在中国魔兽争霸与魔兽争霸哪个影响力大？_百度知道
在中国魔兽争霸与魔兽争霸哪个影响力大？
和同事打赌，70后老梆子和80后的我老梆子支持星际争霸，我支持魔兽争霸。各位朋友踊跃发言，多多益善。
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必须魔兽争霸呀，星际是棒子的天下
明显是魔兽。楼主放心！
魔兽争霸，看你标题。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。在中国佛教和基督教谁的影响力更大_百度知道
在中国佛教和基督教谁的影响力更大
纯属好奇,谢谢
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西汉末年开始转入中国，直至明帝永平八年（公元65年）佛教开始在贵族阶层得到传播，国富元体。寺满百城。有人认为基督教最早传入中国是在东汉马援征交趾时期传入的。深知正真，特令传授，时称“景教”，该教乃基督教中被视为异端的聂思脱里派，众说纷纭，莫衷一是，时称天主教（旧教）。”“高宗大帝克恭缵祖，润色真宗，直至现在，禅宗。第二个时期为元朝，由于蒙古军队驰骋于欧亚大陆，进一步打通了东西方交通渠道，当时不仅重新传入了流行于西亚地区的景教，也同时传入了罗马的天主教，大秦国大德曰阿罗本者，来长安（即今西安），“帝使宰臣房公玄龄总仗西郊，宾迎入内。关于基督教究竟何时传入中国：唐太宗贞观年间，现有明熹宗天启五年（1625）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》为证。该碑记载。[4]历史上基督教大规模传人中国，主要可分为四个时期，即：第一个时期在唐朝，因此汉明帝在给刘英的诏书中褒奖他“尚浮屠之仁祠，在神州大地上传播所留下的古迹文化，对国人的影响也是无可厚非的（例如著名的四大石窟、四大佛教圣地；有人认为三国时期的关云长（即关公）就是基督教教徒，但这些说法与史无征，很难令人相信、净宗、密宗仍然在中国大地上广泛传播、全国各地不计其数的寺院）。况且自唐朝以来，佛教各宗派形成，修行之人比比皆是。当时“出现了中国历史上第一个信奉佛教的皇家贵族刘英”（郭朋《汉魏晋南北朝佛教》）。刘英“学为浮屠斋戒祭祀”。此时是天主教在中国影响较大的时期，发展较快，絮斋三月，与神为誓”（《后汉书·楚王英传》）。所以有的学者认为把佛教视为“仁祠”，正反映了当时人们对它的态度，而汉明帝颁诏褒奖刘英正是封建统治集团正式承认佛教地位的明确记载。距今已有2000多年的历史了，家殷景福。”[5]至唐武宗会昌五年（845），因当时灭佛毁寺，波及许多宗教，教徒较多。但从康熙晚年开始。第四个时期是近代，随着帝国主义的船坚炮利，传教士纷纷来华，主要为天主教（旧教）和基督教（新教，即耶稣教）。 基督教真正大规模在中国传播，翻经书殿，问道禁闱，信徒多为蒙古贵族。14世纪中后期随着元帝国的灭亡，“也里可温教”也逐渐销声匿迹了。第三个时期是明末清初时期，元朝人称之为“也里可温教”。而于诸州各置景寺，仍崇阿罗本为镇国大法祖。法流十道，至道光中期清政府采取了禁教政策，遂使其走上了衰落阶段，几至灭绝，单单这个漫长的历史过程，又名“十字教”，景教也在严禁之列，故而从此灭迹！佛教大约产生于公元前6世纪的古印度佛教影响力更大些
采纳率：37%
其实都是导人向善.但是唯一就是基督教和佛教的理念佛陀教义不一样.
佛教影响力更大
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耶稣到底是谁？为什么有这么大的影响力呢？
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渴求正义的人是有福的，因为他(她)们将得到满足，挨饿。耶稣给他(她)们看病后，让门徒把东西分给他(她)们吃，剩下的饼和鱼还装了12个大蓝子。心地纯洁的人是有福的，因为他(她)们将见到上帝，他显灵在门徒的面前，是过春分月圆的第一个星期日，你们在天国里将会得到极大的幸福和欢乐。……” 耶稣还告诉他的门徒“要爱敌人”、“恨你们的，你们要待他(她)好！诅咒你们的，你们要为他(她)祝福。 耶稣把饼和鱼掰开分给众人？你们不知道我应在我父亲的家里吗，向大风大喝一声，慢慢受苦而死。他死时，山摇地动，你放心娶玛丽亚吧，是圣神授给她怀孕的。她怀的是上帝的儿子，叫耶稣。他会把人类从罪恶的痛苦中解脱出来。”瞎子的眼睛果然亮了。他感激不尽，从此，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时。他母亲来找耶稣的传说耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。关于他的出生，让他来拯救世界，因为他(她)们的精神属于天国。悲痛的人是有福的。玛丽亚这天夜里就在马棚的马槽里生下一个男孩，经常给他们讲天国的道理，但还没结婚。为正义受到迫害的人是有福 的，因为他(她)们属于天国。为了我，你们受到辱骂，用30块银币买通了耶稣的门徒——加略人犹大、迫害，以及各种诽谤中伤，有这样的传说:耶稣的母亲玛丽亚年轻时和一个叫约瑟的年轻人订了婚！”这门徒只好放下刀来，耶稣终于被抓走了。耶稣复活的那天，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈！”“有人打你的右脸，他反问道：“为什么找我。一天晚上，他在梦中见一位天使从天上飘然而下，对他说。”约瑟醒来后，遵照天神的嘱咐，娶了玛丽亚。在公元元年的一天，后被基督教定为“复活节”。基督教又把耶稣的生日（12月25日）定为“圣诞节”。“复活节”和“圣诞节”现在都是西方国家的重要节日，你把左脸送给他(她)打。耶稣被捕时、贵人、富人是不许进入天堂的， 被处以死刑，钉在十字架上，但他出生的那一年却被作为计算历史年代的第一年，叫基督纪元，也即“公元”，在人间负有重大使命了。耶稣长大后，走遍了中东各地，在约旦河边，接受了一个名叫约翰教士的洗礼。据说，他是一个无所不能。忽然起了风暴，眼看就要沉没了，这时耶稣起身、“自称犹太王”的罪名。他受尽了打骂和侮辱后；“约瑟。建立和平的人是有福的，因为他(她)们将被称为上帝的儿子、信仰他，开始出外任教，讲天国的道理。而那些达官，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他。仁慈的人是有福的，因为他(她)们将获得仁慈:“穷人在精神上是有福的、岩石崩裂，众人大为惊异， 凡动刀的人必死于刀下。一次，一个瞎子在路旁要饭。耶稣问他，以不怕死的精神去传播基督教，约瑟和玛丽亚到耶路撒冷城。当时夜又黑又冷，他们找不到合适的住宿地，只好借住在一个马棚里。但门徒手里只有“五个饼，他不停地掰。可是，耶稣的救苦救难善行，却遭到了官吏和祭司们的嫉恨，他们串通一气；第四十天，耶稣升入天堂。 一次，转向大海说道：“快平静吧，安静点！”大海随即风平浪静，大家平平安安，那你们是有福的。约瑟给他取名耶稣。耶稣出生的那天，天上有颗明亮的星星落到耶路撒冷，有几个东方博士看到后，被定以“谋叛罗马”，他(她)们要进天堂比骆驼穿针还难等等。”一天，耶稣和他的门徒来到一个城里，城里的人害病：“主啊，因为他(她)们将得到安慰。懦弱者是有福的，因为他(她)们将得到土地：“救世主基督降生到人间来了 。”传说耶稣12岁时，曾随他的母亲到神殿去，高兴地叫道。 耶稣传教时总劝导人们信仰上帝。” 据说，耶稣死后第三天复活了，跟着耶稣宣扬耶稣的功德：“你要我帮助你什么呢？”瞎子说，连回家都忘 了。他进了神殿后就不愿离开，基督教以更快的速度传遍全世界，成为世界上三大宗教之一。耶稣虽是传说中的人物。耶稣被捕后。这给约瑟带来了极大的苦恼，他想解除这个婚约。据说受了洗礼就是接受了上帝的圣灵。耶稣30岁时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，就把基督教定为国教。从此，惊呼：“这真是神的儿子。他从信仰者中招了12位门徒，耶稣和门徒渡海?”年轻的耶稣已经意识到自己是上帝的儿子。” 耶稣还说：“要忍受世间的一切苦难，争取死后进入天堂，五千人都吃饱了、两条鱼”，而要吃饭的人有“五千人”，他的门徒伯多禄拔剑削掉一个打手的耳朵，耶稣责怪说：“收刀入鞘吧，她就怀孕了。耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，我想见到东西！”耶稣于是摸了一下他的眼睛，说:“好了，你的信仰使你得救了。你可以看见东西了，是现在世界各国通行的公元纪年法。如公元1995年即指耶稣诞生后的第一千九百九十五年，他教导他(她)们说
天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝受命于须陀洹，昔日奉须陀洹的一道旨曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？次第而下：佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。再而下之：天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。一切众生毕竟成佛！南无本师释迦牟尼佛。这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。所以玉皇大帝六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”；对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”；佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称；而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呢！当然是阿罗汉大。要知道四圣界有情果位永远是至高无上的。且超越了三界，达到了不生不灭的境界。而玉帝虽是六凡界中最高级的一道，但还在六道与三界中，终究要受着轮回之苦。四圣界是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。是永不受三恶道之 苦，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。而玉帝这生福报受尽，如果以前有造作了恶业，就要被业力有所牵引即堕入三恶道中，还要做畜生、饿鬼、下地狱。是一直依然未超脱生死苦海的六道凡夫。玉皇大帝是比四圣界有情低的，且四圣界亦是他的上级。玉帝见须陀洹是要礼拜的。因佛教网上记载:“玉帝见到须陀洹皆要下跪礼拜，且须陀洹的每一句命令、使唤、旨意、吩咐，玉帝都不敢不遵从。且须陀洹在玉帝面前自称“本座”，玉帝竟连抬头看须陀洹一眼都不敢”。且佛教书籍上也是这样讲的。
1、他是创造世界的神，他是爱、是道路、是光明、是正义、是真理、是救世主、是万王之王、万神之神。他原本是道，为了救人，道变成了人，为赎人的罪死在十字架上，第三天复活，在人群中行走，当着众人的面升天。2、因为他是真实的，不是幻觉、不是臆想、基督徒都知道。
论到人的伟大，历史家H·G·威尔斯认为衡量的标准是‘这人所遗下的深远影响，他有没有启发别人的新思想，在他之后继续发扬光大’。虽然威尔斯并没有自称是基督徒，他却承认说：“凭这个标准去衡量，耶稣名列榜首。”亚历山大大帝、查理曼（甚至在世时已被称为“大帝”）和拿破仑都曾是叱咤风云的统治者。由于他们位高势雄，他们对治下的臣民操有强大的影响。然而，据报拿破仑曾说：“耶稣无须实际在场，也能影响和指挥他的臣民。”耶稣借着自己有力的教训和以身作则、身体力行，他深深影响到无数人的生活几达二千年之久。正如一位作家说得不错：“将所有曾出征的军队、列国曾建造的海军、世上曾设立的议会、所有曾掌权统治的君王加起来，他们对世人生活的影响仍不及耶稣的影响那么深。”一位历史人物可是很奇怪，有些人竟说从没有耶稣这个人——他仅是第一世纪某些人虚构出来的人物而已。为了回答这类质疑，德高望重的历史家威尔·杜兰特反驳说：“如果一小撮平凡的人能在一个世代中塑造出一个如此动人而深具感染力的品格，有这么高尚的道德标准及如此感人的天下一家理想，就必然是个奇迹了。这个奇迹比四福音中任何奇迹更令人难以置信。”请问问你自己：一个虚构人物能够对人类历史产生如此重大的影响吗？一本称为历史家的世界历史的参考书评论说：“即使从纯粹世俗的观点去看，［耶稣的］活动对历史所产生的影响是史籍上其他任何人的伟举均无法望其项背的。世上的各大文明均承认的一个新纪元便从他出生的日子开始。”不错，请想想这件事。甚至今日的历法也是根据人们认为是耶稣出生的年代去计算的。《世界书籍百科全书》解释说：“这年之前的年代称为公元前或主前（英文B.C.或before Christ)，这年之后则称为公元或主后（英文A.D.或anno Domini)。”尽管如此，批评家却指出，我们对耶稣一生所知其实仅来自圣经。他们说没有其他同年代的记录可供参照。甚至H·G·威尔斯也写道：“古罗马的历史家将耶稣完全抹煞；他在当日的历史记录中没有留下任何痕迹。”可是，情形真的如此吗？虽然早期的世俗历史家甚少论及耶稣，但这样的论述还是有的。第一世纪深受尊重的罗马历史家塔西佗写道：“［基督徒］这个名称源自基督，他在提庇留执政期间被巡抚本丢·彼拉多所处决。”苏埃托尼乌斯和小普林尼，以及当代其他罗马作家也曾提及基督。除此以外，第一世纪犹太历史家约瑟夫斯曾在他的著作中提及雅各，并说他就是“那称为基督的耶稣的弟弟”。因此，《新大英百科全书》所下的结论是：“关于耶稣是否真实人物的问题，首次在18世纪末被人以并不充分的证据提出质疑，其后在19世纪及20世纪初期也有类似的争论，然而这些独立的记载却证明，古时甚至反对基督教的人也从没有怀疑耶稣是否历史人物。”然而，关于耶稣，我们所知的一切主要由第一世纪耶稣的跟从者记录下来。他们的报道载于四福音中——圣经的这几本书分别由马太、马可，路加和约翰写成。关于耶稣的身分，这些记录怎样说？他到底是谁？耶稣在第一世纪的同伴曾仔细思量这个问题。他们看见耶稣施行奇迹，斥责风浪，使其平静下来，便大感惊讶地说：“这到底是谁？”后来在另一个场合，耶稣问使徒们说：“你们说我是谁？”——马可福音4：41；马太福音16：15。倘若有人向你提出这个问题，你会怎样回答？耶稣其实就是上帝吗？今日有许多人说他是。可是，与他一起的人却从没有认为他就是上帝。使徒彼得回答耶稣在以上提出的问题说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”——马太福音16：16。耶稣从没有自称是上帝，相反，他坦言自己就是应许的弥赛亚，亦即基督。他也说自己是“上帝的儿子”，但却不是上帝。（约翰福音4：25，26；10：36）可是，圣经并没有说耶稣只是个普通的凡人。他其实是个十分特别的人物，因为上帝在尚未创造其他万物之前便首先创造了耶稣。（歌罗西书1：15）有无数亿万年之久，甚至在物质宇宙尚未被造以前，耶稣已在天上以灵体的身分活着，与他的天父——伟大的创造者耶和华——亲密交往。——箴言8：22，27-31。然后，大约在二千年前，上帝将自己儿子的生命转移到一个女子腹中，于是耶稣便像普通人一样由女子所生而成为上帝的属人儿子。（加拉太书4：4）当耶稣在母腹中及后来逐渐成长时，他要倚靠上帝为他拣选的属人父母去养育他。最后耶稣长大成人，于是上帝让他清楚记起他以往在天上与上帝一起的情况。—约翰福音8：23；17：5。什么使他成为最伟大的人物由于耶稣小心翼翼地效法天父，这使他成为有史以来最伟大的人物。作为上帝忠信的儿子，耶稣以无懈可击的方式效法天父，以至他能够告诉自己的跟从者说：“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14：9，10）他在地上时，无论处于什么情况之下，他所做的事都是他的天父——全能的上帝——会做的事。耶稣解释说：“我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。”（约翰福音8：28）因此，我们仔细研究耶稣的生平事迹，就在实际上对上帝的品格获得清楚的认识。由于这缘故，尽管使徒约翰承认“从来没有人见过上帝”，他却仍能够写道：“上帝就是爱。”（约翰福音1：18，《新译》；约翰一书4：8）耶稣以十全十美的方式将他的天父反映出来。约翰从他对耶稣的观察得以认识上帝的爱，因此他能够写出以上的话来。耶稣为人宅心仁厚、慈悲为怀、谦卑自抑、平易近人。软弱、贫苦的人和他一起时感到泰然自若，其他各种各样的人——男女、孩童、富有的、贫穷的、有势力的、甚至罪人，和他相处也一样觉得自在。只有心地邪恶的人才不喜欢他。的确，耶稣不仅教导跟从他的人要彼此相爱，也以身作则向他们表明怎样将爱心化作行动。他说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约翰福音13：34）他的一位使徒解释，认识“［基督］的爱是超过人所能理解的”。（以弗所书3：19，《新译》）不错，基督所表现的爱远远超越脑袋的知识；这种爱能够“激励”人对之作出响应。（哥林多后书5：14）因此，使耶稣成为有史以来最伟大人物的，特别是他在表现爱心方面所立的卓越榜样。许多世纪以来，他的爱感动了千百万人的心，从而对他们的生活产生良好的影响。可是，有些人也许提出异议说：‘看看所有奉基督之名而犯的罪行：十字军、异端裁判所和世上的许多战争——在这些战争中，我们见到千百万自称为基督徒的人在敌对的双方彼此残杀。’但事情的真相是，这些人虽然说自己是耶稣的跟从者，他们的声称根本是虚假的。耶稣的教训和生活方式已定了他们的所作所为的罪。甚至身为印度教徒的甘地也有感而发地说：‘我爱基督，但我鄙视基督徒，因为他们并没有过基督所过的生活。’
参考资料：
《有史以来最伟大的人物》
耶和华见证人出版
耶稣是一位圣贤之人，类似中国的孔子。他的言教记录在《圣经》中，影响了欧美等地区近二千年。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。《魔兽世界》和《口袋妖怪》的游戏文化影响力哪个更强_百度知道
《魔兽世界》和《口袋妖怪》的游戏文化影响力哪个更强
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使其成为游戏产业的霸主（虽然现在差点了，毕竟按主机来看，作为游戏，口袋妖怪是一个奇迹，一个曾经颠覆游戏观念的典范，魔兽世界则是游戏的一个巅峰，目前还没有任何网游能超越它，所以影响力应该是魔兽更强，但以前是一家独大的）而魔兽世界传播的文化是全世界的对于日本和一家公司来说，口袋妖怪拯救了风雨中的任天堂
2个不同的游戏模式，口袋妖怪妖怪久，魔兽传播快。
你问问身边的女孩子就知道了，你看她们认识皮卡丘还是古尔丹
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