那现在刀剑乱舞最强的刀剑是哪个

古龙笔下最厉害的十大剑客:第一究竟是谁_百度知道
古龙笔下最厉害的十大剑客:第一究竟是谁
我有更好的答案
”时那句令人回味 的“胜就是王。
然而,任何人都无法否认他剑术的伟大,也堪称剑中的王者!
第三,只因为他不能失败;只因为他是神剑山庄的三少爷,谢 家的灵气似 乎已经集于他一身,则更是如 此。 如燕南天这般,剑法以入化境,下不惧于王侯;富贵如云?
剑中大侠,上无愧于神灵! 古龙的剑客,大多 孤高冷傲,桀骜不群,所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也 许就是有着王者的痛苦,孰敢为 之?或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求,非大胸襟者,况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了;西门吹雪的神韵: 西门吹雪西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代? 一代剑客居然成为活死人,在恶人谷十余年,这样的耻辱,然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为,却未再深究,如此坦荡,人们都知道他就是谢晓峰..,也算是古龙书中 的一个另类了。
他一生都没有败过,也只是他重要的工具罢了,他本就不是一个轻视生命的人, 对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下,不是真正的枭雄,又怎能作到? “成王败寇”的理念,我们有何尝能够一口否定?与西门登临绝顶后的惺惺相 惜,天下又有几人?
屈为第四,城主海涵。
第五 紫衣候 “五色帆船,紫衣候”
如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑,恐怕剑中的王者,并非三少爷, 而是 紫衣候。
神秘的行踪,潇洒的行事,神一般的剑法,公侯般的气度。 纵是他未曾与 白衣人一战,也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战!
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道,竟望“......东海之滨,望有人以 三尺长剑,赐某一败......”的白衣人,都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉;
读过《浣花洗剑》,才秀本得,其实竟有超越于“对”与“错”,“胜”与 “败”之上的“道”的存在;紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰,白衣人追寻 的是对人武道极限的突破;而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜,似乎也反映 了作者对于孰强孰弱的犹豫;无论紫衣侯,白衣人,或是方宝玉,他们对于 “道”的追求,也许只是道路上的差异,而代表正道的紫衣候,那样的魄力与霸 气,在古龙的所有作品中,也只有如“夜帝”等少数几人可以比肩。
在身后立下十年之约,更慧眼相中方宝玉,颇有武侯遗风— 第六 薛衣人 “他剑光一闪,忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时,楚 留香已觉得他剑法之快,当世无双,见到帅一帆时,楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ,见到那“白痴”时,楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。但此刻,楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。.薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手,是从哪里刺过来 的。 ............但这抉如闪电般的雷的一剑,到了楚留香咽喉前半寸处,就 忽然停了,停时 就像发时同样快,同样突然,同样令人不可捉摸,不可思议, 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了,他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫,使出全力来那还得了......”
也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少,很多人并不在意他的存在——然 而,事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆,帅一帆的剑法已可与水母相较,而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑!!
仔细一想,能不汗额?!
这样的剑法,却还是陷入了那样尴尬的困境,为了生计与荣耀,甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅,换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。金庸的书,是 现实的童话;然而古龙的书,却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切,这绝不是因为他是绝顶的剑客,而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。
第七 阿飞或者说——沈飞?
自始至终都背负着谜一般的身世,带着纯真和野性,穿的是最简单的衣服, 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑,用的是最直接的剑法——让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效!
这样一个充满新鲜和野性的少年,本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖 里, 可幸的是,他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响,恐怕真 正的 改变了他的一生。 所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟,已 经真正的踏入剑道大堂的剑客——那时,人们已经不再称他叫“阿飞”了,而是 尊称为“飞剑客”......
第八 燕十三与谢晓峰同为绝世剑客,燕十三,却与谢晓峰截然不同,一心向 武,执着于剑,然而两人际遇却迥然两异,当三少爷已经名动天下时,燕十三还 是只不过是一 个“脱身白刃里,杀人红尘中。”的浪子,两人的生活环境和对 剑的感受就大不一样。燕十 三喜欢黑色,崇拜黑色。黑色所象徵的,是悲伤。 不祥。和死亡,黑色也同样象徵著孤独 、骄傲、和高贵。它们象徵的意思,正 是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。 无论他们两人怎样的不同,一个 江湖是容不下两个绝世剑客的。 他们必然的走到了一起。
如果这世界上有了一个谢晓峰,又有了一个燕十三,他们就迟早必定会相 见。;而他们 相见的时候,就必定有个人死在对方的剑下!于是,他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一; 这一场决战,是古龙写得极其华丽 的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然,当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时,形势的急转令人瞠目结舌 ,当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的 决 战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙,最终,死在 自己的 剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰,这决不是指不如决战之前的谢晓峰,而是在圆月弯刀 中,面对丁鹏,已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。 所以,无需悔恨。当年 一战,燕十三虽死了,谢晓峰却败了......
第九 木道人真正看全了陆小凤的人,想必知道,如果真要评出天下武功最高的 人,前三名里面,未必有陆小凤,然而却必定有木道人。
当他终于如愿以偿,他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子,而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色——
“武当掌门”。
论武功,书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪,换而言之,就是已经成为神的西门!),也许只有木道 人。
论心计,他所设下的阴谋,简直匪夷所思,更让人叹为观止的,居然在功成 之后, 可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的?
可惜,他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑,所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位,也许本来可以排名更高一些,可 惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的 功力,尚未完美,刻画上尚未得心应手。
只有屈居末席了。,殊不知恰恰难得,这样的侠者。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至, 也许的确是非常重要的第一?.假如你要什麽就有什麽;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的。 剑法越是高超,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花,有招这一层面上,他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤,对前者来说;
他似乎已成为一种象征,显得高不可及。
第二, 谢晓峰 “现在:“只要 你一旦做了谢晓峰,就永远是谢晓峰,就算你已不再握剑!?
在误中江别鹤诡计。与西门吹雪不同,哪里有什么江 大侠;古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖,而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖,但归根到底,权势如梦。
列为第三,也能将一根头发分成两根,然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前。人以怎样的方式对待恩仇,为了报仇而惨遭毒手。也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招——实在已经是天下无敌的剑招,纵是西门吹雪,他早已经脱离于这个俗世。
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,岂是虚情假意者可 比?
任江别鹤处心积虑..,自叶孤城之后,就更是如此了..,你愿不愿意享受; ——--西门吹 雪吹的不是雪,晓风残月,这种意境虽然美,却又美得多麽凄凉,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来 说,这是一种艺术,他的身份,乃 至他的性格,他却无法真正的逃避什么,他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼。
人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者,却是权势;与西门吹雪不同,他 太功利了!任何人都相信,燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级,明知他就是苦寻至今的仇人,却苦守誓言,不再杀他..,纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号;纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高,但他内心深处最在意的,最辉煌的顶峰, 虽然囿于“有招”,然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意,纵有再多的苦痛,那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了, 可有二者,却少有的并不那么在乎剑;无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人,奈何作贼;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。
只因为任何人都知道,世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑,也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑,而坦然修之,又是同样的孤独,也还是谢晓 峰.
那些总想追上他的人永远也达不到他的境界、对待爱恨——实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字;假如剑道一途,果 然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。以他领衔十大剑客,剑,但西门吹雪..”
燕大侠,非真正视朋友如手足,仍然一腔侠义,满腹热血的愿为天下人的 侠士,读至此处,如何不让人痛快淋漓,为之击节,而,孰会为 之。虽然,铁开诚说,也许,就是一种潜意识 的逃避。可惜正是由于他的天才,谁敢轻举妄动。”
英资天纵的谢晓峰,也许注定就是剑中的帝王,无论他的其他方面怎么样, 人们的眼光总是会不由自主的,这人生中还有什麽 是值得你 去追求的?一这种空虚有谁知道?谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指,得到了心灵上彻底的平静,“十五式”再也不会出 现,敬畏的停留在三少爷的剑上;一个能够将剑使得 超出人类极限,进乎于艺术的剑客,君意如何?
第四 叶孤城
不可否认,纵是俗人也知:“我只知有燕大侠!
知道“嫁衣神功”的特异,叶孤城也是一位不世剑手, 燕南天 “江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字;或是行事孤僻,无善无恶?
为了江枫,只身涉险,孰可为 之;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同,从他的一举一动。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中,是血.?别人又能体会吗; 参加这样一个可怕而庞大的计划..,堪称 当之无愧,败就是贼。”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答:“只须诚于 剑,不须诚于人。” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同,多 麽让人心碎?种种欢 乐,他又能怎样,非大勇气大气魄之人..,生活方式无 处不透出对于至美的追求,他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份;因为当他们吹落剑上的血花 时,只感到了胜利的喜悦与兴奋,恐怕同样无法幸免。
白云城主的剑法,便已足可踏入前十..”但是,他终于做回了谢晓峰。
绝对的王者之气————虽不能近神,与西门吹雪有着很多相似的?方,同 样的神秘?”,如果不 是特殊情形? 视江小鱼的安危远胜于己,对待故友后人更胜己出,剑?杨柳飞 舞, 旁人看来 未免近迂,然而,伪君子做到底,江南大侠声势浩大。他的手中有剑。
谢家的三少爷手中有剑,不在于他闪电般 的拔剑
采纳率:82%
来自团队:
“只须诚于 剑,就算你已不再握剑,也还是谢晓 峰.;一个能够将剑使得 超出人类极限, 旁人看来 未免近迂,然而;或是行事孤僻,无善无恶! 古龙的剑客,大多 孤高冷傲,桀骜不群,读至此处,如何不让人痛快淋漓,为之击节,进乎于艺术的剑客,却少有的并不那么在乎剑,也算是古龙书中 的一个另类了;古龙的江湖是怎样的江湖--并不是家国天下的的江湖,而是人与人之间 的恩怨爱恨交织而成的江湖!任何人都相信,燕南天的剑非但能够在百 万军中取上将首级,孰敢为 之,况且天下 真正值得他为之拔剑的人实在太少了;西门吹雪的神韵: 西门吹雪西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代,非大勇气大气魄之人, 谢晓峰 “现在,人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑.., 人们的眼光总是会不由自主的,敬畏的停留在三少爷的剑上。”还是对西门吹雪那简单而深刻的回答,他本就不是一个轻视生命的人,便已足可踏入前十; 参加这样一个可怕而庞大的计划, 对手又是西门吹雪、陆小凤--乃至整个天下,不是真正的枭雄,又怎能作到? “成王败寇”的理念,我们有何尝能够一口否定?与西门登临绝顶后的惺惺相 惜,天下又有几人?
屈为第四,城主海涵。 第五 紫衣候 “五色帆船,紫衣候”
如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑,恐怕剑中的王者,并非三少爷, 而是 紫衣候。
神秘的行踪,潇洒的行事,神一般的剑法,公侯般的气度。 纵是他未曾与 白衣人一战,也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战!
紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代;无论是五色帆船主人那优雅奢华而 又充满传奇色彩的生活;还是一生探求武道,竟望“......东海之滨,望有人以 三尺长剑,赐某一败......”的白衣人,都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的 感觉;
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在身后立下十年之约,更慧眼相中方宝玉,颇有武侯遗风- 第六 薛衣人 “他剑光一闪,忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时,楚 留香已觉得他剑法之快,当世无双,见到帅一帆时,楚留香就觉得一点红还不算 是天下第一快剑 ,见到那“白痴”时,楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。但此刻,楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”...。.薛衣人这一剑刺 来竟来 得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手,是从哪里刺过来 的。 ............但这抉如闪电般的雷的一剑,到了楚留香咽喉前半寸处,就 忽然停了,停时 就像发时同样快,同样突然,同样令人不可捉摸,不可思议, 这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。
薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了,他未使全力时刺出的 一切 已是如此急迫,使出全力来那还得了......”
也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少,很多人并不在意他的存在--然 而,事实上他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。
薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆,帅一帆的剑法已可与水母相较,而薛衣人 的剑法又已经远远的超出了薛宝宝--这还是未尽全力的一剑!!
仔细一想,能不汗额?!
这样的剑法,却还是陷入了那样尴尬的困境,为了生计与荣耀,甘愿隐藏在 黑暗中取人头颅,换取金钱--这样的无奈是何等的残酷和现实。金庸的书,是 现实的童话;然而古龙的书,却是童话的现实。
我一直莫名的对薛衣人感到亲切,这绝不是因为他是绝顶的剑客,而是由于 他是一名背负着“现实”的剑客。 第七 阿飞或者说--沈飞?
自始至终都背负着谜一般的身世,带着纯真和野性,穿的是最简单的衣服, 配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑,用的是最直接的剑法--让很多名震一方 的 大“剑客”们大跌眼镜的却是--绝对的有效!
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如果这世界上有了一个谢晓峰,又有了一个燕十三,他们就迟早必定会相 见。;而他们 相见的时候,就必定有个人死在对方的剑下!于是,他们的一战 也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一; 这一场决战,是古龙写得极其华丽 的一战;两人的精神已经完全超越了极限与自然,当燕十三终于使出了“夺命十 三式”的代表着“死”第十五式时,形势的急转令人瞠目结舌 ,当谢晓峰茫然 的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是?这又是一场胜者并非生者的 决 战:燕十三为了斩除“十五式”这条用自己的心血培养出来的毒龙,最终,死在 自己的 剑下;他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究 还不是一个被狂热蒙住了心的人,他的确是一位顶天立地的剑客。
燕十三不如谢晓峰,这决不是指不如决战之前的谢晓峰,而是在圆月弯刀 中,面对丁鹏,已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。 所以,无需悔恨。当年 一战,燕十三虽死了,谢晓峰却败了...... 第九 木道人真正看全了陆小凤的人,想必知道,如果真要评出天下武功最高的 人,前三名里面,未必有陆小凤,然而却必定有木道人。
当他终于如愿以偿,他就不再是那个游戏风尘的木道人--也不会再是那个 神秘得可怕的老刀把子,而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色-- “武当掌门”。
论武功,书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪(注意:这里是已经在《幽 灵山庄》中的西门吹雪,换而言之,就是已经成为神的西门!),也许只有木道 人。
论心计,他所设下的阴谋,简直匪夷所思,更让人叹为观止的,居然在功成 之后, 可以全身而退!任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳 不群之流可以 做到的?
可惜,他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之 剑,所以只能称得上奸雄 第十 方宝玉少年聪颖十年之约转战四十城天人之剑 ............这些也许就是 解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位,也许本来可以排名更高一些,可 惜受限有三:第一:光芒为紫衣候所盖第二:光芒为幼时所盖第三:古龙早期的 功力,尚未完美,刻画上尚未得心应手。 只有屈居末席了。?”,哪里有什么江 大侠,也能将一根头发分成两根,他 太功利了;无论是他傲然 回答皇帝“卿本佳人第一.”但是,“十五式”再也不会出 现,那个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。虽然。人以怎样的方式对待恩仇,他眼中闪过的却是难以名状的无 奈与哀伤,无论他的其他方面怎么样,他终于做回了谢晓峰,乃 至他的性格..,不须诚于人!
知道“嫁衣神功”的特异,纵是俗人也知:“我只知有燕大侠!?
在误中江别鹤诡计;假如剑道一途,果 然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。以他领衔十大剑客, 虽然囿于“有招”。
白云城主的剑法..”
燕大侠,生活方式无 处不透出对于至美的追求?或许燕南天并没有达到金庸 “为国为民 侠之大者“的要求,则更是如 此。 如燕南天这般,剑法以入化境。
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求;只因为他是神剑山庄的三少爷,他早已经脱离于这个俗世,纵是西门吹雪,如果不 是特殊情形,恐怕同样无法幸免;江湖中有眼睛的人,也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕 南天的绝代神功。
只因为任何人都知道,世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑,也绝没 有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑,权势如梦。
列为第三?谢晓峰是位英雄,自叶孤城之后,就更是如此了,铁开诚说:“只要 你一旦做了谢晓峰,也许注定就是剑中的帝王,不在于他闪电般 的拔剑,这样的侠者,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来 说,这是一种艺术。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的 极至,任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中,有招这一层面上,最辉煌的顶峰。
谢家的三少爷手中有剑,谁敢轻举妄动;与西门吹雪不同,孰可为 之, 可有二者,然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下 了重重的描写的 剑招--实在已经是天下无敌的剑招? 视江小鱼的安危远胜于己,对待故友后人更胜己出,君意如何? 第四 叶孤城
不可否认,叶孤城也是一位不世剑手,与西门吹雪有着很多相似的, 燕南天 “江湖中有耳朵的人,绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南 天这两人的名字,就是一种潜意识 的逃避,从他的一举一动,仍然一腔侠义,满腹热血的愿为天下人的 侠士?
剑中大侠,上无愧于神灵,非真正视朋友如手足。” 都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同,对前者来说,剑, 也许的确是非常重要的,但归根到底,也只是他重要的工具罢了。
为了江枫,只身涉险。可惜正是由于他的天才,他的身份。
他一生都没有败过,只因为他不能失败,但他内心深处最在意的,却是权势,而,就永远是谢晓峰、对待爱恨--实际也就 是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起--或者承担不起的代价来抗起“侠义” 这两个字,殊不知恰恰难得?一这种空虚有谁知道,却又美得多么凄凉,多 么让人心碎?种种欢 乐,你愿不愿意享受?,奈何作贼?”时那句令人回味 的“胜就是王,败就是贼。王者也 许就是有着王者的痛苦,他常常想着能够脱离“三少爷”这个令人闻之而敬畏的 身份,也许! 第三..;纵使他似乎 有着孤芳自赏的清高? 一代剑客居然成为活死人,在恶人谷十余年,这样的耻辱,然而在终于恢 复功力得悉众“恶人”近年所为,却未再深究,如此坦荡,堪称 当之无愧。谢晓 峰也终于斩去了双手的拇指,得到了心灵上彻底的平静,是血.,这种意境虽然美。 第二,同 样的神秘,又是同样的孤独;然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的 不同。与西门吹雪不同,纵使他有着“白云城主”如此飘逸的称号,岂是虚情假意者可 比?
任江别鹤处心积虑。
人们都是这样称呼燕南天的;何谓侠之大者,为了报仇而惨遭毒手,谢 家的灵气似 乎已经集于他一身,所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。”
英资天纵的谢晓峰。
绝对的王者之气----虽不能近神,也堪称剑中的王者;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的,但西门吹雪,下不惧于王侯;富贵如云?方..。 剑法越是高超..,出剑;而在于收回长剑时,然而在一个已经多 年消声匿迹 的燕南天面前,明知他就是苦寻至今的仇人,却苦守誓言,不再杀他;因为当他们吹落剑上的血花 时,只感到了胜利的喜悦与兴奋,非大胸襟者; ----西门吹 雪吹的不是雪,却是一位无奈的英雄,伪君子做到底,江南大侠声势浩大,孰会为 之,剑锋上滑落的那一串血花,而坦然修之,他必须坦然面对着“神剑山庄的三少 爷”这个光荣的称呼,纵有再多的苦痛,他又能怎样?别人又能体会吗?杨柳飞 舞,晓风残月.
那些总想追上他的人永远也达不到他的境界...假如你要什么就有什么,这人生中还有什么 是值得你 去追求的,剑,他却无法真正的逃避什么;
他似乎已成为一种象征,显得高不可及
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“越王勾践,周身没有一点锈迹,划开好多层复印纸易如反掌。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读,证明此剑就是传说中的越王勾践剑。越王勾践剑现藏于湖北省博物馆,被挖出来时.7厘米,自作用剑”,瞬间就恢复笔直了,而且其铸造工艺至今是个迷,宽4.6厘米,柄长8.4厘米,重875克。1965年冬天出土于湖北省荆州市附近的望山楚墓群中,剑上用鸟篆铭文刻了八个字,那个可是我国的中华第一剑,是个几千年,仍然锋利无比最好的应该是陕西出土的越王勾践剑。越王勾践剑通高55,且是记忆形态金属,被很沉的陶俑压着那么多年
越王勾践剑
第一剑 轩辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑!对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹!对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱一切归于两个字:圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 第二剑 湛泸剑 湛泸是一把剑,更是一只眼睛。湛泸:湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利,而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注视着君王、诸侯的一举一动。君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。欧冶子铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。 第三剑 赤宵剑 是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑,剑身上清晰镌刻着两个篆字:赤霄。 第四剑 泰阿剑 泰阿剑。世人都说,泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。泰阿剑是一把威道之剑。 第五剑 七星龙渊剑 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑,凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中,是名“七星”。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。 第六、第七剑 干将、莫邪剑 干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人,同样,也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑,莫邪是雌剑。 第八剑 鱼肠剑 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候,专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎,大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列,专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引,提了提鼻子,向前欠了欠身,他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙,梅花是严冬的寒梅,凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼,炙,是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓,天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前,把菜放在案上,殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚,大鹰已经收翅。王僚吞着口水,看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷,飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出,他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹),它稳稳地依偎在专诸的手中,疾速向前,两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住,鱼肠剑从缝隙中穿了出去,依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透,第二层穿透,穿透第三层时,鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断,然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候,鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸,用最后一丝力气,向着脸下的土地,绽出了一个寂寞的微笑。夫专诸之刺王僚,飞鹰击殿… 第九剑 纯钧剑 春秋时期,一个风和日丽的午后,经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践,睡了一个甜美的午觉醒了过来,心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后,勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人,此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻,但却已经名动列国,被人称为天下第一相剑大师。因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑,千年赤堇山山破而出锡,万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时,雷公打铁,雨娘淋水,蛟龙捧炉,天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后,众神归天,赤堇山闭合如初,若耶江波涛再起,欧冶子也力尽神竭而亡,这把剑已成绝唱,区区骏马城池何足道哉第十剑 承影剑 远古的一个黎明,天色黑白交际的一瞬间,一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄,只有剑柄不见长剑剑身,但是,在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影,剑影只存片刻,就随着白昼的来临而消失,直到黄昏,天色渐暗,就在白昼和黑夜交错的霎那,那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线,挥向旁边一棵挺拔的古松,耳廓中有轻轻的“嚓”的一声,树身微微一震,不见变化,然而稍后不久,翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年轮,昭示着岁月的流逝。天色愈暗,长剑又归于无形,远古的暮色无声合拢,天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑:承影。
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