小丹为什么要自杀？ - 天道
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小丹为什么要自杀？
关于原著《遥远的救世主》一书，可能书名本身就透露出了作者的看法，世上没有救世主，要有也就是自己。书里面关于基督教、佛教、道教、出世入世的东西蛮多，我记忆最深的一句就是：“神即道，道法自然，如来”，其实也就是说凡事按照自然规律、客观规律来办就对了。然而不知为什么，看完此书以及根据此书拍摄的电视剧后，第一意识里面觉得最不能接受的就是小丹的自杀。虽然电视剧里面是说小丹因为双腿被炸掉以及被严重毁容，流血过多而死亡。按理说在缉捕歹徒过程中属于因公壮烈牺牲，应该被追认为烈士或追加几等功才合乎常理，但电视剧中接下来在办理小丹丧事时局长又说这是他从警以来最难以启齿的丧事。和小说一对比，才发现电视剧仅仅只是没有展现小丹自杀的细节，后面的情节和小说一样，显然也只是为了在面对广大电视观众时回避其自杀这一情节 -- 是为了展现一个完美刑警的形象，或是能够顺利通过审查？小丹作为一个能干、漂亮的女刑警，在办完事返程途中，偶遇一个通缉犯及其三个同伙，她一个人沉着冷静地与歹徒周旋，等待大部队的到来，但遇到这帮亡命之徒，也令事情横生变数。在小丹成功地击毙了一名歹徒后，那个通缉犯决定使苦肉计，让其中身捆炸药的一人以装死来诱使小丹靠近，然后两人同归于尽，剩下的通缉犯和另一同伙再抢夺小丹的汽车逃跑。最后的结局是：身捆炸药的歹徒当然被炸死，通缉犯在试图靠近小丹和她的警车时被小丹打中了双腿，而小丹双腿被炸断，面部也被严重毁容，此时大部队已经赶到，但小丹却在同事的眼皮子底下朝自己心脏开了一枪，自杀前在心里面对丁元英说到：“我不能照顾你了，你自己去找吃的吧”。这是多么令人惊讶而震撼的一幕。一个本已立下大功的刑警，自己也身负重伤，但却在增援部队已经赶到时开枪自杀了！我们从小到大接受的都是革命英雄主义教育，英雄只会在战斗中牺牲，怎么可能自杀！这也是公安局长说难以启齿的原因。我一开始怎么都不明白小丹为什么会这样做？如果小丹没有选择自杀，那小丹肯定立即被送往医院进行救治，又有不同情形出现：1、小丹可能是在送往医院途中，或是在医院里，由于伤势过重，失血过多，救治无效而光荣牺牲。但小丹绝对是英雄，不光追悼会开得隆重而且会被追认为烈士，不会象书中现在这样非官方的举行了一个遗体告别而已，没有任何表彰。说点难听的话，同样都是死，可不同的死法又是多么的不一样啊。2、小丹被救活了，但双腿都安上了假肢或永远地坐在了轮椅上，也失去了往日的花容月貌，可能还需要若干次整容才不至于面目狰狞。这种情形下，她和丁元英的爱情到底会如何发展，谁都无法说清了。在执行这次任务之前，两人曾经商量好了，小丹明年去德国留学，既可以读书又可以陪伴在母亲身边，而丁元英也将前往德国，拿回自己被封存三年的投资收益，他们将在德国继续着“天国之恋”。顺着这条线索，应该是小丹经过很长一段时间的治疗和恢复后，他们都去了德国，元英每天推着轮椅送小丹去上课。也有可能小丹为了不拖累元英，坚决提出分手，并悄然离开了元英。还有很多的可能。。。无论哪种可能，我之前认为都比小丹自杀更好，更容易让人接受，这是否是普遍的大家愿意看到“团圆式结局”的心态呢。但后来一些想法逐渐让自己认为小丹自杀是符合她这个人物特性的。其实书中早就为小丹的自杀埋好了伏笔：1、小丹跟随母亲在德国长大，因为个人追求而放弃了德国的优越生活到古城当一名刑警，生性洒脱，凡事拿得起放得下。2、小丹对佛法并不了解，但在和丁元英交往过程中，悟“道”很快。小丹在心底觉得和元英迟早要分开，她曾经对元英说过她希望死后坟头开满了小花，而且就意味着她永远活在了元英的心里，这比短暂的在一起更长久。连元英在得知小丹死讯后都说到：“当生则生 当死则死 来去自如 丫头 不简单呐！”。小丹对生与死的理解已经超越了世俗观念。3、小丹因为在元英租住的房子里听到HiFi唱片《天国的女儿》而开始了和元英的交往，之后有一次去探望当导演的父亲时，和父亲有一场关于“天国之恋”的讨论。二者带来的都是纯洁、透明和高贵的震撼感，某种意义上讲，小丹就是“天国的女儿”的化身，她向往这种纯洁、透明和高贵，容不得半点精神乃至肉体的残缺。抛开情节所需要的跌宕起伏，对于世间有小丹这样一个奇女子，我尽管理解，但还是希望她当时没有自杀，并且和元英相伴到老。
天道的更多剧评浅谈芮小丹之死
这是三年多以前第一次看完《遥远的救世主》时写的，当时发在人人上面。时过境迁，今天的我跟当时有了很不同的心境，而且人人账号也已经注销很久了。。。所以就搬过来留个念，后面会写一篇新的读后感，也算给自己当个见证。
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这是一篇姗姗来迟的文章，早在一个月以前，我把《天道》和《遥远的救世主》同时看完的那一天，我就已经被一股莫名的冲动控制着，想要写点什么，但是因为诸多原因，始终没写成，我憋了整整一个月，每天都陷在思考里不能自拔，而这种写作的冲动竟没有日渐消退，反而与日俱增！
《天道》里芮小丹的死，我感觉“相当不给力”，少了几分《遥远的救世主》应有的超凡脱俗，多了几分迎合大众口味的匠气。
当然，这不能怪编剧，因为编剧就是小说作者豆豆，可能由于某种原因，她不得不妥协的改成这样，猜想她修改的时候心情应该相当矛盾和复杂吧。
我并不觉得《天道》拍得糟糕，相反，我很欣赏，因为它够气魄，在影视作品日益商业化的今天，它绝对可以说是鹤立鸡群：演员找得好更演得好，内容够标新立异，里面的语句够“挑战世俗”……
但是单就芮小丹的死，作为小说的死忠，我有千万种理由力挺原著。
第十四章：
（芮小丹差点被罪犯打死，因为她的真诚打动了丁元英，得到了梦寐以求的他）她伏在丁元英身上，长长的睫毛微微颤动着，幸福地说：“真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像。”丁元英说：“那枪没响是老天给我机会，免了我负疚一辈子的苦。”芮小丹陶醉地说：“那还不如让那一枪响了，我就在你心里永恒了。”
第十八章：
丁元英脸上呈现出一种少有的严肃神态，语调低沉而凝重地说：“我有几句不能跟你讲理也无法给你解释所以然的话，希望你能听进去。关键一句：你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。只要你一分钟是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力。但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。”
芮小丹做了一个昏厥状靠在座椅背上，说：“赶快把后半部分拿掉，这已经不是通俗的嘲讽了，是极品嘲讽。你这么严谨的人，怎么今天说了这么过头的话？”
等到汽车上了一条宽阔的车道，这才说道：“我是刑警，因为怕死而辞职，我做不到。你不该说出来，你应该知道，拒绝你该是一件多难的事。我相信你的思辨，你是站在你所能把握的条件上判断我的前途，但那是你的，不是我的。如果我不是我自己的，而是你的，那就不是我爱你了，那是你自己爱你自己，也就没有爱了。”
这段是芮小丹之死最重要的伏笔之一，诚然，这段话也非一定要证明点什么，即便芮小丹不死也不会显得突兀，因为人生就是这样，有千万种可能，但是哪个可能可能会掉到谁身上呢？
第十八章：
芮小丹双手攥住丁元英的手，身子靠在他怀里，轻轻地说：“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”丁元英说：“你刚才是说去大海，怎么转眼又钻地下了？”芮小丹笑了，想了想说：“不行，你还得给我撒海里，那你就伫立在海边吧，你望着无际的大海，落下了两滴狼狗的眼泪，然后浪迹天涯，又被一个美女收留了。”
第二十八章：
（在耶路撒冷）芮小丹在街头的一家摊铺停下，买了两块名叫“贝克拉夫”的点心，在给丁元英分一块的时候忽然问道：“如果现在真有一颗炸弹在这儿爆炸，那会怎么样？”丁元英说：“可能就死了。”芮小丹说：“说的就是死了，死了那会怎么样？”丁元英说：“那就不存在怎么样了。”芮小丹说：“不，仍然存在，那时爱就永恒了。”丁元英问：“那你是该祈祷有炸弹还是该祈祷没炸弹？”芮小丹一笑说：“存在和永恒我都能接受，有没有又有什么分别？”
很遗憾，可能广电局那关过不了，在《天道》里，耶路撒冷这一段直接被略去了，其实我个人认为这是整篇小说的精髓所在，他们谈天说地，谈论天国，谈论地狱，谈论救主，谈论觉悟，当然也谈论爱情……
“存在和永恒我都能接受，有没有又有什么分别？”一语道破天惊，芮小丹对丁元英的爱超越了古今，她也说过自己已经很贪心了，她不指望天长地久，但是既然爱上了就爱！但她是渴望永恒的，或许不是长相思守，但能永远存在于对方心中，爱就是有意义的——对于这两个绝顶聪明的人之间的爱，真的不需要证明什么！
《天道》里，芮小丹是因为发生爆炸后失血过多而以身殉职的，很壮烈，死前都想着要控制住歹徒，一个正面、高大的人民警察形象立马就竖立起来了，当然，她受到了一个烈士应得的待遇……
其实这个结局很正常，芮小丹作为警察，这样死去已经是相当不错的结果了，这也应了丁元英那句“只要你一分钟是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力”。况且没有在耶路撒冷的那一段做铺垫，这个结果是人们可以理解和接受的，因为人们还是愿意相信“真、善、美”的。
芮小丹这样一死，省了很多事，不用各级领导到医院慰问，不用面对亲人朋友安慰和鼓励，甚至不用面对媒体的大肆渲染……然后她成为一个身残志坚的残疾人，受到社会的赞美……
想想我都受不了。
所以，芮小丹在这种情况下只有死了才行。
但是我更偏向于《遥远的救世主》里面的死法。同样，芮小丹因爆炸而失去了双腿，右脸严重毁容，右手也废了；她在死之前也控制住了歹徒。
“芮小丹不理睬他（黄福海）了，看着车队开过来，许多警察、武警还没等车停稳就冲下来，她看见了曾华、黄文贤、王队长……脑海里却浮现出那年春节前丁元英扛一箱方便面的情景，心里黯然自语：乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧。她吃力地撑起一点身子，把枪伸进胸部顶住心脏抠动了扳机，随着砰的一声枪响，她自杀了。”
在她扣动扳机的那一瞬间，我仿佛置身于她面前，亲眼目睹这一切，我没阻止她，也不想阻止她。但是我的心犹如死一般的绞痛，鼻子一酸，泪水几近夺眶而出……
这是芮小丹的选择，在这种情况下，我不能，也不敢说她是绝望了，说她是一个懦夫；相反，我肃然起敬，因为这是基于一种对等的人格。作为芮小丹，她也不会在意人们事后对她的评价与质疑——因为，她是芮小丹啊！
“芮小丹的自杀行为给古城公安局的善后工作带来了一系列问题，省厅刑侦处与古城公安局通过电话会议商议，做出如下处理意见——
第一，善后工作由古城公安局具体负责。
第二，基于芮小丹是自杀的事实，本着不提倡、不鼓励、不默许警察自杀的原则，决定对芮小丹不授予烈士称号，不做宣传，不发抚恤金，不记功，不以组织名义开追悼会。
第三，立即对芮小丹打给丁元英的电话进行调查取证，立即对案件事实进行取证，在通知芮小丹家属的同时一并告知案件事实，给家属一个对处理决定消化、理解的时间，避免无谓的误解、矛盾，保证善后工作顺利进行。
第四，在与芮小丹家属的正式见面会上宣布对芮小丹的“五不”处理决定。
第五，省公安厅刑侦处和古城公安局的领导连夜赶赴秦谷县，以组织名义对芮小丹家属表示慰问，以个人名义参加告别仪式。”
这是一个悲哀到极致的结果，但是，因为这件事，就能说芮小丹不是一个好警察了吗？芮小丹作为一个好警察，是不需要被证明的，一证明便是错，便是对她的侮辱！
“存在和永恒我都能接受，有没有又有什么分别？”
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惊闻首阳离去，且不论真假，实感人之脆弱、命运之无常。死是另一种生存方式，若首阳与芸芸众生真已阴阳相隔或只是隐去的一种方式，都期望她能得大自在。想起《天道》中丁元英对死去的芮小丹所说的一句话：当生则生，当死则死，来去自如。不简单啊。
作者：白壮
看到小丹死了，我没继续看下去，我愣了很久，开始反复的听那首《天国的女儿》，设置了单曲循环，我不知道是自己走神了还是太专注了，我不知道曲子什么时候结束什么时候开始。说不清自己的心情，难过，不解，可惜，可敬，似乎都有。
对于小丹的死，丁元英只是说了句：当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。&&&
我不知道该如何去理解她选择自杀，在我看来似乎是一种优越感的体现。她一直生活在自己的世界里，不被环境不被父母也不被丁元英所改变，她随性的活着也随性的去选择了死，或者用丁元英的话她活的很奢侈。而一旦她选择了活着，她无法尽情的享受她的奢侈了。
她死前最后一句话是对罪犯说的“你没武器，我没权力处决你。”就是在那一刻她也在追求平等，或者更确切的说是优越感，她不能对一个没有武器的罪犯下手，又不能放弃，她选择了自杀，来捍卫自己，捍卫自己的尊严，她更不愿意让自己今后成为别人生活的累赘。
这样的人生是好奢侈，或者也只有她这样的人才能享受这份奢侈。
向小丹敬礼。
丁元英说：“以你的条件，如果你从法兰克福回中国探亲可能更符合逻辑习惯。至少在普通人眼里，你的生存状态是一种病态。”　　
芮小丹到卧室把丁元英的羽绒服拿来，淡淡一笑说：“因为****不挣钱，如果我在法兰克福呆着就不是病态了，如果我是回国投资的富婆也不是病态了。这问题一直有人问，我听多了。我什么都不是，就这样。”
　　丁元英说：“酒店股份的收入是你工资的几倍，如果你没有这部分收入，或者如果欧阳雪当初把生意做赔了，现在的你会是什么状况？或辞职去找别的财路？或正在法兰克福大学读书？那这个圈子就兜得太大了，你当时还没幼稚到不知道警察的工资是多少，当初不报考警察不是更简单吗？”
　　芮小丹不解地问：“你今天怎么啦？你想推导出来什么？”
　　丁元英在烟缸里把烟头熄灭，说：“所以，你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。”
　　原来如此！
芮小丹对这种极品理证、极品爱情且极品淫秽的语言付之一笑，喝了一口茶水，放下杯子说道：“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。”　　
丁元英说：“这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你活的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。”
　　芮小丹说：“我在那么高的境界上，我怎么不知道？”
　　丁元英说：“你自性本来，无需知道。这是根性的范畴，不是根器、智慧。”
　　芮小丹自嘲地一笑说：“真会抚慰我们众生啊！”
　　丁元英问：“你为什么要当****？为什么在普通人眼里那是病态？”
　　芮小丹说：“怎么又回到这个问题了？类似这种话我听多了，要么说我傻，要么就是想挖掘点思想火花什么的，我从不回答这种问题。那么多人都干警察，怎么一到我这儿就不一样了？说到底就是因为我有德国居留身份就金贵了。”
　　丁元英说：“德国居留没有价值吗？我就曾经为一纸永久居留身份在柏林熬了１０年，为这个去工作、买房子、纳税。德国居留身份意味着很多东西，高收入、高福利，不愁生老病死，自由出入欧美国家，在国人面前有身份、有面子，过去甚至还有华侨商店的待遇。”
　　芮小丹说：“出国的人肯定得为居留权奋斗，我母亲连国籍都加入了。但是……这个我不说了，你把但是后面的东西说出来。”
　　丁元英说：“但是，你得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有些东西是人家不能给你的，比如你永远是边缘人，你融入不了别人的主流社会。你不用表白，也不用提醒，人家错待不了你。警察是主流社会的标志，你在德国做不到，在中国就能做到，这是国籍和血统给你的权利，这就是祖国。”
丁元英说：“所以，你活的不是简单，是奢侈，是你首先得放下点什么，这不是一般人所能理解的奢侈。从世间法上说你是病态，从出世法上说你是奢侈，当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”
　　芮小丹亲昵地低语道：“我已经飘飘然了，现在就想度你涅碦。”
　　丁元英笑了笑，说：“我和你不一样的地方，仅在这一件事上就可见一斑。我在柏林前后呆了十二年，你能感受到的我都感受了，你是想到了就做，该拿的拿该放的放，自性作为不昧因果。我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。”
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