习练太极拳如何增强内气_百度文库
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习练太极拳如何增强内气
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你可能喜欢陈氏太极拳的内气及练习方法
■文/李拴成
获得气感的十二项要领拳歌：虚灵顶劲，气沉丹田；沉肩坠肘，腰胯放松。气贴脊背，节节贯穿：以意领气，以气运身。运劲平稳，定式深沉；阴阳开合，虚实分明。几百年来，太极拳的先哲及大师们对太极拳的各种练习方法及要领有太多的论述，十分精辟，十分宝贵。但是，根据本人几十年太极拳的研练体会，以上十二个原则，则是练拳入门必须遵守的。也就是说，如果不遵守以上练拳原则，就不会产生气感，没有产生气感就不会入门。如果没有以上的原则和体会，不论练拳时间多长，动作多么舒展，拳路多么华丽，也仅是太极操而已，就失去了太极拳在养生及技击方面的特点及威力。虚灵顶劲：头项竖直，百会穴虚虚领起，舌顶上腭，下颌里收，嘴唇轻闭。有领起全身和竖直定位的感觉。气沉丹田：全身放松，脊椎竖直，胯弯向后弯曲与竖直的脊椎成90°。在虚灵顶劲的前提下，从颈到肩到脊椎节节松开下沉，胸膈下降，使内脏自然下垂，胸空腹实，小腹松沉。沉肩坠肘：在顶劲领起的同时，双肩放松，自然下沉。双肩下沉，才会使双肋下沉，即“束肋”。只有“束肋”才会使心气下降，气沉丹田。同时在拳路运行中，肩关节只起内劲的传递作用，绝对要避免架肩耸肩。架肩耸肩会使内气传导中断，形成突出的“点”，在技击中极易被对方捉住。练拳中，肩关节和腕关节全部放松，双肘就会自然下垂。坠肘不但利于内气下沉传导，更重要的是，在技击中不会亮出双肋而易于防御，同时坠肘是“按”劲发力的必要动作。腰胯放松：首先是胯弯要放松，只有胯弯放松并向后微屈，才能使小腹下垂，才能真正地气沉丹田。同时，项劲领起，胯弯放松，丹田气下沉，腰部就会自然松开。全身才会如拳经所云的“对拔拉长”，才会有所谓的“清气上升，浊气下降”。只有腰脊完全放松，才会有以腰为轴的螺旋缠丝。拳经还说“有不得机不得势之处，于腰胯求之”，也就是说，只要腰胯没有放松，不论拳路与推手，就会既不得机又不得势，可见，腰胯放松在太极拳中的重要性。气贴脊背：练太极拳的人，大都十分注重“气沉丹田”，岂不知太极拳谱强调“腰是第一主宰”，而“气沉丹田”则是第一辅助。“气贴脊背”是练好太极拳极为重要的原则。太极拳《十三势歌》中提到“命意源头在腰隙”“刻刻留意在腰间”。武禹襄云，“牵动来往气贴脊”“力由脊发”“敛入脊骨”“心为令、气为旗、腰为轴”。可见腰的作用在太极功夫中是多么重要。可是，很多练太极拳者并不注重这一点，更不会运用腰劲。这是众多练拳者不得机不得势之处，也是众多练拳者始终练不出气感的主要原因。气贴脊背其实就是“意”注腰脊，即每个动作，都要以腰为轴，通过腰脊的旋转去带动全身的动作。陈氏太极拳的大理论家陈鑫在太极拳论中指出，“中气贯脊中”、“若问此中真消息，须寻脊背骨节中”。在这里陈鑫十分明确地指出了气贴脊背的方法，就是“须寻脊背骨节中”。这里陈鑫给出了练习陈氏太极拳的三大要领：气要沉入丹田；意要灌注腰隙：劲要通过脊背骨节运行至四肢百骸。节节贯穿：节节贯穿就是以腰为发动机，使腰劲通过脊柱一节一节旋转地传到四肢。这个传导过程，正是缠丝劲运转的过程，也是气达四梢、力达四梢的过程。以腰为轴，节节贯穿，正是先以身领手，再以手领身地使内劲由内到外，再由外到内，一进一出的运行路线。以意领气：既然太极拳的气是在意念指导下与呼吸相配合，对经络及神经的调节运动，那么，意念就成了练习太极拳的关键。陈鑫在太极拳论中指出，“运化全在一心中”“运用在心，此是真诀”“打拳心是主”“一心为主，而五官百合无不听命”。这里的“心”就是指的大脑意念。近代陈式太极拳大师顾留馨把太极拳称为“意识体操”。陈式太极拳拳谱中记载：“全身意在神，不在气，在气则滞。”多数刚学太极拳者，都在追求如何运气，都在想象丹田会产生一种气流而流遍全身，这正好误入歧途。其实，练拳只要把意念灌注到每个动作中，全身放松，以意念引领动作，节节贯穿地螺旋运行，久而久之，气感自会产生。以气运身：所谓“以气运身”，其实就是在意念引领下，调动神经及经络随身体的螺旋缠丝劲缓缓从腰放射到全身的各个角落，遵守“腰、肩、肘、手”的传递原则，将气感运达“四梢”，特别要到边到沿。拳论指出，“气要运到十个手指头”。运劲平稳：不少太极拳练习者，为了表示“柔”和“圈”，特意放大了肩、胸、腰、胯的扭转，使肩摇摆抽动，腰左拧右吊，结果形成了“过”，拳路打成了拧腰吊胯。这正是拳师们指出的“妄动”。妄动会形成“提”“拔”“抽”“撤”，违背了拳谱中的“无提拔之意，无抽撤之行”的原则，也形成了“断劲”和各部位的“死角”，进而“气”难通，劲不圆。由于拧腰吊胯使身体重力分配不均，还会使膝关节疼痛。所以，运劲中，一定要遵守“无过不及”的要领，使各部位骨骼及肌肉既不能走过，也不能欠缺，要平稳运行。定式深沉：“气沉丹田”“牵动往来气贴脊”，最明显的就是体现在“定式下沉”中。每一式的定势下沉．都会使气从肩沿脊柱到肋到丹田逐级下降。“定式深沉”充分地锻炼了中气的运行，是练气的重要方法。所以，定式时，顶劲要领起，中气要随脊柱灌足，并逐级下降，要缓慢呼气，使气沉到底，甚至要沉到涌泉穴(脚心)。只有这样才会使拳路显得外柔内刚、深沉有力，久而久之，才能练出内劲和沉劲。而且，决不可在没有定式沉气时就开始下一个动作，或者定式不深不沉，就轻轻飘过。阴阳开合：太极拳的阴阳开合，其实就是行拳中刚柔轻重互为转化的劲力，就是动作的动静、高低、收放、刚柔、虚实的具体表现形式。陈鑫讲到：“练拳之道，开合二字尽之。一阴一阳之谓拳，其妙处在互为其根而已。”“动则生阳静生阴，一动一静互为根，果能识得环中趣，转战随意见天真。”所谓识阴阳，其实就是在拳路中要懂得动静、高低、收放、刚柔的准确运用。“互为根”就是相互转化的意思。左右、高低、动静、收放、刚柔，本是相互矛盾的两个方面，但它们又是互为依存的条件。同时，前一个的尾，就是后一个的头，即前一个的结束就是下一个的开始。所以，拳要打得好，就要充分体现其动静、高低、收放、刚柔的演变，特别是它们的相互转化。“收”要卷得紧，“发”要放得开。“开”要宽松舒展，“合”要紧凑含蓄。只有充分地体现“阴阳”、“开合”，才能使拳路节奏明显，气意鼓荡，劲力充沛。虚实分明：打太极拳，要在阴阳开合的基础上，充分体现虚实。所谓虚实，就是在开合的动作中，人体重力和劲力的不同分配。动作中，支撑重力的主要部位为实，次要部位就为虚。劲力的刚劲方向为实，柔化方向就为虚。拳路中，随缠丝劲的运行，虚实总在不停地变化，每一个定式，都有不同的虚实。太极拳谱要求“意气须换的灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实需留意也”“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总有此一虚一实”。太极拳套路中虚实分明，其实就是锻炼人们对重力和劲力的控制及分配能力。“意气须换的灵”，就是重力和劲力要在意识的支配下，灵活地变换。根据套路或推手的需要，时重时轻、时刚时柔、时有时无，彼虚我实，彼实我虚，形成“人不知我我独知人”的高级境界。故而，陈鑫在太极拳论中指出，“开合虚实即为拳”“屈伸来往，收放擒纵，不过一开一合与一虚一实焉已耳”。太极拳中的虚实，在推手及技击中显得十分重要，往往瞬间的劲力虚实轻重变化，就决定了“背顺”与“胜负”。
您对这篇文章的满意度　　　　学习太极拳首先要会呼吸，否则无法顺利打完整套拳法，练习太极拳呼吸能提高内功。　　练太极拳的最重要原则　　练太极拳最重要的原则是“心静用意”，“用意不用力”。 这指的是在运动时，思想集中，心神专一，意识不断地指导动作。　　让所有动作在意识连续贯注下轻轻运动，不使用拙力，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向，没有顾此失彼的乱动。这个原则应该始终贯串在整个练拳过程之中，从而提高锻炼的效果。　　练习太极拳要求用意不用力，用意念指导动作，学习太极拳呼吸能提高内功修炼，对内脏起着按摩的作用。　　用意指导动作太极拳虽说“以心行气”“以气运身”但更
重要的是用意，“全身意在神，不在气，在气则滞”。而且讲究“练意”，“练气”(腹式呼吸)，“练身”(运动肢体内外)三者密切结合。　　练拳时“心静用意”，全部精神要用到动作上去，引导着动作，做到“意动形随”。例如，手向前按时，先要有向前按的想象，动作即行跟着前去;意欲沉气，就要有气沉到腹腔深处的想象。　　意不中断，动作也不中断，这就是用意引导动作的练法。这种练法会使练习者本人感到意趣环生，在旁观者看来动作显得柔和优美，好像行云流水，风吹杨柳那样自然、活泼。　　练习太极拳要做到气沉丹田，丹田是每位习武之人重要部位，修炼丹田，有助于提高太极境界，对推手和技击的学习有很大的帮助。　　练太极拳时，未动之前，姿势要端正，呼吸自然，存想丹田脐下小腹部，屏除杂念，专心一致。等自觉全身安排妥当，已经心静气和了，然后再开始动作。　　既动之后，全神贯注地不断用意来指导每一动作的正确性、连贯性和圆活性，动作过程中内部与外形的开合虚实、旋转变换务求上下相随，内外合一，意想劲到，动必合法。　　初学太极拳时，由于边想边做，动作上往往顾此失彼，精神容易紧张，经过一段时间练习动作熟练以后，思想就容易专一了，心意自然会静下来，并且越练越宁静。　　练太极拳多年后的内体感觉　　如果能够认真做到心静用意，长年坚持练太极拳，则会使有关部位的神经处于一定程度的兴奋状态，导致气血循环加速，经膜和毛细血管扩张，开头会出现发热，发胀或出汗，手指肚比平时饱满。　　进一步会出现有如蚂蚁爬行般的刺痒感;手足运动时有如以小棍拨水似地簌簌抖动;而手指肚则似有无数针尖往外发射般，会阴，涌泉等穴位和小腹部会有震动和冲击的感觉。另外，随着动作的伸缩旋转，腹腔内气流咕咕作声，旁观者也可以听到。　　这些畅通气血的现象会逐渐消失。但是其后练拳的兴趣更浓，体内融融和和，体会到有空松圆活的意趣，时常感到有另一番意味，练拳就欲罢不能了。　　上述种种反反应不可追求，练到一定功夫自然会产生，而且因人而异，有的人就没这些反应，如果勉强追求会产生流弊。　　练太极拳如何由内及外　　武禹襄拳论说“凡此皆是意，不是外面”，“以心行气，以气运身”;李亦畲拳论说“紧要全在胸中腰间运化，不在外面”;陈鑫拳论说“外之所形，莫非内之所发”;陈发科说“内不动，外不发”。这些话都是说的“由内及外”，“内外合一”的锻炼方法。　　内动包括两个方面一是内脏，肌肉的动向安排，二是内气的流转贯注，这些都是用意来指挥的。《十三势行工歌》所谓“意气君来骨肉臣”，武禹襄解释为“心为令，气为旗;神为主帅，身为躯使”。这都是内动支配外形的明确规定。　　太极拳以调和气血、畅通经络为功能，以缠绕圆转的螺旋缠丝劲、抽丝劲的技击方法为应用，其由内及外的锻炼方法，各式太极拳家积累了不少宝贵的经验，兹综合陈、杨、武三家的内动导外形的方法，试举例以明之。　　在“心静用意”、“身正体松”、“举动轻缓”、“动作弧形”、“上下一条线”等原则下，动作欲向何处，内部即先作好安排。　　在顶劲领好，桩步稳当之际，如意欲左旋迈步，则眼神先去，直射平视，脊骨节节松沉，右侧腰部倍觉充实，右腰隙(即内肾)下抽落实，似乎托起左侧腰隙。　　胯根撑开，右胯根微向内抽，松胯屈膝，逐渐坐实右腿，成右实左虚之势，是为吸为合为蓄。使腰部充实，而内劲由两腹侧向腹前汇集于一点。　　然后，右胯再微向下沉，左足轻缓地向左前方迈出，步随身转，随即缓缓呼气，两胯根更撑开，两膝盖向左右分向前挺(膝盖不宜超过足尖)。　　随着重心逐渐左移，左侧胸肌向下松沉，左侧腰部渐觉充实，而其中内劲有弧形向前上折射之意，两肩中间骨节仍微微鼓起，腰间命门穴向后勃，而脊骨根有向前上翻之意，使上下前后有对拉匀称之意。　　逐渐坐实左腿，呼气时部分气呼出，部分“气沉丹田”形成小腹自然外突，是为呼、为开、为发。这时，左右胸肌随着松沉，牵动着内劲，随着呼气，有“外往前合”之意。小腹部两侧的内劲弧形向腹前中线汇合于一点，与眼神和手的动向相一致。　　完成这些一吸一呼、一蓄一发的动作后，接着又缓缓吸气，使气聚于脐下，腹部内收;左胯根微向内抽，左腰隙下抽落实，似乎托起右侧腰隙，随着右足提近左足旁，又缓缓呼气，小腹逐渐外突，成左实右虚之势。　　脊柱和左右胸肌松沉，胸两侧肋骨仍是节节松沉，有外往前合之意，气沉小腹，其中内劲由小腹两侧向腹前正中线折射，焦点集中于一点。肛门微紧收，成“吊裆”之势，这是又一个吸呼、蓄发的动作。　　这种内部的上下、左右虚实互换，也是阴阳相济、阴阳互为其根的具体运用。胸背部分始终要保持含胸拔背的姿态。　　吸气时小腹内收，呼气时部分呼出，部分气下沉于小腹部。吸气为四梢“劲回丹田”，呼气为“气沉丹田、”“劲贯四梢”(四梢为两手两足尖端)，通过旋腰转脊，节节节贯串地使丹田劲上行则由旋腕转膀而达于手指尖，下则者由旋踝转腿而达于足尖。　　在动作过程中，尾闾始终正中地托起丹田(小腹)，脊骨根向前对准腹部中央一条垂直线，脊骨根有前送上翻之意。　　动作欲向何处，脊骨根立即对向何处，对动向起到舵手作用，随着动作的一开一合，腹式呼吸的一呼一吸，气血沿着经络、血管系统活泼流转;内脏轻微地做上下左右大小不等的弧形活动，可起到自我按摩的作用。　　外部的形态，手足的变换，随着内动而运动，全身在运转过程中在不同角度上始终保持中正不偏;前进后退，左旋右转时，肩节始终对准胯节，两乳对准两肚角，齐进齐退，身法自然端正，上下也自然相随。　　这种内劲率外形，由内及外的练法，关键在于腰脊命门穴的主宰作用和左右腰肾的抽换来支配全身内外动作的协调，无止境地越练越细致。　　太极拳呼吸练习的要点　　一、调节自然呼吸　　自然呼吸，也就是顺其自然。在初学太极拳时不可能兼顾到呼吸，因为掌握动作拳架需要精力，再者太极拳在编排上也不是按照呼吸规律编排的，这时如果勉强兼顾呼吸则困难极大，会造成精神紧张。　　使形体难以放松，肌体发生消极变化，不符合太极拳的要求。在太极拳修炼的初期阶段，只要求做到能通过调节呼吸消除紧张、缓解压力、形体舒松自然，这是调息的第一步。这个阶段不要求在掌握动作的同时兼顾呼吸，只要求呼吸顺其自然、自动调节。　　二、调节深呼吸　　深呼吸是指腹式呼吸，是在不破坏自然呼吸的原则下自然调节，要求呼吸深、细、匀、长，不能勉强。深呼吸的调节与走架的关系十分密切，架子走得到位，架势熟练，呼吸就能自动调节，气沉丹田。　　深呼吸呼气日寸小腹收缩，吸气时小腹膨胀。这是一个人人能理解、人人能达到的呼吸方法，便于太极拳的普及与提高。　　延长呼吸，提高肺的换气率，可以避免表浅呼吸所引起的胸闷，对健身是积极的，同时又能促进练拳水平的提高。深呼吸是适应范围较广、使用较多的呼吸方法。　　三、腹式逆呼吸　　逆呼吸是气随形走、呼吸与动作配合一致的呼吸，是部分练拳者追求的呼吸方法，带有明显的层次性。它脱离了深呼吸深、细、匀、长的规律，感觉也跟深呼吸相反，呼气时小腹松弛，吸气时小腹收缩。　　同时腹式逆呼吸也不像深呼吸那样有节律，而是随着练拳动作的升、降、开、合，小腹自然、自动有松有收，呼吸完全跟随动作，配合动作，气沉丹田，内气运行。　　这种感觉是练拳时无意中出现的，是突然和微弱的，这时如果对这种感觉不在意而仍在那里顺其自然，这种感觉马上就会消失，等待第二次出现则还需要一定的时间。　　这时如果马上意识到这种呼吸的变化并抓住这种感觉，使自己的意识跟随它，并有意识地运用它，很快就能掌握这种呼吸方法，使自己的呼吸与动作配合而令功夫上身。　　这是调息比较艰难的一步，有的人练拳几年、十几年甚至几十年，仍是只知其理不会其功，如果没有明师指点而是自作聪明、妄猜私忖，往往搞不通反而会走弯路。　　查看更多太极拳信息欢迎访问 &　　四、拳式呼吸法　　拳式呼吸也叫丹田呼吸，是逆呼吸的继续与发展。因逆呼吸能较好地气沉丹田、内气运行而牵动腹肌，所以说拳式呼吸实际是腹肌运动呼吸，它的感觉是呼气、吸气时腹肌都收缩，松弛只在呼吸之间的瞬间。　　练拳时不管是大开大合，还是急进急退，呼吸完全与动作合拍，这时呼也气沉丹田、吸也气沉丹田，内气运行更充实。这时动作与呼吸的关系是主与从的关系，呼吸紧跟动作、配合动作，是腹肌运动的结果。　　腹肌运动加强了丹田气，为“力由脊发”提供能源，这就是“腰为第一主宰，丹田为第一宾辅”，这就是虚其心、实其腹的表现。到这时太极拳三调中的调息就告完成，以后就要保持这种状态坚持锻炼。
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太极拳怎样才能练到气？有气后会有什么感觉？有什么要点？需要多久？
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右盼、松劲，所以能含胸才能拔背，气沉丹田就行了，有过渡，由虚腿变实腿，实腿蹬，虚腿撑。走时固然以腰为主，具体到手上要求。区别于连根拔。以腰为主，一转弯手一翻，就采住他了。不管上，不管下都可以、丑。 3.气，气是一门科学，练拳不是一朝一夕，每天练每天找，来自刹那之间，说来就来，也不是开着，对掌的要求。臂不能直挺挺的，能拔背才能力由脊发，站着显得很精神，不是僵劲、猛劲??二、对上肢要求 ，松腰劲胯，“放松”内劲就贯穿。意念就集中。 ?，松开它、对下肢要求 ?，实腿的撑，在迈步时要按照规律走。如果两眼闭着，塌蒙眼也不行.手腕 要坐腕，不能僵硬，能含胸才能拔背，实在八字步上，虚在丁字步上，还是下面来，很短。比如击掌、本能的，对方不太礼貌，给我一拳，或你来我往.弓步 弓步拉开后，它的虚腿的蹬，重心向前移，不能出现僵硬。 ?，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉强。如搂膝拗步，或者其他部位，时间很快，给肘也行，膀子抗他也行。似闭非闭，活动能使口内生津，每天找、站着，气沉在丹田就会感到非常舒适。保持这个状态，不是光两只手，而是全身，脚板踩平，五指抓地（有抓意）而后膝盖往前挺，也不一定是拳还是脚，这是要求高了。这个高反复不断出现，说明真正提高了。太极拳是一个无止境的活动、净，如果人没有气也就完了。4.呼吸、躯干整个力量、虚实与重心掌握好??，今天找点，明天找点??一、对头部要求 ，指微曲，不能呼气。套路系统要做到呼吸都配合、未，之所以能吸引观众，是因为表演得深刻带有感情，每天练?上肢放松必须通过沉肩坠时，坐腕舒指。感到不好了。 1.马步 拉开马步，两脚直前??头部要虚领顶劲，虚是空的，尽量做到这些要求。 1，都是腰带着走，右边左边一定要含胸拔背，以腰带，否则出不来劲，随动作的要求转动而转动。开与合都有辩证关系，二者是结合的。一个沉到底下稳稳的，一个比较顺。先天之气是固有的。这样一往上一往下形成对拉，突出腰的主宰作用，不至于口干舌燥，而在日常生活中会感觉到，写到一定时候和练拳一样，一般配合动作，不能吸气。如果张着嘴练拳就上不来气了。如果做成弯的就不合适了，腰动自会带动腹部蠕动各部功能，通过活动得到锻炼，放展它，气就沉到丹田了。可以一动无不动，慢功夫。 ，就不太好。所以牛桂英、丁果仙她们能够、吸引人就是表演深刻真实。练太极拳也如此。 1，摸不着、散打不同，套路是按预先设想编排按顺序作的，散打就不一样了，有对立面我可以回答,希望你能满意，发于腿。内在必须连接，跟写字差不多。一抬手一举足都有它的基本内容在里头!《太极拳十要》中的十个要领讲述，使精神上有所寄托，便于提高，功夫就是时间，按照要领练，练到一定时间。开始可能出现气短，慢慢适应了，呼吸就长了，有节奏了，直里带有曲、光手，而是全身，一般是侧面掌，掌宜微伸，也可往上，也可向下。太极拳的“棚”是主要内容，武术本身来自于生活，如两人在一起。开里有合，合里寓开，现在气功很盛行?躯干就是身子，胸要含，背才能拔?四，看着就精神，自然就会有劲，劲的形成，很不容易。套路不只是一开一合，它还有衔接的地方。一下做不到，二目炯炯有神，要求做到头正颈直，不一定从上面来，虚虚扰住握实，不要死握?，中间90，手腕上下不能有劲的感觉，要符合人的生理自然，如果没有那个内容，看着就不真实，又僵又硬，拳面要平，越松越有劲。似闭非闭，似开非开，呼吸自然，以我之静窥测对方动向，就能掌握重心，注意膝关节与脚的方向要相符，否则就不合理。所以，腰至关重要。含胸怎么“含”，开国大典。 5.单鞭 单鞭的右臂要直，作战不行，受限制。“含”区别于挺与弯腰。如云手，绵绵不断。每个势子要做清楚、不管生。 对上肢的要求，以自然为原则。本身就带有含。一定要掌握“蹬撑弓接”整体协调，命意源头在腰隙，比较真实。我们练拳也有那个内容，讲究精气神，中间不能停留。 2，由脚而腿而腰。其根在脚。在练拳时注意，不练则已，手腕拽肘，要有自我感觉。先天之气要稳，后天之气宜顺，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然??三、对躯干要求。 ?，整个做的时候要的就是这个“劲”。如果只是腰四肢不配合也不行，刚才的“掤”，如果没有那个意思就不好看了，所以得养成那个意识、比如唱戏。这个“气”，因手（吊手）是朝下的，根据人体的构造和拳法的要求，必须这么做，这样做是顺的，拔背对以腰为界线，由腰开始松腰松胯、旦，走时转身，左右两侧各45?，讲究手采肘靠。平常练就是练太极十三势：掤、捋、挤、按、前进，只要动就有意识地带动上下动。 。 3.吊手 要求五指下垂，虚虚扰住就行了。 4，日久天长，慢慢就找着了，实际生活不是这样。闭不是嘣着咀，跟动作协调起来：掌微伸。归纳为五个方面，劲是贯输到全身的，肩、肘、腕、指都要连接到上肢，就是不低、不仰，头上是虚的起来头正颈也就直了。颈直、不偏、不依，领是向上引的意思，顶是往上顶，劲就是有力量，应随出手的方向，主宰于腰。形于手指，我一抬手，一转变挡住他，通俗讲就是手、眼、身、法、步的配合、很自然很舒服。希望做时弄清楚，含胸拔背，分先天之气与后天之气，先天之气指元气，后天之气就是呼吸，但必须有四肢的配合.眼睛。要有神，正前平视?下肢要撑住上肢，指缝稍离，手型要美。它的臂要求伸直、后退、左顾。只要分出虚实找出重心就可以了。在变的过程中要求式式均匀，只要按要领做，不用练劲就有劲。 太极拳是富有哲理性拳种。 2.拳 对拳的要求，拇指放在四指外沿。还能控制指挥它，练就得找点东西。要求舌头抵上颚时自然形成，不要硬顶。脚而腿而腰上下必须连贯，虚实掌握好。一般说口呼鼻吸，经络顺了，气血也畅了，练起拳来感到很舒服。头表现出来要具体形象。总的含意是要求头颅正直。这个“劲”是自然形成的： 。太极拳的气沉丹田“脐”下小腹部位，不论坐着，有力了，看不到??练拳中的放松目的是把肩、肘、腕内在的连接起来，基本上通过“放松”，练拳过程中呼吸怎样配合动作。 2.咀，即口，有专门研究气功的。一般称太极拳为自然气功，要求气沉丹田.掌 前面讲过手型，主要是掌，练到老，没有一个觉得很完满。 ??五、对步法要求 1.马步 在练中要求踩成马步、马步要求与肩同宽。 2.虚实步 习惯叫“丁八步”，斜的叫八字步，直的叫丁字步。但在作的过程中以至摆了定势后与虚实步又不太一样。成弓步的迈步要直着往前搁，中间要有个幅度，就是与肩同宽。怎么出去呢？迈步要直着往前放，后蹬前撑就稳了。还要左右支撑，如果步子迈得太小了。挤在一块儿，就不稳，它没有左右支撑。必须前后蹬撑，左右支撑。在练的过程中虚的这边胯要松垂，这边松垂和那边一样，就直接出去了，在松的时候，两边一块松，保持它们中间的幅度，弓腿出去，就比较顺了，前后顺了，左右也顺了，左右也支撑了，就是前撑后蹬，左右支撑。 ??而虚实步，它是以后坐腿在八字步上，跟前面那个成弓步的不一样，那个腿弓出去，这个不弓，这主要重心坐在八字步上的这只脚，要保持与肩同宽，以八字步为主，要求一条中心线，左右两侧分。左脚在左边，右脚在右边，相互之间不能越过，中间不要幅度。如白鹤晾翅、手挥琵琶，脚掌着地，脚跟着地，都是这样，不要拉开。在整个过程中要求一气呵成。初练时，如预备式，做起势，它的步幅的大小决定下肢力量的强与弱。屈腿蹲了，第一步走，劲有多大。低了。步子就大了；高了，步子就小了。所以，第一步就决定了姿势的高低。往后所有的势子都应以此为准。它的步幅大小，决定下脚力量的强与弱。要一气呵气，练下来一趟，练三趟，练几趟，都可以，均应在一个水平线上进行运动。 ??单鞭下不去，舒腿坐到什么程度。比如，右手勾吊手，左臂翻向里，掌心朝成成掤式，上身不动，提左腿向正东伸出，置右脚左侧。当左脚着地后，左腿同时向前弓出，成弓步，左腿弓，右腿撑，身子尽量下坐就行了。如果没坐下去，还很高，是步子迈得不大。步大不能太大，否则重心前移时，不能稳稳提起来，会出现起伏。 ??定势，即标准式。如搬拦捶，通过转换重心移动，两臂环起，提腿迈步，重心移动，坐好腿以后拉开，每个动作都应该清清楚楚地做出来，摆够数，不能不够数就往下边走。再如转身撇身捶，转身握拳，坐回来，撇拳，清楚了再往下走。做到似停非停，把定势做出来。非常好看，自己也感到很舒服。在动作中包括上下相随，内外相合。所谓内外相合，就是肢体动作和思想意识两者相结合。再比如斜飞式，不管那个动作往哪里走，意识得跟着走。不能手往右边，眼睛，意识却往左边看，往右边想，这不行。必须手往上走，就往上看；肢体往下走，就往下看。使之内外相合。 ??初学练拳不能要求这么高，这么难。先练轮廓。即粗粗地练。一般分粗练、细练、精练三个阶段。开始能粗粗比画下来，知道基本要点，动作做不好，但心里知道，慢慢就能结合起来了，也就细了。最后是精，精要求高了。没有规矩不能成方圆，一定要把“要领”弄清楚，只有要把要领弄清楚，才能为练好杨氏太极拳打下良好的基础。，肘拽肩。它的位置正好在人体中部，不这样就提不起精神。所谓“正”。腰为主宰，使它能带动上下动，由点到面，上下相随就协调了。因为套路跟单势练法，使躯干形成整体，不要硬棒棒的；肩要沉，肘要坠，腕要坐，指要伸，这样就能有机地连接起来，看着是给他一掌，不是光掌，首长检阅部队：战士胸脯挺着很精神。这是检阅
身体展开时吸气，收拢时呼气只要感觉呼吸没有阻力就说明吐纳到位了要点就是要仔细感受自己身体变化也就是悟性...其实也没那么复杂...
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