网页设计需要注意的地方
·为目标受众设计&&
首先要考虑到浏览器的友好性，一个网页在你喜欢的浏览器中看起来很好，并不表明所有浏览器都能很好地显示和渲染它，作为开发人员一定要注意到用不同的浏览器测试它，不然一定要标注出来。然后网站访问者使用各式各样的分辨率，应该避免在这些分辨率下发生水平滚动，为了使一个网页在多种屏幕分辨率下看起来都令人满意，一个办法是居中整个网页。
·网站组织 &
常见的网站组织结构有以下三种类型：1、分级式 2、线性 3、随机（有时也称为“网式结构”）。
·视觉设计原则 &
重复：在整个设计中重复视觉元素。应用重复原则时，Web设计师在整个产品中重复一个或多个元素，重复出现的元素将作品紧密地联系在一起，无论颜色、形状、字体还是图片，重复的元素都有助于保证一致的设计。
对比：添加视觉刺激和吸引注意力。应加大元素之间的差异（加大对比度），使设计作品有趣而且具有吸引力。设计网页时，背景颜色和文本之间应该有很好的对比度。近似：分组相关项目。
&在设计网页时，应该采用相似的原则，相关的项目在物理上应该放在一起，无关项目则应分隔开。
对齐：对齐元素实现视觉上的统一。
&为了创建风格统一的网页，另一个原则就是对齐。每个元素都要和页面上的其他元素进行某种方式的对齐（垂直或水平）
·文本的使用 &
在浏览器中，大块的文本和长的段落阅读起来是很困难的。我们应该避免，使用短句，要言简意赅，用标题和副标题组织类容，当然项目列表能充分吸引人的眼球，而且易于阅读。
·Web调色板
&颜色的选择至关重要，在设计时应避免红色，绿色，棕色，灰色或紫色的任意两种组合使用。白、黑以及蓝黄的各个色阶对于大多数人来说很容易分辨。
·颜色的应用
&面对不用的目标人群，颜色的应用也是很重要的。
·使用图形和多媒体
&文件大小和图片尺寸都要尽可能小。不然会影响网站打开的速度。抗锯齿文本的问题也是要注意的，只有再能为网站带来价值的前提下才使用多媒体
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。教育小语（11）教育的弊端---白云的观点
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教育小语（11）教育的弊端---白云的观点&&&
我们不能容忍孩子玩乐、自由，我们每天都在给孩子洗脑，告诉他们，要勤奋、要刻苦，要有上进心，要有竞争意识，要拿第几名......甚至，我们的教师和学校已经习惯了将孩子们的成绩排好名次贴在最显眼的地方。却不知道，考不及格，考倒数第一名也是孩子的权利，这些孩子更需要尊严和爱。在许多国家里，学生分数被认为是他们的隐私而严禁公布的。
我们忘了，他们是孩子，只有几岁，十几岁。对他们而言，最要紧的，是健康和谐的身心，对世界的好奇，是对事物充满探究的快乐，知道尊重和关心他人，理解爱和民主......
可是我们却用没完没了的作业、习题、试卷覆盖在他们身上，早晨天不亮就让他们起床，晚上也舍不得让他们闲着。我们的老师和校长安慰自己说，这是对孩子负责。可是没有好好想想，一双双健康的眼睛被熬成了近视眼，正常的脊梁有点弯曲，活泼的天性日渐磨光，一些孩子患上了精神疾病......这就是"负责"吗？......
从某种意义上说，我们今天的中小学教育，过早地把成人世界中的一切传递给孩子，让这些小小的生命过早地背上了难以承受的重负，无端地消耗了他们的健康、灵气和创造力，窒息了孩子应有的天性。最可怕的是，教师和学校已将此看成天经地义的了，罪恶成了习惯。
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脱西游的秀（四五）：它们是西游最强妖王？曾大闹天宫，秒杀孙悟空！
& 文：白马晋一
在名著《西游记》里，虎豹等猛兽一直是不太受人待见的。
猛虎成精的，诸如黄风岭上的虎先锋、车迟国的虎力大仙等，大多不经打，取经人尚才挥起把式，便习惯性脆弱地一命呼呜了。豹子成妖的，原著出场不多，典型的，便是八十六回出现的艾叶花皮豹子精，占据隐雾山为王，自称南山大王，结果猪八戒稍稍动动指头，便就惨死于九齿钉耙之下。有好事者甚至戏谑，这豹子精恐怕是西游神话里最弱的妖精罢。
但属猫科动物的猛兽谱上，也并非全不堪一击，譬如狮子修成精的，似乎就给这个大族群涨了一些颜面，着实让取经人头疼了一把。
最为出名的狮子精，便是竹节山九曲盘桓洞里的九灵圣元了。原著有述，“（它可是）久修得道的真灵，喊一声，上通三圣，下彻九泉”。狮吼功一出，天地为之颤动，可见法力之绝伦。甚至一向以傲然天地著称的孙悟空，在它面前也吃尽苦头，利牙一张一合，便乖乖束手就擒了。也有好事者列了妖精武力榜，九灵元圣无疑便占据了榜魁（这和南山大王形成了鲜明对比）。
再如狮驼岭上的青狮怪，出场便是雄略异常，“铁额铜头戴宝盔，盔缨飘舞甚光辉。手执钢刀明晃晃，英雄威武世间稀。”当然，法力也非同小可。江湖曾有传言，这哥们曾因蟠桃会上无它，便到南天门外闹事，玉帝派遣十万天兵缉拿闹事者，却被青狮怪大嘴一张，悉数吓得腿软了，忙忙关了天门。这个传言颇有些夸张，是真是假，不妨暂且搁下，待会再来分析。
此外，和青狮怪同属一个系统的小师弟狮猁怪（同为文殊菩萨坐骑），也绝非一个善主，乌鸡国中，此厮曾假扮道士，将国王一屁股踹进深井之中，夺了他人江山，后来东窗事发，和悟空也曾有过正面PK，一时也并未落入下风，甚至还一度幻化成唐僧模样，让猴王吃足了苦头。
西游神话世界里，狮子精无疑要比虎豹精强势的。究其原因，这恐怕和民间的信仰风俗应有关联。
相较于猛虎，中土原本是没有狮子的。及至汉代时期，西域诸国方才将这异域猛兽进贡给中华之主。《后汉书》中的记载是这样的：“西域长史班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拔（相传是没有角的麒麟）、师（狮）子。”这件事大抵发生在东汉章和元年。尔后，又有西域安息等国臣服于东汉帝国的威略，相继沿丝绸之路，把狮子作为礼物献给汉帝。
雄性狮子脸盘外围有着一圈拉风的鬃毛，外表看起来颇具高贵且威猛，狮子形象也演变成了瑞兽，名声较老虎好出不少。加之农耕时代虎患严重，便渐渐取代了虎王的位置，成了“百兽之王”，官宦人家，更将石头砌成雄狮模样，以之辟邪。
《伽蓝记》还记载着这样一个故事，简摘录如下，“后魏，波斯国献狮子，永安末始达京师。庄帝谓侍中李或曰
，朕闻虎见狮子必伏，可觅试之
。于是诏近山郡县，捕虎以送。巩县山阳并送二虎一豹，见狮子，悉皆瞑目，不敢仰视。园中素有一盲熊，性甚驯善，帝令取试之。虞人牵盲熊至，闻狮子气，惊怖跳踉，曳锁而走。帝大笑。”
诸猛兽共在一处，虎豹见狮子威略，皆悉皆瞑目，不敢仰视。按现代土话讲，就是吓尿了。孰为兽王，高下立辩。这则故事固然有夸张的成分，但也可探见，狮子的威猛形象自官方以下，是根深蒂固的。
狮子在古代威猛先生的形象，应该是毫无疑义的。
这个时候，我们再拾起先前留下的文字包袱，重新看一看青狮怪那段大闹天宫的江湖往事。原著如是描述，“因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”
这段文字，看似不太合理，一只妖精（还是佛派背景的妖精），怎敢擅自扰乱天庭秩序。其实背后，却有作者深刻隐喻。结合吴承恩先生生活的时代背景，我们大概猜度一二了。
当时是明嘉靖一朝，坐朝的皇帝没什么本事，只懂一些寻丹问药的门道，自然朝政废弛。嘉靖二十九年，边陲发生了一件大事。时鞑靼骚扰边境，却未有对手，竟从大同、通州等地径直杀到京城之下，嘉靖帝方才大惊，临时招募了四五万老弱残兵守城，这些“临时工”哪有什么战斗力，只能关门不出，任由鞑靼兵在城外烧杀抢掠了，城外的兵荒马乱，整整持续了八日，直待鞑靼兵满载财物扬长而去，方才探出头来长吁残喘。这便有了原著里“唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵”这个说法了。
明朝中后期文人低沉的情绪，沿着西游神话的脉络，却愈发浓烈且悲怆起来。
及至明末，落魄文人董说见证了明帝国的衰败，用忧伤且绝望的文字写下了《西游记》番外篇《西游补》，而后，在清帝国的铁蹄声中，这位胸怀家国的文人心灰意冷，便落发为僧。
于是《西游补》中，便有这样一段，“行者越发恼怒,直头奔上灵霄,要见玉帝,问他明白。却才上天,只见天门紧闭。行者叫，开门,开门。有一人在天里答应道，这样不知缓急奴才，吾家灵霄殿已被人偷去，无天可上”。
好一个“吾家灵霄殿已被人偷去，无天可上”，这是一种多么彻骨而无奈的长叹啊。兴许，我们见识了前人末世苍凉的文字，更应珍惜当前盛世的不易。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。脱西游的秀（四四）：西游最凶险的地方是哪？孙悟空吓到腿软！
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脱西游的秀（四四）：西游最凶险的地方是哪？孙悟空吓到腿软！
&文：白马晋一
若要评选西游神话最为凶险之处，候选榜单里一定有狮驼国（指泛狮驼国区域，含狮驼岭）。
甚至胆大如悟空者，竟也吓到腿软。且看原著描写，“见城池把他（悟空）吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气”。
这个狮驼国究竟有何来历？原来，约在五百年前，如来的便宜小舅大鹏精，曾发了一场恶念，“五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。”如是情景，原著更做诗文一番感慨，“摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。”
大概忌惮于作乱妖精身份的特殊，天庭担心如若处置过激，势必引起西方如来超出预期的反弹。故这个号称维持三界正义的最高权力机构，对这桩惨绝人寰的大屠杀竟采取了“冷处理”措施，仿佛这一切人间惨案都未发生过。
对此，一些心中尚有善念的神仙是颇有微词。诚如太白金星所言，“这山上有一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进”，更直言不讳道，“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
这位一向充当和事佬的老神仙，有意无意地道出了三界赤裸裸的权力潜规则。
更诡异的地方，还在后头。
原著第一百回，唐僧从如来处领得三藏真经（实为一藏之数），欣然向唐太宗汇报工作。摊开了通关的文牒，“牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。”
这也是一路西行的凭证了。
太宗粗粗看了一下，便叫文官收纳入库，拍了拍唐僧的肩膀道，御弟啦，洗洗睡吧，明天哥摆宴给你洗尘。
唐僧莞尔一笑，急急找肥皂去了。
但其间有个细节颇令人纳闷了，狮驼国一国君臣五百年前悉数被屠，人类文明尽毁，国印怎会尚有留存？这个国度里面，究竟又藏着怎样的秘密？
其实，在早期的西游题材文本里，狮驼国原作师陀国。
在流入朝鲜的文献《朴通事谚解》里，之于元明时节流传的西游故事，有过这样一段记录，“法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。”
可见，在师陀国界，取经人遭遇了猛虎毒蛇之害，这也成为了后来吴承恩版本《西游记》的原始素材了。
但可别小看这两字谐音，里头其实大有文章。
“陀”，或释为头陀，出自梵语，原意指佛教僧侣所修的苦行，后泛指行脚乞食的僧人。或释为佛陀，即佛祖是也。师陀，顾名思义，或以苦行为法，或以僧人为师，或拜佛祖为尊。但无论如何，这里原来一定是一个亲近佛法的国度。
那么，吴承恩这细微的改动，又有何深意呢？
在看似不经意的笔尖转折处，老先生似乎在意图掩盖着原著最为微妙的一个伏笔。
大鹏精如何攀上如来这个亲戚？
原著有这样一段介绍，“凤凰得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被她也把我吸下肚去。我剖开她脊背，跨上灵山。欲伤她命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留在灵山会上，封做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与她是一母所生。”
值得一提的是，孔雀明王虽贵封为佛母，实为被如来软禁。比及佛祖后来收服大鹏精，几乎是同出一辙。
诚如原著所述，“被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。”
这便是明摆的软禁了。
故事真相或浮出水面。
当年姐姐被如来软禁，大鹏却救之不得，心中怒火一直无处释放。后趁着五百年前孙悟空大闹天宫，天庭无暇顾及下界异动，加之如来奉诏救主，暂离西方之地。大鹏精便来个釜底抽薪，将亲佛的师陀国一并歼之，并改弦易帜，换上妖精旗号，旨在向如来叫板。不仅如此，大鹏精还意图借用此次暴力事件，引发玉帝和如来方的争斗，自己坐收渔利。
当然，吴老爷子笔锋一陡，人间佛国师陀国也就演变成我们熟知的妖精帝国狮驼国了。
但大鹏精打错了算盘。
玉帝沉了住气，如来也沉住了气，五百年来，他所预期的冲突并没有发生。
相反，城府颇深的如来，借着唐僧一行的西天取经行动，反戈一击，巧妙地收降在野的大鹏精。而被妖精占据了五百年的妖精帝国，又顺势回归到佛门的怀抱。
这真是魔高一尺，佛高一丈。
至于通关牒文上狮驼国国印的盖下，便是一个鲜明的标志了。
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