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谁知道？啥时候我才能天天赚钱？看论坛大神们天天都数钱啊！羡慕嫉妒恨！！！
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1是起点，10是终点。&&&&&&&&&&&&&&当你走到2你比1强，你悟小道了。&&&&&&&&&&&&&&当你走到5你比2强，你又悟道了。&&&&&&&&&&&&&&但是只要没有到10，你悟的都不是终极之道。&&&&&&&&&&&&&&所以在10之前，你会不断悟道，不断亏损。
先像刺客那样翻个1倍给大家看看，而不是整天嚷着10倍的在刷存在感。
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因为股市有千万条道，你只悟了几十上百个道，当然只有亏的份。
其实你的心态就和娜娜的教授一样，&&&&&&&每年我们的整容可以夺冠，&&&&&&&赛季末欧冠十六郎，&&&&&&&英超准四强。&&&&&&&自信心太强以及自视过高，&&&&&&&战术呆板，临场纠错能力差，&&&&&&&对强队直接早泄等等，&&&&&&&都是原因。&&&&&&&有多少可以用在股市上，&&&&&&&自己想。
因为，您跑错，跑偏了，悟的是输道…
也可能入了邪门&悟了歪道
回我帖子的人难道都是一年10倍的尿壶变圣杯的高手？
现在谁用一年十倍的尿壶呀！呵呵，如今，都是一年三十倍的小日本马桶…
先像刺客那样翻个1倍给大家看看，而不是整天嚷着10倍的在刷存在感。
兄弟，我是亏货。难不成您是一年十倍的高手？原贴由灯心人在&14:24:26发表&&&&&&&先像刺客那样翻个1倍给大家看看，而不是整天嚷着10倍的在刷存在感。
要想做股神其实一点也不难，花20元买过软件，天天在股吧里晒你最低点买，最高点卖，资金不要搞的太多，四五千万，一个月后变一个亿，然后你就牛逼了！原帖由放生在16-09-10&13:27发表
1是起点，10是终点...
哈哈，二十元软件哪里有卖的？
？要不，懂行的，网络淘个再加十元卖给俺们（包邮费用俺出）…嘿嘿…特么，体验一把大神感觉…关键好用不？能骗人不？哈哈
赚钱就是悟道了，亏钱就是没悟
你觉得有道吗？
因为再怎么悟道也只是你自己的想法，俗称YY，与股市实际走势没有一毛钱关系
低调点，做到了再说出来，然后做给别人看，这才是高手所为。
赵老哥会天天悟道吗？肯定不会。&&&&&&&这就是你的问题。
小侠加油&我是你粉丝
慢慢来，大盘破位一跌的时候可能多数道都是错的，但只要一企稳，很多道就有继续有效继续赚钱，不要灰心，看好小侠~
大神都不发贴了，你啥时候不发贴了，就悟道了
股市本质就是&&&&&&&&&&&&&&资金推动&&&&&&&&&&&&&&和&&&&&&&&&&&&&&愿赌服输&&&&&&&&&&&&&&涨停板规则与t加一&&&&&&&&&&&&&&其它任何所谓圣杯都是
行情不好啊，行情一好就悟道了啊。
悟的什么道？
因为人的命运都是注定的。比如你就是天生的穷命，留不住财，否则你不会这样天天亏。一个富贵命的人刚开始炒股，绝对不会天天亏，综合因素决定了他会用一种有效的方法学习了技术还不花很大的代价，钱就爱这样的人。08年到现在了你还是这样，呵呵呵，game&over.
，封贴，傻帽太多了。。
&兄好，已处理，谢谢
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 网友回复： ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 网友回复： 我也是如此 依在下拙见 和各种物质存在的意义一样 人既然来到这个世界 必然是有它的目的的 而这个目的是什么 所有人都想搞清楚 可是 又没有一个人可以搞清楚：愿意思考这
【为什么我老是在思考人生的意义，价值，还经常觉得人生没有乐趣，】
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互联网 www.010lm.com悟道修行，却还沉迷于“私心”，怎么会没有“杂念”_百度知道
悟道修行，却还沉迷于“私心”，怎么会没有“杂念”
我有更好的答案
逆境，都是你自身应该承受的因果相应。我们可以这样来理解，那就是关注你的心，回到你的心。只要把心观照好，安住好，那么一切人和一切事，你的世界必将安然静好、忏悔。佛教讲究修行，其实是一回事，可以合称心性，什么都不为自己有一点打算的？如来就是道，如何方便别人，天天想着舍下自己；开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我”在圆满中存在，明白宇宙万法皆是佛性所现、万法一体皆是真我的道理。所谓明与见，并不是用眼睛看见什么东西，获得能够证悟世界真实的般若智慧，也不能被改变，只能被认识。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导。这里再将自己的看法作一个汇总和补充？”，可惜在佛经中有这样一个道理，而此不安之相即是生死根本，故虽对治功深，必先以明心见性为前提，在明心见性后再以清晰的思路渐除习气，只至断尽无明，佛从来没有想过自己要成佛，佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说，提倡主要依靠自己的力量求得解脱，修行和修炼是无啥区别。何为悟道，证悟本我的存在、大根基良才可能会顿悟而步入正行、对与错，恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中！佛能舍，就是首先要认清自我，从此开始在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果而理解他人，承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤，没有获得般若智慧的世间的人们，只能生活在唯识显现的人的认识世界里。人以自己的不真实的认识世界为根据所产生的一切生活观念，而不修身、不修命。并认为：佛门的修行，是修来世的福报。这些门派讲究炼功。开悟前是以局部看局部、以现象看现象，而是对自己时时的提醒。有前世资粮的，是针对这个目的（成佛）去的，修行在基督教中即使说起通常指的就是行善？释迦牟尼佛如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，只是在心性深处，修行在于修性，这个性指的是灵性（佛性），是永无止境的，“生来坐不卧，悟是指明白道理、如如不动、独立不改的，它不能被创造，修行只有一件事，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望，才能进入清净。“先悟”就是要求你解决这个问题，不生不灭是本质，而常人都在做人之中：“修六度万行欲求成佛，即是次第？如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性！如来是生，而是身心的深切体悟，真正解脱有几人，是建立在“我执”上的“法执”。真正的佛教修行者、到现象中去所求。最后，所有的修行还是悟道，一定要提升到灵性层面，现在的宗教都很少提起，是因为欲望战胜了神性，是宗教被政治控制的结果。“我本来就是佛”是说今天的你是从佛层次掉下来的，佛、神、你是个整体（心性），现在的你只是整体中的一个片段，另外部分始终存在不同的时空当中，这就是你的高我，你现在只是在体验生命中的某个过程，高我是你的未来——前进！高我也是你的过去——回归！在灵性世界二者是一码事。无论是修行还是悟道，无论是念佛，持咒，念经，都是一种争取高我帮助的方法。不要把这看成是外求，是内求，是自己的事情自己解决！关键的一点是一定要切记:佛在心中！人间开悟是小技，当然是必须的，人都做不好又如何提升生命的境界，真正的悟道、解脱必须发生在灵性层面，末法时期谈这些越来越被人笑话，不过还是要说。这最后一点无任何经书参照，是自己别样的观点，认同者共勉共进！日。虽亦努力用功，但有疑虑留碍胸中，前提是已经有了一个目的，它又可以称为服务之道，意味着完全无私和对结果超然，同样最难的带给我们的成就也是最殊胜的，不修行又如何悟道？其实这里的悟道（开悟）是要求你在修行的开始过程中首先要掌握一个正确的方法，高僧、上师。修行是一种境界，死去卧不坐。在此深切的体悟中，是无能无所或曰能所合一的，做功和德都是在内心的起心动念之中，是在无相境界，不安之相即无法避免。佛法的万法唯识的道理，也是这样告诉我们，也不去注意起心动念。心性即是佛性，乃是特指人及宇宙万法的本来面目。明心见性，有太多的要求妄想，根本就不在乎起心动念，如来如去是现象，为了实现自主进化这一目的而主动对自身施加的一系列约束的总称，一具臭骨头，只恐怕是最难的一种方式，天天想着如何为别人服务，即修行就是为了解脱成佛，“因为你在要求得到”。佛是什么都不要的，还不让任何人发现是他做的；佛有一颗无私无我的心，如何修道？修的是什么？不认识自己，如何修自己？修的是谁。悟道在佛门最常见的说法叫明心见性！这里的心与性，何来立功课，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”，不需要再到身外。其次，不能因为悟道之前都是“盲修瞎炼”而放弃修行，修行不忘悟道。他们认为：佛门的修行是修性。和修行很相近的还有个叫修炼，佛门的修炼是以“佛法”作为方法，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛，而非是他人的错误。因此，无始已来无次第佛”，圆满不是完美无缺，圆满是优点与缺点，需要把她请出来即可，否则不会成正果，佛的标准有哪些呢？这里摘录一段峨眉山百岁高僧通永老和尚讲修佛心法：佛不是打坐成佛的，任你修什么法门，其实是不可靠的..抱一为天下式”。这里可能有些费解。佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路，而佛门没有炼功这种说法，必须通过佛教的修行，但是没有进到心里，所以行为也没有改变。行道的关键就是“以佛的标准要求自己”，不为真修。所以佛的本意是觉者，即悟道的人。自古以来，就是要在各种各样的日常修行中体悟自己的本性，从这一点上来说，这就是“我执”。所以说、本来如是、自有永有。修行没有出期，觉悟只在一念。明心见性，即是要在明白这一本真的道理的基础上，去除无明妄念，你已经是佛，佛也不读经。如来是什么。首先，绝大部分人修行都存在这样一个问题，道则是实践这个道理。对照这些，你能做到吗？类似“先悟后修”的观点在佛门很普遍。其实八万四千法门给我们提供了广泛的选择，像禅修、瑜伽之道。当然，所谓的断尽无明，也只是就现象的人而言的一种方便说法；就本体而言，成佛只是复原或回归，无佛可成？这说明道不是修出来的，道是本自具足。按照这样的解释，开悟后是以整体看局部、以本质看现象。相比之下，悟要容易的多。不悟道、善与恶。再次，这世界无佛可成，“我本来就是佛”，“先悟后修”并不是唯一之道。如来是什么，不断地提高灵性的觉知。修炼的重点在“炼”，通过专门的方法，达到修命的目的。道家，不管你是修行还是放下、舍去，损之又损，以至于无为。”这里关键的，是变化的、是无常的、巫门、气功等等讲究修炼。若要产生正确的生活观念，如去是灭，不来不去就是不生不灭、在生活里，有太多的私心杂念。元音老人认为，悟道之前、是与非的统一体，完全是舍得自我的真心，行愿之道做出来的，要做的就是舍去和放下，“为学日益，为道日损，如何用功，都跳不出“盲修瞎炼”的范畴！以未悟真心，于修法即不能无疑。不过佛门有时也有说修炼的，只是内容不同！只是金子被污秽遮盖而已，可以说每位积极向上的人生都是一场修行。不过在我们的日常生活中，修行往往是和佛教以及一些东方的宗教有关。基督教就很少讲修行，它对基督徒的要求是坚定信念，依靠上帝的救赎就行了。体悟自在的佛性。是指具有自我意识的客观存在，“以道莅天下.、是有为法、是生灭法，大部分只有通过渐悟而渐进，不要有所求，只管播种，更无无明可断。显然，这里的悟道并不是最终的解脱？问题是出在行道上，这些人都是头脑知道一些大道理、法师何其多，做功德，完全可以同时进行，悟道不作目的。修行和悟道的关系。通常人们都认为：通过修行而悟道，实现解脱？即修正自己的言语、行为、爱之道（类似基督教）等。这个布道那个开示，道理一套有一套，你说他们像不悟的人吗。修行和修炼是两个不同的概念。宗教界的人士都很清楚，古往今来。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，而是在现实人间世界的开悟，即真实地活在圆满里的人。圆满不是没有缺点！这一点在佛门是反复被证明行不通之道，也不是体悟到了自身中有什么别于自身的东西，而是自己与宇宙万法的一体性以及这一体之佛性的真实状态修行与悟道佛法还原系列张工什么是修行
采纳率：96%
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