，无不从里到外都透露出高明的太极文化。 　　 因为太极是一个大文化，大数，绝不是一个小数，它包罗万象，千变万化，却又能万变不离其中，最后又回归到太极阴阳这个核心和根本上来。 　　 八卦掌更是奇特，更是难以琢磨，名字也奇特，练的功夫更奇特，为什么走着圈子也能打人？曾几何时我一直都在想，敌人在你正面难道也要绕一个大圈上去才能打他吗？双臂挥舞的如蝴蝶翅膀般柔软能伤到人吗？为什么不是用硬梆梆的拳头它不更实在吗？ 　　 后来才知道八卦掌以前叫转掌，通过转圈把自己练灵活了，走曲线都走的象直线一样自如了，身体的灵敏程度那定非常人可比。之所以后来改成八卦掌，是因为得了真传的八卦掌，是讲求在变化中巧妙的击打敌人的，一如六爻八卦，是在变数中演算出事物的发展结果。而八卦掌也是这样，它的功夫过程是“定、活、变”，只有达到“变”的层次的八卦掌才能真正去迎敌，并克敌制胜。叫八卦掌更加符合它巧妙善变的特性。 　　 八卦掌通过特殊的训练功法，练出“虎坐鹰翻，龙形猴象”的神意和内劲，它总是在转换中变化中击打对手，它不会以硬碰硬，它是稍微一遇阻力就变，它只打对手虚弱之处，它决不会去打对手有准备战斗力最强的地方。所以这也是为什么八卦掌要练的柔若无骨，毫无阻滞，全身各处没有过不去的地方，所谓“抽身倒步自合机”，“不化自化走自走”，“来去宇宙间无阻障”，越能象蝴蝶似的象风中的柳絮一样，就越能以无声无息之间伤害对手。更要象水流一样，它柔软可是什么硬物也阻挡不了它，它总能从你防范不了的地方绕过去。可见说“八卦滑”是很有道理的。听起来八卦掌多象毛泽东领导红军打的运动战呀！ 　　 形意好，指得是劲道好。常人的使出来的劲都是直的，而练形意拳的人使出来的劲都是螺旋的。为什么钉子除了直钉还有螺丝钉？就是为了使钉子和物体接触的更牢更实。为什么枪管里面要刻来复线，就是为了子弹出膛的时候产生螺旋，这样射击的效果就越精准，越不易受外界的干扰。这是可以从力学来理解和分析形意拳的做功原理。 　　 另外常人使力往往只是手臂的力量，而形意拳使力的时候却是整体的全身的力量，更多时候还是脚的腰的后背的另一只手臂的力量。形意拳练的好的人，身上各处非常协调一致，正是“身体如机轮”，身上大大小小的关节就象手表上的大小齿轮一样环环相扣，只要一上发条，便可带动第一个齿轮再带动第二个齿轮，直到带动时针分针秒针的转动，手表要走的越精确，内部的齿轮就要求配合的越精细。所以和形意拳练的好的人一搭手，就象被卷入到机器里面一样，毫无反抗之力，正是合乎了“硬打硬进无遮拦”，“形意霸道不讲理”的老话，其实形意拳硬打硬进也好，不讲理也好，一开始都是从道理中练过来的，功夫大了就显得不讲理了。 　　 此拳为何起名“形意”，其实言下之意就是要求练拳者一定要谨记“象其形，取其意”的要领。因为形意拳的创始人是模仿动物的习性而获得灵感的，他发现很多动物本来就是天生的武术家，习武之人的翻腾跳跃闪展腾挪都必须向动物学习，因为这是它们与生俱来就带有的本领，人类只有向它们学习才能做的更自然更流畅更协调。 　　 太极拳、八卦掌、形意拳是中国目前最具特点的内家拳。有人说它们这么好，能不能三合一呀？又准又巧妙威力还大，那岂不更加厉害！当然可以，其实本来它们就是一个东西，只是表现形式不同而已。比如，练形意拳的劲道很好很整，就不允许他打的更准吗？要求打的更准就要求其听劲更灵，要不就是瞎打，你的威力大的就象手枪一样也白费，这时就把太极拳听劲的长处体现出来了，形意拳的劲道打的又狠又准，说明他里面本来就有太极拳的东西。没有说形意拳一定就要打的实实在在，下下都是明劲刚劲，就不能玩点虚的你认为我打你的时候我就不打了，恰恰你认为没事的时候我偏偏打你，这已经就是太极拳；形意拳在遇到阻力的情况下，它就不能变化吗？不能转到对手薄弱的环节去打吗？当然可以！这已经就是八卦掌，其实也就是练到暗劲化劲的形意拳。 　　 说到这里大家应该都能明白，太极拳八卦掌形意拳练到高处其实就是一个东西。更关键的，不是打个单鞭就是太极拳，摆个单换掌就是八卦掌，来个劈拳就是形意拳，这些都是肉眼能看得见的表现形式，关键是里面的内涵和文化你能不能看得见。懂虚实就有太极拳，能变就是八卦掌，劲道整了就合乎形意拳的内外三合。哪怕我的表形形式是个长拳，可是我的思想、内劲、内涵是内家拳，那它还是内家拳。所以说武术本来就不分内外，也是说得明白的，因为用长拳的人有了太极八卦的思想，那它就是内家拳，已经没有分别了，只是他用的有多高明罢了。否则，来练的都是内家拳的样子，可是一点内涵和思想也没有，其实都还是慢练的外家拳。　我的一点学推手的心得!(之一） 　　　　 　　 弹指间，我练太极拳推手已有一年的时间，一年来收获颇多，用老师的话讲就是：全给干货，一点水分也没有，全走直路，一点弯路也没有。 　　 　　 最初的时候，老师也不跟我讲太多的道理，就是拉着我来推手，掤捋挤按也没练，用老师的话说就是胡乱拨拉。我也不明白呀，这是练什么呢？老师总是很轻易的就把我化出去了，什么东西也不用，一化，我就出去。 　　 　　 没几回，我就没兴趣了。后来好几回，还是老师硬拽我起来练这个所谓的“推手”，我总觉得跟别人练的不同，也不是先练单推手，再练双推手；先定步，再活步，规规矩矩，一板一眼的。 　　 　　 老师总是沉默不语，最多只是说：你和我推就行了，慢慢的，这中间的妙处你都明白了。 　　 　　 没办法，出于不想辜负老师的一片好意，我就应付着，可还是老觉得自己身上轻飘飘的。老师一摸我就出去了，什么姿势出去的都有，非常难看。 　　　　 这时老师再次提醒我：其实你每次出去都是因为你身上紧了，硬梆梆的，哪有不出去的道理？ 　　 　　 可是我还是不明白，什么叫硬，什么叫软呀？不管它，推吧！三推二推，有一回，老师推我时，我身上软了一下，以为又要出去了，可是这回偏偏没出去。这时，我停了下来，问老师：就是这个软吗？老师马上点头说，就是这个软。 　　 　　 然后又继续推，真是奇了！我每次被推出去时，都是因为自己身上硬了，每次没出去的，都是因为身上放软了。这次我是真的体会到这个松软了。 　　 　　 这时老师又说了：许多人以为练推手，就是先练定步，再练活步；先练单推手，再练双推手。其实我要真这样教你的话，你八辈子也练不出来。你怎么练也只会生搬硬套，你练再熟练，也是一个死的，真正遇上高手，一推你就什么也不是了。我这样带你，是最快，最直接的往你身上递东西，从随便开始，练出来，先练身上的感受，通过我身上给你的感受来指导你推手，你要进步就很快。这就叫“言传身教”，言传固然要出自明师，这很重要。更重要的是身教。我只言传不身教，道理讲再明白，我从来不跟你摸一回手，那你也啥也不是。刘老师教我功夫时，就是先教了两年半的基本功，剩下的半年就跟老师推手，每次都是摔倒了爬起来又继续推。一直到刘老师都推烦了。我还冲上去，这时老师才说行了，不推了。再半年下来，终于老师说：成了，你以后可以自己练功了，至少你在我身边已经磨了三年，已经能把住这杆劲不跑道了。 　　 　　 就这样推手有一个月的时间，我已经明白什么叫推手，怎么用松软化解别人的力道，我以为自己已经不错了，便沾沾自喜起来，觉得老师也没把我怎么样啊？ 　　　　 老师似乎看出我的心理，于是一伸手说：我们再来！我没在意，便像平时那样，又和老师推起手来。可是这回奇怪了，我又变得像一个月以前那样，不会松了，什么也不会，一碰就出去。 　　 　　 这时老师说了：刚开始时，你什么也不会，我只是用乱拨拉就能对付你，可是经过这一个月的磨蹭，你身上已经能适应并接受这杆劲了。我再这样推你就没意义了，所以我便开始加难度加东西。 　　　　 噢，原来是这个道理，我说：那不就等于说你先教我一年级的东西，等我明白了，你再增加难度，教我二年级的东西，以此类推我才能提高。 　　　　 老师说：没错，道理就在于此。我必须降低层次，从容易的来领你的手，你才能逐渐往高层次上进步。你现在练的就是松沉，练松沉就必须先把身上的僵劲去掉，通过这种练法，等你逐渐把身上揉开了，你才能真正步入练习太极推手的殿堂。 　　　　 就这样，我又和老师推了两个月的手。每天不间断，开始时，才能推十多分钟，再后来能推到四十分钟，累了歇一下，好了又推。 　　　　 这时，老师对我说：你身上的僵劲已去掉不少了，逐渐的会松沉，会柔软了，这个阶段也可以叫僵柔劲吧。 　　 　　 　　 　　 什么叫僵柔劲呢？我问。 　　　　 老师说：僵柔劲就是会柔了，但是僵劲又没去完，所以叫僵柔劲。再往下就叫柔劲。　　　　 噢，那再往下还有一些什么劲呢？我又问。老师说：再往下就是轻劲。 　　　　 我又好奇：轻劲？轻劲是什么，能打人吗？ 　　　　 老师一伸手说：你试试！我便伸手和老师搭上，像平时那样和老师推。奇了！老师搭手特轻，我根本摸不上手，吃不上劲，刚一松懈，啪的一下，老师便打我起来。再试，还是这样，怎么都摸不上劲，而且一不小心就起来。 　　　　 我便问：这是为什么？老师说：以前的练法，都是练松柔，而轻劲练好了，才能打人。我手轻，是为了听劲，手上再像以前那样就笨了，根本不行。这个感受就像摸老鼠夹子似的，手要特轻，重了就会触动开关，把你的手夹住。如果我用很轻的劲摸老鼠夹，那就很安全。高手推手，一搭上手时，手上都极轻，一重，便啪的一下，打你出去，因为你手上太重了，他听到你的劲了。真正在外面和别人比手，我用的全是轻劲，哪会像现在和你推一样，把劲吃的那么深。 　　　　 老师又说：你再试试。我又和老师搭上手，这时我竟轻易不敢动弹了，一动，便啪的一下被打起来，心里觉得很紧张，感受处处受威胁。一搭上手，就不知该怎么办才好，整个人都被看住了，一动就有危险。 　　　　 在后来的日子里，我逐渐悟到太极推手为什么要用轻劲。因为只有手上轻了，才能听到别人身上的劲，所谓“伸手如把脉”，根本无须大力落在别人身上，打人时也无须大力。听到劲时，只要手脚同时到，意足了，力合了，整了，对手自然就会轻易被你打出去，这也合乎“四两拨千斤”的道理。 　　　　 而且正因为如此，听劲是用心去听的，用身体去感应的，由感即应，一触即发，高手推手闭上眼睛也能推手。这也是为何有“打拳如同瞎子走路”这一说法。常人走路用眼看，还经常被绊倒，那是因为你没有看在心里。瞎子走路时，他却必须调动全身的注意力，包括听觉、触觉、嗅觉等等，稍稍有一点点动静他都能发现。 　　　　 其实轻劲再往下就是虚灵劲，但是虚无劲不是单独存在的，它是在推手的过程中，一瞬间表现出来的一种劲道，一闪就把对手打倒了或者走化出去了。所以高手推手，身上会同时带着轻劲、柔劲、虚灵劲三种劲，但是这三种劲要练出来，必须去僵存柔，在松沉的基础上练出来，没有了松沉功夫的基础，这三种劲就算练出也是假的。 　　　　 老师还常说：功夫好练劲难求。他辛辛苦苦亲自领我推手，其实就是要为我找劲，然后再把住这杆劲苦练，这样练出来的功夫才有好劲道。很多人花很大精力，吃很多苦来练功夫，功夫也吃得很深，但是没练出好劲来，大多数都跑道了，劲没找到，身上都练出一股横劲。层次总上不来，一遇到高手就一点用都没有。 　　　　 内家拳讲的就是劲道赢人，否则平时练的这么慢，没有好劲道别说对手有多厉害，就是遇到五大三粗，一点功夫也不会，只有一把死力气的人，你也赢不了人家。太极推手的比赛中，就曾经出现过这样的例子，曾经有一个打铁匠，在赛前三个月，突击训练推手，去到台上，竟然拿到了冠军。乍一听来，煞是可悲，中国的国粹太极拳竟赢不了一个打铁的蛮汉。这里面有何武学，有何文化可言！那能说明什么？是太极拳没用么？根本不是，只能说明那些人练的根本不是太极拳，他们全练错了，他们宁愿花大气力去流汗，去使笨力气，也不愿花时间去想去悟，这正是内家拳为何讲究“三分靠练，七分靠想”的道理。 我的一点学推手的心得!(之二） 　　 　　 讲到太极拳推手，我有很深刻的体会。我的老师精通形意、太极、八卦三家内家拳。老师总说三家拳练明白之后，你会发现三家拳其实是一样东西，只是中初级阶段不同，而我的身形适合练形意拳，所以我的功夫是从形意拳的三体式站桩入手的。 　　　　 当我和老师学站桩已有三个月的时候。有一天，老师对我说，你从现在开始就要学太极推手了。我觉得迷惑，便问，我才站了三个月的桩，而且打起拳来刚感到身上特别舒服，体内气息充盈，但是现在学推手是否太早。老师说：可以开始了，否则你再往下打拳不但不进步，反而会退步。 　　 　　 我又问为什么。 　　　　 他说：会推手的人一定会打拳，会打拳的人很多都不懂推手，其实也叫不会打拳。学太极拳必须从推手中找感觉来指导打拳，时间久了，再打拳，自然就有了技击意识，不再是那种只会打套路的人打的拳。现在真正懂太极拳的人越来越少了。许多人不是把太极拳当内家拳练，而是把太极拳当成慢练的外家拳。大家只知道学多少套拳，学多少招式，而对拳理却一概不知，充其量混个身体健康，脚腿灵便而已。一个人是否会打太极拳的劲，只要看他的起势和收势就能看明白，否则打再多招式也惘然。 　　　　 说完这些话之后，老师便领我推手，可是奇怪的是，老师并不教我推手的掤捋挤按。我又迷惑了。老师说：拳本无法，有法也空。我如果一开始就教你规规矩矩的东西。你一辈子也学不会太极拳，一开始你就随便来，从无法中找有法，不刻意的往上用法，用招式；用什么法，用什么招式是顺其自然用出来的，这样才符合太极拳舍己从人的道理。太极拳是水，避高而趋下，随意而成形，成什么形不由自己，而由面前的障碍物，这也是说为什么太极拳讲究化打的原因。 　　　　 这时我恍然大悟，对呀，太极拳就象水，因为水的特性才变成各种形状，你轻轻碰它，它就轻轻回应。可你大力打它，那你手心也痛，越大力越痛，也正是太极拳极柔软而极坚刚的道理。我想起以前看过的一则杂志，说有人从上百米的大桥上投河自尽，尸体被捞上来后，发现死者身体表面无一处伤痕，可是解剖之后，发现死者的内脏全部都被震裂了，很显然是被水震裂的。后来老师也说过，太极拳的透劲伤人都这样的，表面完好无损，里面却全部打坏了。 　　　　 我问老师内家拳与外家拳最本质的区别在哪里。 　　　　 老师说，外家拳靠招赢人，是有形的，看得见的，能招能架的。可是内家拳却不是这样，它是靠劲赢人，碰到功力比你深厚的人，不管你是否招架，他的劲道都打在你身上，打个比喻吧，如果是棍子扔过来，你可以把它格开，可是一股冷风袭来，你能格开吗？你觉得你已经格开的时候，你身上已经感到寒意了，这就是内家拳。 　　　　 还有一个比喻，外家拳就象加农炮，威力再大，一旦弹道固定，炮弹的飞行轨迹就定了，它就只能打一处，目标移动了，炮弹就打不中。可是内家拳不同，它就象激光制导导弹，目标走到那它就跟到哪，不找到你它轻易不爆炸，它的精确度相当高。外家拳打人力度拿捏的差，只用一斤力就够，有人偏用十斤，以为越大力越好，其实有九斤都是浪费了，等到要用十斤力时，可能还用不到两斤。内家拳就不同，该用一斤就一斤，改进一尺决不进一尺一；化对方攻势时对方觉得自己的力道如泥牛沉大海，进攻对方时对方觉得如泰山压顶。 　　　　 我又问，为什么推手的时候，看起来很软又很慢。 　　　　 老师说，所谓的慢，你只是看到表面而已，你见过蛇捕食没有，表面很慢，其实它已经看住你了，你不动它不动，你一动它便会一触即发，一下把你给咬住了。外家拳再快，没你心快，当你用心去看它时它就不快了，它稍一动，你便会有反应，这也正是：“打拳如同瞎子走路”的道理。“闭眼的比睁眼的看得还明白”，因为人家是用心去看的，能不比你反应快么？ 　　　　 一个大汉捏紧了拳头，捶胸顿足，大喊大叫，他要伤人很难；可是一个娇滴滴的女孩子一声不响，她只要一包毒药就能把你毒死，你说是硬的厉害还是软的厉害？ 　　　　 对于大汉的比喻我明白，可是对于女孩子的比喻我却似懂非懂，这时老师一眼就看出来。他说：来，我们搭一搭手。我便和老师搭上手，老师静静的，并没有平时领我推手时，随意动起来，我便觉得没什么呀，挺安全的，我便主动向老师一挤，我刚一动，老师便啪的一下，把劲吐在我身上，我便感受到了强烈的挤压，一下向后蹦了出去，顿时吓了一身冷汗，幸亏老师只是想让我感受一下而已，发了一个长劲，并不是发透劲。他说如果跟敌人交手的话，这一下已经把人给废了。从此老师再跟我讲手时我总有一种战战兢兢，如履薄冰的感觉，不敢轻易自动一下。 　　　 　　 太极拳就是这样，你看它轻轻的，柔柔的，你以为没事，很安全；也正是你麻痹大意，以为很安全的时候，就是你挨打的时候。 　　　　 以前无知，往往思想上过于主观，爱早下定论，以为太极拳练的那么慢，个个都象老头老太似的，能伤人么？我跳起来踹你一脚，给你一个大嘴巴子不就完了。可是和老师一搭手，我却轻易不敢动弹，感觉处处都是地雷，处处都是陷阱，一不小心就被放了出去。 [题外话 1] 　　　　 高手练太极拳时，表面看起来病蔫蔫的，眼睛半眯着，抬腿也是细细的。其实他是在用意识炼拳，而且身上极度放松，随时都可能蹦了起来。你看他漫不经心的，其实他时时刻刻都在看住你，而且是用心用意识来看的，你说是你手快还是他意识快。 　　　　 高手过招不是比手毒，而是比心毒！招毒是因为心毒！高手想伤人的一瞬，心毒过毒药，身上却要极度放松，这样出手才是透劲！太极拳为何在意不再力，就是这个原因了。 　　　　 越到高境界，越练神走气化。 　　　　 [题外话 2] 　　　　 我的老师说，他年轻的时候练功都是半夜起来，点着黄豆大的油灯来练的。那个时候的农村万籁俱寂，人在那么静的环境里容易练出东西。现在人的功夫比以前人差了，也是因为现在的人心里边乱，又是电视又是网络，白天工作压力还大。心静的程度不同，出的功夫也不同。我的一点学推手的心得!(之三） 　　 　　推手中的随便 　　　　 跟老师学推手，有一个很特别的地方，那就是——随便。这也是老师的口头禅。一伸手便说随便。然后你便怎么也推不了他。他软硬不吃，身上又软又硬，又沉又软，结果最后却随了他的便。他随便都能打你起来，他晃晃荡荡，如癫似醉，时而做伸懒腰状，时而又作猴相，时而如游龙般一个摆尾，无论你的力从哪个角度来，他都能化为乌有，而他要打你却只是一念之间。 　　　　 我记得刚开始认识他的时候，由于无知，竟怀疑太极拳的威力，老师一眼看出我的心理，便说你随便来，结果怎么也推不了他。 　　　　 后来，正式和老师学推手了，老师还是说随便，他说只有从随便中才能练出不随便来。一开始就定太多规矩，你就连腿都不敢迈了，根本没法学。只有从随便开始练，你才能把什么样的对手、什么样的推法都适应了。老师的身手就是经过无数次的寻师访友、无数次的切磋中锻炼出来的。什么对手他都见过，他跟我说：每次和别人一搭手便说你随便，我什么都不会，你有什么本事尽管用出来。而这个时候很多人反而不会推了，意识紧了，身上也紧了，反过来同时也暗示自己要放松，再怎么推自己都能松好。 　　　　 这已经是兵法的东西，给对方一个心理上的暗示，让他无法放松，而同时也从心理上暗示自己要放松，对方紧，自己松，此消彼长，一推起手来就占大便宜。 　　　　 老师在平时讲手时，也是说随便，他让你用最牢靠的方式准备好，你说行了，他再打你起来，不说行，他绝不动手打你。每次出手都是轻手轻脚的把人拣起来，我身上一点也不痛。只是觉得老师用的劲并不大，可是不管怎样都抵挡不了。有力也使不出来，怎样用力不管你顶也好、化也好，都是轻飘飘的出去，仿佛是在两个频道上用劲，根本没法和他的力触到一块去。 　　　　 在后来的日子里，我曾经出到外面和一些多年从事太极拳训练的老师交流，才发现正是老师当初教我的“随便”，帮了我的大忙。别人的力在我身上总是不凑效。我能接受来自各方面的力道，并通过松柔的方法走化出去。跟我推手的人都显得无所适从，发现我身上根本没有法，就是软摊摊的。按不实，不受力，没规律，又有规律——那就是随便。 　　　　 这也是老师常说：“拳本无法，有法也空”，推手要靠功夫赢人，而不是靠一些办法，撅手呀，使绊子呀之类，办法用的再熟也只能对功夫差的好用。一遇到功夫比你深的，那什么办法也不灵了。最根本的是要把功夫练到家，有了功夫，办法怎么用都行，都凑效。 　　　　 [题外话 3] 　　 随便中练出来的功夫，到最后别人才觉得不随便。 　　　　 但是作为练功过程来说，先练随便，等随便都练出功夫来了，再慢慢进入到不随便，也就是规范的练功方法中去。这样才能提高自己的境界，和弥补自己的不足。 　　　　 [题外话 4] 　　　　 太极拳的高手讲究“听劲”，有的高手讲“称劲”，可见其细腻之处，能称肯定能听，称了才知道要会击多大的劲道。 　　　　 对方防守严谨时，更有高手主动出击，此时则是“要劲”。你不给我机会，我也可以要来机会。但这却要相当丰富的功力与经验。 　　　　 高手推手时，还会使用“问劲”的方法，亦即“投石问路”之意。我的一点学推手的心得!(之四） 　　 太极拳的劲 　　 老师常跟我讲，“功夫好练，劲难求”呀！他问我：劲是什么？我脱口而出说：劲不就是力量么？力量越大劲越大。 　　　　 老师说：错了，你把劲理解成死力气了，其实劲是活的，是有思想的，有意识的。我们在日常生活中都能练出各种劲来，只是跟你的熟练程度有关。铁匠有铁匠的劲，书法家有书法家的劲，如果让铁匠来写字，再有力气也写不了有力度的好字；如果让书法家来打铁，就是他再会写字也打不了好铁，用不好打铁的劲，打出来的也是废铁。再作一个很简单的比喻，假如你是一个右撇子，你突然用左手拿钥匙开门，这时你会发现平时用右手开门，又轻又准，一下子就能把门打开，可是换了左手就又累又不讨好——这就是劲！ 　　　　 噢，原来是这样！我突然想起来，老师有一次搬家，老师跟我说：你别看我长得虎背熊腰，打人时一伸手人就飞，可是一驮重物，我就两三天腰酸背痛，浑身不自在，连你师母也不理解，一到用力的时候就骂我：打人那么有能耐，到使力气时怎么连个女人都不如？ 　　　　 当时我很好奇，觉得老师功夫那么深，他一定具有力拔山兮的气势，可是他怎么连个包都不爱背。 　　　　 老师说：道理就在于此了，内家拳练的全是巧劲，身上的僵劲你恨不得全把它去掉，平时练的全是松，全是巧，哪还愿用一丁点笨力气？你想想，一个钢琴家，他的手如果老去抓锄头，那他怎样也练不好钢琴。所以呢，弹钢琴就只能弹钢琴，我们练内家拳的，就只能练出打人的东西，要比搬货的功夫肯定比不过搬运工，练什么的就什么行。 　　　　 原来这样，难怪有穷文富武的说法。穷人练武，晚上练巧劲，如何放松，白天又去推车，搬石头，那他什么功夫也练不出来，劲全跑掉了。听说以前内家拳高手都不干活，全都养在有钱人的家里。我也想起杨澄甫的徒弟李雅轩在四川时从不教穷人，只教富人，原因竟是这个。刚开始时以为他看不起穷人。 　　　　 老师还说：以前的名家，每天跟人讲动作、讲套路，可是从来不跟人讲劲，结果练功的人怎么也上不去。 　　　　 难怪老师说：一个人会不会打拳，你只要看他的起势和收势就明白了，劲如果不对，套路再长也白费，劲如果对了，只打一个动作也行，难怪我看老师打拳从来不打套路，他只是随便打，没有固定的动作，也看不出什么型来，走到哪是哪，老师告诉我合乎拳理的情况下，怎么打都行，不合拳理打再多都错。 　　　　 我曾听人说：三大内家拳，练形意的练明白了一个劈拳，就练明白了形意；练明白了单换掌就练明白了八卦掌；练太极的会起势会收势就会打拳。 　　　　 原来，都是因为明白了内家拳的劲，所以一理通百理通，会练一个动作就会练全部动作，否则会再多招式都没用。很多人练拳时没有真正理解好内家拳，一直练的都是招，而不是练劲，殊不知招再多劲是错的，全盘都错。那就像给你装上水的酒瓶，再多再漂亮也还是装的水；如果是茅台酒，哪怕装在矿泉水的瓶子里，它也是好酒。太多人追求华丽的酒瓶，其实却失去了里面的美酒。 　　　　 许多人都把内家拳当作看得见的东西来练，练一个套路就以为会了内家拳，就像看到水和酒一样分不清。实际上内家拳是看不见的东西，好酒劣酒一定要靠品尝了才知道。 　　 　　 而且老师还常说太极拳不能讲法，一讲法层次就低！ 　　　　 太极拳真正要练的是劲道，而不是法和招。 　　　　 有法不用法，有招不用招。 　　　　 内家拳都是在模仿动物身上的劲，动物哪有法和招，可是动物身上的那股机灵劲是你用什么法也拿不住的。动物在遇袭时的那种反应完全是一种天性，人要学的就是这个。 　　　　 身上劲道出来了，别人什么法都对你没用。 　　　　 孙禄堂曾经说过：万法得来皆无用，身形应当似水流。 　　　　 这也是老前辈们为什么老说：要顺应天性、顺应自然。 　　　　 因为自然而然的东西是最强的！ 　　　　 [题外话 5] 　　　　 讲到劲，我在生活当中就曾经有很深刻的体会。有一次，我去菜市场买鲇鱼，看见池子里放了十几条鲇鱼，但池子里没水，鲇鱼也是一动不动的，我便担心鱼是死的，便伸手去摸。这不摸还不打紧，一摸之下那鱼“啪”的一声蹦了个老高，把我吓了个一大跳，感觉手上象触电一样，心里直打激灵。后来老师跟我说这就是太极拳的惊劲，太极拳的高手要伤人，用的都是这种劲。 　　　　 还有一次，我在家里给鱼缸换水，水还剩一点点的时候，我想把鱼抓出来，明明鱼已经抓在手里了，可就是抓不实，一用力鱼就挣脱了，连试几把就是不行。道理也是一样，和太极拳的高手搭手时，他如果不想伤你，他便可用这种劲来和你推，你便用再大的劲也摸不实他。我的老师说，年轻时他曾经和一个国家队的重量级运动员试过手，那人力大无穷可举400斤，一般人和他根本推不上手，他和你一搭手就把你抓了整个扔出去，所以他从来不相信什么太极拳。可是我的老师和他一搭手时，他便怎么也抓不实我的老师，十几分钟下来累得狗乏兔子喘，一点力也没了。而我的老师要伤他只要心一狠就行了。 　　　　 可是这种劲不是告诉你你就能练的，关键在于一个松字，怎么松呢？不是谁都松的了，那要看各家的练法如何。 　　　　 [题外话 6] 每个人都会有自己的优点，哪怕你个子小，很多老前辈其实都是小个子，孙禄堂个子就不大。太极拳是用内劲的，大个子有大个子的好处，小个子也有小个子的灵活。 　　　　 我有一个师弟才110斤，可他特激灵，听劲又好，象个猴子一般，一般人和他推手只有挨打的份。 　　　　 [题外话 7] 　　　　 练太极拳本来就是要你去僵存柔，你还去练肌肉力，岂不越练越紧了。练习太极拳日久，由于松出功夫来了，肌肉变细变长更有弹性，和练健美的肌肉已经不同，他们的肌肉又粗又短。 　　　　 手上松了，你背上的的劲才能递到手上来，太极拳是讲究力从背发的，这样才是整体劲。手上僵力未去，一搭手便使出手上的力，背力出不来，就变成局部力了。好练内家拳的能赢外家拳，就是因为用身上的整体力赢人家手上的局部力。 　　　　 所以，练力量只会让你离真正的太极拳越来越远！我的一点学推手的心得!(之五） 　　 训练与实战 　　　　 我的老师常跟我讲：推手时，训练是训练，实战是实战，一定要分开。 　　　　 两者如果分不清楚的话，一是推手的层次上不来；二来等到实战时一定吃大亏。 　　　　 我一开始不明白是什么道理，便问为什么。但凡有问题我必问，问时又无有不打破砂锅问到底的。刚认识老师的时候，我的问题就特别多，我总想把老师问倒了，问题又多又刁钻，可是老师又总能从容应答，入情入理，令我心服口服。慢慢的老师没被问倒，我的道理却越问越明白。后来我才知道，一层功夫一层理，功夫练明白了，道理自然就圆了。 　　　　 老师说：推手之时一定要按照规矩来，宁可合理败，不可越理胜。你们初学推手时往往为了争胜而违背了拳理，师弟比你弱，你就要时刻提醒自己切不可以力取胜，更要以技术来迎合他，让他能把东西用出来，又不至于摔倒，那你既领了他的手，同时更练到了你自己的技术。同时切不可大意，哪怕对手是一个小孩你也不可轻视他，你以技术来配合他。如果你把把都是一搭手就把他放出去，他固然是练不出来，而你的技术也一定不会提高到哪里去。想想“老朽戏顽童”你就明白了，老朽要把顽童逗弄起来又不要让他摔倒，自然要一番技术。别人比你强，哪怕你被打出去了，只要你是松着出去的，那就算是输了也不会让他占到更多的便宜。只要你是松着出去的，他打着你，他也不会自在到哪去。如果别人打你时，你硬撑着不出去，不出去是不出去了，但你的体力消耗就厉害了，因为别人是得机得势了。相反对于他来说，他不能打你时硬打了你出去，那他的体力也消耗的很厉害。别人退一尺你就打一尺，别人退一尺你打了他两尺，那你就有一尺是消耗掉了的。对于练功来说是不合理的。这是平时练功之时要记住的东西。 　　 可是，到了实战比赛时，那可就不同了。因为比赛的目的是为了取胜，而你的功夫又还没有练到家，这时你就会违背一些道理，硬胜他也不过分。许多一辈子的老拳师了，稀里糊涂吃亏被人打得晕头转向的，还是大有人在的。他们就是没弄明白这个道理。 我的一点学推手的心得!(之六） 　　 太极拳推手中的进与退 　　　　 老师常跟我讲：推手中一定要注意进与退的辩证。太极拳本来就是一门哲学，一门艺术，一门辩证法，讲兵法，讲战术的。以前的老前辈常说太极拳是心理拳，这是很有道理的。不要把推手当功夫，你把它当成游戏，你会发现你的层次上得更快。 　　　　 老师说：推手时，你不能一味只想着进攻想着赢人，否则，你还更容易输。太极拳就是这么奇怪，你不想赢人的时候，你反而会赢。可是，你越想赢你越输。这才正合乎道家的思想：舍己从人，无为而为。 　　　　 我想起：有一次意外的机会，我在公园里和人比手，那时我才练了半年的推手，而对方却在我们城市小有名气，得高人指点推手有些年，很多高手都输给他，他180斤，比我重了30斤。刚开始，我还很紧张怕输给他，但始终记得老师平时给我说的话：不管遇到什么样的强手，只要你身上始终放软了，不和他搬力气，不想打他，他就拿你没办法，赢也赢的不痛快。你一用劲就惨了，因为你还不会用整体劲，他不怕你有力气就怕你没力气，你没气力他才借不到你的力。果然，一搭上手之后，我便不和他使力气，软软的，柔柔的，他便怎么也发我不出去，虽然两条膀子又松又软，像熊膀子似的，换了别人早就被他打飞了。 　　　　 我又想起另一件事情：那是我跟老师学推手已有一年半的时间了。由于我是大师兄，师弟们都和我相差太远，我便沾沾自喜起来。其中有个师弟是练八卦的，才练了半年而已，也不行。可是有一天，老师忽然叫我和他推手，开始我想还不是菜鸟一个。可是一搭上手了才发现，以前像小孩似的他一下子变成猴子了，他不和我推，边沾手边跑，等我不推了他马上回手打我，我一推他他又跑了。我倒成了只有挨打的份了。幸亏我经验多，我才稍赢他一点，几乎推了个平手。这件事对我触动很大，老师看出了我的心事，便说：推成这样，是因为你太想赢太轻敌了，你当时身上的松是一种假松，你的功力因为这个原因何止被削掉一半。虽然师弟的功力和你相差甚远，可是他的战术好呀，他让你没法适应他。所以，将来什么样的对手你都会碰到，都要去适应。战术和兵法不输给人家，推手就不会输到哪里去。所以我说太极拳是游戏，像变戏法似的，但功夫却是要实实在在练出来的，你就慢慢悟吧！ 老师又说：别人得机得势的时候，当退则得退。当退之时你强进，那是消耗，以实碰实，毫无意义。高手和人搭手时，表面看起来一直在退，其实他是在逗弄你，一旦找到机会了，他一下就把你废了。退不丢脸，只要身上始终是松着的空着的，没有消耗就行。他逼你到哪，你就让他到哪，如水中飘木一般，他始终用不上劲，不找到好机会你绝不打他。对于他来说，表面上他很有面子，其实累得够呛。太极拳就是要示弱，看起来弱别人才会小看你，你蒙蔽了他他也不知道，要赢他就容易得多。 　　　　 我又问老师：太极拳讲等打化打，不等到机会就不能打。一味的往后退或者停在原地就叫等打，那不是说太极拳就没有进了？ 　　　　 老师说：当然不是！很多人都算不开这笔帐，所以推手上不了层次。其实，你迎上去也可以叫等打，但不是叫你硬顶上去的迎。举一个例子吧：你扔食物给狗的时候，它可以在原地蹦起来接；也可以边跑上来，边等你扔，你一扔它就蹦起来接，这也是等呀，只不过是迎上来等的。运动员抢栏板球也是这个道理。 　　　　 我若有所悟：说明太极拳的进退与常人理解的进退还是不同的。 　　　　 老师说：你能这样理解那就对了！太极拳进就是退，退还是进。这是“阴不离阳，阳不离阴”的其中的一种表现形式。慢慢去体会“阴不离阳，阳不离阴”这句话吧，里面含义太深太多。我的一点学推手的心得!(之七） 　　 太极拳的松 　　　　 讲到太极拳必讲到松，从练太极拳之日起，便开始了松的练习。可以说太极拳的练习，由始至终贯穿的都是一个松字。 　　　　 老前辈常说：松松松，出真功！便是此意也。松仿佛就是盖房子用的砖头，离开了砖头房子肯定盖不成。可见，松对于太极拳来说有多么的重要。 　　　　 可是，就是一个松字竟难倒了多少天下英雄。生活之中，什么都讲松，行走坐卧、工作学习都讲松，你不松连握个笔都握不好，你不松连睡觉都睡不着，那是因为你精神紧了。平常人说话久了，声音会嘶哑，可是播音员不会，因为他的嗓子懂松劲。平常人跑1000米都累，可是马拉松运动员能跑几十公里，那也是他会松。各行各业都讲松，只是松的要求不同，松的部位不同。 　　　　 所以说，松的层次有高有低，有的是肌肉紧了，有的是意识紧了。在师兄弟面前，你以为你松了。一到老师面前，你又不知不觉紧了起来，控也控制不住。那是因为老师比你松，他用功夫一压你，你就情不自禁地紧了起来。那是你意识紧了，说明你没松透，连意识紧了都不行。 　　　　 可见，松的程度是很有讲究的，松的要求是相当高的。我的老师就常说：松，是武术家一生之所求！ 　　　　 面对肌肉发达力量型的对手时，哪怕是散手，只要你不会被他的力量给逼硬了，你就有机会把他放出去，或是用透劲打伤他。怕就怕你还没真正松透，对方力量实在太大了，他一逼你，你就僵硬了，那时你就完了，肯定要输。许多人练太极拳还没有松到家的时候就去和人比手，一紧张用的就不是太极拳，变成跟人扳力气了，你平时练的就是去僵存柔，肌肉力已经逐渐小了，一扳力气用的就是肌肉力，那你等于是用己所短攻人所长去了，你着了别人的道，那你肯定输。所以，这就是要看你松的程度到哪了。不管别人如何逼你，抡拳头也好，耍刀子也好，你身上都不硬，那你才至少能立于不败之地。 我的老师说：只有松透了，身上的劲道才能逐渐上层次。 　　　　 我问老师，身上的劲道是如何个换法。老师说：换劲的过程是从僵劲到柔劲，然后由柔劲到轻劲，再由轻劲到虚灵劲，虚灵至极则成虚无。 　　 　　 内家拳讲“拳无拳，意无意，无意之中见真意”，就是指人的功夫练至虚无至极时，身上在受袭时突然表现出来的一种自然反应。受袭者安然无恙，袭击者却被震飞了。这绝对不是吹的，我们平时仔细观察一下，在许多动物身上就能找到答案。 　　　　 讲到这个感觉，我在生活当中就曾经有过很深刻的体会。有一次，我去菜市场买鲇鱼，看见池子里放了十几条鲇鱼，但池子里没水，鲇鱼也是一动不动的，我便担心鱼是死的，便伸手去摸。这不摸还不打紧，一摸之下那鱼“啪”的一声蹦了个老高，把我吓了个一大跳，感觉手上象触电一样，心里直打激灵。后来老师跟我说：人的功夫松到虚无至极的时候，就会出现这种现象。不是招也不是法，就是啪的一下，连化带打都是它。如果你和人搭手时，身上把把都是这种劲道，那谁也受不了你。前辈们之所以说要顺应天性顺应自然，其实就是要学动物身上这种劲，因为动物身上这种劲都是天生就有的，它们不用练一出世就有了。 　　　　 可是这种劲不是告诉你你就能练的，关键在于一个松字，怎么松呢？不是谁都松得了，那要看各家的练法如何，学生悟性如何，下的苦功有多少。 　　　　 所以说：松，是武术家一生之所求。松的程度到了，你的层次才会上来。这还真不是会练几套拳，会讲多少空理论就能解决的。它必须扎扎实实的落在根节上，才能练出来的，至少是有希望的。我的一点学推手的心得!(之八） 　　 和老师推手的感觉 　　　　 讲到老师教我推手的事情，就很有意思。老师和我推手纯粹是降低层次来带我，如老叟戏顽童一般逗弄我。不让我摔倒，又让我刚刚觉得有点吃力，而且又能让我使出浑身解数。一般十天半个月我都能适应。刚开始的好多回，我都以为我跟老师的功夫差不多了。心想，这回不用加难度了吧。可是，老师等我一适应马上就换劲，难度马上又上来了。每次都觉得自己的功夫应该差不多了，可是和老师一搭手，却发现老师总是赢我那么一点点，也不多，就是让我满头大汗，又能支持住而已。只是显得非常狼狈，疲以奔命，被赶到东来赶到西。 　　　　 两年了，老师给我加难度不下四五回。我也换劲换了四五回。我的功夫也不知不觉地突飞猛进。想想当初我大言不惭地和老师说的话就觉得可笑。我说：老师，我现在每天的目标就是研究怎么把你放倒。这一说，老师乐了，说：好呀，这样才叫有志气，自古以来赢不了老师的徒弟都不叫好徒弟，你赢得了老师，老师我才更开心。 　　　　 可是，后来我才知道自己的想法有多么的愚蠢。 　　　　 两年来，我还真没把老师放倒过，甚至也根本就没法知道老师的功夫有多深。反正就总比我赢那么一点，就是很撵得狼狈，三撵两撵功夫却越见长进。 　　　　 我只想起，以前看过一个训练马拉松运动员的电影，前面总是有一辆车子，不让你落下又不让你追上，你多快他多快，反正就比你快一点。天长日久，水平就出来了。他始终没追上车子，但是他却真的拿到了冠军。 　　　　 后来，还有一件事情让我记忆深刻。有一次，老师拉稀，一晌午拉了五回，他却要推手，我和师弟都在，我150斤师弟160斤。老师说：我要检验一下我的功力现在如何了。便让我们轮流上。两个小时过去了，我们被老师撵得筋疲力尽，平常人光拉稀五回就蔫了，可和老师推手竟丝毫感觉不到他的疲态。要知道我们的功力并不太差，每天都站桩打拳，见面就推手，一天也不懈怠。于是我们大奇，问老师为什么。老师说：那是因为我松的好，消耗很少，所以才能和你们推手那么久。原来，松到家的功夫消耗竟能低到这种程度。 　　　　 正是老师这种带手的方式让我受益匪浅。每次出到外面和人比手，我都想对手进攻的强度和密度会比我的老师厉害多少，事实上往往连三分之一都不到，平时狼狈不堪的我到了这时竟变得潇洒起来，往往变成我撵着别人来跑，别人变得狼狈不堪了。 　　　　 的确，和我的老师学推手，心里面总是会有很多奇怪的感觉。一时觉得自己的功夫差不多了，一时又觉得离成功之日遥遥无期；一时觉得自己很厉害了，一时又觉得自己还很差。而我的功夫又真的大大长进了，可是老师却总是赢我一点点。自教我之日开始就是这个感觉。现在两年过去了，竟然还是这个感觉。老师却说：老师我的功夫不可能一下子退步那么快，你的功夫也不可能一下子进步那么快。反正，你慢慢练吧，至少要满三年你才知道我的功夫到底有多深。你现在还不行，就只知道我功夫深，但深到什么程度你却量不出来。 　　 　　 这时，我才知道老师一直都是陪我练功而已。他只是凭着他的功力来磨练我，一点一点的来带，积易成难。老师也曾经跟我讲过一个故事。以前一个扔飞镖的高手在他面前炫耀，老师说：这个练法很简单，雕虫小技而已。那人不服气，反问老师如何练。老师说：先站一个离靶近一点的距离，练至百发百中之后。你再往后退一大步，又练至百发百中；以此类推，日久功夫自然就出来了。话一说完，那人大奇，说：你怎么知道的？我还真就是这么练出来的。老师只是笑而不答。 　　　　 原来，我们的练功原理竟是这样的。只是里面的拳理和层次复杂得多、曲折得多。因为太极拳更讲换劲，每到换劲的时候就是要上层次的时候，很多人层次上不来是因为劲道换不过来。 　　　　 换不过来的原因有很多种，首先是自己的老师的层次就不高，一样的劲道只是功力深一点而已。有人}