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《GTAOL》载具使用技巧及九头蛇战斗机获得方法
18:37:07 来源：GTA5吧 作者：米凯蒂斯
　　《GTAOL》军事基地中九头蛇战斗机怎么获得，坦克、车辆哪些比较好用？今天小编为大家带来“米凯蒂斯”分享的《GTAOL》部分载具使用技巧心得及九头蛇战斗机获得方法，希望对大家有帮助，一起来看吧。
九头蛇获得方法及使用技巧：
　　首先是站在所有食物链顶端的九头蛇（海鹞），这飞机要300W且过了人道任务才可购买。废话不多说，在战局里此飞机上打所有飞机下打坦克，除了带机枪的叛乱贩子可能棘手点，其他完全不是事
　　九头蛇一般载具运送在机场，如上图，在战局被别的飞机制空情况下很难到机场顺利起飞，除非别人不管你。这时候就需要打电话给全GTA最有钱的莱斯图叔叔，雷达隐形。成功顺利从机场起飞就行了。此飞机的神器且乃机炮，威力足以秒杀坦克。但是秒不了叛乱（叛乱比坦克硬后面会说）在对付GTA这种仰角速射逆天的坦克下，从高空45°B下来扫射即可，一发就爆。也不用担心阻力过大鸡翼折断，GTA没这设定。在空空对战的情况下，机炮也是首选。互相缠绕机炮打中即可，导弹的话对付对付直升机即可。
坦克使用技巧：
　　打电话叫坦克城里主要是这3个刷新点切勿记住。还有一点就是要离这些地方大概500米以上，不然太近刷新点会跳到另外一个点，讲到坦克150W一辆，等级要求70。战局我杀人的时候看到别人70级以上还往这些地点跑的大体也知道他们要上坦克了，有能力追上去在上坦克前即使干掉抢过来是个办法。当然了自己也相对要应付跟踪你的人。
犀式坦克（阿琼）
　　有些逆天的射速，仰角以及府角，但是第一人称却不行，坦克能承受4，5发火箭筒。坦克受损最直接原因是警察不断来人肉炸弹。经常用坦克打战局的玩家可以运用上图的位置在坦克将要报废时靠近一旦爆炸了立刻叫一辆重新上去
　　因为有些逆天的仰角所以直升机对坦克够不成威胁而相反要远离，不然一炮带走，这也是为什么我在这不推荐战局用直升机作战的原因。
　　对了，如果是坦克想杀人的，建议你不断抢车抢到被设了悬赏，这时候你就算坐上坦克玩家也只会看你是个骷髅头。不断的来送...曾经遇到一车5个人的带几枪的叛乱老外开黑来杀我拿悬赏。直到被我轰死才发现一下子杀了5个人。然后一群老外在那lol
叛乱分子（骑士十五世）
　　如果说新手经常用骷髅马杀人，那高手阶段果断是叛乱分子了。以前初用这车被开着骷髅马的朋友笑不会防弹毛用，用久了之后他也屁颠屁颠跟着我买了这车
　　叛乱分子，网上有些数据不准，我肯定的告诉你们，这车比坦克硬一倍。正面火箭筒10发亲测，坦克5发！。这车面对敌人火箭筒毫无压力继续冲杀，面对持枪打你的人，你只要屁股对着他们倒着开即可。
　　遇到骷髅马丢个粘弹搞定，而且就算别人把你给炸了还得赔偿1W6。骷髅马的弊端就是在车内无法丢粘弹，导致性能大减，一发RPG必爆。所以叛乱绝对是战局里的战马，360°射界加上改装后的速度足以姘美家用车。
野人（雌鹿）
　　当年楼主在房顶狙击时候惹恼了个同学，最后他去开了这架来跟楼主打，结果被楼主的毒刺各种瞄准，当然了他也各种机动躲避，被动主动分明最后还是被击落了。这货的导弹无法锁定玩家，机炮射程也没玩家手上的毒刺远，更要命的是不好躲。楼主曾经开这飞机去挑战坦克，但是每次打的结果都是非常的吃力。果断放弃了这直升机，除了差事偶尔叫出来玩玩。女武神（休伊炮艇），给玩家们找到了AC130的感觉，但是这货确实不行，任务里吃几发导弹没问题，但是战局里一发就爆。此飞机是买来跟基友偶尔玩玩的，没有大家想象的那么逆天，遇到九头蛇（还鹞）基本就是块大肉。
《GTAOL》车辆载具大全
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游民星空联运游戏特点/九头蛇[神话传说中的怪物]
海德拉海德拉，拥有九颗头，其中一颗头要是被斩断，立刻又会生出两颗头来。运用他的智慧，成功地击败了巨大水蛇海德拉。它是西方的神话生物，在古希腊神话中出现最为频繁，但《波斯古经》、《》、非洲传说、中国神话里也可以看到类似海德拉的多头怪物。如日本神话中的、中国神话中的九头怪鸟。西方地狱看门的地狱犬一般被雕塑成三头形象，实际上地狱犬也是多头的，三头只是为了表达其头颅多，而不是只有三个头。似乎多头怪物在各地神话中均有出现，它们怪异的形象代表邪恶、巨大的身躯代表力量、多头则代表强悍的生命力。而更相似的是，这些怪物都是伟大英雄的背景。
传说/九头蛇[神话传说中的怪物]
古希腊的九头蛇外貌九头蛇古的九头蛇也称勒拿九头蛇（Lernaean Hydra），因其所居沼泽在附近而得名。它是体形硕大的之属，关于其头的个数，说法不一。帕萨尼西斯（Pausanias）认为只有一个，西蒙尼特斯（Simonides）说有五个，托普塞（Edward Topsell）增加至七个，到了狄奥多罗斯（Diodorus Siculus）那里甚至多达一百个。但大部分典籍都以九头为准，尤其指出最当中那个头刀枪不入（也有说是金色的）。家世九头蛇的家谱有两个版本，一说它为堤丰和（Echidna）所生，如此它便是地狱犬（Cerberus）、、、甚至鸟妖的姐妹（九头蛇为）。另一说它的父母是泰坦巨人帕勒斯（Pallas）与冥河女神司提刻斯（Styx）。那样一来，它的兄弟姐妹就包括了宙斯的扈从泽洛斯、胜利女神尼刻、还有战神的两员大将克拉托斯与比亚。九头蛇与赫拉克勒斯九头蛇因而出名。那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这妖魔。九头蛇剧毒无比，沼泽的水也因此长年恶臭，四周土地变为褐色。它还经常吞食过往行人牲口，为害一方。赫拉克勒斯与侄子伊奥劳斯（Iolaus）驾马车来到沼泽。他命伊奥劳斯看住车辆，自己用火箭将九头蛇引出。双方展开大战，每当英雄用剑（一说为镰刀）砍掉那魔怪的一个头，另一个新头（一说两个）又重新生出。赫拉克勒斯于是喊侄子来帮忙。伊奥劳斯用火炬烧灼断颈，头便无法重生。最后赫拉克勒斯将八头一一砍下，又用巨棍打落正中的主头，埋于土中，用大石压住，才算铲除这一祸害。根据其它版本所述，双方搏斗正酣之际，赫拉派来一只巨蟹来协助魔物。巨蟹钳了赫拉克勒斯一下，旋即被英雄杀死。这只巨蟹成为了天空中的来源。公元前二世纪古勒拿的石版上也刻画有这一场景。
九头蛇与赫拉克勒斯九头蛇死后，赫拉克勒斯将箭头喂上其胆部的毒汁。这些毒箭后来误伤了人马喀戎。喀戎是不死之身，但蛇毒入骨，疼痛难当，他便放弃了永生，宁愿一死，飞上天空成了半人马座。毒箭还埋下了赫拉克勒斯自己的死因。他完成十二项任务后，携娇妻回家安顿。路上用毒箭射死了另一人马涅索斯（Nessos）。人马死前诓骗赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉（Deianeira），说自己的血是催生爱情的圣药，涂抹一点在衣服上，给谁穿上，谁便会一辈子忠贞不渝。当时有谣言说赫拉克勒斯将迎娶罗尔（Lole）。为了挽回丈夫的心，得伊阿尼拉便照人马所言行事。赫拉克勒斯穿上妻子所赠的新衣，九头蛇的毒液便通过涅索斯的血渗入肌肤。他想扯下衣服，但已与皮肉粘连，再无法分开。一代英雄，就此殒命。这段掌故在《变形记》中记载得最为详尽生动。
其他传说传说九头蛇死后与地狱犬一起为冥王看守门户。《伊尼亚德》便这样写道：“（哈迪斯的）大门下盘踞着不少魔物，勒拿九头蛇嘶嘶作声。” 希腊厄利斯城（Elis）附近的阿尼格罗斯河（AnigrosRiver）污浊不堪，水族难存。据说便是因为涅索斯中了毒箭，在此洗濯伤口，令得河水受蛇毒污染所致。波斯的九头蛇波斯的九头蛇 的阿豸达哈栖（Azhi&Dahaki）与勒拿九头蛇一样古老。根据祆教的创世神话记载，阿豸达哈栖是邪神安格拉·曼纽（Angra&Mainyu）之子。生就三首，分别代表痛、苦、死，还有三爪，六到十八个眼睛，以及翅膀和利牙。它体内充满蛇蝎毒虫，一旦放出，天下大乱。英雄帝涛纳（Thraetaona）将其囚禁于德马凡峰（Demavend）上。传说末日时它将冲破禁制，再次出世。苍生万类有三分之一会遭吞食。直到另一英雄柯剌萨（Kere&saspa）将它诛除。&&
《圣经》的九头蛇中的七头红龙旦化身。 第十二章这样写道：“ 天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。……大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”非洲的九头蛇根据东非维多利亚湖湖岸地区的传说，当地原有七头水蛇居于河中，河水便流动不息。人们定期为它献上供品。某天一位怀孕的妇人端来壶污浊的。她想喝上清洁的水，愿以腹中女儿相换。水蛇同意了这条件，为她的壶注入清水。后来妇人的女儿金德（Jinde Sirinde）长大成人，到河边取水，被水蛇抓去做妻子。金德请求回家省亲，水蛇以一日为限。金德回家找到情人。水蛇赶来，那情人便提剑斩下七头，除了一害。 中国的九头蛇中国的九头蛇中国九头蛇当属中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“ 之臣曰，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之
台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。” ── 而屈原也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。中有十三个头的大蛇九毒。 日本的九头蛇是有关九头辰口传（日本语：九头竜伝承）留下在日本各地的九头辰的口传的事。说明除了在这里有代表性的箱根的芦之湖的九头辰口传以外福井，户隐等的有代表性的九头辰口传。九头龙信仰的起源是户隐神社的九头辰大神。柬埔寨的九头蛇在时代，人奉九头蛇精纳加为神灵，传说吴哥国王是九头蛇精的后裔，吴哥古迹中的空中宫殿的金塔相传是吴哥国王与化为女身的九头蛇精夜夜同眠的寝宫，虽王后也不敢入内。国王在二鼓方才出来与同寝。如蛇精一日不来，则国王死期将近，如国王一日不去，必定有灾祸降临。在吴哥古迹，处处可见九头蛇像。
起源/九头蛇[神话传说中的怪物]
九头蛇与章鱼、乌贼九头蛇关于九头蛇神话想象的根源，说其原型为或。两者居于水中。章鱼八足，乌贼十足，都能断而再生。古人不识此物，以足为首，加以夸张想象，便产生了九头蛇。大卫·琼斯（David Jones）在《》（An Instinct for Dragons）中则认为：九头是一头左右摇动而产生的假象。他以法国南部发现的为佐证。那画约为公元前三万至十万年前古物，上有一行驯鹿。而附近的其它岩画多描绘一群驯鹿。琼斯指出：一行其实是表示一只驯鹿移动的前后衔接。而九头的由来也可同理推得。也许最可信的解释源于原始人某种朴素的观念：肢体的数量多于平常，力量也就超乎寻常。古希腊有，所向无敌。与中国的，三头八（或六）臂的哪吒，都是具大神通的法身。此类例子，不胜枚举。象征意义& 九头蛇在后世的象征意义多从其神话典故引发。比如《圣经》以九头蛇的嘴来代表地狱的入口，这来源于其看守地狱大门的记载。而纹章学里它象征克胜强敌，即暗指赫拉克勒斯之事。它还与丰沃多产联系起来，这当然源自九头的再生能力。
&九头蛇与许德拉九头蛇与许德拉是希腊神话中的第一英雄，他是与凡间女子所生的儿子，所以生来就受天后赫拉的嫉恨，据说赫拉克勒斯的意思就是“被赫拉诅咒的人”。赫剌克勒斯十二大功的第二件是制服怪物许德拉。许德拉是生有九个头的大毒蛇，它在草丛里神出鬼没，为害四方。更可怕的是，它的头中最大的那个是杀不死的，砍掉了，又会生出两个新的头，简直比的功力还强大。 赫剌克勒斯不信邪，他找上门来了。比聪明多了，它昂着头，等着赫剌克勒斯的进攻。赫剌克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇头。令他大吃一惊的是，毒蛇的脖子上立刻又长出了两颗新头，十个头摇摇摆摆，令人毛骨悚然。就在赫剌克勒斯苦苦思考对策的时候，和许德拉狼狈为奸的一只大悄悄爬了过来，用两只大螯紧紧地咬住了赫剌克勒斯的脚。赫剌克勒斯回过身，用那棵大树猛地一击，把巨蟹打得粉碎。杀死了巨蟹，他也有了对付毒蛇的办法。他点着了大树，用火烧死了刚刚长出的蛇头，然后一刀砍下那个不死的蛇头，把它埋在路边，用一块巨石压在上面。最后，赫剌克勒斯把毒蛇切成几截，用蛇血浸泡他的箭头。从此以后，凡是被他射中的妖怪，再也没有能医治了。
象征/九头蛇[神话传说中的怪物]
九头蛇在后世的意义多从其引发。比如以九头蛇的嘴来代表地狱的入口，这来源于其看守地狱大门的记载。而纹章学里它象征克胜强敌，即暗指之事。它还与丰沃多产联系起来，这当然源自九头的再生能力。
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扫码下载APP　　我信佛十年，去年终于不信了。　　到今天，我和佛教分手一年了。　　回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能量。　　我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。　　天涯里面迷信佛教的人不少，我也不知道能否说服你们，但你们听我说。你们的回帖我也不一定回。　　说明几点：1、我现在没有宗教信仰，如果说有什么信念的话，就是韩国前总统金大中的座右铭“尊重上天和自己的良心，自己的命运自己努力去开拓”。我比较赞赏中国的儒道二家以及西方的民主和经济思想。2、别诅咒我，我根本不怕。昨天一个佛教徒诅咒我“等着楼主遭恶报”，我看了就一笑了之。3、别说我不懂佛教，佛教的经典、历代祖师的开示我几乎看过。吃素、禁欲、打坐、念佛、参禅我都实践过。　　我会说得比较多，想到哪里说到哪里，从经济、政治、人文、修养等各方面说佛教的愚昧害人之处。　　请版主不要删我的贴，我会尽量说得客观一些。　　是为记。
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　　(1)　　这周在北京出差，昨天上午终于把所有的工作做完了，下午轻松一下。我游览了雍和宫，烧香祈福的人不少，烧香这等蠢事我以前也做过，现在看着那些磕头的信徒，真是感觉愚昧无比。从历史来看，凡是信奉佛教的国家都无疑走向衰败和灭亡，无一例外。如果这个贴有缘分，我会给大家分析为什么佛教“入国破国，入家破家”。我现在收入丰厚，工作积极，心态淡泊，闲暇时间研究下经济学，顺便从大历史的角度看中国的国运，得出一个结论：佛教的兴盛对中华民族的复兴是绝对有害的。所以我想我有义务告诫年轻人不要信佛、不要学佛。至于老年人信仰宗教有点寄托，我不关心。这也是我三更半夜发帖的主要原因。　　雍和宫的对面是孔庙，孔庙的游客很少。我很奇怪孔庙的大殿里面居然没有塑像，而是孔子的神位“至圣先师孔子之神位”，隔着黄昏幽暗的光线，我深情凝视着孔子的灵牌，心情悲凉。想着自己从一个被佛教洗脑的废人重新焕发出生命的活力，从一个消极悲观的懦夫变成一个敢于直面生活的男子汉，我感谢儒家思想给我的正能量。我在孔庙的大殿里面走了两趟，最后眼泪润湿了眼眶。我不知道人死后的世界，但我相信华夏民族的这些圣贤，他们是民族的守护神，对于每一个不甘屈服于命运的华夏子孙，这些圣贤也许在默默的呵护着我们，让我们远离邪说，走向人生的自强之路。
　　（2）　　佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的目标是个人利益最大化。任何人的目标都是个人利益最大化，佛陀也不例外。他的个人利益就是追求不朽。　　佛教徒似乎都很清高，不要名不要利，不贪财不贪色，其实他们追求的是大贪——成佛。成佛后长生不老，有人供养，不劳而获，这种生活谁不想过呢？为了最大的贪欲而节制现在的欲望，这种买卖还是划算的。　　有个故事，吕洞宾能点石成金，很多人都要金子，只有一个人不要。吕洞宾以为这个人有道根，想度化他，问他要什么？那个人说“我要你的手指头”。我们普通人就好比想要金子的人，而佛教徒就好比想要吕洞宾手指头的人。佛教徒整天说这个人贪那个人痴，其实他们自己才是最大的贪痴。
　　（3）　　印度人的思想对中国人来说很奇怪，他们要追求解脱，摆脱烦恼。中国人要承担社会责任和义务，最终达到人和宇宙的统一。这种天人合一的境界不是离群索居得到的，而是实践人伦得到的。有个大儒有诗“不离日用平常内，直造天地未画前”。　　原始佛教认为人生都是苦，八苦煎熬。苦、空、无常是人生的特征，要摆脱苦就得修炼，从十二因缘入手，斩断无明，最终达到涅磐清静的境界。涅磐清静了，就心无挂碍了，对人生的苦、乐、悲、喜无所谓了，就像一个人死亡的状态。所以道家说佛教是求死的宗教，惧怕死亡，不敢面对人生，最后发明用死亡的心态面对一切，就算解脱了。所以佛教徒没有生活的斗志和激情，也没有为社会创造价值的动力。印度产生的宗教都是这样，畏生怕死，不活在当下，不通过努力来改变人生，而是寄托于修炼来获取来世或者彼岸的好日子。清华大学教授、大历史学家秦晖先生曾经分析过印度经济落后的一个原因，就是因为印度的宗教不思进取，重来世轻今生，所以人们得过且过，整个社会缺乏向上的动力。　　中国儒道二家却敢于面对人生，儒家贵生，道家乐死。孔子晚年自述“丘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。何等的积极乐观！庄子的老婆死了，他敲着瓦盆唱歌，说他老婆从大道中来又回到大道中了。　　中国的圣贤特别是儒家的圣贤强调自强不息、厚德载物，一个人在人生旅程中要学会本事，磨砺道德，追求群己、天人的统一。人一定要承担社会责任，一个北京怀柔的出租车死机告诉我“人生最大的幸福就是有牵挂，牵挂自己的亲人，牵挂国家社会”。儒家有很深的人文关怀，他们视社会大我的利益高于小我的利益，一旦突破了小我的牵绊，个人的生死对他们来说就无所谓了，不像佛教徒那么自私，为了自我的所谓解脱而抛弃父母、出家修行。诸葛亮快去世的时候，除了给刘后主写了一封自报家产的信，而是把最后的时光用于谋划退兵，用于布局蜀汉的人事安排，最后才安然离世。佛教徒们呢？整天念阿弥陀佛，不事生产，自私自利，面对中国古圣先贤，你们要不要脸红？　　中国的儒道二家有没有超越界，能不能超越生死？如果有机会的话，我会给大家说说。
　　（4）　　原始佛教（小乘佛教）就是一个消极悲观的哲学宗派，可小乘佛教发展到大乘，就蜕化成一个以发展寺院经济为目的的诈骗集团。我一个朋友，去云南的小乘寺庙出家了，出家前他告诉我“大乘佛教就是一个玄学、巫术和婆罗门教的结合体”。　　大乘佛教特别热衷于敛财，大乘佛经总是说到功德，孝养父母和帮助他人都有功德，但不算大功德？什么功德最大呢？——把钱捐给寺庙，造佛像建佛塔。特别是《地藏经》，地藏经里面不厌其烦的叙说造像的功德，而且要用贵金属造像，造好的像当然是寺院的财产。《地藏经》非常恶毒，经里说如果偷寺院的一粒米就会堕无间地狱，简直太恶毒了，典型的维护寺院经济的利益。　　（注：只有中华禅宗对功德的解释不同，六祖对功德的解释是平等心和悟道，六祖反对造像，如果按照六祖的思路，中国的寺院经济得破产。所以本人讨厌佛教，但不讨厌禅宗。）　　既然大乘佛教如此贪财，那么它的人生观就是不健康的。大乘佛教宣传积德改命，《了凡四训》就是一本宣传这个观点的著名善书。佛教徒做好事的目的就是有个好回报，而且这个回报最好是翻倍的。有的大乘佛经说在佛菩萨生日做善事“可以获得一万倍的利益”。好好的中华大义风气就被佛教搞坏了。　　今年四月我去三亚旅游，在南山寺，看到两个年轻和尚推着两个塞满百元大钞的功德箱从大殿出来，也许是方丈怕和尚们偷钱，功德箱是上锁的。看到这一幕，我深刻的领会到朱元璋对和尚的评价“国家懒虫，民间蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹”。
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　　（5）　　我以前信佛的时候，认识圈子里面的一个佛友，他名气很大，自认为精通佛理而且辩才无碍，自大猖狂。他说“孔子孟子还没出轮回”，“韩愈反对佛教，就是一个腐儒”，“儒家里面王阳明水平最高，因为王阳明吸收了很多佛教思想”。可这个人呢？混得很差，就是大城市的蚁族，工作不努力，整天把时间用于打坐念佛参禅。现在快混不下去了，心态开始扭曲，恶毒的咒骂社会和国家领导人。　　反思自己，学佛的十年中，也把很多宝贵的光阴用于修行，没有投入的工作。但自己学生时代努力，学到了真本事，加上自己聪明好学，所以工作上也没落下。直到去年我摆脱了佛教，我焕发了斗志和激情，重新钻研业务。我大学不是学会计专业的，但去年我自学注册会计，如今我在100多个人的单位里面会计财务是最精通的，我一个同事说我的会计水平已经可以做财务总监了。　　佛教提倡信徒修行，因为修行才能了脱生死走出轮回。大家想想，一个人都把时间用于念佛念经了，还有时间为社会创造价值么？所以我见到的佛教徒即使把佛理说得天花乱坠，也没啥真的过硬的谋生本事。这帮人自负又自卑，自负是因为他们认为自己信的宗教是最高层次的。可一面对现实的生活，自己没本事赚钱，立即就自卑起来了。　　我们的人生很艰辛，所以谋生是第一位的，我们不是富二代官二代，必须掌握一门过硬的谋生本领。举两个例子，我两个高中女同学。一个女同学身高还不足一米五，大专学习优秀，毕业后分到一个很牛的单位，自己后来读了专升本，考出了经济师和建造师，现在是一个部门的负责人。她对我说：“李二，我也不是贪图荣华富贵的人，但我得对得起我做的工作，所以我工作很用心很投入。我考出了建造师，一个月多2000块的津贴，就可以给我儿子更好的教育了。”　　另一个女同学，高中时贪玩，第一个高三没考上。复读时异常勤奋，第二个高三考上了陕西师范大学英语系，为了矫正英语发音就苦练了半年，毕业后因为学业优秀被分到老家市里的重点高中教英语。她一直想到省城，后来辞职来省城打拼，现在自己办了一家少儿英语兴趣学校，自己做校长，办得有声有色。她对我说：“李二，我们就是普通人，能做自己感兴趣的事情，就是最大的幸福。”　　现在都说中国梦，我认为这两个女同学实现了她们的中国梦，但她们是凭自己的努力实现的，她们的梦想很平凡，但在拼搏的过程中以及实现目标后，那种喜悦是感人的。佛教徒们不是用努力实现梦想，而是寄希望于烧香磕头、念佛念经，因为经里说诵经可以得到富贵，简直愚昧不堪。我们的习官家说，劳动是价值的保障，幸福的源泉。说得很好啊。说实话，我很少看到佛教徒投入的劳动和工作的。他们都把时间用去修行了。　　这两个女同学很让我汗颜，当她们在为人生打拼、为幸福奋斗的时候，我却把宝贵的时间用于去钻研那些虚无缥缈的佛学，去打坐念佛。还好我现在醒悟了，以我的知识功底和才华，现在也混得不错。前面提到的那个佛友呢？被洗脑太深，执迷不悟，自己不努力混得差，就去骂社会骂政府，真是窝囊。他现在还很自负，每当说起“佛法妙理”的时候，他那虚弱的虚荣心就得到满足了。但作为一个男人，无一技之长在社会上立足，他应该惭愧。　　现在单位的男孩们都很尊重我，认为我有才华，为人宽厚，有智慧，我们经常一起喝茶，周末开车出去郊游。我对他们说：“我是甘于淡泊了，但淡泊也是有资本的，我掌握了过硬的谋生本领，不用担心失业。你们才二十七八岁，一定要努力，用自己的真才实学去博取功名富贵，但记住”不义之富贵，于我如浮云”，一定要正义，尊重上天和良心。还有一点很重要，千万不要信佛教，大哥我是吃过苦头的。佛教再怎么说得好听，就是个求死悲观的宗教，没有生活的正能量。”
　　（6）　　佛教最吸引人的是宣称自己是“大智慧”，而且这个智慧是最顶级的，超过世间的一切科学、哲学和其它宗教。　　可我们反思一下，佛教真有智慧么？真有慈悲么？　　第一，从吃素这个佛教理念看，佛教的善是愚善。我问你，狼吃羊，狼有罪过么？天地间的大道就是相生相克。有一个案例，100多年前，有人把兔子带到澳洲，兔子繁衍很快，快把澳洲的草场吃光了。人们束手无策，后来有人把狼引进澳洲，生态又重新平衡起来了。相生相克的大道，那些高僧大德永远不会明白。就像道家说的，你肚子饿了杀猪吃肉没有罪，但杀猪取乐就有罪了。　　第二，佛教很伪善。原始佛教不准僧侣种地，因为种地要伤害虫子，犯了杀业，要下地狱。可僧侣们吃粮食，却让农民冒着下地狱的恶果去为他们生产粮食，僧侣们出轮回了，为僧侣提供必需品的农民却下地狱了，这种损人利己的行为只有佛教好意思说。我不讨厌禅宗的另一个原因是，百丈禅师看透了佛教骗人的把戏，提出禅僧要种地自养，不做社会的寄生虫。　　第三，佛教很贪婪。在净土世界里，铺地的砖都是纯金的，满足了佛教贪财的心理。世间的普通人追求财富，也知道自己努力奋斗。可佛教徒追求财富的手段是念经念佛，因为佛教说念经念佛可以“求功名得功名，求富贵得富贵”，所以佛教徒不仅贪婪，还懒惰。到了僧侣那里，就凭借功德箱、法会、超度、造像等骗人的把戏聚敛财富，典型的不劳而获。现在中国的大寺方丈都有豪车名表，可没见他们做过什么善事，偶尔有个把人捐点钱给学校，就大肆吹嘘，他们把信徒供养的钱财都用于吃喝嫖赌享受了。基督教进中国还修了不少教会医院，你佛教为社会做了什么？　　佛教的智慧就是般若，把空和有的关系复杂化、神秘化，最后搞得神乎其神。黑格尔一针见血的批判佛教的般若“佛教的哲学就是低级诡辩术”。
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　　（7）　　佛教告诉人们生活是苦、空、无常的，而且要求信徒时刻去体会这种苦、空、无常，信徒被洗脑后，认为苦就是人生，于是失去生活工作的激情和动力。工作有成的人都知道，激情和投入对于工作是多么重要，佛教徒没有工作的激情，自然做不出业绩，年龄一大把了，收入上不去，职务上不去，开始自卑。遇到这种状态，佛教徒不是勇敢的走出佛教，而是更进一步的体会到人生就是苦，心态更加消极晦暗，造成一个恶性循环。　　有什么心态，就会有什么命运，所以佛教徒大多很倒霉，这种倒霉是因为不努力造成的。可佛教给佛教徒说，信佛后倒霉是因为冤亲债主来追讨，所以才不顺。其实佛教徒倒霉是因为接受了佛教消极的人生观，自己不努力上进，失去竞争的能力，无法获得幸福的生活。　　可人骨子里是追求个人利益的，佛教徒尽管消极，可也追求幸福生活。他们追求幸福生活的手段不是积极努力，而是念经念佛，希望到来世或者彼岸享福。他们希望来世做皇帝，做转轮圣王，拥有世间的权力、地位和财富。既悲观又贪婪，这就是佛教徒的本性。　　为什么佛教国家不能逃脱穷困潦倒的命运呢？因为佛教鼓励信徒修炼，而且认为人生最大的事业就是修行。你想，一个人都把精力用于修行了，还能为社会创造价值么？净土宗祖师莲池写过《七笔勾》，认为人生一切都是假的，最大的目标是到极乐世界享福，所以要抓紧时间念佛。净空法师说“我几十年都不看书不看报不看电视了，就是老实念佛”。连退休老头都知道看《参考消息》了解国家大事呢。佛教徒被洗脑后，自闭起来修炼，最后心态越修越封闭，越修越和社会脱节，最后被社会淘汰。被社会淘汰后，更加憎恨这个社会，更加向往那个子虚乌有的净土。　　有一个社会规律：修炼技术越发达的国家越是落后。印度一直落后就是因为修炼技术太发达，练瑜伽的，冥想的，打坐的，在印度不计其数。人都把精力用于修炼了，还能创造社会价值么？　　以前研究制度经济学的时候，记得诺贝尔经济学获得者诺思教授就说过基督教新教和西方现代经济增长的关系。新教鼓励致富，认为致富是光荣的。而且基督教不准信徒修炼，说修炼是交鬼。所以基督徒早晚做过简单的祷告后就去努力挣钱了，没见哪个基督徒一天不停的念叨“上帝上帝耶稣耶稣”的。　　再次申明一下，本人没有宗教信仰，不是基督徒，但不讨厌基督教，因为基督教不阻碍社会的发展。基督教徒做善事是荣耀上帝，并不期求回报。佛教徒做善事要记录，目标就是希望未来得到高额回报。世界首富比尔盖茨和巴菲特都是基督徒，他们都承诺死后要把财富全部捐给社会。华人首富李嘉诚是佛教徒，据说在山东青岛海滨修了一个观音的大像，但李嘉诚现在却急着把财产分给两个儿子。你的财产怎么分配，谁都无法干涉。但基督徒和佛教徒的胸襟情怀，高下立见。　　我曾经见过一个中国名寺的方丈，见第二次的时候，他就急不可耐的把我赶走。我见过我们省城基督教会的主牧师，一个精通英语和文学的中年妇女。寒冷的冬天下午，她陪我聊哲学，聊了一下午，这种神职人员很令人尊重。　　宗教始终是人类幼儿时期的信仰，我忠孝仁义俱全，不需要宗教。但基督教不害人，佛教害人。中国现在的僧侣百分之九十都是社会的最无能的人，这种人参加高考，数学绝对考不上30分。他们不敢去面对社会，只好出家混日子。一旦读了佛学院，做了方丈，他们就能读名校的MBA，口说因果惑弄信徒，开豪车，戴名表，从社会垃圾摇身变为成功人士。
　　（8）　　我现在很看不起佛教和佛教徒，也时常反思过去那个虔诚信佛的我。佛教徒十个有九个没啥本事，除了一天念佛念经念咒，除了诅咒质疑佛教的人下地狱，除了上网发帖告诉人们吃素放生戒邪淫（他们发帖也是为了赚取功德），这帮人对社会实在没有什么用处。　　也有不少富人信佛，但他们信佛是为了求保佑，佛教在他们眼里就是招财猫，这帮人也努力奋斗，并不消极，佛在他们眼里就是黑社会的老大，他们烧香捐钱是交保护费，希望自己干坏事时能得到佛的保佑。　　我这篇帖子是写给真正的佛教徒看的。我希望你们振作起来，抛开佛教消极的人生观，不要再去念经念佛，好好去学会一门谋生的技能，为家人和孩子打拼美好的未来。我信佛十年，修行十年，对佛教了解太深了，佛教对人的全面健康发展绝对是有害的。　　佛教的发展是畸形倒退型的发展。西方的天主教发展到基督教，是一大进步。可佛教呢？唐代宋代的禅宗有点精华（现在的禅宗也不行了），可发展到今天，愚昧落后的净土宗和密宗占了主流。　　念佛我也念了两年，今天回想起来，真想打那时的我两个耳光。我怎么就被洗脑了呢？怎么会相信那个子虚乌有的极乐世界呢？《阿弥陀经》说极乐世界在地球的西方，可我们知道，地球是自转的，并没有固定的方位，早上的西方到了晚上就是西方，根本没有什么极乐世界。现在学术界一致认为，大乘佛经完全是伪造的。　　可为什么有的人念佛得到感应了呢，完全是自我潜意识作怪。一个道士批判佛教净土宗，说你就是念砖头瓦片也会有感应。如果有一本《范冰冰佛经》，告诉信徒范冰冰是佛，只要信徒天天时时刻刻念诵“南无范冰冰佛”，给范冰冰佛上香、造像。时间长了，念诵范冰冰佛的信徒也会有感应，晚上睡觉会梦到范冰冰佛全身发光，会在天空的云朵中看到范冰冰佛显像，一些小病小痛也能不药而愈。
　　@临济大慧 12楼
15:19:00　　--------------------　　你说的这种，念砖头瓦片范冰冰确实有感应，不过，里面怎么回事就不说了，反正是对人有百害而无一利。
　　回复第11楼，@临济大慧　　（7） 　　佛教告诉人们生活是苦、空、无常的，而且要求信徒时刻去体会这种苦、空、无常，信徒被洗脑后，认为苦就是人生，于是失去生活工作的激情和动力。工作有成的人都知道，激情和投入对于工作是多么重要，佛教徒没有工作的激情，自然做不出业绩，年龄一大把了，收入上不去，职务上不去，开始自卑。遇到这种状态，佛教徒不是勇敢的走出佛教，而是更进一步的体会到人生就是苦，心态更加消极晦暗，造成一个恶性循环。 　　有什么心态，就会有什么命运，所以佛教徒大多很倒霉，这种倒霉是因为不努力造成的。可佛教给佛教徒说，信佛后倒霉是因为冤亲债主来追讨，所以才不顺。其实佛教徒倒霉是因为接受了佛教消极的人生观，自己不努力上进，失去竞争的能力，无法获得幸福的生活。 　　可人骨子里是追求个人利益的，佛教徒尽管消极，可也追求幸福生活。他们追求幸福生活的手段不是积极努力，而是念经念佛，希望到来世或者彼岸享福。他们希望来世做皇...　　-------------------------　　楼主 我懒得说你，请不要把佛法和一些寺庙联系在一起好吗！你确定读过佛典？佛陀和耶稣都是开悟者 是抵抗邪恶的典范，不同的是佛陀是通过智慧，耶稣是透过爱心开悟。大道相通，他们达到的高度是一样的。如果把芸芸众生比做未雕琢的顽石，那他们就是通过各自的方法 或智慧或爱心 变成夺目的钻石。他们教导我们每个人都有变成钻石的潜力。他们在世的时候都没有成立宗教，因为他们懂得真理不是用文字能传达的。只会越传越偏离实相。还有关于布施佛陀在金刚经里教导布施不能着相！你确定学佛十年！？请不要在诋毁佛学 自己念歪了只能说明你不能走智慧这条路。那就请跟随耶稣的脚步发挥自己的爱心，一样可以达到本然如是的境界。求求你别在诋毁佛法。　　
　　看到这样的帖子嘛，就不要回了，看看就行了啊，你知道不能造口业，他又不知道，你非要跟他辩论，你只是害他。
　　（9）　　我是一个了解佛教的人，所以我发的贴能戳到佛教的死穴，但也触痛了很多以佛教谋生的人——佛棍的利益。我年初就在天涯上和几个佛棍交锋过，没谁能回答我对佛教的质疑。今天又有一个老朋友佛棍跳出来了，我懒得理他（她）。我告诉你，你的思维境界和我差得太远，我不屑和你辩论。　　从中国历史来看，佛教对国家是有害的。东汉明帝年间，佛教传入中国，有了第一座寺庙——白马寺。但不久汉明帝就知道佛教宣传的是出家、逃避这些鬼东西，所以下了禁令——不准汉人出家。（有兴趣想了解这段历史的人自己去百度，关键词是“只准胡人立庙，不准汉人出家”）　　所以到了三国时期，我们民族在军事上还是有极大打击能力的。当时天下三分，但曹操打匈奴，诸葛亮打南蛮，孙权伐台湾，都不废吹灰之力。司马家族统一中国之后，出了一个昏招，用分封的诸侯王拱御京师，结果引起内乱。结果五胡乱华，少数民族文化落后，又不敢用中华文化引领意识形态，怕被同化。这时被压抑两百年的佛教登上历史舞台了。少数民族政权以佛教为国教，北方的佛教大师鸠摩罗什广传佛教，南方的慧远创立了净土宗。被中华文化压制两百年后，佛教抬头了。　　可佛教在中原广为传播后，就有了一个奇怪的历史现象——中原的汉族政权屡次被北方的少数民族击败，元灭南宋，清灭明，都是最明显的例子。想当初汉武帝征伐匈奴，把匈奴赶到欧洲，为大汉王朝获取了四百年的边境太平。汉家的武功，成为记忆。　　唐代佛教最为鼎盛，八宗兴起。佛教不事生产，威胁国家财政，于是唐武宗灭佛，佛教因此衰微，唯有禅宗得到生存。到了北宋末年，禅宗出了一个伟人——大慧杲禅师。大慧杲禅师提倡话头禅，主张抗金，提倡佛教要尽人伦义务，他甚至反对出家！　　如果宋朝不是被蒙古人灭亡，中华佛教可能会朝着良性方向发展。可元朝建立后，打击禅宗，信奉喇嘛教。元朝的喇嘛教干了很多坏事，比如喇嘛要占有汉族新婚妇女的初夜，据说用于修炼。（这方面的历史研究资料很多，我不赘述）　　由于元朝的90多年使得真正的禅宗精神消亡，到了明代，佛教的发展形式是迷信低级的净土宗。到了清代，统治阶级又信奉喇嘛教，国家越加黑暗。　　中国最糟糕的两个朝代是元和清，并不是因为它们是少数民族政权，而是这两个朝代阻碍了生产力发展。邓老人家曾经说过，衡量社会发展的最主要指标是生产力是否发展。宋代的贸易和金融都很发达，被元代取代后，蒙古人甚至想把中原的农田用于牧羊，典型的生产力倒退。明代末年中国已经有了资本主义萌芽，可清朝闭关锁国，就是那个勤政的康熙也搞海禁，还一度想放弃台湾。所以元和清是中华民族的大不幸，是生产力的严重倒退。鸦片战争后，中国走了100多年的噩运，直到毛老人家统一中国，邓老人家在南海边画了一个圈，中华民族才有崛起的态势。　　所以，佛教和中国的倒退是绝对有关系的。面对佛教，每一个有志于中华崛起的人士必须警惕，放松不得。这也是我发帖的主要原因，我虽然是普通人，但也有担当，这种担当不是升官发财，而是希望我们这个民族再度崛起，我们的子孙后代以他们的血统感到自豪！
　　（注：只有中华禅宗对功德的解释不同，六祖对功德的解释是平等心和悟道，六祖反对造像，如果按照六祖的思路，中国的寺院经济得破产。所以本人讨厌佛教，但不讨厌禅宗。）　　呵，所以在在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场， 矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和六祖慧能，并列为“东方三圣人” 。 　　“迷人念佛，求生于彼。悟人自净其身。所以佛言随其心即佛土净”---坛经 疑问品第三　　
　　（11）　　今天是卢沟桥事变76周年纪念日，愿在抗日战争中牺牲的中华先辈们永远安息。你们至仁尽义，已经与日月同辉，与大道同在。　　说起佛教的无聊，南京大屠杀可见一斑。在佛教徒看来，南京大屠杀的遇难同胞是活该，被日本人屠杀是报应现前。佛教的解释似乎很有逻辑：以前东海边的渔民爱吃鱼。后来鱼投胎成日本人，东海渔民投胎成南京居民，所以南京大屠杀是以前的鱼来报仇，天经地义。这个案例记载于《现代因果实录》。这本书当时被享誉世界的高僧宣化上人极力推崇。　　一个宗教堕落无耻到这个地步，我真的无话可说。我真恶心那个虔诚信佛十年的自己。　　我唯一不讨厌的是从六祖到中峰明本之间的禅宗，那个时候的禅宗多活泼啊，禅僧们自己种地养活自己，禅堂里面不准树佛像，禅僧可以杀猫，可以斩蛇，可以烧佛像。随着陆秀夫背着南宋小皇帝跳入崖山大海，一切都结束了，那个文化最璀璨的赵宋王朝成了我们民族如今仍在追忆的背影。　　南禅临济宗的四料简、曹洞宗的五位君臣已经成为绝响。宋代之后，佛教越发展越低级，越发展越迷信，已经成为民族复兴的绊脚石。现在的佛教就是念佛、念经、念咒、吃素、放生、戒邪淫，已经穷途末路了。佛教的僧侣素质极低，还不准人们指责他们，因为佛教有戒律“居士不得说僧人过错”，这帮秃驴就是靠着伪戒律控制和残害信众。中国的佛教已经丧失了清除自身垃圾的功能。那些靠着佛教混饭吃的佛棍和僧侣狼狈为奸，用似是而非的佛教理论给群众洗脑，造成民族素质的低下。　　我以前在上海的一个小公司看到满书柜的《玉历宝钞》，是公司老板免费赠送给客户的。我拿来翻了一下，通篇是愚昧的佛教理念，宣传吃肉要下地狱，杀生要下地狱，邪淫要下地狱。佛教徒就是一个通病，道德观念极其猥琐，只关注小节而不敢面对大义。因为佛教里面缺乏大义。　　张学良将军晚年自述年轻时候的风流往事，他说他年轻时候大概有十几个情人，还不包括嫖的。记者问他为什么这么放纵？张将军苦笑着说：“我们当兵的当时就是这个风气，大家上了战场随时都可能为国捐躯，所以战役结束就抓紧时间找女人，因为说不准下场战争就再也回不来了。”按照佛教的说法，当时的国军战士吃肉、杀生、邪淫，都是下地狱的大罪。可我们今天看来，这些普通的国军战士才是民族的脊梁，是他们的牺牲和付出，才让我们民族的后人能有尊严的活在这个世界上。1997年，我到上海读大学，第一件事就是去吴淞口——曾经的淞沪会战的旧址，长江水滚滚流过，那些为国捐躯的国军战士的遗骸已经化为尘土，但他们的大义却充塞于天地之间。这帮国军战士吃喝嫖赌俱全，但他们是大丈夫、真爷们儿。　　中华民族最高贵的民族性就是舍生取义，生命是最宝贵的，而为了国家民族的大义毅然放弃自己的生命，才是最伟大的。中华民族最精深的学问、最高贵的民族性大成于孟子，《孟子》的最后两章阐述了天人合一之道。我同事们认为我精通国学，时常向我请教子女教育问题。我对他们说：“要让小孩接受人才、人格、人文的完善教育。人才教育，就是让孩子们精通一门谋生的技能；人格教育，就是让孩子们培养出积极向上崇高的人生观；人文教育，就是培养孩子们的艺术细胞，让他们以后能感知天地自然之美。孔子的《论语》一定要让孩子们学。如果是男孩，等他15岁之后，教他学《孟子》，孟子的思想浩然正气，男孩学了后就会成一个真汉子。记住一点，千万不能让孩子接触佛教，那玩意儿是害人的。”　　我为什么提到大义和民族先烈呢？因为佛教徒虽然时刻讲吃素放生戒邪淫，可到生死关头，几乎没有佛教徒挺身而出的，因为他们要珍惜人身用于修炼。以前看《嘉定三屠》的笔记，清军围攻嘉定城，满城百姓都牺牲了，只剩几个和尚，清军让这几个和尚烧尸体。看到这里，觉得真是可悲，这几个和尚可以老实念佛求生净土了。　　所以我说佛教的道德思想猥琐，整天纠缠于吃素邪淫等细节，可面对大是大非，佛教就是懦夫。每个寺庙都有大雄宝殿，因为佛教徒认为释迦牟尼是大雄，因为他能消除自己的欲望。其实真正的大雄是那些舍生取义的先烈。生命最困难的不是消除欲望，毕竟欲望消除了生命还在；生命最困难的是为了国家民族的大义抛弃自己的生命。佛教徒自私自利，满脑子都是自己如何成就，根本舍不得为国家民族贡献。论人格，在抗日战争中牺牲的无名英烈比你佛教的任何祖师大德都高。
　　（12）　　佛教很奇怪，一方面说自己是无神论，不相信造物主；令一方面又把自己的佛等同于造物主的地位，搞偶像崇拜。比如《地藏经》里，要求信徒给佛菩萨造像。在《法华经》里，要求信徒燃指焚身供养偶像。　　大乘佛教其实是异化的婆罗门教，胡适先生说“信仰的印度化是中华民族的大不幸”。在婆罗门教里面，据说有4万多个偶像。中国寺庙里的偶像很多，除了释迦牟尼是真实的人物，其他的完全是大乘佛经捏造出来的。可不明就里的佛教徒说到他们信仰的观音菩萨、地藏菩萨，感动得无以复加。真是可笑。　　在华夏民族的传统信仰中，是敬拜上天的。和基督教人格化的上帝不一样，中国古代圣王和圣人敬拜的上天比较模糊，没有人格化。中国的天有两层含义：创造之天和道德之天，由于中国圣王认为道德有超越性，所以创造之天和道德之天是合一的。尧舜禹汤都是敬拜上天的。周武王生重病时，周公就向上天写了一份祷词，说愿意用自己的生命和哥哥交换。周公把这份祷词放在密匣里。几十年后，周成王发现了这份祷词，大为感动，叔侄之间的芥蒂烟消云散。成王把周公接到京师，以帝王之礼给周公养老。这种大义，是我们民族的佳话。　　春秋时代，礼崩乐坏。孔子以周公继承人自居，完善丰富了上天的含义，在创造之天的层面上融入了道德之天。孔子生重病时，向上天祷告。孔子给《周易》作注提到“自天佑之，吉无不利”，可见是承认上天的超越地位的。孟子强调心性修养，但最后的归宿也是“尽心知性，尽性知天”。曹操快死的时候说自己是“获罪于天，无可祷也”。可见在佛教传入中国以及还不得势的时候，中国的主流是认可上天的主宰地位的。这个上天是我们中国人的上天。和基督教一样，中国信仰上天的时候，也没有偶像崇拜，从来没有给上天造像，只是四季祭祀。　　可佛教在中国得势后，偶像崇拜抬头了。佛教的偶像篡夺了上天的地位，在中国民间，偶像崇拜代替了上天信仰。佛教的牛吹得很大，说他们的佛是最尊贵的，是最大的，要求信徒崇拜偶像，甚至要求信徒自残去供养偶像。　　佛教真是奇怪，一方面说定业不可转，但我问佛教，哪样业不是定业？另一方面，又大肆宣传，说敬拜偶像可以得福避祸，结果呢，不明就里的同胞纷纷给偶像上香磕头，希求保佑。汶川地震那天正好是佛诞日，将近十万同胞遇难。温老人家冒着危险，走遍了整个灾区，这一幕国人应该还记得。我问你佛教的偶像，我们同胞给你磕头，给你上供，用自己的血汗钱养活你的代言人，有些信徒甚至自残供养你，你怎么会在自己生日的这天拉上这么多的无辜百姓给你殉葬？
　　（13）　　佛教在发源地被印度教奇才商羯罗赶走，无处栖身，跑到中国，祸害中国两千年。两千年里，华夏的很多好传统被佛教搞坏了。　　第一，华夏的大义思想被弱化了。小孩子懂事起，就知道行善积德，行善积德的这个“积”字是有问题的，意思是像存钱一样积累善事，以期以后有个高额回报。孔子孟子从来不教人为善有所图。　　第二，华夏的重武风气被弱化了。汉代时期，中国有很多游侠，我们伟大的汉宣帝少年时期就是长安城有名的剑客。整个社会是文武并举的。可佛教讲究愚善，佛教得势后，汉民族的重武风气消失了。清代末年，很多西方人到中国旅游，发现中国人的状态很差，还以为中华民族这个人种有问题。　　第三，社会公义思想弱化了。佛教提倡“无分别心”，泯灭善恶观念，结果人们的正义理念降低了。孔子的思想是“君子能好人，也能恶人”，意思是一个君子要能赞赏好人、憎恶坏人。在至圣先师那里，善恶是分得很清楚的。　　信奉佛教的政权最终进入历史的垃圾堆。西藏的前身是吐蕃，在唐代初期曾经是大唐的重要威胁，可信了佛教后，这个威胁消失了。西藏在解放前都是农奴制，社会生产力水平极低。道教协会首任会长陈撄宁道长说过“中国以后应该向世界输出佛教，这样我们的竞争对手就变弱了”。　　佛教徒对社会没啥贡献，中国几千年，没有哪个英雄、烈士是信仰佛教的。似乎只有谭嗣同是佛教徒，但我看过谭嗣同写的《仁学》，他的思想主要还是孟子的。曾国藩家族是近现代最鼎盛的家族，我们国家现在的四把手就是这个家族的。曾国藩家族有一个族规“子孙不得信佛教”。
　　在十年信佛的过程中，实际读过哪些佛经？　　十年信佛，信是怎样表现的？　　会不会是并非信佛，却自以为信佛了？
　　@临济大慧 你说学佛十年.末学认为你白白浪费了十年光阴.你对什么是佛教.什么是佛法.什么是佛学.它们之见的联系.依赖.互动还一无所知.甚至你连“佛”是什么都不明白.　　你讲你.尊重上天和自己的良心.自己的的命运自己努力去开拓.这好像是你现在的座右铭.那就依你所言.我们来分析一下.　　你的上天是什么？是虚妄的太空？还是什么造就万物的上帝？以末学看那都不究竟.还应该是世尊为我们所揭示的“宇宙的本原.自然之觉性”比较恰当.　　再来看你的良心.那又是什么？无非是世尊所指的识心.　　自己的命运自己努力就更不用讲了.世尊有言.“没有什么众生得如来救度”“众生皆居如来智慧德相只因妄想执着而不能证得.’　　看来这些话你都没懂啊.就在这乱放厥词.真是罪过.阿弥陀佛.　　“佛"是玉璞.只有有缘人方能得之.
　　@临济大慧 2楼
10:12:00　　（2）　　佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的......　　-----------------------------　　佛言.唯心所现.唯识所变.心里有什么.眼里就有什么啊.　　万法唯心你不懂啊.可怜悯的人.
　　@临济大慧 9楼
11:57:00　　（6）　　佛教最吸引人的是宣称自己是“大智慧”，而且这个智慧是最顶级的，超过世间的一切科学、哲学和其它宗教。　　可我们反思一下，佛教真有智慧么？真有慈悲么？　　第一，从吃素这个佛教理念看，佛教的善是愚善。我问你，狼吃羊，狼有罪过么？天地间的大道就是相生相克。有一个案例，100多年前，有人把兔子带到澳洲，兔子繁衍很快，快把澳洲的草场吃光了。人们束手无策，后来有人把狼引进澳洲，生态又重新平衡起来......　　-----------------------------　　佛法不是哲学.佛的智慧.怎能依你的世俗理念去认知和度量？
　　@临济大慧 16楼
21:00:00　　（9）　　我是一个了解佛教的人，所以我发的贴能戳到佛教的死穴，但也触痛了很多以佛教谋生的人——佛棍的利益。我年初就在天涯上和几个佛棍交锋过，没谁能回答我对佛教的质疑。今天又有一个老朋友佛棍跳出来了，我懒得理他（她）。我告诉你，你的思维境界和我差得太远，我不屑和你辩论。　　从中国历史来看，佛教对国家是有害的。东汉明帝年间，佛教传入中国，有了第一座寺庙——白马寺。但不久汉明帝就知道佛教宣传的是......　　-----------------------------　　没能回答你对佛教的质疑？　　原因是你的所言和所要示现的理念与“佛”毫不搭界.
　　回复第8楼(作者:@临济大慧 于
11:22)　　（5）　　我以前信佛的时候，认识圈子里面的一个佛友，他名气很大，自认为精通佛理而且辩才无碍，自……　　==========　　我也是和楼主一样，不过我信佛的时间不长大概两年左右。我接触佛教其实是因为一位在全国各地到处讲经传教的游荡僧人，其实佛教是什么我也不懂，我只是觉得他讲的东西很有道理，就心里把他当师父了。师父说现在中国大部分寺庙都是骗人钱财，里面住的都不是真正的修行人，而是魔子魔孙！他们不是在弘扬佛法，而是在毁佛灭法！末法时代就是这样的啊。。。。　　
　　回复第19楼(作者:@临济大慧 于
08:35)　　（11）　　今天是卢沟桥事变76周年纪念日，愿在抗日战争中牺牲的中华先辈们永远安息。你们至仁尽……　　==========　　楼主的这段话我也赞同，佛教讲的是离苦入灭。那个灭才是真正所谓的极乐！每一件恶行，每一项善举，都在未来不断地轮回。说实话学佛两年唯一给我带来的好处就是我失眠消失了，只此足矣！楼主何必要太认真呢？难道你因为学佛才变得不作为吗？如果是的话我只能告诉您学的肯定不是佛法！本来不想多说，只是看楼主文字表里似乎也是一个性情中人，尽管很多资料都是复制粘贴，其中也有自己的思想。我的意思是说不管僧，道，儒，不管你信仰什么不信仰什么，都要遵守这个世界的游戏规则不是吗？　　
　　你只了解一些佛教佛徒，并不懂佛法　　
　　（14）　　很多人骂儒家误国，我也不反对，但误国的是程朱，不是孔孟。　　明清两朝，程朱理学成为政府开科取士的标准。我们来分析一下，程朱理学是什么？　　广义的宋明理学包含程朱理学、陆王心学还有张载气学。宋明理学的产生背景很复杂，源于儒家对形而上哲学的反思。但在宋明理学产生的过程中，吸收了很多佛教的垃圾，所以才禁锢了人性，阻碍了历史发展。　　第一，宋明理学提倡“无欲”，不论是朱熹还是王阳明都提倡“存天理，去人欲”，完全把天理和人欲对立起来。真正无欲的是什么人？死人。佛教就是提倡消灭一切欲望的，宋明理学吸收了佛教无欲的思想，提倡士大夫要去除欲望。其实每个人都有追求幸福生活的欲望，如果强迫一个人去除欲望，结果就是这个人心理变态。所以宋明理学出了很多假道学。在我看来，人的合理的私欲是值得尊重的，而且人的欲望如果引导得当，是可以推动社会发展的。只有明代的首辅高拱提出“民之所欲即是天理”，振聋发聩的尊重个体的合理欲望。邓老人家治国之所以事半功倍，就是因为尊重了老百姓改善生活的欲望。　　孔孟并不赞同“无欲”。孔子说“虽执鞭之士能富，丘亦为之”，就是说如果做城管能有高收入，他也去做。孔子治理国家的思路是先“富之”再“教之”，尊重老百姓追逐财富的欲望。但孔子又说“不义之富贵，于我如浮云”，就是说要追求正当的富贵，当利与义发生冲突时，以义为上。可到了宋明理学那里，把利与义绝对对立起来，似乎不能追求个人利益，追求个人利益似乎代表人格堕落。这种思想是佛教的流毒，因为佛教虽然很贪婪，但表面上是宣称“无欲”的。　　第二，宋明理学提倡“禁欲”，在大乘佛教看来，性是罪恶的。《楞严经》说“淫心不除，尘不可出”，除了那个奇怪的倡导双修的喇嘛教，大乘佛教视性、情、爱为修行的障碍。孔子编《诗经》把《关雎》列为第一，歌颂青年男女之间真挚萌动的感情。朱熹就很迂腐了，他说《关雎》是“淫奔”。其实在我看来，性可以导致罪恶，但也是最伟大的，男女交媾才能化生万物，是宇宙生生不息力量的体现。所以，没必要禁欲，但必须以一个端正的态度对待性爱，不能放纵，但更不能绝欲。药王孙思邈说“欲不可纵，亦不可绝”。所以和尚们要么吃喝嫖赌，要么禁欲。禁欲的和尚最终都有很多心理和生理毛病。　　第三，宋明理学注重心性，不关心外界。佛教徒是倡导修行的，所以和外界隔绝。宋明理学吸收佛教的流毒后，专注于个人的修养，但忽视了外界的社会变化。所以很多宋明大儒即使人品很崇高，但由于长期和社会脱节，失去了分析问题的判断力和谋划问题的想象力。　　这三个硬伤不论是朱熹还是王阳明的思想，都存在。士大夫被朱熹和王阳明的思想洗脑后，整天就想通过无欲的手段去做圣人，结果呢？圣人没做成，人倒是变态了，解决问题的能力也退失了。但宋明理学还是继承了很多孔孟的优秀思想，首先他们注重社会义务的承担，其次他们不拜偶像，再次是宋明的大儒不怕死。　　明朝灭亡后，清初三先生（王、黄、顾）反思宋明理学，提出要经世致用，就是做学问要落到实处。可惜满清搞文字狱，清初三先生的反思没有得到继承。儒学到了今天，仍然是王阳明的思想占主流，其实王阳明的思想也有很多糟粕，就是因为他吸收了太多的佛教垃圾。人们欣赏王阳明，主要是因为王阳明有立功的表现。现在社会上都推崇王阳明，很少有反思王学的。　　真正的儒家，到了孟子那里就是很高的高峰了，宋明理学对孔孟的传承简直可以用狗尾续貂来形容。儒家以后如何走，我们如何继承，是个很大的课题，可能关系到民族精神的重铸。　　要去吃饭了，先写到这里，以后有空写写我对孟子天道思想的学习体会。
　　@临济大慧 2楼
10:12:00　　（2）　　佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的......　　-----------------------------　　哪个老师告诉你佛陀是为了追求不朽？　　哪本佛经说过有不朽这回事？　　苦集灭道可以推论出有什么东东会不朽？　　还长生不老。。。这是那个魂淡告诉你的？
　　@临济大慧
10:12:00　　（2）　　佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的......　　-----------------------------　　@生于末法时代 34楼
01:47:00　　哪个老师告诉你佛陀是为了追求不朽？　　哪本佛经说过有不朽这回事？　　苦集灭道可以推论出有什么东东会不朽？　　还长生不老。。。这是那个魂淡告诉你的？　　-----------------------------　　我也学得楼主十年信佛太可惜了，根本没学到真东西。也许楼主真把佛当成万能的上帝了。
　　（15）　　佛教真的一无是处吗？非也，佛教的精华在于汉传禅宗。　　小乘佛教就是一个悲观的哲学学派，不过任何人都有思考的权利。小乘佛教至少有两个优点。第一、小乘不贪财。小乘的僧侣是禁止手捉金钱的。第二、小乘不像复读机似的念经念咒。我只是认为小乘的思想不适合中国人的禀性，而且对于社会的进步无甚作用。　　大乘佛教就很荒谬了。大乘脱胎于小乘，不得已接受了小乘的虚无观点，但大乘贪财的恶根导致其极力鼓吹功德福报。大乘是最荒诞的，一方面鼓励信徒去除欲望，另一方面又说信佛可以得大福报，甚至来世做转轮圣王。所以大乘的信徒是最矛盾的，一方面告诉自己要去除贪嗔痴，可潜意识里都想拥有世间无比的美貌、财富和权力。所以，大乘的信徒最终心理纠结、扭曲甚至变态。大乘发展到密乘，这种荒诞的表现变本加厉，喇嘛教里有很多长寿法、财神法，简直愚昧可笑。喇嘛教统治西藏近千年，可西藏的物质生产水平是全世界最落后的，你们的财神法修到哪里去了？所以一个人要多了解外界的事务，多学习历史、经济和社会学，这样就不至于被洗脑得至死不悟。　　现在客观研究佛教的学者对佛教都没啥好感。季羡林先生就是一例。季先生考证释迦牟尼是吃野猪肉导致食物中毒然后去世的。佛教徒就拼命的诅咒季先生，说季先生晚年瘫痪是谤佛的恶报。佛教徒的恶毒张然若揭。范文澜先生的经典著作《唐代佛教史》，简直揭穿了大乘佛教的骗局，说大乘佛教的僧侣就是寄生虫。《唐代佛教史》资料丰富，论证翔实，值得对佛教有兴趣的人一读。　　可这些人对禅宗都网开了一面，都不讨厌禅宗。范文澜先生说禅宗和尚是潇洒的自力更生的小农地主。禅宗的起源颇为神秘，什么迦叶拈花以心印心，达摩面壁，慧可断臂，现在无从考证。可以考证的是四祖道信以后的历代祖师。当然，对禅宗贡献最大的是六祖慧能，六祖甚至和老子、孔子被西方列为“中国三圣人”。　　汉传禅宗的思想和佛教不一样，其修行方法更不一样。思想上，禅宗是典型的体用论，和佛教的虚无论是大相径庭的。禅宗认为有一个超越的本体——自性，这个自性不生不灭，是颇为神秘的万有本源。其实，这是典型的儒道思想，《老子》说“道可道”，《中庸》说“天命之谓性”，都是说的同一个东西。现在很多人说佛儒道一家，其实应该是禅儒道一家。禅儒道的哲学本源思想都是体用论。禅宗八祖石头希迁有一首《参同契》，阐述了体用、统一性和特殊性的关系，是经典的哲学作品。从这一点看，禅宗对于中华哲学的发展是有贡献的。　　修行方法上，唐代禅宗讲究“直指人心”，这种方法已经失传。到了北宋末年，临济宗的大慧杲禅师终于用参话头的方法把禅宗神秘的修行方法固定了下来。（什么是参话头，有兴趣的人自己去百度，本人不赘述。）不过参话头的方法似乎也快失传，现代的虚云和尚据说是参话头悟道的。至于其他的什么南怀瑾之流，简直就是胡说八道的门外汉。早期禅宗具有革命精神，禅僧们不打坐，不烧香，不拜偶像，生活潇洒自在，所以唐宋的很多士大夫很羡慕他们，很多士大夫都和禅宗高僧是好朋友。　　禅宗甚至看透了佛教的骗局。佛教戒律不准僧侣种地的，可百丈禅师却破天荒的号召禅僧种地自给，禅僧们不再是社会寄生虫，他们生活在深山老林，开垦荒地，过着怡然自得的生活。在心态上，禅宗说不上积极，但也不消极，他们的心态不再是活死人，而是活泼自在。这群禅僧虽然对社会没啥贡献，但也不是社会的负担。　　禅僧们不贪财，《六祖坛经》里面根本没有福报这类字眼。石头希迁祖师在深山隐居了一生，直到60多岁才下山弘法。活了120岁的赵州和尚一生都过着极为清贫的生活。　　有的人追求功名富贵，有的人追求自有自在。这两种生活都值得理解。只要你不骗人就行。禅宗对佛的理解也是振聋发聩的，在禅宗那里，佛不再是法力无边的超能偶像，而是一个实在的、觉悟人生的有智慧的人。　　我上面提到的是唐宋禅宗。经过元朝90年的统治，禅宗的真精神彻底死亡。现在的禅宗已经被净土宗同化，早已不复唐宋的活泼精神。
　　回复第37楼，@leohiha　　反佛教论点大汇集的玩意　　--------------------------　　不管什么，先看看人家说的是不是真话，佛教有没有这些问题，而不是上来就给个帽子就完事。　　
　　@临济大慧 2楼
10:12:00　　（2）　　佛教起源于释迦牟尼对人生的思考，释迦牟尼出身于贵胄之家，享尽荣华富贵之后，开始追求解脱，他的解脱方式很奇怪——抛弃妻子、独居修行、不承担社会责任。他的目的是心灵的绝对自由，并且能够不朽。很多人赞赏释迦牟尼，说他抛弃世间的荣华富贵，追求人生的真谛，非常崇高，值得效仿。其实追求不朽就是最大的执念，为了这个目标放弃一些享受，谁都做得到。就像一个人为了追求未来的消费而强制自己现在储蓄，他的......　　-----------------------------　　贪成佛也不是坏事啊，对大家都好，不是为了那几个供养。修行人的理想你还不了解。
　　@临济大慧 3楼
10:13:00　　（3）　　印度人的思想对中国人来说很奇怪，他们要追求解脱，摆脱烦恼。中国人要承担社会责任和义务，最终达到人和宇宙的统一。这种天人合一的境界不是离群索居得到的，而是实践人伦得到的。有个大儒有诗“不离日用平常内，直造天地未画前”。　　原始佛教认为人生都是苦，八苦煎熬。苦、空、无常是人生的特征，要摆脱苦就得修炼，从十二因缘入手，斩断无明，最终达到涅磐清静的境界。涅磐清静了，就心无挂碍了，对人生的......　　-----------------------------　　怕死不等于不敢面对现实，而是希望早些超越，成了佛你才会更有用，才能度父母。你的理解太狭隘了。
　　@临济大慧 4楼
10:30:00　　（4）　　原始佛教（小乘佛教）就是一个消极悲观的哲学宗派，可小乘佛教发展到大乘，就蜕化成一个以发展寺院经济为目的的诈骗集团。我一个朋友，去云南的小乘寺庙出家了，出家前他告诉我“大乘佛教就是一个玄学、巫术和婆罗门教的结合体”。　　大乘佛教特别热衷于敛财，大乘佛经总是说到功德，孝养父母和帮助他人都有功德，但不算大功德？什么功德最大呢？——把钱捐给寺庙，造佛像建佛塔。特别是《地藏经》，地藏经里面......　　-----------------------------　　你不能把和尚的错误归结到佛教上啊，以偏概全。
　　@临济大慧 8楼
11:22:00　　（5）　　我以前信佛的时候，认识圈子里面的一个佛友，他名气很大，自认为精通佛理而且辩才无碍，自大猖狂。他说“孔子孟子还没出轮回”，“韩愈反对佛教，就是一个腐儒”，“儒家里面王阳明水平最高，因为王阳明吸收了很多佛教思想”。可这个人呢？混得很差，就是大城市的蚁族，工作不努力，整天把时间用于打坐念佛参禅。现在快混不下去了，心态开始扭曲，恶毒的咒骂社会和国家领导人。　　反思自己，学佛的十年中，也把......　　-----------------------------　　认为有佛可成就是最大的乐观，总在轮回中有什么出息。
　　@临济大慧 9楼
11:57:00　　（6）　　佛教最吸引人的是宣称自己是“大智慧”，而且这个智慧是最顶级的，超过世间的一切科学、哲学和其它宗教。　　可我们反思一下，佛教真有智慧么？真有慈悲么？　　第一，从吃素这个佛教理念看，佛教的善是愚善。我问你，狼吃羊，狼有罪过么？天地间的大道就是相生相克。有一个案例，100多年前，有人把兔子带到澳洲，兔子繁衍很快，快把澳洲的草场吃光了。人们束手无策，后来有人把狼引进澳洲，生态又重新平衡起来......　　-----------------------------　　第一，狼吃羊有罪过，要受报，人也一样，修行者当然要尽量避免；第二，每个人的进化水平不一样，对自己的要求也不一样。另外，农民们杀虫子也不会下地狱；第三，至于西方极乐，那是阿弥陀佛福报感召，与贪心不贪心没什么关系。有钱人也不一定是因为贪心呀。你不信因果在先，结论错误很正常。
　　@临济大慧 11楼
14:53:00　　（7）　　佛教告诉人们生活是苦、空、无常的，而且要求信徒时刻去体会这种苦、空、无常，信徒被洗脑后，认为苦就是人生，于是失去生活工作的激情和动力。工作有成的人都知道，激情和投入对于工作是多么重要，佛教徒没有工作的激情，自然做不出业绩，年龄一大把了，收入上不去，职务上不去，开始自卑。遇到这种状态，佛教徒不是勇敢的走出佛教，而是更进一步的体会到人生就是苦，心态更加消极晦暗，造成一个恶性循环。　　......　　-----------------------------　　学佛的人也有很多在家很成功的呀，远有维摩诘，近有邵逸夫。有一个反例你就站不住脚。至于忠孝仁义，那才是幼儿班呢。
　　总而言之，你对佛教精微处很少了解，只看到一些修行者的错误，可为无智也。
　　呵，刀能杀人，也能救人。杀人了过错重点不是刀，而是用刀的人。　　这就象是儒、释、道的思想一样，有人利用其成就自我；有人不过是想在其中寻找借口或是心的宁静；有人从中吸取智慧成就修身，齐家，治国，平天下的本领；有人死抱书本皓道穷经不过成就一个腐儒无用的笑话......。呵，很多的事例，这难道都只是经书或只是前人的过误吗？　　呵，什么是明见心性？什么是直指人心？什么是自觉？你真实地面对、审视、并明白自我了吗？　　呵，清净心是由戒定中来的，故修定必先修忍，佛门修行的行六度中有“忍辱”列为第三，这是佛门修行的必会经功课。　　忍辱的层次中有理忍，当辱境现前，先是以智慧回光返照，修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂，是自身的何因成了今时之果。明知心目所在，则才能依此修正这般才得降服自身之尘劳。此才是明心见性，此才是能进入佛门六度中的第四“精进”。　　而非只是一味不断用新的借口和理由来掩盖和躲藏自我的内心的错漏、愚痴等无明种种。甚至于还要推赖在外因外事上。不是我军无能，实是共军太狡猾。此类妄语实是人的依赖心和推托心在作崇。佛法修行先修行的是自已自性。你自已的事情，自身的是否长进，根源真的都只是外在的影响吗？　　呵，对于楼主的所说，我虽不完全赞同。但也可看出楼主实也是说出自身的经历感触。很多方面也是有过同样的亲身经历。禅宗三境，见山是山；见山不是山；见山还是山。最初的见山是山只是最初的接触；而不是山则是由于自我的感悟感触所引出的疑问及自我的看法或是迷于路途中的其他表面；而还是山是识本源而归真，知道了自我根本的目的。人不可能生来有知，知识智慧也不可能都只是在脑海中只靠推理论证而来，而许多的感受及知识智慧都得是在实践中渐感悟感受才能清楚明白一些事理。但这中间也难免会有所错漏偏差。所以这方面我们还得不断地印证及实践自我。　　事物在不同的层次会有不同的看法。天涯此处说实话，痴迷的人很多。而首以打着佛学旗号的疯颠痴傻之徒最甚。我之前也实是心里很厌恶这类的东西。我也如同楼主一般曾想用自我的经历告诫劝诫一些人这般做的危害，但是没用，自性迷即众生。呵呵，我是理解了这句话的含义。人受自我的局限，有些东西他（她）自已看不透理不顺，那你说什么是没有用的。呵，狼要吃肉，狗要吃X。都是天性，有错吗？没错吗？呵，禅宗为何要说修者本来，如人饮水，冷暖自知呢？呵，一样的道理。呵呵，不过但求心安吧。　　呵，《金刚经》中有“法无定法”的说法。现在的社会的压力及不顺心的事物很多，共产主义理想的破灭，实际一下子让很多的人心无所依。但只唯利唯实是求。但是在这类的争取的过程中，同时也是随着社会的不断发展。越来越多的情绪上的问题开始出现。人们在生活中遇到这些不顺甚至于危害时常会偏激甚至于情绪失控。这时适当的宗教信仰可以一时解决这类的情绪问题。所以就算是在很崇尚科学的西方也不完全否定一些宗教信仰。但执政们也都很清楚宗教也是一门双刃剑，对于一些过于偏激的宗教行为还是得打击的甚至于取缔的。所以事物本身就存在着多样性及复杂性，并不能简单的否定或是完全的认同。
　　按西方科学的研究，人的基本的情绪可分为九种：快乐、温情、惊奇、悲伤、厌恶、恐惧、轻蔑、羞愧。其中正面的只有温情及快乐，中性的是惊奇，而其他的六种全是负面的情绪。所以说世人多苦，我们在人生中常会更容易进入一种负面的情绪当中去。如何选择自我的人生之路，如何学会控制自我情绪及心态，实际上是对人们的生活来说是很重要的。　　而佛学可说是古老东方的心理学。在这方面有着许多精深的智慧。只是不如西方的心理学那般的直白明晰。而且由于时代久远，其中也难免加上了许多不好的东西。而如何取舍选择，那还得看个人自身的了。只不过我也和楼主一般。不建议一些年轻人过早地去接触佛学。心理意识的东西，想一下子自我掌控并不是件容易的事情。因为少有偏差，常也会毁人一生。实是不可不慎不诫。
　　那么喜欢挣钱，那么爱进取，当初学佛就不对。学佛十年是在学魔。自以为对佛教很了解，原来狗屁不通。佛教是追求永恒吗？那本经说的？佛教是让人觉悟，解脱！基本的方向都搞错还学佛？还好意思在这里大放厥词。　　-----------------------------
　　如果真正懂了，理解了，就不会这么说了，好好学习，天天向上。
　　@aimeimei-08 21:44:00　　认为有佛可成就是最大的乐观，总在轮回中有什么出息。　　———————————————　　有轮回吗，这些都是妄想出来的，这一世都没活明白的人，只有指望下一世轮回了，假设有轮回，那下一世你就是狗东西，除非这世你不是狗东西，再说下地狱，现在的地狱不知改刑具没有，如果还是老样子，那这些佛门高僧就没与时具进了，毛主席的百元大钞都在阴间流通了，怎么着也要置办几套电锯，电椅吧，
　　Q:"我常对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能量。"　　A:“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。有很多人学佛后积极向上，这样的例子很多，不要我举了吧~
　　楼主这才是真觉悟了
　　@淡泊明静
20:12:00　　看到这样的帖子嘛，就不要回了，看看就行了啊，你知道不能造口业，他又不知道，你非要跟他辩论，你只是害他。　　———————————————　　你没救了，你先想明白自己是谁，身在何处，何为德，何为善
　　@会微笑的狼
22:53:00　　呵，刀能杀人，也能救人。杀人了过错重点不是刀，而是用刀的人。 　　这就象是儒、释、道的思想一样，有人利用其成就自我；有人不过是想在其中寻找借口或是心的宁静；有人从中吸取智慧成就修身，齐家，治国，平天下的本领；有人死抱书本皓道穷经不过成就一个腐儒无用的笑话......。呵，很多的事例，这难道都只是经书或只是前人的过误吗？ 　　呵，什么是明见心性？什么是直指人心？什么是自觉？你真实地面对、审视、并明白自我了吗？ 　　呵，清净心是由戒定中来的，故修定必先修忍，佛门修行的行六度中有“忍辱”列为第三，这是佛门修行的必会经功课。 　　忍辱的层次中有理忍，当辱境现前，先是以智慧回光返照，修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂，是自身的何因成了今时之果。明知心目所在，则才能依此修正这般才得降服自身之尘劳。此才是明心见性，此才是能进入佛门六度中的第四“精进”。 　　而非只是一味不断用新的借口和理由来掩盖和躲藏自我的内心的错漏、愚痴等无明种种。甚至于还要推赖在外因外事上。不是我军无能，实是共军太狡猾。此类妄语实是人的依赖心和推托心在作崇。佛法修行先修行的是自已自性。你自已的事情，自身的是否长进，根源真的都只是外在的影响吗？ 　　呵，对于楼主的所说，我虽不完全赞同。但也可看出楼主实也是说出自身的经历感触。很多方面也是有过同样的亲身经历。禅宗三境，见山是山；见山不是山；见山还是山。最初的见山是山只是最初的接触；而不是山则是由于自我的感悟感触所引出的疑问及自我的看法或是迷于路途中的其他表面；而还是山是识本源而归真，知道了自我根本的目的。人不可能生来有知，知识智慧也不可能都只是在脑海中只靠推理论证而来，而许多的感受及知识智慧都得是在实践中渐感悟感受才能清楚明白一些事理。但这中间也难免会有所错漏偏差。所以这方面我们还得不断地印证及实践自我。 　　事物在不同的层次会有不同的看法。天涯此处说实话，痴迷的人很多。而首以打着佛学旗号的疯颠痴傻之徒最甚。我之前也实是心里很厌恶这类的东西。我也如同楼主一般曾想用自我的经历告诫劝诫一些人这般做的危害，但是没用，自性迷即众生。呵呵，我是理解了这句话的含义。人受自我的局限，有些东西他（她）自已看不透理不顺，那你说什么是没有用的。呵，狼要吃肉，狗要吃X。都是天性，有错吗？没错吗？呵，禅宗为何要说修者本来，如人饮水，冷暖自知呢？呵，一样的道理。呵呵，不过但求心安吧。 　　呵，《金刚经》中有“法无定法”的说法。现在的社会的压力及不顺心的事物很多，共产主义理想的破灭，实际一下子让很多的人心无所依。但只唯利唯实是求。但是在这类的争取的过程中，同时也是随着社会的不断发展。越来越多的情绪上的问题开始出现。人们在生活中遇到这些不顺甚至于危害时常会偏激甚至于情绪失控。这时适当的宗教信仰可以一时解决这类的情绪问题。所以就算是在很崇尚科学的西方也不完全否定一些宗教信仰。但执政们也都很清楚宗教也是一门双刃剑，对于一些过于偏激的宗教行为还是得打击的甚至于取缔的。所以事物本身就存在着多样性及复杂性，并不能简单的否定或是完全的认同。　　—————————————————　　打了这么长一段，其实什么也没说
　　@淡泊明静
21:02:00　　Q:"我常对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能量。" 　　A:“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。有很多人学佛后积极向上，这样的例子很多，不要我举了吧~　　—————————————————　　那些你所说的获得正能量的人是受楼主所赞同的禅宗的影响，还是受楼主所批判的那种消极功利的社会寄生虫的佛教影响，楼主对两者是有区分的，你可别故意和稀泥
　　不知道楼主学佛希望得到什么东西，现在改学儒家了又得到什么东西，我只能说你十年学佛，学到狗肚子里去了吧，儒家也不要学了，再学个十年，又来骂儒家了，像楼主这种人大家就不该劝，，一个十年学佛的人发表如斯之论，我只能用陶渊明的《五柳先生传》中的四个字回你:“不求甚解”，真真我劝你别去祸害儒家了，基督也不要去碰，像这样的人大家就该骂，大家喊着末法时代诸魔横行，什么是魔，这位便是，还敢取名临济大慧，也不用辩，越辩越合他的心意了，对于这种人就该骂，什么叫做不去理会，学佛的人见到如斯之论还不理会，骂得他个狗血喷头，别再用什么假慈悲来做高姿态面对这样的人，一个学佛的人行恶举，或者不信佛的人谤佛毁佛，我们都可以去劝，像楼主这样的人，只要不是脏话，该怎么骂就怎么骂，他才是典型的希望学佛得到长生不老得到金银珠宝得到无上荣誉结果十年学佛都没得到，就来个恼羞成怒，又来学什么儒家之道，想借此功成名就，骂你是魔都抬举你了。你们以为他骂那些僧人贪财敛名骂佛是希求供养真是出于善意，那你们真是天真了，他巴不得就成为那样的人，可惜没人要他去寺院贪财去。
　　......　　所以，佛教和中国的倒退是绝对有关系的。面对佛教，每一个有志于中华崛起的人士必须警惕，放松不得。这也是我发帖的主要原因，我虽然是普通人，但也有担当，这种担当不是升官发财，而是希望我们这个民族再度崛起，我们的子孙后代以他们的血统感到自豪！ 　　- - - - - - - - - -　　欣赏！
　　第五品 如理实见分　　“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”　　“不也，世尊！　　不可以身相得见如来。何以故？　　如来所说身相，即非身相。”　　佛告须菩提：　　“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”　　第六品 正信希有分　　须菩提白佛言：　　“世尊！　　颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”　　佛告须菩提：　　“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？　　是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？　　是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？　　若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。　　以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”　　第七品 无得无说分　　“须菩提！　　于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”　　须菩提言：　　“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？　　如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？　　一切圣贤，皆以无为法而有差别。”　　第八品 依法出生分　　“须菩提！　　于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”　　须菩提言：　　“甚多，世尊！　　何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”　　“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？　　须菩提！　　一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。　　须菩提！　　所谓佛法者，即非佛法。”　　——金刚经
　　释儒道文化是中国传统文化的重要组成部分，不要说是印度来的，这不是理由，因为我国现在有很多东西都是从外国来的。　　国力倒退有很多原因的吧，就算中国没佛教，有贪官污吏它还是要倒退的呀...
　　禹抖李臃绝j29支持一下。若在艰难的减肥路上，请不要错过。最快速的减肥方法。看下面。淘宝上店铺里搜我ID：火焰中的宠儿。　　下图为辟谷49天减44斤的视频截图。完整视频在网站里。　　
　　佛教为什么没有弱化日本社会？很奇怪。日本战国时代僧寺势力称霸一方，难道给日本传错内容了？
　　回复第63楼(作者:@欧阳米果 于
13:08) 　　佛教为什么没有弱化日本社会？很奇怪。日本战国时代僧寺势力称霸一方，难道给日本传错内容了？ ==========这个回复太霸道了！估计是日本人没学好　　
　　一派胡言，罪过罪过！
　　楼主这人私心很重，以此私心求佛，实是缘木求鱼。当下不反省自己发心不对，反倒过来造业实在是糊涂至极！
　　（16）　　佛教即使有一些精华，也是剽窃儒家道家的，佛教自身没啥好东西。　　现在的佛教都提倡孝道，其实这是剽窃儒家的。在原始佛教那里，是把亲情视为修行的障碍的，说亲人之爱是“饿鬼爱”，就是说子女对父母的感情就如同饿鬼对饮食的渴望一样。如果要跳出轮回，必须泯灭一切亲情、爱情和友情。　　中国是一个提倡孝道的国家，佛教进了中国，为了更好的传教，就伪装自己，也学儒家提倡孝道和大爱。天涯一个知名的评论家说：“佛教吸取中华文化的养分，如藤绞树，得以壮大。之后就妄图尊大，简直可恶加可耻。”我前面提到，其实在两汉时期，佛教在汉民族眼里不是正教。后来由于五胡乱华时期少数民族政权的提倡，佛教才得以坐大。这么一来就是一千八百余年，佛教获取了和儒家道家一样的正统地位。我写这个帖子就是正本清源，告诉大家，中华文化的根只有儒家和道家，佛教就是占据中华文化圣坛的斑鸠。　　人们说佛教大慈大悲，其实就是个皮。lun*zi功说“zhen善ren”，也是非常崇高的价值啊。我一个表嫂，本来没啥素质，信了lun子功后，人变得很善良很孝顺，连她婆婆（就是我姑妈）也赞不绝口。我说这个例子什么意思？就是说佛教有时候还是有用的。以前我还是信徒的时候，经常上佛教论坛，我记得一个吃喝嫖赌的花花公子信了佛教后变得自律朴实，进入了生命的新天地。宗教有一些美好的普世价值，任何宗教都有闪光点。佛教徒是善良的、是正直的，可佛教的本质是贪财的、自私的、消极的，虽然引导少数人弃恶从善，但总体而言对国家对民族是有害的。　　佛教非常贪财。在《地藏经》里，要求信徒用贵金属给菩萨造像。我问你，既然佛说“无分别”，你为什么又希望信徒给你塑金身呢？说白了还是贪财。在《阿弥陀经》里，说净土的地砖都是纯金的，门帘是玛瑙等七宝装饰的。印度人真是贪婪啊。中国道家的仙境里面是美丽的山和水，山上依然是泥土和绿树，不是什么金砖和玛瑙。大家想想，全是纯金的地方有审美情趣么？所以印度人不仅贪财还愚蠢，过分的贪财已经使印度人失去了体验天地之美的真情趣。幸亏当时印度人不知道钻石是世界上最贵重的东西，否则《阿弥陀经》里会宣称极乐世界的地砖是钻石的。印度人的贪婪和愚蠢，在他们编造的《阿弥陀经》里就体现得淋漓尽致。　　佛教自私。释迦牟尼本人也不是什么大慈大悲。我前面提到，印度的僧侣不种地，因为种地会伤害虫子，犯了杀业要下地狱。可僧侣却让农民去种地，农民下地狱了，僧侣修行成功了。如果释迦牟尼真的大慈大悲，他就应该去种地，让别人修行，自己下地狱，让别人成就。所以佛教说到底是无比自私的。　　中国古代的贤相孙叔敖有一段故事。当时认为双头蛇极其不详，见到双头蛇的人会倒大霉，打死双头蛇的人会短命。少年的孙叔敖从山上打柴回来，告诉他母亲“我打死一条双头蛇”，孙妈妈就哭起来了“打死了双头蛇，你也活不长了”。孙叔敖说“我怕以后别人看到这条双头蛇倒大霉，所以我宁可自己短命也要打死它，这样它就害不了人了。”孙妈妈变悲为喜，说“我儿存心若此，定能得到上天的庇护。”　　这个例子说明我华夏民族是一个大义的民族，印度人是一个自私的民族。孟子说“义在，虽万千人，吾往矣”，就是说如果正义在我，那么就是对方千军万马，我独自一人也要勇往直前！可就是这么一个自私的佛教，却吸收了儒家的养分，把自己包装成大慈大悲，让信徒膜拜他，让信徒自残供养他（虚云老和尚就燃掉了自己的一个手指头）。这种宗教，还有必要留在中国指导我们下一代的信念么？　　儒家虽然有糟粕，但真正的儒家不讲功利，不怕死。文天祥就义前在自己的衣带上写下“孔曰成仁，孟曰取义。因其义尽，所以仁至。读圣贤书，所求何事？从今以后，庶几无愧”。文天祥舍生取义，是因为从孔孟那里得到了大仁大义，所以在敌人的屠刀面前才会大自在。可无}