中国男篮历史最佳阵容是什么?_百度知道
中国男篮历史最佳阵容是什么?
整个中国篮球历史,,不懂球的不要留言..
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姚明 周琦（20年后） 王哲林（15年后）大前 大致 易建联（10年后）小前
巩晓彬 孙军 李楠得分 胡卫东 王仕鹏（5年后） 控卫 钱澄海
采纳率：15%
上篮，盖帽。李晓勇、“便士”哈达维不相上下、速度俱佳，能强攻，也能中投。特点是稳重老练。他还是CBA10年最佳球员，场上司职大前锋，在进攻观察以及传球能力方面：李晓勇李晓勇，前中国男篮主力控球后卫，曾经代表中国参加1996年和2000年奥运会、突分，快攻抢分也是其佳作。胡卫东动作灵活，手感极佳。1999年NBA选秀第二轮被小牛选中，两年后成为中国第一名参加NBA赛事的球员，弹跳力惊人，CBA历史上惟一单赛季独揽“联赛最有价值球员”。得分后卫：胡卫东身高1！2002年以状元秀身份加入NBA，成为首位外籍状元，王治郅于第二轮第三十六顺位被达拉斯小牛队选中。王治郅的球性：姚明毫无疑问，大姚是中国篮球史上里程碑式人物，中国篮坛无可争议的历史第一人，判断准确卡位好，被誉为“中国乔丹”、扣篮、篮板等都是他的长项，三分球更是他的一大杀器。2013年菲律宾亚锦赛开赛，这是36岁的王治郅第7次参加亚锦赛，追平此前的传奇人物、七朝元老张劲松。小前锋：刘玉栋刘玉栋绰号“战神”，没有一个人像他那样把篮球的本质诠释到如此的极致，内线技术一流，尤其擅长转身后仰投篮和勾手。只可惜生涯受到伤病所累，2011年遗憾退役，中国男篮的一个时代宣告结束。大前锋：王治郅王治郅，他是NBA奥尼尔之后的又一位传统型超级中锋，对NBA和篮球运动的全球化推广做出了巨大贡献，让美国人了解了中国文化，在中西方文化交流做出了不可磨灭的贡献，并在NBA取得成功，因为在中国，除了最为人们所称道的远投能力外,作为94黄金一代的队员中职业生涯最长的一个、能投。曾多次入选中国篮球明星队，远投奇准，突破迅猛巧妙，是宫鲁鸣、蒋兴权两任国家队主帅心中的宝贝。1996年中国男篮杀入亚特兰大奥运会八强。人们叫他“战神”。然而他自己却说，他似乎从来没有狂热地爱过篮球。技术全面、作风顽强。在1999年6月的NBA选秀大会上。赛场上，技术全面。他弹跳力好、技巧全面，能传、能突，也是中国、甚至全亚洲男篮球员的佼佼者。控球后卫、“常规赛最有价值球员”和“得分王”三大奖项的球员。人们说，他就是为篮球而生，中国队最具天赋的内线之一。曾效力于中国国家队、八一双鹿火箭队、达拉斯小牛队等。是上世纪末本世纪初当之无愧的中国篮球第一人，被选为中国篮坛50杰出人物和中国申办奥运特使。 2002年成为中国男篮甲A联赛第一个得分达到5000分的球员，作为球队主力组织后卫，帮助中国男篮在1996年的亚特兰大奥运会上第一次进入八强，巅峰期具有20+10的水准.1分、4.1次助攻和2.98米中锋，绝对有一份功劳要记在李晓勇身上，司职得分后卫，球风潇洒、意识、反应。胡卫东的技术全面是公认的，每个动作举手投足都极具美感而且十分实用。他最擅长的是远距离投篮、抢断。在那次比赛中，李晓勇不仅打满全部8场比赛，平均每场34分钟的上场时间也创造了全队之最，并且平均每场为球队贡献7，并获得1999赛季全国男篮甲A联赛助攻王称号。同时入选99赛季全国男篮甲A联赛最佳阵容.9个篮板，在助攻榜上与“梦三队”的两位巨星佩顿。球风刚毅勇猛，永远是主帅心中最放心的一员虎将，他擅长中投，高手后仰投篮令对手难以防范，防守认真顽强。刘玉栋曾在1996亚特兰大奥运会、1998曼谷亚运会及2000悉尼奥运会出任中国代表团旗手
最厉害的，应该是 易建联，姚明，王治郅，巴特尔，都在的那一界。后卫：候选人吴忻水，孙凤武，阿的江，李晓勇。（其他优秀人物：马连保，宫鲁鸣，马跃南，吴庆龙，刘炜）吴忻水是70年代末中国篮坛的传奇后卫，曾当选过中国十佳运动员，老八一的代表人物，球性极好，组织能力强，头脑清楚，但受身高限制，攻击能力稍差，如果放到国际大环境比较，是个缺陷。成绩：亚洲冠军，全国冠军。孙凤武是80年代中前期到90年代初期的国家队主力后卫，技术好，力量足，个人能力极强，同时组织调度意识好，是一个非常全面的后卫。听一位在省队打过球的朋友说，在当时的中国篮坛孙凤武一打一无人能敌。当时的中国队也有时把他和宫鲁鸣同时放在场上，当得分后卫用。83年亚锦赛决赛对日本，一次快攻反击，孙凤武三大步切入篮下，双手背扣得分，是那场比赛的最精彩一刻。成绩：亚洲冠军，全国冠军，世锦赛第九名。阿的江，速度快，球性好，传球神出鬼没，非常花哨，突破分球是他的拿手好戏。90年代中前期，在美国人眼里他是最会打球的中国人（可能是因为他打球的风格比较对美国人的口味）。93年亚锦赛，中韩决赛，阿的江对姜东熙，老阿打的姜东熙完全找不到北。2000年以后看中国队打韩国每每对姜东熙束手无策，我就会想起那年的亚锦赛。同样受身高限制，得分能力差一些，远投命中率也一般。李晓勇，是国家队历任主力后卫身体条件最好的一个（2.02米的张学雷除外，因为他在国家队时间太短，同时没有在大赛中当主力后卫用过）。有身高（相对其他几位）有力量有技术，能突破能投篮，同时远投极准，攻击能力强。但组织调度能力差一些，同时防守上由于2000年奥运会对法国一战，也被人非议。切不论老蒋临场指挥是否有误，对晓勇的职业生涯来说，还是有影响。结论 最佳后卫：孙凤武前锋：候选人郭永林，李亚光，张勇军，王非，胡卫东，孙军，李楠。（其他优秀人物：匡鲁彬，嵇照光，刘建立，郑武，张劲松，朱芳雨）这是一个比较难选的位置。首先我们中国不象美国，分得分后卫和小前锋，在我们中国除了组织后卫和中锋，二中锋（美国叫大前锋），剩下的两名就是前锋。其次这是一个比较容易出彩的位置，中国也不例外。这个位置人才很多，我们从中选二。郭永林是老一代球迷心中的头号球星，他的投篮极为神准，神投手这个称号在那时是专指郭永林的。以至于在当时城市基层篮球比赛里，每个队的7号肯定是这个队的头号得分手，就是受他的影响，7号球衣因为他而有了特殊的意义。当时NBA的华盛顿子弹队来华访问比赛，输给了八一队，美国球员都对他神准的投篮佩服不已。同时他的综合能力也是一流的。83年亚锦赛，中国队的10号球员一度让我以为郭永林换球衣了，同样是前锋位置，同样是投篮神准，外形多了一些帅气，他就是李亚光。在郭永林年龄渐大逐渐淡出的时候，李亚光成了国家队的神投手。83年的亚锦赛涌现出很多新鲜面孔，后来都成为中国篮坛的中坚力量，和94一代相比，可以称为83一代。有孙凤武，李亚光，王立彬，张斌，刘建立等等。李亚光退役后又辉煌了一把，是92年奥运会，他率领中国女篮拿下奥运会亚军，儒雅少帅一时红遍神州。张勇军，他成名绝技就是三分远投。86年汉城亚运会决赛，对手是在亚洲的死对头东乐骱??樱?鞘且怀×钊酥舷⒌谋热?V泄??旱那癯吭诳刺ㄉ鲜只庸?煳?欣杭佑停?槐0睬啃邪压?焓兆撸?纱丝杉?浅”热?∩铣∠碌募ち页潭取1热?故R环侄嘀樱?泄?孤浜?分，张勇军连续三个三分球，一举扭转了劣势，击败了韩国，歪把子机枪的名头从此叫响！当年的世锦赛，他的三分球得分在所有参赛球员里名列第三，中国队也获得了第九名的历史最好成绩。王非是球场上的拼命三郎，突破好，投篮准，打球的作风非常硬朗。作为前锋，他身高不占优势，但身体素质好，再加上那股拼劲，使他在优秀前锋里占据了一席之地。他是李亚光张勇军之后胡卫东孙军之前的国家队首席前锋。胡卫东，中国的乔丹。他成名绝技也是三分远投，但你如果看过他的比赛就会知道，他不仅仅只是一个投手，他的突破和组织全队的大局观都是一流的。记得宫鲁鸣还曾让他打过组织后卫，由此可见他的全面。94年世锦赛对克罗地亚，他独得31分。94年对梦二队，96年对梦三队他都上演过飞扣的场面，让美国人也记住了中国有个卫东胡。孙军，东北虎王，也是得分如探囊取物般容易的得分高手。远投突破都很好，但对比同时代的老胡，在大局观和关键球的处理上稍有欠缺，同时和在地方队的突出表现相比，在国家队的表现还不是很抢眼。李楠是个大器晚成的球员，在八一队和国家队都打了很多年替补，但一旦上场马上就能发挥作用，所以人称微波炉。多年的媳妇熬成婆，现在不论在八一还是在国家队，他都已经是不可或缺的前锋线上的顶梁柱。远投很好，曾经有一场CBA联赛对山东，三分球14投12中。同时有打二中锋的经历，所以打到内线也不吃亏。当年和上海争夺CBA总冠军，突到内线面对姚明的防守也能用多样的投篮方式得分（那小勾手用的，相当棒）。心理素质很好，不论对手是谁，都能稳定发挥自己的水平，不怯阵。结论 最佳前锋：郭永林，胡卫东。二中锋（大前锋）：候选人王立彬，巩晓斌，刘玉栋。（其他优秀人物：邢伟宁，黄云龙，张斌，吴乃群，宋力刚，马健，杜峰，莫科，易建联）这个位置也有特点，盛产大帅哥（不信各位可以想想他们的样子）！奥运会亚运会中国代表团的旗手大多出在这个位置，而主要候选人正好是三位担当过旗手的人物。这个位置优秀人物很多，但相信选这三位争议不会太大。张斌是很独特的二中锋，策应型的，他的传球和组织是一绝，个人攻击能力差一些。马健是个争议人物，在出国前打二中锋非常好，可回来后改打后卫了。杜峰，莫科，易建联都打过不同的位置，但我个人认为杜峰还是应该向小前锋位置发展，而现在CBA联赛写蛑蟹娴哪?坪鸵捉??Ω孟蛘飧鑫恢每柯！?王立彬是83一代的领军人物，当时被某媒体誉为亚洲头号球星。篮下技术好，身体素质棒，头脑清楚。83后的中国队穆铁柱退役，韩朋山突然去世，中锋位置比较欠缺，篮下主攻就是靠二中锋，当时他是这个位置的不二之选。还有就是帅，据说当时韩国女篮有一个队员暗恋王立彬，而且恋的程度很深，每到大赛见到王立彬就只会哭。巩晓斌，又是一位大帅哥，人称逍遥王和亚洲最好的二中锋。中投准，篮下技术好，头脑清楚，传球好，身体素质棒，球风潇洒。记得2000年左右篮球杂志采访姚明，问姚明最欣赏的球员是谁，姚明说：我妈说了，打内线的你就看巩晓斌怎么打就行了，他在内线的脚步是最好的。能不好吗，打篮球之前是山东足球二队的队员，百米12秒以内啊！95年亚锦赛决赛对引进美国外援迈克尔高桥的日本，当时蒋指导比较重用吴乃群，吴乃群中投很准，但身体素质和霸气稍有欠缺。场上一直处于僵持，换上巩晓斌后，场上一下子打开了，他又投又扣，很快将比分拉开。头一年的亚运会决赛中韩之战也是如此，场面僵持后换上巩晓斌，于是局面一下打开。当时一家平面媒体（现在很红的国内体育专业报纸）说他是当时的亚洲头号球星。98年血战韩国更是令人记忆犹新。巩晓斌的扣篮又高又飘，是很有观赏性的。他也非常全面，2002年世锦赛给姚明助攻最多、传球最到位的的就是他。刘玉栋，绰号战神，十年联赛最有价值球员。他投篮准，作风好，场上拼劲足（这是八一队的传统），在颠峰时不管是三分还是两分，几乎是张手就有，确实有点神。其实他天赋并不算好，弹跳能力一般，背对篮筐的单打能力也不算突出，能打到这种境界就是靠的刻苦和勤奋。论对球队的贡献是完全配得上十年联赛最有价值球员这个称号的。有人说他外战不行，其实看大赛的技术统计他的数据并不差，只是他没有像巩晓斌那样在关键比赛的关键时刻靠个人发挥扭转战局的闪光表现，所以给人留下了这样的印象。结论 最佳二中锋：巩晓斌中锋：候选人穆铁柱，王治郅，姚明，巴特尔。（其他优秀人物：韩朋山，关德有，宋涛，单涛，纪敏尚，唐正东）结论 最佳中锋：姚明这个位置不用分析，在NBA都快最佳了，还用纠缠吗？呵呵！但在这里有两个人要说几句，一个是韩朋山，在看惯了穆铁柱和马占福那样步履蹒跚的大个中锋之后，突然出现了这样一位有着2.17米的身高和灵活脚步的中锋，不能不让人寄予厚望。可是天妒英才，年轻的他竟然在火车车厢里被心肌炎夺去了生命，沉痛啊！还有一个是宋涛，这是最让我惋惜的球员！如果说韩朋山只是给我们希望的话，宋涛则已经让我们看到了希望实现。2.08米的身高，12秒左右的百米速度，3.70米的摸高高度，记得一次比赛中场休息他表演扣篮，两手各拿一个球，起跳之后依次将两只球砸进篮筐，那真是轻松加自如，一点也看不出费劲的样子。那时的宋涛基本上是用扣篮作为进攻的结束，用现在的话说在亚洲已经具备了篮下的统治力。尽管他的身高更适合打二中锋，但那时的中国队中锋位置比较欠缺，二中锋有王立彬，年轻的他是作为替补中锋用的（主力中锋是关德有），但在有限的上场时间里他的贡献是远远超过主力的，打球的风格就像现在的小斯塔德迈尔。86年世锦赛对波多黎格，21岁的宋涛上场20分钟拿下28分，其中5次是扣篮，还有几次漂亮的盖帽。让场边的亚特兰大老鹰队的球探垂涎欲滴，第二年便选下了他并签好了合同。可就在即将成行的时候，国家队一次队内训练比赛，据说是宋涛飞身去盖孙凤武的上篮，由于跳的太高，身体在空中失去平衡，膝盖骨被摔成了八块。亚特兰大老鹰队不忍放弃，把他接到美国进行了精心治疗，可是一次上厕所滑倒，再次摔到伤处，彻底断送了他的篮球生涯。这是宋涛的遗憾，也是中国篮球的遗憾！本来在1987——1988赛季我们就有机会看到中国人出现在NBA赛场上，和人类电影精华威尔金斯、土豆韦伯并肩作战的。
后卫：候选人吴忻水，孙凤武，阿的江，李晓勇。（其他优秀人物：马连保，宫鲁鸣，马跃南，吴庆龙，刘炜）
吴忻水是70年代末中国篮坛的传奇后卫，曾当选过中国十佳运动员，老八一的代表人物，球性极好，组织能力强，头脑清楚，但受身高限制，攻击能力稍差，如果放到国际大环境比较，是个缺陷。成绩：亚洲冠军，全国冠军。
孙凤武是80年代中前期到90年代初期的国家队主力后卫，技术好，力量足，个人能力极强，同时组织调度意识好，是一个非常全面的后卫。听一位在省队打过球的朋友说，在当时的中国篮坛孙凤武一打一无人能敌。当时的中国队也有时把他和宫鲁鸣同时放在场上，当得分后卫用。83年亚锦赛决赛对日本，一次快攻反击，孙凤武三大步切入篮下，双手背扣得分，是那场比赛的最精彩一刻。成绩：亚洲冠军，全国冠军，世锦赛第九名。阿的江，速度快，球性好，传球神出鬼没，非常花哨，突破分球是他的拿手好戏。90年代中前期，在美国人眼里他是最会打球的中国人（可能是因为他打球的风格比较对美国人的口味）。93年亚锦赛，中韩决赛，阿的江对姜东熙，老阿打的姜东熙完全找不到北。2000年以后看中国队打韩国每每对姜东熙束手无策，我就会想起那年的亚锦赛。同样受身高限制，得分能力差一些，远投命中率也一般。
李晓勇，是国家队历任主力后卫身体条件最好的一个（2.02米的张学雷除外，因为他在国家队时间太短，同时没有在大赛中当主力后卫用过）。有身高（相对其他几位）有力量有技术，能突破能投篮，同时远投极准，攻击能力强。但组织调度能力差一些，同时防守上由于2000年奥运会对法国一战，也被人非议。切不论老蒋临场指挥是否有误，对晓勇的职业生涯来说，还是有影响。
结论 最佳后卫：孙凤武
前锋：候选人郭永林，李亚光，张勇军，王非，胡卫东，孙军，李楠。（其他优秀人物：匡鲁彬，嵇照光，刘建立，郑武，张劲松，朱芳雨）
这是一个比较难选的位置。首先我们中国不象美国，分得分后卫和小前锋，在我们中国除了组织后卫和中锋，二中锋（美国叫大前锋），剩下的两名就是前锋。其次这是一个比较容易出彩的位置，中国也不例外。这个位置人才很多，我们从中选二。
郭永林是老一代球迷心中的头号球星，他的投篮极为神准，神投手这个称号在那时是专指郭永林的。以至于在当时城市基层篮球比赛里，每个队的7号肯定是这个队的头号得分手，就是受他的影响，7号球衣因为他而有了特殊的意义。当时NBA的华盛顿子弹队来华访问比赛，输给了八一队，美国球员都对他神准的投篮佩服不已。同时他的综合能力也是一流的。
83年亚锦赛，中国队的10号球员一度让我以为郭永林换球衣了，同样是前锋位置，同样是投篮神准，外形多了一些帅气，他就是李亚光。在郭永林年龄渐大逐渐淡出的时候，李亚光成了国家队的神投手。83年的亚锦赛涌现出很多新鲜面孔，后来都成为中国篮坛的中坚力量，和94一代相比，可以称为83一代。有孙凤武，李亚光，王立彬，张斌，刘建立等等。李亚光退役后又辉煌了一把，是92年奥运会，他率领中国女篮拿下奥运会亚军，儒雅少帅一时红遍神州。
张勇军，他成名绝技就是三分远投。86年汉城亚运会决赛，对手是在亚洲的死对头东道主韩国队，那是一场令人窒息的比赛。中国女篮的邱晨在看台上手挥国旗为男篮加油，被保安强行把国旗收走，由此可见那场比赛场上场下的激烈程度。比赛还剩一分多钟，中国还落后9分，张勇军连续三个三分球，一举扭转了劣势，击败了韩国，歪把子机枪的名头从此叫响！当年的世锦赛，他的三分球得分在所有参赛球员里名列第三，中国队也获得了第九名的历史最好成绩。
王非是球场上的拼命三郎，突破好，投篮准，打球的作风非常硬朗。作为前锋，他身高不占优势，但身体素质好，再加上那股拼劲，使他在优秀前锋里占据了一席之地。他是李亚光张勇军之后胡卫东孙军之前的国家队首席前锋。
胡卫东，中国的乔丹。他成名绝技也是三分远投，但你如果看过他的比赛就会知道，他不仅仅只是一个投手，他的突破和组织全队的大局观都是一流的。记得宫鲁鸣还曾让他打过组织后卫，由此可见他的全面。94年世锦赛对克罗地亚，他独得31分。94年对梦二队，96年对梦三队他都上演过飞扣的场面，让美国人也记住了中国有个卫东胡。
孙军，东北虎王，也是得分如探囊取物般容易的得分高手。远投突破都很好，但对比同时代的老胡，在大局观和关键球的处理上稍有欠缺，同时和在地方队的突出表现相比，在国家队的表现还不是很抢眼。
李楠是个大器晚成的球员，在八一队和国家队都打了很多年替补，但一旦上场马上就能发挥作用，所以人称微波炉。多年的媳妇熬成婆，现在不论在八一还是在国家队，他都已经是不可或缺的前锋线上的顶梁柱。远投很好，曾经有一场CBA联赛对山东，三分球14投12中。同时有打二中锋的经历，所以打到内线也不吃亏。当年和上海争夺CBA总冠军，突到内线面对姚明的防守也能用多样的投篮方式得分（那小勾手用的，相当棒）。心理素质很好，不论对手是谁，都能稳定发挥自己的水平，不怯阵。
结论 最佳前锋：郭永林，胡卫东。
二中锋（大前锋）：候选人王立彬，巩晓斌，刘玉栋。（其他优秀人物：邢伟宁，黄云龙，张斌，吴乃群，宋力刚，马健，杜峰，莫科，易建联）
这个位置也有特点，盛产大帅哥（不信各位可以想想他们的样子）！奥运会亚运会中国代表团的旗手大多出在这个位置，而主要候选人正好是三位担当过旗手的人物。这个位置优秀人物很多，但相信选这三位争议不会太大。张斌是很独特的二中锋，策应型的，他的传球和组织是一绝，个人攻击能力差一些。马健是个争议人物，在出国前打二中锋非常好，可回来后改打后卫了。杜峰，莫科，易建联都打过不同的位置，但我个人认为杜峰还是应该向小前锋位置发展，而现在CBA联赛中打中锋的莫科和易建联应该向这个位置靠拢。
王立彬是83一代的领军人物，当时被某媒体誉为亚洲头号球星。篮下技术好，身体素质棒，头脑清楚。83后的中国队穆铁柱退役，韩朋山突然去世，中锋位置比较欠缺，篮下主攻就是靠二中锋，当时他是这个位置的不二之选。还有就是帅，据说当时韩国女篮有一个队员暗恋王立彬，而且恋的程度很深，每到大赛见到王立彬就只会哭。
巩晓斌，又是一位大帅哥，人称逍遥王和亚洲最好的二中锋。中投准，篮下技术好，头脑清楚，传球好，身体素质棒，球风潇洒。记得2000年左右篮球杂志采访姚明，问姚明最欣赏的球员是谁，姚明说：我妈说了，打内线的你就看巩晓斌怎么打就行了，他在内线的脚步是最好的。能不好吗，打篮球之前是山东足球二队的队员，百米12秒以内啊！95年亚锦赛决赛对引进美国外援迈克尔高桥的日本，当时蒋指导比较重用吴乃群，吴乃群中投很准，但身体素质和霸气稍有欠缺。场上一直处于僵持，换上巩晓斌后，场上一下子打开了，他又投又扣，很快将比分拉开。头一年的亚运会决赛中韩之战也是如此，场面僵持后换上巩晓斌，于是局面一下打开。当时一家平面媒体（现在很红的国内体育专业报纸）说他是当时的亚洲头号球星。98年血战韩国更是令人记忆犹新。巩晓斌的扣篮又高又飘，是很有观赏性的。他也非常全面，2002年世锦赛给姚明助攻最多、传球最到位的的就是他。
刘玉栋，绰号战神，十年联赛最有价值球员。他投篮准，作风好，场上拼劲足（这是八一队的传统），在颠峰时不管是三分还是两分，几乎是张手就有，确实有点神。其实他天赋并不算好，弹跳能力一般，背对篮筐的单打能力也不算突出，能打到这种境界就是靠的刻苦和勤奋。论对球队的贡献是完全配得上十年联赛最有价值球员这个称号的。有人说他外战不行，其实看大赛的技术统计他的数据并不差，只是他没有像巩晓斌那样在关键比赛的关键时刻靠个人发挥扭转战局的闪光表现，所以给人留下了这样的印象。
结论 最佳二中锋：巩晓斌
中锋：候选人穆铁柱，王治郅，姚明，巴特尔。（其他优秀人物：韩朋山，关德有，宋涛，单涛，纪敏尚，唐正东）
最佳中锋：姚明
这个位置不用分析，在NBA都快最佳了，还用纠缠吗？呵呵！但在这里有两个人要说几句，一个是韩朋山，在看惯了穆铁柱和马占福那样步履蹒跚的大个中锋之后，突然出现了这样一位有着2.17米的身高和灵活脚步的中锋，不能不让人寄予厚望。可是天妒英才，年轻的他竟然在火车车厢里被心肌炎夺去了生命，沉痛啊！还有一个是宋涛，这是最让我惋惜的球员！如果说韩朋山只是给我们希望的话，宋涛则已经让我们看到了希望实现。2.08米的身高，12秒左右的百米速度，3.70米的摸高高度，记得一次比赛中场休息他表演扣篮，两手各拿一个球，起跳之后依次将两只球砸进篮筐，那真是轻松加自如，一点也看不出费劲的样子。那时的宋涛基本上是用扣篮作为进攻的结束，用现在的话说在亚洲已经具备了篮下的统治力。尽管他的身高更适合打二中锋，但那时的中国队中锋位置比较欠缺，二中锋有王立彬，年轻的他是作为替补中锋用的（主力中锋是关德有），但在有限的上场时间里他的贡献是远远超过主力的，打球的风格就像现在的小斯塔德迈尔。86年世锦赛对波多黎格，21岁的宋涛上场20分钟拿下28分，其中5次是扣篮，还有几次漂亮的盖帽。让场边的亚特兰大老鹰队的球探垂涎欲滴，第二年便选下了他并签好了合同。可就在即将成行的时候，国家队一次队内训练比赛，据说是宋涛飞身去盖孙凤武的上篮，由于跳的太高，身体在空中失去平衡，膝盖骨被摔成了八块。亚特兰大老鹰队不忍放弃，把他接到美国进行了精心治疗，可是一次上厕所滑倒，再次摔到伤处，彻底断送了他的篮球生涯。这是宋涛的遗憾，也是中国篮球的遗憾！本来在1987——1988赛季我们就有机会看到中国人出现在NBA赛场上，和人类电影精华威尔金斯、土豆韦伯并肩作战的。
中锋：姚明大前锋：王治郅小前锋：李楠得分后卫：胡卫东后卫：孙凤武
不是姚明 是钱澄海那一代 只有真正的球迷才会知道
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弃恶从善，因果报应，众生应互相提携。
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入内豁然明亮，尽头处，登台眺望，
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脚下凉亭草坪阔，游客挤挤，或坐或站，
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出得猕猴谷，身已疲惫，天亦傍晚，
导游集聚旅友，上车出景区，告别回返。
可惜老潭沟、叠彩洞、茱萸峰、凤凰岭诸景，皆未领略，
不知百丈天瀑、三秀石、云台主峰、枫王枫后之容颜；
也叹万善寺、百家岩、青龙峡、&峰林峡等地，都没到达，
空有天王殿、竹林七贤、石上春秋、云台天池之菜单。
心中嘀咕，有幸到此胜地，美妙掘之不尽，
为什么，行程四日，这里观光只半天？
不知何时，能有机会，再次把你解读，
从此以后，肯定是，魂牵梦绕云台山。
焦作影视城
60《东周列国》起家，至今，近百部影视在这里拍演，
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博友对《巍巍中岳魂》的留诗和评论：
疲于奔命旅途困，此种旅游太郁闷。
或问有无真收获，便是见了中岳魂！
诗神旅游入中原，不恋佛国爱名山。
感叹充满少林道，归途喜瞻岳魂颜。
少林寺吸引不了诗人，诗人一直怀恋着嵩山的大自然美景，然而团体旅游，身不由己。连一点点有关嵩山的常识都得不到，在诗人看来，是很痛苦的事。归途中，诗人回顾来时沿途所见，猜测着太室山、少室山的位置，凝神再赌嵩山容颜，“心飞神舞，唯恨生翅不能”，一个酷爱大自然壮美景象的诗人的心理被描述得淋漓尽致。由于诗人告别嵩山时对雄奇嵩山的凝神专注，嵩山终于给诗人以回报——诗人发现被猜测为少室山的簇聚群峰之巅构成了毛泽东头像！这是昆仑神的独特发现，也是所有到过嵩山的人的首次发现吧！昆仑神把这个发现告诉同伴，立即得到认同，“一车哗然，个个惊呼不停”，可见，这不是昆仑神的幻觉，毛泽东头像确实存在。昆仑神把毛泽东说成中岳之魂，自然是大有深意的。中岳地处中原，是华夏之中心，毛泽东头像巍巍仰天，大自然的鬼斧神工所造就的奇妙，似乎告诉人们，大中华应该以毛泽东为归属，以毛泽东为中心，高山仰止，天道所宗。
读昆仑神《河南四日游·巍巍中岳魂》随笔昆仑感慨写诗文，仰瞻巍巍中岳魂。
河南四日多憾事，惟有奇景长精神。
巍巍中岳魂&牵动国人心
山河多壮丽&洒下诗人情
巍巍中岳魂，奇妙惊昆仑；
只是憾事多，感慨撰诗文。
嵩山少林多壮志，豪情满怀传武林。
灿烂夏日游中原，昆仑激荡抒真情。
昆仑盛夏游少林，未登嵩山憾深深。
所喜归途别壮美，凝神仰见华夏魂。
奉赠昆仑游少林
中州大地迎昆仑，正值夏来火热季。
放眼嵩山居少林，历史烟云眼前飞。
诗兴大发数珠玑，情趣不减去岁真。
快哉大风多降临，凉爽万里虔诚客。
北入中原游少林，一路惆怅未凌云。
归途告别长仰望，中岳化为华夏魂。
未登中岳不开心，归途喜见华夏魂。
出游好览自然美，系情山水大诗人。
嵩岳巍巍矗中原，处麓难登不心甘。
怏怏别离凝目望，忽喜伟人仰对天。
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博友对《龙门石窟》的留诗和评论：
第一段是诗的开篇，作者交代了时间地点及缘由，以恢弘之笔描写了古都景色，骄阳、水波、高崖、大桥及游人一系列意象的徐徐展现，表现了强大的视觉冲击力。第二段主要描写佛都气象，突出了洞窟之“广”和雕像之“多”，诗人借缅怀对故事之忧思，抒发自己对历史佛事的兴衰和对佛法真谛的认识。第三段思绪从对历史的回忆拉回现实，突出描写现实季节的“酷热”，以反衬佛法尤其是洞窟的“冷”与“静”的一面。最后两段是主旨段，突出表现了诗人对历史与现实的一贯批判性和解剖性，以大气磅礴的笔触，邀古人谈心，欲与天公论是非，呼唤真理与人性的高尚情怀。
昆仑夏日到龙门，感叹佛窟议古今。
欲邀乐天携子建，询问天公访洛神。
龙门洞窟若蜂窝，帝王求佑造石佛。
仁爱慈悲乃真道，心有众生天助多。
龙门景色实在佳，潇洒诗神气如霞。
水边佛下留靓影，光彩照人眼亦花。
昆仑夏日游龙门，谈古论今写诗篇。
洞窟石佛留靓影，挥笔神游福沾仙。
留诗夏日炎炎照龙门，石壁万佛会昆仑。
诗诘昊天含大悟，欲与曹白访洛神。
昆仑神的《龙门石窟》从总体上看，属于记游式叙事诗，这从诗的描述顺序可以看出。诗的开头写了诗人随团来洛阳龙门石窟观光的情景，交代了记叙的各个要素，描写了进入景区前之所见。第二段写在景区游览的所见所想和所悟。第三段写景区的炎热环境对游览的影响以及诗人的心态和游踪。第四段写诗人在伊河东侧临台所想，内容与第二段的思绪衔接而更加深入。第五段写诗人的遐想，诗人希望与白居易和曹植的魂魄相会，共同论诗论世，诘问苍天，并希望和他们一起顺伊洛之水访问洛神。从二、四、五3段看，《龙门石窟》有浓郁的抒情色彩，正与科幻作家郑重所说：昆仑神的这首诗突出表现了诗人对历史与现实的一贯批判性和解剖性，以大气磅礴的笔触，邀古人谈心，欲与天公论是非，呼唤真理与人性的高尚情怀。&
龙门游历若等闲，中原大地脚印添。
终究感悟非寻常，欣喜亦可面庞见！
长诗记忆龙门事，短句亦可羡名山。
南朝四百八十寺，佛兴佛衰何须言？
赏昆仑神诗文《河南四日游·龙门石窟》随笔龙门石窟惊天地，山壁浮雕现奇异。
可恨盗贼窃国宝，完美佛像落残记。
昆仑诗词抒心意，多少感叹与唏嘘。
千载沧桑兴衰史，世界遗产文明聚。
未登嵩岳憾少林，佛窟悟思泻龙门。
情邀乐天携子建，啸日诘天访洛神。
山水绕古都，龙门一石窟。
昆仑夏日游，诗魂入佛宫。
读好友佳作，再次感受你宽阔的胸怀和深邃的思想。作品决不雷同于一般游记诗的写景抒情，而是在纵向与横向的交织之中思考人类社会的历史兴亡交替以及百姓的命运，这样的作品才是真正的上品。&
昆仑盛夏到龙门，烈日当头汗涔涔。
洞窟规模兴感叹，佛刻花费想风云。
思牵仁爱笑王梦，绪引慈善吊民心。
欲找诗魂歌浪漫，诘日问天访洛神。
龙门石窟好胜景，昆山芝草诗意浓。
欣赏才华如品茗，胜似三伏饮琼冰。
昔日帝王梦龙门，万佛千洞建崖村。
耗尽财力求保佑，如来岂助虎狼心？
昆仑记游笑帝王，仁爱施行佛自帮。
啸日问天何所欲？丛林法则正猖狂。
乐天子建二诗魂，伊洛流长万世馨。
昆仑欲邀同论道，寻访宓妃探天音？
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博友对《白马寺联想》的留诗和评论：
记游白马寺，却不限于谈禅论佛，而是与人类历史及其遭遇、与世界三大宗教、与中国古代的思想家老子、孔子等联系在一起思考，思路开阔，胸襟博大，一如诗人以往的许多作品一样，具有非常丰富而深厚的内涵。&
昆仑记游联想多，历史现实涌心头。
最是掀情白马寺，宗教古贤忆千秋。
世界三教劝善难，华夏古贤导俗艰。
私魔主宰人心脑，大同天堂梦里甜。
怀善不为恶猖狂，圣贤献身天理彰。
逸仙润之皆尽瘁，人民仰首望脊梁。
昆仑神新作《白马寺联想》由连续游了三处佛教胜地引发出来，诗人由释迦与大同的关系切入，对佛教、基督教、伊斯兰教教义以及中国的老子、庄子、孔子等古贤圣人的思想进行了一分为二的评论，指出其对人类文明发展的积极作用，同时指出他们的局限性和消极的方面，说明大同世界靠信仰宗教是不可能实现的。真正最早提出大同世界的人是中国古圣人孔子，而且孔子为实现这个理想进行了艰难曲折的斗争。根据昆仑神对孔子的评论，我受到了一个启发：仁爱学说是他思想的核心，礼教是他根据当时的社会现实为实现大同社会目标采取的暂时手段；然而历代统治阶级没有推崇他的社会理想，也没有真正推崇他的思想核心，只是推崇了他实现社会理想采取的暂时手段——礼。所以昆仑神说：“历代统治者/舍本逐末更曲解/至圣先师枉自封”昆仑神对孔子的见解是多么深刻而独特啊！因此昆仑神非常推崇孔子，这种推崇与古今崇拜孔子的学者有根本的区别。在昆仑神看来，光靠自身修行，不坚决地同魔鬼作斗争，人民永远摆脱不了痛苦，理想社会永远是做梦。昆仑神最敬崇的两位华人是孙中山和毛泽东，因为他们是真正追求大同社会和共产主义社会的伟大实践家。
白马寺游叹兴替，辗转岂止是洛阳？
盛唐笛声今犹在，铃铛阵阵迎玄奘。
赏美景，读佳作，惬意思，辗转踱。
忧思游历怅然落。
笔洗池，墨染河，心忐忑，意愁惙。
思绪万千诗赋多。
游玩寻惬意，意浓情重赋诗篇，篇篇精妙。
佛寺觅静心，心旷神怡悟佳境，境境宜人。
读昆仑诗歌《白马寺联想》感怀昆仑游历白马寺，联想多多令人思。
眼观细事述感慨，不屑铜臭挥鞭笞。
借喻禅佛来论道，胸襟开阔广博识。
古贤圣德皆有欠，释迦善智后裔失。
心存崇敬笔下赞，泽东中山歌永世。
华夏之魂真为民，追求大同非谋私。
旅游谁不为开心？独见幽思绕昆仑。
龙门幻影说魔鬼，祖庭联想评圣人。
世界爱道存宗教，华夏仁德留孔经。
孙毛品质弘天下，大同社会悦乾坤。
白马寺在中国文化中占有重要位置。老友不但是巡游白马寺，还对白马寺文化进入了深入的思考，同时，对中华文化的整体进行了探究。是啊！白马寺确实凝聚了众多的焦点和热点。如果探索起来，将是一部大著作。
钦佩老友透彻的思想和锐利的目光。
真乃大才昆仑神，宏篇巨论贯古今。
华夏文明探究深，天地日月放光明。
行善积德立根本，千秋万古任纵横。
苦叹世间多恶行，辜负先贤悲后人。
皇家圣地白马寺，相传女皇藏恋情。
悠悠盛唐钟声鸣，声声木鱼惊世人。
昆仑旅游到洛阳，览胜朝佛想沧桑。
世界宗教歌爱善，寰球历史尊虎狼。
华夏大同春秋愿，人间共产马恩纲。
几时天展当年景，社会平分日月光。
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博友对《魂牵梦绕云台山》的留诗和评论：
昆仑盛夏到云台，秀水崇山壮诗怀。妙词奇句若珠串，灵花溢香笔下开。
天工造就红石峡，洞穴地缝映丹霞。瀑飞彩珠潭映碧，无人不爱老阎家。
子房湖畔列秀峰，山水灵气古今同。堤头静立发幽想，顿悟仙禅妙境中。
山水勾魂小寨沟，四里潭瀑韵风流。古迹神话情满壑，龙凤壁下乐连忧。
猕猴谷里赏层峦，精灵窜跳密林间。四面云岚秀叠嶂，哨锣响处游客欢。
中国世界大名传，此来观光仅半天。太多胜境没涉足，魂牵梦绕云台山。
诗的开头一段，诗人交代了来云台山的路线和云台山的地理位置，写了进入景区前所见到的云台山，以及云台山的特点和名声，游客之多。给读者一个初步的美好的整体印象。为下文具体写游云台山景区的情况张本。这决定了这首诗是以记游为主的。
最喜欢第二段，昆仑神的奇思异想和精妙传神的刻画，淋漓尽致地表现了云台山红石峡的美妙神奇，是非常具有诱惑力的文字。太美了！
第三段诗把子房湖景色和历史故事以及诗人的感慨结合起来写，具有深沉的思想性和哲理性，令人遐想翩翩。
第四段诗写游小寨沟，不仅写出了小寨沟诱人的风韵特点，而且最后写出诗人的特殊的恐怖感受，这就更加具有诱惑力，更加令人神往。
第五段写游猕猴谷，诗人的每一段诗，都能抓住景物特征，并且描述自己和游人的反应。“似觉密林丛中，有精灵穿跳，叫声呦呦”诗人虽然没有看到野生的猕猴，但因为是游猕猴谷，有那种幻觉是自然而然的事，而这行诗，却使诗歌大为生色。
诗的最后一段，诗人写了没有能够尽兴地游览云台山更多的胜境，了解云台山更多的美妙而感到十分遗憾，推测自己今后会对云台山魂牵梦绕。这是诗人心情的真实写照。昆仑神作为山水大诗人，非常热爱自然山水风景，我们从他的长篇神话叙事诗《出游的诗魂》可以看出，从他的《河南四日游&巍巍中岳魂》更可以直接看出。到了云台山，只有半天观光时间，对于昆仑神来说，实在太遗憾了！
读昆仑神《河南四日游·魂牵梦绕云台山》感怀
雄险奇幽境如仙，水韵勾魂碧玉潭。
丹霞地貌叹风景，鬼斧神工咏自然。
一程秀逸一程画，美妙不尽动心弦。
时光短暂匆匆过，魂牵梦绕云台山。
魂牵梦绕云台山，昆仑神笔写诗篇。
雄奇险秀翻画卷，放飞心情天地间，
欣赏美图美奇观，也似当回游山仙。
拜读大作不一般，未到河南太遗憾。
奇特风景奇妙诗，雄峰幽境恨来迟！
莫道神仙逍遥乐，心旷神怡自己知！
云台游历多自豪，书成妙诗自逸飘。
仙境心境境外境，哲理人生生态嘹！
豫北仙境太行南，昆仑旅游写妙篇。
温盘峪里观盆景，子房湖上想古贤。
小寨沟深听水韵，猕猴谷畅看峰岚。
千万风光览未足，梦魂从此长绕牵。
昆仑神新作《河南四日游·魂牵梦绕云台山》是一篇记游诗妙篇，诗人通过丰富的想象和联想，具体描述了所游览的几处景点，写得十分生动，而且妙趣横生，具有极强的诱惑力。其中最醉人的是红石峡，应该也叫温盘峪。诗人把该景点的旅游说成进入洞穴地缝访问阎王家的地户走廊，把红石峡说成地母剖胸展览岩书，是神雕仙刻，用丹霞油漆而成，是天工造就的山水盆景。游客则是排成队伍的彩蚁，游鱼是冥鱼，与游人嬉戏。鬼斧神工的景致用鬼斧神工的文字来描述，更增添了几分神秘色彩。好女人诗里说昆仑神“鬼斧神工咏自然”，非常贴切。最后一段写诗人因为没有满足游兴而惆怅，从此以后，将魂牵梦绕云台山，云台山之美丽奇妙不同凡响，就不言而喻了。
胜景绝伦云台山，疑是神仙居此间。
鬼斧神工天然貌，俏峰碧潭藏诗篇。
昆神探幽慧眼望，字里春秋梦怀峦。
万千风光一杯酒，唤得李白共把盏。
云台胜景一览无余，醉心醉人，诗人游历得诗，村称山水诗圣您也。全诗用字考究，寓意之词漂亮，读后情随山水转，自然之魅力如此袭人啊！
巍巍云台山,中原山水冠。
远方有客来,鸟歌鱼跃欢。
昆山之诗文字简练，诗韵婆娑，文思敏捷，读之怡心。&
魂牵梦绕云台山，大气磅礴中有细腻的描述，整个过程行云流水，洒脱自然，气氛渲染中作了完美的介绍，可谓精妙诗篇！&
河南旅游到云台，始见昆仑乐开怀。
笑访阎王钻地缝，欣赏留侯想天才。
猕猴谷敞精灵窜，小寨沟深水韵徊。
未得登顶长舒啸，匆匆有憾向谁白！
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博友对《焦作影视城》的留诗和评论：
诗歌脍炙人口中，天生诗才自然成。
诗友造化凌绝顶，中华奇葩有神功！
焦作影城百花开，诱引游客八方来。
城容美景开眼界，宫内表演显奇才。
用批判的目光观察眼前的所见所闻，以深刻的思想思考当今的种种现实，于是，游记便化为诗的政论，以其艺术与思想的完美结合而令读者获益多多。&
读昆仑神《河南四日游·焦作影视城》随笔游历焦作影视城，独到视角思无穷。
句句诗文皆高论，昆仑忧怀寄心声。
第一次见识了用诗歌的形式写游记，你真是位名副其实的诗人，而且是大诗人！&
看到诗歌的第二段，误以为你是在赞美这个影视城，心里有着一种异样的感觉，看到后面方才明白了你的真正意图，不由得直呼过瘾！以文学的方式鞭挞丑陋有时候也是很有力量的......&
我在这里才知道了诗也可以这样写的，是否昆仑神开了如此写诗的先河？还是在前人的基础上有所创新？总之这样的文学形式在我看来很新奇！昆仑神=诗神！&
昆仑写诗最自由，举旗拓域壮诗流。
莫道诗歌作游记，灵思所至俱诗波。
影城画面映眼中，游兴之处心境明。
昆仑妙笔书睿智，独辟蹊径诗恢弘。&
昆仑四日河南行，末站焦作影视城。
景象萧条引高见，开辟亮点求振兴。
问候昆仑朋友，来读山水游历美文，在您的诗行里发现了一双智慧的眼睛，乘物游心，得志于山水坚柔之中。好好欣赏一篇有思想有哲论的美学诗歌精品，正是：
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泊长江之水，泊不尽生活之墨；
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秀泰山之林，秀不尽人生才华。
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焦作城池&&&一尊仿古雕像
静卧葱茏&&&一水相照为怀
远观&&气势如虹
近瞧&&云去无声
仰天感叹&&&周王宫
何时落下昔日的风采
历历游客&&&踏山水纷至
昆神诗圣&&&慧眼中集诗篇而成
问时世风尘&&&多少帝王拥嘮啰左右
呼风唤雨&&&如信手沾纸
史风惨烈&&&换了朝代
也落个白茫茫大地真干净&
昆仑作诗批判声，终是赤子一片诚。
莫怪讽刺语重重，当惜代表民愿情。
诗记河南四日行，大气雄浑意象生。
语若灵光能透骨，情出肺腑亮真诚。
昆仑神新作《河南四日游·焦作影视城》为我们描述了焦作影视城的规模、特点、兴衰历史和现状，评论了我国影视城兴建潮流的利弊以及成败关键，讽刺了跟风投资巨资兴建没有发展前途项目的盲目行为，向焦作影视城提出了挽回衰败局面的补救思路。作为一个诗人游客，写记游诗不局限于对所见景象的优美与否产生的心情抒发，而把着眼点深入到企业的命运上，并且由此及彼，把整个国家的影视城现象作了批判性的透视，以表达自己的忧虑情怀，是非常难能可贵的。昆仑神的《河南四日游》组诗都显示了这个特点，诗的灵魂之光在昆仑神的每一首诗里面闪烁，这是昆仑神与一般诗人的根本区别。
留诗观焦作影视基地，叹浮躁弊端百出。
赞诗人耿直心肠，盼艺术带来新春。
当年太湖一阵风，刮遍九州起影城。
焦作抢得杭州彩，面对衰死莫能生。
嵩山少林寺牌坊
龙门石窟奉先寺
白马寺寺门
云台山红石谷
焦作影视城周王宫&
再祭屈原&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
昆仑神，昔得游月之梦，喜不自禁
月亮山上，雕岩刻石，幻像频生
灵感突发，两年三秋，编织出游诗魂
喷霞吐霓，构成精彩故事，飘洒奇思美韵
长作捐挂网页，引发波澜，骗得“诗神”诨名
平民诗国，张扬美爱，尊崇天苑琼林
神女导游三峡，过秭归，曾吊汨罗诗魂
如今端午又至，一年一度，怀想纷纷
再读屈子遗作，唏嘘感叹，敢发疑惑之问
楚王昏庸，群臣毁贤，您为何不肯效法张仪苏秦
世道浑浊，天理蒙雾，您为何一味眷恋香草美人
遭馋被黜，北流南漂，您为何痴迷于一路歌吟
国家垂危，振兴无计，您为何选择在汨罗自沉
您的诗歌如此奏响着忧国卫道心音，却为何一字不提儿女家庭
您的遭遇如此悲惨艰难，您的诗歌为何能得到流传保存
您的《离骚》长歌写到的天界求恋究竟有什么意蕴
您在《天问》里提出的问题临终时有多少已经搞清
《九歌》十一篇里哪一篇是您最得意的作品
巍巍《九章》中究竟哪些篇目出于他人
您没有传世的精彩篇章是否带回天苑琼林
您的声容笑貌究竟如何能否进入我的梦境
您选择五月五日投水归天究竟有什么隐情
您有没有预料到您的忌日会成为中华民族永恒的祭辰
您作为中华历史上第一位不拿稿费的专业作家怎样评价当今文人
您作为华夏诗歌王国的第一代帝王如何评价当今诗人
您是否知道古今中外没有任何一位伟人能得到后人对您那样的崇敬
您是否知道您的品质精神和您的作品一样与日月齐光和天地共存
哦，华夏诗歌王国的始祖，中华第一代诗国帝王，光辉耀眼的屈平
您开拓的诗歌天地永远鲜花灿烂，您开拓的诗歌江河永远旗帆如锦
您生前坚守伟大的品格和节操，受够了昏君佞臣的欺凌
您的灵魂永远享受着真诚祭祀，您的美名永远像您热爱的花草一样飘馨。
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还有哪一个日子，可比中国农历的五月初五
还有哪一位伟人，生命终结会给日子增添如此光环
还有哪一个忌日，能赢得那么多人那么持久真诚隆重的祭祀
这是一个催泪的日子，它被华夏人民纪念了2288个年头
这是一个悲壮的日子，它永远激励着国人用生命去捍卫正义
这是一个飘香的日子，它永远熏陶着人类美好的情操
提起这个日子，我就仿佛看到汨罗江上飘起的诗魂
提起这个日子，我就想到了离骚与天问、九歌和九章
提起这个日子，我的心海就会涌起澎湃不息的热潮
巍巍诗魂，你为华夏开拓了波澜壮阔的诗歌江河
巍巍诗魂，你为中国树立了耿直纯正的文人精神
巍巍诗魂，你为人类奉献了美丽灿烂的异卉奇葩
你是中国历史上最杰出的德才兼备的文学家
你是中国历史上第一个以非凡的精神才华合成瑰宝的专业诗人
你是中国历史上最明亮最耀眼的文化巨星
你凝聚智慧的创作，引发了后世多少文体
你浪漫不拘的风格，影响了后世多少文人骚客
你的精神灵泉，浇灌了后世多少民族精英的心田
时代呼唤你，汨罗诗魂，时代需要你那样的洁白清忠
世界呼唤你，汨罗诗魂，世界需要你那样的正直纯朴
人类呼唤你，汨罗诗魂，人类需要你那样的高风亮节
汨罗诗魂，你已与日月齐光
汨罗诗魂，你将与人类同荣
汨罗诗魂，你必与天地共存
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《出游的诗魂&114.吊屈原》
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舫舟载着兴奋的游客在平湖中溯流而上
峡江庙南宽谷如今更开阔碧波在月光下荡漾
左秭归右宜昌两县市江岸重峦叠翠
新建城镇依山傍水高楼铁塔裹着蒙蒙纱帐
崆岭滩鬼见愁现已深没水中一派太平祥和
牛肝马肺兵书宝剑和青滩也无踪影全凭想象
灵秀香溪袅袅北来是自古游人仰首之地
屈原祠明妃村为峡江明珠古来闪亮
瑶姬说昭君以后可访屈子祠将要向东搬移
诗哥哥最尊崇华夏诗祖何不在此祭吊一场
瑶姬妹妹说得对诗人游三峡怎可不祭诗祖
我一坐上碟舫就在心里把祭文构想
现在已经打好腹稿需要把它书写于纸
仪式不拘心意要诚这是对诗祖的敬仰
请兔妹妹就此抛锚月香念石丽花帮忙记录
我这就把腹稿吐出合作修改润饰定章
诗哥哥何太谦虚你的文字素来美如珠玉
我等哪敢班门弄斧削斫出水芙蓉典雅堂皇
呵呵，智者千虑总会有失你们不用客气
盲目崇拜与文人相轻都是文坛劣风不必染上
何况既然你们在场祭奠诗祖当为大家的事
共定祭文情出肺腑意义非同寻常
大家心服口服按照诗魂的要求操作
祭稿既定由诗魂对祠宣读全体肃立注目头扬
中华腹地崇山秀水是文化巨星升起的宝方
煌煌诗祖手持巨笔拓开奔流不息的诗歌大江
心昭日月文灿河汉几千年诗豪骚客过往祭拜
深思高举洁白清忠一代代贤臣良吏相继效仿
帝王敛骄心奸邪怀惊悸全仗无私梗直之士
百姓享太平历史趋文明应念精诚报国榜样
为民祈福诉愿九歌九章长期熏陶着中华情操
身披江蓠兰蕙离骚长曲永远为华夏后人传唱
高举探究旗帜敢于对天发问
招来华夏之魂欲使邦国永昌
经常卜居可使灵魂回归天堂之路
举世皆醉也不随波逐流宁赴清湘
古来文人学君美德胸怀天下身以百姓相许
哪像如今只抒个人哀怨争名夺利鼠目寸光
更有愚者欲堵诗河判诗歌为边缘文学
后人不争气令诗祖受辱不能颜开眉扬
祈求清风驱散蒙蒙迷雾让你光芒四射吧
今借瑶姬嫦娥之光路过仙地谨以此文代飨
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最尊屈子数昆仑，长歌祭吊感人神。
诗祖拓流悲壅堵，浚疏呼喊震琼林。
昆仑最敬汨罗魂，文骨操守与精神。
祭吊三番留大诔，诗祖雄风振乾坤。
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
去年艾葉,今尚挂門.
歲月飛逝,又近節臨.
浪漫詩文,香草美人.
屈子情懷,世人敬尊.
遺玉璀璨,名著常青.
友君抒懷,詩祭靈均.
蘇幕遮*端午憶屈原慶菖蒲,插艾葉.赤縣習俗,憶悼靈均朅.
賢遇讒言辭楚界.惆悵投江,飲恨心脫解.
蒞佳節,思緒切.吾輩追尋,浪漫詩文閱.
歲月崢嶸多阢隉.香草美人,蘊藉精髓列.
岁岁端阳又端阳，一曲离骚千年唱，
屈子情怀万古颂，年年龙舟飘粽香。
祭屈原&作汨罗万顷觅忠魂，龙舟千影逐几春。
华夏芳草祭诗祖，离骚九曲传后人。
天降伟才炼巨星，难磨心志苦修成。
浪漫离骚奏绝唱，奇特天问动帝听。
九歌九章通造化，招魂卜居寄精神。
汨罗诗魂如日月，千秋万代仰屈平。
端午节.感怀——悼屈原
（欣赏博主的文笔，同感博主对屈原的敬仰和怀念！下面也涂鸦一首，以助兴！）&作
离骚一曲未了恨，凄风乱发向天问。
汨罗滔滔葬忠骨，日月同辉耀星辰。
端午，我在寻找…&&
汨罗江的鱼
与楚襄王，在2500年前
把那个叫屈原的楚国贵族
天地间的食人鱼
与诗人，把那首《离骚》的字词
今天，只沉留一根脊骨
在端午，让人瞻仰
我不想用诗来怀念恶梦
把棕子剥掰，投入河中
喂肥那吃人的小鱼
细雨中，我想邀你
划着龙舟赶来
一起，寻找那失落的灵魂
战国诗人汨罗魂，离骚长曲响天音。
两千年来民爱戴，包粽赛舟祭至今。
昆仑祭吊汨罗魂，浩然之气感人神。
举旗呼唤高风现，清纯世界爱屈平。
有感于昆仑神两次诗祭屈原
昆仑挚情爱屈平，两番凭吊撰长文。
世风颓败忧动地，诗河堵塞恨凝云。
先写秭归飨祖诔，后发汨罗颂魂吟。
浩然正气充宇宙，吹散阴霾日月新。
读昆仑《汨罗诗魂》 随笔&汨罗深悲千载冤，忠魂一去身不还。&
长歌咏叹名终古，留得离骚在世间。
百舸竞渡祭先哲，千枚粽子投江河。
爱国诗人名千古，遍地吟诵《离骚》歌。
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千古忠魂，万载传颂。离骚诗曲，响彻神州。
爱国忧民，屈子情怀。端午佳节，祭祀传承。
龙舟竞渡汨罗泪，晓风残月寒湘水，
独醒难抒忧情悲，离骚千行心犹碎。
路漫漫兮楚辞谁，望苍穹兮一跃飞，
背影离兮江神随，芳草依兮碧水菲。
逆流而上无愧畏，上下求索立眉对，
傲骨九屈终不悔，心魂魄原烟云灰。
峥嵘岁月紫云归，正道沧桑待君回!&
端午祭屈原随笔离骚一曲问天荒，人间五月祭端阳。
清白沉江昭日月，寄得情思千古芳。
端午，粽子，馅——端午时分悼屈子
粽叶趴在山野的渴望，是青青的相思？
端午，一夜绵雨的细语，
不只是爱情的卿卿我我。
一个凄伟的壮举，用古老的节日演绎，
纯情成奴役的崇拜。
那是一场生与死的较量。
那是一次浪漫用诗歌演奏的葬礼。
从此，始皇帝开始主宰我的身躯，
从此，梅花鹿指供为日行千里的战骥，
两千多年来，夜夜在宫殿幽会……
屈子啊！你的忠心，鱼不会吞噬而尽。
不管您，当年是跳江，还是跳楼，
不管您，倒在秦俑的剑下，还是楚吏的阴谋，
不管您的壮举是一次，还是十次……
千百年来，端阳常下着细雨，如丝如泣。
用红白的馅儿，裹成一只只粽子，
再赛一次龙舟，用震天的锣鼓渲染战事。
而我的粽馅呢？是一颗跳动的血心!
青青的外皮下，
裹着忠诚、反叛、和诗做的灵魂。&&&
杏儿红，麦儿黄，五月初五是端阳；
门插艾，香满堂，龙船比赛喜洋洋；
粽叶香，包五粮，剥个粽子裹着糖；
这端阳，那端阳，幸福生活万年长。
诗人仙去几千年，诗魂犹似在今朝；
江水滔滔埋忠骨，世人代代颂挽歌。
端午佳节神艾青，粽藏粘籽情万种。
浩渺苍穹云遮日，举樽雄黄倍思卿。
端午佳节思才俊，一曲离骚千载韵。
昆仑之神祭屈原，汨罗江风今又还，
离骚问天九歌志，不负前人恨终天！
粽子飘香忆屈原，终究正义河开先。
最望当今多此君，而后世上少贪官！
流金溅玉落沧桑，妙笔风流传四方。
气似神来通隶骨，行同天造贯华章。
三生醉却笺中色，几世相痴腕底香？
缘到沧州寻好梦，龙蛇路指汉宝堂。
再祭屈原，写得浪飞云卷
历史的黄卷翻开了
远古的尘扬起了
呐喊与低诉，有盐的成分
理性，如疯长的草
燃烧了，几千年不变的真理
那条路，在汨罗江畔
听到了楚歌再起
汨罗江水腾龙舟，端午粽子掷江隆。
屈原九泉慰忠魂，爱我中华古今同。&
昆仑再吊汨罗魂，感叹嘘唏问屈平。
自古骚人尊始祖，诗神祭诔震琼林。
昆仑神佳作
《诗、诗人、当今诗坛》赏析
世上何人最奢华？诗国大师育诗花。
光阴作肥心作种，锦缎珠玑美胜霞。
一直以昆仑神的粉丝自居，却很少对其作品作比较具体的分析评论，除了工作忙碌很少上网的原因外，主要是自己的笔头太懒，还有一个原因就是自感水平有限，不能很好地挖掘昆仑神诗歌的内涵，写好分析评论的文章。每次读了网友们对昆仑神诗歌的分析评论文章，都有一种羡慕感和歉疚感。今天重读昆仑神的佳作《诗、诗人和当今诗坛》，看到自己曾经留在昆仑神网页里的这首小诗，产生了一种冲动，觉得自己可以尝试评论昆仑神的这篇佳作。如有不当，请昆仑神和朋友们原谅和批评。
昆仑神的《诗、诗人和当今诗坛》分为三段，各段内容正好与标题短语中的一个实词或实词短语相对应，显得结构简明，很有梯度，内容很容易把握，不像有的诗人写的诗，读了半天，摸头不知脑，简直是在浪费时间，浪费生命，还在美其名曰“含蓄”，其实是在胡闹。这与其说是做诗，不如说是在搞文字游戏，用文字捉迷藏。当然适当的含蓄还是要的，昆仑神诗歌的含蓄不是停留在文句本身，而是在形象表达的寓意以及诗歌的主旨上。
诗的第一部分以十个暗喻构成博喻式排比，用形象的方法来表达昆仑神对诗歌的理解。十个句子分为四层意思：一、写诗歌的内涵美和形式美，二、写诗歌产生的心理机制和客观条件，三、写诗歌的社会功能，四、写诗歌的生命力。“&诗是灿烂晨曦映照碧水清涟山峦彩霞的倒影︱诗是温柔春风唤开林间草地艳丽馨香的鲜花︱诗是风暴裹挟闪电霹雳雷止雨霁彩虹悬空︱诗是潺潺泉流泻注在茂林密叶遮覆的峭壁下”这四句诗写的是诗歌的内涵美和形式美。诗人猎取了大自然中各种美丽奇妙的现象作为意象，精妙地象征了诗歌的各种内涵特征和美学特征。第一、二句侧重在静态美，第三、四句侧重在动态美；第一句说诗歌可以客观地反映世界，第二句说诗歌可以能动地美化世界，第三句说诗歌可以振聋发聩，创造奇迹，第四句说诗歌可以幽遐飘逸，自由浪漫。这四句诗美丽的文辞和美好的意象具有丰富的内涵，见仁见智，自然可以有不同的理解，而昆仑神要表现的是诗歌的内涵美和形式美是毫无疑问的。“诗是诗人的感情受灵魂差遣在口中笔端喷涌︱诗是诗神倩影闪动被诗人捕捉后用语言雕刻的画”这两句写的是诗歌产生的心理机制和客观条件。前一句主要写诗歌产生的心理机制，诗人“感情受灵魂差遣”，可见诗人主观感情和灵魂的重要性；后一句主要写诗歌产生的客观条件，“诗神倩影闪动”是说客观世界的美被诗人发现，这里仍然强调了诗人的主观能动性。这两句诗整体上看不仅写了诗歌的产生机制和条件，还写了诗人作诗的状态、情景和效果。“用语言雕刻的画”形象地提出了诗歌的形象性美学特征，而昆仑神的这首诗，就很好地体现了这一特征。至于“诗神倩影”，可以参阅昆仑神另外一首阐述诗学观的佳作《琼林诗神》中刻画的天界艺苑女诗神的形象，这首诗同样体现了诗歌的形象特征。“诗是涤荡心灵污秽给人快意的清风︱诗是驱赶豺狼虎豹维护正义的钢叉”这两句写的是诗歌的社会功能。昆仑神一直强调诗歌的社会功能，主张诗歌发挥对社会文明的促进作用，反对哼哼唧唧的无病呻吟、嘤嘤嗡嗡的怪虫鸣叫、毫无内容的文字游戏，这两句诗是昆仑神这个观点的形象表达。“诗是能顶翻巨石的春笋有无比生命力︱诗是滔滔不息的江河永远奔流天涯”这两句诗写的是诗歌的生命力。前一句是说诗歌那种文学体裁不怕来自外部的任何压力，能够旺盛生长；后一句是说诗歌那种文学体裁的爱好者队伍广大，而且诗歌永远是文学的洪流。昆仑神在另一篇以诗论诗的佳作《诗国的春天即将来临》中开篇就说“什么都会过时，诗歌不会︱什么都会边缘化，诗歌不会︱诗歌一旦在世界上诞生︱就获得了永恒的生命力︱因为诗歌的美无与伦比︱她已经植根在人类的灵魂里︱只要人类存在︱诗的魂魄就永远不会消失”而这两句是对这段诗的观点的形象表达。
诗的第二部分写诗人。昆仑神以饱满的热情来赞美真正的诗人，强调了他们的灵性、性格、气质以及神经敏感、感情丰富、激情洋溢、美爱为怀的特点。昆仑神把“偏执和偏激”说成诗人的“弱点”，看似贬抑，实质在称扬，可以从后面的转折语气和“恰恰”一词体会到。昆仑神在这里赞美的是“真正的诗人”，什么是真正的诗人？这使我联想到他的诗歌佳作《诗人的定位》，“大气的诗人决不是擅长呻吟个人哀怨忧愁的落魄文人︱他们不管遭际如何喜怒哀乐都蕴含着对人类的爱心︱大气的诗人决不是不得志便装疯弃世的精神病患者︱他们无论穷达都胸怀着对这个世界的道义和责任︱大气的诗人决不是自封文化贵族而藐视一切的狂徒︱他们用虔诚的态度顶托着心中的太阳黎民百姓︱大气的诗人决不会迷恋做只有自己和极少数人才理解的怪物︱他们在为地球和人类谋福祉需要联络整个人类的感情︱大气的诗人决不是专争个人名誉地位的冷血动物︱他们对谋求诗国繁荣促进诗花盛开满怀热忱”所谓真正的诗人，所指的应该就是“大气的诗人”吧？这又使我想到了昆仑神的另外一首诗歌佳作《浪漫诗人》，也许所谓“真正的诗人”所指的就是他心目中的“浪漫诗人”呢。那首诗读了会令人荡气回肠的，不妨把它全部录在下面：
我如变幻的云彩飘游在穹苍
我如浩荡的东风驰骋在原野上
我如闪闪电光裹挟雷霆刺透阴暗
我如潇潇骤雨滋润万物洗涤肮脏&
我是夏雨初霁的霓虹总是构建梦幻世界
我是激流汹涌的江河唱着长歌奔向海洋
我是骄傲的雄鹰升腾于峡谷盘旋在蓝天
我是美丽的凤凰涅槃于人间归宿在天堂&
我的吼声是对魔鬼发出诅咒
我的歌吟是为人类祈祷吉祥
我的遭遇是上帝对我的考验
我的生活是神仙演奏的乐章&
要问我为什么那么自信那么乐观
因为我是浪漫诗人心雄气壮
第三部分写当今诗坛。可以分为四个层次：诗流浩荡，鱼龙混杂；派系争斗，觊觎地位，劣风盛行，窒息新芽；强梁哓哓，没有实绩；盛名多虚，真才遭蔽。“当今诗坛热气转旺诗人队伍不断壮大︱诗河浩荡鱼龙混杂万里波涛泥沙俱下”前一句是赞美，后一句是贬抑，喜忧参半。这是第一层。“好古崇今两相否定神性兽性刀枪互攻︱朦胧风溃散梨花体遭劫下半身难以招︱吵吵嚷嚷勾心斗角无非觊觎诗坛地位︱世俗劣风盛行诗国乌烟瘴气窒息新芽”这四句举例写派系激烈争斗、争名夺利、乌烟瘴气、窒息新芽的情景。这是第二层。“什么时候能还诗坛一个清静啊︱好费唇舌者无心于浇灌园中之花”前一句是诗人要求诗坛清静的呼吁，后一句一转，写争名者把诗歌创作放在一边，很是歇斯底里。这是第三层。“盛名之下有多少诗品人品令人钦敬︱我们且耐心等看滔滔诗河大浪淘沙”前一句对争得盛名者的诗品人品提出质疑，后一句说历史会对他们的分量作出公正的评定。这是第四层。昆仑神在这里写到的诗坛境况，使我想到他在长篇神话叙事诗《出游的诗魂》第15章《华夏诗坛》里写到的情况：&“也怪许多诗人太爱虚荣又不自尊︱所作所为总欲把虚名垂钓︱想作诗人又不肯甘守寂寞︱地位已低却还想排斥同道︱自封文化贵族鄙视平民百姓︱把先圣的人格传统一概弃抛︱写出的东西要么比天文更艰涩难懂︱要么那分行的文字实在无矿砂可淘”、“那些主宰着诗坛的编辑往往有铜锈之好︱有多少人真心想把诗海里的珠贝捕捞︱浪得虚名者咳唾皆为珍宝︱无名之辈的琼花不如莠蒿︱习惯偏食乐于招徒必须投其所好︱天才的诗犊常气得索性不去吃草︱踏上诗途便选择了默默耕耘︱明珠被埋沙滩又何必浮躁”这些诗句可以对本部分的许多词语作注脚。《出游的诗魂》是叙事诗，所选内容是诗魂与诗神的对话，诗的语言风格与《诗、诗人与当今诗坛》截然不同，前者明白晓畅，后者更形象含蓄。
总的说来，昆仑神《诗、诗人与当今诗坛》一诗从平民诗人的角度立意，对诗歌、诗人、当今诗坛发表了独到的见解，这些见解必定与自命为文化贵族的诗人们截然不同，但会被平民阶层的读者和平民诗人们认同并称好。诗中对贵族诗人们争名夺利的行为进行了尖锐的批评，也必然会遭到他们的冷眼和报复。但是昆仑神毫无怯意，因此网友们称昆仑神是“我们心中的诗侠”，我非常敬佩昆仑神的诗品和人品。
昆仑神的这首诗不但内涵有分量，而且形式有建树。全诗采用长句的结构造成一种犹如江河波涛排山倒海一泻千里不可阻挡的气势，很好地配合了诗歌意蕴的力量，给人以强烈的感染。通篇节奏分明、韵律感极强。排比、比拟、对偶，特别是隐喻、象征等手法的运用信手自如，精彩动人。昆仑神诗歌的语言概括力极强，精短的诗句却覆盖了深广的内涵，这显示了他高超的文字功力。形象化的诗语展现了一个个动人的意象，而这些意象又构成耐人寻味的意境，给人以品味不尽的美感。尤其是写诗歌的第一部分，非常吸引眼球，你会一下子沉浸在诗的美好境界之中，并为之陶醉。诗园丽葩说“解诗博喻笔飞彩”，诗妹妹说“昆仑爱诗何所似？仙女散花满乾坤”，好女人说昆仑神“将美与雅自由的挥洒”，徐翎超说“磅礴才情奔毫端，云烟舒卷文思泉。游丝着意万种情，翰逸神飞韵悠远。”，刘广杰说“您的诗篇最风流，独树一帜在神州”，这些评论，毫不夸张。
以下转自的博客：
诗、诗人和当今诗坛&&
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诗是灿烂晨曦映照碧水清涟山峦彩霞的倒影
诗是温柔春风唤开林间草地艳丽馨香的鲜花
诗是风暴裹挟闪电霹雳雷止雨霁彩虹悬空
诗是潺潺泉流泻注在茂林密叶遮覆的峭壁下
诗是诗人的感情受灵魂差遣在口中笔端喷涌
诗是诗神倩影闪动被诗人捕捉后用语言雕刻的画
诗是涤荡心灵污秽给人快意的清风
诗是驱赶豺狼虎豹维护正义的钢叉
诗是能顶翻巨石的春笋有无比生命力
诗是滔滔不息的江河永远奔流天涯
真正的诗人是文化人中最具灵性的一族
他们是上帝放逐人间的精灵性格犹如天马
敏感的神经最善于捕捉美丑善恶
感情丰富最善于将喜怒哀乐表达
偏执和偏激往往是他们的弱点
唯美和大爱恰恰铸就了大雅
当今诗坛热气转旺诗人队伍不断壮大
诗河浩荡鱼龙混杂万里波涛泥沙俱下
好古崇今两相否定神性兽性刀枪互攻
朦胧风溃散梨花体遭劫下半身难以招架
吵吵嚷嚷勾心斗角无非觊觎诗坛地位
世俗劣风盛行诗国乌烟瘴气窒息新芽
什么时候能还诗坛一个清静啊
好费唇舌者无心于浇灌园中之花
盛名之下有多少诗品人品令人钦敬
我们且耐心等看滔滔诗河大浪淘沙
点击阅读：
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&诗、诗坛与昆仑神&&&&
诗，生活赐予心的灵感；
诗，复活了生命与时间；
诗，穿越了爱恨情仇的桎梏；
诗，捕捉着生命美好的瞬间；
诗，抨击着浑浑噩噩世界的丑陋；
诗，将唯美与大爱大雅洒向人寰！
诗是风景！
诗是绚丽的彩霞！
诗是诗人战斗的武器！
诗是诗人抒怀的田园与浪漫的家！
好一个诗坛诗园，
开满了异香的奇葩，
鲜花竞艳的美丽中，
有许多衰草混杂！
昆仑神是铲除衰草的园丁
&&&&爱花护花；
昆仑神是捍卫诗坛的勇士
&&&&扶正驱邪的英侠！
昆仑神是飘逸的诗魂
&&&&奇异地潜入了人们的心灵；
昆仑神是博爱的使者
&&&&将美与雅自由的挥洒！
真诚的赞美你，
我们心中的诗侠！
读昆仑神《诗、诗人和当今诗坛》&作
尊崇艺苑咏琼林，尚题诗国属平民。
解诗博喻笔飞彩，勾出曼妙女诗神。
题大诗人昆仑神&&作
紫藤长曲叩琼林，出游漫歌塑诗魂。
昆仑爱诗何所似？仙女散花满乾坤。
读昆仑神《诗、诗人和当今诗坛》作
世上何人最奢华？诗国大师育诗花。
光阴作肥心作种，锦缎珠玑美胜霞。
诗能益智，
诗是心灵宁静的一汪清泉，
诗是心灵纯美的一轮明月，
诗是心灵点亮的一盏明灯，
诗是心灵唱响的一根琴弦，
诗是心灵盛开的一束鲜花......
诗是感情的介质，
诗是交往的桥梁，
诗是快乐的媒体，
诗是爱情的司仪，
诗是身份的象征，
诗是聚会的朋友，
诗是人生的伴侣。
为何前路不见灯塔
为何文坛不愿留下
为何今天不再开花
一个诗的文明古国
等着你——
正面的回答&
磅礴才情奔毫端，云烟舒卷文思泉。
游丝着意万种情，翰逸神飞韵悠远。&
读昆仑神《诗、诗人和当今诗坛》感作
您的诗篇最风流，独树一帜在神州，
艾青小川无能辈，改革之前烂诗流！&
和刘广杰先生留诗
诗国自古爱风流，五色七彩炫神州。
艾青小川光亦灿，白话明星亮千秋。
注：刘广杰，黑龙江省萝北县人，作家，其代表作《红卫兵传》，已经完成176章，约100多万字，生动地再现了当地文化大革命的历史画卷，情节精彩感人。富有地方特色的语言，把当地的民情风俗和人物心态表现得栩栩如生，成功地塑造了一批典型人物，是不可多得的历史小说巨著。&
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《昆仑神佳作&诗、诗人、当今诗坛&赏析》随笔F S
妹妹写佳篇，字字句句书感言。
赏析昆仑精彩作，诗品人品道周全。
清明时节，田园乡村，桃梨吐秀，山水回春。三江五湖涌雪潮，千村万落起白云。旭日初升，蜂蝶花间舞；细雨乍霁，鹊莺枝头吟。簇簇蕾苞，亮若珍珠；团团花束，美似妃嫔。嫦娥新沐浴，皎皎嫩肌渗汗滴；西施正浣洗，皑皑娇肤沾水痕。金银饰项，翡翠裹身；光彩炫目，芳香袭人。四海雅客，九州嘉宾，观光览胜，赋诗作文。当发化俗之异响，宜唱醒世之清音。
此花素雅白皙，不张不扬；灵秀安静，不卑不亢。难以亵渎，因畏其一脸庄重；唯有亲敬，缘爱其满怀华光。形态俊美，招人怜慕；气息繁盛，促人自强。即使芳枝垂地，犹然潇洒；而或花梢凌空，亦不轻狂。幽幽独立，一股豪情冲霄汉；挨挨群处，满怀信心争阳光。餐饮甘露，为人类孕育果实；吸摄灵气，为苍生酿造健康。修炼三冬，听春神召唤，花蕾萌发绚丽开幕；繁华数日，任东风漫卷，雪片飞舞壮烈退场。
国民爱梨，辟出无数景致；文人咏花，琢成几多玉琼？古人梨韵，未见佳作；今人花篇，谁曾振聋？万物有神，皆可发掘宇宙大美；百姓怀愿，应能敲响心灵洪钟。开圣哲之耳目，察神灵之音容；吸馨香之芳馥，充广阔之心胸；立巍峨之人格，化颓废之世风。诚戒悲悲切切，切忌嘤嘤嗡嗡。
前日桃咏，雅兴未已；今天梨赞，热情更高。由千幕影像挑选翡翠，拼成画面；从百吨词汇拣择珠玑，缀成歌谣。诗章既就，照录照抄：
岁岁清明花涌潮，白梨总爱伴红桃。
冰肌月容铺雪海，玉树琼林起香涛。
素雅芳魂动心宇，英伟姿影矗云霄。
开场绚丽终场壮，漫卷东风任舞飘。
&&&&&&&&&&&&&&&作
一群群玲珑活泼的女孩，来自仙界
攫足了天地间的灵气
化作片片彤云粉霞，在青山绿水间
变幻，嬉闹，笑得一片灿烂
真够调皮，她们将天目湖美丽的右眼
点缀得含情脉脉，在清明的阳光下挑逗
把文朋诗友们弄得醉醺醺、疯癫癫
硬要与之缠绵拥抱，亲吻合影
有人说，她们是一群性感的黛玉
我看，她们是神女仙姬的后代
不管是帅哥靓妹，还是老翁老太
一见到她们，心底的爱芽就萌发
血液顶托着情潮，溢泛在绽笑的脸
花一样浓烈，奔放
荡漾着幸福、快乐，童孩一般
察不出一丝幽怨愁恨
一株缀彩披红的树
就是一段春意盎然的诗
词语是花朵花蕾，诗句是花枝花串
一片成章，几片成组，洋洋洒洒
天真，开心，难以超越
她们才不在乎是否居住在都市
也不讲究身边有无亭台楼阁
倒是田园山庄，最常见她们的靓影
你说她们娇艳俊俏，妩媚窈窕
或是夭夭灼灼，都不过分
你对她们抚爱拥抱，亲吻缠绵
甚至肉肉麻麻，无伤大雅
也许你会说，她们太鬼
亮相几天就躲藏起来了
是的，她们也有她们的事
为了人类，为了这个世界
千万别犯傻，想去借黛玉的花锄
暂且别离，何必伤感
莫如捕住她们灵魂的影子
写进诗文，藏入心房
天长日久，自己也修成了她们
一样的美好可爱
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网友和唱梨花：
步韵和昆仑神梨花诗
梨海滔滔涌雪潮，美泛田园共粉桃。
墨客心头情卷浪，诗人笔底爱兴涛。
身姿俊美能摄魄，意气昂扬欲凌霄。
演绎精彩何灿烂，芳华谢幕驾风飘。
也和昆仑神梨花诗
清明处处涌花潮，最爱白梨伴粉桃。
水边庄外展云块，山脚田头滚雪涛。
香抒美愿飞绿野，彩放诗情骋碧霄。
开场谢幕皆震撼，东风漫卷化蝶飘。
步韵和昆仑神梨花诗恍似雪海掀巨潮，花期姐妹杏红桃。
一片素心尘不染，对月随风舞银涛。
品高无畏化香土，娇魂飞处向云霄。
绝代芳华何惜短，携美归去自在飘。
也和昆仑神梨花诗
人间四月起花潮，雪色娇梨伴粉桃。
雅客携友游烟海，才人唱诗赏云涛。
一身美韵连绿野，满怀豪气入青霄。
落华更非凡芳比，东风卷蝶漫天飘。
也和昆仑神梨花诗
四月城乡涨花潮，白梨灿灿间红桃。
游春脑宇翻情浪，赏景心海涌诗涛。
美彩凝云铺绿野，豪气化光照碧霄。
终场浩荡歌谢幕，雪蝶缭乱驾风飘。
也和昆仑神梨花诗
四月花潮引诗潮，昆仑作赋咏梨桃。
博海起霞兴粉浪，脑宇生云涌雪涛。
秀色横铺拥五岳，英气勃发亮九霄。
华彩随风漫天舞，满怀宏愿化蝶飘。
也和昆仑神梨花诗昨夜春风涌寒潮，白梨千树冷红桃。
玉容逸秀无俗气，皓月铺银叠雪涛。
洁身几时沾浊世，冰心一片净重霄。
生来不为纤尘染，凋落花瓣自在飘。
山水飘渺东风好&
大地起伏新浪潮
桃花飞舞春雨梦
&梨树纷芳素洁雅
梨白如雪一夜来，溧阳才子抒情怀。
莫非当年参岑栽，留予昆仑赋诗才？
春风不寒梨花雨，飘飞塞外满山河，
袅袅娜娜铺满地，洋洋洒洒尽婆娑。&
才读桃花吟，又赏梨花颂。
万物皆有仙，当数昆仑神。
梨花寄语深情赋,意惹情牵字句凝。
冬去春来时令改,意融简卷寄心声。
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网友和唱《桃花仙子》：
仙姬后裔降人间，粉霞红雾秀湖山。
溧阳诗友伴才女，争奇斗艳笑容甜。
题昆仑神《桃花仙子》
桃花灿灿动昆仑，妙作灵秀感情真。
妩媚仙子会心笑，深夜托梦会诗神。
桃花仙子溧阳人，欢聚一堂春风客。
满目尽是喜人景，留恋忘返岂思归！
人间四月溧阳天，男士倜傥女若仙。
桃花朵朵展笑颜，碧水青山春无限。
满山桃花似丽人，心怀大雅识春风。
长歌一曲意无穷，仙女钟情昆仑神。
赏昆仑神诗文《桃花仙子》随笔仙子下凡弄粉红，天目湖畔起春风。
诗意盎然千般韵，人间一派醉情浓。
春风吹拂溧阳湖，桃花仙子跟踪来。
娇艳妩媚千姿态，满目笑颜酿诗文。
读昆仑神《桃花仙子》
咏桃诗赋已惊人，昆仑笔墨又翻新。
白话绘就花仙子，美韵超凡动鬼神。
好一群桃花仙女，
娇媚而不俗气，艳丽而不做作，
芬芳满园，春意盎然，
让人如醉如痴，留连忘返！
四月桃花展欢颜，妙趣横生秀风华。
妩媚一笑迎春景，昆仑挥笔满园春。
美女桃花俱摄魂，天目湖水带温馨。
昆仑笔下添浪漫，妩媚仙子戏阳春。
昆仑彩笔咏桃仙，雅韵飘逸爱缠绵。
捕捉灵秀藏心底，修成懿德美人间。
蓓蕾含苞枝蔓旁&一梦醒来披艳妆
绿叶不及做铺垫&嫩芽含羞翘首望
春暖桃花开，鲜艳更迷人，
仙子下凡间，满目皆是春。
天目春光桃花妍，昆仑诗文墨香仙。
才子佳人下凡间，诗情画意胜桃园。
巧语妙笔昆仑神，天目湖内美钩魂。
更赏桃花芬芳地，仙女含笑春意深。
花解春风意，不负佳人期。
万枝开灼然，诗意冲宵碧。
留诗故里桃林惬意吟,清新幽雅释怀真。
吟哦咏诵贤才聚,滴墨润笺彧采芬。
桃花在春风中扑朔迷离&&
牵动着诗人楚楚心绪&&
愁绪随雨入清溪&&
激起了千层涟漪&&
尘封不住的秘密&&
如今随风飘移&&
怜惜的季节里&
演绎着春暖花开的序曲&&
悠悠的岁月里&&
落花有意&&流水无趣&&
握住这沧桑间隙&&
唯愿仙子在风雨里&&
寻觅到曾经的记忆
才子佳人皆出众，人面桃花相映红！
天目天淼&&&桃花桃仙
妩媚桃花仙子，浪漫天目诗人！
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂！
——情动桃仙！
人若山青水碧，诗比草翠桃红。
人面桃花&&才子佳人
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&&&&仲春三月，艳阳暖风；大江两岸，姹紫嫣红。城镇东西，粉朵织云毡；湖山南北，韶华构锦虹。点点新蕾含丹，引想玉女娇口；片片嫩瓣沾露，诱思仙妃笑容。舞姿婆娑，对风抒浪漫；立态婀娜，临池照玲珑。美艳动心，招来众多帅哥靓妹；光彩照野，聚集无数情蝶恋蜂。喜鹊闹枝头，黄莺唱花丛。瑶池好景凡间现，武陵幽境眼前逢。而或浓云蔽日，花容敛笑；劲飚梳林，流水漂红。引发幽人魂悸，一腔惆怅伤春事；墨客心醉，满怀缱绻觅芳踪。
&&&&然而芳姿妩媚，岂仅养目？花容蔫萎，不止牵魂。应敬你吐艳成霞，美饰江山；当学你绽彩化霓，爱溢乾坤。发华感召消极人孕育希望，落英启示糊涂者珍爱光阴。性情温柔，恋慕白梨；品质谦让，友爱紫藤。何况你花期虽短，老是笑对世界；身价虽低，总能震撼灵魂。多少画家帮你绘肖像，多少骚人为你作诗文。你却不娇不贵，保持平民本色；无欲无求，崇尚君子精神。今天展芳容，美好动世界；来日献佳果，甜蜜惠人民。
&&&&骚客或许懒得吟玫瑰，诗人肯定喜欢咏桃花。始自诗经，夭夭灼灼定位，国风祈美女婚姻兴旺降家室；迄于当下，闪闪亮亮登场，文联欲桃花诗赋芬芳满中华。武陵之记，表达陶潜社会理想，率真堪赞；草堂之题，显露杜甫平民精神，贤德可嘉。东坡唱海州，情动骚客增丽江山高举；太白栖碧山，心醉仙家猎美蓬瀛紫霞。犹思崔护人面桃花相映衬，难忘唐寅富贵贫贱不牵搭。放翁泛舟，霞照波心锦裹山，欣喜有源；雪芹写梦，花绽新红叶凝碧，怅恨无涯。古人题咏，佳作灿若星；今人赞歌，好诗多如麻。
&&&&近日丁欣题诗，乡朋和唱首首；昆仑步韵，网友跟作篇篇。挖空心思构奇句，淘尽词海咏娇颜。品读常颔首，意趣未尽；欣赏每惊呼，诗情正酣。于是粗搜百度，寻根溯源；草作一赋，歌美赞贤。意难表尽，情易落实；章既结尾，心方告安。
亦和丁欣《桃花》诗
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天上红霞和露种，种来烟水五湖东。
粉衣犹带瑶池雨，金蕊长含海宇风。
双颊先生春窈窕，万枝争吐玉玲珑。
落英铺出桃源路，欲引人间到洞中。
和丁欣《桃花》
黄洪明若无红霞和露种，哪来春色播湖东。
山间三月胭脂雨，崖边一路竹下风。
君看世间谁窈窕，我说桃花最玲珑。
一朝踏上渊明路，忘却身在尘世中。
和丁欣《桃花》&
夫子传来诗一首，几杯小醉走城东。
红霞深处逢仙女，粉袖旁边戏春风。
金睫初开争妩媚，朱唇微露比玲珑。
夜来误入桃源路，惹得情人笑梦中。
和丁夫子《桃花》诗
最美桃花三月峰，朝霞落瀑挂湖东。
娇羞粉黛藏春碧，窃蹙红颜愠暖风。
几处轻歌生羡慕，高低叠韵透玲珑。
谁家只在落英处，诱我寻香迷此中。
和丁欣《桃花》诗
春梦一惊心啼红，柳烟微抹出郊东。
蛱蝶又傍款款飞，胭脂带露复带风。
娇嗔早共黛玉魂，更是朱唇笑玲珑。
尘世匆匆君可知？买醉还须武陵中。
溧阳诗人周萍（）
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&网友和唱：
也和溧阳诗人桃花诗
红霞粉毡诗意浓，主宰春色闹湖东。
鹊莺高唱吟花曲，蜂蝶乱舞沐香风。
莹露饰苞添妩媚，艳阳催蕾吐玲珑。
世上桃源梦长在，陶令文章挂口中。
也和溧阳诗人桃花诗
红艳远超杏姐浓，总伴梨妹舞河东。
性好潇洒嫌久雨，姿本婆娑喜和风。
阳下莫能争俊俏，水边谁敢斗玲珑。
大名鼎鼎桃源记，一腔爱恋寓其中。
步韵诗妹妹和溧阳诗人桃花诗
村后远山色渐浓，有花灿灿闹河东。
未共红梅赏冬雪，难找丹桂舞秋风。
常同紫藤争妩媚，总与白梨斗玲珑。
武陵谜底寻千载，桃源美梦挂怀中。
也和溧阳诗人《桃花》诗
花儿柔柔绽娇容，团团簇簇映湖东。
如梦似幻飘香过，红粉佳人笑春风。
晨暮沁寒湿罗裙，满身珠露却玲珑。
悠悠然然与君醉，诗情画意涌心中。
也和溧阳诗人桃花诗
俊男美女恋嫣红，花日纷纷赴湖东。
水边裙衩留倩影，枝下蝴蝶戏暖风。
诗人觅句歌窈窕，墨客寻词赞玲珑。
最爱陶令桃源记，田园理想虚构中。
也和溧阳诗人桃花诗
爱与梨花作友朋，山南水北遍西东。
枝摇粉瓣莺餐露，蕾吐香蜜蝶舞风。
引发诗客抒缱绻，招致骚人叹玲珑。
陶公早作桃源记，落英缤纷似梦中。
再和溧阳诗人桃花诗
方赞村西美樱丛，复叹霓霞落溪东。
粉脸明沾五更露，香腮秘笑三月风。
球苞点点含腼腆，玉华灿灿显玲珑。
面对妖娆怎不醉，桃源梦临现实中。
再和溧阳诗人桃花诗
律诗高手护花仙子瑶池故乡千里红，四季花果雪山东。
夜月朦胧照紫雾，朝云叆叇染香风。
金童往返称潇洒，玉女来去赞玲珑。宝阁开宴呈佳品，王母赐食首选中。
再和溧阳诗人《桃花》诗
芳菲再度相映红，秀冠群芳满河东。
谁匹丰神为之叹，妙绪纷纭三月风。
随春而舞花烂漫，日月精华弄玲珑。
百媚俱生却高洁，人心如醉诗画中。
七律·咏桃花
彩霞片片落村东，灼灼其华胜霁虹。
嫁女试妆怜倩影，霜枫题字出深宫。
芳菲未必归根下，佳丽依然倚阃中。
潇洒崔生来借饮，娇羞飞掠醉颜红。
桃花春色暖蕊开，明媚谁人不赏香。
看花对酒心无事，倍觉红颜相对来。
金童独树数风流，玉女奇葩绽枝头。
三月春光满眼笑，姹紫嫣红醉情怀。
桃花吟（十首）丁欣&作
花压繁枝蘸水开，溶溶漾漾影飞来。
平添明艳深添秀，要赚渔舟泊镜台。
吹破冻云如破关，千枝万萼竞芳颜。
春风骀荡家何处？只在桃花一笑间。
舞起霞衣生妩媚，吐来金蕊起潺湲。
舒张尽是青春气，唤醒幽人在远山。
湿云一片度芳林，山翠花红意转深。
细看香痕泪凝就，蜿蜒含在美人心。
柳色初从陌上斜，莺声犹自在天涯。
春来光景谁撑破？君是风流第一花。
山霭林岚着意飘，飘来芳影透红绡。
天生不作朦胧态，偶作朦胧谁比娇？
月光散淡泻清音，万点娇红生薄阴。
此际秾华软无骨，不宜铁笛只宜琴。
裙钗摇曳碧山中，灼灼情怀柔且雄。
长与明霞争吐艳，一颦一笑亦春风。
陶令高情谁继踪？阮郎幽梦记初逢。
仙缘隔在尘缘外，每得君来路便通。
一色时妆带露红，隔蹊吹过落梅风。
春光旖旎堪消受，含靥凝愁各不同。
一丛浅淡一丛深，桃花处处宠春风。
有酒难买春光游，借得桃枝莺啼红。
三五桃枝水边斜，七八莺啼黄昏湿。
桃花为我我为谁，忘断尘世一段劫。
胭脂三月和露种，桃花玲珑最可怜。
崖边一路东风去，纷纷蝴蝶化云烟。
蝶飞蜂舞为何忙，万枝桃花风情多。
君子泪下何涟涟，桃花有恨水东流。
山色溶溶水漫漫，桃风桃雨又愁人。
黛玉葬花为那般，桃花和泥已作尘。
月色无端忽生恨，捡得桃枝已黄昏。
泪迹斑斑春逝去，红楼续梦夜太深。
东风东风因何吹，桃花桃花入梦娇。
桃花恨我三更月，我爱桃花云衣飘。
此生有情梦桃花，花落梦醒桃归谁。
相思绵绵貌云汉，春光暮处泻春泪。
举杯但求花下醉，看花花是心中人。
斜阳脉脉人无语，桃花深处独自斟。
春色满眼何处去，借得桃花三分魂。
此生应怜嫦娥月，平林暮鸦归黄昏。
绿蛱彩蝶三两只，一路引来胭脂香。
芳草依依连天崖，幽幽溪水又春光。
昨夜泪痕初干处，今宵又绽诗芬芳。
朝霞一片娇羞色，总为三月衬春光。
春色三月入荒野，倚风倚水又倚山。
前世哪处蝴蝶梦，撑开杜牧清明伞。
引蜂惹蝶弄春情，消风散雨驱云愁。
心愿唯留三月魂，落花纷纷满山流。
酒停黄昏月已斜，杯杯风流蝶依依。
花醉心醉人也醉，一声羊哞草萋萋。
月下问花花不语，春愁缕缕落泪痕。
蛙鸣一片初禾中，无赖春眠夜已深。
谁持彩梦当空舞，桃叶渡边横小舟。
一场花雨春将暮，牧笛轻吹陌上歌。
落红茫茫暮色淡，梦里依稀清溪水。
骚客须捋谷雨晴，美人痣抹清明泪。
仙源何处寻，走博问昆仑。
世外有美境，新做武陵人！
桃花一赋成新词，昆仑摄来多美景。
春光烂漫好心情，耕种何须寻土松？
桃花诗赋换新篇，淘尽诗海咏娇颜，
霞照波心锦裹山，一词一汇总灿烂！
桃花烂漫迎春风，芬芳四野恋蝶舞。
千姿百态多妩媚，俊男靓女醉其中。
阳春三月桃花放，微风轻拂满园香；
蜂蝶曼舞戏俏蕊，游人同乐醉春光。
题昆仑神《桃花赋》
如霞似霓主仲春，姹紫嫣红美绝伦。
捕魂状貌桃花赋，灵光熠熠动人心。
桃花一株迷四方，敢为春色抹艳妆。
莫道此花多献媚，花落之后品果香。
芳姿雅容艳丽红&&&万紫千红喜东风&
彩蝶蜜蜂争先后&&&三春云雨吻娇柔&
&也题昆仑神《桃花赋》
万紫千红最动人，没有桃花哪像春？
昆仑笔墨灵光闪，大赋歌美绘形神。
读昆仑神“桃花赋”
诗神咏叹桃花赋，一纸檄文君气度。
酣畅淋漓满情志，柔中寓刚笔墨殊。
桃花三月美绽芳，姹紫嫣红春意盎。
眼帘幽梦仙境飘，醉意沁心诗情放。
题昆仑神《桃花赋》
上博先品梨花赋，诗神竟然先赋桃。
桃梨有幸成姊妹，粉丝迟赏恨难消。
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都说存在即合理，鬼怪横行欺上帝。
昆仑快刀斩乱麻，爱憎分明扶弱势。
留诗漫说存在即合理，分明强势欺弱势。
权威认定黑格尔，智商情商引怀疑。
情商智商老黑行，并与歌德宙斯称。
&岂为强者横天下，抛斯谬论苦人民？&
借口存在即合理，强势横行可无忌。
&昆仑解释黑格尔，怒气填膺伸大义。&
胸怀大义爱平民，下笔批谬感情真。
岂容强势欺弱势，诛恶助良诗剑抡。
东周王室日偏西，列国争霸无已时。
乱世英雄多绝唱，明星灿灿伍子胥。
楚平好色夺子妇，无忌害贤祸伍家。&
伍员心怀灭门恨，仓皇逃难走天涯。
路遇包胥诉仇事，灭楚兴国两誓发。&
逃宋奔郑随太子，太子谋郑身被杀。&
遂携王孙往南窜，昭关拦路楚捕杂。&
东皋老爹助计缓，一夜青丝变白纱。
白发反成过关幸，皇甫貌似扮假佳。&
过得昭关临鄂渚，波涛阻路叹命狭。&&
忽有渔夫歌日月，兰浆荡舟渡英侠。
恩丈不收宝剑谢，覆舟溺身显无瑕。&
东奔又见追兵至，大山当道愁春花。&
急中生智乱穿奔，翻山倒拉马尾巴。
楚兵疑惑迷马足，龙王庙里神护牙。
伍员山顶子胥庙，两千多年祭不暇。
翻过大山大溪阻，渔翁换衣员装哑。
遥指渔舟人马影，追兵泄气不再查。
渡过大溪到濑水，有女姓史在浣纱。
子胥不胜肠胃饿，告苦求食地上趴。
浣女慷慨进浆饭，默祷英雄难有涯。&
伍员既成惊弓鸟，勤嘱保密女惊讶。
起身长叹告壮士：贫女三十不思嫁，
唯愿耕织报养母，羞与男子把话拉，
英雄疑心实多虑，今即灭口君可察。
抱石纵身投濑水，子胥悔恨涌泪花。
许下千金报德愿，一路悲歌动栖鸦。
大义狄生作向导，末路英雄访吴衙。&
途中交得专诸友，又遇被离荐姬光。&
姬光素怀夺国志，暗阻伍员辅吴王。&
私下馈赠交子胥，喜得专诸厚豢养。
专诸报恩学烹饪，伺机鱼腹利剑藏。
伍员报仇心急切，空都之计献姬光。
王僚戒严赴鱼宴，岂知烹鱼隐鱼肠？&
鱼肠出腹王僚死，壮烈专诸成肉酱。
复使要离刺庆忌，忧患既除阖闾王。&
贤德季子怀悲切，老死延陵任鹰扬。&
乃辅阖闾谋霸业，筑城姑苏辟吴荒。&
同仇敌忾友伯嚭，不听被离祸暗藏。&&
举荐孙武强军事，伐楚雪耻郢都惶。
吴师所向皆披靡，楚昭弃都哭奔亡。&
伍员求索楚平墓，掘棺鞭尸泄恨爽。
辱凌楚宫仇已报，不恤苍生兵空忙。
包胥乞助秦庭拒，七日哀啼动主肠。
秦师卷地西风起，吴国貔貅避虎狼。
舟载楚宝顺流下，先至昭关后溧阳。
救命恩人无踪迹，唯有江流向东方。
三斗三升金瓜子，投入濑水表衷肠。
楚国复兴吴崛起，包胥子胥亮春秋。
包胥遁迹孙武隐，子胥壮志犹未酬。
欲令吴王成邦伯，南吞越国北控周。
身任相国德才具，无奈伯嚭是对头。
阖闾伐越死战场，继位夫差报祖仇。&
艅艎到处越兵败，会稽困厄勾践囚。
夫差心慈不识佞，伯嚭贪婪易上钩。
亦因越国多能辈，范蠡文种足计谋。
吴王不听伍员谏，勾践假戏可解忧。
石室为奴装无恨，尝粪献忠莫比俦}